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文檔簡介
第14課
從“師夷長技”到維新變法課程標準了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程,理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。高頻考點開眼看世界;“中體西用”;早期維新思想;康梁維新思想;近代各種新思想對后世的啟迪。
陳旭麓以為,和中國古代那種靜態(tài)的、有很大凝固性的社會不同,中國近代是一個動態(tài)的、新陳代謝迅速的社會,和西方從中世紀到近代是通過自我更新機制來實現(xiàn)社會變革也不一樣,中國近代社會的新陳代謝在很大程度上是由于接踵而來的外力沖擊,又通過獨特的社會機制由外來變?yōu)閮?nèi)在,推動民族沖突和階級對抗,表現(xiàn)為一個又一個變革的浪頭,迂回曲折地推陳出新(即推封建主義之陳而出民主主義之新)。所以,中國近代社會的演變有其很大的獨特性,這需要通過對社會結(jié)構(gòu)、社會生活和社會意識各方面作具體深入的研究來說明。[單元概括]
1.近代中國思想解放潮流的一個主題、三大特征和四個階段
一個主題:解決“中國向何處去”的歷史課題三大特征:⑴近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革是為了中國的獨立、民主和富強,學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連,體現(xiàn)了反封建反侵略的性質(zhì)。⑵近代中國人學(xué)習(xí)西方是一個由淺入深、由表及里、由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷深化的歷程。⑶中國人對西方文化的認識經(jīng)歷了一個由被動接受(新思想的萌發(fā)、洋務(wù)運動)到主動選擇(辛亥革命)的過程,最終中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國家、改造社會的思想武器。
四個階段:從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭,地主階級學(xué)“器物”從戊戌變法到20世紀初,資產(chǎn)階級學(xué)“制度”1915年到1919年,資產(chǎn)階級學(xué)“思想文化”從五四運動到新中國成立,中國共產(chǎn)黨從“走俄國的路”到“走自己的路”2.如何理解近代中國思想解放潮流中的繼承與發(fā)展的關(guān)系?⑴林則徐等地主階級抵抗派主張“師夷長技以制夷”,但他們既未觸及中國封建專制制度,也未付諸實施。⑵洋務(wù)派繼承了林則徐、魏源等人“師夷長技”的方略,提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”思想,掀起了洋務(wù)運動。⑶早期維新派接觸到西方資本主義的思想文化和政治制度,繼承了“師夷長技”“中體西用”的思想,主張以商戰(zhàn)保國,以制度強國,但思想不成熟。⑷資產(chǎn)階級維新派把西方資本主義的政治學(xué)說和中國傳統(tǒng)的思想文化相糅合,比較全面、系統(tǒng)地發(fā)展了早期維新派的思想,并使這一思想的影響從一種社會思潮演變成為資產(chǎn)階級的改良運動。⑸資產(chǎn)階級革命派以西方資產(chǎn)階級的天賦人權(quán)、自由平等等民主革命思想與中國國情相結(jié)合,形成三民主義的理論綱領(lǐng),并以此指導(dǎo)了辛亥革命,推翻了清王朝的統(tǒng)治,建立了民主共和國。⑹北洋軍閥統(tǒng)治時期,激進的民主主義者以民權(quán)、平等和進化論為思想武器,向封建正統(tǒng)思想——儒家傳統(tǒng)道德展開猛烈的批判,形成一股新的思想解放潮流。⑺新文化運動后期,受十月革命的影響,一批先進的知識分子開始宣傳、接受馬克思主義,并使馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合,形成新民主主義的革命思想,成為改造中國的思想武器。1.背景一、開眼看世界龔自珍《己亥雜詩》九州生氣恃風(fēng)雷,
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻,
不拘一格降人才。
閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識,指出“開眼看世界”的時代背景。材料一:天朝物產(chǎn)豐盈,無所不有……——乾隆材料二:中英交戰(zhàn)兩年了,道光帝還不知道英國在何方。他提出這樣的問題:“究竟該國地方周許?”“英吉利到回疆有無旱路可通?”第一次鴉片戰(zhàn)爭形勢示意圖材料四:19世紀三、四十年代,英國已經(jīng)完成了工業(yè)革命,成為世界上第一個工業(yè)化國家。不久法、美等國也相繼完成了工業(yè)革命。成為主導(dǎo)當(dāng)時世界事務(wù)的大國。材料三:中國不過是一個泥足巨人,只要輕輕一抵就可以把他打倒在地?!?、馬戛爾尼1.背景
①清政府閉關(guān)鎖國、盲目自大;
②歐美資本主義國家崛起一、開眼看世界2、代表人物及其思想主張③鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗,民族危機開始出現(xiàn);
《各國律例》、《四洲志》①林則徐:②魏源:《海國圖志》
“不善師外夷者,外夷制之;善師四夷者,能制四夷?!耙闹L技三:一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法?!薄涸戳私馕鞣?/p>
(地理、歷史、政情)師夷長技以制夷(學(xué)西方軍事技術(shù))著作:主張:著作:主張:3、“開眼看世界”的歷史意義:
①思想啟蒙(啟迪):開啟了為強國御侮而了解、學(xué)習(xí)西方的先河;②成為洋務(wù)運動的理論基礎(chǔ);但日本人卻把《海國圖志》大量翻譯,推動日本明治維新。林則徐、魏源人微言輕,其著作受冷遇。3、意義1.(2011年北京)“九州縮地憑揮翰,四海披圖當(dāng)泛槎(木筏)”。這是近代詩人張維屏對一部著述的稱贊。這部著述是A.《海國圖志》B.《資政新篇》C.《變法通議》D.《孔子改制考》2、鴉片戰(zhàn)爭后,向西方學(xué)習(xí)的思想萌發(fā),其主要目的是
A.重新認識世界,尋求強國御侮之道
B.學(xué)習(xí)外國先進技術(shù),以發(fā)展資本主義
C.學(xué)習(xí)西方先進的政治制度,改革中國的政治制度
D.保持與各國的“友好關(guān)系”,以維護清朝統(tǒng)治3、林則徐說:該夷性奢而貪,不務(wù)本富,專以貿(mào)易求贏,而貿(mào)易全賴中國,乃得借為牟利之藪。設(shè)使閉關(guān)封滿港,不但得不購中國之貨以賺他國之財,即彼國之洋布棉花等物亦皆別無售處。這主要表明A對英國外貿(mào)了解全面B對英國的了解很膚淺C認識到外貿(mào)對英國的重要性D準確地認識到中國對英國的重要性探究:上述材料代表哪一派的觀點?他們認為應(yīng)該怎樣解決危機?師夷長技以自強閱讀下列材料:材料一:中國欲自強,則莫如學(xué)習(xí)西方利器,欲學(xué)外國利器,則莫如覓制器之器,師其法而不必盡用其人?!铠櫿?/p>
二中學(xué)為體、西學(xué)為用1、含義中學(xué):西學(xué):2、代表人物:3、目的3、實踐4、評價傳統(tǒng)的綱常名教(體);西方的科學(xué)技術(shù)(用);
“中國文武制度,事事遠出西人之上,獨火器乃不能及?!薄铠櫿隆耙灾袊畟惓C虨樵荆o以諸國富強之術(shù)?!薄T桂芬奕、曾國蕃李鴻章、左宗棠材料二:訪募覃思之士,智巧之匠。始而演習(xí),繼而試造,不過一二年,火輪船必為中外官民通行之物,可以剿發(fā)捻,可以勤遠略?!鴩徒袢罩畡菡撝l(fā)捻交乘,心腹之患也。俄國有蠶食上國之志,肘腋之患也;英國志在通商,肢體之患也?!忍骄浚貉髣?wù)派興辦洋務(wù)的目的是什么?對內(nèi)——鎮(zhèn)壓人民反抗(首要)對外——抵御列強侵略(次要)根本目的——維護清朝統(tǒng)治前期后期旗號時間主要實踐“自強”創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)“求富”興辦近代民用工業(yè);籌劃海防;創(chuàng)辦新式學(xué)堂選派留學(xué)生;19世紀60-70年代19世紀70-90年代當(dāng)時關(guān)于洋務(wù)運動的對聯(lián)軍機無遠略,誘佳弟子拜異類為師鬼計本多端,使小朝廷設(shè)同文之館這說明了什么?洋務(wù)運動存在一定的阻力有人說:“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者”。這種意見是否有道理?試分析二者的異同?相同點
①階級本質(zhì):地主階級②目的:維護清朝統(tǒng)治③方式:學(xué)習(xí)西方科技不同點
①實踐程度不同②具體目的不同:林、魏是為抵抗侵略;洋務(wù)運動首先是為鎮(zhèn)壓內(nèi)亂,其次是抵抗侵略林、魏的思想是洋務(wù)運動的理論基礎(chǔ)4、評價:中國近代化的開端①經(jīng)濟:②軍事:③教育:④外交:使用機器生產(chǎn)促進了民族資本主義的產(chǎn)生創(chuàng)建了新式海軍新式學(xué)校、派遣留學(xué)生由理藩外交向近代外交轉(zhuǎn)變局限性:只學(xué)技術(shù),不改變政治制度,不可能使中國自強
近代化的軍事不但需要近代化的交通、教育、經(jīng)濟,并且需要近代化的政治和國民。曾國藩等洋務(wù)派向近代化方面走了好幾步,但是他們不徹底,仍不能救國救民族?!Y廷黻《中國近代史》1、史學(xué)家郝延平在《守舊與革新》一文中談到:“中國對西方稱呼由(19世紀)60年代前的‘夷務(wù)’,到七八十年代改稱‘洋務(wù)’和‘西學(xué)’為主?!痹撟兓从沉耍篈.中國人對西方認識的逐步深入B.中國人由仇視西方到崇拜西方C.由中國中心到西方中心的變化D.對西方外交政策由對抗到和解
2、19世紀九十年代,張之洞在《勸學(xué)篇》中說道:“中學(xué)為內(nèi)學(xué)西學(xué)為外學(xué);中學(xué)治身心,西學(xué)應(yīng)世事”。這體現(xiàn)出張之洞主張A.全面向西方學(xué)習(xí)以應(yīng)付清政府面臨的危機B.極力維護君主專制和綱常名教C.加強個人修養(yǎng)以適應(yīng)時代的發(fā)展D.倡導(dǎo)西學(xué),適應(yīng)了時代發(fā)展的需要AB請根據(jù)上述材料概括鄭觀應(yīng)的觀點?“中學(xué)為體,西學(xué)為用”不能使中國走上富強的道路,要學(xué)習(xí)西方的政治制度?!澳酥渲蝸y之源,富強之本,不盡在船堅炮利,而在議院上下同心,教養(yǎng)得法。興學(xué)校,廣書院……育才于學(xué)堂,論證于議院,君民一體,上下一心,……此其體也。輪船火炮,洋槍水雷,鐵路電線,此其用也?!薄嵱^應(yīng)3、主張:4、局限性:三、早期維新思想:1、產(chǎn)生的原因
2、代表人物洋務(wù)運動展開;中國民族資本主義的產(chǎn)生;政治:主張革新,實行君主立憲制經(jīng)濟:發(fā)展民族工商業(yè),與外國進行商戰(zhàn)文化:興辦學(xué)校,學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化知識王韜、鄭觀應(yīng)
沒有形成完整的理論;沒有付諸行動成為維新變法的理論基礎(chǔ)5、意義:四、維新思想1、背景:
①政治上:甲午后,民族危機加深②經(jīng)濟上:民族資本主義經(jīng)濟初步發(fā)展③階級上:資產(chǎn)階級的壯大④思想上:早期維新思想奠定基礎(chǔ)
康有為梁啟超嚴復(fù)2、代表人物及其主張康有為
“上師堯舜三代,外采東西強國,立憲法,開國會,行三足鼎立之制,則中國之治強,計日可待”思想主張:立憲法,開國會,建立君主立憲制
特點:借助于儒學(xué)外衣,否定君主專制統(tǒng)治,宣傳維新變法的必要性和合理性《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》為什么具有這樣的特點?①資本主義經(jīng)濟發(fā)展不充分②資產(chǎn)階級的軟弱妥協(xié)③封建保守勢力的強大梁啟超(1873—1929)代表作:《變法通議》
宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存梁啟超主張嚴復(fù)(1854—1921)
用“物競天擇,適者生存”的原理,宣揚中國變法圖強的道理。嚴復(fù)的思想主張
編譯《天演論》,是系統(tǒng)介紹近代西方文化的第一人。3、實踐:4、歷史功績:①是一次變革政治制度的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運動②是一次救亡圖存的愛國運動③反封建專制,主張興民權(quán),提倡新學(xué),傳播西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說和自然科學(xué)知識,起到思想啟蒙作用。(突出)戊戌變法(維新變法的高潮)1、近代史上,頑固派“其貌則孔也,其心則夷也”的指責(zé)主要針對下列哪位人物的思想主張?A.魏源 B.李鴻章C.康有為 D.孫中山2、19世紀末的中國又出現(xiàn)了一次深刻的思想解放運動。這次思想運動的主要內(nèi)容有()①興民權(quán),設(shè)議院,實行民主共和②發(fā)展民族資本主義,挽救民族危亡③維新變法,實行君主立憲④提倡西學(xué),改革教育制度A.②③B.①②③④C.①②④D.②③④3、嚴復(fù)譯著的《天演論》被譽為“中國西學(xué)第一”。以今日之見A.該書解釋人類社會發(fā)展的理論并不科學(xué),但警醒國人的作用巨大B.該書正確揭示了人類社會的發(fā)展,在中國思想界起了振聾發(fā)聵的作用C.該書的理論是中國近代革命派的重要思想武器D.該書是中國近代第一本介紹西學(xué)的著作4、中國近代先進人物在向西方學(xué)習(xí)方面,呈現(xiàn)出不斷深入的趨勢。導(dǎo)致這種趨勢的最主要原因是()A.中國社會的變化和逐步轉(zhuǎn)型 B.西方文化成果的先進性C.中國知識分子提倡和傳播西學(xué)D.西方列強的侵入,西學(xué)不斷涌入中國5、在近代中國社會各階層中,對西方民主政治制度的看法完全相反的一組是:A.鴉片戰(zhàn)爭期間的抵抗派和19世紀中后期的洋務(wù)派B.頑固派和洋務(wù)派C.資產(chǎn)階級維新派和革命派D.洋務(wù)派和維新派
6.(2012年山東)(20分)在歷史發(fā)展中,個人際遇與國家命運息息相關(guān)。嚴復(fù)(1854~
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