關(guān)愛(ài)學(xué)生需要教育智慧 華林飛

關(guān)愛(ài)學(xué)生需要教育智慧

新時(shí)期：關(guān)愛(ài)學(xué)生需要教育智慧

理由一：教育對(duì)象的特殊性。沒(méi)有人能夠光憑理論概念教導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生問(wèn)題千奇百怪，即使教師相信民主、愛(ài)心、尊重、接納、個(gè)別差異等理論，到時(shí)候依然手足無(wú)措。

理由二：教育工作的復(fù)雜性。應(yīng)付教育工作中時(shí)刻會(huì)發(fā)生的繁雜問(wèn)題，教師需要特殊的技巧合情合理地解決學(xué)生中間發(fā)生的各種問(wèn)題。需要運(yùn)用教育智慧全面關(guān)愛(ài)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

理由三：教育創(chuàng)新的需要。面對(duì)90后這些最不缺乏愛(ài)的“新新人類(lèi)”，傳統(tǒng)的教育理念和方法需要變更，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)也要賦予新的元素，也要講究方式方法，要對(duì)教育愛(ài)這個(gè)古老的話題予以全新的解讀。

愛(ài)的教育與教育愛(ài)。臺(tái)灣著名教育家高振東先生認(rèn)為，愛(ài)的教育是教育工作者一般的工作方法，而教育愛(ài)才是教育工作者一流的意識(shí)形態(tài)。作為一名中學(xué)教師，對(duì)學(xué)生光有慈母般的愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，促使學(xué)生主體發(fā)展，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展搭建“綠色生命平臺(tái)”，才是教育的核心——教育愛(ài)。教育愛(ài)是深刻的理念，是一種豐富的情感，是教育行為的源頭活水，唯有愛(ài)，教師才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，才會(huì)把辛苦的教育工作當(dāng)成樂(lè)趣來(lái)從事；也只有愛(ài)，才能使教師感覺(jué)到每個(gè)學(xué)生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他思考、關(guān)懷和擔(dān)心，教育愛(ài)是一個(gè)永恒的話題。

理由四：是提升職業(yè)境界，把“愛(ài)的教育”升華為“教育愛(ài)”的需要★魏書(shū)生、李鎮(zhèn)西的故事。魏書(shū)生曾是一名工人，寫(xiě)了150次報(bào)告要求當(dāng)老師。李鎮(zhèn)西帶著王蒙描繪20世紀(jì)50年代初期北京某女子中學(xué)一個(gè)班集體生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》走上了講臺(tái)。他當(dāng)時(shí)的理想是“我一定要把我?guī)У陌嘁步ㄔO(shè)成為《青春萬(wàn)歲》所描繪的那樣的班級(jí)。”★李鎮(zhèn)西：最初以愛(ài)心與教育成名，后來(lái)以民主與教育成家?！镂簳?shū)生：以立志教育、忘我精神成名，以民主與科學(xué)成家。理由五：教育是一個(gè)激情和理性相伴的歷程

如果教育工作者完全沒(méi)有愛(ài)心，面對(duì)學(xué)生的時(shí)候就是激情燃燒完了的歲月，那教育活動(dòng)就成了“一群鬧更年期的和一群鬧青春期的對(duì)話?！比绻庥幸环瑹崆椋恢雷约簯阎鵁o(wú)限愛(ài)心去從事教育事業(yè)，常常會(huì)遭受挫折，發(fā)出“華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何”的感慨。

由于各級(jí)各類(lèi)教育部門(mén)一再只強(qiáng)調(diào)教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，相對(duì)忽視了教師工作方法的培訓(xùn)，因而教育智慧的貧乏是所有教育工作者最大的無(wú)奈，現(xiàn)實(shí)生活中教育工作者經(jīng)常遭遇面對(duì)復(fù)雜實(shí)踐缺乏有效舉措的尷尬事件。過(guò)去說(shuō)最大的貧困不是物質(zhì)的貧困，而是觀念的貧困?，F(xiàn)在我們可以說(shuō)，班主任當(dāng)前遇到的最大的尷尬不是理論的匱乏，而是具有操作價(jià)值的方法技巧和教育智慧的匱乏。

建議之一學(xué)會(huì)了解學(xué)生，了解學(xué)生實(shí)際，教育回歸生活

回歸生活

陶行知曾提出“生活教育”理論，強(qiáng)調(diào)生活教育思想…19世紀(jì)和20世紀(jì)中葉以來(lái)，西方文化：明提“遺忘”、“回歸”。（胡塞爾、舍勒、狄爾泰、海德格爾、赫勒、哈貝馬斯等）教育回歸生活：既是指脫離生活的教育重新回到生活之中，也是指“高于”生活的教育“回到”生活，是中國(guó)改革與發(fā)展的一個(gè)基本理念。一、生活世界是教育的根基、魅力源頭二、生活的過(guò)程就是人生學(xué)習(xí)的過(guò)程三、生活體驗(yàn)是人學(xué)習(xí)和受教育的動(dòng)力四、加強(qiáng)生活境遇引導(dǎo)，過(guò)有意義的生活一、為什么我們講道理他們不屑一顧二、他們和我們并不擁有相同的價(jià)值觀三、為什么他們喜歡《喜羊羊和灰太狼》四、真正的教育智慧蘊(yùn)藏在生活之中

事例：為什么學(xué)生惡搞自己的老師？案例/p>

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為什么學(xué)生惡搞自己的老師？

惡搞分善意和惡意，教師要注意區(qū)分。后現(xiàn)代主義哲學(xué)的興起，傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)對(duì)青少年的個(gè)性產(chǎn)生了壓抑，新型的師生關(guān)系期待重構(gòu)。惡搞成為釋放學(xué)生壓力的途徑和學(xué)生文化中的一種時(shí)尚，同時(shí)也表達(dá)了學(xué)生一定的心理訴求和價(jià)值取向。教師面對(duì)這一轉(zhuǎn)型，必須冷靜客觀地對(duì)待這一現(xiàn)象。

反思建議之二學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)教育情境，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行道德建構(gòu)

凸顯體驗(yàn)“體驗(yàn)”是人類(lèi)生存的基本問(wèn)題之一?？萍紩r(shí)代人類(lèi)對(duì)體驗(yàn)的遺忘，精神家園的失落。21世紀(jì)：體驗(yàn)的時(shí)代。一、體驗(yàn)是一種圖景思維二、體驗(yàn)是教育的本體三、德育需要重新定位四、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)+反思性表達(dá)體驗(yàn)教育力求克服灌輸性、控制性，既強(qiáng)調(diào)把廣闊的社會(huì)生活納入學(xué)校教育中，也強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，深入生活，理解和創(chuàng)新知識(shí)，踐履道德，選擇有意義的生活方式，生成新的生存境界。

教育案例

故事一撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的深潭里的水，而縱身跳入潭中，讓水漲起來(lái)，以母死來(lái)?yè)Q取子生。故事二一條鱔魚(yú)在油鍋中被煎時(shí)始終弓起身子，是為了保護(hù)腹中的小鱔魚(yú)。故事三在十幾層樓高的電梯上勞動(dòng)的一男一女兩個(gè)建筑工人，在電梯鐵鏈斷裂的瞬間同時(shí)抓住一根木條，而這根木條不能承受兩個(gè)人的重量，眼看就要斷裂，那女人對(duì)男人說(shuō)她是兩個(gè)孩子的母親，這個(gè)男人毅然松了手，用生命換取那母親的存活。聽(tīng)完故事，讓學(xué)生談感想，這一節(jié)班會(huì)下來(lái)，學(xué)生的心理受到了洗禮，靈魂得到了升華。建議之三學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)生命，提升師生生命質(zhì)量和幸福指數(shù)關(guān)愛(ài)生命

20世紀(jì)70年代，現(xiàn)代哲學(xué)與當(dāng)代女性主義開(kāi)始關(guān)注人的身體、個(gè)體生命的存在狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)人與人之間的責(zé)任、情感、關(guān)系。生命是一個(gè)高度有序的復(fù)雜系統(tǒng)，是一個(gè)在時(shí)間和空間上不斷變化的自組織關(guān)系性（相互依賴(lài)的）存在。一、關(guān)愛(ài)是所有成功教育的奠基石關(guān)注個(gè)體生命在現(xiàn)實(shí)生活中遭際的事件；給師生彼此從事關(guān)懷實(shí)踐的機(jī)會(huì)（內(nèi)爾-諾丁斯）二、從生命出發(fā)，遵循生命之道即從生命本身的特性、生命體的當(dāng)下?tīng)顟B(tài)、生命體所處的生存境遇出發(fā)三、“工具理性”哲學(xué)正在悄然發(fā)生改變，我們都要學(xué)會(huì)“性命雙修”。

后進(jìn)生更需要老師的關(guān)愛(ài)因?yàn)槎茫源缺?。?dāng)我和他們一同走進(jìn)那陰暗狹小的家，當(dāng)我和他們一起聽(tīng)失業(yè)在家生活無(wú)著的父母粗暴的訓(xùn)斥，當(dāng)我和他們一起體驗(yàn)失去親人的孤獨(dú)和貧病的痛苦，當(dāng)我陪他們聽(tīng)完他們基本上聽(tīng)不懂的八節(jié)課時(shí)，我深深地為他們的生存狀態(tài)而悲憫，為他們低劣的生命質(zhì)量而痛心?！耙磺袨榱藢W(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展”，關(guān)愛(ài)后進(jìn)生，實(shí)現(xiàn)教育公平，天經(jīng)地義就是我們教師的責(zé)任和使命！

關(guān)注教師的生命質(zhì)量教師生存狀態(tài)令人擔(dān)憂中學(xué)教師生命質(zhì)量下降職業(yè)道德是一柄雙刃劍性命雙修才是必由之路建議之四學(xué)會(huì)互動(dòng)技巧，互惠共生，促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)

交往互動(dòng)互惠共生

傳統(tǒng)教育的基本模式：?jiǎn)蜗騻鬏敗獑蜗蚪邮?。教育之先定假設(shè)：教師是多知的，是真理的化身，學(xué)生是無(wú)知、少知的，是需要塑造、改造的對(duì)象…事實(shí)已一再證明這一假設(shè)不合理。一、理解生命世界（對(duì)青少年精神生活的重新估計(jì)）二、共同成長(zhǎng)：（米德）“反哺文化”；師生相互學(xué)

習(xí)，兩代人共同成長(zhǎng)；教師的可持續(xù)發(fā)展。三、交往互動(dòng)：改變我們的互動(dòng)模式。怎么和孩子說(shuō)話

你有事要跟孩子商量，做法是------一、你坐在客廳沙發(fā)上，叫孩子過(guò)來(lái)，他站著，對(duì)他說(shuō)。二、你坐在客廳沙發(fā)上，叫孩子過(guò)來(lái)，他坐下，對(duì)他說(shuō)。三、你敲孩子房門(mén)，進(jìn)去，他坐在書(shū)桌前，你站著對(duì)他說(shuō)。四、你敲孩子房門(mén)，進(jìn)去拉一把椅子坐在他旁邊，傾過(guò)身與他面對(duì)面說(shuō)。五、你敲孩子房門(mén)，進(jìn)去，坐在孩子床邊，叫他也過(guò)去，坐在你旁邊，對(duì)他說(shuō)。請(qǐng)比較一下這五個(gè)不同的做法，是不是一個(gè)比一個(gè)來(lái)的“深入”。當(dāng)孩子走過(guò)去，你把他叫住，開(kāi)始說(shuō)，給他的感覺(jué)是隨性的。但是當(dāng)你叫他坐下來(lái)，則比較正式了。至于你特別敲他的房門(mén)，進(jìn)去，又特別拉把椅子，跟他面對(duì)面，更正式。最后一個(gè)則是另一種說(shuō)話的方法。因?yàn)槟闾貏e敲門(mén)進(jìn)去，又特別坐在他的床邊，再特別叫他過(guò)去，使她不敢輕忽。而你選擇坐在床邊，不面對(duì)面，又有軟化和親切的效果。由此可知，行為語(yǔ)言的表現(xiàn)、說(shuō)話場(chǎng)所的選擇和講話的姿勢(shì)，都會(huì)對(duì)說(shuō)話的效果有很大的影響。了解這一點(diǎn)，當(dāng)你沖動(dòng)地想立刻把孩子叫過(guò)來(lái)訓(xùn)一頓，或想在餐桌上抓住機(jī)會(huì)說(shuō)教的時(shí)候，請(qǐng)暗暗地告訴自己：“忍一下！找個(gè)更好的機(jī)會(huì)，效果可能好得多。”為什么我們和學(xué)生的情感日益淡?。繛槭裁次覀兊穆殬I(yè)成就感日益消減？原來(lái)是我們遠(yuǎn)離了我們的學(xué)生，原來(lái)是師生互動(dòng)模式出了問(wèn)題。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，面對(duì)這些“新新人類(lèi)”，我們需要向?qū)W生學(xué)習(xí)，我們需要蹲下身去，我們需要推心置腹，更需要設(shè)身處地。點(diǎn)評(píng)建議之五學(xué)會(huì)改變自己，不斷調(diào)整心態(tài)，懂得寬容與忍耐

教育案例一

2004年9月，我任高一分校班班主任。開(kāi)學(xué)上課第一天我就領(lǐng)教了分校班的厲害：第一節(jié)課13人遲到，8人上課吃東西，我兩次被科任老師喊到教室維持秩序。從教室出來(lái)回到辦公室剛想坐下沒(méi)到10分鐘，結(jié)果又被科任老師請(qǐng)到了教室。盛怒之下，我狠狠地懲罰了“肇事者”。從那天起，我一走進(jìn)教室，就對(duì)學(xué)生橫眉怒目，學(xué)生只要看見(jiàn)我在場(chǎng)，大氣也不敢出。在這種高壓政策下，課堂教學(xué)秩序勉強(qiáng)能夠維持，我也變成了校長(zhǎng)眼中的“維持會(huì)長(zhǎng)”和“消防隊(duì)員”和學(xué)生心目中的“治安警察”和“中國(guó)猛男”?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，2004年9月11日早晨，我在教室門(mén)口堵住了遲到的一位同學(xué)朱某，我只問(wèn)了一句“為什么遲到了？”結(jié)果他頂撞我說(shuō)：“遲到了又怎么樣？不要以為全班同學(xué)都怕你？你不就是中國(guó)猛男一個(gè)？我就不怕你？你能把我怎么樣？”然后他一把推開(kāi)我沖進(jìn)了教室，全班同學(xué)哄堂大笑。我從教20余年，一時(shí)覺(jué)得好像蒙受了奇恥大辱。但我并未喪失理智，轉(zhuǎn)身走進(jìn)食堂買(mǎi)了一份早點(diǎn)，下課時(shí)送到朱某的身邊，說(shuō)：“我知道你今天因?yàn)檫t到肯定沒(méi)有吃早飯？這是我給你買(mǎi)的？”此時(shí)，我發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都看著我，朱某也有點(diǎn)不好意思，從表情上可以看出他的感激和懊悔。

教育案例二我女兒對(duì)我說(shuō)，他們的班主任我校特級(jí)教師，全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范李邦武老師就特別有耐心。有一次，有一名女生向他問(wèn)關(guān)于保溫瓶保溫的原理問(wèn)題，他耐心地給她講了好多遍，她都聽(tīng)不明白，旁邊的同學(xué)都已經(jīng)不耐煩了，可是，他一點(diǎn)抱怨都沒(méi)有，下課后竟然跑回家拎來(lái)保溫瓶為她示范講解，直到她明白為止。我的女兒親口對(duì)我說(shuō)：“爸爸，我以前只是在報(bào)紙，電視電影上看過(guò)這樣的人，沒(méi)想到生活中還真有這樣的好老師啊！你會(huì)不會(huì)當(dāng)這樣的好老師”。

關(guān)愛(ài)學(xué)生就是要三分教育七分等待。學(xué)生的轉(zhuǎn)化需要時(shí)間和空間，不要不耐煩，不要把學(xué)生逼到死角，窮追猛打和喋喋不休只會(huì)把事情弄得更糟。對(duì)待迷路的孩子要有“宗教家”的情懷。

點(diǎn)評(píng)

注：懷念我的中學(xué)物理教師

教育誤區(qū)：

教師使用尖酸嘲諷的語(yǔ)言，盡管滿含“恨鐵不成鋼”的愛(ài)意，但師生之間的隔膜就在這不經(jīng)意中產(chǎn)生。這樣不適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，不僅無(wú)助于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，相反會(huì)產(chǎn)生巨大的破壞力量：激起學(xué)生的怨恨心理、報(bào)復(fù)幻想，甚至閉鎖心靈。建議之六學(xué)會(huì)勵(lì)志，掌握有效勵(lì)志方式，改變學(xué)生的人生態(tài)度

教育案例一２０００年，我?guī)С醵?）班，班上有一位男生十分調(diào)皮，換了幾個(gè)班主任都不能搞定，還把一名老教師氣得發(fā)抖住進(jìn)醫(yī)院。但一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，讓我改變了他的一生。有一天下課，有一學(xué)生在看一本《手相與人生》的書(shū)，不少人爭(zhēng)相傳閱。我拿過(guò)書(shū)看了一眼，說(shuō)：“這本書(shū)我看過(guò)，有一定的道理?！边@位學(xué)生問(wèn)：“老師，你會(huì)不會(huì)看手相？”我吹牛說(shuō)：“手相有顯著特征的人，命好命壞我還是看得出來(lái)的。”有一位學(xué)生伸出了她的手，我一下子把她的情況說(shuō)了個(gè)八九不離十。這時(shí)這位調(diào)皮鬼十分虔誠(chéng)地說(shuō)，“老師你幫我看看?！碑?dāng)我抓住他的手掌時(shí)，我驚呆了。那是一雙斷紋手，手掌中間一條斷紋，此外沒(méi)有任何掌紋，全是厚繭子一樣的光板。他看出我的詫異，著急地問(wèn)：“老師，怎么回事？我命好不好？”我心里想，機(jī)會(huì)來(lái)了。剛好上課鈴響，我說(shuō)：“回頭你到我辦公室再說(shuō)?！毕抡n后我在辦公室慎重的對(duì)他說(shuō)：“你手相奇特，實(shí)屬罕見(jiàn)。命硬，可能你父母有一人已經(jīng)離開(kāi)了你？據(jù)我所知，解放軍首任空軍司令上將劉亞樓就是斷紋手。從小父母雙亡，叔父養(yǎng)大。”說(shuō)到這里，他哭了，說(shuō)“我爸爸也死了，媽媽改嫁了?！蔽乙荒樏C穆地說(shuō)：“你如果好自為之，將來(lái)也是將才，如果不走正路，會(huì)成為罪魁禍?zhǔn)?。你看著辦吧?！焙髞?lái)，他象變了一個(gè)人，初中畢業(yè)考入１７中，高中畢業(yè)考入武警指揮學(xué)院，現(xiàn)在在部隊(duì)當(dāng)干部。

教育案例二我的勵(lì)志教育。一是指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)“自強(qiáng)日記”。通過(guò)自強(qiáng)日記敘述生命故事，宣泄情感追求，誘發(fā)生命感動(dòng)，進(jìn)而以感動(dòng)為養(yǎng)分，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待自己的生存際遇，不斷生成新的人生境界。二是制作“勵(lì)志卡片”。用文字與學(xué)生進(jìn)行心靈交會(huì)，給學(xué)生“心靈雞湯”，借以矯正學(xué)生的偏激，完善學(xué)生心智模式。如易產(chǎn)生妒忌心理的學(xué)生我寫(xiě)道：他強(qiáng)由他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗，他行任他行，明月照大江；對(duì)成績(jī)好遭妒忌而煩惱者我寫(xiě)的是：被人妒忌是幸福的，如果回頭糾纏這種妒忌，又是不幸的。對(duì)強(qiáng)悍霸道、蠻不講理的女生寄語(yǔ)：好女子存在的意義，不是為世界助長(zhǎng)雄風(fēng)，而是向生活注入柔情。對(duì)不認(rèn)真學(xué)習(xí)、愛(ài)打扮的女生規(guī)勸：女人不是供人呤詩(shī)作畫(huà)的月亮，而是自身發(fā)光發(fā)熱的太陽(yáng)。對(duì)粗心大意的男生提醒：未成江濤涓涓水，一去狂飚淡淡風(fēng)。千古功名足下始，細(xì)微底下見(jiàn)英雄。對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)真而考試失誤者安慰：天空沒(méi)留下鳥(niǎo)兒的痕跡，但我已飛過(guò)。對(duì)自閉悲戚者鼓勵(lì)：只要我心美麗，生活也跟著美麗。對(duì)因貧困而自卑者激勵(lì)：如果貧窮生在有志者身上，那是上天給他的一項(xiàng)資本。三是繪制“成長(zhǎng)曲線”，高中——尤其是重點(diǎn)高中——回避不了學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)，但是我從不按學(xué)生成績(jī)排名，而是幫每個(gè)學(xué)生繪制一條成長(zhǎng)曲線，看曲線和直線的斜率，比較上升的幅度，告訴每個(gè)學(xué)生，勝過(guò)昨天就是進(jìn)步，戰(zhàn)勝舊我就是自新。

張璇同學(xué)成長(zhǎng)曲線9月考11月考2月考

教育案例三

每年學(xué)生畢業(yè)了，我們學(xué)校不少班級(jí)還做了這樣一個(gè)工作，那就是召開(kāi)一次“鵬程萬(wàn)里，情系中華”主題班會(huì)，勉勵(lì)即將進(jìn)入高校的學(xué)生立志成才，報(bào)效祖國(guó)。并要求他們將來(lái)在國(guó)外留學(xué)學(xué)成后要回國(guó)效力。事實(shí)證明這樣的期許很有影響力，我校畢業(yè)的學(xué)生有許多分布在世界各地，絕大多數(shù)在教師的期許和感召下，完成學(xué)業(yè)后主動(dòng)回動(dòng)挑起報(bào)國(guó)重?fù)?dān)。

對(duì)學(xué)生的期待就是教師對(duì)學(xué)生最大的關(guān)愛(ài)。古代圣賢很多人就是在期待和鼓勵(lì)中激發(fā)人生潛能而成為一代英才。每個(gè)人的勵(lì)志方案必須量身定做，體現(xiàn)因材施教原則。教育心理學(xué)依據(jù)則是，給予學(xué)生積極的心理暗示，發(fā)揚(yáng)積極因素去克服消極因素。點(diǎn)評(píng)建議之七激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生輕松快樂(lè)學(xué)習(xí)

懨懨欲睡的課堂

彌漫的厭學(xué)情緒

中學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒的主要原因?qū)W習(xí)的動(dòng)機(jī)不高學(xué)習(xí)的興趣不濃學(xué)生創(chuàng)造性被扼殺學(xué)習(xí)的效率不高

“心太軟”新編（學(xué)生角度）

你總是心太軟，心太軟，你這樣講解到底累不累？獨(dú)自一個(gè)人講課到鈴響，明知學(xué)生心里在怨你，你任勞任怨地分析那課文，只不過(guò)想好好講透課，可知道學(xué)生心里真勉強(qiáng)。可惜學(xué)生無(wú)法給你滿分。你總是心太軟，心太軟，多余的犧牲，你不懂心疼，把所有問(wèn)題都自己講，你應(yīng)該不會(huì)只想做個(gè)“講師”，教學(xué)總是簡(jiǎn)單，交流太難，噢，算了吧，就這樣忘了吧，不是你的，就不要多講。該放就放，再講也沒(méi)有用，鈴響了，你還不想停，傻傻等待，學(xué)生學(xué)會(huì)依賴(lài)，你還要講幾分鐘嗎？你總該為學(xué)生想想未來(lái)。學(xué)生眼中的教師割麥子的故事心理學(xué)家曾經(jīng)以割麥子的農(nóng)民為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，他們?nèi)硕际歉铥湹哪苁?。首先把他們分成兩組，并且都在大麥田里以相反的方向開(kāi)始割麥。而其中一組則在各隔一米的地方插有紅旗。兩組同時(shí)開(kāi)始割麥，結(jié)果插有旗子的一組，其速度真是為另一組所不及。尤其是越接近旗子這一組的速度越快。而終于獲得非常好的成果。第二天將他們兩組的條件調(diào)換過(guò)來(lái)再做一次實(shí)驗(yàn)，結(jié)果前天沒(méi)有插旗子的一組比插過(guò)旗子的一組割得快些。穿越英吉利海峽的故事

曾有一位試圖游泳穿越英吉利海峽的婦女，在即將到達(dá)終點(diǎn)時(shí)，卻由于大霧彌漫看不到岸，她選擇了放棄，當(dāng)大霧退去，才發(fā)現(xiàn)岸邊離她被拉上去船的地方只有半英里。她不是失敗于身體的疲勞，寒冷的海水。她之所以在這次挑戰(zhàn)中半途而廢，僅僅是因?yàn)樗跐忪F中看不見(jiàn)目標(biāo)。

山田本一的故事憑智慧戰(zhàn)勝對(duì)手中國(guó)中學(xué)生應(yīng)邀

出席瑞典諾貝爾頒獎(jiǎng)典禮學(xué)生劉漢生出席諾貝爾頒獎(jiǎng)典禮建議之八掌握關(guān)愛(ài)技巧，用行動(dòng)表達(dá)對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)

教育案例

遲到學(xué)生送早點(diǎn)。懲罰學(xué)生先自罰。懷大愛(ài)心做小事。

現(xiàn)在美國(guó)留學(xué)的學(xué)生在來(lái)信中回憶了一個(gè)我教育他的小故事：“有一次我頂撞語(yǔ)文老師，您知道了，很生氣，罰我做清潔。同時(shí)，您說(shuō)您也有管理不嚴(yán)的責(zé)任，放學(xué)后自己先做起來(lái)?？吹侥唤z不茍地彎腰拖地，我深深自責(zé)，搶過(guò)了拖把。這件事您還記不記得？”

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)要說(shuō)出來(lái)，更要用行動(dòng)表達(dá)愛(ài)。更重要的是想學(xué)生掌握一些關(guān)心人的技巧，從教育哲學(xué)的角度來(lái)看，就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心別人。有研究材料顯示，一個(gè)懂得關(guān)心他人的人，會(huì)事業(yè)有成，家庭幸福。懷大愛(ài)心，做小事情。教育學(xué)生要從最基本的禮貌細(xì)節(jié)做起，要求有人幫老師擦黑板，有人幫老師抹講臺(tái)，有人幫老師拿教具。見(jiàn)了老師要問(wèn)好，離開(kāi)老師說(shuō)再見(jiàn)，老師上課有茶水，節(jié)日講臺(tái)放鮮花。雖然這些都是對(duì)小學(xué)生的要求，太“小兒科”，但是對(duì)些被寵慣了的中學(xué)生再次啟蒙補(bǔ)課，有利于凈化他們的心靈，培養(yǎng)基本的文明習(xí)慣、愛(ài)心和責(zé)任感，才是真正地為學(xué)生的幸福人生奠基。

點(diǎn)評(píng)建議之九學(xué)會(huì)以善致善，盡量減少“反教育現(xiàn)象”

教育案例一在與家長(zhǎng)的接觸中，我了解到很多學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)不尊重家長(zhǎng)，而且動(dòng)輒以離家出走相威脅。結(jié)合學(xué)校的“感恩教育”我準(zhǔn)備召開(kāi)一次以“關(guān)愛(ài)父母”為主題的班會(huì)。班會(huì)前我正好聽(tīng)到幾個(gè)女生圍在一起談?wù)撜f(shuō)，某一女生削鉛筆把手指削了一個(gè)深口子，流了很多血，可她媽比她哭得還厲害。班會(huì)課時(shí)，我就以此相機(jī)入題：你手指削破了，感到疼嗎？（生：肯定疼）你媽媽為什么哭？（生：肯定是為我的痛而痛）。如果你們的媽媽切菜時(shí)手指被切了，你們會(huì)感到同樣的疼痛嗎？（生不語(yǔ)）是啊！我們每個(gè)同學(xué)受傷都會(huì)感到疼痛，那么，別人受傷，你會(huì)感到疼痛嗎？知道自己的痛就要知道別人的痛，悲憫自己的苦難就要同情他人的苦難，關(guān)愛(ài)自己，同時(shí)要關(guān)愛(ài)他人。這就是孟子所說(shuō)的“老吾老以及人之老”。今天就以此為話題，討論一下如何處理親子關(guān)系。然后，我在屏幕上打出下列畫(huà)面和文字：故事一撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的深潭里的水，而縱身跳入潭中，讓水漲起來(lái)，以母死來(lái)?yè)Q取子生。故事二一條鱔魚(yú)在油鍋中被煎時(shí)始終弓起身子，是為了保護(hù)腹中的小鱔魚(yú)。故事三在十幾層樓高的電梯上勞動(dòng)的一男一女兩個(gè)建筑工人，在電梯鐵鏈斷裂的瞬間同時(shí)抓住一根木條，而這根木條不能承受兩個(gè)人的重量，眼看就要斷裂，那女人對(duì)男人說(shuō)她是兩個(gè)孩子的母親，這個(gè)男人毅然松了手，用生命換取那母親的存活。聽(tīng)完故事，讓學(xué)生談感想，這一節(jié)班會(huì)下來(lái)，學(xué)生的心理受到了洗禮，靈魂得到了升華。我趁機(jī)倡議開(kāi)展短信獻(xiàn)恩師、賀卡送雙親等競(jìng)賽活動(dòng)，從中評(píng)出最有人情味的短信發(fā)給師長(zhǎng)并予以獎(jiǎng)勵(lì)。并要求學(xué)生在家要幫爸爸媽媽做幾件家務(wù)事。還要求每一位同學(xué)每一周要為班級(jí)做一件好事，而且要在周末的班會(huì)上匯報(bào)，并記入每個(gè)人的成長(zhǎng)檔案。

教育案例二為了克服班級(jí)部分學(xué)生身上的不良習(xí)慣，我策劃了一次別開(kāi)生面的主題班會(huì)，叫“對(duì)面的女（男）孩看過(guò)來(lái)”。讓男生先夸夸本班的女生，然后讓女生再夸夸男生。緊接著我又讓男女生彼此善意地給對(duì)方提意見(jiàn)，挑毛病。第一位站起來(lái)發(fā)言的女生就對(duì)同桌的男生說(shuō)：“你打球后一身汗也不洗，身上有一股怪味道，讓我受不了？”全班大笑。那位男生臉一下子紅了，此后很快改掉了不講衛(wèi)生的毛病。在一番善意的批評(píng)后，男生女生的毛病還真改了不少，真沒(méi)想到，這種班會(huì)的比我抱怨式的說(shuō)教效果好多了。這一招已經(jīng)成為我的招牌菜，被領(lǐng)導(dǎo)戲稱(chēng)為“男女搭配，改錯(cuò)不累”。

教育案例三

我校學(xué)生王茹卉得了胃病，一吃學(xué)校的飯菜胃就疼。為了治病，我?guī)ナ∪嗣襻t(yī)院就醫(yī)，到了高三，我干脆把這個(gè)學(xué)生安置在自己家里吃飯。每天替她熬稀飯，煮面條，蒸饅頭，全家都跟這個(gè)學(xué)生吃了整整一年時(shí)間的“胃病餐”。巧用時(shí)空，處理學(xué)生早戀的幾招。黃鶯的故事午夜熱線審美疲勞善待學(xué)生“五法”一是真誠(chéng)撫慰。當(dāng)學(xué)生哭泣時(shí)，我不問(wèn)來(lái)龍去脈，也不讓學(xué)生解釋原因，而是真誠(chéng)的無(wú)言撫慰。二是同情弱小。如果學(xué)生傷害弱小，我不盤(pán)問(wèn)、指責(zé)和呵斥強(qiáng)者，而是把注意力放在弱勢(shì)者的感受上，顯示慈愛(ài)和同情的力量。三是放棄反辯。遇到對(duì)自己的錯(cuò)誤行為愛(ài)爭(zhēng)辯的學(xué)生，我不會(huì)反辯，而是改變氛圍，讓學(xué)生自己改變想法。四是盡量?jī)A聽(tīng)。在接待孩子時(shí)我盡量多聽(tīng)少說(shuō)，減少反教育。五是臨事制怒。遇到學(xué)生頂撞，我強(qiáng)壓怒氣，冷靜說(shuō)出自己的看法、感受，讓學(xué)生有臺(tái)階可下。

教育過(guò)程中施教者（教師）和受教者（學(xué)生）是一個(gè)互為主體和客體的二重主客體關(guān)系。態(tài)度決定命運(yùn)，細(xì)節(jié)決定成敗。實(shí)施教育過(guò)程的方式往往決定教育結(jié)果的好壞。由于教育理論的落后，工作方式的簡(jiǎn)單粗暴和角色認(rèn)知的錯(cuò)位，少數(shù)教師在教育工作中制造了一系列的“反教育”現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展造成了傷害，給工作蒙上了陰影。而老師揮灑著心靈芬芳，閃耀著智慧光芒的溫馨提醒，比抱怨式的說(shuō)教效果好多了。一百次耳提面命的灌輸比不上一次親歷親為的體驗(yàn)——這正是老師教育感化學(xué)生的妙招。

點(diǎn)評(píng)理念與方法之十

學(xué)會(huì)制度創(chuàng)新，變?nèi)酥螢榉ㄖ危瑺I(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境辦學(xué)目標(biāo)

辦一所高質(zhì)量、有特色、現(xiàn)代化、國(guó)際化高中

培養(yǎng)目標(biāo)

塑造具有責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、國(guó)際視野的十一中現(xiàn)代學(xué)子。我校確立的辦學(xué)理念

深化“發(fā)展性教育—促進(jìn)師生主動(dòng)發(fā)展”辦學(xué)模式，確立“以學(xué)生為本，相信學(xué)生需要發(fā)展，相信學(xué)生能夠發(fā)展，著眼于為學(xué)生終身發(fā)展奠基”的核心理念。“生態(tài)德育”的提出

2010年，在劉驚鐸教授“生態(tài)德育”理念的基礎(chǔ)上我校提出新的“生態(tài)德育”。我們想進(jìn)一步拓寬劉驚鐸教授“生態(tài)德育”的理念。生態(tài)德育的內(nèi)涵是，著力營(yíng)造有利于學(xué)生優(yōu)良品德養(yǎng)成和健全人格發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，尊重學(xué)生主體地位，創(chuàng)新德育理念，尊重育人規(guī)律，尊重學(xué)生的主體地位，不斷提高德育工作的魅力和活力。

“新德育”的目標(biāo)

改良其生態(tài)涵養(yǎng)其德性尊重其個(gè)性舒展其生命

學(xué)生與自身的和諧教師與學(xué)生的和諧學(xué)生與父母的和諧個(gè)人與社會(huì)的和諧個(gè)體與自然的和諧一、進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化，梳理德育內(nèi)容和目標(biāo)

德育目標(biāo)

愛(ài)國(guó)愛(ài)家的人文情懷文明高雅的生活方式敢于擔(dān)當(dāng)?shù)墓褚庾R(shí)融入社會(huì)的個(gè)性品質(zhì)追求卓越的理想情操二、開(kāi)發(fā)德育課程，建立德育的路徑體系德育課程愛(ài)國(guó)主義和核心價(jià)值體系（政治、升旗等）行為規(guī)范和法制教育系列（手冊(cè)、講座等）主題班會(huì)和班級(jí)文化系列（教案、案例等）學(xué)生社團(tuán)和綜合實(shí)踐系列（社團(tuán)、科技等）

課程管理德育學(xué)分制（以成長(zhǎng)護(hù)照為載體）

路徑體系學(xué)科教學(xué)與課堂教學(xué)德育課程與德育實(shí)踐班級(jí)建設(shè)社會(huì)實(shí)踐校園文化心理健康教育“三位一體”合力育人

二、深化德育特色，著力打造德育新品牌

已有特色：科技、體育、心理健康

新的特色：主題班會(huì)、自主管理、國(guó)際交流、課程開(kāi)發(fā)、綜合實(shí)踐活動(dòng)護(hù)照、雅行教育三、開(kāi)發(fā)成長(zhǎng)護(hù)照，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

成長(zhǎng)護(hù)照就是學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋成長(zhǎng)護(hù)照可以變成計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)成長(zhǎng)護(hù)照要去人人都是德育導(dǎo)師，實(shí)現(xiàn)全員育人成長(zhǎng)護(hù)照已經(jīng)受到孩子們歡迎，可以形成學(xué)校德育特色。學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)護(hù)照武漢市第十一中學(xué)WUHANNO.11HIGHSCHOOL武漢市第十一中學(xué)學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)成長(zhǎng)護(hù)照

姓名_________

性別_________

出生年月_______

民族_______