高中語文粵教版《唐詩宋詞元散曲選讀》第二單元唐詩之旅(下) 第2單元1

11詠物詩四首詠素蝶詩劉孝綽隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭起，因風乍共歸。出沒花中見，參差葉際飛。青春幸勿謝，嘉樹欲相依。【內容賞析】詩人借物喻人，托物言志，借素蝶的清高喻指自己品行高潔?！坝橙蘸鰻幤?，因風乍共歸”實際是詩人宦場沉浮的寫照，詩人志向高遠堪比旭日，映日爭起，渴望一展自己的抱負與才華，盡管仕途不順，還是堅信“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?。子規(guī)[常識·速覽]eq\o([識作者])華陽真逸——顧況顧況(約727－約820)，唐代詩人，字逋翁。至德二載登進士第。貞元三年為李泌薦引，入朝任著作佐郎。貞元五年，李泌去世，他也于此年三、四月間被貶饒州司戶參軍。約于貞元十年離饒州，晚年定居茅山，自號華陽真逸。有《華陽集》。其詩多以揭露現(xiàn)實黑暗為主。eq\o([探背景])顧況是唐代的現(xiàn)實主義詩人，和白居易、元稹、王建等大力推行“新樂府運動”。詩歌要揭露朝政弊端，反映民生疾苦。這首詩就是在這種思想指導下寫成的。借“子規(guī)”來諷刺世道不公，反映百姓中冤魂太多。[文本·精析]1．首句中的“有時”與后面哪個詞相照應？這兩個詞有什么作用？【答案】“有時”與第二句中的“年年”照應。這兩個詞強調了杜宇化鳥傳說的時間之久，為下文詩人寫歷代冤魂之多，對當時黑暗現(xiàn)實不滿的感慨做鋪墊。2．后兩句的反詰語氣表達了詩人怎樣的心情？【答案】后兩句的反詰語氣發(fā)問，由鳥及人，借詠子規(guī)，抒發(fā)詩人對歷代遭受苦難、蒙受冤屈而死之人的深深同情和對黑暗社會的不滿。[名句·鑒賞]若教恨魄皆能化，何樹何山著子規(guī)？【鑒賞】歷代的冤魂多得很，如果這些冤魂都能如同杜宇那樣化鳥鳴冤，那么這些冤魂所化之鳥到哪里去找那么多的山和樹來棲身呢？此二句翻出新意，以反詰語氣，由鳥及人，由自然到社會的巧妙聯(lián)想：歷代冤魂何止億萬，而能得以顯靈于人世的又有幾多呢？委婉地指明世道不公，受冤普遍的社會現(xiàn)實。葡萄[常識·速覽]eq\o([識作者])“唐宋八大家”之首——韓愈韓愈(768－824)，字退之，謚號文公，故世稱韓文公，河南河陽(今河南孟州市)人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐朝文學家、思想家、哲學家?！疤扑伟舜蠹摇敝?。韓愈三歲喪父，由伯父韓會撫養(yǎng)。韓會能文章，對韓愈有影響。韓愈早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志，雖孤貧卻刻苦好學。貞元二年，韓愈赴長安參加進士考試，三試不第，直到貞元八年第四次應考，才考中進士。此后又連續(xù)三次應吏部博學鴻詞科考試，皆不中。直到29歲才在汴州董晉幕府中謀得一個觀察推官的微小官職，后回京任四門博士。36歲時，任監(jiān)察御史，不久因上書論天旱人饑狀，請減免賦稅，而被貶為陽山縣令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。此后直到50歲，官職一直浮沉不定。元和十二年，韓愈50歲時，因參與平定淮西吳元濟之役表現(xiàn)出處理軍國大事的才能，遷為吏部侍郎，進入朝廷上層統(tǒng)治集團。但兩年后，他卻因上表諫迎佛骨而觸怒憲宗，險些被憲宗處死，幸得裴度等大臣挽救，才免于一死，被貶為潮州(在今廣東)刺史。在潮州八個月，宦官殺憲宗，立穆宗，韓愈被召回朝，后歷官國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職，政治上較有作為。長慶四年病逝于長安，終年57歲。著有《韓昌黎集》四十卷。eq\o([探背景])這首詩是詩人元和元年五月在江陵(今屬湖北)寫給他的好朋友張署的，原詩題為《題張十一旅舍三詠》，此詩為其中之一。詩人于貞元十九年十二月被貶陽山縣，當時張署亦被貶至臨武(今屬湖南)。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。詩人在旅舍中寫下此詩與張署共勉。[文本·精析]1．詩的前兩句分別表現(xiàn)了葡萄樹的什么特點？【答案】這兩句寫葡萄在春夏之交還很柔弱，未完全復蘇，而且枝條雜亂攀附，需要照顧。2．詩的末句是如何托物言志的？【答案】詩人表面上說護理葡萄時，應該多加竹條，擴大修繕，并多扶持枝蔓生長。實際上，詩人以葡萄自比，借葡萄樹需要善意照顧來表達自己貶謫后希望有人援引、幫助的心情。詠物詩1．詠物詩主要有兩類：一類是以物喻人、形神兼似的詠物詩；另一類是描摹形象、只求形似的詠物詩。2．托物言志是詠物詩的本質特征，托物言志又叫“感物抒懷”或“托物寓意”，是指作者借助對某種事物的刻畫來含蓄地表達自己的思想感情或品格志向。如虞世南的《蟬》中“居高聲自遠，非是藉秋風”，表明品格高潔的人不需任何外在憑借，自能聲名遠播。駱賓王的《在獄詠蟬》中“露重飛難進，風多響易沉”，通過餐風飲露的秋蟬形象，表達自己遭讒被誣的悲憤心情，也流露了“飛難進”而欲飛、“響易沉”而仍欲響的不甘沉淪的奮進精神。李商隱的《詠蟬》中“本已高難飽，徒勞恨費聲”，展示了一個懷才不遇、生活清貧的正直文人形象，譴責了當時整個政治集團。三位詩人均借詠蟬比興，寄托個人不同身世遭遇。3．詠物明理是指憑借外物闡明某種道理的表現(xiàn)手法。托物言志和詠物明理共同點：表意依托于物而意旨含蓄蘊藉。兩者不同點：托物言志重在抒寫主觀情志；詠物明理重在說明客觀道理。如羅隱詠物明理詩《涇溪》：“涇溪石險人兢懼，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪?！边@首詩借涇溪行舟闡明了安危在一定條件下可以互相轉化，行舟安全取決于駕舟人重視程度的道理。4．詠物詩除運用托物言志手法外，還兼用擬人、比喻、雙關等修辭，達到亦物亦人、形神兼?zhèn)涞募丫场Ｈ缬谥t的《石灰吟》首句“千錘萬鑿出深山”寫石灰來之不易，寄寓了千錘百煉才能造就人才的深意；次句“烈火焚燒若等閑”以擬人的手法表現(xiàn)了石灰臨難不懼、處變不驚的非凡氣度，也表達了詩人不畏艱險的性格；第三句“粉身碎骨全不怕”以擬人手法表露了石灰甘愿獻身的美德，展示了詩人視死如歸的英雄情懷；末句中“清白”一語雙關，畫龍點睛，既指出石灰外部色彩，又高度概括了詩人崇高清白的人格。詩人處處以石灰自喻，表達自己為國盡忠的心愿和高潔磊落的襟懷。解題步驟：1．整體把握全詩。2．分析物象的外在特征、環(huán)境特點和內在品性。3．聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會環(huán)境，揣摩詩人所托之情，所言之志。4．體會詩人手法的高妙。[名句·鑒賞]若欲滿盤堆馬乳，莫辭添竹引龍須?！捐b賞】“馬乳”，馬的奶頭，這里比喻成熟的葡萄。“添竹”指種葡萄的人在架子上多添些竹條，擴大修繕，將葡萄的枝蔓引好?！褒堩殹北扔髌咸丫砬奶俾?。詩人希望種葡萄之人能對這株葡萄多加培育、讓它結出豐碩的果實。詩人借此表達自己遭貶謫后仕途困頓，渴望有人援引的心情。賞牡丹[常識·速覽]eq\o([識作者])“詩豪”——劉禹錫劉禹錫(772－842)，字夢得，洛陽(今河南)人。貞元九年登進士，又登博學鴻詞科，授太子校書，遷監(jiān)察御史。曾與柳宗元等參加王叔文集團革新活動，失敗后貶為朗州(今湖南常德)司馬，后歷任連州、夔州、和州刺史。入朝為禮部郎中，復出為蘇州、汝州、同州刺史。又為太子賓客，分司東都，世稱劉賓客。官終校檢禮部尚書。劉禹錫與白居易齊名，自稱之為“詩豪”，世稱“劉白”。其詩簡潔明快，風情俊爽，格律精切。仿民歌而作的《竹枝詞》，在唐詩中別具一格，影響較大。eq\o([探背景])牡丹嬌艷多姿，雍容大方，有“百花之王”的美譽。據(jù)記載，從隋朝起牡丹就成為名貴的觀賞花卉，到了唐代觀賞牡丹的場景更是盛況空前。宋代周敦頤的《愛蓮說》中有“自李唐來，世人盛愛牡丹”的描述即可說明。隨著牡丹花在唐朝社會的備受寵愛，詠牡丹詩也隨之大量出現(xiàn)。劉禹錫的《賞牡丹》就是在這一背景下寫成的。[文本·精析]1．詩的前兩句寫芍藥與芙蕖，有什么作用？【答案】前兩句寫芍藥的“妖無格”和芙蕖的“凈少情”，其目的是與牡丹進行對比，以烘托牡丹“真國色”的獨特魅力。2．“唯有”“真”兩個詞語在詩中有何表達效果？在詩中有何作用？【答案】“唯有”寫出牡丹在諸花中獨一無二的地位，“真”字加強語氣。如此高度的評價，順勢引出末句，即寫了時人對牡丹的癡狂般的觀賞習俗，又反映了牡丹“動京城”的獨特魅力。[名句·鑒賞]庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情?！捐b賞】作者先評賞芍藥和芙蕖。芍藥花開得艷麗，但開得太妖艷，因而顯得缺乏格調，即“無格”。至于“芙蕖”，也就是荷花，素以高潔聞名，但往往孤芳自賞，故作者認為其凈少情，即純潔而寡情。作者寫芍藥、荷花并沒有完全否定它們，而是抑中有贊，為寫牡丹“真國色”的獨特魅力起側面烘托作用。小松[常識·速覽]eq\o([識作者])九華山人——杜荀鶴杜荀鶴(846－907)，字彥之，號九華山人，池州石埭(今安徽)人。昭宗大順二年(891)進士。生長于農(nóng)村，遭逢亂離，善用近體詩反映民間疾苦，抨擊社會黑暗。詩歌語言通俗、風格清新，后人稱“杜荀鶴體”。eq\o([探背景])詩人杜荀鶴出身寒微，雖然年輕時就才華畢露，但由于“帝里無相識”，以致屢試不第，報國無門。詩人心中頗感苦悶，于是寫下了這首《小松》，來表達自己被埋沒于深草的不平。[文本·精析]1．首句中的“刺”表現(xiàn)了小松怎樣的品格？【答案】一個“刺”字，就把它的不同凡俗的特質鮮活地表現(xiàn)了出來：周邊柔弱的雜草們怎么能和它相比呢？它的自強不息、不畏困苦、奮發(fā)向上的品質也是雜草們根本無法企及的。2．后兩句詩有何言外之意？試探究?！敬鸢浮繒r人對小松忽略了，等到它高聳入云后才來稱贊。這種稱贊又有多大意義呢？只有世上有識才之人，對小松這樣將來能“凌云”之木多加愛護、培育，這樣才有意義?！傲柙颇尽?，指必將凌駕云端的松樹。后一“凌云”指高高凌駕云端的狀態(tài)。故詩人感嘆：“時人”目光短淺，不會將小松看作棟梁之材，有多少小松由于“時人”的“不識”，被忽視掉??！[名句·鑒賞]自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿?！捐b賞】小松剛出土時，被周邊的雜草深深地掩蓋著，盡管不被人識，它依然表現(xiàn)出了特異的品格，長著一個“刺頭”。經(jīng)過自己不懈的努力、頑強的拼搏，它慢慢地已經(jīng)嶄露頭角，比那些不能成大器的“蓬蒿”要高出了一籌。這兩句極其生動地刻畫出了松樹幼時的特性以及它在不被關注的環(huán)境中漸漸成長的過程。[素材·應用]1．課內素材被貶潮州的韓愈韓愈52歲被貶到潮州任刺史時，身體病弱，女兒也在途中死去，他心力交瘁。但他到潮州后，興辦學校，普及教育，重視解決民生問題，改善人民生活。韓愈以儒學大師的風范和無私的努力，贏得了潮州人民的千古崇敬。被貶潮州，對韓愈而言或許是不幸的，但對潮州百姓而言則是大幸。千年回眸，這位文化巨人在潮州留下的印痕依舊清晰深刻：“不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓。”像韓江、韓山，祭鱷臺，韓祠橡木、鱷渡秋風、昌黎舊治、昌黎小學等，無不言說著潮州人從古到今對韓愈的敬仰。更有宋時就建在韓江東岸筆架山麓的韓文公祠，是我國現(xiàn)存歷史最久遠、保存最完整的韓愈祠?！緫媒嵌取窟@則材料可用于與“以民為本”“積極用世”“實干精神”“如何面對失意”“沉淪與奮起”“流芳千古”“苦難磨煉堅韌”“骨氣”“幸與不幸”等話題相關的寫作中。2．熱點素材粵北古城連州斥千萬元修建“劉禹錫紀念館”中新社連州11月20日電粵北古城連州投資千萬元人民幣、歷時近3年修建的“劉禹錫紀念館”20日正式落成啟用。一千二百多年前，唐代文學家、哲學家劉禹錫歷盡千山萬水，從繁華的京城來到時為“荒蠻之地”的嶺南連州，在連州任刺史近5年。期間他勵精圖治、重教興學，開啟一代文風，并留下諸多詩詞佳作，對連州乃至整個嶺南的政治和文化都產(chǎn)生了深遠影響。新修建的“劉禹錫紀念館”很好地將劉禹錫與連州歷史融合在一起，具有文化教育與歷史傳承意義。連州市相關官員表示，“劉禹錫紀念館”將成為展示當?shù)匚幕闹匾d體，且對于連州乃至全國日后研究劉禹錫文化都具有重要作用。【媒評文摘】一間只能存放一桌一椅一床的陋室，催生了一篇篇膾炙人口的佳作，表現(xiàn)了不與世俗同流合污、潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度和百折不撓、以陋為美的文人風骨，成為唐代以來文人雅士修煉校正自己品行操守的一面鏡子?？上У煤?，在紛繁變幻的社會面前，陋室竟然耐不住寂寞，被奢華包裝，披上錦衣。從河南滎陽，到安徽和縣，此前都在爭相開發(fā)“劉禹錫紀念館”，又在民眾的爭議聲中偃旗息鼓。如今，連州終于結出“正果”，讓劉禹錫穿越千年，告別陋室，“住”進千萬豪宅。對此，人們不知該欣慰，還是無語？劉禹錫若有在天之靈，看到自己的陋室被改造成“四不像”，會不會欣然笑納，“變節(jié)”入住？——荊楚網(wǎng)[佳作·領悟]讀韓愈(節(jié)選)梁衡韓愈為“唐宋八大家”之首，其文章寫得好是真的。所以，我讀韓愈其人是從讀韓愈其文開始的，因為中學課本上就有他的《師說》《進學解》……但由文而讀其人卻是因一件事引起的。去年，到潮州出差，潮州有韓文公祠，祠依山臨水而建，氣勢雄偉。祠后有山曰韓山，祠前有水名韓江。當?shù)厝苏f此皆因韓愈而名。我大惑不解，韓愈一介書生，怎么會在這天涯海角霸得一塊山水，享千秋之祀呢？原來有這樣一段故事。韓愈因諫阻唐憲宗迎佛骨而被貶到八千里外的海邊潮州去當?shù)胤叫」佟ｍn愈這一貶，是他人生的一大挫折。因為這不同于一般的逆境、一般的不順，比之李白的懷才不遇、柳永的屢試不第要嚴重得多，他們不過是登山無路，韓愈是已登山頂，又一下子被推到無底深淵，其心情之壞可想而知。但是，當他到了潮州后，發(fā)現(xiàn)當?shù)氐那闆r比他的心境還要壞。人們長年在渾渾噩噩中生活。見此情景韓愈大吃一驚，比之于北方的先進文明，這里簡直就是茹毛飲血，同為大唐圣土，同為大唐子民，何忍遺此一隅、視而不救呢？按照當時的規(guī)矩，貶臣如罪人服刑，老老實實磨時間、等機會便是，決不會主動參政。但韓愈還是忍不住，他覺得自己的知識、能力還能為地方百姓做點事，覺得比之百姓之苦，自己的這點冤、這點苦反倒算不了什么。于是他到任之后，就如新官上任一般，連續(xù)干了四件事。一是驅除鱷魚。當時鱷魚為害甚烈，當?shù)厝擞置孕牛恢渡笠约?，韓愈則大除其害。二是興修水利，推廣北方先進的耕作技術。三是贖放奴婢。他下令奴婢可以工錢抵債，錢債相抵就給人自由，以后不得蓄奴。四是興辦教育，請先生，建學校，甚至還“以正音為潮人語”，用今天的話說就是推廣普通話。不可想象，從他被貶潮州到再離潮而被貶袁州，八個月就干了這四件事。當其獲罪海隅、家破人亡之時，尚能心系百姓，真是難能可貴了。一個人為文不說空話，為官不說假話，為政務求實績，這在封建時代難能可貴。應該說韓愈是言行一致的。他在政治上高舉儒家旗幟，是個封建傳統(tǒng)思想道德的維護者。傳統(tǒng)這個東西有兩面性，當它面對革命新潮時，表現(xiàn)出一副可憎的頑固面孔。而當它面對逆流邪說時，又表現(xiàn)出撼山易、撼傳統(tǒng)難的威嚴。韓愈也是這樣，他一方面反對宰相王叔文的改革，一方面又對當時最尖銳的兩個社會問題，即藩鎮(zhèn)割據(jù)和佛道泛濫，深惡痛絕，堅決抨擊。他親自參加平定叛亂。到晚年時還以衰朽之身一人一馬到叛軍營中去勸敵投降，其英雄氣概不亞于關云長單刀赴會。他出身小戶，考進士三次落第，第四次才中進士，在做官時又三次碰壁，烏紗帽得來不易，按說他該惜官如命，但是他兩次犯上直言，被貶后又繼續(xù)盡其所能為民辦事。這是中國知識分子的傳統(tǒng)，以國為任，以民為本，不違心，不費時，不浪費生命。他又倡導古文運動，領導了一場文章革命，他要求“文以載道”“陳言務去”，開一代文章先河，砍掉了駢文這個重形式、求華麗的節(jié)外之枝，而直承秦漢。他既立業(yè)又立言，全面實踐了儒家道德?！顪Y父子雖然得了天下，大唐河山也沒有聽說哪山哪河易姓為李，倒是韓愈一個罪臣，在海邊一塊蠻夷之地施政八月，這里就忽然山河易姓了。我心中也漸漸泛起這樣的四句詩：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。八月為民興四利，一片江山盡姓韓。(中國人民大學出版社《覓渡》，有刪改)【精要賞析】韓愈被貶到偏遠的潮州當?shù)胤焦?，沒有因個人身處逆境而沉淪。在短短的八個月任職期間內，他為當?shù)剞k了四件興利除弊的好事，深受百姓愛戴。讀完文章，我們不由得對韓愈的崇高境界肅然起敬。eq\o([基礎鞏固層])1．改正下列詞語中有誤的注音或字形。啼血支離新莖(jīnɡ)時節(jié)池塘芍藥(sháo)漸覺凌云蓬蒿(gāo)【答案】“蒿”應讀hāo。2．下列加點詞的解釋，不正確的一項是()A．何樹何山著子規(guī)著：附著，這里指棲息B．莫辭添竹引龍須辭：言辭C．庭前芍藥妖無格妖：艷麗、嫵媚D．直待凌云始道高道：稱道【解析】辭：推辭，這里指忘記?！敬鸢浮緽3．文學常識填空。(1)韓愈，字________，自謂郡望昌黎，世稱________。唐朝文學家、思想家。唐朝________的倡導者。(2)劉禹錫，字________，唐朝詩人，其《陋室銘》的主旨句是：________________?！敬鸢浮?1)退之韓昌黎古文運動(2)夢得斯是陋室，唯吾德馨4．補寫出下列名句中的空缺部分?！緦W號：18980039】(1)杜宇冤亡積有時，______________。(2)唯有牡丹真國色，______________。(3)自小刺頭深草里，______________。(4)時人不識凌云木，______________?！敬鸢浮?1)年年啼血動人悲(2)花開時節(jié)動京城(3)而今漸覺出蓬蒿(4)直待凌云始道高eq\o([閱讀提升層])5．閱讀顧況的《子規(guī)》，回答問題。(1)這首詩俗中見奇，翻出新意。說說它“奇”在何處。【答案】詩歌開篇寫杜宇化鳥啼血，不過是相當常見的題材，但最后兩句以反詰語氣，由鳥及人，寫出人世間的冤魂無數(shù)，含蓄地批判了受冤普遍的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)出詩人憤世嫉俗、悲天憫人之意，新奇感人，寓意深刻。(2)這首詩采用了什么手法？寄寓了詩人怎樣的情志？【答案】手法：①用典。采用望帝啼鵑的典故，說明杜宇冤死及積怨之深。②反問。后兩句以反詰語氣，由鳥及人，引人深思。③托物寄情。表面寫鳥，實為托子規(guī)以抒情，將人間冤魂之多且無處消解的現(xiàn)實盡收筆端。④構思精巧，聯(lián)想豐富。全詩先敘后議，由杜宇之冤亡聯(lián)想到歷代之冤魂，寓意深刻。情志：此詩借詠子規(guī)，抒發(fā)了詩人對歷代蒙冤而死之人的深深同情和對黑暗社會的不滿。6．閱讀下面這首唐詩，回答問題?！緦W號：18980040】題小松李商隱憐君孤秀植庭中，細葉輕陰滿座風。桃李盛時雖寂寞，雪霜多后始青蔥。一年幾變枯榮事，百尺方資柱石功。為謝西園車馬客，定悲搖落盡成空。(1)詩一開頭用一“憐”字，表露出詩人對小松怎樣的感情？(2)三至六句用的是什么手法，進一步突出小松的可愛可贊？(3)“西園車馬”指顯赫一時的顯貴，在此表達了詩人一種什么感情？【答案】(1)“憐”是憐愛之意。“憐”字表露出詩人對獨立于庭院中的小松的喜愛之情。(2)此四句運用對比手法，以艷麗一時不耐霜露的桃李來反襯小松的可愛可贊。(3)表達了詩人對顯貴和奔走于顯貴門庭邀寵的人的嘲諷和輕蔑之情。7．閱讀下面這首古詩，回答問題。【導學號：18980041】詠懷八十二首(其七十九)阮籍林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風①起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時復回翔。但恨處非位，愴悢②使心傷。【注】①商風：秋風。②愴悢(liànɡ)：悲傷。(1)詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性？【解析】根據(jù)鳳凰“飲醴泉”、“棲山岡”、“徹九州”、“望八荒”的舉動，可以初步判斷出鳳凰志向遠大。結合后面