《師說(shuō)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)方案

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《師說(shuō)》秀教學(xué)設(shè)計(jì)案他113

字退之。生三歲而孤，靠兄嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)故亦稱(chēng)韓吏部。因先世居昌黎，主張恢復(fù)先秦、西觀點(diǎn)師其意不師唐說(shuō)為實(shí)馬文213

咱們他輔有一回一個(gè)獲獎(jiǎng)學(xué)生的家長(zhǎng)很在我313

之欲明明德于天下者先齊要先治理好他的國(guó)家要治理好他與大家同意這們可否得出個(gè)人都有自己的老師當(dāng)然，可以是人生方面可以是文偉人徐特這句413

果比如二是出缺少外部條件，雞蛋就不會(huì)變成雞崽是第毛除此之外也和機(jī)遇和徐特立六十大壽的時(shí)候毛澤開(kāi)你現(xiàn)在這現(xiàn)為什就如同沒(méi)有也抹殺了老師含辛茹苦是一種忘恩負(fù)義的行為應(yīng)該受到譴責(zé)和唾棄的。513

`觀只要分進(jìn)我我這論語(yǔ)》當(dāng)仁，不讓于老師也不讓步一位科學(xué)家的話就是我愛(ài)我?guī)煟?13

提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)這一段以批判從反面論疑向指道德學(xué)問(wèn)是程度副詞很的意思。713

本段運(yùn)用正并或不（fǒu經(jīng)（zhuàn從（cóng讀（dù）cōng）813

事例論證與引用理個(gè)自己個(gè)善論既針砭時(shí)弊又通過(guò)贊揚(yáng)李蟠倡913

其下圣人亦遠(yuǎn)也是排偶句是故圣益圣，人之所以為圣皆出于此乎則是散句。用上使前后句子的頭反映了物的連鎖關(guān)句子的結(jié)構(gòu)上，讀之學(xué)第四1013

獎(jiǎng)勵(lì)后1113

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