《漁父》復(fù)習(xí)課件

知識(shí)介紹

屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。關(guān)于楚辭句子長(zhǎng)短不一；形式靈活；多用語(yǔ)氣詞“兮”。“楚辭”的特點(diǎn)“楚辭”：興起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以屈原為代表（宋玉、唐勒等）創(chuàng)作的一種詩(shī)歌形式，又稱“楚辭體”、“騷體”。《楚辭》：西漢劉向編輯的收錄屈原等人詩(shī)歌的一本詩(shī)歌總集。解題：《漁父》：

1、戰(zhàn)國(guó)秦漢間人記敘屈原事跡的文字，選自《楚辭》。

2、漁父fǔ：漁翁，“父”同“甫”，古代對(duì)老年男子的尊稱。

給下列詞語(yǔ)注音漁父憔悴枯槁淈其泥餔其糟歠其醨彈冠汶汶皓皓莞爾鼓枻濯我足給下列詞語(yǔ)注音漁父憔悴枯槁淈其泥餔其糟歠其醨彈冠汶汶皓皓莞爾鼓枻濯我足fǔqiáocuìkūgǎogǔbūzāochuò

lítánguānménhàowǎnyìzhuó屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：子非三閭大夫與？何故至于斯？屈原被放逐以后，在湘江一帶徘徊，在江邊邊走邊吟唱，他臉色憔悴，形體容貌枯瘦。漁翁看到屈原問(wèn)道：“您不是三閭大夫嗎？為什么落到這地步？”既：“已經(jīng)”，或“以后”省略句、狀語(yǔ)后置句顏色：臉色（今多指色彩）形容：形體、容貌（今指對(duì)事物的形象和性質(zhì)加以描述）而：表承接。子：您。與：通“歟”，嗎。至于：到（今指另提一件事）屈原曰：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。屈原回答說(shuō)：“世上的人都骯臟（混濁）惟獨(dú)我干凈（清白），大家都醉了惟獨(dú)我清醒，因此被流放?！迸e：全，整個(gè)見(jiàn)：被屈原流放江潭漁夫見(jiàn)而問(wèn)故

概括本段內(nèi)容

漁父曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？漁翁勸他說(shuō)：“圣人不拘泥于外物，并能夠隨著世道而變化。如果世上人人都渾濁了，你為什么不攪混泥水推波助瀾呢？凝滯：拘泥。今義：停止流動(dòng)，不靈活。于：被淈：攪渾。眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？既然大家都醉了，您為什么不吃酒糟飲薄酒呢？為什么遇事深思，行為高出于世俗，以至使自己被放逐呢？”餔：吃。歠：飲。醨：薄酒。高舉：行為高出于世俗。今義：高高的舉起。自令：令自，賓語(yǔ)前置，讓自己、使自己。放：被流放。為：句末疑問(wèn)語(yǔ)助。

圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？三個(gè)反問(wèn)句，漁父啟發(fā)屈原學(xué)習(xí)圣人，走一條與世浮沉、遠(yuǎn)害全身的自我保護(hù)道路。閱讀理解漁夫誠(chéng)心勸告屈原與世推移隨波逐流

概括本段內(nèi)容

屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？之：音節(jié)助詞新：剛剛沐：洗頭浴：洗身振：抖。安：怎么。屈原回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)剛洗過(guò)頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過(guò)澡的人一定要抖凈衣上的塵埃，怎么能讓潔白的身體，去接觸污濁的外物呢？以：用，讓。身之察察：定語(yǔ)后置之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志察察：皎潔的樣子。汶汶：玷辱，污濁。寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？我寧可投入那湘江水中，葬身于魚(yú)腹之中。怎么能讓潔白純凈的東西，蒙受世俗塵埃的玷污呢？”皓皓潔白光亮

吾聞之：新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬身于江魚(yú)之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”兩個(gè)反問(wèn)句，表明了屈原不惜犧牲性命也要堅(jiān)持自己的理想，潔身自好，決不同流合污的態(tài)度。閱讀理解屈原斷然拒絕決不受塵世污概括本段內(nèi)容

漁父莞爾而笑，鼓枻而去。歌曰：滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。遂去，不復(fù)與言。漁翁聽(tīng)了微笑起來(lái)，敲著他的船槳離開(kāi)，一邊走一邊唱：“滄浪的水啊清又清，可以洗一洗啊我的頭巾。滄浪的水啊濁又濁啊，可以洗一洗啊我的雙腳。”他離開(kāi)了，不再與屈原說(shuō)話。

①莞爾：微笑的樣子。而：表修飾②鼓：敲打（名作動(dòng)）枻：槳去：離開(kāi)③濯：洗遂：于是，就。復(fù)：再，又。不復(fù)與言：省略句漁夫在歌聲中離去概括本段內(nèi)容

問(wèn)題探討：1、本文塑造了屈原怎樣一個(gè)形象？顯示了屈原怎樣的人格？屈原是一個(gè)潔身自好，不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)，與眾不同，特立獨(dú)行的形象；他是一個(gè)始終不渝地堅(jiān)持理想、不惜舍生取義的生活中的強(qiáng)者；顯示了屈原寧為玉碎，不為瓦全的偉大人格。作者在塑造屈原形象時(shí)，除了主要寫(xiě)他的語(yǔ)言，還寫(xiě)了他的行為、外貌，試從文中找出，并說(shuō)明其作用。

游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁?；町?huà)出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形銷骨立的外在形象。暗寫(xiě)出屈原所處的黑暗環(huán)境，所遭受的困境挫折，為下文寫(xiě)屈原的守節(jié)不渝、清白終生張本、鋪墊。

3從文中內(nèi)容看，漁父是一個(gè)怎樣的人？對(duì)他的看法，你是怎么認(rèn)識(shí)的？

漁父是一個(gè)主張與世推移、隨遇而安、知天達(dá)命的隱者高士。他的看法有消極的一面，也有積極的一面。如與世推移，變換角度，靈活處理世事在保持自己品性不變的前提下，做出更有利于自己的選擇，而不必自暴自棄，放棄自己的理想追求。這對(duì)我們很有借鑒意義。4漁父形象在文中有什么作用?文章刻畫(huà)了漁父是為了與屈原形象形成對(duì)比、襯托，更突出屈原的寧為玉碎，不為瓦全的偉大人格。

其一，文題是“漁父”；其二，漁父是一個(gè)懂得與世推移，隨遇而安的隱士。他看透了塵世的紛紛擾擾，在隨性自適中保持自我人格的節(jié)操。他的形象令人仰慕。

面對(duì)社會(huì)的黑暗，屈原始終堅(jiān)守著高潔的人格精神，寧愿舍棄生命，也不與污濁的塵世同流合污。寫(xiě)漁父是為了襯托屈原，兩個(gè)人物形成了鮮明的對(duì)比，以此來(lái)凸現(xiàn)屈原崇高的人格。觀點(diǎn)一：屈原是主角觀點(diǎn)二：漁父是主角屈原和漁父誰(shuí)是主角？課堂討論屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個(gè)毅然赴死，一個(gè)忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此不同的人生選擇？結(jié)合文中的相關(guān)語(yǔ)句談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，具有高潔的人生品格和遠(yuǎn)大的政治理想，不愿隨波逐流，在他的政治理想破滅后，在他的祖國(guó)淪喪后，他“寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主動(dòng)迎接死亡，以死來(lái)體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。司馬遷隱忍茍活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后”。他的人生使命是要完成千古《史記》，成就人生的大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，選擇了一條更為考驗(yàn)人的精神與意志的荊棘之路。兩種人格榜樣：一個(gè)擇生，一個(gè)擇死，一個(gè)以生踐志，一個(gè)以死明志，對(duì)后世知識(shí)分子產(chǎn)生了巨大影響。文言知識(shí)整理：

通假字

漁父：“父”通“甫”，古代對(duì)老年男子的尊稱。子非三閭大夫與（通“歟”）古今異義

(1)顏色憔悴(顏色：臉色，今多指色彩)

(2)形容枯槁(形容：形體容貌，今指對(duì)事物的形象和性質(zhì)加以描述)

(3)圣人不凝滯于物(凝滯：拘泥，執(zhí)著。今指①停止流動(dòng)，不靈活；②凝聚)

(4)何故深思高舉（高舉：行為高出世俗。今指高高舉起）

何故至于斯？（到）

給下列詞語(yǔ)注音漁父憔悴枯槁淈其泥餔其糟歠其醨彈冠汶汶皓皓莞爾鼓枻濯我足給下列詞語(yǔ)注音漁父憔悴枯槁淈其泥餔其糟歠其醨彈冠汶汶皓皓莞爾鼓枻濯我足fǔqiáocuìkūgǎogǔbūzāochuò

lítánguānménhàowǎnyìzhuó見(jiàn)而問(wèn)之而能與世推移淈其泥而揚(yáng)其波而蒙世俗之塵埃莞爾而笑鼓枻而去餔其糟而歠其醨表順承表并列表順承表修飾表并列于：

圣人不凝滯于物

何故至于斯葬于江魚(yú)之中

以:

是以見(jiàn)放

安能以身之察察

可以濯吾纓于：

圣人不凝滯于物

(介詞，表被動(dòng)關(guān)系，被)

何故至于斯

(介詞，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，到)

葬于江魚(yú)之中(介詞，在)

以:

是以見(jiàn)放（介詞，因?yàn)椋?/p>

安能以身之察察（介詞，拿、用）

可以濯吾纓（介詞，表目的，用來(lái)）

文言句式

①行吟澤畔

②不復(fù)與言

是以見(jiàn)放身之察察自令放為

物之汶汶者乎

圣人不凝滯于物

文言句式

(1)省略句

①行吟(于)澤畔

②不復(fù)與(之)言

(2)被動(dòng)句

（3）定語(yǔ)后置句是以見(jiàn)放身之察察自令放為

物之汶汶者乎

圣人不凝滯于物1、屈原既放，

，

，

，

。2、

，

，是以見(jiàn)放。3、圣人不凝滯于物，

。世人皆濁，

？眾人皆醉，

？何故深思高舉，

？自令放為游于江潭行吟澤畔顏色憔悴形容枯槁舉世皆濁我獨(dú)清眾人皆醉我獨(dú)醒而能與世推移何不淈其泥而揚(yáng)其波何不餔其糟而歠其醨1、屈原既放，

，

，

，

。2、

，

，是以見(jiàn)放。3、圣人不凝滯于物，

。世人皆濁，

？眾人皆醉，

？何故深思高舉，

？自令放為游于江潭行吟澤畔顏色憔悴形容枯槁舉世皆濁我獨(dú)清眾人皆醉我獨(dú)醒而能與世推移何不淈其泥而揚(yáng)其波何不餔其糟而歠其醨4、吾聞之，

，

。安能以身之察察，

？寧赴湘流，

。安能以皓皓之白，

？5、

，可以濯吾纓，

，可以濯吾足?！稘O父》新沐者必彈冠新浴者必振衣受物之汶汶者乎葬于江魚(yú)之腹中而蒙世俗之塵埃乎滄浪之水清兮滄浪之水濁兮4、吾聞之，

，

。安能以身之察察，

？寧赴湘流，

。安能以皓皓之白，

？5、

，可以濯吾纓，

，可以濯吾足?！稘O父》新沐者必彈冠新浴者必振衣受物之汶汶者乎葬于江魚(yú)之腹中而蒙世俗之塵埃乎滄浪之水清兮滄浪之水濁兮6.舉世皆濁而我獨(dú)清，______________。安能以皓皓之白，________________？8.滄浪之水清兮，________________；滄浪之水濁兮，________________。可以濯吾纓眾人皆醉我獨(dú)醒而蒙世俗之塵埃乎可以濯吾足6.舉世皆濁而我獨(dú)清，______________。安能以皓皓之白，_____？8.滄浪之水清兮，________________；滄浪之水濁兮，________________。可以濯吾纓眾人皆醉我獨(dú)醒新浴者必振衣受物之汶汶者乎而蒙世俗之塵埃乎可以濯吾足學(xué)案49完成改錯(cuò)情況表?yè)P(yáng)名單顧可心元同驥吳樂(lè)琪桑洪川張逸飛孫宇豪任雨晴王逸飛于海洋劉睿李溪源李娜

------認(rèn)真成就未來(lái)-----小題新題3、4表?yè)P(yáng)名單趙振魯顧可心高朦劉嘉豪王穎元同驥侯麗靜顧天睿李娜王珊珊劉睿梁肖裕鄭亞冉王冰小題新題3、4表?yè)P(yáng)名單王娜王競(jìng)婧贠秀君馬琳鄧淑煜王丹韓東琰張振龍柳雯昊姚舜琦任鵬飛端木王公仆誰(shuí)認(rèn)真誰(shuí)成功小題新題3、4表?yè)P(yáng)名單董亞美閆聰崔妍鑫楊晨曦李長(zhǎng)平田月然高歌劉雪杜欣鑫張麗君徐銳------誰(shuí)認(rèn)真誰(shuí)成功

否定句中代詞賓語(yǔ)前置

這類賓語(yǔ)前置，要具備兩個(gè)條件：一是賓語(yǔ)必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“無(wú)”、“毋”、“莫”“弗”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后。

否定詞+代詞（賓語(yǔ)）+動(dòng)詞忌不+自+信《鄒忌諷齊王納諫》

否定詞+代詞（賓語(yǔ)）+動(dòng)詞

《碩鼠》：“三歲貫汝，莫我肯顧?！北池?fù)青天而莫之夭閼者然而不王者，未之有也?！豆讶酥趪?guó)也》〈孟子〉

古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾

不吾知其亦已兮《離騷》屈原

是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也。保民而王，莫之能御也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉

而良人未之知也?！洱R人有一妻一妾》〈孟子〉

賓語(yǔ)前置大王來(lái)操何？沛公安在？彼且惡乎待哉？誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉時(shí)人莫之許。汝弗我知也。不”、“未”“毋”、“無(wú)”、“莫”唯利是圖，唯馬首是瞻“唯……是”作文講評(píng)李月群56分關(guān)于題目

七班徐銳《一窗煙雨“異”生平》張晉華《追求高尚精神，看世間最美風(fēng)景》張?jiān)Ｕ堋督嵌扰c世界》八班楊子玲《心態(tài)決定風(fēng)景》贠秀君《人生百態(tài)在于心》李鑫陽(yáng)《世界因心態(tài)不同》姚舜琦《景映心意》段通、端木、張獻(xiàn)哲《橫看成嶺側(cè)成峰》張振龍《心境創(chuàng)造風(fēng)景》徐明儒《窗外萬(wàn)物由心生》焦鵬興《景由心生》孫澤浩《窗即心，景即境》付藝輝《心態(tài)決定人生》白羽雙《心界即眼界》王穎《窗外風(fēng)景隨心異》《金錢本色》《孤獨(dú)是一個(gè)繭》《隱忍茍活的偉大》《打破一扇窗》《摒棄私利，持續(xù)發(fā)展》《這邊的窗，那邊的窗》《滾滾紅塵》選題目的原則窗子就是一個(gè)畫(huà)框，從窗子望出去，就可以看見(jiàn)一幅圖畫(huà)。有人看到的是雅，有人看到的是俗。有人看到的是鬧，有人看到的是靜……1、含有材料中的中心詞2、在1的基礎(chǔ)上，包含觀點(diǎn)《同一扇窗子，不同的風(fēng)景》《心態(tài)不同，風(fēng)景不同》關(guān)于題記原則：不是哲理性的切題的名言不要寫(xiě)1、不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)---題記2、以我觀物，故物皆著我之色彩

----題記3、樹(shù)葉是那么綠，那么鮮活。-------題記4、風(fēng)景一樣，人心不同----題記第一段1、必須有材料2、必須有觀點(diǎn)3、最好有文采。（用植物人，排比句，比喻句，名言,詩(shī)句）贠秀君：同一幅畫(huà)，心中有雅就會(huì)看到大雅；心中有俗，就會(huì)看到大俗；心靜，所見(jiàn)之物為靜，心亂所見(jiàn)之物為鬧，人生百態(tài)，心不同，則境各異。精彩開(kāi)篇張姣姣：天黑時(shí)，我們仰望同一片星空，但由于人的思想不同，心境不同，往往對(duì)這幅圖畫(huà)有不同的看法，人生又何嘗不是如此呢？李月群：對(duì)于同一片森林，雄鷹領(lǐng)略了他的廣闊，鮮花領(lǐng)略了它的幽深，樹(shù)木領(lǐng)略了它的生機(jī)，人們領(lǐng)略了它的兇險(xiǎn)。不同的眼睛，領(lǐng)略了不同的風(fēng)景。閱讀下邊的材料，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。今年世界讀書(shū)日這天網(wǎng)上展開(kāi)了關(guān)于淺閱讀的行動(dòng)。甲：什么是淺閱讀？乙：就是追求簡(jiǎn)單輕松，實(shí)用有趣的閱讀。丙：如今是讀圖時(shí)代，人們喜歡視覺(jué)上的沖擊和享受。?。簻\閱讀就像吃快餐，好吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，積累不了什么知識(shí)。乙：社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活節(jié)奏這么快，大家壓力這么大，我想深閱讀，慢慢品味，行嗎？丙：人人都有自己的閱讀愛(ài)好，淺閱讀流行，閱讀就更個(gè)性化和多樣化了。挺好。丁：我很懷念過(guò)去的日子——斜倚在書(shū)店的一角，默默地讀書(shū)，天黑了都不知道。甲：淺閱讀中，我們是不是失去了什么？閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：

醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫(xiě)給外甥女涵娜的信上說(shuō)：“你寫(xiě)信對(duì)我說(shuō)，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對(duì)我肯定地說(shuō)，她寧可生得晚些，生在未來(lái)的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活。”上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：1.自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體；2.不少于800字；3.不得套作，不得抄襲。學(xué)案52表?yè)P(yáng)名單王丹韓東琰姚舜琦李雅潔戚帥宇趙淑嫻付士睿王瑾睿100分宋紅艷學(xué)案52表?yè)P(yáng)名單任雨晴侯麗靜100分呼潤(rùn)昌王珊珊學(xué)案52表?yè)P(yáng)名單夏夢(mèng)雪陳斌韓冰白王夢(mèng)臻杜一凡李長(zhǎng)平李克欣徐明遠(yuǎn)100分王翔宇宋可欣對(duì)聯(lián)楹聯(lián)對(duì)聯(lián)是從右至左書(shū)寫(xiě)的

貼在右邊的一聯(lián)為上聯(lián)，以仄聲字結(jié)尾。也就是說(shuō)最后一個(gè)字為第三、四聲的，是上聯(lián)。

左邊一聯(lián)為下聯(lián)，以平聲結(jié)尾。也就是說(shuō)最后一個(gè)字為第一、二聲的，是下聯(lián)孫，孫行者一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天------金岳霖挽林徽因“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳。國(guó)事家事天下事事事關(guān)心------------東林書(shū)院名聯(lián)細(xì)羽家禽磚后死介詞和連詞的區(qū)分1．"和、跟、同、與"，有時(shí)是連詞、有時(shí)是介詞，所以很難區(qū)別。例如：

[1]弟弟跟妹妹都走了。(連詞)

[2]弟弟跟妹妹借書(shū)。(介詞)

區(qū)別的方法

(1)"連詞前后成分平等，可以互換位置而語(yǔ)義基本不變，而介詞前后成分則有主有次，不能互換，否則意思全變了。例如，

[1]弟弟跟妹妹都走了。＝妹妹跟弟弟都走了。

[2]弟弟跟妹妹借書(shū)?！倜妹酶艿芙钑?shū)。漫畫(huà)一、讀懂漫畫(huà)的信息

1.讀懂漫畫(huà)的標(biāo)題

漫畫(huà)的標(biāo)題往往是詮釋漫畫(huà)主旨的點(diǎn)睛之筆，對(duì)漫畫(huà)主旨有提示、啟發(fā)作用。如《官帽批發(fā)》，這顯然是一幅反腐敗的政治漫畫(huà)，“批發(fā)”即大量的賣；賣的對(duì)象是“官帽”，“賣官帽也即賣官”“賣官”，也即“權(quán)錢交易”。

2.讀懂漫畫(huà)中的對(duì)白或說(shuō)明文字

如一幅題為《牛市》的漫畫(huà)，描述的是一個(gè)老農(nóng)，牽著一頭牛來(lái)到某證券交易大廳門前，向保安問(wèn)道：“聽(tīng)說(shuō)你們這里有牛市？”這句對(duì)白對(duì)解析漫畫(huà)起到了關(guān)鍵性的作用?！芭Ｊ小痹瓉?lái)就是賣牛的市場(chǎng)，現(xiàn)在又賦予了它新的內(nèi)涵，“牛市”與“熊市”相對(duì)而言，這里的“牛市”指證券市場(chǎng)價(jià)格上揚(yáng)，并不是賣牛的地方。這幅漫畫(huà)告訴人們要不斷更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)。

3.讀懂漫畫(huà)的構(gòu)圖

有的漫畫(huà)為一幅，直接表達(dá)一個(gè)主旨如《牛市》、《官帽批發(fā)》；有的為兩幅，采用對(duì)比的手法如：反應(yīng)環(huán)境的變化，反應(yīng)人情冷暖等，兩幅的要對(duì)比來(lái)讀；有的為多幅，表達(dá)一個(gè)事件，一個(gè)小故事等，多幅的一定要按照順序來(lái)讀。

4.讀懂漫畫(huà)中的要素

要素包括：“人”“物”“對(duì)白”等，如一幅反應(yīng)生態(tài)環(huán)境惡化的漫畫(huà)，圖中有以下要素：“一只小鳥(niǎo)”；“一個(gè)砍樹(shù)人”；“一把斧子”；“很多樹(shù)根”；小鳥(niǎo)發(fā)出：“哪兒是我的家??？”的哀鳴。這些都是構(gòu)成漫畫(huà)的要素。通過(guò)讀這些要素以及這些要素的相互關(guān)系──“鳥(niǎo)與林的關(guān)系”“人與林的關(guān)系”“人與鳥(niǎo)的關(guān)系”向人們揭示了一哲理：尊重規(guī)律保護(hù)環(huán)境，樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀，以及人和自然要和諧相處的道理。

。二、提煉、升華；整合與重述

1.提煉、升華

通過(guò)以上的“讀”基本上理解了漫畫(huà)的含義和主旨，但從答題角度這還是不行的，要答好題必須找出漫畫(huà)涉及到的經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、或政治常識(shí)的觀點(diǎn)。這時(shí)需要對(duì)書(shū)中相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行疏理，再回過(guò)頭來(lái)解讀漫畫(huà)，這樣對(duì)漫畫(huà)的理解就上升到了一個(gè)新的層次。

2.整合與重述

在對(duì)觀點(diǎn)歸納整理的基礎(chǔ)上，注意信息與原理的聯(lián)系，按照“原理、方法、啟示、警示、說(shuō)明、表明”等，把觀點(diǎn)和漫畫(huà)中讀到的信息進(jìn)行整合。做到言簡(jiǎn)意賅，邏輯嚴(yán)密一是“像”字前后要有兩個(gè)不同類的事物；二是這兩個(gè)事物要有相似點(diǎn)1許久許久，我倆也像入睡了似的，停止了一切的思念和情緒2狼說(shuō)：“我是狼狗，所以有些像狼……”3忽然一陣?yán)滹L(fēng)吹來(lái)，濃云像從平地上冒出來(lái)似的4李明剛長(zhǎng)得像他的爸爸。5奶奶從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣高大，這樣美麗比喻：像，好像，仿佛，是1.露似珍珠月似弓。

2.陽(yáng)光下盛開(kāi)的百合花就是您的笑容。

3.皎潔的明月高掛在淡藍(lán)色的天空中，月光像流水一樣瀉下來(lái)，大地一片銀白色。

4.春風(fēng)像個(gè)慈祥的母親，拂著你的臉頰，使你感到舒暢，心曠神怡。

擬人：非人的東西有人的動(dòng)作、神態(tài)、心理1、風(fēng)兒清唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。

2、頑皮的雨滴最愛(ài)在雨傘上盡情的跳舞。

4、秋天到了，樹(shù)上金紅的果子露出了笑臉，她在向著我們點(diǎn)頭微笑。

5、海棠果搖動(dòng)著它那圓圓的小臉，沖著你點(diǎn)頭

微笑。

6、那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。

7、一個(gè)個(gè)紅石榴就像一個(gè)個(gè)小姑娘可愛(ài)的笑臉，躲在樹(shù)枝間。

8、樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。

9、巨浪伸出雙臂把我猛地托起。

10、收音機(jī)天天說(shuō)個(gè)不停,令鄰居十分討厭!!!!!!

11、油蛉在這里低唱，蟋蟋們?cè)谶@里彈琴。

12、春尚淺，幾處山頂上的梅花卻掙扎著吐出紅苞來(lái)。

13、微風(fēng)柔和地吹,柔和地愛(ài)撫我的面孔。

14、荷塘里的荷花都羞澀地打著朵。

17、陽(yáng)春三月，沉睡了一冬的銀梨樹(shù)被蒙蒙細(xì)雨淋醒。

18、它脫下破舊的外衣，又開(kāi)始新的生活；它貪婪地吮吸著春天那清新、甜潤(rùn)的露珠兒，慢慢地長(zhǎng)出逗人喜愛(ài)的嫩枝綠葉。

學(xué)案53滿分牛人李克欣肖學(xué)良杭玉魯王馨媛劉文徐建立徐銳邢鳳達(dá)田月然孔靜靜

張麗君楊璐璐學(xué)案53滿分牛人趙振魯鄭亞南劉睿王俊杰楊寅星王穎付藝輝李文昕曹騰騰管文博王新蕾顧天睿學(xué)案53滿分牛人楊子玲任一諾韓東琰張姣姣李鑫陽(yáng)學(xué)案56表?yè)P(yáng)名單王逸飛楊寅星孫航宇劉嘉豪包圍圈越縮越小，這群罪大惡極的歹徒已成甕中捉鱉。這里人民的生活安居樂(lè)業(yè)。如今島國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)如履薄冰，國(guó)家經(jīng)濟(jì)瀕臨破產(chǎn)。入夏以來(lái)，貴州五風(fēng)十雨，導(dǎo)致洪澇災(zāi)害。初春，他穿著羽絨服，但仍然覺(jué)得不寒而栗。一群官僚狼狽為奸，看來(lái)沒(méi)治了，（朋比為奸）這些仿制古畫(huà)魚(yú)龍混雜，以假亂真。這款項(xiàng)鏈設(shè)計(jì)新穎，不少愛(ài)美的女式慷慨解囊搶購(gòu)。已經(jīng)過(guò)了下班時(shí)間，我還在七手八腳的忙著。謙辭，用于第一人稱；敬辭，用于第二、第三人稱。我們一定要謙虛謹(jǐn)慎，不恥下問(wèn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，把工作做得更好。不恥下問(wèn)：敬辭，不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為恥。世界杯開(kāi)始了，很多大牌明星粉墨登場(chǎng)。他樂(lè)此不疲地打游戲，說(shuō)話，就是不學(xué)習(xí)。劉老師上課講得非常投入、傳神，有時(shí)簡(jiǎn)直就指手畫(huà)腳，興奮異常。站在他們前頭領(lǐng)導(dǎo)他們呢？還是站在他們后頭指手畫(huà)腳地批評(píng)他們呢？指手畫(huà)腳：形容說(shuō)話時(shí)兼手勢(shì)示意。也形容輕率地指點(diǎn)、批評(píng)。我寫(xiě)成語(yǔ)歌微言大義說(shuō)深理，首當(dāng)其沖先遭難。蠢蠢欲動(dòng)是貶義，頤指氣使人傲慢。車水馬龍繁華景，安步當(dāng)車人安閑。不遺余力用盡力，指手畫(huà)腳瞎評(píng)點(diǎn)。光怪陸離物色奇，斑駁陸離色彩繁。不厭其詳問(wèn)詳細(xì)，七手八腳人多亂。振聾發(fā)聵言醒人，趨之若鶩貶義含。別無(wú)長(zhǎng)物沒(méi)東西，紙醉金迷生活爛。不三不四不爭(zhēng)氣，蓬蓽生輝是自謙。從長(zhǎng)計(jì)議慢商量，蔚為大觀匯壯觀。無(wú)可厚非莫過(guò)責(zé)，無(wú)出其右才領(lǐng)先。不可理喻人蠻橫，不虞之譽(yù)意外贊。萍水相逢初相識(shí)，莫衷一是結(jié)論難。眾望所歸舉一人，秀色可