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文檔簡介
要使我們的生活豐衣足食,就要學(xué)好經(jīng)濟(jì)與生活;要使我們的生活保持穩(wěn)定,就要學(xué)好政治與生活;要使我們的生活富有情趣,就要學(xué)好文化與生活;要使我們的生活充滿智慧,就要學(xué)好生活與哲學(xué)。導(dǎo)語
“世界哲學(xué)日”每年11月第三個(gè)星期四辯證唯物主義歷史唯物主義:唯物論:4、5辯證法:7、8、9、10認(rèn)識(shí)論:6(第二單元)(第四單元)第一單元:哲學(xué)的一般知識(shí):1、2、3馬克思主義哲學(xué)(第三單元)《生活與哲學(xué)》知識(shí)體系唯物歷史觀、11人生價(jià)值觀:12第一框生活處處有哲學(xué)第一課美好生活的向?qū)А形蛉松w驗(yàn)哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神你聽說過《小馬過河》的寓言故事嗎?故事中老牛說這條河河水很淺,只沒膝蓋;小松鼠卻說河水很深,前幾天它的同伴還淹死在這條河里了,弄得小馬無所適從。在媽媽的鼓勵(lì)和勸導(dǎo)下,小馬勇敢地蹚過了河,結(jié)果是:河水既不象老牛說的那么淺,也不象小松鼠說的那么深。故事中老牛和小松鼠誰撒了謊?小馬涉水過河的結(jié)論“非牛非鼠”是因?yàn)槭裁??你能說出該寓言故事中包含的哲學(xué)道理嗎?哲理剖析⑴由于人們的立場、出發(fā)點(diǎn)不同,不同的人對(duì)于同一客觀事物(事實(shí))的感受與評(píng)價(jià)往往大相徑庭——意識(shí)能夠正確反映客觀事物,但不等于說所有人對(duì)同一客觀事物的認(rèn)識(shí)和反映(意識(shí))都是正確或一致的。⑵一個(gè)觀點(diǎn)或認(rèn)識(shí)是對(duì)還是錯(cuò),觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)自身無法說明,只能靠實(shí)踐來檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。成語典故中的哲學(xué)寓意“煲湯下鹽”---“拔苗助長”---“鄭人買履”---“刻舟求劍”---“一把鑰匙開一把鎖”---“一著不慎,滿盤皆輸”---把握事物變化發(fā)展的“度”不尊重規(guī)律,夸大主觀能動(dòng)性教條主義,從本本出發(fā)否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)具體問題具體分析關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用人們的這些哲學(xué)思想、哲學(xué)智慧是生來就有的么?是人們頭腦中自生的嗎?是從天上掉下來的嗎?一、哲學(xué)就在我們身邊(哲學(xué)的起源、產(chǎn)生)生活處處有哲學(xué)哲學(xué)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中,在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的1、
哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。p5(2)上述材料能夠給我們什么啟示?提示:杞人憂天的思想固然不可取,但它反映出一種追問和思考,而這種追問和思考非常寶貴,它使我們的思想迸發(fā)出哲學(xué)的火花。哲學(xué)上說的世界包括客觀世界(即自然界+人類社會(huì))和主觀世界(即人的思維)
在生活實(shí)踐中,人們會(huì)自覺或不自覺地思考世界,思考周圍的人和事,并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中,會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。
2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。1、哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)2、哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考哲學(xué)并不神秘,哲學(xué)就在我們身邊一.哲學(xué)就在我們身邊(哲學(xué)的起源、產(chǎn)生)小結(jié)為什么要學(xué)哲學(xué)呢?一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚,先生給每個(gè)學(xué)生一枚銅錢,說:“你們立刻買樣?xùn)|西來,把這間黑暗的房間完全裝滿”。于是,一個(gè)學(xué)生去買了許多干草,堆在屋中。先生搖搖頭。而另一個(gè)學(xué)生卻買來了一支蠟燭,點(diǎn)燃后,原本黑暗的屋子一片光明。先生笑了:“這是裝滿屋子的最好方法?!辈牧现姓f明哲學(xué)在生活中起著什么作用
哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問二.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)(功能、作用)1、哲學(xué)的本義:【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。Philo+sophia=Philosophy愛+智慧=愛智慧/思考的樂趣。結(jié)論:
哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問愛智慧或追求智慧。注意:哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤、科學(xué)與非科學(xué)之分
斗轉(zhuǎn)星移,春秋變換,我們仰望蒼穹:時(shí)間有沒有開始?空間有沒有盡頭?宇宙由何而來?萬物從何而生?中國的老子說:宇宙至大無外,至小無內(nèi);
王夫之說:宇宙是由“氣”組成的物質(zhì)實(shí)體;
西方的赫拉克利特說:火是世界的始基;
馬克思說:世界是客觀存在的物質(zhì)世界……意義1:真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然,指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)自然和改造自然2、哲學(xué)的功能、作用:
戰(zhàn)爭、瘟疫、貧困……世事紛紜,歲月滄桑,我們審視社會(huì):人的本質(zhì)是惡還是善?世間是光明還是黑暗?真善美在哪里?人類的前途在哪里?法家韓非子說:應(yīng)該嚴(yán)刑峻法,讓人有所懼;儒家孔子說:人之初,性本善;仁者愛人;克己復(fù)禮;西方存在主義:一切存在的就是合理的;馬克思:社會(huì)的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的,也是物質(zhì)的……意義2:真正的哲學(xué)可以使我們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì),從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)
吸毒、自殺、暴力……生老病死,悲歡離合,我們考問人生:我們從哪里來?又要到哪里去?人生有何價(jià)值?生命有何意義?老子:道法自然,從容面對(duì)人生;佛家:一切都是空,幸福在天堂;叔本華:人生就是一場悲劇;馬克思:人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn);……意義3:真正的哲學(xué)可以使我們正確地對(duì)待人生,正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展,正確對(duì)待生與死、進(jìn)與退、得與失、名與利。說明真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐。哲學(xué)的功能、作用:真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展,為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。哲學(xué)的任務(wù),就是尋找光明,在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。(1)從哲學(xué)的本義上看(2)從哲學(xué)的功能、作用上看真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展,為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo),哲學(xué)的任務(wù),指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。其本義是愛智慧或追求智慧。二.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)(功能、作用)小結(jié)生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問真正的哲學(xué)能為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo),是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。小結(jié)哲學(xué)與生活的關(guān)系?哲學(xué)總是自覺和不自覺地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活
一個(gè)船夫在湍急的河中駕駛小船,船上坐著一位哲學(xué)家。在船劃動(dòng)后,哲學(xué)家問船夫:“你懂得歷史嗎?”船夫搖搖頭,哲學(xué)家說,“那你就失去了一半的生命?!边^了一會(huì)兒,哲學(xué)家又問:“你研究過數(shù)學(xué)嗎?”船夫又搖搖頭,哲學(xué)家說:“那你就失去了一半以上的生命?!闭?dāng)哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時(shí),一陣巨風(fēng)將小船掀翻,哲學(xué)家和船夫都被拋進(jìn)河里。這時(shí),船夫喊:“你會(huì)游泳嗎?”哲學(xué)家在水中掙扎地回答道:“不會(huì)?!贝蛘f:“那你就失去了你的整個(gè)生命?!辈牧险f明什么問題?給我們什么啟示?課后思考這則寓言故事諷刺了哲學(xué)家瞧不起船夫,輕視體力勞動(dòng)的思想。這個(gè)故事說明:尺有所短,寸有所長,萬物總是對(duì)立統(tǒng)一的,優(yōu)缺點(diǎn)是并存的。以己之長,衡人之短,是不對(duì)的。要正確的對(duì)待自己,避免主觀片面,堅(jiān)持謙遜踏實(shí),虛懷若谷的態(tài)度,這樣才能在順境中充實(shí)自己,有所作為,在風(fēng)浪驟起時(shí),也能處亂不驚,轉(zhuǎn)危為安。期中考試結(jié)束后,甲同學(xué)物理考了85分,乙同學(xué)考了73分,結(jié)果,物理老師卻在班上表揚(yáng)了乙同學(xué),批評(píng)了甲同學(xué)。甲同學(xué)心悅誠服,全班同學(xué)也都理解其中的原因。老師為什么表揚(yáng)考了低分的乙同學(xué)卻批評(píng)考了高分的甲同學(xué)?你能說出其中蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理嗎?甲同學(xué)原本物理成績很好,這次雖然考了85分但屬于下滑趨勢(shì);乙同學(xué)雖然這次考了73分,但與其以往的成績相比,卻是有了進(jìn)步與提高,故而乙同學(xué)受到表揚(yáng)而甲同學(xué)受到批評(píng)。⑴看問題要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn),要把事物放在前后相繼的歷史聯(lián)系中來看待和把握,不能孤立地看待任何事物。⑵看問題要堅(jiān)持用變化、發(fā)展的觀點(diǎn),既看到事物的現(xiàn)在,又要看到事物的過去和未來,不能僵化地看待任何事物。⑶老師的批評(píng)堅(jiān)持了具體問題具體分析,看到了不同同學(xué)(矛盾)的特
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