2021-2022學(xué)年四川省成都市玉石鄉(xiāng)中學(xué)高二政治月考試卷含解析

2021-2022學(xué)年四川省成都市玉石鄉(xiāng)中學(xué)高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。李商隱死后，崔玨曾作《哭李商隱》詩：“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟抱未曾開?！辈⒅赋隼钌屉[這匹“良馬”腿腳屈曲，步履維艱，是因?yàn)椴挥銎渲?。這給我們的啟示是

A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要，不斷提高自身素質(zhì)

B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要發(fā)揮主觀能動性C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要一定的客觀條件

D．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于是否有他人的幫助參考答案：C2.人民網(wǎng)北京2013年7月3日電，民政部長、全國老齡辦主任李立國在“2013年全國老齡工作會議”上表示，國家繼續(xù)提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金水平，提高幅度按2012年企業(yè)退休人員月人均基本養(yǎng)老金的10%確定。從經(jīng)濟(jì)生活角度看，這一做法()①有利于更好地保障企業(yè)退休人員的合法權(quán)益②體現(xiàn)了我國政府堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則③是社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求④是再分配中更加注重公平的重要體現(xiàn)A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：D3.荀子認(rèn)為：“始則終，終則始，若環(huán)之無端也?！边@一觀點(diǎn)否定了（

）

A.物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系

B.事物的發(fā)展

C.物質(zhì)運(yùn)動的普遍性

D.運(yùn)動和靜止的關(guān)系參考答案：B4.盡管韓國、越南也同中國在同一天過春節(jié)——農(nóng)歷新年，但三國春節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗各不相同。中國是對聯(lián)、爆竹、餃子；韓國是祭拜祖先、米糕湯；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可見：（

）①世界文化具有多樣性

②文化是民族的，又是世界的③從傳統(tǒng)習(xí)俗中可以感受到文化的繼承性

④傳統(tǒng)習(xí)俗是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：A5.2012年世界末日論是荒唐的，可還是對人們產(chǎn)生了影響，一些人搶購照明用具、儲備生活用品等，讓人啼笑皆非，又讓人感到可悲。這樣的荒唐和可悲，是源于這些人

①沒有用一定的世界觀指導(dǎo)自己的行動②沒有正確認(rèn)識和處理思維與存在的關(guān)系

③沒有發(fā)揮意識的能動性，受客觀的支配

④受錯(cuò)誤意識的影響，臆造事物之間的聯(lián)系A(chǔ)．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：D6.馬克思說：“哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里。”這段話的哲學(xué)內(nèi)涵是

(

)

A．真正的哲學(xué)一定是完全正確的哲學(xué)

B．任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華

C．馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，是時(shí)代真正的哲學(xué)

D．任何哲學(xué)都是一定社會和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映參考答案：D7.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。在我國社會主義初級階段，公有制的主體地位主要體現(xiàn)在

1就全國而言，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢2公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化3發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，推行股份制4國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用A．12

B.23

C．13

D．14參考答案：（

D

）

8.教育是人類特有的傳承文化的能動性的活動，它的特定文化功能有①選擇文化的功能

②傳播文化的功能

③創(chuàng)造文化的功能

④培養(yǎng)“四有”公民的功能A.①②④

B.①③④

C.①②③

D.①②③④參考答案：C9.國家主席胡錦濤在對美國進(jìn)行國事訪問期間，在耶魯大學(xué)發(fā)表重要演講并向耶魯大學(xué)贈送了中國圖書A政治活動也可以成為文化傳播的途徑B經(jīng)濟(jì)活動促進(jìn)了文化傳播C教育對文化傳播有重要作用D只有文化活動才能淘到文化的傳播參考答案：A10.“不登高山，不知天之高也，不臨深淵，不知地之厚也?！边@段話說明了A.人的一切知識都是通過實(shí)踐的途徑獲得的B.人的意識具有創(chuàng)造性C.認(rèn)識有時(shí)是獨(dú)立于實(shí)踐之外的

D.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)參考答案：D11.最高人民法院公布的《關(guān)于全面深化人民法院改革的意見》提出，一個(gè)人在未經(jīng)審判前，是否有罪不確定，不能就認(rèn)為其是罪犯；即便是罪犯，在未判決前，也應(yīng)該給予基本的尊重。這一規(guī)定表明①國家尊重和保障人權(quán)，保護(hù)任何公民的合法權(quán)利②我國公民的基本政治權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障③國家機(jī)關(guān)正在刻意逐步淡化人民民主專政的專政職能④司法領(lǐng)域貫徹落實(shí)公民在法律面前一律平等的原則A.②③

B.①②

C.①④

D.③④參考答案：C題目中，一個(gè)人在未經(jīng)審判前，是否有罪不確定，不能就認(rèn)為其是罪犯；即便是罪犯，在未判決前，也應(yīng)該給予基本的尊重。這一規(guī)定可以表明國家尊重和保障人權(quán)，保護(hù)任何公民的合法權(quán)利，司法領(lǐng)域貫徹落實(shí)公民在法律面前一律平等的原則。故①④選項(xiàng)入選。②錯(cuò)誤，題目中沒有涉及到公民的基本政治權(quán)利。③選項(xiàng)淡化人民民主專政的專政職能錯(cuò)誤，排除。選C。點(diǎn)睛：正確理解和把握公民在法律面前一律平等的原則（1）公民在法律面前一律平等的原則在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)在：第一，任何公民都平等地享有憲法、法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須平等地履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)。第二，任何公民的合法權(quán)利都受到法律保護(hù)。第三，任何公民的違法犯罪行為都會受到法律制裁。（2）不是指絕對的平均主義，如憲法規(guī)定，未滿十八周歲的公民不享有選舉權(quán)與被選舉權(quán)，這不等于說符合法定年齡的公民與不足法定年齡的公民之間存在不平等，而是由于參與政治生活的公民需要一定的行為能力。（3）反對一切特權(quán)。我國憲法規(guī)定：任何組織和個(gè)人不允許有超越憲法和法律的特權(quán)，這說明在法律面前沒有特殊的公民。（4）不要把平等理解為享有同樣的權(quán)利和履行同樣的義務(wù)。我國憲法對公民在法律面前一律平等的規(guī)定，是憲法和法律范圍內(nèi)權(quán)利的平等?，F(xiàn)實(shí)生活中仍然存在著不平等，要消滅這種不平等，不僅需要運(yùn)用法律手段，更重要的是大力發(fā)展生產(chǎn)力，全面提高人民的文化素質(zhì)和物質(zhì)生活水平。12.我國已故著名科學(xué)家錢學(xué)森說：“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，而是人認(rèn)識客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)的知識體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！标P(guān)于哲學(xué)與具體科學(xué)之間關(guān)系說法正確的是

A．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化、科學(xué)化的世界觀

B．哲學(xué)就是具體的科學(xué)知識C．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)

D．哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié)參考答案：D13.美國著名企業(yè)家杰克·韋爾奇在其20年CEO生涯中，總結(jié)了一個(gè)用人規(guī)律并稱之為：一個(gè)組織中，有20%的人為最好，70%的人為中間狀態(tài)，10%的人為最差。善于用人的領(lǐng)導(dǎo)是，用兩頭帶中間。這一“活力曲線”蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是(

)A．部分對整體起決定作用

B．整體功能始終大于局部的功能C．要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼

D．利用要素之間的關(guān)系，發(fā)揮關(guān)鍵部分的作用參考答案：D14.如何控制通貨膨脹是一個(gè)熱門話題。有學(xué)者稱：按CPI計(jì)算，通貨膨脹主要是由一籃子商品價(jià)格決定的，一籃子商品中1/3是食品，食品的1/3是豬肉，所以，把豬管好就行了。這里的“把豬管好就行了”所蘊(yùn)含的哲理與下列俗語、成語相同的是①打蛇打七寸，擒賊先擒王

②人非圣賢，孰能無過③兵來將擋，水來土掩

④好鋼要用在刀刃上A.①④

B.②③

C.①②③④

D.①②④參考答案：A15.部分高校2010年自主招生面試試題，體現(xiàn)了高校選拔人才的價(jià)值取向。如“談?wù)勀銓卒h精神的內(nèi)涵理解，現(xiàn)在社會該不該提倡雷鋒精神?”、“你是如何看待范跑跑現(xiàn)象的?”等問題。正確回答這些問題可能用到的《文化生活》觀點(diǎn)有

(

)

①用中國特色社會主義共同理想凝聚力量②用以愛國主義為核心的民族精神鼓舞斗志③用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚

④堅(jiān)持黨在現(xiàn)階段的基本路線A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：A略16.在第九屆“全國十佳電視制片”表彰大會上，民族史詩大劇《木府風(fēng)云》以其和諧大愛的主題、演員的精湛表演以及服、化、道方面的精良制作，一舉榮獲“全國優(yōu)秀電視劇獎(jiǎng)”，收視美譽(yù)雙豐收?！赌靖L(fēng)云》獲得收視美譽(yù)雙豐收是基于()①文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，文化塑造人生②影視劇能豐富人們的精神世界③優(yōu)秀的影視劇作品對人的發(fā)展起決定作用④優(yōu)秀文化總能給人以特有的感染力和感召力A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

參考答案：C17.經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯認(rèn)為節(jié)儉對個(gè)人、家庭來說是美德，而對社會來說則意味著支出減少，導(dǎo)致有效需求不足，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。凱恩斯的節(jié)儉悖論肯定了（

）A.生產(chǎn)決定消費(fèi)方式

B.生產(chǎn)決定消費(fèi)水平C.生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動力

D.消費(fèi)拉動經(jīng)濟(jì)增長參考答案：D18.20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使19世紀(jì)法國作家埃勒?凡爾納在其小說中描述很多的科學(xué)幻想成為現(xiàn)實(shí)，如電視機(jī)、直升飛機(jī)、潛水艇和人類登月等，很多發(fā)明家承認(rèn)他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā)，甚至有人說：“現(xiàn)代科學(xué)只不過是將凡爾納的語言付諸實(shí)踐的過程而已”，作為人類意識花朵的科學(xué)幻想的付諸實(shí)現(xiàn)，表明①意識不僅反映世界，而且能夠通過實(shí)踐改造世界②意識怎樣幻想世界，世界就會發(fā)生怎樣的變化③意識因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實(shí)性

④意識因其能動性，而可以成為實(shí)踐的先導(dǎo)A．①②

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：C19.“真理是在漫長地發(fā)展著的認(rèn)識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)?！边@說明真理

①在認(rèn)識過程中不斷被推翻

②在發(fā)展過程中不斷超越自身

③是具體的、有條件的

④在認(rèn)識中不斷超越歷史條件

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C20.2010年8月23日，刑法修正案（草案）首次提交全國人大常委會審議。草案擬取消盜竊罪等l3個(gè)經(jīng)濟(jì)性非暴力犯罪的死刑，并將惡意欠薪、醉駕、飆車等首次人罪。這些修改

①有利于維護(hù)公民的政治權(quán)利和自由

②有利于維護(hù)公民合法權(quán)益③

保障了全國人大常委會的最高決定權(quán)

④有助于鞏固人民民主專政

A.①②

B.③④

C．①③

D.②④參考答案：D略21.2010年以來，“G族”異軍突起。G族，泛指3G時(shí)代常使用手機(jī)上網(wǎng)、閱讀、音樂視頻等功能的人群。新華網(wǎng)、中國網(wǎng)絡(luò)電視手機(jī)網(wǎng)等都通過手機(jī)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了中國“兩會”傳播到全球各地。這表明①

大眾傳媒的出現(xiàn)，意味著舊的傳媒的消失

②大眾傳媒是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要手段③大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能

④大眾傳媒成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段A．①②

B．②

③

C．③④

D．①③④參考答案：C22.下列對質(zhì)變量變關(guān)系表述不正確的是(

)

A.量變是質(zhì)變的前提,沒有量變就沒有質(zhì)變

B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變

C.量變的必然結(jié)果是質(zhì)變,有量變就有質(zhì)變

D.質(zhì)變是事物新的量變的起點(diǎn)參考答案：C23.先設(shè)計(jì)后施工，才能建成樓房。這一事實(shí)說明A、設(shè)計(jì)的構(gòu)想是工程師頭腦中產(chǎn)生的

B、先有意識，后有物質(zhì)C、意識活動具有目的性和計(jì)劃性

D、物質(zhì)決定意識參考答案：C24.2012年十大熱詞榜單分別是：十八大、釣魚島、你幸福嗎、香港、北京暴雨、舌尖上的中國、中國好聲音、莫言、2012、江南style。這說明（

）A.社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)

B.社會意識具有相對獨(dú)立性C.社會意識是對社會存在的反映

D.社會意識的內(nèi)容是主觀的參考答案：C25.我國農(nóng)民有三個(gè)偉大創(chuàng)造：一是實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，三是發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。從歷史唯物主義角度看，這三個(gè)偉大創(chuàng)造說明（

）A．人民群眾的觀點(diǎn)總是正確的

B．勞動群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者C．人民群眾是社會變革的決定力量

D．農(nóng)民群眾是中國改革的主體參考答案：C26.從古到今，各種哲學(xué)流派繁多，但無論哪種哲學(xué)，都是(

)①系統(tǒng)化理論化的世界觀②時(shí)代精神的精華③世界觀與方法論的統(tǒng)一

④具體科學(xué)的基礎(chǔ)A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：C27.2011年7月19日，國務(wù)院公布《關(guān)于修改〈中華人民共和國人個(gè)人所得稅法實(shí)施條例〉的決定》，將個(gè)稅起征點(diǎn)由原來的2000元調(diào)整為3500元，自2011年9月1日起施行。這說明國務(wù)院

A、是我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)

B、是我國的最高國家行政機(jī)關(guān)

C、是我國的最高立法機(jī)關(guān)

D、具有最高決定權(quán)參考答案：B28.“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會遺臭萬年殃后人?！边@副對聯(lián)給我們的啟示是：A.人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值

B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引[來源:

]C.個(gè)人應(yīng)在與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性

參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.甲認(rèn)為“萬事萬物都是由水構(gòu)成的”；乙認(rèn)為“自然是絕對理念的外化，社會是絕對精神的體現(xiàn)”。（1）甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪個(gè)哲學(xué)陣營？（4分）（2）這兩個(gè)哲學(xué)陣營的劃分標(biāo)準(zhǔn)是什么？（2分）（3）這兩個(gè)哲學(xué)陣營的根本觀點(diǎn)分別是什么？（7分）參考答案：（1）甲是唯物主義陣營的，乙是唯心主義陣營的。（2）思維和存在（或意識和物質(zhì)）何為第一性的問題，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（3）唯物主義的根本觀點(diǎn)：物質(zhì)是本原的，意識是派生的，現(xiàn)有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯心主義的根本觀點(diǎn)：意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。30.經(jīng)過５年不懈努力，“十一五”規(guī)劃確定的目標(biāo)任務(wù)勝利完成，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力、人民生活水平邁上新的臺階。這一成績的取得極為不易?；仡櫋笆晃濉睍r(shí)期極不平凡的５年，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)既取得了新的重大成就，也積累了豐富的成功經(jīng)驗(yàn)。５年的實(shí)踐再次證明，有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，有全黨全國各族人民的緊密團(tuán)結(jié)，我們一定能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的任何艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)定不移推進(jìn)全面建設(shè)小康社會進(jìn)程，朝著中華民族偉大復(fù)興的光明前景闊步前進(jìn)——摘自《胡錦濤在全國政協(xié)新年茶話會上的講話》這段論述是如何體現(xiàn)發(fā)展的觀點(diǎn)的？（15分）參考答案：①“經(jīng)過５年不懈努力，“十一五”規(guī)劃確定的目標(biāo)任務(wù)勝利完成，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力、人民生活水平邁上新的臺階。”體現(xiàn)了發(fā)展是量變與質(zhì)變兩種狀態(tài)的統(tǒng)一，量變是