2023年丹東市振興區(qū)教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE272023年丹東市振興區(qū)教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．在()條件下，決策者可能不知道有多少種自然狀態(tài)，即便知道，也不知曉每種自然狀態(tài)發(fā)生的概率。A、風(fēng)險(xiǎn)型決策B、不確定性決策C、戰(zhàn)略性決策D、非程序化決策答案：B解析：決策按影響范圍和重要程度分為戰(zhàn)略決策、戰(zhàn)術(shù)決策和業(yè)務(wù)決策，按經(jīng)營(yíng)決策的問(wèn)題是否重復(fù)出現(xiàn)分為程序化決策和非程序化決策，按決策的問(wèn)題條件分為確定型決策、風(fēng)險(xiǎn)型決策、不確定型決策。A項(xiàng)錯(cuò)誤，風(fēng)險(xiǎn)型決策是指決策者對(duì)決策對(duì)象的自然狀態(tài)和客觀條件比較清楚，也有比較明確的決策目標(biāo)，但是實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)必須冒一定風(fēng)險(xiǎn)。B項(xiàng)正確，不確定型決策是可供選擇的方案中存在兩種或兩種以上的自然狀態(tài)，而且，這些自然狀態(tài)所發(fā)生的概率是無(wú)法估計(jì)的。不確定性決策，是指在不穩(wěn)定條件下進(jìn)行的決策。在不確定性決策中，決策者可能不知道有多少種自然狀態(tài)，即便知道，也不知曉每種自然狀態(tài)發(fā)生的概率。C項(xiàng)錯(cuò)誤，戰(zhàn)略決策是解決全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、戰(zhàn)略性的重大決策問(wèn)題的決策。一般多由高層次決策者作出，回答的是“干什么”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，非程序化決策，是指偶然發(fā)生的或首次出現(xiàn)而又較為重要的非重要復(fù)性決策。公共危機(jī)管理是典型的非程序化決策，沒(méi)有固定的決策模式可供遵循，而且決策過(guò)程往往表現(xiàn)為新穎、無(wú)結(jié)構(gòu)，甚至使人感到似乎沒(méi)有規(guī)律可循。故選B。2．杯子的需求彈性系數(shù)為1.7，當(dāng)降價(jià)7%時(shí)，杯子的需求量會(huì)()。A、增加11.9%B、減少19%C、增加88.1%D、減少88.1%答案：A解析：需求量變動(dòng)百分比比。故選A。3．“接受請(qǐng)示的機(jī)關(guān)應(yīng)對(duì)請(qǐng)示事項(xiàng)表明是否批準(zhǔn)的態(tài)度或予以明確的指示”，這句話反映了請(qǐng)示具有何種特性()。A、期復(fù)性B、針對(duì)性C、強(qiáng)制回復(fù)性D、單一性答案：C解析：“接受請(qǐng)示的機(jī)關(guān)應(yīng)對(duì)請(qǐng)示事項(xiàng)表明是否批準(zhǔn)的態(tài)度或予以明確的指示”，這句話反映了請(qǐng)示具有強(qiáng)制回復(fù)性。故選C。4．市紀(jì)委批評(píng)市衛(wèi)生局張××等幾名干部上班時(shí)間上網(wǎng)玩游戲、炒股，應(yīng)選擇的公文文種為()。A、意見(jiàn)B、通知C、通報(bào)D、通告答案：C解析：意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法;通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文;通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況;通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。故選C。5．城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，解決好人的問(wèn)題是推進(jìn)城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵，當(dāng)前，我國(guó)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化的首要任務(wù)是()。A、推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化B、使土地的城鎮(zhèn)化先于人口的城鎮(zhèn)化C、促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移D、實(shí)現(xiàn)“人的無(wú)差別發(fā)展”答案：A解析：城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，解決好人的問(wèn)題是推進(jìn)城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵。當(dāng)前，我國(guó)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化的首要任務(wù)是推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化。故選A。6．對(duì)同一自然人，有的利害關(guān)系人申請(qǐng)宣告死亡，有的利害關(guān)系人申請(qǐng)宣告失蹤，符合民法總則規(guī)定的宣告死亡條件的，人民法院應(yīng)當(dāng)()。A、宣告死亡B、先宣告失蹤，再宣告死亡C、宣告失蹤D、不予裁判答案：A解析：《民法總則》規(guī)定，對(duì)同一自然人，有的利害關(guān)系人申請(qǐng)宣告死亡，有的利害關(guān)系人申請(qǐng)宣告失蹤，符合本法規(guī)定的宣告死亡條件的，人民法院應(yīng)當(dāng)宣告死亡。故選A。7．在我國(guó)以下山脈中，南北兩側(cè)自然環(huán)境差異最顯著的是()。A、天山B、南嶺C、陰山D、秦嶺答案：D解析：秦嶺是橫貫中國(guó)中部的東西走向的山脈，西起甘肅南部，經(jīng)陜西南部到河南西部，主體位于陜西省南部與四川省北部交界處，呈東西走向，長(zhǎng)約1500公里。傳統(tǒng)意義上秦嶺以南是南方，秦嶺以北是北方，劃分南方北方一般以秦嶺—淮河為分界線。故選D。8．趙某在公共汽車(chē)上因不慎踩到售票員而與之發(fā)生口角，售票員在趙某下車(chē)之后指著他大喊：“打小偷!”趙某因此被數(shù)名行人撲倒在地致傷。對(duì)此應(yīng)由誰(shuí)承擔(dān)責(zé)任?()A、售票員B、公交公司C、售票員和動(dòng)手的行人D、公交公司和動(dòng)手的行人答案：C解析：售票員的行為不屬于職務(wù)行為，公交公司不承擔(dān)責(zé)任。售票員與動(dòng)手的行人共同造成了對(duì)趙某的損害，但只是一種偶然結(jié)合的相互作用，雙方不是出于共同的故意，也非共同的過(guò)失，因此不構(gòu)成共同侵權(quán)，不是承擔(dān)連帶責(zé)任，但是應(yīng)各自承擔(dān)相應(yīng)得責(zé)任。故選C。9．“奢靡之始，危亡之漸”出自《新唐書(shū)》，為褚遂良向唐太宗的諫言，這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。(1)現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)(2)主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化(3)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備(4)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果A、(1)(4)B、(1)(3)C、(3)(4)D、(1)(2)答案：C解析：“奢靡之始，危亡之漸”意思是奢侈糜爛的開(kāi)始就是國(guó)家危亡的征兆。這句話說(shuō)明了量變與質(zhì)變之間的關(guān)系。故選C。10．下列關(guān)于基層群眾性自治組織的表述，正確的是()。A、基層群眾性自治組織是我國(guó)的基層政權(quán)機(jī)關(guān)B、基層群眾性自治組織首次規(guī)定于1954年憲法C、基層群眾性自治組織的表現(xiàn)形式僅限于村民委員會(huì)D、基層群眾性自治組織實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)答案：D解析：AD兩項(xiàng)，基層群眾性自治組織是居民(村民)實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)的社會(huì)組織，并不是基層政權(quán)機(jī)關(guān);B項(xiàng)，基層群眾性自治組織首次規(guī)定于l982年《憲法》;C項(xiàng)，基層群眾性自治組織的表現(xiàn)形式包括村民委員會(huì)和居民委員會(huì)。故選D。11．我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，其中壯族分布集中的自治區(qū)是()。A、新疆B、內(nèi)蒙古C、寧夏D、廣西答案：D解析：中國(guó)各少數(shù)民族的人口數(shù)量相差懸殊，其中人口最多的是壯族，約1700萬(wàn)，主要分布于廣西壯族自治區(qū)。故選D。12．“三人成虎”的寓言故事告訴我們，謊言被傳多了，也會(huì)被人們當(dāng)作事實(shí)。從哲學(xué)上講，這說(shuō)明()。A、認(rèn)識(shí)具有客觀性B、認(rèn)識(shí)具體主體性C、真理具有絕對(duì)性D、真理具有相對(duì)性答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)具有客觀性，認(rèn)識(shí)的客觀性是認(rèn)識(shí)來(lái)自客體方面的屬性或客體性，指人的認(rèn)識(shí)總是指向一定的客體并在觀念中這樣那樣地再現(xiàn)客體。認(rèn)識(shí)具有客觀性包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。第一，認(rèn)識(shí)要受到來(lái)自客體方面的制約;第二，認(rèn)識(shí)不僅要受到客體的制約，而且認(rèn)識(shí)本身就是對(duì)客體的觀念重建或再現(xiàn)，認(rèn)識(shí)結(jié)果總在不同程度上反映客體的屬性、狀態(tài)、關(guān)系、本質(zhì)和規(guī)律。B項(xiàng)正確，認(rèn)識(shí)具有主體性，主體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中自覺(jué)地將其自身因素即主體因素投入認(rèn)識(shí)過(guò)程，融合或凝結(jié)于認(rèn)識(shí)結(jié)果而使認(rèn)識(shí)不可避免地帶有主體屬性?！叭顺苫ⅰ币馑际钦f(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。任何一種傳聞在傳播的過(guò)程中傳播的人會(huì)不自覺(jué)地加入自己的主觀想法，都會(huì)出現(xiàn)一些誤差，傳到最后恐怕已面目全非了。即使對(duì)待同一件事，人們也會(huì)產(chǎn)生不同的看法說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有主體性。C項(xiàng)錯(cuò)誤，真理的絕對(duì)性有三層含義：①就真理的客觀性而言，任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，都包含不依賴于人的意識(shí)的客觀內(nèi)容，這是無(wú)條件的、絕對(duì)的;②就人類認(rèn)識(shí)的本性來(lái)說(shuō)，完全可以正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的物質(zhì)世界;③從真理的發(fā)展來(lái)說(shuō)，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。絕對(duì)性側(cè)重是說(shuō)真理保有絕對(duì)正確的特性。該項(xiàng)表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，真理的相對(duì)性是指人們?cè)谝欢l件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的，有三層含義：①?gòu)膹V度上說(shuō)，它只是對(duì)客觀世界的一定范圍、方面的正確認(rèn)識(shí)，有待于擴(kuò)展;②從深度上說(shuō)，它只是對(duì)特定事物的一定程度、層次的近似正確的認(rèn)識(shí)，有待于深化;從進(jìn)程上說(shuō)，它只是對(duì)事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí)，有待發(fā)展。因此，要在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí)真理。故選B。13．某市政府服務(wù)管理局在政府網(wǎng)站推出“我要找政策”專題欄目，其最大的創(chuàng)新是改變了以“政府”為主體的公開(kāi)模式，改為以“用戶”為主體，實(shí)現(xiàn)了從關(guān)注“政府發(fā)布了什么”到“市民需要什么”的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了()。A、政府權(quán)力的減少B、服務(wù)型政府已經(jīng)建立C、政府職能的轉(zhuǎn)移D、政府以人民為中心的理念答案：D解析：“以‘用戶’為主體”和“人民需要什么”，這是以人民為中心的理念。這是政府職能的轉(zhuǎn)變而非轉(zhuǎn)移。這種轉(zhuǎn)變并不意味著政府權(quán)力減少，服務(wù)型政府已經(jīng)建立。故選D。14．“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”描繪的是()。A、華山B、泰山C、黃山D、廬山答案：B解析：本句出自杜甫的《望岳》，其中的“岳”是指東岳泰山，泰山為五岳之首，詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。故選B。15．推行“攤丁入畝”農(nóng)業(yè)政策的皇帝是()。A、康熙B、雍正C、乾隆D、光緒答案：B解析：攤丁入畝是清朝政府將歷代相沿的丁銀并入田賦征收的一種賦稅制度，是中國(guó)封建社會(huì)后期賦役制度的一次重要改革。雍正元年即1723年，雍正帝下令以雍正二年為始，在各省普遍推行攤丁入畝。其主要內(nèi)容為廢除人頭稅?！皵偠∪氘€”使得農(nóng)民更牢固地束縛于土地，穩(wěn)定了地主經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)化了一家一戶的自然經(jīng)濟(jì)體系，成為資本主義萌芽發(fā)展的一道障礙。故選B。16．幸福是人們對(duì)生活滿意度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實(shí)生活中幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，這說(shuō)明()。(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性(3)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用(4)社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化A、(3)(4)B、(1)(4)C、(2)(3)D、(1)(2)答案：D解析：幸福感要以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，這說(shuō)明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，這又說(shuō)明了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。故選D。17．下列關(guān)于職業(yè)道德修養(yǎng)的說(shuō)法，正確的是()。A、職業(yè)道德修養(yǎng)是國(guó)家和社會(huì)的強(qiáng)制規(guī)定，個(gè)人必須服從B、職業(yè)道德修養(yǎng)是從業(yè)人員獲得成功的唯一途徑C、職業(yè)道德修養(yǎng)是從業(yè)人員的立身之本，成功之源D、職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)從業(yè)人員的職業(yè)生涯影響不大答案：C解析：職業(yè)道德主要內(nèi)容有愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。其中誠(chéng)實(shí)守信是做人之本、立事之基、為政之根。A項(xiàng)：道德不是法律，不是強(qiáng)制規(guī)定。B項(xiàng)：不是唯一途徑。D項(xiàng)：職業(yè)道德對(duì)于行業(yè)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展都有影響。故選C。18．來(lái)源于組織職位的權(quán)力屬于()。A、法定權(quán)B、專長(zhǎng)權(quán)C、強(qiáng)制權(quán)D、獎(jiǎng)賞權(quán)答案：A解析：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力有五種權(quán)利來(lái)源，主要包括：①法定性權(quán)力，是由個(gè)人在組織中的職位決定的。個(gè)人由于被任命擔(dān)任某一職位，因而獲得了相應(yīng)的法定權(quán)力和權(quán)威地位。②獎(jiǎng)賞性權(quán)力，是指?jìng)€(gè)人控制著對(duì)方所重視的資源而對(duì)其施加影響的能力。③懲罰性權(quán)力，是指通過(guò)強(qiáng)制性的處罰或剝奪而影響他人的能力。④感召性權(quán)力，是由于領(lǐng)導(dǎo)者擁有吸引別人的個(gè)性、品德、作風(fēng)而引起人們的認(rèn)同、贊賞、欽佩、羨慕而自愿地追隨和服從他。⑤專長(zhǎng)性權(quán)力，是知識(shí)的權(quán)力，指的是因?yàn)槿嗽谀骋活I(lǐng)域所特有的專長(zhǎng)而影響他人的能力。故選A。19．工業(yè)革命給我們的生活帶來(lái)了極大的方便。今天我們可以：①乘坐輪船漂洋過(guò)海②乘公共汽車(chē)上學(xué)③乘飛機(jī)在天空翱翔④通過(guò)電腦上網(wǎng)查資料其中得益于第二次工業(yè)革命的成果是()。A、①②B、②③C、①③D、②④答案：B解析：1870年以后，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，以電力的廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)和新交通工具的創(chuàng)制、新通訊手段的發(fā)明和化學(xué)工業(yè)的建立為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命爆發(fā);而世界上第一艘蒸汽機(jī)動(dòng)力的輪船于1807年由美國(guó)人羅伯特?富爾頓建造;計(jì)算機(jī)誕生于1946年，互聯(lián)網(wǎng)誕生于1983年。故選B。20．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方國(guó)家控制中國(guó)的海關(guān)管理權(quán)，其影響不包括()。A、便利了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪B、阻礙了中國(guó)近代資本主義的發(fā)展C、加速了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的解體過(guò)程D、資本輸出成為對(duì)華侵略的主要手段答案：D解析：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)侵略勢(shì)力擴(kuò)張到中國(guó)沿海各省，并伸向中國(guó)內(nèi)地，方便了列強(qiáng)傾銷(xiāo)商品，掠奪廉價(jià)原材料和勞動(dòng)力，使中國(guó)受到資本主義經(jīng)濟(jì)的侵略性沖擊。資本輸出成為對(duì)華侵略的主要手段是《馬關(guān)條約》簽訂后產(chǎn)生的后果。故選D。21．制定工資報(bào)酬時(shí)，首要的考慮因素應(yīng)是()。A、公平因素B、成本因素C、能力因素D、價(jià)值因素答案：A解析：A項(xiàng)正確，管理學(xué)中關(guān)于“過(guò)程型激勵(lì)”理論中有一個(gè)很重要的理論——公平理論。公平理論認(rèn)為，一個(gè)人在自己因工作或做出成績(jī)而取得報(bào)酬后，并不會(huì)僅關(guān)心所得到報(bào)酬的絕對(duì)量，而且還會(huì)通過(guò)自己相對(duì)于投入的報(bào)酬水平與相關(guān)他人的比較來(lái)判定其所獲報(bào)酬是否公平或公正。換言之，員工只有感到切實(shí)的公平感，其行為才會(huì)得到有力的激勵(lì)，從而也就導(dǎo)致其對(duì)自己主觀需求現(xiàn)實(shí)化的真正認(rèn)可。B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤，成本因素、能力因素、價(jià)值因素都是制定工資報(bào)酬的因素，但不是首要因素。故選A。22．關(guān)于票據(jù)的說(shuō)法，正確的是()。A、票據(jù)是約定由債務(wù)人按期附條件支付一定金額，并能轉(zhuǎn)讓流通的憑證B、票據(jù)是長(zhǎng)期金融工具C、票據(jù)主要包括商業(yè)匯累、銀行匯票、銀行本票和支票D、票據(jù)不具有固定的格式答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，票據(jù)是約定由債務(wù)人按期無(wú)條件支付一定金額，并能轉(zhuǎn)讓流通的憑證。B項(xiàng)錯(cuò)誤，票據(jù)是短期金融工具。C項(xiàng)正確，票據(jù)主要包括商業(yè)匯累、銀行匯票、銀行本票和支票。D項(xiàng)錯(cuò)誤，票據(jù)是指具有一定格式的書(shū)面契約。故選C。23．下列哪項(xiàng)不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)?()A、婚后雙方的工資、獎(jiǎng)金B(yǎng)、婚后雙方已經(jīng)得到或者應(yīng)該得到的住房補(bǔ)貼、住房公積金C、婚后一方以個(gè)人財(cái)產(chǎn)投資取得的收入D、一方因身體受到傷害而獲得的醫(yī)藥費(fèi)、殘疾補(bǔ)助費(fèi)答案：D解析：夫妻共同財(cái)產(chǎn)，是指受《婚姻法》調(diào)整的在夫妻關(guān)系存續(xù)期間夫妻所共同擁有的財(cái)產(chǎn)。夫妻關(guān)系存續(xù)期間，是指夫妻結(jié)婚后到一方死亡或者離婚之前這段時(shí)間，這期間夫妻所得的財(cái)產(chǎn)，除約定的外，均屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。夫妻對(duì)共同所有的財(cái)產(chǎn)，有平等的處理權(quán)。夫妻一方對(duì)夫妻存續(xù)期間的財(cái)產(chǎn)的處分，需征得配偶的同意?！吨腥A人民共和國(guó)婚姻法》第十八條規(guī)定，有下列情形之一的，為夫妻一方的財(cái)產(chǎn)：①一方的婚前財(cái)產(chǎn);②一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用;③遺囑或贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn);④一方專用的生活用品;⑤其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。D項(xiàng)，屬于②的情形，不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。故選D。24．甲與乙矛盾極深，一日兩人又因瑣事發(fā)生爭(zhēng)吵，甲提出決斗，乙同意應(yīng)戰(zhàn)，兩人決斗中，甲將乙捅傷，乙?jiàn)^力反抗，致甲重傷，乙的行為屬于()。A、過(guò)失犯罪B、故意犯罪C、防衛(wèi)過(guò)當(dāng)D、正當(dāng)防衛(wèi)答案：B解析：構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)要求防衛(wèi)者具有正對(duì)不正的防衛(wèi)意圖，相互斗毆的過(guò)程中，雙方?jīng)]有正當(dāng)防衛(wèi)的意圖，將對(duì)方打致重傷是故意犯罪。故選B。25．八歲的小樂(lè)具有音樂(lè)天賦，創(chuàng)作了一首樂(lè)曲。關(guān)于該樂(lè)曲的著作權(quán)，下列說(shuō)法正確的是()。A、小樂(lè)享有該樂(lè)曲的著作權(quán)B、小樂(lè)的監(jiān)護(hù)人享有該樂(lè)曲的著作權(quán)C、小樂(lè)不享有該樂(lè)曲的著作權(quán)D、小樂(lè)及其監(jiān)護(hù)人都不享有該樂(lè)曲的著作權(quán)答案：A解析：著作權(quán)也稱版權(quán)，是指作者及其他權(quán)利人對(duì)文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品享有的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的總稱。主體包括：(一)作者，并且不要求民事行為能力，沒(méi)有年齡要求;(二)其他依照本法享有著作權(quán)的公民、法人或者其他組織。八歲小樂(lè)符合要求享有著作權(quán)，故選A。26．“博爾達(dá)計(jì)數(shù)”又被稱作()。A、成對(duì)表決法B、同意表決法C、偏好次序表決法D、否決表決法答案：C解析：“博爾達(dá)計(jì)數(shù)”是法國(guó)人博爾達(dá)提出的。是指按投票者的偏好順序，給數(shù)個(gè)方案中的每一個(gè)打分，分值從1到M，分?jǐn)?shù)最高為M，最少為1，然后把每一個(gè)方案的所有得分加總，最高得分的方案通過(guò)。即首先給每個(gè)各選方案按照偏好次序依次排列打分，得最高分?jǐn)?shù)者勝出。故被稱作“偏好次序表決法”。故選C。27．不服二審刑事裁定的上訴和抗訴期限是()天。A、5B、10C、15D、20答案：A解析：《刑事訴訟法》規(guī)定，不服判決的上訴和抗訴的期限為十日，不服裁定的上訴和抗訴的期限為五日，從接到判決書(shū)、裁定書(shū)的第二日起算。故選A。28．中國(guó)古代地名中的“陰”、“陽(yáng)”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系。以下都表示“陰”的方位是()。A、山之南、水之北B、山之南、水之南C、山之北、水之北D、山之北、水之南答案：D解析：中國(guó)古代地名和該地相鄰山水關(guān)系密切，山之南成為陽(yáng)，山之北稱為陰，與此相反，水之南稱為陰，水之北稱為陽(yáng)，如洛陽(yáng)就位于洛水北岸。故選D。29．《古詩(shī)十九首》載:“孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗?！逼渲?，“孟冬”代指農(nóng)歷()。A、九月B、十月C、十一月D、十二月答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，農(nóng)歷九月稱為暮秋或季秋。B項(xiàng)正確，孟冬，是指每年冬季的第一個(gè)月，即農(nóng)歷十月。C項(xiàng)錯(cuò)誤，農(nóng)歷十一月稱為仲冬。D項(xiàng)錯(cuò)誤，農(nóng)歷十二月稱為季冬或末冬。故選B。30．公共管理的手段是多種多樣的，但最基本的手段是()。A、制定和執(zhí)行公共政策B、制定和執(zhí)行法律法規(guī)C、實(shí)施具體的公共項(xiàng)目D、維護(hù)基本公共利益答案：A解析：公共政策就是規(guī)范和約束旨在增進(jìn)和分配社會(huì)公共利益的調(diào)控活動(dòng)的行為規(guī)范。公共管理的主要手段就是大量公共政策的制定和執(zhí)行。故選A。31．甲乙1990年結(jié)婚，婚后育有二子丙、丁。2017年1月乙去世，未留遺囑，甲將婚后購(gòu)買(mǎi)并登記在自己名下的一處房屋贈(zèng)與丙的兒子，簽訂贈(zèng)與合同后辦理了過(guò)戶登記手續(xù)。2019年8月，丁向法院起訴，請(qǐng)求確認(rèn)上述房屋的所有權(quán)份額。乙去世前該房屋屬于()。A、甲的個(gè)人財(cái)產(chǎn)B、乙的個(gè)人財(cái)產(chǎn)C、甲乙的共同財(cái)產(chǎn)D、甲乙丙丁的共同財(cái)產(chǎn)答案：C解析：根據(jù)《民法典》第一千零六十二條：“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn)，為夫妻的共同財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有：······”第一千零六十三條：“下列財(cái)產(chǎn)為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)：(一)一方的婚前財(cái)產(chǎn);(二)一方因受到人身?yè)p害獲得的賠償或者補(bǔ)償;(三)遺囑或者贈(zèng)與合同中確定只歸一方的財(cái)產(chǎn);(四)一方專用的生活用品;(五)其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)?！币胰ナ狼埃滓一橐鲫P(guān)系存續(xù)期間，購(gòu)買(mǎi)房屋并登記在甲名下。該房屋不存在夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)的情形，也沒(méi)有另外的約定，則為夫妻的共同財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有。故選C。32．《列子·天瑞》：“人生有不見(jiàn)日月，不免襁褓者。吾既已行年九十矣?！逼渲小榜唏佟痹诠糯褐?)。A、一歲以下幼童B、兩至三歲兒童C、女子十三四歲D、男子二十歲答案：A解析：A項(xiàng)正確，襁褓在古代泛指一歲以下幼童。B項(xiàng)錯(cuò)誤，兩至三歲兒童稱為孩提，指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。韓愈詩(shī)中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。C項(xiàng)錯(cuò)誤，女子十三四歲稱為豆蔻，源自唐朝詩(shī)人杜牧詩(shī)《贈(zèng)別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！盌項(xiàng)錯(cuò)誤，男子20歲稱弱冠，語(yǔ)出《禮記·曲禮上》“二十曰弱冠”。古代男子20歲行冠禮，表示已經(jīng)成年。故選A。33．古典管理學(xué)者法約爾早在20世紀(jì)初在提出管理的原則時(shí)就明確指出管理人員()的重要性。A、縱向協(xié)作B、橫向協(xié)作C、高度協(xié)作D、緊密協(xié)作答案：B解析：古典管理學(xué)者法約爾早在20世紀(jì)初在提出管理的原則時(shí)就明確指出管理人員橫向協(xié)作的重要性，并提出了“法約爾跳板”原則，強(qiáng)化橫向之間的協(xié)作，突出了橫向協(xié)作的重要性。故選B。34．衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)總量的指標(biāo)不包括()。A、國(guó)民總收入B、貨幣總量C、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值D、外匯儲(chǔ)備答案：D解析：D項(xiàng)，經(jīng)濟(jì)總量是指在當(dāng)前社會(huì)生產(chǎn)力情況下，經(jīng)濟(jì)整體運(yùn)行狀況的經(jīng)濟(jì)變量，是從經(jīng)濟(jì)總體的角度來(lái)看的經(jīng)濟(jì)變量。經(jīng)濟(jì)總量包括社會(huì)總需求和社會(huì)總供給兩方面。衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)總量的指標(biāo)有國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、國(guó)民總收入、CPI、通貨膨脹率、貨幣總量、人均GDP、人均能源消費(fèi)、農(nóng)村人口比重、人口預(yù)期壽命、新生嬰兒死亡率、識(shí)字率等，而外匯儲(chǔ)備不包含在內(nèi)。故選D。35．大千世界，紛繁復(fù)雜，就馬克思主義而言，現(xiàn)象有真象、假象之分。以下關(guān)于假象的說(shuō)法中，正確的是()。A、假象需要人通過(guò)理性思維方式來(lái)感知、把握B、假象也表現(xiàn)事物的本質(zhì)C、真象反映事物的本質(zhì)，假象反映事物的外在現(xiàn)象D、假象屬于人通過(guò)感覺(jué)器官而產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)答案：B解析：現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)，任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì)?，F(xiàn)象中有真象和假象。真象是從正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象。A項(xiàng)錯(cuò)誤，假象屬于現(xiàn)象，人通過(guò)感覺(jué)器官即可感知、把握，本質(zhì)需要運(yùn)用理性思維來(lái)把握。B項(xiàng)正確，現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)，假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象。C項(xiàng)錯(cuò)誤，真象是從正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象，都表現(xiàn)著本質(zhì)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，假象和錯(cuò)覺(jué)不是一回事。假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象。錯(cuò)覺(jué)是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺(jué)。故選B。36．下列活動(dòng)中，屬于最基本的實(shí)踐活動(dòng)的是()。A、交通警察維持交通秩序B、醫(yī)生給病人做手術(shù)C、農(nóng)民收割莊稼D、運(yùn)動(dòng)員參加體育比賽答案：C解析：實(shí)踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐、社會(huì)政治實(shí)踐和科學(xué)文化實(shí)踐。物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它是以自然為對(duì)象，運(yùn)用人民自身的力量，借助于物質(zhì)工具和手段，改造自然界以獲取人們生存和發(fā)展所需要的物質(zhì)生活資料，改善人們的生活環(huán)境及條件的活動(dòng)。農(nóng)民收割莊稼屬于最基本的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。故選C。37．年紀(jì)大了頭發(fā)變白是自然現(xiàn)象，但英國(guó)科學(xué)家最近宣布，他們首次發(fā)現(xiàn)IRF4基因是影響白發(fā)生長(zhǎng)的基因。而此前科學(xué)家只知道這種基因和頭發(fā)顏色與頭發(fā)的多少有一定關(guān)系。從哲學(xué)的基本問(wèn)題看，材料主要體現(xiàn)了()。A、哲學(xué)是一切社會(huì)變革的先導(dǎo)B、思維和存在具有同一性C、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一D、思維和存在何者為第一性答案：B解析：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題(即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題)。一方面，是思維與存在何者為第一性的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，是思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，哲學(xué)可以劃分為可知論和不可知論。可知論認(rèn)為思維是可以反應(yīng)存在的，不可知論認(rèn)為思維是不能夠反應(yīng)存在的，題干中，表達(dá)的內(nèi)容是頭發(fā)變白的存在是可以被認(rèn)識(shí)到的，即思維是可以反應(yīng)存在的，這屬于可知論的范疇。故選B。38．依據(jù)《專利法》的有關(guān)規(guī)定，下列哪一情況可授予專利權(quán)?()A、甲發(fā)明了仿真?zhèn)吴n機(jī)B、乙發(fā)明了對(duì)糖尿病特有的治療方法C、丙發(fā)現(xiàn)了某植物新品種D、丁發(fā)明了某植物新品種的生產(chǎn)方法答案：D解析：《專利法》規(guī)定，對(duì)下列各項(xiàng)，不授予專利權(quán)：(一)科學(xué)發(fā)現(xiàn);(二)智力活動(dòng)的規(guī)則和方法;(三)疾病的診斷和治療方法;(四)動(dòng)物和植物品種;(五)用原子核變換方法獲得的物質(zhì);(六)對(duì)平面印刷品的圖案、色彩或者二者的結(jié)合作出的主要起標(biāo)識(shí)作用的設(shè)計(jì)。對(duì)前款第(四)項(xiàng)所列產(chǎn)品的生產(chǎn)方法，可以依照本法規(guī)定授予專利權(quán)。據(jù)此可知，動(dòng)植物品種的生產(chǎn)方法可以授予專利。故選D。39．“夏禮吾能言之，祀(把國(guó)是夏朝的后裔)不足征(通“證”)也;殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣?！边@說(shuō)明孔子()。A、熟悉夏商禮制B、感嘆祀宋衰落C、重視文獻(xiàn)記載D、重建禮法規(guī)范答案：D解析：“夏禮吾能言之，祀(把國(guó)是夏朝的后裔)不足征(通“證”)也;殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣?！边@說(shuō)明孔子對(duì)夏商周的禮儀制度非常熟悉，他希望人們都能恪守禮的規(guī)范，可惜當(dāng)時(shí)贊禮的人太少了，所以他希望重建禮法規(guī)范;ABC材料未體現(xiàn)，排除。故選D。40．氫氣是重要的工業(yè)燃料，下列關(guān)于氫氣的說(shuō)法正確的是()。A、氫氣在氧氣中燃燒發(fā)出明亮的紅色火焰B、電解水生成氫氣的過(guò)程是一個(gè)吸熱過(guò)程C、人工降雨過(guò)程中通常使用氫氣做催化劑D、氫氣在自然界中含量很少，故為稀有氣體答案：B解析：A項(xiàng)，氫氣在氧氣中燃燒產(chǎn)生淡藍(lán)色火焰，錯(cuò)誤。B項(xiàng)，水被直流電電解生成氫氣和氧氣的過(guò)程稱為電解水，電解水生成氫氣的過(guò)程是吸熱過(guò)程，正確。C項(xiàng)，氫氣不能用做人工降雨的催化劑，錯(cuò)誤。D項(xiàng)，稀有氣體有氦(He)、氖(Ne)、氬(Ar)、氪(Kr)、氙(Xe)和氡(Rn)等。氫氣不屬于稀有氣體，錯(cuò)誤。故選B。二、多選題1．以下關(guān)于科學(xué)旨趣正確的是()。A、科學(xué)是一種以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的的社會(huì)活動(dòng)B、科學(xué)局限于個(gè)別科學(xué)家自發(fā)的認(rèn)識(shí)過(guò)程C、科學(xué)表現(xiàn)為一種動(dòng)態(tài)的知識(shí)系統(tǒng)D、科學(xué)活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化相互作用答案：CD解析：科學(xué)是一種以生產(chǎn)知識(shí)為目的的社會(huì)活動(dòng)，它不再局限于個(gè)別科學(xué)家自發(fā)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，而表現(xiàn)為一種社會(huì)建制?？茖W(xué)作為特定的人類社會(huì)活動(dòng)的成果，表現(xiàn)為一種動(dòng)態(tài)的知識(shí)系統(tǒng)，而這種知識(shí)系統(tǒng)又是借助于相應(yīng)的認(rèn)識(shí)手段和方式生產(chǎn)出來(lái)的，構(gòu)成當(dāng)代觀念和文化的重要方面?？茖W(xué)活動(dòng)是整個(gè)社會(huì)活動(dòng)的一部分，與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化活動(dòng)相互作用。科學(xué)的首要旨趣是認(rèn)識(shí)世界，獲取知識(shí)，對(duì)世界作出解釋和預(yù)言。故選CD。2．碘是人體必需的元素，但是統(tǒng)一在食鹽中添加碘的方式可能導(dǎo)致“補(bǔ)碘”過(guò)量。某些非缺碘地區(qū)增售無(wú)碘鹽，人們可以根據(jù)具體情況自主調(diào)節(jié)攝碘量。這體現(xiàn)的哲理有()。A、做事要掌握分寸B、看問(wèn)題要力求全面C、具體問(wèn)題要具體分析D、做事情要突出重點(diǎn)答案：AC解析：度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和限度。A項(xiàng)：碘是人體必需的元素，但是統(tǒng)一在食鹽中添加碘的方式可能導(dǎo)致“補(bǔ)碘”過(guò)量，補(bǔ)碘過(guò)多過(guò)少都會(huì)造成身體的不適。因此補(bǔ)碘應(yīng)把握“度”，注意掌握分寸。堅(jiān)持適度原則。A項(xiàng)正確。C項(xiàng)：某些非缺碘地區(qū)增售無(wú)碘鹽，人們根據(jù)具體情況自主調(diào)節(jié)攝碘量，不同地區(qū)根據(jù)具體情況自主調(diào)節(jié)攝碘量，體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析，即不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段也有不同的特點(diǎn)，事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)，對(duì)事物的特點(diǎn)要進(jìn)行具體分析，不同的矛盾要用不同的方法解決。C項(xiàng)正確。故選AC。3．細(xì)胞的結(jié)構(gòu)包括()。A、細(xì)胞質(zhì)B、細(xì)胞核C、細(xì)胞膜D、細(xì)胞液答案：ABC解析：細(xì)胞是人體和其他生物體的基本構(gòu)造單位和功能單位，一般由細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞核構(gòu)成。A項(xiàng)正確，細(xì)胞質(zhì)是細(xì)胞膜以內(nèi)、細(xì)胞核以外的一切半透明、膠狀、顆粒狀物質(zhì)的總稱。細(xì)胞質(zhì)包括基質(zhì)、細(xì)胞器和包含物，在活體狀態(tài)下為透明的膠狀物。屬于細(xì)胞結(jié)構(gòu)之一。B項(xiàng)正確，細(xì)胞核是真核細(xì)胞內(nèi)最大、最重要的細(xì)胞結(jié)構(gòu)，是細(xì)胞遺傳與代謝的調(diào)控中心，是真核細(xì)胞區(qū)別于原核細(xì)胞最顯著的標(biāo)志之一(極少數(shù)真核細(xì)胞無(wú)細(xì)胞核，如哺乳動(dòng)物的成熟的紅細(xì)胞、高等植物成熟的篩管細(xì)胞等)。它主要由核膜、染色質(zhì)、核仁、核基質(zhì)等組成。屬于細(xì)胞結(jié)構(gòu)之一。C項(xiàng)正確，細(xì)胞膜主要是由磷脂構(gòu)成的富有彈性的半透性膜，膜厚7~8nm，對(duì)于動(dòng)物細(xì)胞來(lái)說(shuō)，其膜外側(cè)與外界環(huán)境相接觸。其主要功能是選擇性地交換物質(zhì)，吸收營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，排出代謝廢物，分泌與運(yùn)輸?shù)鞍踪|(zhì)。屬于細(xì)胞結(jié)構(gòu)之一。D項(xiàng)錯(cuò)誤，細(xì)胞液是液泡中的液體，而細(xì)胞壁、液泡、葉綠體是植物細(xì)胞特有的結(jié)構(gòu)。故選ABC。4．家庭美德在維系和諧美滿的婚姻關(guān)系中具有十分重要而獨(dú)特的功能，下列具有法律原則;的家庭美德是()。A、尊老愛(ài)幼B、男女平等C、夫妻和睦、勤儉持家D、鄰里團(tuán)結(jié)答案：AB解析：我國(guó)有《老年人權(quán)益保障法》《未成年人保護(hù)法》等法律來(lái)專門(mén)保障老年人、未成年人的權(quán)益?將尊老愛(ài)幼這一家庭美德上升到法律的層面。根據(jù)《憲法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)、文化的、社會(huì)的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。因此，A、B兩項(xiàng)當(dāng)選。C、D兩項(xiàng)只是在道德層面上加以規(guī)范，并未上升到法律的層面。故選AB。5．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中有三種機(jī)制相互作用，就如一只看不見(jiàn)的手，這三種機(jī)制分別指()。A、價(jià)格機(jī)制B、管理機(jī)制C、供求機(jī)制D、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制答案：ACD解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中有四大機(jī)制，供求機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、價(jià)格機(jī)制和風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制。有三種機(jī)制相互作用，就如一只看不見(jiàn)的手，這三種機(jī)制分別指價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。故選ACD。6．一般來(lái)說(shuō)，一國(guó)法律適用于該國(guó)主權(quán)范圍所及的全部領(lǐng)域，此處的領(lǐng)域包括()。A、領(lǐng)土B、領(lǐng)水C、領(lǐng)空D、底土答案：ABCD解析：法的空間效力一般適用于該國(guó)主權(quán)范圍所及的全部領(lǐng)域，包括領(lǐng)土、領(lǐng)水及其底土和領(lǐng)空，根據(jù)有關(guān)國(guó)際條約的規(guī)定，一國(guó)的法律也可以適用于本國(guó)駐外使館、在外船舶及飛機(jī)。故選ABCD。7．我國(guó)在對(duì)外開(kāi)放中要處理好的幾個(gè)重要關(guān)系包括()A、對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系B、對(duì)外開(kāi)放與經(jīng)濟(jì)安全的關(guān)系C、經(jīng)濟(jì)全球化與民族經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系D、經(jīng)濟(jì)全球化與世界多極化的關(guān)系答案：ABC解析：我國(guó)在對(duì)外開(kāi)放中要處理好的幾個(gè)重要關(guān)系：1.對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系2.對(duì)外開(kāi)放與經(jīng)濟(jì)安全的關(guān)系3.經(jīng)濟(jì)全球化與民族經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系。故選ABC。8．公文校對(duì)的主要內(nèi)容有()。A、校正與文稿不符的錯(cuò)、倒、橫、殘等B、校正顛倒字句、行段C、校正標(biāo)點(diǎn)、公式等方面的錯(cuò)誤D、校正格式、注文、頁(yè)碼編排等方面的錯(cuò)誤答案：ABCD解析：公文作為一種正式文體，因此公文在定稿之前，必須對(duì)其進(jìn)行校對(duì)。校對(duì)的內(nèi)容主要包括標(biāo)題、正文、語(yǔ)言、格式、排版以及標(biāo)點(diǎn)等方面。故選ABCD。9．以下請(qǐng)示結(jié)語(yǔ)的幾種說(shuō)法，表達(dá)不妥當(dāng)?shù)挠?)。A、“上述意見(jiàn)，妥否，請(qǐng)指示”B、“同意，請(qǐng)批復(fù)”C、“以上要求，請(qǐng)予批準(zhǔn)”D、“上述意見(jiàn)，請(qǐng)考慮”答案：BCD解析：請(qǐng)示這種文種需要固定的結(jié)語(yǔ)，一般常見(jiàn)的有“妥否，請(qǐng)批復(fù)”“敬請(qǐng)?jiān)缛栈貜?fù)為盼”“特此請(qǐng)示，請(qǐng)批示”“以上請(qǐng)示如無(wú)不妥，請(qǐng)批復(fù)”等表達(dá)方式，結(jié)束語(yǔ)不能隨