高擎民族精神的火炬

戰(zhàn)斗在禁毒一線的臨滄禁毒支隊(duì)

與毒販子斗智，與亡命徒斗勇，他們馳騁國(guó)門(mén)內(nèi)外，斬毒源、拔毒根，守護(hù)七彩云南，捍衛(wèi)美麗中國(guó)，完成人類(lèi)對(duì)抗邪惡和貪婪的覺(jué)醒與救贖！臨滄禁毒支隊(duì)繳獲毒品數(shù)量已高達(dá)26.5噸！

1第2框高擎民族精神的火炬2互動(dòng)探究板塊一：在文化建設(shè)中弘揚(yáng)和培育民族精神3名詞點(diǎn)擊文化建設(shè)就是發(fā)展教育、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視、衛(wèi)生體育、圖書(shū)館、博物館等各項(xiàng)文化事業(yè)的活動(dòng)。它既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件，也是提高人民思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。4文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響．人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史證明，一個(gè)民族，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林．加強(qiáng)文化建設(shè)，提高我國(guó)文化軟實(shí)力，有利于不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力，把億萬(wàn)人民緊緊團(tuán)結(jié)在中國(guó)特色社會(huì)主義文化的偉大旗幟下，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗；有利于在世界文化的交流和合作中，不斷增強(qiáng)中華文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、吸引力，推動(dòng)中華文化走向世界，真正把我國(guó)建設(shè)成為文化強(qiáng)國(guó)。

51.我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)包括哪些內(nèi)容？2.民族精神和文化建設(shè)之間的關(guān)系是怎樣的？3.發(fā)展先進(jìn)文化的含義是什么？發(fā)展先進(jìn)文化的根本任務(wù)是什么？4.文化建設(shè)的主心骨是什么？堅(jiān)持這個(gè)主心骨的意義5.應(yīng)怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？自主學(xué)習(xí)教材P104-106：61.我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)，其中文化建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。2.弘揚(yáng)民族精神是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，才能更好地發(fā)展我國(guó)的先進(jìn)文化，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，所以，我們要在文化建設(shè)中弘揚(yáng)和培育民族精神。3.發(fā)展先進(jìn)文化：發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民是發(fā)展文化的根本任務(wù)。789張?jiān)?、張?jiān)屎?、張兆和、張充和姐妹四人情系昆壇，畢生為昆曲事業(yè)而奔走，不遺余力。101.說(shuō)說(shuō)我黨形成了哪些理論成果？2.這些理論成果對(duì)民族精神的弘揚(yáng)和培育有什么意義？

弘揚(yáng)和培育民族精神，要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。只有堅(jiān)持這個(gè)主心骨，才能牢鑄我們偉大民族精神的精神之魂，在全社會(huì)形成共同的理想和精神支柱。11這些作品有哪些相同點(diǎn)？12弘揚(yáng)和培育民族精神，必須挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。要充分汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化中的思想營(yíng)養(yǎng)，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。13韜略鼻祖、兵家之宗——呂尚(姜子牙)

姜子牙，姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱(chēng)呂尚。漢族，生于公元前1156，死于公元前1017年，壽至139歲，先后輔佐了六位周王，因是齊國(guó)始祖而稱(chēng)“太公望”，俗稱(chēng)姜太公。姜子牙是齊國(guó)的締造者，因功封于齊，成為周代齊國(guó)的始祖。周文王傾商，武王克殷的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝R文化的創(chuàng)始人，亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。

14春秋第一霸的主謀者—管仲

為齊國(guó)上卿(即丞相)，有“春秋第一相”之譽(yù)，對(duì)內(nèi)政外交政策進(jìn)行全面的改革，制定了一系列富國(guó)強(qiáng)兵的方針策略，被齊恒公任為上卿，尊稱(chēng)“仲父”。執(zhí)政四十年，因勢(shì)制宜，分設(shè)各級(jí)官吏，選拔士子，賞勤罰惰，征賦稅，統(tǒng)一鑄造、管理錢(qián)幣，制定捕魚(yú)、煮鹽之法;對(duì)外采取“尊王攘夷”的外交策略，輔佐齊桓公成為春秋時(shí)代的第一個(gè)霸主，所以又說(shuō)“管夷吾舉于士”。

15中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想精華——就是以次遞進(jìn)的三句話：“國(guó)以人為本”的民本思想、“人以德為本”的貴德思想、“德以孝為本”的重孝思想一、樹(shù)立“國(guó)以人為本”的愛(ài)民思想?？鬃釉唬骸熬咧垡?，庶人者水也，水所以載舟，亦所以覆舟”、“得眾則得國(guó)、失眾則失國(guó)”、“財(cái)聚則民散、財(cái)散則民聚”，“國(guó)君好仁，天下無(wú)敵”。孟子曰：“民為貴、社稷次之、君為輕”，“得道者多助、失道者寡助”，“不仁得國(guó)者、有之矣；不仁得天下者、未之有也”，“天下之本在國(guó)、國(guó)之本在家、家之本在身”。晉朝的陳壽曰：“國(guó)以民為本，民以食為天”。

16道家生命智慧的主要形態(tài)。立足天道，滲透人生的思想智慧；超越常規(guī)，反向思考的思維智慧；珍重生命，淡泊名利的生存智慧；居卑不爭(zhēng)，以柔克剛的競(jìng)爭(zhēng)智慧；無(wú)為而治，因勢(shì)利導(dǎo)的管理智慧；安時(shí)處順，樂(lè)觀通達(dá)的生死智慧；放飛心靈，逍遙自由的生命智慧。

17莫言在瑞典學(xué)院發(fā)表文學(xué)演講，主題為“講故事的人”尊敬的瑞典學(xué)院各位院士，女士們、先生們：通過(guò)電視或者網(wǎng)絡(luò)，我想在座的各位，對(duì)遙遠(yuǎn)的高密東北鄉(xiāng)，已經(jīng)有了或多或少的了解。你們也許看到了我的九十歲的老父親，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女兒和我的一歲零四個(gè)月的外孫女。但有一個(gè)我此刻最想念的人，我的母親，你們永遠(yuǎn)無(wú)法看到了。我獲獎(jiǎng)后，很多人分享了我的光榮，但我的母親卻無(wú)法分享了。我母親生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋葬在村莊東邊的桃園里。去年，一條鐵路要從那兒穿過(guò)，我們不得不將她的墳?zāi)惯w移到距離村子更遠(yuǎn)的地方。掘開(kāi)墳?zāi)购螅覀兛吹?，棺木已?jīng)腐朽，母親的骨殖，已經(jīng)與泥土混為一體。我們只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是從那一時(shí)刻起，我感到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說(shuō)，就是對(duì)母親的訴說(shuō)。18我是我母親最小的孩子。我記憶中最早的一件事，是提著家里唯一的一把熱水瓶去公共食堂打開(kāi)水。因?yàn)轲囸I無(wú)力，失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，鉆進(jìn)草垛，一天沒(méi)敢出來(lái)。傍晚的時(shí)候，我聽(tīng)到母親呼喚我的乳名。我從草垛里鉆出來(lái)，以為會(huì)受到打罵，但母親沒(méi)有打我也沒(méi)有罵我，只是撫摸著我的頭，口中發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。我記憶中最痛苦的一件事，就是跟隨著母親去集體的地里撿麥穗，看守麥田的人來(lái)了，撿麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個(gè)身材高大的看守人搧了她一個(gè)耳光。她搖晃著身體跌倒在地?？词厝藳](méi)收了我們撿到的麥穗，吹著口哨揚(yáng)長(zhǎng)而去。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情讓我終生難忘。多年之后，當(dāng)那個(gè)看守麥田的人成為一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報(bào)仇，母親拉住了我，平靜地對(duì)我說(shuō)：“兒子，那個(gè)打我的人，與這個(gè)老人，并不是一個(gè)人?！?9我記得最深刻的一件事是一個(gè)中秋節(jié)的中午，我們家難得地包了一頓餃子，每人只有一碗。正當(dāng)我們吃餃子時(shí)，一個(gè)乞討的老人，來(lái)到了我們家門(mén)口。我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說(shuō)：“我是一個(gè)老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干，你們的心是怎么長(zhǎng)的？”我氣急敗壞地說(shuō)：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了！給你紅薯干就不錯(cuò)了，你要就要，不要就滾！”母親訓(xùn)斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進(jìn)老人碗里。我最后悔的一件事，就是跟著母親去賣(mài)白菜，有意無(wú)意地多算了一位買(mǎi)白菜的老人一毛錢(qián)。算完錢(qián)我就去了學(xué)校。當(dāng)我放學(xué)回家時(shí)，看到很少流淚的母親淚流滿面。母親并沒(méi)有罵我，只是輕輕地說(shuō)：“兒子，你讓娘丟了臉?！?0

我十幾歲時(shí)，母親患了嚴(yán)重的肺病，饑餓，病痛，勞累，使我們這個(gè)家庭陷入困境，看不到光明和希望。我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的不祥之感，以為母親隨時(shí)都會(huì)自尋短見(jiàn)。每當(dāng)我勞動(dòng)歸來(lái)，一進(jìn)大門(mén)，就高喊母親，聽(tīng)到她的回應(yīng)，心中才感到一塊石頭落了地，如果一時(shí)聽(tīng)不到她的回應(yīng)，我就心驚膽顫，跑到廂房和磨坊里尋找。有一次，找遍了所有的房間也沒(méi)有見(jiàn)到母親的身影。我便坐在院子里大哭。這時(shí)，母親背著一捆柴草從外邊走進(jìn)來(lái)。她對(duì)我的哭很不滿，但我又不能對(duì)她說(shuō)出我的擔(dān)憂。母親看透我的心思，她說(shuō)：“孩子，你放心，盡管我活著沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè)趣，但只要閻王爺不叫我，我是不會(huì)去的?！蔽疑鷣?lái)相貌丑陋，村子里很多人當(dāng)面嘲笑我，學(xué)校里有幾個(gè)性格霸蠻的同學(xué)甚至為此打我。我回家痛哭，母親對(duì)我說(shuō)：“兒子，你不丑。你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且，只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能變美?！焙髞?lái)我進(jìn)入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至當(dāng)面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話，便心平氣和地向他們道歉。21

我母親不識(shí)字，但對(duì)識(shí)字的人十分敬重。我們家生活困難，經(jīng)常吃了上頓沒(méi)下頓，但只要我對(duì)她提出買(mǎi)書(shū)買(mǎi)文具的要求，她總是會(huì)滿足我。她是個(gè)勤勞的人，討厭懶惰的孩子，但只要是我因?yàn)榭磿?shū)耽誤了干活，她從來(lái)沒(méi)批評(píng)過(guò)我。有一段時(shí)間，集市上來(lái)了一個(gè)說(shuō)書(shū)人。我偷偷地跑去聽(tīng)書(shū)，忘記了她分配給我的活兒。為此，母親批評(píng)了我。晚上，當(dāng)她就著一盞小油燈為家人趕制棉衣時(shí)，我忍不住地將白天從說(shuō)書(shū)人那里聽(tīng)來(lái)的故事復(fù)述給她聽(tīng)，起初她有些不耐煩，因?yàn)樵谒哪恐?，說(shuō)書(shū)人都是油嘴滑舌、不務(wù)正業(yè)的人，從他們嘴里，冒不出什么好話來(lái)。但我復(fù)述的故事，漸漸地吸引了她。以后每逢集日，她便不再給我排活兒，默許我去集上聽(tīng)書(shū)。為了報(bào)答母親的恩情，也為了向她炫耀我的記憶力，我會(huì)把白天聽(tīng)到的故事，繪聲繪色地講給她聽(tīng)。

22很快的，我就不滿足復(fù)述說(shuō)書(shū)人講的故事了，我在復(fù)述的過(guò)程中，不斷地添油加醋。我會(huì)投我母親所好，編造一些情節(jié)，有時(shí)候甚至改變故事的結(jié)局。我的聽(tīng)眾，也不僅僅是我的母親，連我的姐姐，我的嬸嬸，我的奶奶，都成為我的聽(tīng)眾。我母親在聽(tīng)完我的故事后，有時(shí)會(huì)憂心忡忡地，像是對(duì)我說(shuō)，又像是自言自語(yǔ)：“兒啊，你長(zhǎng)大后會(huì)成為一個(gè)什么人呢？難道要靠耍貧嘴吃飯嗎？”我理解母親的擔(dān)憂，因?yàn)樵诖遄永?，一個(gè)貧嘴的孩子，是招人厭煩的，有時(shí)候還會(huì)給自己和家庭帶來(lái)麻煩。我在小說(shuō)《?！防锼鶎?xiě)的那個(gè)因?yàn)樵挾啾淮謇锶藚拹旱暮⒆?，就有我童年時(shí)的影子。我母親經(jīng)常提醒我少說(shuō)話，她希望我能做一個(gè)沉默寡言、安穩(wěn)大方的孩子。但在我身上，卻顯露出極強(qiáng)的說(shuō)話能力和極大的說(shuō)話欲望，這無(wú)疑是極大的危險(xiǎn)，但我的說(shuō)故事的能力，又帶給了她愉悅，這使她陷入深深的矛盾之中。23其他民族精神的精華開(kāi)拓精神、想像力、英雄主義、獻(xiàn)身精神、巨大的勇氣、令人信賴(lài)的聲譽(yù)、剛毅不屈的品質(zhì)、坦誠(chéng)、博愛(ài)、自由、平等等?！绹?guó)精神

日耳曼精神--嚴(yán)謹(jǐn)，理性，認(rèn)真。追求榮耀，絕對(duì)服從和世間獨(dú)一無(wú)二的勇敢就是日爾曼精神的核心！韓國(guó)精神：團(tuán)結(jié)、鍥而不舍、堅(jiān)持不懈、勇猛直前、追求最強(qiáng)、全力以赴。

2425英國(guó)傳教士戴德生的那句名言深深共鳴：“我若有千磅英金，中國(guó)可以全數(shù)支取；我若有千條性命，絕對(duì)不留下一條不給中國(guó)?！眴柕滦坌臒o(wú)限，他不會(huì)想到，兩個(gè)月后，他就會(huì)跟新婚妻子永別——后者感染疾病去世。更不會(huì)想到，他一家三代將把總計(jì)72年的時(shí)間和心血，奉獻(xiàn)給這個(gè)國(guó)家的醫(yī)療和高等教育。

26美國(guó)精神，比如說(shuō)人人生而平等，每一個(gè)人都應(yīng)該享有自由和民主，每一個(gè)人都應(yīng)該享有自己的權(quán)利，我們要為弱者爭(zhēng)取他們的權(quán)利。這些都是一種美國(guó)精神，美國(guó)人的一種美好的愿景。個(gè)人主義，自由，平等，競(jìng)爭(zhēng)，勤奮工作，講究實(shí)際272829Android5.0的美感

Android5.0對(duì)用戶(hù)來(lái)說(shuō)，完全是一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，這是一次脫離Android皮，回歸Google心的全新系統(tǒng)，在使用Android5.0系統(tǒng)的時(shí)候，你再也感覺(jué)不到絲毫以前Android系統(tǒng)的冰冷感。動(dòng)畫(huà)、分層、簡(jiǎn)單卻明快的調(diào)色板，所有這一切都在此體現(xiàn)得淋淋盡致；一些元素在設(shè)計(jì)時(shí)就瞄準(zhǔn)了更小的屏幕，比如說(shuō)具有透明效果的下拉式通知界面，與它們?cè)谄聊桓蟮腘exus9上面的表現(xiàn)一樣突出。無(wú)論是在屏幕更小的Nexus5上面，還是在大屏Nexus6上面，Android5.0對(duì)谷歌乃至整個(gè)移動(dòng)設(shè)計(jì)而言都是巨大的成就。在過(guò)去幾個(gè)月里，已經(jīng)有幾款谷歌應(yīng)用采用了風(fēng)格一致的新穎設(shè)計(jì)，因?yàn)楣雀枵趶难赜昧巳甑摹癏olo”設(shè)計(jì)語(yǔ)言轉(zhuǎn)向“MaterialDesign”。這種新風(fēng)格在Android5.0Lollipop體現(xiàn)得淋漓盡致，并且很快就會(huì)向整個(gè)谷歌生態(tài)系統(tǒng)——包括電腦、汽車(chē)、電視和可穿戴設(shè)備延伸。我們應(yīng)該看到一些變化，Google正在從一個(gè)工程師做產(chǎn)品的方向，慢慢到了“一個(gè)產(chǎn)品應(yīng)有的樣子”。工程師們將變得更具有審美，也更感性，而不是覺(jué)得有沒(méi)有交互都一樣，只要結(jié)果一樣就OK。搞機(jī)哥認(rèn)為，Google這次所做的改變，會(huì)影響到非常深遠(yuǎn)的未來(lái)，并潛移默化。30呼格吉勒?qǐng)D案

2014年11月20日，備受關(guān)注的呼格吉勒?qǐng)D案進(jìn)入再審程序。內(nèi)蒙古高院新聞發(fā)言人李生晨表示，如果認(rèn)定該案確有錯(cuò)誤，將按法律程序堅(jiān)決依法糾正。

31堅(jiān)守公民本位，發(fā)揚(yáng)公民言說(shuō)，培植公民意識(shí)，建構(gòu)公民社會(huì)。其宗旨曰：“大道不行，各盡本分；日拱一卒，不期速成；雖慢必行，雖遠(yuǎn)必至；念念不忘，必有回響?！?2（1）你怎樣看待這些“哈日韓族”？（2）我們應(yīng)如何對(duì)待民族文化和外來(lái)文化？結(jié)論：（1）要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；要正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。（2）要充分汲取世界上其他民族的優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)，要以博大的胸襟和開(kāi)闊的視野，大膽汲取和借鑒世界各民族的精華，使中華民族精神不斷煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。33最美司機(jī)吳斌：這位平民英雄，讓我們重新認(rèn)識(shí)偉大，其實(shí)偉大就是平凡人在別人需要自己的時(shí)候作出一種道德選擇，這種感覺(jué)就會(huì)讓我們覺(jué)得，其實(shí)你、我、我們也能成為吳斌，甚至讓我們覺(jué)得其實(shí)像吳斌一樣，我們一直都去做一個(gè)平凡的好人這本身一是一種偉大。3435思考：以上說(shuō)明了什么？（1）新時(shí)期能體現(xiàn)時(shí)代色彩的民族精神有：競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、民主法制意識(shí)、求知精神、開(kāi)拓創(chuàng)新精神。（2）新時(shí)期弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為民族精神增添新的富有生命力的內(nèi)容。36板塊二：火炬在我們手中37都德在《最后一課》里說(shuō)過(guò)一句話：要滅絕一個(gè)民族，最?lèi)憾?，也是最有效的手段就是毀掉它的母語(yǔ)。民族文化是民族的根,民族精神是民族的魂。弘揚(yáng)和培育民族精神，是我們的責(zé)任，也是義務(wù)！38閱讀107頁(yè)材料，回答：1.國(guó)慶節(jié)期間，天安門(mén)廣場(chǎng)成為國(guó)旗的海洋說(shuō)明了什么？2.你是如何看待游客隨意丟棄手持式國(guó)旗現(xiàn)象的？如果你在場(chǎng)會(huì)怎么做？為什么？3.由這一現(xiàn)象說(shuō)起，你認(rèn)為青少年弘揚(yáng)和培育民族精神應(yīng)做到哪幾點(diǎn)？3940

他叫阿福，香港人。阿福是全國(guó)很有名的一名義工。汶川地震發(fā)生后，遠(yuǎn)在香港的黃福榮坐不住了，他說(shuō)他不能天天在電視機(jī)前流淚，既然是一家人，現(xiàn)在家人遭了這么大的災(zāi)難，去災(zāi)區(qū)出一份力，盡一份心是應(yīng)該的。就這樣，他不聽(tīng)家人勸阻，只身一人到了成都，后來(lái)又到了極重災(zāi)區(qū)什邡。他沒(méi)有專(zhuān)業(yè)技能，但在災(zāi)區(qū)，他一直默默幫助搬運(yùn)物資和幫助災(zāi)民清理倒塌房屋的瓦礫。41汶川地震進(jìn)入災(zāi)后重建階段后，阿福一直在內(nèi)地老少邊窮地區(qū)做義工。

他不久前到了我們組織做義工，我們安排他去玉樹(shù)慈行喜愿會(huì)孤兒院。他于4月8日到達(dá)。玉樹(shù)地震，慈行喜愿會(huì)孤兒院樓房倒塌，三個(gè)孩子和三個(gè)老師被埋。大家協(xié)力救出3個(gè)孩子和一個(gè)老師，正在救援另外兩個(gè)老師時(shí)，余震襲來(lái)，被壓在重重的瓦礫中的阿福，見(jiàn)到救援人員時(shí)第一句、也是他人生最后一句話：“孩子和老師救出來(lái)了沒(méi)？”全場(chǎng)靜默。半小時(shí)后，阿福離開(kāi)了這個(gè)美麗的世界……42阿福的行為說(shuō)明了什么問(wèn)題？弘揚(yáng)和培育民族精神既體現(xiàn)在祖國(guó)面臨危難的時(shí)候能夠挺身而出，更體現(xiàn)在我們的日常生活中。431.為推動(dòng)群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)深入開(kāi)展，迎接新中國(guó)成立60周年。中央宣傳部等部門(mén)聯(lián)臺(tái)組織評(píng)選出“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”。開(kāi)展“雙百人物”評(píng)選話動(dòng)有利于()①加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)②發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化③弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德④弘揚(yáng)偉大的中華民族精神A．①②③B.①②④C．①②③④D.①③④C44A2.天正在等煙雨而我在等你，炊煙裊裊升起隔江千萬(wàn)里……”。優(yōu)美的中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞的風(fēng)格，配樂(lè)中濃郁的中國(guó)風(fēng)的味道，同時(shí)又采用新的編曲、新的唱法。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合使周杰倫的《青花瓷》在不同年齡的人群中廣為傳唱。上述材料啟示我們()A.既要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新B.既要讓中國(guó)文化走向世界，又要使世界文化進(jìn)入中國(guó)C.既要增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，又要直面外來(lái)文化D.既要吸取傳統(tǒng)文化的精華,又要剔除傳統(tǒng)文化的糟粕453\【我思我悟】2009年9月10日，由中宣部等11部門(mén)組織開(kāi)展的“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選活動(dòng)結(jié)果揭曉，李大釗、孔繁森、張海迪等當(dāng)選為“雙百人物”。開(kāi)展“雙百人物”評(píng)選是一次生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。在“雙百人物”代表座談會(huì)上，李長(zhǎng)春指出，在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)感天動(dòng)地、可歌可泣的英雄模范，他們用鮮血和生命，用智慧和汗水，為民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福譜寫(xiě)了名垂青史、彪炳千秋的壯麗篇章。他們是民族的脊梁，是時(shí)代的先鋒，是祖國(guó)的驕傲，黨和人民將永遠(yuǎn)銘記，人民共和國(guó)將永遠(yuǎn)銘記，歷史將永遠(yuǎn)銘記。46（1）“雙百人物”雖然身處不同時(shí)代、不同環(huán)境、不同崗位，但他們身上所體現(xiàn)的崇高精神是一致的。從他們身上你感受到怎樣的一種精神?

（2）請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓幼屔鲜鼍裨谇嗌倌晟砩习l(fā)揚(yáng)光大?47答案：（1）以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（2）以積極的態(tài)度自覺(jué)接受民族精神教育；積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；在日常的學(xué)習(xí)生活中，從樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想做起，從確立遠(yuǎn)大志向做起，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，從提高自身素質(zhì)做起，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神。48高擎民族精神的火炬在文化建設(shè)中弘揚(yáng)和培育民族精神火炬在我們手中1.民族精神和文化建設(shè)之間的關(guān)系2.弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑1.以積極的態(tài)度自覺(jué)接受民族精神教育2.積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)3.在日常的學(xué)習(xí)生活中弘揚(yáng)和培育民族精神49學(xué)習(xí)了本課后，你有哪些收獲和感想？告訴大家好嗎？收獲平臺(tái)

我們是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，中華民族靠我們傳承，民族精神靠我們弘揚(yáng)，我們青少年應(yīng)使民族精神之花永遠(yuǎn)綻放，民族精神的火炬代代相傳，讓我們以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神！502011年9月為第7個(gè)“弘揚(yáng)和培育民族精神月”，為了弘揚(yáng)和培育民族精神，全國(guó)各地、各單位、各學(xué)校都開(kāi)展了豐富多彩的宣傳活動(dòng)，為了使我們學(xué)校能夠更好地弘揚(yáng)和培育民族精神，請(qǐng)你出謀劃策，向?qū)W校提出合理化的、行之有效的建議。51愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。——列寧

52點(diǎn)擊中考材料一：2011年10月25日，中共十七屆六中