2022年云浮羅定市教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及答案解析

PAGEPAGE272022年云浮羅定市教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是()。A、速度、比例和效率的統(tǒng)一B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的統(tǒng)一C、科技、教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)D、大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)答案：B解析：可持續(xù)發(fā)展是既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展主要是人與自然的和諧，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)。故選B。2．下列財(cái)產(chǎn)不屬于遺產(chǎn)的是()。A、承租的房屋B、儲(chǔ)蓄C、著作權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利D、自有的汽車答案：A解析：遺產(chǎn)是指自然人死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)。我國(guó)《繼承法》第三條規(guī)定，遺產(chǎn)包括：①公民的收入;②公民的房屋、儲(chǔ)蓄和生活用品;③公民的林木、牲畜和家禽;④公民的文物、圖書資料;⑤法律允許公民所有的生產(chǎn)資料;⑥公民的著作權(quán)、專利權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利;⑦公民的其他合法財(cái)產(chǎn)，如有價(jià)證券以及以財(cái)產(chǎn)為履行標(biāo)的的債權(quán)等。A項(xiàng)，承租的房屋屬于他人的財(cái)產(chǎn)，不屬于遺產(chǎn)。故選A。3．從效用強(qiáng)制程度來(lái)看，()的指令性最強(qiáng)。A、意見B、通知C、決議D、決定答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，意見的本意是人們對(duì)事物所產(chǎn)生的看法或想法。意見是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)部署工作，指導(dǎo)下級(jí)機(jī)關(guān)工作活動(dòng)的原則、步驟和方法的一種文體。B項(xiàng)錯(cuò)誤，通知，是運(yùn)用廣泛的知照性公文。根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條的規(guī)定，通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。C項(xiàng)錯(cuò)誤，決議是指多個(gè)主體根據(jù)表決原則作出的決定。決議是指黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)就重要事項(xiàng)，經(jīng)會(huì)議討論通過其決策，并要求進(jìn)行貫徹執(zhí)行的重要指導(dǎo)性公文。D項(xiàng)正確，決定是對(duì)重要事項(xiàng)或重大行動(dòng)作出決策或安排，并要求機(jī)關(guān)各部門和下級(jí)機(jī)關(guān)或有關(guān)單位貫徹執(zhí)行的指令性公文，其指令性最強(qiáng)。故選D。4．《古詩(shī)十九首》載:“孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗?！逼渲?，“孟冬”代指農(nóng)歷()。A、九月B、十月C、十一月D、十二月答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，農(nóng)歷九月稱為暮秋或季秋。B項(xiàng)正確，孟冬，是指每年冬季的第一個(gè)月，即農(nóng)歷十月。C項(xiàng)錯(cuò)誤，農(nóng)歷十一月稱為仲冬。D項(xiàng)錯(cuò)誤，農(nóng)歷十二月稱為季冬或末冬。故選B。5．因其在決策理論方面的貢獻(xiàn)，1978年榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家是()。A、古利克B、孔茨C、維納D、西蒙答案：D解析：西蒙因其在決策理論方面的貢獻(xiàn)，曾榮獲1978年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。故選D。6．要從戰(zhàn)略上調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)布局，對(duì)關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占據(jù)支配地位，在其他領(lǐng)域，可以通過資產(chǎn)重組的結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高國(guó)有資產(chǎn)的整體質(zhì)量。這一論斷突出體現(xiàn)()。A、事物的變化發(fā)展都是量變與質(zhì)變相統(tǒng)一的觀點(diǎn)B、矛盾是事物變化發(fā)展原因的道理C、感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)D、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法論答案：D解析：A項(xiàng)，質(zhì)變和量變是辯證統(tǒng)一的，即量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路。強(qiáng)調(diào)的是量變質(zhì)變，不符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)，矛盾是指事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的對(duì)立、統(tǒng)一的關(guān)系，是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。強(qiáng)強(qiáng)調(diào)的是矛盾的作用，不符合題意。B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍，理性認(rèn)識(shí)能夠更好地認(rèn)識(shí)客觀事物，指導(dǎo)實(shí)踐。強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)問題，不符合題意。C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)，兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，即要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾;同時(shí)要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。題中對(duì)重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)占支配地位，體現(xiàn)的是抓住主要矛盾的方面;而在其他領(lǐng)域通過資產(chǎn)重組調(diào)整，體現(xiàn)的是統(tǒng)籌兼顧，符合題意。D項(xiàng)正確。故選D。7．《人類的群星閃耀時(shí)》中寫道“那些數(shù)不勝數(shù)的事件也都往往會(huì)像避雷針的尖端集中了整個(gè)大氣層的電流一樣，集中在極短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生”“這一時(shí)刻對(duì)世世代代作出不可改變的決定，它決定著一個(gè)人的生死、決定著一個(gè)民族的存亡甚至整個(gè)人類的命運(yùn)”。這體現(xiàn)的哲理是()。A、整體功能統(tǒng)率著部分功能B、整體功能大于局部功能之和C、部分功能可以決定整體功能D、部分功能離不開整體功能答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能，部分離不開整體。要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。題干沒有強(qiáng)調(diào)整體的的主導(dǎo)地位，選項(xiàng)表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)部分以合理結(jié)構(gòu)組成整體時(shí)，整體功能大于部分功能之和;當(dāng)部分以不合理的結(jié)構(gòu)組成整體時(shí)，整體功能小于部分功能之和。選項(xiàng)表述忽略了前提條件，過于片面。C項(xiàng)正確，整體由部分組成，部分制約整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用。題目中“這一時(shí)刻對(duì)世世代代作出不可改變的決定，它決定著一個(gè)人的生死、決定著一個(gè)民族的存亡甚至整個(gè)人類的命運(yùn)”體現(xiàn)了關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定作用。D項(xiàng)錯(cuò)誤，整體和部分不可分割。整體是由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在;部分包含在整體之中，部分也離不開整體。選項(xiàng)表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。故選C。8．區(qū)分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是()的不同回答。A、對(duì)物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問題B、對(duì)存在和意識(shí)關(guān)系問題C、對(duì)物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系問題D、對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何為第一性，何為第二性問題答案：D解析：哲學(xué)所研究的基本問題，即物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題，物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)為第一性的問題。作為哲學(xué)的兩大對(duì)立派別，唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，而唯心主義認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，所以區(qū)分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)即對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何為第一性，何為第二性。故選D。9．我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，其中壯族分布集中的自治區(qū)是()。A、新疆B、內(nèi)蒙古C、寧夏D、廣西答案：D解析：中國(guó)各少數(shù)民族的人口數(shù)量相差懸殊，其中人口最多的是壯族，約1700萬(wàn)，主要分布于廣西壯族自治區(qū)。故選D。10．下列現(xiàn)象中，()可以從需要層次理論中得到合理解釋。A、志士不飲盜泉之水，廉者不食嗟來(lái)之食B、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱C、寧為玉碎，不為瓦全D、玉不琢不成器，人不學(xué)不知義答案：B解析：馬斯洛需求層次理論是人本主義科學(xué)的理論之一，由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛在1943年在《人類激勵(lì)理論》論文中所提出。書中將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。(1)生理需求，指維持生存及延續(xù)種族的需求;(2)安全需求，指希求受到保護(hù)與免于遭受威脅從而獲得安全的需求;(3)歸屬與愛的需求，指被人接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及支持等的需求;(4)尊重需求，指獲取并維護(hù)個(gè)人自尊心的一切需求;(5)自我實(shí)現(xiàn)需求，指在精神上臻于真善美合一人生境界的需求，亦即理想全部實(shí)現(xiàn)的需求。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食”，意思是指有志氣的人不喝盜泉的水，知廉恥的人不吃施舍的東西;比喻品行高潔，不茍且求得。在尚未滿足飲水和充饑的情境下，去追求高潔的品行，與馬斯洛需求層次理論的觀點(diǎn)相違背。B項(xiàng)正確，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”意思是：糧倉(cāng)中堆滿了糧食，人們才會(huì)學(xué)習(xí)禮儀;能夠吃飽穿暖，才會(huì)產(chǎn)生氣節(jié)和榮辱觀。說(shuō)明一般來(lái)說(shuō)人們?cè)跍仫柕壬硇枨鬂M足后，才會(huì)產(chǎn)生其他高層次的需求。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“寧為玉碎，不為瓦全”意思為寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。并沒有體現(xiàn)需求層次的相關(guān)內(nèi)容。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！背鲎浴度纸?jīng)》，意思是說(shuō)玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。進(jìn)一步說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性，也比喻人不經(jīng)過培養(yǎng)、鍛煉，不能成材。并沒有體現(xiàn)需求層次的相關(guān)內(nèi)容。故選B。11．()只在法律規(guī)定的特殊情形下才可以為保證人。A、學(xué)校、幼兒園、醫(yī)院B、社會(huì)團(tuán)體C、國(guó)家機(jī)關(guān)D、企業(yè)法人的分支機(jī)構(gòu)答案：C解析：國(guó)家機(jī)關(guān)不得為保證人，但經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為使用外國(guó)政府或者國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織貸款進(jìn)行轉(zhuǎn)貸的除外。學(xué)校、幼兒園、醫(yī)院等以公益為目的的事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體不得為保證人。企業(yè)法人的分支機(jī)構(gòu)有法人書面授權(quán)的，可以在授權(quán)范圍內(nèi)提供保證。故選C。12．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A、“六書”是古人解說(shuō)漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來(lái)的六種條例?！傲鶗敝钤缫娪凇吨芏Y·地官·保氏》B、柳宗元，唐代文學(xué)家，字子厚，因在河?xùn)|為官過，所以世人稱其“柳河?xùn)|”C、《名人傳》敘述了貝多芬、米開朗基羅、列夫·托爾斯泰的苦難而坎坷的一生。贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)的奮斗精神D、“初唐四杰”是指王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王?！靶±疃拧笔侵咐钌屉[、杜牧答案：B解析：A項(xiàng)正確，“六書”是古人解說(shuō)漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來(lái)的六種條例?！傲鶗敝钤缫娪凇吨芏Y·地官·保氏》。后世學(xué)者定名為象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。象形、指事、會(huì)意、形聲是造字法，轉(zhuǎn)注、假借指的是后來(lái)衍生發(fā)展的文字的使用方式。B項(xiàng)錯(cuò)誤，柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，為山西河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。C項(xiàng)正確，《名人傳》是由19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》(1903)、《米開朗琪羅傳》(或譯作米開朗基羅)(1906)、《托爾斯泰傳》(1911)三部傳記。稱為“三大英雄傳記”，也被稱為“巨人三傳”?！睹藗鳌窋⑹隽素惗喾?、米開朗基羅、列夫·托爾斯泰的苦難而坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)的奮斗精神。D項(xiàng)正確，初唐四杰是中國(guó)唐代初年，文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡(jiǎn)稱為“王楊盧駱”。“小李杜”則是指晚唐最著名的兩位詩(shī)人——李商隱和杜牧。故選B。13．在管理實(shí)踐中，決策是管理的核心，管理功能實(shí)質(zhì)上是決策方案實(shí)施過程的()。A、實(shí)現(xiàn)B、體現(xiàn)C、結(jié)果D、完成答案：B解析：決策是管理的核心，管理功能實(shí)質(zhì)上是決策方案實(shí)施過程的體現(xiàn)。故選B。14．西方許多企業(yè)和政府組織結(jié)構(gòu)形式已經(jīng)開始向扁平化發(fā)展。所謂組織扁平化，就是指通過行政管理層次，裁減冗余人員，從而建立一種扁平化組織結(jié)構(gòu)。扁平化組織結(jié)構(gòu)具有的優(yōu)勢(shì)有()。A、行政幅度增寬，行政層次減少，組織成員積極性提高B、行政幅度減小，行政層次減少，組織成員積極性提高C、行政權(quán)力分散，行政管理控制增強(qiáng)D、管理成本降低，工作效率大大降低答案：A解析：扁平化結(jié)構(gòu)具有自身的優(yōu)勢(shì)∶一是行政幅度增寬，行政層次減少.組織成員的積極性提高;二是組織內(nèi)信息暢通∶三是管理成本降低，工作效率大大提高。但扁平化組織結(jié)構(gòu)也可能造成權(quán)力分散，行政控制減弱的弊端。故選A。15．人的頭腦不是一間裝知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，而是一座生產(chǎn)知識(shí)的工廠。從哲學(xué)上講，這一說(shuō)法強(qiáng)調(diào)了()。A、人腦會(huì)對(duì)外界刺激做一系列反映B、意識(shí)對(duì)客觀存在的反映是能動(dòng)的C、意識(shí)可以直接作用于客觀世界D、主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一答案：B解析：題干中的“生產(chǎn)”二字反映了人腦是能動(dòng)地對(duì)客觀世界作出反映，意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在：一是人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界;二是在認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界。題干體現(xiàn)了人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界的內(nèi)容，沒有體現(xiàn)出作用于客觀世界的作用。故選B。16．文藝復(fù)興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。A項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品，贊頌人文主義，強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項(xiàng)正確，作品《哀悼基督》中，米開朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式，將圣母刻畫得寧?kù)o與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺醒。D項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情，體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。17．在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中，生產(chǎn)關(guān)系是()。A、多變的、活躍的因素B、以生產(chǎn)力為物質(zhì)基礎(chǔ)的精神因素C、相對(duì)穩(wěn)定的因素D、決定生產(chǎn)力性質(zhì)的因素答案：C解析：生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍、最革命的因素，經(jīng)常處于變化和發(fā)展之中。與生產(chǎn)力相比較，生產(chǎn)關(guān)系則更具有相對(duì)穩(wěn)定性，一種生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)產(chǎn)生，就在一定的歷史時(shí)期內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定的形式。故選C。18．區(qū)分新舊事物的標(biāo)志在于看他們()。A、是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的B、是不是符合事物發(fā)展的規(guī)律，有強(qiáng)大的生命力C、是不是具有新形勢(shì)和新特點(diǎn)D、是不是得到絕大多數(shù)人的承認(rèn)答案：B解析：沒有難度，只是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的再現(xiàn)。區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)志在于它是否具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景，是否符合廣大人民的根本利益，是否符合事物的發(fā)展規(guī)律。故選B。19．20世紀(jì)90年代以后，中國(guó)內(nèi)地形成了一些跨省區(qū)市的經(jīng)濟(jì)區(qū)域：①長(zhǎng)江三角洲和長(zhǎng)江沿江地區(qū)經(jīng)濟(jì)帶;②以廣州、深圳為中心的珠江三角洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)帶;③包括北京、天津、河北、遼寧、山東、山西、內(nèi)蒙古在內(nèi)的環(huán)渤海地區(qū)經(jīng)濟(jì)區(qū);④中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)區(qū)，包括河南、湖北、湖南、安徽、江西。上述經(jīng)濟(jì)區(qū)域形成的先后順序是()。A、①②③④B、②①④③C、②④③①D、④③①②答案：A解析：1992年，黨的十四大提出，“以上海浦東開發(fā)為龍頭，進(jìn)一步開放長(zhǎng)江沿岸城市，盡快把上海建成國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易中心城市之一，帶動(dòng)長(zhǎng)江三角洲和整個(gè)長(zhǎng)江流域地區(qū)經(jīng)濟(jì)的新飛躍”;1994年確立了珠江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū);2004年，環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈概念基本形成;2006年4月，《國(guó)務(wù)院促進(jìn)中部地區(qū)崛起的若干意見》為中部崛起指明了發(fā)展方向。故先后順序?yàn)棰佗冖邰?。故選A。20．古人云：“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣?！边@表明()。A、個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的B、正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用C、內(nèi)因是事物變化的根本原因D、人的認(rèn)識(shí)需要不斷深化、擴(kuò)展和推移答案：B解析：從思危之險(xiǎn)則求安、思亂之患則求治、思亡之懼則求存的辯證關(guān)系中，體現(xiàn)、強(qiáng)調(diào)的是正確意識(shí)在事物發(fā)展過程中所具有的能動(dòng)的促進(jìn)作用…。故選B。21．八歲的小樂具有音樂天賦，創(chuàng)作了一首樂曲。關(guān)于該樂曲的著作權(quán)，下列說(shuō)法正確的是()。A、小樂享有該樂曲的著作權(quán)B、小樂的監(jiān)護(hù)人享有該樂曲的著作權(quán)C、小樂不享有該樂曲的著作權(quán)D、小樂及其監(jiān)護(hù)人都不享有該樂曲的著作權(quán)答案：A解析：著作權(quán)也稱版權(quán)，是指作者及其他權(quán)利人對(duì)文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品享有的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的總稱。主體包括：(一)作者，并且不要求民事行為能力，沒有年齡要求;(二)其他依照本法享有著作權(quán)的公民、法人或者其他組織。八歲小樂符合要求享有著作權(quán)，故選A。22．()是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人為之人最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。A、教育B、科學(xué)C、誠(chéng)信D、學(xué)習(xí)答案：C解析：誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本。教育、科學(xué)、學(xué)習(xí)都不是人的品德。故選C。23．突發(fā)地震時(shí)，高層居民應(yīng)采取的逃生方法是()。A、跳樓逃生B、就近躲在小開間的房間內(nèi)C、乘坐或躲到電梯里D、跟隨擁擠的人群沿樓梯逃生答案：B解析：突發(fā)地震時(shí)，高層居民應(yīng)就近躲在小開間的房間內(nèi)，躲在堅(jiān)固的桌椅下或角落，等待救援。從高處跳樓不可能“逃生”;乘坐或躲到電梯里會(huì)由于發(fā)生斷電情況而造成電梯失控下降，發(fā)生生命危險(xiǎn);跟隨擁擠的人群沿樓梯逃生不可取，極為容易發(fā)生踩踏事故，造成嚴(yán)重傷亡，而且地震發(fā)生極快，根本不可能在短時(shí)間內(nèi)從高處跑到地面。故選B。24．黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等處理日常事務(wù)所使用的非正式文件是指()。A、實(shí)用公文B、法定公文C、專用公文D、事務(wù)公文答案：D解析：公文從廣義上分為法定公文、專用公文和事務(wù)公文。題干所描述的非正式文件是事務(wù)公文。故選D。25．近日，由于鮮奶價(jià)格下降，我國(guó)各地出現(xiàn)了不少奶牛養(yǎng)殖戶忍痛倒奶賣牛的現(xiàn)象。這說(shuō)明()。A、政府應(yīng)當(dāng)以宏觀調(diào)控為基礎(chǔ)，以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為手段，對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行引導(dǎo)B、政府應(yīng)該出面對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行積極地干預(yù)C、市場(chǎng)對(duì)資源起到優(yōu)化配置的作用D、政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤：市場(chǎng)調(diào)節(jié)和計(jì)劃調(diào)節(jié)是相對(duì)概念，市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是宏觀調(diào)控的手段，宏觀調(diào)控的手段主要有經(jīng)濟(jì)手段、法律手段、行政手段、計(jì)劃手段、道德手段，而沒有市場(chǎng)調(diào)節(jié)的手段。B項(xiàng)正確：現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)“倒奶和賣?！钡默F(xiàn)象，政府必須出臺(tái)進(jìn)行宏觀調(diào)控，否則市場(chǎng)失靈。C項(xiàng)錯(cuò)誤：現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)問題，不能進(jìn)行優(yōu)化，說(shuō)明此時(shí)的市場(chǎng)已經(jīng)失靈。D項(xiàng)錯(cuò)誤：監(jiān)管指維護(hù)市場(chǎng)的秩序，此時(shí)不是秩序不好，而是市場(chǎng)本身的行為出現(xiàn)問題，是不同的概念，不是監(jiān)管問題而是必須出面進(jìn)行干預(yù)。故選B。26．甲與乙矛盾極深，一日兩人又因瑣事發(fā)生爭(zhēng)吵，甲提出決斗，乙同意應(yīng)戰(zhàn)，兩人決斗中，甲將乙捅傷，乙奮力反抗，致甲重傷，乙的行為屬于()。A、過失犯罪B、故意犯罪C、防衛(wèi)過當(dāng)D、正當(dāng)防衛(wèi)答案：B解析：構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)要求防衛(wèi)者具有正對(duì)不正的防衛(wèi)意圖，相互斗毆的過程中，雙方?jīng)]有正當(dāng)防衛(wèi)的意圖，將對(duì)方打致重傷是故意犯罪。故選B。27．下列關(guān)于公文行文規(guī)范的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()。A、注意隸屬關(guān)系，尊重機(jī)關(guān)職權(quán)B、上級(jí)政府部門與下級(jí)政府之間可以聯(lián)合行文C、一般情況下，黨政機(jī)關(guān)不得越級(jí)行文D、凡請(qǐng)示的公文應(yīng)當(dāng)一文多事答案：D解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定，行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定。一般不得越級(jí)行文，特殊情況需要越級(jí)行文的，應(yīng)當(dāng)同時(shí)抄送被越過的機(jī)關(guān)。A，C項(xiàng)正確。請(qǐng)示應(yīng)當(dāng)一文一事。不得在報(bào)告等非請(qǐng)示公文中夾帶請(qǐng)示事項(xiàng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤。同級(jí)黨政機(jī)關(guān)、黨政機(jī)關(guān)與其他同級(jí)機(jī)關(guān)必要時(shí)可以聯(lián)合行文。屬于黨委、政府各自職權(quán)范圍內(nèi)的工作，不得聯(lián)合行文。B選項(xiàng)中，上級(jí)政府部門與下級(jí)政府屬于同級(jí)政府機(jī)關(guān)，可以聯(lián)合行文，B項(xiàng)正確。故選D。28．管理者的管理能力可以分為各種技能，對(duì)于任何一個(gè)管理層次來(lái)說(shuō)，他們毫無(wú)例外地需要非常熟練地把握()。A、技術(shù)技能B、人事技能C、概念技能D、綜合技能答案：B解析：一個(gè)管理者至少應(yīng)具備三大基本技能，即技術(shù)技能、人事技能和概念技能(綜合技能)。雖然這三種技能對(duì)各級(jí)管理者都是重要的，但是不同級(jí)別的管理者因?yàn)槁氊?zé)不同，所需的三種技能的熟練程度是不同的。不過人事技能對(duì)各級(jí)管理者都是相同的。故選B。29．近年來(lái)，我國(guó)通過“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)小康和扶貧攻堅(jiān)結(jié)合起來(lái)，為農(nóng)村中心工作服務(wù)?！叭锣l(xiāng)”是指文化、科技、()三下鄉(xiāng)。A、衛(wèi)生B、教育C、人才D、金融答案：A解析：“三下鄉(xiāng)”即有關(guān)文化、科技、衛(wèi)生方面的內(nèi)容知識(shí)向農(nóng)民普及，促進(jìn)農(nóng)村文化、科技、衛(wèi)生的發(fā)展。大力開展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的具體體現(xiàn)。故選A。30．現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是()。A、股份制B、公司制C、股份有限公司D、有限責(zé)任公司答案：B解析：公司制度是現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式，實(shí)行公司制有利于所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，有利于發(fā)揮企業(yè)的生產(chǎn)積極性。故選B。31．()作為管理的載體和基本途徑，對(duì)管理具有基礎(chǔ)性和工具性的意義，是管理的核心要素。A、計(jì)劃B、控制C、領(lǐng)導(dǎo)D、組織答案：D解析：D項(xiàng)正確，組織與管理具有密切的直接相關(guān)性，一切管理都是在組織中并且借助于特定的組織形式進(jìn)行的，因此，組織作為管理的載體和基本途徑，對(duì)工管理具有基礎(chǔ)性和工具性的意義。故選D。32．“三個(gè)代表”重要思想全面審視當(dāng)今世界格局的變化，準(zhǔn)確判斷國(guó)際形勢(shì)的展趨勢(shì)，深刻分析國(guó)際社會(huì)各種力量和矛盾的交互運(yùn)動(dòng)，提出了()。A、我國(guó)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略策略方針B、我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略策略方針。C、我國(guó)外交工作的戰(zhàn)略策略方針D、祖國(guó)和平統(tǒng)一的戰(zhàn)略策略方針答案：C解析：“三個(gè)代表”重要思想全面審視當(dāng)今世界格局的變化，準(zhǔn)確判斷國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展趨勢(shì)，深刻分析國(guó)際社會(huì)各種力量和矛盾的交互運(yùn)動(dòng)，提出了我國(guó)外交工作的戰(zhàn)略策略方針。故選C。33．日界線又稱“國(guó)際日期變更線”。以下關(guān)于它的說(shuō)法正確的是()。A、從東到西越過該線，日期增加一天B、從東到西越過該線，日期減少一天C、該線是按地球表面經(jīng)度線確定的D、該線是按地球表面緯度線確定的答案：A解析：“國(guó)際日期變更線”是地球表面180°經(jīng)線附近的一條假想線。為避免在一個(gè)國(guó)家中同時(shí)存在著兩種日期，實(shí)際日界線并不是一條直線，而是折線。它北起北極，通過白令海峽、太平洋，直到南極。這樣，日界線就不再穿過任何國(guó)家。也就是說(shuō)，日界線不是按地球表面經(jīng)度線確定的，更不是按緯度線確定的，C、D項(xiàng)錯(cuò)誤;按照規(guī)定，凡越過這條變更線時(shí)，日期都要發(fā)生變化，從東向西越過這條界線時(shí)，日期要加一天，從西向東越過這條界線時(shí)，日期要減去一天，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。34．甲借了乙的2萬(wàn)元，并寫下借條約定一年后償還。到期后，乙多次催要，甲都以無(wú)錢推脫。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是()。A、甲只需歸還本金即可B、因雙方未約定利息，甲不必支付任何利息C、甲應(yīng)當(dāng)承擔(dān)從還款期滿之日起到實(shí)際還錢之日的違約利息D、甲應(yīng)當(dāng)承擔(dān)從借錢之日起到實(shí)際還錢之日的全部利息答案：C解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第六百七十六條規(guī)定，借款人未按照約定的期限返還借款的，應(yīng)當(dāng)按照約定或者國(guó)家有關(guān)規(guī)定支付逾期利息。因此，本題中，甲應(yīng)當(dāng)承擔(dān)從還款期滿之日起到實(shí)際還錢之日的違約利息。故選C。35．古人出于禮貌和尊敬，對(duì)平輩或尊輩會(huì)稱字。下列屬于這種做法的是()。A、稱屈平為屈原B、稱白居易為香山居士C、稱湯顯祖為湯臨川D、稱梁?jiǎn)⒊瑸轱嫳抑魅舜鸢福篈解析：A項(xiàng)正確，屈平是我國(guó)古代大詩(shī)人，字原，通常稱為屈原;B項(xiàng)錯(cuò)誤，香山居士是白居易的號(hào);C項(xiàng)錯(cuò)誤，湯顯祖是中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家，江西臨川人，他的戲劇作品《還魂記》(一名《牡丹亭》)、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”，其中《牡丹亭》是他的代表作，但沒有把湯顯祖稱為湯臨川之說(shuō)，C項(xiàng)本身說(shuō)法錯(cuò)誤;D項(xiàng)錯(cuò)誤，飲冰室主人是梁?jiǎn)⒊膭e名。故選A。36．大千世界，紛繁復(fù)雜，就馬克思主義而言，現(xiàn)象有真象、假象之分。以下關(guān)于假象的說(shuō)法中，正確的是()。A、假象需要人通過理性思維方式來(lái)感知、把握B、假象也表現(xiàn)事物的本質(zhì)C、真象反映事物的本質(zhì)，假象反映事物的外在現(xiàn)象D、假象屬于人通過感覺器官而產(chǎn)生的錯(cuò)覺答案：B解析：現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)，任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì)?，F(xiàn)象中有真象和假象。真象是從正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象。A項(xiàng)錯(cuò)誤，假象屬于現(xiàn)象，人通過感覺器官即可感知、把握，本質(zhì)需要運(yùn)用理性思維來(lái)把握。B項(xiàng)正確，現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)，假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象。C項(xiàng)錯(cuò)誤，真象是從正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象，都表現(xiàn)著本質(zhì)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，假象和錯(cuò)覺不是一回事。假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象。錯(cuò)覺是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺。故選B。37．年紀(jì)大了頭發(fā)變白是自然現(xiàn)象，但英國(guó)科學(xué)家最近宣布，他們首次發(fā)現(xiàn)IRF4基因是影響白發(fā)生長(zhǎng)的基因。而此前科學(xué)家只知道這種基因和頭發(fā)顏色與頭發(fā)的多少有一定關(guān)系。從哲學(xué)的基本問題看，材料主要體現(xiàn)了()。A、哲學(xué)是一切社會(huì)變革的先導(dǎo)B、思維和存在具有同一性C、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一D、思維和存在何者為第一性答案：B解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題(即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題)。一方面，是思維與存在何者為第一性的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，是思維和存在有無(wú)同一性的問題，對(duì)這個(gè)問題的不同回答，哲學(xué)可以劃分為可知論和不可知論?？芍撜J(rèn)為思維是可以反應(yīng)存在的，不可知論認(rèn)為思維是不能夠反應(yīng)存在的，題干中，表達(dá)的內(nèi)容是頭發(fā)變白的存在是可以被認(rèn)識(shí)到的，即思維是可以反應(yīng)存在的，這屬于可知論的范疇。故選B。38．個(gè)人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的傾向和特征，稱為()。A、社會(huì)公德B、個(gè)人品德C、職業(yè)道德D、家庭美德答案：B解析：個(gè)人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的傾向和特征，稱為個(gè)人品德。故選B。39．()是造成我國(guó)東西部晨昏差異的主要原因，如最東端烏蘇里江上灑滿陽(yáng)光時(shí)，最西端的帕米爾高原仍是滿天星斗。A、緯度跨度大B、經(jīng)度跨度大C、地勢(shì)落差大D、國(guó)土面積大答案：B解析：我國(guó)跨經(jīng)度廣，是造成東西部晨昏差異的原因，我國(guó)最西端在帕米爾高原，最東端在黑龍江與烏蘇里江的匯合處，由此可知東西跨經(jīng)度大約60度，跨5個(gè)時(shí)區(qū)。故選B。40．下列公司組織機(jī)構(gòu)中關(guān)于公司職工代表的表述中，不符合《公司法》規(guī)定的是()。A、股份有限公司董事會(huì)成員中應(yīng)當(dāng)包括公司職工代表B、股份有限公司監(jiān)事會(huì)成員中應(yīng)當(dāng)包括公司職工代表C、國(guó)有獨(dú)資公司董事會(huì)成員中應(yīng)當(dāng)包括公司職工代表D、國(guó)有獨(dú)資公司監(jiān)事會(huì)成員中應(yīng)當(dāng)包括公司職工代表答案：A解析：根據(jù)規(guī)定，股份有限公司董事會(huì)成員中“可以”包括公司職工代表，因此選項(xiàng)A的說(shuō)法錯(cuò)誤;選項(xiàng)BCD的組織機(jī)構(gòu)中，均應(yīng)包括職工代表。故選A。二、多選題1．下列關(guān)于管理層次和管理幅度說(shuō)法正確的是()。A、管理層次越多，管理幅度越大B、管理層次越多，管理幅度越小C、管理層次越少，管理幅度越大D、管理層次越少，管理幅度越小答案：BC解析：當(dāng)組織規(guī)模一定時(shí)，管理幅度與層次成反相關(guān)關(guān)系，即管理層次越多，管理幅度越小;管理層次越少，管理幅度越大。故選BC。2．收文處理的標(biāo)志有以下哪幾種，()。A、收文機(jī)關(guān)名稱B、收文編號(hào)C、收文時(shí)間D、檔號(hào)答案：ABCD解析：按照公文管理的規(guī)定，收文標(biāo)志包括收文機(jī)關(guān)的名稱、收文編號(hào)、收文時(shí)間和檔號(hào)。3．我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于()“三期疊加”階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。A、增長(zhǎng)速度換擋期B、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期C、前期刺激政策消化期D、供求相對(duì)均衡期答案：ABC解析：我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于增長(zhǎng)速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期“三期疊加”階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。故選ABC。4．行政公文具有與其他書面文字材料不同的特點(diǎn)，主要包括()。A、具有國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)威B、必須由國(guó)家行政機(jī)關(guān)制成和發(fā)布C、有特定的體式，并經(jīng)過一定的處理程序D、內(nèi)容必須有關(guān)公務(wù)，并有現(xiàn)實(shí)效用答案：ABCD解析：行政公文具有與其他書面文字材料不同的特點(diǎn)，主要包括：(1)具有國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)威;(2)必須由國(guó)家行政機(jī)關(guān)制成和發(fā)布;(3)有特定的體式，并經(jīng)過一定的處理程序;(4)內(nèi)容必須有關(guān)公務(wù)，并有現(xiàn)實(shí)效用?！凹o(jì)要”屬于行政公文，但其是與會(huì)者共同意志的體現(xiàn)，落款應(yīng)是全體與會(huì)單位，故不寫落款，不加蓋公章，E項(xiàng)不正確，其他項(xiàng)均應(yīng)選。故選ABCD。5．下列表述，正確的是()。A、公告的內(nèi)容是向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)，通常由國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)制發(fā)B、公告的內(nèi)容具體明確，一般由負(fù)責(zé)具體工作的職權(quán)單位制發(fā)C、公告的發(fā)布范圍相當(dāng)廣泛，因此常常通過新聞媒體發(fā)布D、公告的保密性較強(qiáng)，因此發(fā)布方式要十分慎重答案：AC解析：B項(xiàng)，公告的內(nèi)容是向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)，通常由黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)制發(fā)。地方機(jī)關(guān)、基層單位、群眾團(tuán)體一般不宜制發(fā)公告。地方機(jī)關(guān)、基層單位、群眾團(tuán)體如果有周知性事項(xiàng)需要公布，一般應(yīng)采用啟事、海報(bào)或通知等形式。D項(xiàng)，公告的發(fā)布范圍相當(dāng)廣泛，因此常通過新聞媒體發(fā)布。故選AC。6．法律移植的最高形式有()。A、經(jīng)濟(jì)、文化和政治處于相同發(fā)展階段和發(fā)展水平的國(guó)家相互吸收對(duì)方的法律B、落后國(guó)家直接采納先進(jìn)國(guó)家的法律C、區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)D、世界性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)答案：CD解析：法律移植，是指一個(gè)國(guó)家對(duì)同時(shí)代其他國(guó)家法律制度的吸收和借鑒。法的移植的三種類型：第一，經(jīng)濟(jì)、文化和政治相同或基本相同發(fā)展階段和發(fā)展水平的國(guó)家相互吸收對(duì)方的法律，以至融合和趨同;第二，落后國(guó)家或發(fā)展中國(guó)家直接采納先進(jìn)國(guó)家或發(fā)達(dá)國(guó)家的法律;第三，區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)和世界性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)或法律全球化的結(jié)果。其中區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)和世界性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是法律移植的最高形式。故選CD。7．立法程序通常包括()。A、法律議案的提出B、法律草案的討論C、法律的通過D、法律的公布答案：ABCD解析：立法程序通常包括四個(gè)步驟：法律議案的提出;法律草案的討論;法律的通過;法律的公布。故選ABCD。8．事業(yè)單位工作人員對(duì)涉及本人的考核結(jié)果、處分決定等不服的，可以按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定()。A、申請(qǐng)勞動(dòng)仲裁B、申請(qǐng)復(fù)核C、提出申訴D、向法院起訴答案：BC解析：《事業(yè)單位工作人員處分暫行規(guī)定》第三十九條規(guī)定，受到處分的事業(yè)單位工作人員對(duì)處分決定不服的，可以自知道或者應(yīng)當(dāng)知道該處分決定之日起三十日內(nèi)向原處分決定單位申請(qǐng)復(fù)核。對(duì)復(fù)核結(jié)果不服的，可以自接到復(fù)核決定之日起三十日內(nèi)，按照規(guī)定向原處分決定單位的主管部門或者同級(jí)事業(yè)單位人事綜合管理部門提出申訴。故選BC。9．在“悅己經(jīng)濟(jì)”的帶動(dòng)下，彌漫著生活美學(xué)興盛起來(lái)。小仙人掌、發(fā)財(cái)樹、觀賞柿子等花草被冠上“諧音?！?，這個(gè)現(xiàn)象體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()。A、意識(shí)活動(dòng)通過將觀念的東西轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)而改造世界B、人的實(shí)踐是圍繞“觀念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的C、意識(shí)對(duì)客觀世界的反映主要是通過主觀直覺的創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)的D、意識(shí)的能動(dòng)性意味著人可以創(chuàng)造出世界上原來(lái)并沒有的事物答案：BD解析：悅己經(jīng)濟(jì)，指的是消費(fèi)者在購(gòu)物時(shí)在最大能力范圍內(nèi)取悅自我。在消費(fèi)升級(jí)的大趨勢(shì)下，潮流時(shí)尚、獨(dú)特小眾成為不少年輕人的重要消費(fèi)選擇，而“悅己經(jīng)濟(jì)”也是年輕人為“好心情”買單的真實(shí)寫照。A項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)的能動(dòng)性(主觀能動(dòng)性)是指意識(shí)能動(dòng)地反映世界和通過實(shí)踐改造世界的能力和作用。意識(shí)的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性;第二，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性、創(chuàng)造性;第三，意識(shí)對(duì)于人的生理活動(dòng)具有一定影響作用;第四，意識(shí)能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。即意識(shí)必須通過實(shí)踐才能改造世界，而不能將觀念的東西直接轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)。B項(xiàng)正確，“觀念地存在著”意思是在具體過程開始前，其結(jié)果就已經(jīng)在人頭腦中觀念的存在了，這說(shuō)明實(shí)踐具有能動(dòng)性，是有意識(shí)有目的的活動(dòng)。人們將植物冠上“諧音?！?，使其符合“悅己經(jīng)濟(jì)”的觀念，體現(xiàn)出人的實(shí)踐是圍繞“觀念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的。C項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)反映的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的表現(xiàn)形式是主觀的。意識(shí)從其本質(zhì)上看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。因此，意識(shí)是對(duì)客觀世界的主觀反映，而不是通過主觀直覺的創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)的。D項(xiàng)正確，意識(shí)的能動(dòng)性包括主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。題干中的花草被冠上“諧音?！?，即通過人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，改造了原本的客觀物質(zhì)世界，賦予其新的意義，也就是創(chuàng)造出了世界上原來(lái)并沒有的事物。故選BD。10．屬于下行文的公文是()。A、公告B、通告C、決定D、批復(fù)答案：ABCD解析：下行文就是指上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)所屬的下級(jí)機(jī)關(guān)的一種行文。下行文一般常用如命令、決定、決議、公告、通告、通知、通報(bào)、批復(fù)等。公告是指政府、團(tuán)體對(duì)重大事件當(dāng)眾正式公布或者公開宣告、宣布。通告是在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項(xiàng)時(shí)使用的公文。通告不同于公告，它主要用于有關(guān)單位開展業(yè)務(wù)工作需要。決定是對(duì)重要