世界是物質(zhì)的 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的2

世界的物質(zhì)性

一、自然界的物質(zhì)性2.自然界的事物都是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，有自己的起源和發(fā)展史1.自然界先于人的意識(shí)產(chǎn)生，產(chǎn)生后也不受人的意識(shí)所支配物質(zhì):是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在.人類的進(jìn)化史：現(xiàn)代人古猿猿人新人勞動(dòng)創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識(shí)使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系，形成了社會(huì)關(guān)系

勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，沒有勞動(dòng)就沒有人，就沒有人類社會(huì)從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化

勞動(dòng)起決定性作用（1）人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（2）人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系2、人類社會(huì)的物質(zhì)性

地理環(huán)境是物質(zhì)的

人口因素是物質(zhì)的生產(chǎn)方式是客觀的為什么？因?yàn)椋荷a(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一生產(chǎn)力（客觀的物質(zhì)力量）生產(chǎn)關(guān)系（客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系）勞動(dòng)者勞動(dòng)資料勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系產(chǎn)品的分配關(guān)系都是物質(zhì)關(guān)系，具有物質(zhì)性生產(chǎn)方式是客觀的生產(chǎn)方式二、人類社會(huì)的物質(zhì)性1.人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)）2.人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系（構(gòu)成要素即地理環(huán)境、人口要素和生產(chǎn)方式是客觀的）自然界人類社會(huì)人的意識(shí)世界－－自然界的一切事物都是的物質(zhì)世界的組成部分－－是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物＋是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系－－一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性1.為什么說世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性？2.__________________________集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。3.物質(zhì)是指___________________.它概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的___________.自然界是物質(zhì)的人類社會(huì)具有客觀的物質(zhì)性人的意識(shí)是物質(zhì)世界的產(chǎn)物構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式的客觀性不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在共同本質(zhì)（屬性）填空：1、自然界是物質(zhì)的2、人類社會(huì)是物質(zhì)的（三要素）3、人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在.（…物質(zhì)的唯一特性）（一）物質(zhì)的概念（二）世界是物質(zhì)的一、世界的物質(zhì)性認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律1.什么叫運(yùn)動(dòng)？2.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系如何？3.什么叫靜止？4.運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系如何？5.規(guī)律的含義？6.人應(yīng)怎樣正確對(duì)待規(guī)律？閱讀思考：斗轉(zhuǎn)星移，海陸變遷電子繞著原子核運(yùn)動(dòng)鐵生銹，事物腐爛離離原上草，一歲一枯榮少小離家老大還，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰小時(shí)四條腿，長(zhǎng)大兩條腿，老了三條腿奴隸社會(huì)-封建社會(huì)-資本主義社會(huì)-社會(huì)主義社會(huì)……人類社會(huì)也是不停運(yùn)動(dòng)結(jié)論：世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化中自然界是不停運(yùn)動(dòng)的機(jī)械運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)熱.光.電.磁以及原子內(nèi)部基本粒子的運(yùn)動(dòng)和變化用石油或天然氣制造出合成纖維,橡膠,洗滌劑,染料,藥品等.化學(xué)運(yùn)動(dòng)原始---奴隸--封建----資本主義社會(huì)運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)刻舟求劍者在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？不是風(fēng)動(dòng)、不是幡動(dòng)、仁者心動(dòng)

把世界萬物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為人的“心”、概念或精神的運(yùn)動(dòng)，離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)（唯心主義刻舟求劍離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)（形而上學(xué)）2、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。不可分物質(zhì)的唯一特性≠物質(zhì)的根本屬性離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)（唯心主義），或者離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)（形而上學(xué)），都是錯(cuò)誤的火車上的男孩相對(duì)于行駛的火車，他的位置有沒有動(dòng)？組成他人體的各細(xì)胞、各器官有沒有運(yùn)動(dòng)？運(yùn)動(dòng)（相對(duì)于某一參照物沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)）靜止張三從小孩到老年，他有沒有發(fā)生變化？張三從小孩到老年的變化過程中，會(huì)不會(huì)變成李四另外一個(gè)人？運(yùn)動(dòng)（性質(zhì)沒發(fā)生變化）靜止區(qū)別②靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)一定時(shí)期根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化相對(duì)于某一參照系，沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的①運(yùn)動(dòng)：是絕對(duì)的、無條件的、永恒的。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系聯(lián)系：

“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。

“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。

只看到運(yùn)動(dòng)沒看到靜止，會(huì)導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論（不可知論）飛矢不動(dòng)承認(rèn)靜止否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)的絕對(duì)靜止論既看到運(yùn)動(dòng)又看到靜止討論32頁歐布里德的錯(cuò)在哪？只看到運(yùn)動(dòng)沒看到靜止，會(huì)導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論√××物質(zhì)運(yùn)動(dòng)固有屬性存在方式主體承擔(dān)者靜止動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)根本性質(zhì)不變空間位置不變小結(jié)：運(yùn)動(dòng)物質(zhì)靜止載體固有屬性存在方式動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)二個(gè)概念二對(duì)關(guān)系1．馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生存?！边@句話說明()A.只有地上、水中的東西是運(yùn)動(dòng)的，其他東西不一定是運(yùn)動(dòng)的

B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式

C.一切物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的，靜止是不存在的

D.萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在人們眼里、心中運(yùn)動(dòng)B課堂練習(xí)

2．思格斯說：“沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣，是不可想像的?！边@句話說明了()A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

C.一切事物都是運(yùn)動(dòng)的

D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的

3．運(yùn)動(dòng)之所以離不開物質(zhì)，是因?yàn)?)A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力

B.物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在

C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的屬性

4．物質(zhì)的根本屬性是()A.客觀實(shí)在性B.可知性C．運(yùn)動(dòng)D.永恒性DCC

5．古希臘的赫拉克利特認(rèn)為，人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。這個(gè)觀點(diǎn)()A.只看到了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性

B.否認(rèn)事物有相對(duì)靜止的一面

C.看到了事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一

D.認(rèn)為運(yùn)動(dòng)和靜止是完全不同的

6．克拉底魯認(rèn)為，人不僅不能兩次踏進(jìn)同一條河流，甚至連一次也不能踏進(jìn)同一條河流。這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于()A.否認(rèn)了意識(shí)

B.否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止

C.違背了事物是運(yùn)動(dòng)的原理

D.割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系CB世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的知識(shí)提要自然界是客觀的人類社會(huì)是客觀的世界統(tǒng)一于物質(zhì)性運(yùn)動(dòng)的含義物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系探究世界本質(zhì)規(guī)律規(guī)律的客觀性、普遍性按規(guī)律辦事太陽系模式圖大雁南飛北返青蛙冬眠自然界的事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高人類社會(huì)發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的遺忘規(guī)律

德國心理學(xué)家艾賓浩斯用無意義音節(jié)和有意義的文字為識(shí)記材料，對(duì)人們學(xué)習(xí)時(shí)記憶保持和時(shí)間推移的關(guān)系通過實(shí)驗(yàn)做了深刻研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律：識(shí)記材料后的20分鐘內(nèi)遺忘42%，1小時(shí)后遺忘56%，9小時(shí)后遺忘64%，1天后遺忘66%，2天后遺忘71%，6天后遺忘75%，31天后遺忘79%，可用坐標(biāo)曲線表示：

這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保持和鞏固所學(xué)知識(shí)，必須趁熱打鐵，趕在遺忘之前及早復(fù)習(xí)，及時(shí)鞏固。例如，每堂課上對(duì)所學(xué)內(nèi)容盡量當(dāng)堂消化鞏固一次，晚自習(xí)或做作業(yè)時(shí)再鞏固消化一次，做到“今日事，今日畢”。下次上課之前再擠時(shí)間回憶印證一次，單元小結(jié)再鞏固一次，期中期末再納入知識(shí)體系系統(tǒng)復(fù)習(xí)，這樣多次重復(fù)，看似煩瑣，實(shí)則高效，對(duì)熟練掌握大有益處。

思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的（1）、什么是規(guī)律

規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中

固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。2、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的哲學(xué)所講規(guī)律的含義關(guān)鍵詞：固有的：本來就有的。非人主觀創(chuàng)造，更不是上帝創(chuàng)造；本質(zhì)的：非現(xiàn)象、表象。（蘋果掉地），必須通過人的抽象思維透過現(xiàn)象看本質(zhì)；必然的：不是偶然的，這種聯(lián)系必須是確定不移，一定會(huì)發(fā)生的聯(lián)系才是規(guī)律；穩(wěn)定的：形成規(guī)律之后，不是多變的，很快消失的；判斷下列哪些是規(guī)律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代謝3、價(jià)值規(guī)律4、慧星、地震預(yù)示國家衰敗注意1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。例：萬有引力定律是自然界本身固有的規(guī)律

價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展固有的規(guī)律

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成為社會(huì)發(fā)展固有的規(guī)律

規(guī)律的客觀性是指，規(guī)律是客觀事物本身所固有的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅．火山爆發(fā)★規(guī)律是事物的固有聯(lián)系不是外部強(qiáng)加不是主觀意識(shí)賦予的不是上帝或神創(chuàng)造的★規(guī)律是事物的固有聯(lián)系1、春夏秋冬四季更替注意2：2、水往低處流3、蘋果落地4、萬有引力定律你知道哪些是規(guī)律嗎？規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系萬有引力定律——本質(zhì)蘋果落地——現(xiàn)象現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）區(qū)別聯(lián)系多變易逝隱藏于現(xiàn)象之中浮現(xiàn)在事物表面抽象思維把握感官直接感知規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的深刻的東西，深藏在事物內(nèi)部；現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式，是人們認(rèn)識(shí)規(guī)律的向?qū)?。相?duì)平靜穩(wěn)定現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）蘋果落地，水往低處流商品價(jià)格上下波動(dòng)種瓜得瓜，種豆得豆人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展萬有引力定律價(jià)值規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律1、守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：注意3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必然的聯(lián)系3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r2、近朱者赤，近墨者黑（2）規(guī)律的特征及其要求①規(guī)律具有普遍性③要求我們必須按客觀規(guī)律辦事（方法論）②規(guī)律具有客觀性

自然界、人類社會(huì)、人的思維在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律是不以人和主觀意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅造福人類

否則受規(guī)律的懲罰意義

(1)因?yàn)樗`背能量守恒與轉(zhuǎn)化定律，是不科學(xué)的。

(2)規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，

規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們要遵遁規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，一旦違背規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。想一想Ｐ３３（１）“永動(dòng)機(jī)”為什么無法制造出來？

（２）焦耳的成功給了我們什么啟示（3）人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律.但不能改變和創(chuàng)造規(guī)律

(在客觀規(guī)律面前，人不是無能為力的)規(guī)律規(guī)則不同點(diǎn)含義性質(zhì)聯(lián)系事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系人們規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程客觀的、普遍的、不能創(chuàng)造和廢止主觀的、可以制定、修改、廢止規(guī)律決定規(guī)則，規(guī)則反映規(guī)律。正確、合理的規(guī)則是對(duì)客觀規(guī)律的正確反映注意：規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系（１）紅燈停，綠燈行（２）烏鴉報(bào)喪，喜鵲叫喜（３）國之將亡，必有妖異；國之將興，必有吉兆（４）新陳代謝規(guī)則，人制定的，強(qiáng)加的唯心主義主觀意識(shí)賦予規(guī)律，生物體本身所固有的聯(lián)系上述哪些屬于規(guī)律，為什么？回答問題：規(guī)律的客觀普遍性原理表述：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系；規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律又是