【國(guó)家公考分類專項(xiàng)突破】政治常識(shí)

常識(shí)部分·政治常識(shí)PAGEPAGE13政治常識(shí)政治常識(shí)的考查內(nèi)容包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和當(dāng)代國(guó)際經(jīng)濟(jì)與政治六個(gè)部分。這六個(gè)部分的內(nèi)容廣大考生在大學(xué)階段已經(jīng)學(xué)習(xí)，也參加過(guò)這方“三個(gè)代表”重要思想：我們黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表面的考試，但行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)在這方面的考查要求與大學(xué)階段的考試側(cè)重點(diǎn)不同。下面就一些重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題作簡(jiǎn)要論述，以期能幫助廣大考生把握復(fù)習(xí)方向，明確復(fù)習(xí)重點(diǎn)。一、唯物論馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。(1)世界的客觀性

物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在；人們利用自然、改造自然的活動(dòng)，要以承認(rèn)自然界的客觀性為前提；社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律是客觀的。(2)人的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映；意識(shí)能夠反作用于客觀事物，不同的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用。

(3)人具有主觀能動(dòng)性客觀規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性；一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。(4)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題；一切從實(shí)際出發(fā)是人們正確認(rèn)識(shí)世界、有效改造世界的根本立足點(diǎn)；從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。二、辯證法(1)聯(lián)系的普遍性事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的；必須具體分析事物之間的聯(lián)系；必須從整體上把握事物的內(nèi)部聯(lián)系。(2)運(yùn)動(dòng)和發(fā)展一切事物都處于運(yùn)動(dòng)、變化之中；一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程；要有創(chuàng)新精神，支持新事物的成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維。(3)規(guī)律事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的；規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系；規(guī)律的存在與發(fā)生作用是客觀的；人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律；人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事。(4)辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題；形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題；矛盾及其特點(diǎn)；堅(jiān)持兩分法，防止片面性；承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性是正確對(duì)待矛盾的前提。(5)具體問(wèn)題具體分析不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)；對(duì)事物的特點(diǎn)要進(jìn)行具體分析，不同的矛盾要用不同的方法解決；矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的；把馬克思主義普遍原理同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。(6)善于把握重點(diǎn)和主流主要矛盾和次要矛盾的相互關(guān)系；矛盾的主要方面和次要方面的相互關(guān)系；做事情要把握重點(diǎn)和主流，同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧；矛盾分析方法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。(7)內(nèi)因和外因內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物變化發(fā)展的必要條件；堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。(8)量變和質(zhì)變量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系；用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題、辦事情；堅(jiān)持適度原則。(9)事物發(fā)展的趨勢(shì)事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物；事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。三、認(rèn)識(shí)論(1)發(fā)揮主觀能動(dòng)性充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)世界和改造世界；主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約。(2)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)；認(rèn)識(shí)要不斷深化；真理是人們對(duì)事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)；認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律；分析與綜合相結(jié)合；創(chuàng)造性思維、合理想象在認(rèn)識(shí)中的作用。四、人生觀(1)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。(2)樹立正確的價(jià)值觀

價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映；價(jià)值觀具有行為導(dǎo)向作用；正確的價(jià)值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律性，符合人類的根本利益；愛(ài)國(guó)主義和集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民的正確價(jià)值取向。(3)個(gè)人利益和集體利益、個(gè)人和社會(huì)

個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系；發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用；社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性；自私不是人的本性；個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互制約、相互作用。(4)人生價(jià)值

正確理解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是正確進(jìn)行人生選擇的基礎(chǔ)和前提；人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面；人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)；人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的主客觀條件；人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要不斷地發(fā)揮主觀能動(dòng)性；走出人生價(jià)值觀的誤區(qū)，反對(duì)享樂(lè)主義和拜金主義。(5)理想與現(xiàn)實(shí)

理想是人生的奮斗目標(biāo)，屬于社會(huì)意識(shí)，也是社會(huì)存在的反映；崇高理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的作用；把實(shí)現(xiàn)最高理想與現(xiàn)階段我國(guó)人民的共同理想結(jié)合起來(lái)；正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)。(6)實(shí)踐

實(shí)踐是指人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)；實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用；人民群眾是實(shí)踐的主體；相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗；在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界；在社會(huì)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。五、社會(huì)主義初級(jí)階段

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。概括起來(lái)就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。

“一個(gè)中心”即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾——人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾決定的?！皟蓚€(gè)基本點(diǎn)”即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是我們的立國(guó)之本。堅(jiān)持改革開放，是我們的強(qiáng)國(guó)之路。六、黨的領(lǐng)導(dǎo)

黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民民主和依法治國(guó)沿著有中國(guó)特色社會(huì)主義道路循序漸進(jìn)的根本保證和動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)是有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的組成部分，是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的有效保證。

社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)是：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)。七、“三個(gè)代表”

中國(guó)最廣大人民的根本利益。（江澤民：要把中國(guó)的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨。只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。）

十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想上的又一次與時(shí)俱進(jìn)。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的必然要求，是我們黨艱辛探索和偉大實(shí)踐的必然結(jié)論。八、國(guó)家性質(zhì)

中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。九、國(guó)家職能

在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段中，國(guó)家對(duì)內(nèi)職能主要有：第一，依法打擊敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子的破壞活動(dòng)；第二，組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)；第三，正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；第四，組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；第五，搞好社會(huì)公共服務(wù)。

國(guó)家的對(duì)外職能主要有：第一，防御外部敵人的侵犯和顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土的完整；第二，發(fā)展國(guó)際交流和合作，創(chuàng)造有利于我國(guó)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。十、國(guó)際關(guān)系

20世紀(jì)90年代初冷戰(zhàn)結(jié)束，國(guó)際格局再次發(fā)生根本變化。這種變動(dòng)更加強(qiáng)化了和平與發(fā)展的時(shí)代主題。十一、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)

當(dāng)今世界，人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源。國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)擁有了人才優(yōu)勢(shì)誰(shuí)就擁有了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)已成為舉國(guó)上下的共識(shí)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷迅速地發(fā)展，一場(chǎng)世界范圍的人才競(jìng)爭(zhēng)之戰(zhàn)已經(jīng)展開，并呈現(xiàn)出愈演愈烈的態(tài)勢(shì)。解題技巧：1.淘汰法。對(duì)于單選題，利用淘汰法以節(jié)省時(shí)間。2.去同存異法。確定一個(gè)選擇項(xiàng)為參照項(xiàng)，其他選擇項(xiàng)與之比較。3.印象認(rèn)定法。選擇最先在頭腦中形成正確答案。4.比較法。把四個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行縱橫向比較。5.大膽猜測(cè)法?！髯⒁馄綍r(shí)多閱覽報(bào)刊、多看電視，了解相關(guān)常識(shí)并善于尋找社會(huì)問(wèn)題的深層次原因。多掌握信息、多觀察生活、多注意思考?？键c(diǎn)直擊1.哲學(xué)基本知識(shí)。2.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。3.我國(guó)的政治制度、社會(huì)發(fā)展，舊民主主義革命開始至今的重大歷史事件。4.“三個(gè)代表”。5.時(shí)事。經(jīng)典例題透析：例1.不是德國(guó)古典哲學(xué)主要代表人物的是（）。A.康德B.黑格爾C.謝林D.尼采【解析】答案為D。相關(guān)鏈接：德國(guó)古典哲學(xué)最著名的代表人物是康德、謝林和黑格爾?？档吕^承和發(fā)展了西方哲學(xué)史上關(guān)于認(rèn)識(shí)過(guò)程的三分法，用“感性”、“知性”和“理性”三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成了他的整個(gè)認(rèn)識(shí)論的體系。黑格爾創(chuàng)立了西方哲學(xué)史上最龐大的哲學(xué)體系，第一個(gè)系統(tǒng)地自覺(jué)地闡述了辯證法的一般運(yùn)動(dòng)形式，謝林也是德國(guó)古典哲學(xué)的主要代表之一。尼采則是唯意志論和生命哲學(xué)的主要代表。例2.2004年8月29日，第28屆奧運(yùn)會(huì)圓滿落下帷幕。我國(guó)體育健兒取得（）枚金牌、17枚銀牌、14枚銅牌的優(yōu)異成績(jī)，高居奧運(yùn)會(huì)金牌榜第二位，實(shí)現(xiàn)了歷史性突破，開辟了中國(guó)體育的新紀(jì)元。A.29B.30C.31【解析】答案為D。例3.我國(guó)國(guó)家最高監(jiān)督權(quán)的行使機(jī)構(gòu)是（）。A.最高人民法院

B.最高人民檢察院C.全國(guó)人民代表大會(huì)D.中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)【解析】答案為C。相關(guān)鏈接：人民代表大會(huì)制度是中國(guó)的根本政治制度，是中國(guó)人民民主專政的政權(quán)組織形式，是中國(guó)的政體。全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，由省、自治區(qū)、直轄市、特別行政區(qū)和軍隊(duì)選出的代表組成。各少數(shù)民族都應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)名額的代表。它行使國(guó)家立法權(quán)，決定國(guó)家政治生活中的重大問(wèn)題。全國(guó)人民代表大會(huì)主要職權(quán)是：修改憲法，監(jiān)督憲法的實(shí)施，制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)和其他的基本法律；審查和批準(zhǔn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃和計(jì)劃執(zhí)行情況的報(bào)告，以及國(guó)家的預(yù)算和預(yù)算執(zhí)行情況的報(bào)告；批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置，決定特別行政區(qū)的設(shè)立及其制度；決定戰(zhàn)爭(zhēng)和和平問(wèn)題；選舉、決定最高國(guó)家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員，即選舉全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)組成人員，選舉國(guó)家主席、副主席，決定國(guó)務(wù)院總理和其他組成人員的人選，選舉中央軍事委員會(huì)主席和決定其他組成人員的人選，選舉最高人民法院院長(zhǎng)，選舉最高人民檢察院檢察長(zhǎng)。全國(guó)人民代表大會(huì)有權(quán)罷免上述人員。全國(guó)人民代表大會(huì)每屆任期五年，每年舉行一次會(huì)議。在全國(guó)人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，由它的常設(shè)機(jī)關(guān)常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家最高權(quán)力。全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)由委員長(zhǎng)、副委員長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)和委員組成。中國(guó)立法包括全國(guó)人大及其常委會(huì)立法、國(guó)務(wù)院及其部門立法、一般地方立法、民族自治地方立法、經(jīng)濟(jì)特區(qū)和特別行政區(qū)立法。例4.下列國(guó)家中，尚未加入歐元區(qū)的是（）。A.西班牙

B.比利時(shí)

C.盧森堡公國(guó)

D.英國(guó)【解析】答案為D。相關(guān)鏈接：歐元區(qū)總共包括12個(gè)國(guó)家，它們分別是：奧地利、比利時(shí)、德國(guó)、希臘、法國(guó)、芬蘭、愛(ài)爾蘭、意大利、盧森堡、荷蘭、葡萄牙、西班牙。實(shí)戰(zhàn)演習(xí)：1、胡錦濤同志在“七一”講話中指出：“三個(gè)代表”重要思想是（）。A.馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果B.毛澤東思想在中國(guó)發(fā)展的最新成果C.鄧小平理論在中國(guó)發(fā)展的最新成果D.中華民族優(yōu)秀文化在中國(guó)發(fā)展的最新成果2、胡錦濤同志在“七一”講話中指出：決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素是（）。A.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.人心向背C.政權(quán)的性質(zhì)D.黨的執(zhí)政能力3、2003年2月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議在北京舉行。會(huì)議討論了（）。A.《全面貫徹黨的十六大精神，努力開創(chuàng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作新局面》的報(bào)告B.《關(guān)于深化行政管理體制和機(jī)構(gòu)改革的意見》C.《關(guān)于中央政治局同志出國(guó)訪問(wèn)的規(guī)定》D.《關(guān)于進(jìn)一步改進(jìn)會(huì)議和領(lǐng)導(dǎo)同志活動(dòng)新聞報(bào)道的意見》4、馬克思主義的理論來(lái)源是（）。A.19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)

B.古希臘樸素唯物主義哲學(xué)C.17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)

D.18世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)5、社會(huì)發(fā)展的決定力量是（）。A.生產(chǎn)方式

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.生產(chǎn)關(guān)系

D.上層建筑6、國(guó)體決定政體，政體反映國(guó)體。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)的根本政治制度是（）。A.民主集中制

B.人民代表大會(huì)制C.單一制

D.三權(quán)分立制7、哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系表現(xiàn)為（）。A.一般和特殊的關(guān)系B.理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系D.無(wú)限和有限的關(guān)系8、認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍是（）。A.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)B.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐C.從感覺(jué)到知覺(jué)D.從具體到抽象9、2010年的主要目標(biāo)是（）。A.建成一個(gè)中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化B.實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番C.形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.人民生活達(dá)到小康水平10、實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性，是指（）。A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是不可靠的B.實(shí)踐不是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)踐有歷史局限性，它對(duì)真理的檢驗(yàn)是一個(gè)過(guò)程D.科學(xué)理論也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)11、一個(gè)社會(huì)的上層建筑的核心是（）。A.軍隊(duì)

B.政黨

C.政權(quán)

D.思想12、改革的實(shí)質(zhì)和目的是（）。A.否定或取消社會(huì)主義基本制度

B.完善和發(fā)展社會(huì)主義C.實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化軍事強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)

D.否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)13、從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，水果與蘋果、梨子、香蕉之間的關(guān)系是（）。A整體與部分的關(guān)系

B共性與個(gè)性的關(guān)系C多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系

D質(zhì)量和數(shù)量的關(guān)系14、黨的干部路線要以（）為原則。A任人唯賢

B五湖四海C德才兼?zhèn)?/p>

D群眾公認(rèn)15、國(guó)家的實(shí)質(zhì)是（）。A階級(jí)調(diào)和的機(jī)關(guān)

B為全民服務(wù)的機(jī)關(guān)C正義、公正的社會(huì)組織

D統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行階級(jí)壓迫的暴力工具16、“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)是由（）提出來(lái)的。A毛澤東

B江澤民

C周恩來(lái)

D鄧小平17、在我國(guó)，（）是解決社會(huì)主要矛盾的根本途徑。A切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B確保公有制經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位C走共同富裕之路

D大力發(fā)展生產(chǎn)力18、從鄧小平同志關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括來(lái)看，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的關(guān)鍵是（）。A必須抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心

B要發(fā)展生產(chǎn)力，就必須堅(jiān)持改革開放C必須堅(jiān)持公有制和按勞分配的主體地位

D堅(jiān)持共同富裕，防止兩極分化19、反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平，是（）。A我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)

B我國(guó)外交政策的根本原則C我國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的基本原則

D我國(guó)對(duì)外政策的綱領(lǐng)20、社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)工程是()。A.道德建設(shè)

B.理想教育C.發(fā)展教育事業(yè)

D.開展群眾性文化活動(dòng)21、關(guān)于蘇聯(lián)解體、東歐劇變的說(shuō)法不正確的是()。A.使國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和世界社會(huì)主義事業(yè)受到嚴(yán)重挫折B.標(biāo)志著雅爾塔體系的解體C.俄羅斯不再是世界政治舞臺(tái)中重要的一極D.對(duì)世界格局產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響22、我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，要把()。A.實(shí)行真正的不結(jié)盟放在首位B.國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益放在首位C.對(duì)國(guó)際問(wèn)題采取客觀公正的態(tài)度放在首位D.反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平放在首位23、中國(guó)共產(chǎn)黨十六大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素是()。A.堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)B.搞清楚什么是社會(huì)主義以及如何建設(shè)社會(huì)主義C.堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)D.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)24、實(shí)現(xiàn)“一國(guó)兩制”的前提和核心是()。A.港、澳、臺(tái)享有高度自治權(quán)B.港、澳、臺(tái)保持原有的資本主義制度不變C.中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義D.國(guó)家的主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國(guó)25、中國(guó)共產(chǎn)黨十六大報(bào)告指出，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在于()。A.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持改革開放D.堅(jiān)持執(zhí)政為民26、在社會(huì)主義初級(jí)階段，非公有制經(jīng)濟(jì)是()。A.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充

B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C.具有公有性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)

D.逐步向公有制過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)27、胡錦濤同志在“七一”講話中指出：十六大提出的一個(gè)戰(zhàn)略舉措是（）。A.興起全面建設(shè)小康社會(huì)新高潮B.興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮C.興起學(xué)習(xí)貫徹“依法治國(guó)”方略新高潮D.興起全面推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新高潮28、胡錦濤同志在“七一”講話中指出：“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了（）。A.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線成果B.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義C.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題D.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路問(wèn)題29、胡錦濤同志在“七一”講話中指出：“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，為我們（）。A.在新的時(shí)代運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律、更好地推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)作出了新理論概括B.堅(jiān)持馬克思主義的最終奮斗目標(biāo)、根據(jù)實(shí)際制定和實(shí)施推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略提供新的理論基礎(chǔ)C.堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)、不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益提出了理論要求D.堅(jiān)持馬克思主義基本原理、不斷在實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新打開了新的理論視野30、胡錦濤同志在“七一”講話中指出，“三個(gè)代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律探索成果，科學(xué)預(yù)測(cè)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)