證據(jù)調(diào)查的歷史沿革

證據(jù)調(diào)查第二講證據(jù)調(diào)查的歷史沿革雖然證據(jù)調(diào)查學是一門新學科，但是證據(jù)調(diào)查方法已有十分悠久的歷史。嚴格地說，當人類社會中出現(xiàn)訴訟活動的時候，就有了進行證據(jù)調(diào)查的客觀需要，因為沒有證據(jù)就不可能提起刑事訴訟或民事訴訟，沒有證據(jù)調(diào)查也就談不上對案件的裁判。此外，無論在中國還是外國，刑事訴訟在很長的歷史時期內(nèi)都是司法審判活動的主要內(nèi)容，所以證據(jù)調(diào)查方法的沿革主要表現(xiàn)在刑事案件之中也就不足為奇了。第一節(jié)神示查明法一、神示查明法產(chǎn)生的原因在人類社會早期，斷案者在爭訟雙方真假難辯、曲直難斷時，往往求助于神的力量，依據(jù)神的示意來審查證據(jù)和裁斷案情。原因分析：1、人類認識能力低下2、對神的敬畏心理

第一節(jié)神示查明法二、神示查明法的形式神示查明法神誓法神判法當原告人和被告人就案件事實提出互相沖突的陳述時，審判者便要求原告和被告分別對神發(fā)誓以證明其陳述的真實性，從而查明案件事實的方法。在訴訟過程中以某種方式來請求神靈示意并據(jù)此查明案情的方法，又可稱為“神明裁判法。

第一節(jié)神示查明法三、神誓法的特點（一）有一定儀式。助誓保誓（二）有古法律認可。如《漢穆拉比法典》、《撒利法典》、《古蘭經(jīng)》、《周禮》。（三）神誓法是人類認識發(fā)展的低級階段的產(chǎn)物。在當時不僅具有存在的必然性，而且具有查明案件的實際功能。第一節(jié)神示查明法四、神判法的特點（一）對人體的考驗——肉體（二）方法各異：水審、火審、秤審、圣水審、圣谷審、毒審、熱油審等等。中國的羊觸審、占卜。（三）相關(guān)古法律規(guī)定：《漢穆拉比法典》、《摩奴法典》等。五、評價第二節(jié)審訊問案法一、審訊問案法的產(chǎn)生審訊問案也稱“坐堂問案”，是指裁判者通過各種方式以獲取被控訴人口供來查明案件事實的方法。審訊問案的目的是獲取當事人有關(guān)案件事實的陳述和核實有關(guān)的證據(jù)，而且最主要是獲取被告人的口供。產(chǎn)生于口供成為“證據(jù)之王”社會環(huán)境。無供不錄案。第二節(jié)審訊問案法二、刑訊逼供制度我國的刑訊制度有著十分悠久的歷史?！扒逄齑罄蠣敗卑喟研逃嵰暈閿嗒z的“看家手段”，宣稱“不用大刑，焉得實供！”歐洲進入中世紀后，糾問式訴訟代替控告式訴訟，刑訊逼供也成了查明案情的主要手段。第二節(jié)審訊問案法三、科學訊問制度我國周朝的“五聽”：以五聲聽獄訟，求民情，一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。漢朝的“鉤距”問案法。宋朝人鄭克的“情跡論”思想。西方資產(chǎn)階級革命勝利后注重法律上擯棄刑訊逼供制度。南京臨時政府：鞫獄當視證據(jù)之充分與否，不當偏重口供。美國頗為流行的以疲勞折磨和精神折磨為主要手段的“第三級審訊法”。第二節(jié)審訊問案法測謊器的發(fā)明與運用1875年，意大利一位生理學家設(shè)計了最初的測謊器。測謊器運用原理：人的心理活動和生理活動是密切相關(guān)的。人在說謊時會不由自主地產(chǎn)生一定的心理壓力，而這種心理壓力又會引起一系列生理反應(yīng)，如心跳加快、血壓升高、手掌出汗、體溫微升、肌肉微顫、呼吸速度和容量略見異常等。由于這些生理反應(yīng)都是受人體植物神經(jīng)系統(tǒng)控制的，所以人的主觀意志無法改變之。1921年，美國加利福尼亞州的伯克利警察局首次把測謊技術(shù)用于審訊問案之中。測謊器是一種科學診斷儀器，但只有掌握在合格的專業(yè)人員手中才能為甄別謊言提供科學的依據(jù)。測謊器結(jié)果的證據(jù)價值：弗賴伊訴合眾國一案第三節(jié)勘驗鑒定法一、勘驗鑒定法的地位勘驗鑒定法，即現(xiàn)場勘驗和專家鑒定來收集證據(jù)、評斷案件，古已有之。近現(xiàn)代西方國家進入“以物證為主”的司法證明時代，勘驗鑒定法在人類調(diào)查舞臺上的重要地位才真正確定下來。第三節(jié)勘驗鑒定法二、中國的勘驗鑒定法周朝的“勘傷驗創(chuàng)”——秦朝的《秦簡·封診式》——唐朝的《唐律疏議·詐偽》——宋朝的《宋刑統(tǒng)》和宋慈的《洗冤集錄》——元明朝的“行人”——清朝的《校正本洗冤錄》第三節(jié)勘驗鑒定法三、國外勘驗鑒定法相關(guān)法律規(guī)定：公元6世紀，東羅馬帝國的《查士丁尼安法典》中已經(jīng)有了關(guān)于鑒定的規(guī)定。1507年，德國班貝格主教管區(qū)的《班貝格訴訟程序》中規(guī)定法官在就殺嬰案和人身傷害案做出判決之前必須征詢醫(yī)生的意見。1532年，德國的《加洛林法典》首次在條文中明確使用了“鑒定”一詞。第三節(jié)勘驗鑒定法相關(guān)著作與實踐：

18世紀，奧地利的約翰·弗朗克出版了《完備的醫(yī)務(wù)警察體系》一書；1835年，法國人馬里·德維熱的《法醫(yī)·理論與實踐》一書出版；1850年，德國人約翰·卡斯佩的《司法驗尸》一書問世。1878年，法國人亞歷山大·拉卡圣出版了《法醫(yī)學論文集》，并在兩年后成為里昂大學的第一位法醫(yī)學教授。法國巴黎大學的醫(yī)用化學教授馬蒂爾烏·奧菲拉通過自己的著作和成功的鑒定而終于使法官們承認了毒物學檢驗結(jié)論的證據(jù)價值。第四節(jié)察訪詢問法相關(guān)實驗鑒定機構(gòu)的出現(xiàn)：1902年，美國馬薩諸塞州最高法院首次把槍彈同一認定結(jié)論作為定案的依據(jù)。1910年，法國的埃德蒙絲·洛卡德在里昂建立了歐州第一個警方的犯罪偵查實驗室。1923年，洛杉磯市警察局長奧古斯特·沃爾默在其警區(qū)內(nèi)建立了美國第一個警方的犯罪偵查實驗室。結(jié)論：勘驗鑒定法在證據(jù)調(diào)查領(lǐng)域內(nèi)的用途不斷擴展第四節(jié)察訪詢問法一、察訪詢問法含義察訪詢問法，一般稱“調(diào)查訪問”，指辦案者察看有關(guān)現(xiàn)場，詢問案件當事人及有關(guān)的證人，尋找案件線索，收集證據(jù)和查明案情的方法。第四節(jié)察訪詢問法二、中國的察訪詢問法我國最初的察訪主要是與現(xiàn)場勘查同時進行的現(xiàn)場訪問?！肚睾啞し庠\式》中記載。宋慈的《洗冤集錄》雖然是一部法醫(yī)學著作，但其中也有關(guān)于察訪詢問的論述——“體究”。在那些尚無被告人的刑事案件中，察訪詢問法便無用武之地。察訪詢問是查明案情和收集證據(jù)的重要途徑。第四節(jié)察訪詢問法三、國外的察訪詢問法17世紀時，英國社會中出現(xiàn)了具有私人偵探性質(zhì)的“捕盜人”。法國刑事警察局的創(chuàng)始人尤金·弗朗索瓦·維多克“犯人對付犯罪”。膾炙人口的《福爾摩斯探案集》：福爾摩斯破案的奧秘就在于深入細致的勘驗與察訪加上神奇的推理。第五節(jié)人身識別法一、人身識別法的含義人身識別就是依據(jù)人體的各種特征來對人進行的同一認定。姓名識別法是人類社會最早的人身識別法。此后，借助戶籍、墨刑、肖像、筆跡、人體測量、指紋、DNA遺傳基因紋等進行人身識別的方法陸續(xù)登上人類證據(jù)調(diào)查的歷史舞臺。第五節(jié)人身識別法二、中國的人身識別法在社會人口不多的情況下，依據(jù)姓名來查清被捕者的身份也是一種可行的辦法。犯罪者很快就學會了用假名來隱瞞身份的作法，于是，辦案人員只好去尋找其他可供識別人身的特征。我國有一種古老的刑罰，叫作墨刑，又稱為黥刑。它不僅是一種肉體刑罰，而且是人類歷史上最早的罪犯登記方法。五代之后晉首創(chuàng)刺配法，即對流配犯人附加黥面的作法。宋朝以后，歷代執(zhí)法者均沿用刺配法，直至清末。遇有逃犯，官府便開具“海捕文書”，四處“張掛榜文”，上面除寫有逃犯的姓名、年齡、籍貫和體貌特征外，往往還配有逃犯的畫像，即“畫影圖形”，以便官民辨識和緝捕。第五節(jié)人身識別法三、國外的人身識別法在案件調(diào)查中進行人身識別的系統(tǒng)方法產(chǎn)生于歐洲，而且是從對累犯與慣犯的識別開始的。1720年，法國巴黎警察局建立了罪犯的卡片檔案——照片檔案——1879年阿方斯·貝蒂隆發(fā)明了人體測量法——指紋鑒別法——筆跡鑒定——足跡鑒定、牙痕鑒定、毛發(fā)鑒定、聲紋鑒定、唇紋鑒定、DNA遺傳基因