高中語文人教版第二單元4歸去來兮辭并序 精品獲獎

歸去來兮辭【教學目標】1．知識與能力：誦讀并背誦課文；掌握重點詞句與培養(yǎng)鑒賞能力。2．過程與方法：朗讀課文，理解詞句和課文，鑒賞課文。自學法，講讀法。3．情感態(tài)度價值觀：感受陶潛的隱士情懷和人生境界，認識陶潛歸隱原因，理解其所處社會環(huán)境及人才應有的理想環(huán)境?！窘虒W重點】1．課文的思想內(nèi)容2．解讀陶潛的隱逸詩人的形象【教學難點】“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”的正確理解?！窘虒W手段】PPT課件，朗讀音頻。【教學安排】2課時?！窘虒W內(nèi)容和步驟】預習準備1．明確誦讀要求——讀出語調(diào)；讀出語氣；讀出語速；讀出語頓；讀出語意。2．了解背景材料（含作者生平），以課下題注為準。3．參照課下注釋，疏通課文，了解大意。第一課時【教學過程】一、導入課文你猜得出下列后人的評價是針對我國古代哪一個作家嗎？梁·鐘嶸《詩品》：“古今隱逸詩人之宗。列其詩‘中品?！彼巍ぬK軾：“質(zhì)而實綺，癯而實腴”、“外枯而中膏，似淡而實美”介紹作者：文人字號：羲皇上人：“北窗下臥，遇涼風暫至。自謂是羲皇上人”五柳先生：“先生不知何許人，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食?！本腹?jié)先生軼事：1.酒。2.《責子詩》白發(fā)被（pi，同披）兩鬢，肌膚不復實。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學，而不愛文文藝。雍端年十三，不識六與七，通子垂九齡，但覓梨與栗。天運茍如此，且進杯中物。陶淵明45歲，已是兩鬢白發(fā)，肌肉松弛，五個兒子，都不喜歡學習，老大16歲，又懶惰又頑皮（固==頑），老二快15歲了（孔子：我十五而志于學），卻不喜歡讀書。老三、老四都是13歲（雙胞胎？），連六和七都數(shù)不到，老五快9歲了，整天光知道吃，所以陶淵明特別苦惱。

其實，這是陶淵明酒后使妻子懷孕，種下的苦果。他卻說——

“既然這是天意，我還是喝我的杯中酒吧”。后人評價：讀了陶淵明的詩，能給人一種力量，可以抗拒濁流，砥礪品行，使「貪夫可以廉，懦夫可以立。題解：辭是一種抒情賦?！皻w去來兮就是歸去，敘述詩人辭官歸田的心情和樂趣?！皝怼薄ⅰ百狻倍际钦Z助詞，強調(diào)了作者擺脫仕途羈絆的堅決態(tài)度和田園生活的安適喜悅之情。辭序署明作于“乙巳歲十一月”，即晉安帝義熙元年(405)，陶淵明四十一歲辭彭澤令歸田之初所作。二、學習序譯文：我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多；米缸里沒有存糧。維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個念頭，可是求官缺乏門路。正趕上有奉使外出的差事，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因為我家境貧苦，（替我設(shè)法）被委派到小縣作官。那時社會上動蕩不安，心里懼怕到遠地當差。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性崇尚自然，不是勉強得來的；饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任職一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自仲秋到冬天，在職共八十多天。因辭官而順隨心愿，寫了一篇題叫《歸去來兮》的。這時候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。明確：交代做官以及辭官歸隱的原因?！靶颉迸c“辭”互為表里，同抒一種情懷。三、范讀注意聽語頓的特點——三字句2、1頓；四字句2、2頓；五字句2、3頓；六字句3、3頓或1、2、1、2頓。學生熟讀成誦。四、整體感知歸心似箭（一）天倫之樂（二）自得其樂田園之樂（三）綜述情志五、講讀課文讀悟、翻譯第1段。在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當官不好嗎？指名朗讀本段。思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠，今是昨非”。設(shè)問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何？明確：自責（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠，今是昨非”）。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。陶潛的這種“心為行役”，視入仕為‘迷途“的心情有他的詩為證：（PPT幻燈片）〈〈歸園田居〉〉（其一）少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸田園。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。設(shè)問：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷？明確：蔑視權(quán)貴，鄙棄官場，向往田園的隱士情懷。【作業(yè)】背誦。明天檢查。第二課時【教學過程】復習檢查：齊背第一段?！局v讀課文】（一）讀悟第2段齊讀本段。翻譯本段。討論：結(jié)合1、2段看：1.歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？2.抵家時的欣喜有體現(xiàn)在哪些語句當中？3.到家后衣食住行的閑適有從何看出？明確：1.“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。2.“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊3.“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。設(shè)問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？提示：與下面的詩句具有相同的心境。（幻燈片）《飲酒（其二）》結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。明確：一詩一賦，表達了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的隱士情懷之二。（二）讀悟、翻譯第3段“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節(jié)的堅定決心，也是其隱士情懷之三。指定小組朗讀此段。思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？明確：（1）促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；（2）彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；（3）與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；（4）巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。中國士大夫?qū)憚趧?，都是倡導別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。（幻燈片）《歸園田居》（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。（三）讀悟、翻譯第4段魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？齊讀本段。明確：“寓形宇內(nèi)復幾時，何不委心任去留”，此種情感也有詩為證：（幻燈片）《雜詩》人生無根蒂，飄如陌上塵，分散逐分散，此己非常身，落地為兄弟，何必骨肉親，得歡當作樂，斗酒聚比鄰，盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。既然知道人生苦短，作者是否還快然自足于隱士生活？依據(jù)何在？明確：“懷良辰以孤往，植杖而耘耔”“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，從正反兩方面，想象地表明自己怡然于隱居生活的情懷。討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”？明確：陶潛順應自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學家，也有別于煉丹學道求長生的道學家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，也是他人性善良的一種表現(xiàn)。六、總結(jié)陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個窗口。板書設(shè)計：自責：胡不歸鄙棄官場自悔：惆悵獨悲蔑視權(quán)貴歸辭官歸田自覺：來者可追向往田園去自醒：今是昨非來隱士情懷