第十課第二框創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂-課件-高中政治課件-哲學(xué)

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂

廣州標(biāo)致車引進(jìn)國外生產(chǎn)線后，企業(yè)不注意技術(shù)的消化、吸收和創(chuàng)新，企業(yè)汽車的國產(chǎn)化率很低。而上海大眾企業(yè)，從引進(jìn)國外生產(chǎn)線的第一天，就注意對(duì)技術(shù)進(jìn)行消化、吸收和創(chuàng)新。截至2006年，桑塔納的國產(chǎn)化率已超過95%，奧迪的國產(chǎn)率超過了70%，捷達(dá)國產(chǎn)化率超過80%。正是憑借這么高的國產(chǎn)化率，大眾汽車在中國的產(chǎn)品成本大幅度下降，贏得了價(jià)格優(yōu)勢(shì)，也贏得了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。同時(shí)大眾汽車還進(jìn)行了大范圍的技術(shù)創(chuàng)新，使引進(jìn)的技術(shù)又上了一個(gè)新的臺(tái)階，從而使企業(yè)走在了別人的前面。上述現(xiàn)象說明了什么道理？

說明在生產(chǎn)發(fā)展中，不能照搬照抄，而必須進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新?！翱茖W(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新”?？茖W(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。１、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展科學(xué)技術(shù)的發(fā)展更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新！

實(shí)例探究老式水龍頭的煩惱：太難看，容易漏水紅外感應(yīng)水龍頭犁、鐮刀、鋤頭農(nóng)業(yè)機(jī)械化手工生產(chǎn)大機(jī)器生產(chǎn)+whcow+roller-skatefork-lifttruck創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)1)、是什么使人的生產(chǎn)能力有了這么大的提高？創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)2)、隨著工具變化的同時(shí)對(duì)人的要求什么發(fā)生了變化？深海探測(cè)器蛟龍?zhí)柼鞂m一號(hào)太空計(jì)劃3)、技術(shù)創(chuàng)新還對(duì)什么產(chǎn)生影響？創(chuàng)新開辟了更為廣闊的勞動(dòng)對(duì)象。1、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)角度）創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展(1)．科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過

實(shí)現(xiàn)的。創(chuàng)新(2)．創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)承上啟下：生產(chǎn)力的創(chuàng)新給生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度帶來哪些變革？生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力的創(chuàng)新改革生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度⑴實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。⑵通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。2、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革列舉我國現(xiàn)代在理論、制度上的創(chuàng)新事例。新時(shí)期歷次思想解放（理論創(chuàng)新）

1978年戰(zhàn)勝“兩個(gè)凡是”，沖破了“個(gè)人崇拜”。

1992年破除姓“資”姓“社”，沖破了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)崇拜”。

1997年沖破姓“公”姓“私”，沖破了“所有制崇拜”。

2000年，江澤民提出“三個(gè)代表”重要思想，推動(dòng)了新一輪思想大解放。三個(gè)代表☆理論創(chuàng)新是先導(dǎo)☆制度創(chuàng)新是保障結(jié)論二：

創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。生產(chǎn)關(guān)系社會(huì)制度改變例2:社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)是()A．制度創(chuàng)新B．理論創(chuàng)新C．科技創(chuàng)新D．文化創(chuàng)新B2、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革（政治角度）（1）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。（2）通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，這是我們要長期堅(jiān)持的治黨治國之道。創(chuàng)新，包括實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等。實(shí)踐創(chuàng)新是基礎(chǔ)，理論創(chuàng)新是指導(dǎo)，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動(dòng)力，文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進(jìn)，密不可分。關(guān)系：內(nèi)容：補(bǔ)充創(chuàng)新的內(nèi)容及其相互關(guān)系（1）創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維的變革①思維方式的變化，歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的３、創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展與古代科技相對(duì)應(yīng)的是模糊直觀的思維方式，與近代經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)相對(duì)應(yīng)的是形而上學(xué)的思維方式，而與現(xiàn)代理論自然科學(xué)相對(duì)應(yīng)的則是辨證的思維方式。②實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，使得人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的能力和水平不斷提高。推動(dòng)人類文化進(jìn)步的創(chuàng)新事例？

縱觀中外歷史不難發(fā)現(xiàn)，人類文化的每一個(gè)進(jìn)步都是廣大人民群眾勞動(dòng)創(chuàng)新的結(jié)果，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《本草綱目》，從《齊民要術(shù)》到《農(nóng)政全書》，從《山海經(jīng)》到《西游記》，無一例外。（2）創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展《清明上河圖》宋代(1).創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維的變革①思維方式的變化，歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的3、創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展（文化角度）

與建立在感性直觀基礎(chǔ)上的古代科技相對(duì)應(yīng)的是模糊直觀的思維方式，與近代經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)相對(duì)應(yīng)的是形而上學(xué)的思維方式，而與現(xiàn)代理論自然科學(xué)相對(duì)應(yīng)的則是辨證的思維方式。②實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，使人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的能力和水平不斷更新和提高。2.創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展創(chuàng)新是如何推動(dòng)當(dāng)代中國的先進(jìn)文化形成和發(fā)展的？①中國人民的社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐②以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)③繼承中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)④吸收外國文化有益成果⑤在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新結(jié)論四:

4、

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興亡發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新的社會(huì)作用（1）創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；（2）創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革；（3）創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展；（4）創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。

20世紀(jì)初，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展只有5%依靠科技進(jìn)步，而在21世紀(jì)初的發(fā)達(dá)國家，這一比例是70%至80%.另據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球高新技術(shù)專利及其巨額利潤的70%以上均被發(fā)達(dá)國家掌握、分享；我國高新技術(shù)產(chǎn)值約占世界總值的6%.

結(jié)合材料，從《生活與哲學(xué)》的角度談?wù)勎覈鵀槭裁匆匾晞?chuàng)新。答案：

①唯物辯證法的發(fā)展觀、否定觀原理要求我