湖北省荊州市松滋朱家埠中學2021-2022學年高二政治期末試卷含解析

湖北省荊州市松滋朱家埠中學2021-2022學年高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.隨著我國工業(yè)化、城市化持續(xù)加速發(fā)展，勞動者正處于一個“累時代”?！斑^勞”已成為職場人的普遍工作狀態(tài)。不少人每天晚上加班到12點，周末工作也是常態(tài)，屬于典型的“五加二、白加黑”員工，身體亞健康。針對此現(xiàn)象下列做法不妥當?shù)氖茿.相關部門積極作為，改善職場人的生存狀態(tài)，構建和諧勞動關系B.細化勞動法律法規(guī)，提出休息權、加班權、報酬權等概念，做到有法可依C.勞動監(jiān)管部門應對采取延時工作的企業(yè)嚴格把關D．企業(yè)應該營造一種健康的幸福的企業(yè)文化，不要關注企業(yè)效益參考答案：D略2.“文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，文化創(chuàng)新主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智?！边@種觀點否定了①會實踐是文化創(chuàng)新的源泉②社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎③文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體A．①②③

B．②③④C．①③④

D．①②④參考答案：D3.“世異則事異，事異則備變?！?/p>

“道之大原出于天，天不變，道亦不變。”這兩種觀點體現(xiàn)了A.可知論與不可知論的對立B．唯物主義與辯證法的統(tǒng)一C．唯物主義與唯心主義的對立D．辯證法與形而上學的分歧參考答案：D4.“我在遙望，月亮之上，有多少夢想在自由地飛翔”，“彩鈴”已成為人們生活中不可或缺的部分，它豐富了人們的生活，提高了人們的生活質量。據(jù)此回答1～2題。1．作為一個醞釀著巨大商機的新興行業(yè)，有人將彩鈴形容為“把耳朵叫醒的聽覺經(jīng)濟”。這表明，彩鈴A.有使用價值但沒有價值B.是用于交換的非勞動產(chǎn)品C.有價值但沒有使用價值D.既有使用價值又有價值2．用戶開通彩鈴后，運營商將收取5元的月租費。這里的“5元”是：①貨幣在執(zhí)行支付手段的職能②貨幣在執(zhí)行價值尺度的職能③現(xiàn)實的貨幣④觀念中的貨幣⑤商品的價值⑥商品的價格A．②④⑤

B．①④⑤

C．①③⑥

D．②④⑥參考答案：DC5.根雕藝術是結合自然美和創(chuàng)造美的造型藝術，技工們以樹根（包括樹身、樹瘤、竹根等）的自生形態(tài)為藝術創(chuàng)作對象通過構思立意，藝術加工及藝術處理，創(chuàng)作出人物、動物、器物等，正所謂“三分人工，七分天成”。根雕藝術創(chuàng)作說明（

）①意識活動具有主動創(chuàng)造性和主動選擇性

②藝術創(chuàng)作存在自身特有的規(guī)律，可隨心所欲

③藝術創(chuàng)作不能破壞事物的本來面貌

④藝術創(chuàng)作能實現(xiàn)對創(chuàng)作原型的主觀超越A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

參考答案：C6.5．認識世界、辦好事情，都需要哲學智慧，然而，哲學智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的。哲學智慧產(chǎn)生于A．人類的思維活動

B．人類的實踐活動C．人類的生理活動

D．人類的科學活動

參考答案：B7.下面反映大學生就業(yè)的漫畫給我們的哲學啟示是()A．人生價值的實現(xiàn)完全靠主觀能動性的發(fā)揮B．價值選擇因時間、地點和條件的變化而不同C．大學生要轉變就業(yè)觀念，樹立競爭就業(yè)觀D．大學生要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值

參考答案：D8.2012年4月23日，劉云山在全國哲學社會科學規(guī)劃領導小組會議上強調，要進一步推動哲學社會科學繁榮發(fā)展，充分發(fā)揮哲學社會科學認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、服務社會的重要作用，為全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設作出新的貢獻。這說明()①哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一②真正的哲學可以指導人們正確地認識世界和改造世界③真正的哲學是“科學之科學”④哲學社會科學能推動時代前進的步伐，指導社會變革A．①②

B．①④

C．②④

D．③④參考答案：C9.近年來，我國提出的“和平發(fā)展”、“和諧世界”、“互利共贏”等外交理念，在世界聯(lián)合“反恐”、地區(qū)維和行動、朝核六方會談、伊朗核問題、聯(lián)合國改革等方面發(fā)揮著建設性的作用，受到越來越多國家的尊重和認同。這表明()A．我國是當今國際事務的主導者B．我國是發(fā)展中國家利益的代表C．我國在國際舞臺上有了更多的戰(zhàn)略盟友D．我國的主張和做法符合中國人民和世界人民的利益參考答案：D10.上題，從民主監(jiān)督的方式看，公民通過網(wǎng)絡發(fā)表意見和建議，屬于（

）A．社情民意反映制度

B．輿論監(jiān)督制度

C．信訪舉報制度

D．網(wǎng)絡監(jiān)督制度參考答案：B11.經(jīng)過改革開放三十多年的快速發(fā)展，我國無論是經(jīng)濟總量，還是綜合國力，都有大幅提升。但人口多、底子薄、發(fā)展不平衡的基本國情沒有變，發(fā)展中國家的地位沒有變。對這里的“變”與“沒有變”理解正確的是①“變”是事物的絕對運動，“沒有變”是事物的相對靜止②“變”的是部分，“沒有變”的是整體，整體決定部分③“變”與“沒有變”構成一對矛盾，是事物發(fā)展的動力④“變”的是量，“沒有變“的是質，量變是質變的必要準備A.①②

B.①③

C.②③

D.①④參考答案：D12.新中國成立后，我國逐步形成了平等團結互助和諧的社會主義民族關系，56個民族緊密團結在祖國大家庭內(nèi)。這一大好局面形成的原因主要有(

)①各族人民在黨的領導下發(fā)揮了建設國家的積極性、創(chuàng)造性②我國堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮的原則

③我國堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針

④我國實行民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策A．①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案：略B13.加快推進社會主義新農(nóng)村建設，就要堅持把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力作為建設社會主義新農(nóng)村的首要任務，大力推進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展，推進農(nóng)業(yè)結構戰(zhàn)略性調整，轉變農(nóng)業(yè)增長方式。發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力就要(

)A．調整與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應的生產(chǎn)關系和上層建筑B．把農(nóng)業(yè)發(fā)展作為黨和政府一切工作的中心C．對現(xiàn)有生產(chǎn)關系進行徹底變革D．解放思想、與時俱進，不斷突破舊的觀點和客觀規(guī)律的束縛

參考答案：A14.開展“兩學一做”教育活動，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，是推動黨內(nèi)教育從“關鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。提高黨員的思想認識，提高履行宗旨意識的自覺性。這從一個側面表明（）①實踐是認識的來源和發(fā)展動力

②認識具有反復性和無限性③人的真理性認識中包含著謬誤成分

④追求真理是一個永無止境的循環(huán)過程。A．②④ B．①② C．①④ D．③④參考答案：B【考點】實踐是認識的基礎；認識的反復性無限性和上升性．【分析】本題考查：實踐是認識發(fā)展的動力；認識的反復性、無限性1、實踐是認識的基礎（1）實踐決定認識．①實踐是認識的來源（直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都是獲得認識的途徑）①人們在實踐中不斷遇到的新問題、產(chǎn)生的新要求，推動著人們?nèi)ミM行新的探索和研究．②實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進了人類認識的發(fā)展．③實踐鍛煉和提高了人的認識能力．2、認識的反復性、無限性（1）認識具有反復性：人們對客觀事物的認識總要受到主體和客體條件的限制，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成．（2）認識具有無限性：認識的對象是無限變化著的物質世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認識是無限發(fā)展的．追求真理是一個永無止境的過程．【解答】①符合題意，材料中開展“兩學一做”教育活動，可提高黨員的思想認識，提高履行宗旨意識的自覺性，說明實踐是認識的來源和發(fā)展動力；②符合題意，開展“兩學一做”教育活動是推動黨內(nèi)教育從“關鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，有利于提高黨員的認識，體現(xiàn)了認識具有反復性和無限性；③表述錯誤，真理與謬誤有嚴格的界限，因此“真理中包含著謬誤成分”的說法錯誤；④表述錯誤，追求真理是“循環(huán)”過程說法錯誤，真理是無限發(fā)展的．故本題選B15.2010年6月18日，國務委員、公安部部長孟建柱簽發(fā)嘉獎令，對重慶市公安局深入開展打黑除惡等專項工作予以通令嘉獎。這次打黑行動中，信訪舉報制度發(fā)揮了重要作用，群眾寄來1萬多封檢舉信，這是一場人民戰(zhàn)爭。除了信訪舉報制度外，下列還有哪些是公民行使監(jiān)督權的合法渠道。①社情民意反映制度②輿論監(jiān)督制度③人大代表聯(lián)系群眾制度④重大事項社會公示制度A．①④B．②③

C．①②③D．②③④參考答案：B略16.中華文化之所以能夠源遠流長、博大精深，一個很重要的原因就在于它所特有的(

)

A．廣泛性

B.包容性

C.排他性

D.先進性參考答案：B17.十九世紀歐洲工人運動的發(fā)展需要一個科學的理論指導，從1845年開始，馬克思、恩格斯在深入工人運動的基礎上，撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。材料所體現(xiàn)的馬克思主義哲學的基本特征是

A．第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一B．實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一C．第一次實現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一D．堅持群眾路線參考答案：B18.為切實關注民生，解決人民群眾“住房難”問題，2010年9月，重慶市市委市府率先開啟公租房建設計劃，將在未來三年建設3000萬平方米公租房。公租房建設的決策和實施需要：①審時度勢②在分析指導下進行綜合③運用系統(tǒng)綜合思維方法④發(fā)揮體制創(chuàng)新的決定作用A．①②B．①③C．②④

D．③④參考答案：B19.新中國成立60多年以來，我們走過彎路，繞過遠路，有過“大躍進”的急于求成，有過“十年內(nèi)亂”的慘痛教訓，但最終我們黨在實踐中摸索出正確的航線。這主要體現(xiàn)了A．事物是永恒發(fā)展的

B．要注重事物量的積累C．事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

D．事物發(fā)展的總趨勢是前進的參考答案：C20.“常思奮不顧身，而殉國家之急。”下列選項中，與此蘊涵的文化生活道理一致的是①內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟

②茍利國家生死以，豈因禍福避趨之③兄弟鬩于墻，外御其侮

④寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：B21.當前我們必須以理想信念為核心，大力弘揚愛國主義、集體主義和社會主義思想，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。大力弘揚愛國主義、集體主義和社會主義思想的主要原因在于A、它們是人們文化素養(yǎng)的核心和標志

B、文化對人的影響具有強制性C、優(yōu)秀文化能指導人們正確地開展實踐活動

D、文化對人的影響是深遠持久的參考答案：C22.俄國偉大的文學家托爾斯泰說過：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走。”從《文化生活》角度，這句話告訴我們A．應該堅持古為今用、洋為中用的原則B．要繼承傳統(tǒng)的文學藝術C．要在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承D．傳統(tǒng)文化應該全部拋棄，重新創(chuàng)造新文化參考答案：C23.漫畫警示我們（

）①應拓寬民意反映渠道，增強公眾參與熱情②對同公共利益密切相關的重大事項必須予以公示③應真正使公眾能夠充分發(fā)表意見、提出建議，避免流于形式④應真正做到聽證于民、決策利民A．①②B．②③C．①③D．③④參考答案：D24.“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是（

）A．主張物質和意識具有同一性的辯證唯物主義觀點

B．主張思想就是物質的唯心主義觀點C．認為是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點

D．夸大了意識能動作用的主觀唯心主義觀點參考答案：D25.小王在武漢某商場看中了一件標價1000元的衣服，打折后價格為600元。小王用銀行卡刷了500元，付現(xiàn)金100元，還獲得50元消費券。對這一經(jīng)濟現(xiàn)象表述正確的有（

）A．這一過程包括商品流通和商品消費

B．1000元是商品的價格，600元是商品的價值C．銀行卡和現(xiàn)金都充當了交換的工具

D．500元是觀念上的貨幣，100元是現(xiàn)實的貨幣參考答案：C26.湖湘文化是指湖南地區(qū)的地域文化。它以先秦、兩漢的楚文化和本土農(nóng)業(yè)文化為源頭，在其發(fā)展過程中不斷吸取和融匯中原文化和外域文化，逐漸形成了務實、開放、兼容、創(chuàng)新的特點。湖湘文化的形成從一個側面反映出A．各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征

B．中華文化的包容性C．不同地區(qū)的文化有鮮明的民族特色

D．中華文化源遠流長參考答案：B27.“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義?！边@說明（

）A.事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

B.局部的變化會影響整體的性能狀態(tài)C.矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的D.事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性參考答案：D28.“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜θ擞绊懙慕嵌瓤矗c題意一致的有①孟母三遷

②耳濡目染

③東施效顰

④近朱者赤，近墨者黑A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.“如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭斗；如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信；如果一個孩子生活在表揚之中，他就學會了感激；如果一個孩子生活在接受之中，他就學會了愛；如果一個孩子生活在認可之中，他就學會了自愛……”從文化對人的影響角度，談談上述材料所體現(xiàn)的文化生活道理。參考答案：30.我們每天接觸的媒體中，有很多政治活動的消息。

（1）請說明上述材料體現(xiàn)了《政治生活》中的哪些監(jiān)督方式。

（3分）材料二：隨著“三公”經(jīng)費公開的部門數(shù)目不斷增加，也聽到了公眾各種各樣的質疑：

“公開的數(shù)據(jù)可信嗎？是不是真的？”

“一些數(shù)據(jù)是‘霧里看花’，沒有項目的細化，根本看不懂！”

“各部門想公開就公開，不想公開就不公開，有沒有準兒呀”……

（2）運用《政治生活》的相關知識，說明我們應如何正確看待公眾的質疑。

（9分）參考答案：.⑴市政府向人大常委會報告工作是接受人大（國家權力機關）的監(jiān)督；通過媒體報道向社會公開是接受社會與公民的監(jiān)督；在國務院的要求下公開“三公”是接受上級政府對下級政府的監(jiān)督。（3分）⑵公眾的質疑是公民行使監(jiān)督權的體現(xiàn)。（2分）有利于政府依法行政，提高行政管理水平，（2分）公民應本著實事求是的原則依法監(jiān)督。（2分）31.材料一：中秋節(jié)，又稱團圓節(jié)、八月節(jié)。時在農(nóng)歷八月十五，正值三秋之半，故名中秋。與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱為三大傳統(tǒng)佳節(jié)。兩漢時已具雛形，時在立秋日。唐出現(xiàn)觀月、賞月、飲酒對月等活動。北宋太宗年間，始定八月十五為中秋節(jié)。八月是作物收獲季5節(jié)、慶豐、賀團圓，“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)闔家團圓，月亮升起時，