建筑與詩(shī)的文化

1夫借景，林園之最要者也。如遠(yuǎn)借，鄰借，仰借，俯借，應(yīng)時(shí)而借。然物情所逗，目寄心期，似意在筆先，庶幾描寫之盡哉。2雖由人作，宛自天開3窗牗無(wú)拘，隨宜合用欄桿信畫，因境而成4城市地:市井不可園也;如園之,必向幽偏可筑,鄰雖近俗,門掩無(wú)嘩.郊野地：任看主人何必問(wèn)，還要姓字不須提。村莊地古之樂(lè)田園者,居于畎為畝之中;耽丘壑者,選村莊之勝傍宅地足矣樂(lè)閑,悠然護(hù)宅江湖地江干湖畔,深柳疏蘆之際,略成小筑,足征大觀也。

拙政園是蘇州園林中最著名的四大名園（拙政園、留園、網(wǎng)師園、獅子林）之一，拙政園是明代中期御史王獻(xiàn)臣因得罪了朝廷，離京返鄉(xiāng)購(gòu)置閑地，約請(qǐng)畫家文徽明規(guī)劃修筑的一所園林?！白菊背鲎晕鲿x潘岳《閑居賦》中“灌園鬻（yu4賣官鬻爵，育）蔬，以供朝夕之膳，是亦拙者之為政也”。拙政既無(wú)心于政事，休閑頤養(yǎng)。起初景物清雅，風(fēng)致澹泊，到清代末期因改建而繁茂，一反當(dāng)初造園的意圖，別出心裁，也與豪放中見出典雅。著名園林介紹——拙政園沈園的故事陸游的《釵頭鳳》詞，是一篇“風(fēng)流千古”的佳作，它描述了一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情悲劇。據(jù)《歷代詩(shī)馀》載，陸游年輕時(shí)娶唐婉為妻，感情深厚。但因陸母不喜唐琬，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陸游沈園春游，與唐婉不期而遇。此情此景，陸游“悵然久之，為賦《釵頭鳳》一詞，在沈園的粉壁上曾題著兩闋《釵頭鳳》。”這便是這首詞的來(lái)歷。傳說(shuō)，唐琬見了這首《釵頭鳳》詞后，感慨萬(wàn)端，亦提筆和《釵頭鳳·世情薄》詞一首。不久，唐琬竟因愁怨而死。又過(guò)了四十年，陸游七十多歲，仍懷念唐琬，重游沈園，并作成《沈園》詩(shī)二首。建筑與詩(shī)詞的關(guān)系詩(shī)詞與建筑雖然分屬不同的學(xué)科領(lǐng)域，但它們是互相依存，互相滲透，共同發(fā)展的。詩(shī)園林專家陳從周說(shuō)：“以宋詞喻蘇州諸園；網(wǎng)師園如晏小山詞，清新不落套；留園如吳夢(mèng)窗詞，七層樓臺(tái)，拆下不成片段；而拙政園中部，空靈處如閑云野鶴去來(lái)無(wú)蹤，則姜白石之流了；滄浪亭有若宋詩(shī)；恰園仿佛清詞，皆能從其境界中揣摩得之”。于是有人把建筑比作“凝固的音樂(lè)”。詩(shī)詞與建筑具有不同的功能，詩(shī)詞以語(yǔ)言為載體傳達(dá)某種情感，創(chuàng)造的是精神產(chǎn)品，它的功能是以優(yōu)美的意境給讀者以愉悅與啟迪：建筑是以材料為構(gòu)件營(yíng)造的建筑物，創(chuàng)造的是物質(zhì)產(chǎn)品，其的功能是給人們提供居住生活的棲身之所。三個(gè)故事長(zhǎng)慶二年（822）秋至四年夏，白居易在杭州任刺史。政事之余，他常喜歡到佛寺里聽聽僧侶講經(jīng)。七律《西湖晚歸回望孤山寺贈(zèng)諸客》便是寫他與“諸客”聽講歸來(lái)時(shí)的感受?！?/p>

柳湖松島蓮花寺，晚動(dòng)歸橈出道場(chǎng)。

盧橘子低山雨重，栟櫚葉戲水風(fēng)涼。

煙波淡蕩搖空碧，樓殿參差倚夕陽(yáng)。

到岸請(qǐng)君回首望，蓬萊宮在海中央?！眻@林建筑設(shè)計(jì)思想也隨著行蹤逐步凸現(xiàn)。首先，園林建造詩(shī)情畫意。其中湖光山色，島上風(fēng)光，果木成林，樓宇參差：而且融入佛寺，清心脫俗。其次，園林布局曲折縈回。觀賞路線不單一、不直趨，出發(fā)、乘船、上岸，曲折中求境之深，意之遠(yuǎn)。第三，園林布局余意未盡。采用聯(lián)想，拓寬感受，將湖引入海的聯(lián)想，將景物引入佛的心境。北宋另一位著名詞人秦觀雖不能說(shuō)他是造園大師，但他的贊美田園風(fēng)光的詞卻給我們以許多園林建筑設(shè)計(jì)的啟示。他的詞《行香子》代表了這方面的藝術(shù)成就?！皹淅@村莊，水滿陂塘。倚東風(fēng)、豪興徜徉。小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，菜花黃。遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻，隱隱茅堂。飏青旗、流水橋旁。偶然乘興，步過(guò)東岡。正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙?！鄙祥爮慕幹?，寫小園村莊。從遠(yuǎn)處著眼，寫茅屋小橋。表達(dá)了對(duì)村野田園的贊美，對(duì)春光的無(wú)限熱愛(ài)，蘊(yùn)含了豐富園林設(shè)計(jì)理念。其中包含了園林的空間美：近景與遠(yuǎn)景。園林的色彩美：“有桃花紅，李花白，菜花黃”。園林的聲音之美：“鶯兒啼”。園林的動(dòng)靜之美：圍墻與流水。園林的曲折之美：從小園“步過(guò)東岡”。明清時(shí)期，文人參與建筑設(shè)計(jì)最典型的當(dāng)然是曹雪芹了。他不僅是文學(xué)泰斗，而且是天才的建筑師，他的“大觀園”中的怡紅院、瀟湘館、衡蕪院、稻香村是中國(guó)園林設(shè)計(jì)的頂峰。正如他在《紅樓夢(mèng)》中題大觀園詩(shī)說(shuō)的：“銜山抱水建來(lái)精，多少工夫始筑成。天上人間諸景備，芳園應(yīng)錫大觀園?！彼脑S多吟詠大觀園的詩(shī)聯(lián)充分顯示了他高超的造園手法，從建筑形制、建筑布局的對(duì)比，到掩映手法的運(yùn)用，以及建筑與自然的融合統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念都達(dá)到了非常成熟的地步。詩(shī)對(duì)于這種意識(shí)形態(tài)的東西，詩(shī)人與建筑師都需要?jiǎng)?chuàng)作靈感，需要思想的閃光與情感的沖動(dòng)，詩(shī)詞和建筑設(shè)計(jì)作品的優(yōu)劣取決于詩(shī)人與建筑師人品、學(xué)識(shí)、智慧、技藝的高低，對(duì)于為什么詩(shī)人能創(chuàng)造建筑，建筑師能成為詩(shī)人就不難理解了。往往建筑因詩(shī)詞而名，詩(shī)詞因建筑而傳。范增美術(shù)館范曾藝術(shù)館坐落于南通大學(xué)新校區(qū)，建筑面積7028平方米。建筑形態(tài)傳承傳統(tǒng)建筑坡屋頂形制，將屋脊沿景觀軸方向進(jìn)行扭轉(zhuǎn)，以新材料與現(xiàn)代語(yǔ)言，進(jìn)行全新演繹。建筑外部工整規(guī)則，內(nèi)部變化豐富，力求打造淡逸素樸、純凈朦朧的意境。

以井院、水院、石院、合院為主體的疊加的立體院落?！隘B合院落“的初衷是期望在受限的場(chǎng)地上化解建筑的尺度，將一個(gè)完整的大體量化解為三個(gè)更局部的小體量，這更便于設(shè)計(jì)師以身體尺度完成對(duì)院落的詮釋該建筑的設(shè)計(jì)以“得古意而寫今心，離流俗而開家風(fēng)”為總體原則，以“關(guān)系的院，觀想的院，意境的院”為主要切入點(diǎn)。關(guān)運(yùn)用了散點(diǎn)透視的獨(dú)特手法，避免了固定的觀察點(diǎn)。將空間互相融通，局部關(guān)系并置，帶來(lái)“游目”式步移景異，以“意境”為先。

作品在營(yíng)造一種外部平穩(wěn)，內(nèi)部動(dòng)態(tài)的矛盾的空間關(guān)系上是成功的。同時(shí)他提出了塑造觀想意境的二個(gè)核心要素，一是要有清楚的對(duì)象物，對(duì)焦的焦點(diǎn)；二是要有完整和單純的界面。并以此為切入點(diǎn)逐個(gè)分析了藝術(shù)館的三類院落。認(rèn)為該建筑讓人聯(lián)想到了著名建筑大師路易斯·康“用古典的方式呈現(xiàn)現(xiàn)代精神“的理念，旋轉(zhuǎn)的屋頂，半透明的墻壁等獨(dú)特的建筑語(yǔ)言。

五個(gè)主題詞“院、景、光、色、度“為引領(lǐng)，對(duì)于建筑中三類營(yíng)造了深具表現(xiàn)力的空間感的院落，本體如山的完整視覺(jué)實(shí)景和引入外部景觀的手法，建筑的多樣光線控制方式，各類灰度的”灰色“的相互協(xié)調(diào)

建筑最為印象深刻的五組“對(duì)偶關(guān)系“。外在的輕與重的關(guān)系——體現(xiàn)在基座的厚重和上部的輕盈；動(dòng)與靜的關(guān)系——體現(xiàn)在展覽空間和庭院空間的對(duì)比；大與小的關(guān)