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8/8【武昌】三國(guó)時(shí)孫權(quán)在今鄂城建都,名武昌,不久在現(xiàn)在的蛇山筑城,稱(chēng)夏口;公元280年,晉朝將江夏郡改為武昌郡,即為今天武昌城的正名之始,后又改名江夏直至清末,康熙時(shí)曾設(shè)武昌府。辛亥革命后改江夏縣為武昌縣,武昌即成為正式名稱(chēng)。
【漢口】南北朝時(shí)期,漢口作為地名在史籍上出現(xiàn).今天的漢口其實(shí)只有500余年歷史,始于明代成化年間的漢水改道。漢水原來(lái)從龜山南邊注入長(zhǎng)江,成化年間其主流則從龜山北的集家嘴注入長(zhǎng)江.漢水改道后的低洼荒洲地帶,至清嘉慶年間發(fā)展成為與河南朱仙、江西景德、廣東佛山并稱(chēng)四大名鎮(zhèn)之盛譽(yù)的漢口.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后漢口開(kāi)埠通商,發(fā)展更趨快速。??【漢陽(yáng)】公元606年,即隋朝大業(yè)二年,改漢津縣為漢陽(yáng)縣,漢陽(yáng)名稱(chēng)自此開(kāi)始。唐代將縣治移至漢陽(yáng)市區(qū)后,才迅速發(fā)展起來(lái)。1927年初,武漢國(guó)民政府將武昌與漢口(轄漢陽(yáng)縣)兩市合并作為首都,并定名為武漢.今天由武昌、漢口、漢陽(yáng)三鎮(zhèn)組合而成的“武漢市”,其歷史只有74年。?
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【三層樓】
三層樓位于武昌城區(qū)的北部,泛指和平大道與新河街交匯的地帶。這一帶原是一片水塘荒地。清末,新河洲漸有居民,逐步形成武昌城外的集市貿(mào)易場(chǎng)所。1912年,從事?tīng)I(yíng)造業(yè)的資本家喻興隆在今和平大道445號(hào)處修建了一棟磚木結(jié)構(gòu)的三層樓房,底層開(kāi)雜貨錦、棺材鋪,二樓開(kāi)茶館,三樓為說(shuō)書(shū)場(chǎng)和皮影戲場(chǎng),生意興隆,遠(yuǎn)近聞名。這座三層樓房高踞于四周平房草棚之上,非常突出,成為這一帶的顯著標(biāo)志,人們遂以三層樓泛指這一地區(qū)。解放后擴(kuò)建和平大道時(shí),原樓己經(jīng)拆除,但三層樓仍為這一帶的區(qū)片名稱(chēng).由武昌至紅鋼城的16路公共汽車(chē)在此設(shè)三層樓站。附近有條小街,至今仍叫三層樓街。
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【六渡橋】?六渡橋位于漢口中山大道與三民路相交的地帶,原有一橋,名六渡橋,又有六度橋、綠豆橋、六道橋、六斗橋、陸渡橋等多種稱(chēng)呼。名源亦不止一說(shuō)。一般認(rèn)為是三百多年以前成河的玉帶河上的三十多座渡橋中的一座。當(dāng)時(shí)的漢口四面臨水,居民常有水災(zāi)之度。明崇楨八年(公元1635年),漢陽(yáng)府通判袁昌在今長(zhǎng)堤街一線筑堤防水,取土處凹陷成河,環(huán)繞如帶。為便交通,多處建橋。但也有人考證其名源于附近原有大度庵,故名六度橋.此橋隨河在清末湮沒(méi),但其名作為這一帶的泛稱(chēng)留傳至今。現(xiàn)在,三民路南段的西側(cè)有條長(zhǎng)僅54米的小街,原為橋頭通道,仍叫六渡橋街。
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【宗關(guān)】·【水廠】
宗關(guān)和水廠都是漢口漢水鐵橋至江漢三橋一帶的泛稱(chēng),幾乎是同意語(yǔ),但又名有自己的來(lái)歷、所指。?宗關(guān)俗稱(chēng)上關(guān),與下關(guān)漢口漢關(guān)對(duì)稱(chēng),和武昌關(guān),漢陽(yáng)朝關(guān)一起,同屬舊江漢關(guān)監(jiān)督署,是過(guò)去的征稅機(jī)構(gòu).名源”江漢朝宗"的"宗”字。清代在這一帶沒(méi)關(guān)收稅.民國(guó)以后,征稅作用漸小,三十年代以后僅為碼頭、渡口.
水廠即宗關(guān)水廠。清光緒三十二年(公元1906年),漢口巨商宋偉臣等籌辦既濟(jì)水電公司(?。⑺鸺葷?jì)"之意),在宗關(guān)興建水廠,是武漢市最早的自來(lái)水廠。水廠建成后,四周多為農(nóng)田菜地或荒地,只有水廠較為顯著,人們便以水廠作為這一帶的泛稱(chēng),相沿至今。??
?【水果湖】
水果湖原本是指東湖的一個(gè)湖汊(即東湖的一個(gè)組成部分,但與東湖主水體連接部位相對(duì)窄?。F(xiàn)在主營(yíng)泛指武昌城區(qū)東北部濱臨東湖的大片地區(qū),現(xiàn)為中共湖北省委和湖北省人民政府的所在地。?水果湖并不產(chǎn)水果。原是一片荒丘野嶺,溝壑縱橫,連農(nóng)田菜地也不多。每逢下雨時(shí),丘嶺上的雨水順著溝壑匯集到這里的湖汊里,由此出口流入東湖,人們便把這個(gè)東湖的湖汊稱(chēng)為水口湖。日久訛變,諧音轉(zhuǎn)化為水果湖。?水果湖邊有放鷹臺(tái),傳為唐代詩(shī)人李白放鷹之處。解放后在此發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代文化遺址,出土了石斧、石鏟、稻殼燒土和陶制生活用具等,說(shuō)明武漢地區(qū)在四、五千年以前就有人類(lèi)生息繁衍?,F(xiàn)在這一帶有洪山賓館、電訊中心大樓、計(jì)量中心大樓等高層建筑。
?【丹水池】
丹水池是漢口城區(qū)東北部京廣鐵路線上的一個(gè)小站名稱(chēng).位于諶家磯車(chē)站和江岸車(chē)站之間.在丹水池車(chē)站與解放大道之間的地帶,也泛稱(chēng)丹水池。這里并不熱鬧,但卻很有名氣。1931年7月15日,武漢關(guān)水位僅只26。94米,長(zhǎng)江洪水即從丹水池破堤涌入漢口市區(qū)。當(dāng)時(shí)的湖北省省長(zhǎng)、漢口市市長(zhǎng)都在既濟(jì)水電公司經(jīng)理室樓上打牌,不管人民的死活。這次水災(zāi)的受災(zāi)人口達(dá)七十多萬(wàn),淹死病死3200人。
丹水池得名不可確考,通常的說(shuō)法是源于一場(chǎng)誤會(huì)。傳說(shuō)清未有位老人在這里江邊端水,有人問(wèn)他此地叫什么名字,他以為問(wèn)他在千什么,隨口答道,"端水吃。"問(wèn)話人只聽(tīng)到三字的字音,以為當(dāng)?shù)孛械に?沿用至今。
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【四官殿】
四官殿是漢口沿江大道四宮殿碼頭至民權(quán)路口一帶的泛稱(chēng)。
四官殿原是一所廟宇,供奉天、地、水、火四官.建于清初.附近人煙稠密,住的多是板房茅舍,易起火災(zāi),居民惶恐,乞靈于四宮殿中的"火官",祈求”火神"祝融保佑平安,所以又把四官殿稱(chēng)為火神廟.但火神不靈,連他自己的廟宇也保佑不了,在康熙二十六年(公元1687年)的一場(chǎng)大火中,化為灰燼。從此沒(méi)有四官殿,但這一帶卻仍稱(chēng)四官殿至今。四官殿是漢口最早的八個(gè)碼頭中的一個(gè)長(zhǎng)江碼頭。其余七個(gè)碼頭所指,向來(lái)傳說(shuō)不一。請(qǐng)人時(shí)調(diào)元在其《漢口竹枝詞》注解中說(shuō),這八個(gè)碼頭除四官殿外,還有文家咀、關(guān)圣廟、五圣廟、老官?gòu)R、接駕嘴、大碼頭、花樓等七個(gè)碼頭。
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【司門(mén)口】
司門(mén)口是武昌解放路與民主路交叉地帶的泛稱(chēng)。原來(lái)坐落于這個(gè)交叉點(diǎn)的西北側(cè)的武昌區(qū)人民政府,在明、清兩代是湖北布政使司衙門(mén),即藩司衙門(mén),又稱(chēng)藩臺(tái)衙門(mén),俗稱(chēng)藩署。衙門(mén)坐北朝南,大門(mén)正對(duì)長(zhǎng)街,即今解放路.
歷史上的長(zhǎng)街為蛇出所阻,止于蛇山南麓。蛇山以北至藩司衙門(mén)大門(mén)口的街道,稱(chēng)為司門(mén)口。明末迷信風(fēng)水,要用破壞"龜蛇二山環(huán)衛(wèi)"的辦法保住大明江山,挖通蛇山(同時(shí)斬?cái)帻斒?,使長(zhǎng)街延長(zhǎng)到藩司衙門(mén)的大門(mén)口,但仍習(xí)稱(chēng)山北一段為司門(mén)口。1935年擴(kuò)建此路時(shí),北端辟開(kāi)舊藩司衙門(mén),使馬路延長(zhǎng)到中山路,中間腰斬蛇山,上架鋼筋水泥蛇山橋,使司門(mén)口的泛稱(chēng)延伸到蛇山以南,差不多包括了今解放路的主要商業(yè)鬧市區(qū)。?
?【姑嫂樹(shù)】
姑嫂樹(shù)是漢口新華下路與京廣鐵路相交處以北至張公堤一帶的泛稱(chēng)。這一帶是漢口后湖地區(qū)的高地,附近有陳家河。1521年,明興獻(xiàn)王世子朱厚璁從鐘祥赴京繼承帝位時(shí),曾乘船經(jīng)過(guò)此河,后人便將此河改稱(chēng)為接駕河(后又諧音改名捷徑河)。有個(gè)姓劉的船民在接駕河上以撐船為生,他和他的妻子、妹妹在此筑墩建屋居住,稱(chēng)為劉家墩。劉家姑嫂在家,除種地外,還在農(nóng)閑時(shí)到墩西的余家塘埂上擺攤賣(mài)茶、賣(mài)稀飯。為了便于過(guò)往行人歇息,她們?cè)谔凉∩戏N了一棵棠梨樹(shù).此樹(shù)長(zhǎng)大后,枝繁葉茂,粗壯高聳,不僅可為行人歇息時(shí)遮蔭,而且成為這一帶水陸通道的顯著標(biāo)志.從此,人們稱(chēng)這一帶為姑嫂樹(shù),而不再稱(chēng)劉家墩。?
??【曇花林】
曇華林位于武昌花園山北麓,是一條東西走向的清代古巷,東起中山路,西至得勝橋,長(zhǎng)1.2公里。原指東段,1946年將原來(lái)的正衛(wèi)街、游家巷并入,沿襲至今。
曇華林的得名有兩說(shuō):一說(shuō)是巷內(nèi)有花園,多值曇花,聚而成林,古時(shí)花、華西字通用,故名曇華林;一說(shuō)巷內(nèi)多住種花人,一壇一花,蔚然成林,后來(lái)”壇"訛為”曇",稱(chēng)為曇華林.?清道光十九年(公元1839年),湖廠總督林則徐在此巷內(nèi)建豐備倉(cāng)。同治十年(公元18U年),天主教會(huì)在此開(kāi)辦文華書(shū)院(后改文華大學(xué))、圣若瑟醫(yī)院(現(xiàn)為湖北中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院)、仁濟(jì)醫(yī)院(解殊后并入市三醫(yī)院)。清末,這里是革命團(tuán)體日知會(huì)、育英學(xué)社的活動(dòng)基地。1926年10月,北代軍攻克武昌城后,北洋軍閥的湖北省督軍陳嘉謨、軍長(zhǎng)劉遇春躲人巷內(nèi)文華大學(xué),北伐軍包圍該校,迫使校長(zhǎng)孟良佐交出他們.抗日初期,郭沫若帶領(lǐng)的一批抗日宣傳隊(duì)員曾住此巷83號(hào)原軍閥夏斗寅的舊宅內(nèi)。抗日勝利后,文華大學(xué)改為華中大學(xué),解放后并入華中師范學(xué)院,后遷桂子山。
???【閱馬場(chǎng)】?閱馬場(chǎng)位于武昌城區(qū)的中部,東至蛇山洞延伸出來(lái)的武昌路,南至閱馬場(chǎng)小學(xué),西至湖北劇場(chǎng),北至蛇山南麓,東西長(zhǎng)100米,南北寬300米,是個(gè)知名度很高的廣場(chǎng)。武珞路以此為起點(diǎn),橫貫廣場(chǎng)的中部,向東伸展,西北與長(zhǎng)江大橋的引橋公路相連,西南與彭劉楊路相通,是連通武漢三鎮(zhèn)的主干道。?清代初年,巡撫劉兆麟在明代楚王府之東辟建練兵演武的校場(chǎng),場(chǎng)上有演武廳,是舉行武科考試的場(chǎng)所,名閱馬廠.解放后在書(shū)寫(xiě)時(shí)改"廠"為”場(chǎng)",己經(jīng)約定俗成。?三百年來(lái),這里發(fā)生許多重大歷史事件。1688年6月,武昌發(fā)生兵變,推舉夏逢龍為總統(tǒng)兵馬大元帥,設(shè)指揮部于閱馬廠。1853年元月,太乎天國(guó)攻占武昌,在閱馬廠塔臺(tái)宣講革命道理。辛亥革命時(shí),設(shè)武昌起義軍政府于閱馬廠北部的紅樓,并在南部塔臺(tái)拜將,拜黃興為戰(zhàn)時(shí)總司令。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,數(shù)千名學(xué)生在閱馬廠舉行集會(huì)和示威游行。北伐軍攻占武昌城后,武昌人民在此集會(huì),慶祝北伐勝利。此后又是人民慶??谷談倮?、武漢解放的場(chǎng)所。1981年在這里舉行了紀(jì)念辛亥革命七十周年的盛大活動(dòng)。??
【都府堤】?都府堤位于武昌解放路北段的西側(cè),其東原有司湖,清時(shí)在此筑堤,堤近都督府衙門(mén),故名督府堤,亦稱(chēng)都府堤。清代末年,沿堤形成居民區(qū),就叫都府堤大街,人們?nèi)粤?xí)稱(chēng)為都府堤。街為南北走向,南起自由路,北至中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址的大門(mén)口,長(zhǎng)560米,寬6至10米。此街的41號(hào)是毛澤東在1927年上半年主辦農(nóng)講歷時(shí)居住的地方,著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》就是在這里寫(xiě)成的。蔡和森、彭湃、楊開(kāi)慧、夏明翰、毛澤覃等都在這里住過(guò)。此街的10號(hào)原為武昌高等師范附小,是1924年任中共武漢地委書(shū)記陳潭秋的故居.1927年4月27日,中共第五次代表大會(huì)首次會(huì)議就是在這里舉行的.現(xiàn)為中華路中學(xué)和江漢大學(xué)武昌分部校址。
????【積玉橋】?積玉橋泛指武昌解放路北端以東之中山路南北兩側(cè)地帶,東至沙湖北巷,南連得勝橋(街)北端,北至和平大道與一馬路交會(huì)處。這一帶原來(lái)有座橋,《江夏縣志》記為鯽魚(yú)橋,建于清光緒十三年(公元1887年),是座內(nèi)室一丈多的石橋。每年夏季湖水上漲時(shí),附近的居民就在橋孔處捕魚(yú)撈蝦,所捕之魚(yú)多為鯽魚(yú),遂稱(chēng)此橋?yàn)轹a魚(yú)橋,并泛指附近之地。后來(lái)這里成為運(yùn)送鑄造銅元材料的車(chē)輛至銅元局的必經(jīng)之地,便取堆金積玉之意,將鯽魚(yú)橋諧音雅化為積玉橋。1931年石橋毀壞,1934年改建為鋼筋混凝土橋墩、木頭橋面的橋梁,1938年又毀,現(xiàn)僅殘留橋基,尚可依稀辨認(rèn)。積玉橋作為區(qū)片名稱(chēng)則沿用至今。
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?【橋口】(原字為左“石”右“喬")
橋口既是武漢市城區(qū)的一個(gè)區(qū)名,又是漢口城區(qū)西部的一個(gè)區(qū)片地名。前者源于后者,后者泛指東起橋口公園、西至雙廠巷、南臨漢水、北至武漢機(jī)床廠一帶。
橋口之名,始于漢口成鎮(zhèn)之初。史料記載:"在未有漢鎮(zhèn)之前,漢水排山倒映,由所口以至后湖.""漢水多經(jīng)曲折,水道既狹,含沙較多。每至汛期,由上游奔騰而下,一面由小江口出江,一面由大橋口流于后湖之黃孝河,故漢口之淤積成洲,勢(shì)所必至。”歷史上漢水在汛期由橋口分流的情況持續(xù)到一百多年以前橋口河岸淤高之后才改變。
橋口有大、小兩處,原指大小兩座石橋:一是明崇楨八年(公元1635年)挖土修筑長(zhǎng)堤形成的玉帶河上第一座橋,一是清同治三年(公元1864年)挖土修筑城堡形成的護(hù)城河上第一座橋。兩橋均為石砌,故寫(xiě)作"橋”,沿用至今.
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【舵落口】
舵落口地處橋口區(qū)與東西湖區(qū)的接壤線上,在解放大道西端漢水堤腳內(nèi),面積約一平方公里,一名拖落口,古時(shí)為水陸交通碼頭,明清之際屬漢陽(yáng)縣鳳棲里,同治年間(公元1862—-1874年),在此駐防兵四名。1920年出版的《夏口縣志》說(shuō),"舵落口在橋口上十六里。東帶漢水,為西通德安府(今安陸市)之大路,鋪面數(shù)十戶?,F(xiàn)設(shè)有警察,以資保衛(wèi)."舵落口正街仍有部分麻石路面和市瓦板房等集鎮(zhèn)舊貌保留至今。?舵落口之名源于當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊粍t神話:數(shù)百年前,這里原有一湖,湖邊有一仙翁,一日佇立船頭,從一只葫蘆里放出一股黑氣,霎時(shí)一聲雷鳴,其船沉于湖底,仙翁騰空而去。當(dāng)?shù)貪O民撈起沉船,不見(jiàn)其舵.一年大早,湖水干涸,漁民在沉船處的泥沙下發(fā)現(xiàn)脫落的船舵,忽然變成一條紅龍,騰空降雨。人們感念仙翁脫落于湖中的船舵化龍降雨的大恩,便稱(chēng)這一帶為舵落口。
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【街道口】
街道口泛指武珞路石牌嶺北端以東的路段兩側(cè)一帶。亦實(shí)指武珞路以北從珞珈山路到洪山村之間面積為21000平方米的地區(qū).?洪山村在清代名叫杏花村。村頭有條小街,是武昌城東郊集市小鎮(zhèn),長(zhǎng)不過(guò)百米,人稱(chēng)街口頭、習(xí)稱(chēng)街道口,是從武昌城到武漢大學(xué)等處的必經(jīng)之地。解放后,武珞路擴(kuò)建,使街道口的面貌大為改觀,但仍保留街道口的地名,并泛指其附近地帶。???
【琴斷口】
琴斷口在漢陽(yáng)城區(qū)西北的米糧山下,東鄰武漢市第一磚瓦廠,西接武漢市第四磚瓦廠,南近湖北省新生消防器材廠,北臨漢水,是一個(gè)人口近萬(wàn)名的小集鎮(zhèn)。?琴斷口之名源于春秋時(shí)音樂(lè)大師俞伯牙摔琴謝知音的歷史故事。當(dāng)時(shí)俞伯牙是晉國(guó)大夫,奉命使楚,途經(jīng)漢水,在漢陽(yáng)岸邊鼓琴,樵夫鐘子期善識(shí)音律,知其志在高山流水,兩人成為知音,相約一年后再見(jiàn).時(shí)過(guò)一年,俞伯牙乘船來(lái)尋鐘子期,但是鐘子期已亡故。俞伯牙十分悲痛,來(lái)到鐘子期墳前悼念,認(rèn)為天下只有鐘子期是他的知音,而今世上再無(wú)知音,留琴何用?于是在鐘子期墳前將琴摔斷,書(shū)中有“鐘子期死,伯牙終身不復(fù)琴鼓"的句子。此地遂名為琴斷口.
琴斷口在清代為平塘渡口,以"平塘古渡"列入漢陽(yáng)十景.現(xiàn)在設(shè)有多處輪渡、輪船碼頭。??
?【集家咀】?集家咀泛指漢口沿河大道與民族路相交的一帶.?明正德十六年(公元1521年),封于鐘祥的興獻(xiàn)王朱佑杭的世子朱厚璁按"兄終弟及”舊例到北京去繼承皇位,曾經(jīng)路過(guò)漢水入江處的兩岸渡口,后人即稱(chēng)這兩個(gè)渡口為”接駕咀”。為加區(qū)別,漢陽(yáng)岸稱(chēng)為南岸接駕咀,簡(jiǎn)稱(chēng)南岸咀。漢口岸的接駕咀后來(lái)訛傳為集家咀。清乾隆四年(公元1739年)建為碼頭,為漢口"二十里長(zhǎng)街八碼頭”之一.?
??【操場(chǎng)角】?操場(chǎng)角泛指漢口中山大道西段以南從橋口區(qū)環(huán)衛(wèi)所汽車(chē)隊(duì)到橋口區(qū)人民法院一帶地方,南抵長(zhǎng)堤街,面積約8500平方米。原為長(zhǎng)堤外玉帶河兩岸的低洼地區(qū)。辛亥革命后,夏口廳改為夏口縣,于1913年設(shè)武職鎮(zhèn)守使,在今漢坊街建漢坊營(yíng)署,并在居仁門(mén)今橋口區(qū)人民法院、橋口區(qū)公安局處設(shè)巡緝營(yíng)署,后改為警察教練所,把這里辟為操場(chǎng).后來(lái)有向、徐、周、張、郭、劉等姓人家在操場(chǎng)以東搭棚建屋,形成居民區(qū),泛稱(chēng)操場(chǎng)角。現(xiàn)在居民稠密,多住老式磚木樓房,巷道狹窄,不通汽車(chē)。?
??【分金爐】
分金爐泛指漢口城區(qū)東北部中山大道與黃浦路相交處以外的沿江地帶,緊靠江岸貨場(chǎng)。百年前,這一帶還是荒郊野外。光緒二十四年(公元1898年),日本在麻陽(yáng)街上設(shè)租界后,即在今江岸貨場(chǎng)黃浦路大門(mén)左側(cè)筑煉鐵爐,俗稱(chēng)分金爐,后因燃料、技術(shù)等問(wèn)題而關(guān)閉。此后,一些打魚(yú).割草的人家在此搭棚蓋屋,逐漸形成居民區(qū),沿稱(chēng)分金爐,后林分金街。解放后,鐵路、長(zhǎng)航等單位的職工陸續(xù)在這里蓋成一批紅磚機(jī)瓦平房,形成新的街巷,亦冠”分金”三字,分別稱(chēng)為分金前街、分金堤街.
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?【保華街】?公元1861年,一個(gè)叫巴夏里的英國(guó)人在漢口圈地:自江邊花樓街往東八丈起,至甘露寺江邊卡東角止,作為大英帝國(guó)在漢口的“租界”.
1898年,英國(guó)人把租界向北擴(kuò)展,直抵今中山大道,還在租界與華界之間筑起一道圍墻。?1923年,漢口地皮大王劉歆生會(huì)同漢口商人集資收購(gòu)今黃石路、保成路一帶地皮,意欲與租界勢(shì)力抗衡。后幾經(jīng)周折,于1930年將圍墻拆除。為紀(jì)念這段歷史,將沿墻邊這段零落參差的路段命名為“保華街”。
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【長(zhǎng)堤街】
長(zhǎng)堤街,長(zhǎng)4000米,在“街齡”相若的街道里,沒(méi)有比它更長(zhǎng)的。它早先是一道長(zhǎng)堤,公元1635年(明崇禎8年),漢口通判袁火昌主持修筑,東至今江漢區(qū)東堤街直至長(zhǎng)江邊,是為后湖堤,或稱(chēng)長(zhǎng)堤--為紀(jì)念袁通判,也叫袁公堤。有了袁公堤,才有了堤內(nèi)漢正街的成長(zhǎng)、發(fā)展和繁榮。最后才是街:清同治三年(公元1864年),漢口筑城堡,就在袁公堤外筑城開(kāi)壕,一為防“寇”,二為防洪。漢口有了城堡之后,袁公堤即失去防洪作用,就有居民在堤兩邊建屋起樓,逐漸形成以堤身為軸線的幾乎與漢正街平行的街市。?長(zhǎng)堤街,用了近230年的時(shí)間,完成了從無(wú)到有、從堤到街的嬗變。
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【廣埠屯】?街道口以東數(shù)百米,就是廣埠屯。?相傳,明太祖朱元璋將諸子分封到各地為藩王,還調(diào)給一支保衛(wèi)藩王的護(hù)衛(wèi)軍。朱元璋規(guī)定,護(hù)衛(wèi)軍一半精力用來(lái)護(hù)衛(wèi),一半精力用來(lái)屯田,為的是怕護(hù)衛(wèi)軍恃強(qiáng)滋事,給當(dāng)?shù)貛?lái)財(cái)政負(fù)擔(dān).分封到武昌的楚王朱楨認(rèn)為,屯田既是鎮(zhèn)守和屯耕的結(jié)合,那就要選一處防守要地.廣埠屯乃是入武昌東門(mén)(即大東門(mén)、小東門(mén))的交通要道,衛(wèi)戍楚城至關(guān)重要,于是選在此處置屯戍耕。因朱元璋以廣字開(kāi)頭給秦、晉、燕、周、楚、齊諸王府倉(cāng)庫(kù)命名,其中楚王的倉(cāng)庫(kù)叫“廣埠倉(cāng)”.廣埠屯也因此得名。?
?【太子湖】?漢陽(yáng)區(qū)南部與武漢經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)之間有個(gè)湖叫南太子湖,其北是武漢市四新農(nóng)場(chǎng)所在地,由一片湖區(qū)開(kāi)墾成菜地的地方,原稱(chēng)北太子湖。古代兩湖相連,名為灌水湖,因長(zhǎng)江漲水倒灌入湖而得名。后來(lái)改名為太子湖,這早已是約2000年前的事了。
傳說(shuō)西漢末年,王莽篡位,朝中矛盾四起,忠奸難辨,皇室重臣亦有遭貶。有位身懷六甲的皇妃(一說(shuō)為皇后)被貶,沿漢水漂流而下,流落到灌水湖時(shí)已是十月懷胎,在漁船上分娩一男嬰。在隨行婢女和漁家的精心照料下,母子平安。王莽篡位事件平息后,皇妃回宮,其男嬰被皇室認(rèn)定為太子.灌水湖也因此而改名為太子湖。??
【江漢路】?1861年英國(guó)開(kāi)辟租界,當(dāng)時(shí)臨近英租界的現(xiàn)武漢關(guān)至花樓街口僅有一條土路,稱(chēng)太平路,自此以北至鐵路還是一片荒地。
隨著租界的開(kāi)辟和建設(shè),當(dāng)時(shí)在法國(guó)立興洋行當(dāng)買(mǎi)辦而名噪一時(shí)的地皮大王劉歆生成立了填土公司,專(zhuān)門(mén)從現(xiàn)解放大道以北地帶取土,回填現(xiàn)江漢路一帶,以墊高地基建房謀利。后來(lái),劉在英租界西北邊緣回填的一片洼地被納入英租界,使英租界擴(kuò)展到了西至現(xiàn)中山大道,南至現(xiàn)江漢路.為褒獎(jiǎng)劉歆生,英租界當(dāng)局呈準(zhǔn)英女王將花樓街口至循禮門(mén)的新馬路命名歆生路。1927年中國(guó)人民經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)收回英租界后,歆生路與太平路合并,改稱(chēng)江漢路。
??【腰路堤】?1954年,武漢發(fā)大水,遂在洲頭街修了一條大堤起到防洪的作用。1954年后,鐘家村一帶逐漸繁榮起來(lái),像橋機(jī)廠、中南軋鋼廠等一批企業(yè)興建在此。為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,就修建了鸚鵡大道,把原來(lái)的堤岸在道路經(jīng)過(guò)的地方開(kāi)了一道閘口,看起來(lái)像是把鸚鵡大道一分為二,遂把這條堤稱(chēng)為腰路堤。因年久失修,現(xiàn)在這條堤已經(jīng)看不到痕跡了。
??【升官渡】?清道光年間,蔡甸大集場(chǎng)有一吳姓舉人,進(jìn)京趕考,走到漢陽(yáng)城西一渡口,因無(wú)渡船,萬(wàn)分焦急,深恐誤考。適逢一位漁翁在此收網(wǎng),見(jiàn)此情景即搖船送他到對(duì)岸,吳舉人正要付酬,漁翁不收,說(shuō):“這里雖是南來(lái)北往要道,但戰(zhàn)亂不斷,沒(méi)人敢設(shè)渡,如他日金榜高中,若能架座木橋,八方百姓定會(huì)感恩于你.”吳舉人聽(tīng)后連連稱(chēng)是。趕考完畢,吳舉人被欽點(diǎn)進(jìn)士,后幾經(jīng)升遷,至漢陽(yáng)府縣令。他沒(méi)有忘記漁翁的話,在此架了座木橋,百姓方便歡喜,稱(chēng)此地為升官渡,以表示對(duì)吳舉人的欽佩。?
【楊園】?楊園街位于武昌和平大道。據(jù)考證,清朝時(shí)期,有一位洋人在武昌橋梁村(鐵路醫(yī)院原門(mén)診部)修建了一座庭園,人們稱(chēng)之為洋園。后來(lái),該洋園成為張學(xué)良的行園,但“洋園”之名一直沒(méi)有更改。上個(gè)世紀(jì)60年代初期,洋園被更名為楊園,一直沿用至今,原來(lái)洋人蓋的四棟樓房,現(xiàn)在是鐵道部第四設(shè)計(jì)院辦公室。楊園街就是以此為名.
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?【取水樓】
新華路體育場(chǎng)附近,有個(gè)地方叫取水樓。相傳早先取水樓這里的百姓吃水十分困難。因無(wú)錢(qián)挖井,只得到當(dāng)?shù)刎?cái)主家買(mǎi)井水吃。財(cái)主有個(gè)心地善良的美貌女兒,經(jīng)常偷偷接濟(jì)窮人.她多次看見(jiàn)一個(gè)書(shū)生幫助前來(lái)汲水的老人,且長(zhǎng)相出眾,漸萌生愛(ài)心.這青年父母雙亡,孤身一人寒窗苦讀,小姐得知愈加憐愛(ài),讓書(shū)生到她家提親.可財(cái)主嫌貧愛(ài)富,小姐只好暗中資助。書(shū)生赴京應(yīng)試,財(cái)主把女兒許配一有勢(shì)有財(cái)?shù)睦耸幾?迎親那天,小姐在繡帕上寫(xiě)下遺書(shū)后投井自盡.?書(shū)生中進(jìn)士后,皇帝恩準(zhǔn)其回鄉(xiāng)做縣令.書(shū)生得知小姐不屈投井的事情后大哭一場(chǎng)。上任后他支出官銀,開(kāi)挖一個(gè)大水塘,供百姓飲用,因縣令姓白,大家取名“白水湖"。后縣令又在小姐自盡的水井旁蓋起一棟漂亮的樓閣,取名“取水樓”,表達(dá)對(duì)小姐的贊美和懷念。
如今,取水樓早已被拆除,但地名仍沿用至今。
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?【巡司街】
武昌原來(lái)有條街叫巡司街。相傳,清末有個(gè)破落的滿族貴族,非常想做官,皇帝就給了他一個(gè)九品巡司小官.一次,欽差大臣路過(guò)此地,大小官員都到府臺(tái)衙門(mén)接風(fēng)擺宴。巡司一看府衙富麗堂皇,就嚷著要搬過(guò)來(lái)??h官便給他修了座連小土地廟都不如的“衙門(mén)”,此地后來(lái)便被稱(chēng)為巡司街。
上世紀(jì)20年代后期,巡司衙門(mén)被拆掉。60年代左右,此地被改名為明倫街.??
【珞珈山】
珞珈山原名羅家山,指此處原本有羅姓家族居住。也有人名之“落駕山”.傳說(shuō)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚莊王平定了叛亂以后,見(jiàn)死傷的人數(shù)不多,國(guó)家的元?dú)馕磦?決定繼續(xù)出征,并將大營(yíng)移到東湖南岸一座風(fēng)景秀麗的小山上,對(duì)參加平定叛亂的人論功行賞,還赦免參與叛亂的人。這樣一來(lái),全軍上下斗志昂揚(yáng),楚軍在戰(zhàn)斗中又接連獲勝.后來(lái),人們就把楚莊王設(shè)營(yíng)的這座山叫做落駕山。?現(xiàn)名“珞珈山",是國(guó)立武漢大學(xué)首任文學(xué)院院長(zhǎng)聞一多先生改的。珞,是石頭堅(jiān)硬的意思;珈,是古代婦女戴的頭飾。一則去“羅家”這樣的俗氣,二則寓意當(dāng)年在落駕山篳路藍(lán)縷、辟山建校的艱難。?
【蘭陵路】?現(xiàn)今蘭陵路一帶在“第一次世界大戰(zhàn)”前屬俄租界,戰(zhàn)后收回時(shí)將帶有俄國(guó)色彩的街道統(tǒng)一改名。曾以任兩湖巡檢使兼湖北督軍和省長(zhǎng)的蕭耀南的郡望(某姓世居某地為當(dāng)?shù)厮鐾猓┒?蕭姓的郡望為浙江蘭陵,故稱(chēng)蘭陵路。此路名沿用至今。紫陽(yáng)湖位于武昌蛇山之南,東鄰首義路,南至津水閘、石灰堰,西接紫陽(yáng)村,北抵紫陽(yáng)路,面積約20公頃.紫陽(yáng)湖古稱(chēng)滋陽(yáng)湖,每至夏日滿湖荷花呈紫色,朝霞夕陽(yáng)映紫荷,故名紫陽(yáng)湖。?紫陽(yáng)湖波平如鏡,湖荷岸柳,花木扶疏,“夏以荷勝,可資游賞”,為歷代達(dá)官貴人所向往,文人墨客多會(huì)于此。宋代大詩(shī)人陸游、黃庭堅(jiān)均曾泛舟湖上,望著眼前“卷荷舒欲倚,芙蓉生即紅”的美景,分別留下了“十里亭閣菱荷香”、“憑欄十里芰荷香”的佳句。宋代祝穆在《方輿紀(jì)勝》中稱(chēng)紫陽(yáng)湖“外與江通,長(zhǎng)堤為限,長(zhǎng)街貫其中,四旁居民蟻附”;《入蜀記》亦云紫陽(yáng)湖“荷葉彌望,……其上皆列肆,兩旁有水閣極佳"。至明、清兩代,紫陽(yáng)湖更是聲名遠(yuǎn)播,趨之者眾。明代兵部尚書(shū)熊廷弼曾在湖旁建熊園,“橫六、七里,宛一幽僻鄉(xiāng)落,浚小溪九曲,每曲一亭,沿溪奇卉雜檀"。清代湖廣總督張之洞則于湖心設(shè)茶座、酒亭,有曲橋相通,張常在此宴請(qǐng)賓客、題詞吟賦,飽覽湖光秀色。物換星移,世事滄桑,如今湖上古跡尚余紫陽(yáng)橋,為明萬(wàn)歷年間修建,是當(dāng)時(shí)通往楚王宮(清康熙改建為萬(wàn)壽行宮,即今烈士祠)的要道,有文官在此下轎、武官在此下馬之說(shuō).西北角有霸王井,相傳飲此井水者,力大無(wú)窮,惜今不復(fù)有井水供游人暢飲。是誰(shuí)稱(chēng)漢口為東方芝加哥
20世紀(jì)初,日本駐武漢領(lǐng)事小野幸吉在所著《漢口》一書(shū)中稱(chēng):“漢口今為清國(guó)要港之第二,……使視察者艷稱(chēng)為東洋芝加哥”。1918年美國(guó)《豎琴》雜志刊載了一篇署名為魏爾·瓦爾特的文章《中國(guó)的芝加哥》.該文寫(xiě)道:“漢口在全國(guó)商品市場(chǎng)上所處的地位,可與芝加哥在美國(guó)的地位媲美”.【石牌嶺】?
在臨近農(nóng)歷庚寅年七月十五日”天門(mén)開(kāi)"鬼出來(lái)"鬼節(jié)曰”到來(lái).走在武昌洪山下石牌嶺路上想起"鬼節(jié)”意義和我足下石牌嶺這片土地是我遠(yuǎn)祖屬地。遠(yuǎn)祖屬地有嘉慶三年武昌府江夏縣王邑候(官名)批示的告示作證。??還是從七月十五鬼節(jié)說(shuō)起我鄉(xiāng)俗從七月初-就開(kāi)始有家人請(qǐng)血親回耒"燒包伏"吃”包伏飯",儀式有二:一吃包伏飯?jiān)O(shè)堂上香蠟叩請(qǐng)祖宗回耒。辦上一桌豐盛菜肴敬上陳酒。米飯請(qǐng)祖宗入席享用。即刻后請(qǐng)祖宗們下席.再是親人們上席分享祖宗們享用過(guò)后的酒肉飯食。是有含意的;為分想祖祿。思祖源.傳承久(享祖祿。吃祖飯.饌陳酒)。二.送祖宗離去;臨夜時(shí)分在屋前或路口空地劃上圓圈在內(nèi)燒冥幣叫祖宗們得錢(qián).:還說(shuō)上些耍求’;要祖宗們溝通陰間保護(hù)好陽(yáng)間親人。
在這個(gè)節(jié)日氣份中確實(shí)使人思念祖先??纯醇易V機(jī)會(huì),在我50歲前少有的幾次看家譜是在吃包伏飯時(shí)。
?在我2009年吃包伏飯時(shí)看家譜給我啟迪該看通家譜。理清祖脈。弘揚(yáng)祖先精神。傳承祖先教誨??在一本清朝嘉慶九年編修的家譜中看到了兩扁。一則嘉慶元年鄭良友吁請(qǐng).二則嘉慶三年鄭開(kāi)箴吁請(qǐng)武昌府江夏縣王邑候(官名)為我祖山地.祖墳地出示兩篇內(nèi)容相同都是嚴(yán)禁踐踏墳院戓侵祖地.砍樵薪吿示如下;
?王邑侯官名澍告示
?湖北武昌府江夏縣正堂加五級(jí)紀(jì)綠十次王?
為祖塋就圮,吁請(qǐng)嚴(yán)禁。恩加無(wú)已亊.據(jù)生員鄭開(kāi)箴稟稱(chēng).生祖居本邑黃鶴二里六甲,距城六十里,祖墓俱在本鄉(xiāng),惟始祖鄭法宏墓,在省城東門(mén)外.洪山前.天字崗.駱駝嶺。土名鄭家大垸.,計(jì)墳八冢。冢豎有碑圍墳大塹一道,塹內(nèi)平埋兩圓石,塹外馀山大段。地面廣闊,栽蓄柴薪樹(shù)木,只因離家苦遠(yuǎn).兼無(wú)祭田。舊僅族人鄭虎文鄭其耕父子,在城居住,就遷掌管.其后式微,看管不力,致塹外馀山.多被他姓侵削,塹內(nèi)走成大路.塹塍缺之囗數(shù)處,碑石毀堀無(wú)存,薪木寸草不留,八冢旋修旋塌。塹路旋閉旋開(kāi)。素末交人看守.無(wú)從究問(wèn).嘉慶元年生堂叔職員鄭思齊。即鄭良友呈請(qǐng)憲王.:賞給告示暁渝。無(wú)如附近居人,不知改轍踐踏如故,今生祖塋鄭家大垸,除已經(jīng)失守之地不計(jì)外,現(xiàn)存墳地.上自山脊.下至山腳。左右至流水山溝。尚屬瓦全.勢(shì)非叩請(qǐng)憲恩.,無(wú)由嚴(yán)行禁斷,過(guò)年生移城內(nèi)通荗興鋪花堤居住。距墳較近.理應(yīng)掌管此山.不虞冒昧.縷陳原委,仰祈垂念先塋.賞準(zhǔn)示禁.碑-塊永奠。,九族騰歡,朽骨且頂洪恩,生人正非木石,上呈等情。據(jù)此.除詞批示外.合行出示嚴(yán)禁,為此示仰保甲,及附近居人等知悉,嗣后毋許在於該生祖山界內(nèi),侵削薪木,毀掘碑石,踐踏墳垸,倘有不法棍徒,膽敢故違侵害,許即扭稟赴縣以憑究治,該保等毋得徇隱抗違,致干重咎,凜之慎之,母違特示.
?右仰通知?
嘉慶三年三月二十三日示
?此告示據(jù)實(shí)了我鄭氏始祖鄭法宏”昔在前明.遷自西江"(注:嘉慶9年譜附祝版..另注;西江.明朝指長(zhǎng)江以南京首都東名為東江.南京西為西江)。定居在武昌府東門(mén)外洪山前.天字崗.駱駝嶺(又名鄭家大院)生活過(guò)幾代人且葬入此地。鄭氏發(fā)祥地代代向外發(fā)展不念故土.人本性認(rèn)為外出能生存就是好漢,不出故土就是窩勷廢。故鄉(xiāng)在好不留念。可謂到嘉慶三年有400年之久還屬我鄭氏所有。布告證實(shí)是我族自荒無(wú)守,但絕不會(huì)有鄭氏族人賣(mài)祖山地。唉人哪.想不到今石牌嶺都市鬧區(qū)沒(méi)有鄭氏族人影子。??可慰.雖祖山祖地不為鄭屬.駱駝嶺名不存。鄭家大院換名石牌嶺。這石牌嶺名之由來(lái)於嘉慶三年告示牌。這石牌吿示為我十六世祖鄭開(kāi)箴所立。石牌立於荒山成為此地標(biāo)而被人們定名<石牌嶺>,200年來(lái)延用至今真是無(wú)心插柳.柳成蔭。?
吿示又據(jù)實(shí)了我武昌始祖鄭法宏后裔除黃鶴鄭氏一脈外,另有一支脈并存于武昌.吿示文記"舊僅族人.鄭虎文.鄭其耕父子。在城居住。就近掌管.其后式微.看管不力".稱(chēng)鄭虎文。鄭其耕為:"舊僅族人"這說(shuō)明始祖鄭法宏另一支脈,他不屬黃鶴鄭氏。嘉慶九年立譜稱(chēng)其<黃鶴鄭氏>"。為什么是"黃鶴鄭氏"呢?因始祖鄭法宏后裔第五世一個(gè)祖公南遷居六十里。即黃鶴二里六甲(現(xiàn)地名:武漢市江夏區(qū)鄭店街)發(fā)展成望族人囗繁多,鄭開(kāi)箴嘉慶9年立譜是以黃鶴二里六甲這-脈人等記譜。黃鶴里為一族,所以稱(chēng)不是黃鶴里這一脈的鄭法宏后裔稱(chēng)”舊僅族人”。這也為公元1908年修譜.出版譜本(只存有一本殘本仲明公支下卷三)給現(xiàn)今人留下幾個(gè)疑問(wèn)得於理解。
???疑問(wèn)一。嘉慶9年(1804年)譜本冠名〈黃鶴鄭氏宗譜>;理解為以本地域名冠名。
疑問(wèn)二.1908年譜本冠名〈鄭氏宗譜>;理解為黃鶴里鄭氏與始祖鄭法宏另一支"舊僅族人”合譜。理應(yīng)除黃鶴冠名.??疑問(wèn)三。1804年譜本與1908年譜本.字輩相
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