中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色

文史不分家，文藝相融通文史不分家，文藝相融通中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年

讓我們一起走進(jìn)古典文學(xué)的海洋，體驗(yàn)古人的喜怒哀樂(lè)，感悟不同時(shí)代多姿多彩的風(fēng)情!

詩(shī)歌的起源：

詩(shī)歌起源于人類的勞動(dòng)與生活。遠(yuǎn)古時(shí)代，當(dāng)人類處于原始的漁獵時(shí)期，在和大自然搏斗和集體勞動(dòng)中，為了加強(qiáng)協(xié)作而形成一些號(hào)子聲（或稱原始歌謠）；勞動(dòng)之余，愉快地回憶，模仿勞動(dòng)情景，手舞足蹈地敲擊石塊、木棒，發(fā)出的歡呼聲，逐漸形成早期的詩(shī)歌。語(yǔ)言歌謠詩(shī)歌一.詩(shī)經(jīng)

1、簡(jiǎn)介：

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，相傳由孔子編訂，收錄了自西周初年至春秋中期500年間的305篇詩(shī)歌。2、內(nèi)容：風(fēng)（“國(guó)風(fēng)”）——民間的民歌）（如《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》）雅——貴族宴飲時(shí)演唱的樂(lè)歌（如《小雅·鹿鳴》）頌——貴族宗廟祭祀時(shí)演唱的樂(lè)歌（如《玄鳥》）天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武湯，正域彼四方。呦呦鹿鳴，食野之蘋，我有嘉賓，鼓瑟吹笙蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

從《蒹葭》看《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)特點(diǎn)？

《蒹葭》3、特點(diǎn)：

（1）四言為主，多用重章疊句。音節(jié)和諧，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。（2）以現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)而深刻地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。（1）是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,是中國(guó)詩(shī)歌成熟的重要標(biāo)志；（2）對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展影響深廣，奠定了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，被后世列為儒家經(jīng)典。4、《詩(shī)經(jīng)》的地位《詩(shī)》三百，一言蔽之。曰：“思無(wú)邪”——《論語(yǔ)為政》《詩(shī)經(jīng)》所體現(xiàn)的無(wú)邪精神發(fā)揮著積極的社會(huì)功效——教人向善（即教化）二、楚辭1、簡(jiǎn)介：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期采用楚國(guó)方言，利用民歌的形式，開(kāi)創(chuàng)的詩(shī)歌新體裁，因屈原的《離騷》著稱于世，因此楚辭體又稱“騷體”。2、代表作：屈原《離騷》

詩(shī)人把深厚真摯的感情和豐富的想象融于作品中，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)人民的忠誠(chéng)熱愛(ài)和對(duì)理想的執(zhí)著追求長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

《離騷》節(jié)選3、楚辭特點(diǎn)：浪漫主義，句式較為靈活；節(jié)奏和韻律上獨(dú)具特色，更適合表達(dá)豐富復(fù)雜的思想感情；路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索(1)“騷”與“風(fēng)”對(duì)后世文學(xué)影響很大。(2)開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義文學(xué)的先河。（漢魏以來(lái)詩(shī)文）“莫不祖同風(fēng)騷。”

——南朝沈約“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！?/p>

——清趙翼“唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。”——毛澤東4、楚辭的地位和影響？補(bǔ)充：先秦時(shí)期的其它文學(xué)形式——諸子散文Eg：1、孟子：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！薄?、莊子：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云?！?、韓非子：“宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑?！?、荀子：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮（左應(yīng)為“車”，原字已廢除）以為輪，其曲中規(guī)?！?.下列關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的敘述錯(cuò)誤的是A、中國(guó)詩(shī)歌誕生的源頭，也是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集B、它是整齊的四言體詩(shī)歌C、它保存了從西周初年到春秋中期的詩(shī)歌，共305首D、西周時(shí)貴族才能接受教育，所以《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)的是貴族而不是平民的情感2.關(guān)于<離騷>的說(shuō)法,正確的是A、它是一首描寫愛(ài)情的長(zhǎng)詩(shī)B、它反映下層人民的生活,揭露階級(jí)壓迫和剝削C、它風(fēng)格浪漫,充滿奇特的幻想D、它以四言為主,是屈原的代表作E、它反映了中原地區(qū)人民的生活和情感DC練一練三、漢賦

1、簡(jiǎn)介

賦是兩漢時(shí)期盛行的一種文學(xué)體裁，它是從騷體詩(shī)演變而來(lái)的散文和韻文并用的文體，同時(shí)吸收散文巧文多智的特色。2、漢賦的特點(diǎn)（1）西漢：篇幅長(zhǎng)、氣勢(shì)恢宏、辭藻華美（原因？）（2）東漢：篇幅短、字句平淺、意境清新3、漢賦的代表作：早期：賈誼《吊屈原賦》西漢：全盛——司馬相如《子虛賦》《上林賦》

后期：揚(yáng)雄《甘泉賦》東漢：張衡《西都賦》《東都賦》等班固《西京賦》《東京賦》等鳳求凰鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。

時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂！

有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。

何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！

皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。

交情通意心和諧，中夜相從知者誰(shuí)？

雙翼俱起翻高飛，無(wú)感我思使余悲。漢賦欣賞傳說(shuō)是漢代文學(xué)家司馬相如的古琴曲，演繹了司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事。四、唐詩(shī)

1、概況：

唐詩(shī)是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期。其流派紛呈，風(fēng)格眾多。（1）流派方面，有以王維、孟浩然為代表的田園山水詩(shī)人；有以岑參、高適為代表的邊塞詩(shī)人。（2）創(chuàng)作方法以李白為代表的浪漫主義和以杜甫為代表的現(xiàn)實(shí)主義。（3）分四個(gè)發(fā)展階段：初唐詩(shī)人：陳子昂；盛唐詩(shī)人：李白、杜甫、王維、孟浩然；中唐詩(shī)人：白居易；晚唐詩(shī)人：李商隱、杜牧。思考：唐朝是中國(guó)古典詩(shī)歌最輝煌的時(shí)期，其原因是什么？政治：國(guó)家統(tǒng)一、國(guó)力強(qiáng)盛，統(tǒng)治者實(shí)行兼容并包的文化政策。經(jīng)濟(jì)：封建農(nóng)工商活躍、經(jīng)濟(jì)繁榮文化：科舉“以詩(shī)取士”，促進(jìn)詩(shī)歌繁榮交流：各民族、中外之間文化交流頻繁2、浪漫主義詩(shī)人：李白

李白蔑視權(quán)貴，憤世嫉俗，向往光明，追求自由；有“詩(shī)仙”之稱，是繼屈原之后又一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人。主要著作《靜夜思》、《望廬山瀑布》《早發(fā)白帝城》、《將進(jìn)酒》、《蜀道難》等

寫廬山瀑布：

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！睂戦L(zhǎng)江的浩淼無(wú)際：

“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！睂扅S河奔騰的氣勢(shì)：

“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),

奔流到海不復(fù)回?！睂懭松鷤ゴ蟊ж?fù)：

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海“李白的詩(shī)流傳至今的近一千首,不少佳句成為千古絕唱他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴，熱情奔放，想象豐富，手法夸張，意境深遠(yuǎn)，具有突出的浪漫主義風(fēng)格。李白的詩(shī)的特點(diǎn)？3、現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人：杜甫

“詩(shī)圣”杜甫，生活在安史之亂前后由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代,一生貧困失意,顛沛流離，他的詩(shī)反映唐朝由盛而衰的歷史,人稱他的詩(shī)為“詩(shī)史”。代表作：《春望》《聞官軍收河南河北》三吏三別：新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墻走，老婦出門看。

吏呼一何怒！婦啼一何苦！

聽(tīng)婦前致詞：“三男鄴城戍。

一男附書至，二男新戰(zhàn)死。

存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！

室中更無(wú)人，惟有乳下孫。

有孫母未去，出入無(wú)完裙。

老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。

急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。

夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。

天明登前途，獨(dú)與老翁別。石壕吏現(xiàn)實(shí)主義、人道主義、凝重沉郁、憂國(guó)憂民。杜甫詩(shī)的特點(diǎn)：

“八世紀(jì)下半的文學(xué)與八世紀(jì)上半截然不同了。最不同之點(diǎn)就是那嚴(yán)肅的態(tài)度與深沉的見(jiàn)解。文學(xué)不僅是應(yīng)試與應(yīng)制的玩藝兒了，也不僅是仿作樂(lè)府歌調(diào)供教坊樂(lè)工歌妓的歌唱或貴人公主的娛樂(lè)了，也不僅是勉強(qiáng)作壯語(yǔ)或勉強(qiáng)說(shuō)大話，想象從軍的辛苦或神仙的境界了。八世紀(jì)下半以后，偉大作家的文學(xué)要能表現(xiàn)人生，不是那想象的人生，是那實(shí)在的人生：民間的實(shí)在痛苦，社會(huì)的實(shí)在問(wèn)題，國(guó)家的實(shí)在狀況，人生的實(shí)在希望與恐懼?！薄m的《白話文學(xué)史》時(shí)代的變遷人生態(tài)度的變化對(duì)文學(xué)對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)的深化創(chuàng)作態(tài)度、創(chuàng)作思路與創(chuàng)作方法的變異

李白與杜甫詩(shī)歌風(fēng)格上的不同，除了兩人的性格差異外，主要與什么因素有關(guān)？

史學(xué)探究五.宋詞1、簡(jiǎn)介：詞是由民間流行的長(zhǎng)短句歌詞發(fā)展而來(lái)的一種新的文學(xué)形式。產(chǎn)生于唐朝輝煌于宋朝。比詩(shī)更容易表達(dá)思想感情。2、主要代表人物及名作：（1）南唐時(shí)期：李煜《虞美人》（2）宋詞主要流派及代表人物：婉約派：風(fēng)格委婉，感情真摯北宋：柳永《雨霖鈴》；南宋：李清照《聲聲慢》豪放派：清新俊逸，剛健豪放北宋：蘇軾(東坡)《念奴嬌·赤壁懷古》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》；南宋：辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》

柳永：（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派創(chuàng)始人物。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，代表作《雨霖鈴》《八聲甘州》。柳永《雨霖鈴》

寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？詞人在仕途失意,不得不離京都(汴京,今河南開(kāi)封)時(shí)寫的,是表現(xiàn)江湖流落感受中很有代表性的一篇

蘇軾：豪放派的開(kāi)創(chuàng)者和主要代表。把懷古、感舊、記游、說(shuō)理等題材，都納入詞的抒寫范圍。以豪放奔放的思想感情，描繪雄渾壯觀的景物，給詞注入強(qiáng)勁的生命力。李清照（1084-約1151）宋代女詞人。號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦，在她的詞里蘊(yùn)含著對(duì)國(guó)家興亡的沉痛感慨。《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！堵暵暵穼ひ捯?，冷泠清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急？

雁過(guò)也，最傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？

守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

這次第，怎一個(gè)愁字了得？《南鄉(xiāng)子·京口北固亭懷古》何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡少事？悠悠，不見(jiàn)長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹、劉。生子當(dāng)如孫仲謀！辛棄疾詞的豪放風(fēng)格多表現(xiàn)慷慨壯語(yǔ)、抒發(fā)愛(ài)國(guó)豪情壯志。反映的時(shí)代特征：北宋滅亡，南宋偏安一隅?；此员钡耐恋囟?xì)w金統(tǒng)治，人們流離失所。合作探究：試歸納宋詞繁榮的原因？（提示：結(jié)合以上所學(xué)詞作的創(chuàng)作背景和所反應(yīng)的內(nèi)容來(lái)思考）①商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，市民階層擴(kuò)大,精神需求增加。②兩宋時(shí)期階級(jí)、民族矛盾尖銳,詞更能表達(dá)思想感情古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界："昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。"——王國(guó)維《人間詞話》人欲成大事業(yè)必然經(jīng)過(guò)彷徨——執(zhí)著——成功的三部曲1、唐代的詩(shī)歌內(nèi)容豐富,從各個(gè)側(cè)面和角度反映現(xiàn)實(shí)生活.造成這一特點(diǎn)的社會(huì)原因是

A.封建經(jīng)濟(jì)的繁榮

B.科舉考試的實(shí)行

C.庶族地主登上歷史舞臺(tái)

D.中外文化的交流2、以下對(duì)聯(lián)刻畫對(duì)象為唐代詩(shī)人杜甫的是

A.剛正不阿,留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)奮,著成信史照塵寰

B.青山有幸埋忠骨,白鐵無(wú)辜鑄佞臣

C.詩(shī)史數(shù)千言,秋天一鵠先生骨；草堂三五里,春水群鷗野老心

D.寫人寫妖,刺貪刺虐,入骨三分3、蘇軾對(duì)詞的發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn).下列表述正確的是

①蘇軾是北宋詞壇婉約派的杰出代表

②他拓展了詞的內(nèi)容

③他通過(guò)描繪雄渾壯觀的景物來(lái)表達(dá)豪邁奔放的思想感情

④蘇軾給詞注入了強(qiáng)勁的生命力

A.①②③B.②③④C.①②④

D.①③④4、關(guān)于宋詞的描述，不正確的是A其起源于民間，適合于配樂(lè)演唱

B其描述的內(nèi)容自始至終都體現(xiàn)了太平氣象下的歌舞升平

C宋詞產(chǎn)生的根本原因是城市生活的繁榮發(fā)展

D南宋時(shí)期的詩(shī)詞大都反映了嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和憂國(guó)憂民的情感六、元曲1、簡(jiǎn)介元曲包括元散曲和元雜劇。元雜劇是融合宋金以來(lái)各種表演藝術(shù)形式而形成的一種完整的戲劇形式。又稱北曲或北雜劇。散曲是金元時(shí)期在北方民間流行起來(lái)并興盛于元明時(shí)代的一種詩(shī)歌體裁。它包括篇幅短小的小令和套數(shù)(套曲、散套或大令)兩種主要形式。2、元曲興盛原因：①商品經(jīng)濟(jì)繁榮，統(tǒng)治者的享樂(lè)需要和市民階層的文化需求；②元曲本身形式活潑、語(yǔ)言通俗,容易被人們所接受③元初廢科舉，許多文人與民間藝術(shù)家相結(jié)合從事創(chuàng)作。3、代表作元雜劇——關(guān)漢卿《竇娥冤》散曲——馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》楚州貧儒竇天章因無(wú)錢進(jìn)京趕考，無(wú)奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時(shí)遇到流氓張?bào)H兒父子，被其脅迫。張?bào)H兒企圖霸占竇娥，見(jiàn)她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張?bào)H兒誣告竇娥殺人，官府嚴(yán)刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認(rèn)殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時(shí)指天為誓，死后發(fā)誓血濺白練、六月飛雪、大旱三年，以明己冤，后來(lái)果然都應(yīng)驗(yàn)。三年后竇天章任廉訪使至楚州，見(jiàn)竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤。關(guān)漢卿《竇娥冤》元曲欣賞

天凈沙·秋思

馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

元曲欣賞

山坡羊（潼關(guān)懷古）

張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。

六、明清小說(shuō)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，清代國(guó)內(nèi)有士紳百萬(wàn)余人，有能力讀此書的也多達(dá)三百多萬(wàn)人。大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見(jiàn)聞為主的章回形式的長(zhǎng)篇和短篇白話小說(shuō)蓬勃興起和長(zhǎng)足發(fā)展。——《中國(guó)古代文學(xué)史》短篇小說(shuō)：三言二拍馮夢(mèng)龍“三言”：《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》凌濛初“二拍”：《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》明清諷刺小說(shuō)吳敬梓《儒林外史》蒲松齡《聊齋志異》四大譴責(zé)小說(shuō)李寶嘉吳沃堯曾樸劉鶚1、明清小說(shuō)成就作品作者成書時(shí)間體裁特點(diǎn)和價(jià)值《三國(guó)演義》羅貫中元末明初長(zhǎng)篇白話章回小說(shuō)《水滸傳》施耐庵元末明初長(zhǎng)篇白話章回小說(shuō)《東周列國(guó)志》馮夢(mèng)龍明朝歷史小說(shuō)《封神演義》許仲琳明朝神魔小說(shuō)《西游記》吳承恩明朝神魔小說(shuō)三言馮夢(mèng)龍明朝短篇白話小說(shuō)二拍凌濛初明朝短篇白話小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》曹雪芹清朝優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》吳敬梓清朝諷刺小說(shuō)《聊齋志異》蒲松齡清朝諷刺小說(shuō)《官場(chǎng)現(xiàn)形記》李寶嘉晚清譴責(zé)小說(shuō)《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》吳沃堯晚清譴責(zé)小說(shuō)《孽?；ā吩鴺阃砬遄l責(zé)小說(shuō)《老殘游記》劉鶚晚清譴責(zé)小說(shuō)下列是介紹明清小說(shuō)的文字，請(qǐng)列舉其作品:以描寫農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭(zhēng)：以諷刺的手法揭露科舉制：以貴族青年的愛(ài)情悲劇和貴族家庭的盛衰，批判封建社會(huì)：以神話故事的形式反映人民的斗爭(zhēng)精神：描寫了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的政治軍事斗爭(zhēng)：借寫妖魔鬼怪故事批判封建社會(huì)：《水滸傳》《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》《西游記》《三國(guó)演義》《聊齋志異》

中國(guó)小說(shuō)發(fā)展過(guò)程：A.興起于魏晉南北朝時(shí)期。B.唐朝出現(xiàn)適合市民欣賞，情節(jié)曲折離奇的短篇小說(shuō)——傳奇。C.宋代說(shuō)話人的話本創(chuàng)作，把中國(guó)小說(shuō)的發(fā)展推到一個(gè)新的階段，為后來(lái)小說(shuō)的繁榮奠定基礎(chǔ)。D.明清時(shí)期，小說(shuō)發(fā)展呈現(xiàn)空前繁榮局面。2.明清時(shí)期小說(shuō)繁榮的原因（1）商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，市民階層的擴(kuò)大，對(duì)通俗文學(xué)的需求增加。（2）印刷術(shù)不斷完善，書坊書肆迅速發(fā)展。（3）各種社會(huì)危機(jī)、社會(huì)矛盾逐漸加深，使一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。3.明清小說(shuō)特點(diǎn)：①、小說(shuō)數(shù)量多②、體裁多樣③、從思想內(nèi)容看，內(nèi)容所反映的社會(huì)生活極為寬廣，對(duì)封建社會(huì)的黑暗政治和倫理道德作了相當(dāng)深刻的揭露和批判。④

、創(chuàng)作藝術(shù)水平高，注重人物性格的塑造和細(xì)節(jié)的描寫。

（把）《紅樓夢(mèng)》當(dāng)歷史讀，這是讀（這部）小說(shuō)的一個(gè)重要視角，一個(gè)高明的視角，馬克思主義者讀《紅樓夢(mèng)》這樣的小說(shuō)，尤其不能忽視這個(gè)視角。——毛澤東根據(jù)材料，應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的主題意義？腐朽沒(méi)落的封建社會(huì)必然走向滅亡。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。

——曹雪芹古樸—瑰麗、高雅（貴族化