第三章秦漢美術

第三章秦漢美術1、陶塑：秦始皇陵兵馬俑在秦始皇剛即位不久的時候，他便發(fā)動天下的刑徒，修造自己的陵墓。秦代藝術追求奢大華美、規(guī)模宏偉，秦始皇陵兵馬俑群制作，正是這一風格的反映。目的：秦始皇陵兵馬俑既擔負著守衛(wèi)陵園的象征職能對秦始皇完成統(tǒng)一中國這一歷史功業(yè)的紀念一、雕塑

秦陵兵馬俑因未見史書記載，長期不為人知，直到1974年陜西臨潼西楊村的農民在打水井時，無意觸及陵園外墻的兵馬俑坑，這個沉寂在地下千余年的世界才重現于世。先后發(fā)現的兵馬俑坑共4個，估計共藏有兵俑7000件，木制駟馬戰(zhàn)車100乘，陶馬1000匹，還有兵俑手中所執(zhí)的真正青銅兵器遺物。此外還發(fā)現了殉有真馬和陶俑的“馬廄坑”，殉有珍禽異獸的從葬坑和藏有相當于實物l／2大的銅車馬的車馬坑。藝術特點：傳神，形象各異，不同年齡級別性格容貌都有所表現。粗中有細，人物的衣甲、發(fā)髻等細節(jié)都力求如實模擬。規(guī)模宏大，造成一種排山倒海的宏大氣勢，使人產生敬畏而難忘的印象。工藝成熟表現方法豐富。兵俑與真人等大，為分段制作，由下而上將足、身軀、頭等部分套接起來面部加以細致刻畫，最后在表面施以朱紅、粉紅、粉綠、粉藍、赭等礦物質色彩，可惜這些鮮艷的顏色多已剝落。

兵馬俑三奇：傭坑壯觀，布局宏偉，雁行之陣燒造工藝特殊，陶俑質地堅硬，面色青灰，火候均勻兵器不朽之謎，鉻化物氧化層，冶金技術發(fā)達2、陶雕、木雕：兩漢的俑(1)西漢的俑背景：西漢早期，統(tǒng)治者鑒于秦朝速亡的教訓，雖然仍講究喪葬的規(guī)格以示威嚴，但與秦俑相比，一改豪奢之風有所收斂。漢俑在體量尺寸和數量上都有所壓縮，成型方法也為整體模制與手塑結合。

形制：漢俑中一類沿襲秦代陶俑的舊制，塑出穿戴衣冠的樣子，施以彩繪；一類則繼承楚俑的形制，塑作男、女裸體形象，穿上絲制衣服。

第一類以漢文帝竇皇后陵園叢葬坑出土女侍俑為代表。全部為模制，足底留孔，便于燒制。姿態(tài)有坐有立，燒成陶質后再敷涂重彩，有黃、褐、綠等顏色。神情端莊嫻雅，軀體輪廓線流暢優(yōu)美，是宮中侍女形象，有較高的審美價值。(圖)

第二類以漢景帝陵園從葬坑所出為代表。男俑較多，姿態(tài)端立，裸體涂有橙紅色，來表示肌膚的色彩。雙臂為木制。身上所穿絲織衣物也僅存部分殘痕，手中持有各類青銅兵器。俑的全身結構比例精確，頭部刻畫尤其仔細，眉弓、顴骨的細微起伏表現都很到位。除人物俑外，景帝陽陵還有大量動物模型，如陶豬、陶狗、陶雞之類，都表現得栩栩如生。

漢承秦制，墓葬中依然有兵馬俑陪葬。l956年在陜西楊家灣西漢墓中共發(fā)現彩繪兵馬俑2548件。俑高在40～60厘米之間，分步兵、騎兵兩種。模塑與手塑結合，單純洗煉，簡潔動人。漢中央政府設有東圓屬，專門制作陵墓器物，王室高官墓內的陶俑，就出自這個機構。(2)東漢的俑東漢的俑材質豐富，內容廣闊傾向于世俗生活的表現。四川境內出土的說唱俑，甘肅武威雷臺出土的銅車馬都是一時佳作。3、石雕：霍去病墓

霍去病是在漢武帝對抗匈奴的戰(zhàn)爭中涌現出的卓越將領?？上陜H24歲便死去，武帝給這位英年早逝的將軍安排了規(guī)模隆重的葬禮，以軍陣給他送葬。為紀念其功績，把他的陵墓修建成祁連山的模樣，并在墓前放置石雕動物，現存16件。主要作品：《馬踏匈奴》、《臥馬》、《躍馬》、《伏虎》等。主要特點：整石“意象”造型，手法得之自然，強調整體感造型，體量充分，有爆發(fā)的張力與美感，突出神韻與主題性表現?！皾h人石刻，氣魄深沉雄大”

霍去病陵墓馬踏匈奴：墓前的主題雕塑。戰(zhàn)馬用身軀把匈奴士兵壓倒在地，鎮(zhèn)定自如，巍然挺立。而匈奴仰首朝天，雖已狼狽不堪，仍然兇相畢露，企圖垂死掙扎。作品以動靜對比的手法，高度概括了霍去病戎馬征戰(zhàn)的豐功偉績，是一件現實主義與浪漫主義相結合的作品。霍去病墓石刻是漢代藝術質樸、深沉、雄大藝術風格的典范。3、青銅雕塑：馬踏飛燕馬是漢唐藝術里熱衷表現的題材。馬頭揚起，略向左偏，尾部飄起，三足騰空，一足踏在飛鳥(實為和鷹類似的燕隼)的背部。這是漢代藝術家采用夸張的手法，示意馬的奔跑速度超越了迅捷的鷹隼。馬的全身重量以鳥為支撐，讓人感到輕盈凌空，增加了它飛馳的氣象。(圖)長信宮燈長信宮燈設計十分巧妙，宮女一手執(zhí)燈，另一手袖似在擋風，實為虹管，用以吸收油煙，既防止了空氣污染，又有審美價值。此宮燈因曾放置于竇太后（劉勝祖母）的長信宮內而得名，現藏河北省博物館。第二節(jié)漢代壁畫和帛畫壁畫是中國古代重要的繪畫樣式，始于新石器時代，但被廣泛應用于宮室屋宇和墓室，則是在秦漢時期。

我國目前發(fā)現最早且較為完整的壁畫，是1979年出土于咸陽市東郊的第三號秦宮遺址長廊壁畫。

漢代墓室壁畫的發(fā)現，始于二十世紀的二十年代。西漢比較有影響的壁畫是麒麟閣功臣圖。

壁畫主要內容：墓主人升仙的圖像，或是墓主人生前經歷過的戰(zhàn)爭場面；表現墓主人生前的日常生活和夸耀他生前所擁有的財富；歷史故事、神話人物、祥瑞物等也是壁畫中所不可少的。西漢卜千秋夫婦合葬墓壁畫、東漢內蒙古和林格爾墓壁畫等為代表。該墓壁畫分三組。第一組是繪在墓室后壁山墻上的辟邪圖；第二組是墓頂平脊上的卜千秋夫婦升仙圖；第三組是墓門內額的人首鳥身像。三組壁畫中以第二組卜千秋夫婦“升仙圖”最為壯觀，該壁畫長4.51米，寬0.32米，繪在20塊空心磚上，壁畫磚從東到西依次是彩云、女媧、月亮、羽人、雙龍、梟羊等。壁畫距今已有2000多年，是國內發(fā)現最完整的反映西漢升仙思想的壁畫。該壁畫內容新奇，繪畫技藝高超，是研究漢朝思想、文化、藝術的珍貴資料，在中國和世界美術史上也有著重要的地位。鴻門宴西漢晚期，墓室壁畫中歷史題材漸多，描寫世俗生活場景漸多。到東漢后，驅邪升天的內容就被表現死者生前排場和享樂的新主題所取代。東漢墓室壁畫二龍穿壁圖35男墓主與男侍從圖秦漢美術HistoryofFineArtof

ChineseandForeign《內蒙古和林格爾東漢墓——百戲圖》西漢帛畫漢代帛畫的發(fā)現是湖南長沙馬王堆侯利蒼家族墓出土的2幅“銘旌”。長度均超過2米，頂部裹有一根竹竿，系以棕色絲帶，可以懸掛，供死者出殯時張舉之用，入葬后覆蓋在棺上。秦漢美術HistoryofFineArtof

ChineseandForeign長沙馬王堆l號漢墓出土T字型“銘旌”，主題是引魂升天。畫面共分上中下三段，上段部分為天上境界，天界有扶桑樹、金烏的太陽、女媧、蟾蜍、白兔的新月，日月同輝，構成令人神往的天界圖景，天門有守衛(wèi)。中段部分為墓主人拄杖出行，仆人、侍女捧案跪迎，顯示了墓主人身前的地位。下段部分繪地下(陰間)情景，家屬聚集祭祀，祈求死者靈魂早歸仙境。最底有雙手托著大地的巨人形象，孔武有力。人間和地下由兩端的交龍穿壁聯為一體。整幅帛畫面陰森奇譎，氣氛營造與主題緊密關聯。秦漢美術HistoryofFineArtof

ChineseandForeign41第三節(jié)畫像石和畫像磚畫像石是漢代重要的美術作品。先由畫工用墨色起稿，石工按畫稿雕鏤刻琢，最后由畫工施以彩繪，因此也稱石刻畫，其題材內容與墓室壁畫大致相同。這些畫像磚石以描繪現實生活的題材居多，也有的宣傳儒家忠孝思想或反映道家升仙的愿望，表現了當時人們的精神追求，成為漢代世風民俗的寫真。畫像石——

是在石頭上先繪后雕刻而成，主要流行于河南、山東、江蘇、陜西、山西等地區(qū)。（既用于地下墓室，也用于地上祠堂和石闕中）畫像磚——

一般用軟坯模印燒制而成，是以刻了畫像的木范，壓印于土坯上，經過燒制，再涂粉著色，主要流行四川地區(qū)。（用于墓室，具有批量制作、成本低廉的特點，適合更廣泛的社會階層使用）東漢武氏祠荊軻刺秦王44

武氏祠閔子騫失棰45

東漢山東沂南畫像石46《