第四十課-尋覓社會真諦

必修四第四單元認識社會與價值選擇第四十課尋覓社會的真諦第40課尋覓社會的真諦考點展示(1)社會存在與社會意識：社會存在決定社會意識，社會意識的相對獨立性。(2)社會基本矛盾運動：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動。(3)社會歷史發(fā)展的總趨勢：社會發(fā)展的實現(xiàn)方式，社會主義社會的基本矛盾的特點。(4)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾的概念，人民群眾創(chuàng)造歷史的作用，群眾觀點和群眾路線。知識概覽

歷史觀經(jīng)濟基礎(chǔ)前進的、上升的過程是曲折的

社會存在群眾觀點和群眾路線人民群眾是歷史的創(chuàng)造者社會歷史的主體社會歷史發(fā)展總趨勢社會基本矛盾運動

社會意識生產(chǎn)關(guān)系上層建筑

生產(chǎn)力決定反作用決定決定反作用反作用考點一、社會存在與社會意識1.社會存在與社會意識的含義和內(nèi)容⑴社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。⑵社會意識是指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱，主要包括包括政治思想、法律思想、道德、科學、藝術(shù)、宗教、哲學等各種不同的社會意識形式。

2．社會存在與社會意識的辯證關(guān)系

(1)原理：①社會存在決定社會意識：社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)；社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。②社會意識具有相對獨立性：社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。③社會意識對社會存在具有反作用：先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展方向的和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。

⑵方法論要求①堅持歷史唯物主義，反對歷史唯心主義。②樹立正確的、科學的社會意識，反對錯誤的、非科學的社會意識。

特別提示：在社會存在和社會意識的辯證關(guān)系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對抹殺社會意識的反作用的形而上學機械論，又反對把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義。

特別提示：正確理解社會意識的相對獨立性。①從根本上說社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展（社會存在的決定作用是第一位的）；社會意識具有相對獨立性，不能說社會意識可以脫離社會存在。

②社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是社會意識的相對獨立性最突出的表現(xiàn)。除此之外，社會意識的相對獨立性還有以下四個表現(xiàn)：

A.社會意識的變化發(fā)展與社會存在的變化發(fā)展的不完全同步性。它落后于或超前于社會存在。

B.社會意識同經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。

C.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。

D.社會意識的各種形式之間的相互影響和相互作用3．社會存在與社會意識的關(guān)系和思維與存在的關(guān)系社會存在與社會意識的關(guān)系思維與存在的關(guān)系區(qū)別地位

是歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本問題

是哲學的基本問題作用

對二者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)

對二者何者為本原問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的基本依據(jù)；

對二者有無同一性的不同回答是劃分可知論和不可知論的基本依據(jù)聯(lián)系

社會存在和社會意識的關(guān)系問題是思維和存在的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)在1978年世界上第一例“試管嬰兒”在英國出生時，整個世界爭論不休，“不合倫理”的詛咒聲一度鋪天蓋地。目前，隨著科技的發(fā)展和人們生活水平的提高，“試管嬰兒”已經(jīng)是很正常的事。人們觀念的變化說明了：

A、社會意識具有相對獨立性

B、社會存在決定社會意識

C、社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)

D、社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展練習D

近年來，洋節(jié)西風東漸，情人節(jié)、圣誕節(jié)等等，正將它們所負載的價值密碼和生活情趣推而廣之。社會正被這些新穎、另類的文化所感染、浸潤。這表明（）

A.社會存在決定于社會意識

B.社會意識具有相對獨立性

C.不同的社會意識具有不同的性質(zhì)

D.社會意識對社會存在具有反作用D（2013年山東卷25）．隨著中國經(jīng)濟社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中，“幸福”“活力”“生態(tài)”等成了常見的宣傳語。這說明（）A．社會意識反映社會存在B．社會意識具有相對獨立性C．語言的變化決定意識的變化D．社會意識對社會存在有反作用A（2012·課標全國）胡錦濤總書記指出：“在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學發(fā)展。解決當前我們面臨的發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出矛盾和問題，必須把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程和各領(lǐng)域?！蔽覀円钊胴瀼芈鋵嵖茖W發(fā)展觀，因為先進的社會意識（）

①先于社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展

②可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會發(fā)展的方向③與社會存在在變化發(fā)展上具有同步性

④對社會發(fā)展起積極的推動作用

A.①④

B.②③C.②④

D.③④

我們要深入貫徹落實科學發(fā)展觀，因為先進的社會意識本身是一種正確的認識，而且可以對社會發(fā)展起積極的推動作用，②④正確。而不是因為其和社會存在的先后問題以及是不是同步的問題，①③與題干不符。訓(xùn)練解析答案請完成《創(chuàng)新設(shè)計》P235對應(yīng)訓(xùn)練1、2題。考點二、社會基本矛盾運動

1.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，它決定著社會的性質(zhì)與面貌，其變革決定著社會形態(tài)的變革和更替。

2．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動

(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。

(2)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用：當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起促進作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。

(3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系勞動者生產(chǎn)工具勞動對象生產(chǎn)資料所有制生產(chǎn)過程中的地位和關(guān)系產(chǎn)品如何分配三要素三方面內(nèi)容注意

3．經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動

(1)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定社會的政治、法律制度和設(shè)施，決定社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。

(2)上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)：當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；當它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進。

(3)經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運動，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，就會促進生產(chǎn)力的發(fā)展；當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。易錯提示注意：上層建筑是否促進生產(chǎn)力的發(fā)展，要看它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)（即生產(chǎn)關(guān)系）是否先進。正確的說法是：當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，就促進生產(chǎn)力的發(fā)展；當它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

提醒(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，二者的地位和作用是不平等的，其中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾。(2)社會基本矛盾與社會主要矛盾：社會基本矛盾是指生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。社會主要矛盾是在某一社會歷史階段，對社會發(fā)展起著領(lǐng)導(dǎo)和決定作用的矛盾。

⑶社會的基本矛盾和社會的主要矛盾兩者之間是普遍和特殊、一般和個別的關(guān)系。社會基本矛盾是整個人類社會發(fā)展過程中自始至終的根本矛盾，它規(guī)定著社會發(fā)展全過程的本質(zhì)，也規(guī)定著社會的主要矛盾；而社會的主要矛盾則是社會的基本矛盾在不同發(fā)展階段上的直接表現(xiàn)。4．社會發(fā)展的實現(xiàn)方式

(1)社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。

⑵社會發(fā)展的實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。

⑶社會基本矛盾的解決①階級社會：社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。

②社會主義社會：社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善即改革加以解決。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。5．改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力改革的性質(zhì)：社會主義的自我完善和自我發(fā)展。改革的根本目的：使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。改革的作用：發(fā)展中國特色社會主義的強大動力社會存在、社會基本矛盾運動、社會歷史發(fā)展的總趨勢之間的內(nèi)在關(guān)系

(2011·山東文綜）在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上，2011年2月25日，十一屆全國人大常委會表決通過刑法修正案(八)。該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動報酬等嚴重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。這次刑法修改反映的哲學道理是(

) A.生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力的要求B.政治制度決定立法實踐的變化C.上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求D.社會意識能脫離社會存在而發(fā)展【解析】本題考查歷史唯物主義方面的內(nèi)容。刑法修正案屬于上層建筑，不涉及生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系，故C切題，A不切題，答案選C。B錯，政治制度屬于社會意識范疇，它不能決定立法實踐的變化；D錯，社會意識是對社會存在的反映，它不能脫離社會存在而發(fā)展。訓(xùn)練解析答案請完成《創(chuàng)新設(shè)計》P236對應(yīng)訓(xùn)練1、2題。3、下面關(guān)于社會基本矛盾運動的規(guī)律的說法，正確的是()①人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾②社會基本矛盾僅貫穿于階級社會的始終③其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律④這一發(fā)現(xiàn)使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學A．①③B.①②③C．②③④D.①③④D（2012·天津文綜，改編）閱讀材料，回答問題。

2012年是鄧小平“南方談話”發(fā)表20周年。20年來，我國創(chuàng)造性地把社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的優(yōu)勢結(jié)合起來，使經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就。（2）20年來，我國在經(jīng)濟體制改革的基礎(chǔ)上，政治體制和文化體制改革也取得可喜的進步。運用《生活與哲學》相關(guān)原理闡述，改革是社會主義的自我完善和發(fā)展?！窘馕觥坑深}干中的“社會主義”，考查有關(guān)“社會制度”的知識，由此想到《生活與哲學》第四單元中的社會基本矛盾的相關(guān)知識；題干中的“自我完善和發(fā)展”，考查“發(fā)展”、“創(chuàng)新”，以及與“發(fā)展”、“創(chuàng)新”有關(guān)的“辯證的否定”等有關(guān)的內(nèi)容。結(jié)合材料組織答案即可。訓(xùn)練解析答案【答案】①辯證的否定是事物自身的否定，其實質(zhì)是“揚棄”。改革是社會主義制度的自我否定，通過改革推動社會主義的自我完善和發(fā)展。②社會主義社會的基本矛盾也是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。改革就是改變上層建筑中同經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面，使之適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，最終解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)社會全面進步。③20年來，我國經(jīng)濟、政治和文化體制改革取得的成就是社會主義自我完善和發(fā)展的體現(xiàn)。請完成《創(chuàng)新設(shè)計》P237對應(yīng)訓(xùn)練1、2題?？键c三、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

1．人民群眾的概念

(1)人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。勞動群眾是人民群眾的主體部分。

(2)在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。提示：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是指人民群眾對歷史發(fā)展起決定作用。在質(zhì)上，人民群眾是指一切對歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物；在量上，人民群眾是大多數(shù)，其主要的、穩(wěn)定的成分是廣大勞動群眾。人民群眾的作用具體闡釋人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者

廣大勞動群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者

人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉；人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件；

人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富人民群眾是社會變革的決定力量

人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展2.人民群眾創(chuàng)造歷史的作用提醒群眾觀點和群眾路線的依據(jù)3．群眾觀點和群眾路線

(1)群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。

(2)群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法

(3)意義：堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。4.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人物重大作用的關(guān)系

杰出人物對社會發(fā)展的促進作用總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎(chǔ)。人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用，是杰出人物歷史作用的源泉，杰出人物只有依賴人民群眾，才能有所作為。如果只承認杰出人物的偉大作用而否認人民群眾的作用，就會陷入歷史唯心主義的英雄觀。

提醒：社會發(fā)展的動力問題(1)社會發(fā)展的根本動力——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動。(2)社會發(fā)展的直接動力——在階級社會中，階級斗爭是推動社會發(fā)展的直接動力。在社會主義社會，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。(3)社會發(fā)展的主體動力——人民群眾。唯心主義歷史觀認為社會意識決定社會存在

1）要么認為社會的變化發(fā)展是由人的主觀意志，特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動機決定的；

2）要么認為是由天命、神、絕對精神決定的。其實質(zhì)：把精神看成是社會歷史發(fā)展的最終原因。唯物主義歷史觀（1）社會存在決定社會意識（2）社會意識具有相對獨立性注意

本題考查社會歷史的主體的相關(guān)知識。生產(chǎn)方式?jīng)Q定并改變社會的性質(zhì)和面貌，故③錯誤。引領(lǐng)社會歷史發(fā)展的必須是先進的科學的意識，故②錯誤。①④正確且符合題意，故選B。訓(xùn)練解析答案（2012·海南）馬克思說，人是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人。下列對這一觀點理解正確的是①人是社會歷史的主體，社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的②人的有目的的意識活動引領(lǐng)社會歷史發(fā)展③人與社會的矛盾決定并改變社會的性質(zhì)和面貌④人創(chuàng)造歷史的活動受客觀社會條件的制約A.①②

B.①④C.②③

D.③④請完成《創(chuàng)新設(shè)計》P238對應(yīng)訓(xùn)練1、2題。（2012·廣東）在某報社“走基層、轉(zhuǎn)作風、改文風”活動總結(jié)會上，與會人員分享了“接地氣抓活魚”，“一頭汗兩腿泥才能寫出好新聞”等心得體會。這集中反映了

①一切從實際出發(fā)的工作要求

②群眾觀點和群眾路線

③量變引起質(zhì)變的辯證過程④客觀精神的外化和表現(xiàn)①②

B.①④C.③④D.②③

本題考查唯物論與歷史觀方面的內(nèi)容?！敖拥貧庾セ铘~”與“一頭汗兩腿泥”均說明辦事情既要堅持一切從實際出發(fā)，又要堅持群眾觀點和群眾路線，①②切題，③不切題，答案選A?！翱陀^精神的外化和表現(xiàn)”為客觀唯心主義觀點，故排除④。

訓(xùn)練解析答案請完成《創(chuàng)新設(shè)計》P238對應(yīng)訓(xùn)練3題。下面對人民群眾認識，正確的是()①人民群眾指廣大勞動群眾②人民群眾指一切對社會歷史起推動作用的人們③人民群眾在不同的國家范圍不同④人民群眾在同一國家不同歷史時期范圍不同A．①②B．①②③C.②③④