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第2023葉嘉瑩先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)心得范文5篇詩(shī)詞不僅幫助葉嘉瑩排解悲痛,更是幫助她走出這種生死劫難的力量。她從詩(shī)歌中領(lǐng)悟到了生命的哲學(xué),尋找到一種柔韌的生命力。下面小編為大家整理2023葉嘉瑩先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)心得范文5篇,歡迎閱讀,希望對(duì)大家有幫助!
葉嘉瑩先進(jìn)事跡1
1924年,葉嘉瑩出生在北京的一個(gè)書香世家,自小接受文學(xué)啟蒙。日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,北平淪陷。父親因?yàn)楣ぷ髟蚰舷拢脽o音訊。失去了父親的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)來源,葉嘉瑩和母親相依為命,四處避難、艱難度日。她17歲時(shí),母親突發(fā)重病,死在求醫(yī)回家的路上。
葉嘉瑩第一次感受到生命的無常。強(qiáng)忍著悲痛料理完母親的后事,她數(shù)十天閉門不出,寫下“凄絕臨棺無一語,漫將修短破天慳”,字字泣血,句句錐心。幸運(yùn)的是,在伯父的資助下,葉嘉瑩能夠繼續(xù)學(xué)習(xí),如愿考入輔仁大學(xué)國(guó)文系,師從古典詩(shī)詞名家顧隨教授,并以第一名的成績(jī)順利畢業(yè)。
畢業(yè)后,因才華出眾,葉嘉瑩同時(shí)被三所中學(xué)聘為國(guó)文教師。在此期間,她認(rèn)識(shí)了后來的丈夫趙東蓀,雖然心底毫無波瀾,但看對(duì)方為自己來回奔波丟了工作,于心不忍。于是,1948年,葉嘉瑩放棄了北平的工作,跟趙東蓀去往南京結(jié)婚。剛到南京不久,局勢(shì)便出現(xiàn)動(dòng)蕩。24歲的葉嘉瑩跟隨丈夫來到臺(tái)灣,在彰化女中當(dāng)教師,并生下大女兒。
當(dāng)時(shí),白色恐怖籠罩臺(tái)灣,丈夫含冤入獄,不久后她和女兒也被囚禁起來。等到釋放時(shí),發(fā)現(xiàn)住所被抄了,也失去了工作。母女倆只能寄宿在親戚家里,忍受著各種閑言碎語。葉嘉瑩曾寫下五言律詩(shī)《轉(zhuǎn)蓬》,來描述那段晦暗心酸的日子:
“轉(zhuǎn)蓬辭故土,離亂斷鄉(xiāng)根。
已嘆身無托,翻驚禍有門。
覆盆天莫問,落井世誰援。
剩撫懷中女,深宵忍淚吞?!?/p>
葉嘉瑩一邊在私立女中教書,一邊撫養(yǎng)女兒,有時(shí)不得不把女兒帶到課堂上去。整整三年,葉嘉瑩都在默默承受著生活的苦痛和旁人的輕蔑。
丈夫好不容易出獄了,性情卻變得暴戾,時(shí)不時(shí)對(duì)著葉嘉瑩拳打腳踢。同時(shí)一家人的生計(jì)重?fù)?dān),也全部壓在她身上。她不得不成為獨(dú)立撐起家庭的“女強(qiáng)人”,為了老父和兩個(gè)讀書的女兒,她辛苦教書維持整個(gè)家庭,極盡忍耐。
為了掙錢,她同時(shí)在臺(tái)北大學(xué)、淡江大學(xué)、輔仁大學(xué)三所學(xué)校任教。課業(yè)繁重,很快她就染上了氣喘,胸口時(shí)常隱隱作痛。那是葉嘉瑩一生中最昏暗的時(shí)刻,在極端痛苦中,她多次想到自殺。
但憑借自己強(qiáng)大的意志力和骨子里的堅(jiān)韌內(nèi)核,葉嘉瑩最終還是超脫了那份痛苦,從詩(shī)詞中找到寄托。無論日子多苦,回家被丈夫如何欺負(fù),一站上講臺(tái),葉嘉瑩就變得神采飛揚(yáng),仿佛進(jìn)入另一個(gè)世界。
葉嘉瑩先進(jìn)事跡2
1954年,葉嘉瑩迎來了人生的新的轉(zhuǎn)機(jī)。在老師的推薦下,她到臺(tái)灣大學(xué)教詩(shī)詞曲,做專職教授,得以重回她最愛的古典詩(shī)詞世界。她把對(duì)古詩(shī)詞的那種摯愛,沁透在每一堂課中,很快有了名氣,被多民學(xué)府聘為兼職教授,并被邀請(qǐng)到海外講課。
剛到北美,舉目無親,語言不通,有兩個(gè)正在讀書的女兒需要養(yǎng)育,還有八十多歲的老父需要供養(yǎng),加上丈夫多病不能工作,全家的日用開支全靠她一個(gè)人。她不得不硬著頭皮四處求職。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),最終留在加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)任教。
剛接受邀請(qǐng)講授中國(guó)古典詩(shī)詞的她,還不會(huì)英語,面對(duì)北美的學(xué)生,她必須盡快學(xué)會(huì)用英語講課。就這樣,已經(jīng)人到中年的她,白天要上課教學(xué),回家要操持家務(wù),還要遭受待業(yè)在家的丈夫的謾罵與呵斥。
她只有在家人熟睡之后才能自學(xué)英文,每天要查英語單詞到凌晨?jī)扇c(diǎn)鐘。經(jīng)過無數(shù)個(gè)不眠之夜的刻苦學(xué)習(xí)和辛勤鉆研,葉嘉瑩已經(jīng)可以流利地用英文講述中國(guó)文學(xué)了,西方學(xué)生也都聽得很入迷。
通過鉆研,她發(fā)現(xiàn)了把西方理論和中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)解釋結(jié)合起來的方法,在詩(shī)詞研究的道路上為自己樹立了新的里程碑。
葉嘉瑩先進(jìn)事跡3
不久后,丈夫離世,她精神上的石頭隨之瓦解。女兒畢業(yè)、結(jié)婚,她肩上的重?fù)?dān)也隨之減輕。當(dāng)時(shí)她想:“我一輩子辛勤勞苦,到晚年,我的兩個(gè)女兒都出嫁了,我想我將來可以樂享余年?!?/p>
1976年,命運(yùn)給了52歲的葉嘉瑩又一次沉重的打擊。當(dāng)年那個(gè)與她相依為命在患難中成長(zhǎng)的大女兒,在外出旅游時(shí)出了車禍,與女婿同時(shí)罹難。料理完女兒、女婿的后事,她閉門不出,日日哭泣,寫了10首哭女詩(shī),每一句都是對(duì)女兒最透徹的思念。
“平生幾度有顏開,風(fēng)雨逼人一世來”,“痛哭吾兒躬自悼,一生勞瘁竟何為”,她嘆命運(yùn)不公,反思勞瘁一生的意義。年逾半百,痛失愛女,葉嘉瑩悲痛欲絕。但是經(jīng)此一難,葉嘉瑩突然悟到,“把一切建在小家、小我之上,不是一個(gè)終極的追求和理想?!?/p>
1978年,聽聞中國(guó)恢復(fù)高考,她請(qǐng)?jiān)富貒?guó)教書。她要讓自己從“小我”的家中走出來,要把“余熱都交給國(guó)家,交付給詩(shī)詞”,要把“古代詩(shī)人的心魂、理想傳達(dá)給下一代”。
她曾在信中寫道,自己一生“很多事情沒有選擇的余地”,而這次是她唯一一次主動(dòng)地爭(zhēng)取。1979年春,國(guó)家同意了葉嘉瑩的申請(qǐng),最終受邀去南開大學(xué)任教。于是,葉嘉瑩在南開大學(xué)開始了三十余年的教書報(bào)國(guó)路。
每次上講臺(tái),葉嘉瑩一站就是兩三個(gè)小時(shí),期間也很少喝水。雖然因?yàn)槠つw過敏,葉嘉瑩的手常會(huì)因接觸太多粉筆而皮膚開裂,但是仍常常在黑板上大段板書。
因此,她的課程在南開非常受歡迎,不僅中文系,外系外校甚至外地的學(xué)生都來聽講,場(chǎng)場(chǎng)爆滿,甚至有學(xué)生為此偽造聽課證。在此期間,葉嘉瑩應(yīng)邀到國(guó)內(nèi)的幾十所大學(xué)講學(xué),以及輾轉(zhuǎn)國(guó)際多所大學(xué)講學(xué),她將傳承古典文化作為自己的責(zé)任。
除了教課,葉嘉瑩在南開大學(xué)創(chuàng)辦了“中華古典文化研究所”,以老師顧隨的名義設(shè)立“駝庵”獎(jiǎng)學(xué)金。她在晚年賣掉京津兩處房產(chǎn),又將自己的稿費(fèi)、版稅收入悉數(shù)捐出,累計(jì)捐贈(zèng)3568萬元,在南開大學(xué)設(shè)立了“迦陵基金”,用以支持研究古典詩(shī)詞文化。
將全部財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn),在她看來,不過是實(shí)現(xiàn)了她“書生報(bào)國(guó)成何計(jì),難忘詩(shī)騷李杜魂”的一點(diǎn)愿望。莊子說:“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美?!痹綐闼貑渭兊娜耍接袃?nèi)在的芳香,不懼歲月,優(yōu)雅老去。
葉嘉瑩先進(jìn)事跡4
由陳傳興執(zhí)導(dǎo)的文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》自2023年10月16日上映以來,排片率最高時(shí)也不足1%,北京上海等一線城市的日均票房徘徊在五位數(shù)左右,也就是說,這些城市日均觀看這部電影的總?cè)藬?shù)僅千余人。截至11月6日,累計(jì)票房突破600萬,比起同期熱映首兩日票房就破億的《我和我的家鄉(xiāng)》《金剛川》,這樣的票房成績(jī)顯得微不足道。但對(duì)一部極其小眾的紀(jì)錄電影而言,這又無疑是一個(gè)值得矚目的可喜成績(jī)。根據(jù)貓眼電影的購(gòu)票評(píng)分榜數(shù)據(jù)顯示,《掬》片以9.4的評(píng)分始終占據(jù)評(píng)分榜的前列,也正由于這樣的口碑,《掬》片有了盡可能多的排片周期。
這是作為法國(guó)高等社會(huì)科學(xué)學(xué)院語言學(xué)博士的導(dǎo)演陳傳興,在繼執(zhí)導(dǎo)詩(shī)人鄭愁予紀(jì)錄電影《如霧起時(shí)》、詩(shī)人周夢(mèng)蝶紀(jì)錄電影《化城再來人》后,“詩(shī)的三部曲”的收官之作。電影記敘了詩(shī)詞大家葉嘉瑩先生的生平,既看到了這位女君子磅礴的生命歷程,也看到了她澄明的心靈建樹。電影從籌備、拍攝到上映歷時(shí)三年有余,輾轉(zhuǎn)亞洲、北美洲,足跡遍及海內(nèi)外十余座城市。比起漫長(zhǎng)的攝制期和巨大的素材量,影片的最終呈現(xiàn)又極其節(jié)制和簡(jiǎn)樸,多處選擇了無聲勝有聲的留白,不得不說這是電影向詩(shī)的一次回歸和靠攏,也是沒有矯揉造作的一次紀(jì)錄。盡管有很多評(píng)論聲音將焦點(diǎn)聚集在片中葉先生所闡述的“弱德之美”上,賦予影作以中心思想,但從更寬廣的視境中去忖度電影本身,對(duì)觀影者而言更像是一次生命的淬純——這其中自然包含了作為“弱者”的人類,需要承受、堅(jiān)持、完成自我的過程,但又不止于此。
不是所有人都可生平壯闊,于苦難中成就生命的光輝;也不是所有人在逆境中都可將身外事“輕而化之”,守護(hù)心燈。葉先生的做到,在于她把生命的外延銜接到不朽的古詩(shī)詞上,所以在片尾,我們看到八十余歲回到原鄉(xiāng)尋找葉赫水的葉先生竟然并無耄耋老態(tài),只有一個(gè)普通尋根人對(duì)飄零人生要找到物理?xiàng)⒌氐纳钋榧耐?。只是一眼望去,再也尋不到族群的蹤跡。葉先生回想起上一次踏足,吟誦起《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》篇中的“彼黍離離”,最痛是那一句:“悠悠蒼天!此何人哉”這是對(duì)生命的追問,也是從詩(shī)意到現(xiàn)實(shí)人生的比興。
客觀地說,這是一部“難于看懂”的電影。所謂難不是因?yàn)榛逎?,而是因?yàn)椤半娪霸?shī)”的風(fēng)格,對(duì)觀影者的文學(xué)積淀有很高的門檻要求。片中多次出現(xiàn)了呢喃般的影音,葉先生如游吟詩(shī)人般對(duì)格律的吟誦,唐詩(shī),宋畫……敘事整體看似在時(shí)間線上從人物幼時(shí)講起,但又總是以詩(shī)詞間隔——這當(dāng)中有古詩(shī),也有新詩(shī),有已亡人的舊篇,也有葉先生的自創(chuàng)。這種材料組織方式讓影片的空間感十足,但也增加了理解領(lǐng)會(huì)的難度。前一段還是平易近人的生活瑣碎事,后一段卻是意味深長(zhǎng)的言此及彼。沒有解說詞的紀(jì)錄片,很像沒有腳注的文章,如自心不能沉浸和共情,且對(duì)文中所引有通曉了解,看一遍很難完全明了。這是對(duì)觀者的挑戰(zhàn),也是其作為文學(xué)紀(jì)錄電影的魅力之所在。
大門、脈房、內(nèi)院、庭院、西廂房……這是葉先生記憶中幼時(shí)住過的家園——一座典型的北京四合院院落構(gòu)成,她的自敘就是從記憶中的房門所打開的。而這也一一對(duì)應(yīng)了她從童年到老年的人生歷程。那個(gè)“夢(mèng)中常憶,青蓋亭亭”的精神家園早已不復(fù),留在身后的是一世磊落功與名。可給人留下最深刻印象的不是眼前這位華發(fā)學(xué)者,而是當(dāng)年那個(gè)出生在夏荷花期的“小荷子”,她令人無盡遐想和揣摩。出生在戰(zhàn)火紛飛的年代,親歷家園淪陷、餓殍遍野,18歲痛失愛母,無愛的婚姻,苛重的家養(yǎng),無依的海外飄零,中年喪女之殤……除去滿腹才學(xué)和矚目成就,這些大概構(gòu)成了葉先生人生的主要事件,足以證明“天以百兇成就一詞人”不是妄言。但如果只是驚呼葉先生面對(duì)諸種遭遇的剛健不息,恐怕又有些余味不足。
在云淡風(fēng)輕回望坎坷身世的葉先生身上,最可貴和最耀眼的精神,是她求學(xué)時(shí)的恩師顧隨先生所書就的那句:“耐他風(fēng)雪耐他寒,縱寒已是春寒了”。它有如雪萊在《西風(fēng)頌》中擲地有聲的宣言:“如果冬天來了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”這是作為知識(shí)分子笑對(duì)不可控、不可逆悲劇時(shí)共有的人文精神。
這不是一部標(biāo)榜與贊美為傳揚(yáng)中國(guó)古詩(shī)詞文化做出杰出貢獻(xiàn)的葉先生的傳記片,而是一首電影詩(shī)——以葉嘉瑩的人生軌跡為藍(lán)本,用聲畫為媒,所作的電影詩(shī)。和無數(shù)的璀璨詩(shī)篇一樣,它永遠(yuǎn)無法一時(shí)間盡悟,但是每每捧卷,都是一次新的生命淬煉。這也是一位中國(guó)女性,普通又不普通的一生。
葉嘉瑩先進(jìn)事跡5
也許是因?yàn)榻陙韨鹘y(tǒng)文化逐漸成為一種流行,也許是因?yàn)榱餍辛酥蟀l(fā)現(xiàn)除了古人,當(dāng)下的“偶像”極度稀缺,最近,一部講述葉嘉瑩的文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》,成為一時(shí)文化現(xiàn)象。讀過葉嘉瑩詩(shī)詞的人,并不是人群中的大多數(shù),但不妨礙這一代年輕人渴望接近她。96歲的葉嘉瑩,突然迎來了自己的高光時(shí)刻。
電影只有120分鐘,拍攝過程卻累積了幾十位受訪者的百萬余字素材,同名衍生圖書《掬水月在手——鏡中的葉嘉瑩》的出版,可以算是彌補(bǔ)了影片篇幅有限的缺憾。
陳傳興想把一個(gè)女詩(shī)人的個(gè)人歷史、一段家國(guó)的近現(xiàn)代歷史、中國(guó)古詩(shī)詞的幾千年歷史,投射到同一個(gè)落點(diǎn)上。我相信每一種歷史都是真實(shí)的,但相伴發(fā)生的未必是完全的因果關(guān)系。所以,我更看重不同的人對(duì)葉嘉瑩的描述。“盲人摸象”并不一定是貶義詞,每一部分都是活生生的存在。
除了“穿裙子的士”“詩(shī)的女兒”這些頭銜,她也是女兒、妻子、母親、學(xué)生、老師……如果說葉嘉瑩在古典詩(shī)詞上的成就如朗月當(dāng)空,清輝萬里,那每位受訪者就仿佛江河湖海,分別映照出她的不同側(cè)面,她不是神,是一個(gè)鮮活靈動(dòng)的人,波光粼粼,是謂月映千川。
詩(shī)人席慕蓉的朋友是葉嘉瑩在臺(tái)灣大學(xué)的學(xué)生,她與她由此結(jié)識(shí)。葉嘉瑩第一次見到席慕蓉,第一句話是:“我也是蒙古人(族)?!比~嘉瑩從未在任何作品里提過自己的族姓葉赫那拉,她的祖上雖然是旗人,居住在葉赫水畔,卻本屬蒙古族土默特部。
無論回到中國(guó),還是回到北京,回鄉(xiāng)——這個(gè)千百年中國(guó)詩(shī)人的關(guān)鍵詞,也貫穿了葉嘉瑩大半生的念想。在她快80歲的時(shí)候,一個(gè)秋天,席慕蓉陪著她去葉赫(現(xiàn)吉林省梨樹縣葉赫鎮(zhèn))尋找祖先的故鄉(xiāng)。
葉赫古城遺址如今只是一片高出來的土堆,陪同的一個(gè)熱心人先行跑上去探路,回頭說,葉老師您不用上來了,上面什么都沒有,就是片玉米地。葉嘉瑩還是繼續(xù)往上走,日已西斜,秋天的紅玉米掛在那里,紫紅的穗子垂下來,風(fēng)一吹,發(fā)出陣陣沙沙的聲響。
葉嘉瑩站著看了一會(huì)兒,轉(zhuǎn)過頭說:“這不就是《詩(shī)經(jīng)·黍離》中描繪的景象嗎彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉我現(xiàn)在的心情和詩(shī)里說得一模一樣。”
快80歲的葉嘉瑩,是他們家族第一個(gè)回到葉赫水畔的人,她還找到了三千年前特地為她寫的詩(shī)。3年后,81歲的她又想去看蒙古高原,席慕蓉陪著她又出發(fā)了。在海拉爾,葉嘉瑩口占的第一首絕句是:“余年老去始能狂,一世飄零敢自傷。已是故家平毀后,卻來萬里覓原鄉(xiāng)?!?/p>
葉嘉瑩是他們家里唯一一個(gè)在一百年、甚至三百年里,回到土默特蒙古高原的族人。她跟席慕蓉說,她在北京的家已經(jīng)沒有了,可是到了蒙古高原,天穹低處盡吾鄉(xiāng),突然之間,人就打開了。
有時(shí)候我想,如果人生是電影,就能在不順?biāo)斓臅r(shí)候黑屏,出一行小字“某年以后”,把悲傷快進(jìn)到煙消云散。但王國(guó)維在《人間詞話》中又說,詩(shī)人有兩種:客觀之詩(shī)人,不可不多閱世,閱世愈深,則材料愈豐富、愈變化;主觀之詩(shī)人,不必多閱世,閱世愈淺,則性情愈真。葉嘉瑩大概屬于后者。
南開大學(xué)文學(xué)院教授張靜是葉嘉瑩在南開大學(xué)時(shí)的助手。她記得,有一次葉嘉瑩在國(guó)家圖書館講女性詞的時(shí)候,談到法國(guó)作家法郎士寫過一本《紅百合花》,書里說一個(gè)女子如果出生在一個(gè)比較幸福美滿的家庭,婚后的生活也比較甜蜜,到30歲的時(shí)候連一場(chǎng)大病都沒有生過,那么,注定她對(duì)人生的認(rèn)識(shí)是膚淺的。
當(dāng)花間詞的作者用女性口吻表達(dá)男性的陰柔一面時(shí),葉嘉瑩在一個(gè)被壓抑的環(huán)境里半生飄零,站在高原之上說“余年老去始能狂”,這個(gè)場(chǎng)景,讓人想起蘇東坡、辛棄疾。在訪談中,葉嘉瑩和她的學(xué)生,也會(huì)反復(fù)提到《人間詞話》里的那句話,“天以百兇成就一詞人”。
在這本訪談集中,我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的現(xiàn)象,在這幾十個(gè)人的記憶中,葉嘉瑩都是以一個(gè)獨(dú)立個(gè)體存在的,她與家人的親密關(guān)系只存在于她自己的口述中。難得有人提到她先生,還說的是“她的先生很不講理,她自己這么精彩的一個(gè)人,竟然都可以忍
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