比喻性話題作文要化實(shí)為虛

比喻性話題作文要化實(shí)為虛【話題設(shè)計(jì)】閱讀下面文字，根據(jù)要求作文

妙聯(lián)有“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”，佛語有“苦海無邊，回頭是岸”；人們常說“抵達(dá)成功的彼岸”,當(dāng)下人們更關(guān)注海峽兩岸……請(qǐng)以“岸”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不得抄襲，不得套作。

本話題是比喻性話題?！鞍丁钡淖置婧x是指江、湖、河中的陸地，但這不是筆者命制本題的初衷，不宜寫實(shí)。筆者是想從“岸”的背后含義來考查學(xué)生，“化實(shí)為虛”是對(duì)付這種話題的最好方法，在審題立意時(shí)可以從所給材料進(jìn)行突破：

化實(shí)為虛①“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”的意思：不管大海如何寬闊，但它總得有一個(gè)邊，天就是它的邊際（岸），因此這里的“岸”可以理解“約束”、“制約”、“限制”等，擬制出《接受約束，享受自由》《生命因約束而精彩》等題目。

②“苦海無邊，回頭是岸”的意思：佛教認(rèn)為人的欲望似苦海，如果人一旦沉溺于功名紅塵之中就會(huì)陷入無邊的深淵，對(duì)這種錯(cuò)誤的價(jià)值觀要及時(shí)矯正，才會(huì)有自己的出路和盼頭，“岸”可以理解為價(jià)值取向和人生目標(biāo)，可以擬制出《為人生立岸》《第三條岸》等題目。

③對(duì)“抵達(dá)成功的彼岸”的含義加以理解，人恰似一葉扁舟漂流于人生的長河中，它總得找到心靈的港灣，回歸精神的城堡，把“岸”理解為成功的停靠點(diǎn)，人生的歸宿站。實(shí)際上，人生就是一個(gè)不斷從“此岸”向“彼岸”飛奔和泅渡的過程?？梢詳M制出《彼岸花》《人生恰似岸》等題目。

④對(duì)“關(guān)注海峽兩岸”進(jìn)行切入，把眼光投射到臺(tái)灣與大陸的關(guān)系上來，主要對(duì)諸如陳水扁之流的“臺(tái)獨(dú)”份子進(jìn)行理性批判，特別是針對(duì)某些人拋出的“去中國化”問題要用心反思，仔細(xì)琢磨，揭露其荒謬的本質(zhì)?！鞍丁保涂衫斫鉃榫裰?，民族之魂。擬制出《淺淺的海峽，深深的根》《寫給阿扁的一封公開信》等題目。

當(dāng)然，在審題時(shí)最好對(duì)所給材料全面兼顧，把握住命題者的命制意圖，然后找準(zhǔn)最佳切入點(diǎn)，重點(diǎn)突破，用心開掘。

除了“化實(shí)為虛”的技法外，下面兩招也管用：其一，大題小做（上次作文講過）。方法是在話題核心詞前加修飾語，比如《人生之岸》《理想之岸》《精神之岸》等；其二，兩相比對(duì)。建構(gòu)一個(gè)“象”（意象）來與之對(duì)舉，讓它們兩兩照應(yīng)，互為補(bǔ)充，比如《水·岸·風(fēng)景》《悠悠黃河水，巍巍中華岸》等?！窘梃b實(shí)例】1、第三條岸（四川省新津中學(xué)文科外語班

唐峰）一天，一個(gè)落魄的詩人來到長河的左岸。當(dāng)時(shí)已近黃昏，還有最后一朵紅云在天邊飄移，但馬上又要落下去了?！敖裣菩押翁帲織盍稌燥L(fēng)殘?jiān)?。唉！人生如夢??！”“人生如?”問話的是個(gè)老船夫?！鞍ィ∪松鐗舭?”詩人又看著老船夫，“老船夫，你能告訴我人生的意義嗎?哎！算了，我想你不會(huì)知道的。老人們一生都活得一塌糊涂?！崩洗驔]有說話，也不因被對(duì)方貶低而生氣。詩人續(xù)道：“人生的意義，我以為則是找到第三條岸。生的時(shí)候，我們在左岸，但我們卻不斷地眺望右岸。而右岸是一場巨大的死亡，人一輩子就是一個(gè)向死而生的過程，這之間只是一條河流橫截的一段。我們的人生，只是這樣一段；河水瞬間便要消失，只留下我們的起點(diǎn)——生，我們的終點(diǎn)——死。然而，除了生的左岸，死的右岸，我們沒有更為永恒的第三條岸么?難道人生如幻夢么?”“小伙子，你找到第三條岸了嗎?”“沒有。許多人沒有找到。至于我，肯定也不行。這注定是一場無果的找尋?！痹娙擞行┍瘋?，“但我可能會(huì)繼續(xù)找下去。”“小伙子，還是先上船吧，說不定我可以幫你找到第三條岸?；蛟S河中央會(huì)突然聳起一方巨石，那就是第三條岸啦!河水干涸了，左岸右岸留下來了，巨石還在呀，那算第三條岸么?”“巨石，巨石，船就是第三條岸?！痹娙俗哉Z?！按疫@船可不算第三條岸。我這船只是從左到右，從右到左。我這輩子，也都是從左到右，從右到左。如果這船是第三條岸，那么我不是一直就在上面么?我這輩子不都在這三條岸上么?不可能吧!”“不，有可能。是的，我一直在第三條岸上。我的人生，是的。”“真的么?那么，小伙子，上船吧，到岸上去?！痹娙松狭舜狭税丁｜c(diǎn)評(píng)

本文切入話題快，對(duì)“岸”的思考就是對(duì)人生的思考，作者認(rèn)為人生不僅僅是從左岸到右岸的過程，還得想辦法給自己找尋第三條岸。全文借助詩人和船夫的對(duì)話來闡釋主題，構(gòu)思新穎，顯然這種寫法是受貝克特《等待戈多》的影響，文章到結(jié)尾都沒有道出第三條岸是什么？也許它存在，也許它不存在，給讀者留下巨大的補(bǔ)白空間。全文內(nèi)蘊(yùn)豐富，思想深刻，是一篇不錯(cuò)的高考習(xí)作。

得分：18+

18+

18

=54

2、彼岸花

四川省新津中學(xué)文科外語班江露

一生命如同一條靈動(dòng)的河流，河流的此岸刻著生，彼岸刻著死。死往往有一種神秘的力量，霸道地站在高處傲視人世的紛爭，就像用死寂沉沉的黑夜來詮釋光明，用無聲的世界來聆聽音樂的美，死用其恐怖來彰顯生命的意義。繼而，我們才會(huì)問蒼茫大地，為何生我?那么，在我們淌過這條河流到達(dá)彼岸時(shí)，我們得學(xué)會(huì)理解。還記得駭人聽聞的9.11么?當(dāng)世貿(mào)大廈轟然坍塌，多少生命在那一刻回歸自然，帶著他們實(shí)現(xiàn)或未實(shí)現(xiàn)的夢想，帶著他們的愛恨情愁，帶著親人的痛哭流涕，化為縷縷青煙。此時(shí)，活著的人才會(huì)更相愛，才學(xué)會(huì)大海般的寬容。我們還經(jīng)常聽說礦難，當(dāng)不幸發(fā)生，瓦斯爆炸，在地下幾百米甚至幾千米的礦工相互擁抱著，承受生命無法承受之重，一齊化作億萬年后的化石，甚至連一塊墓碑也沒有。任憑人間幾號(hào)文件的頒布，此時(shí)已與死者無關(guān)。還有龐貝古城，一座被火山吞沒的城市，千百年后，我們?nèi)钥梢詮膬鼋Y(jié)的時(shí)間中讀出人們臉上凄苦的表情。據(jù)說地球已存在140億年，但再過50億年，太陽化作一顆白矮星時(shí)，便會(huì)將地球吞沒，倘使那時(shí)，我們無法到另一個(gè)星球定居，人類也面臨一場大滅絕。事實(shí)證明，彼岸刻著死，我們的目的地就是死，我終會(huì)化為一具枯骨，埋藏在河的對(duì)岸。既然我們淌到彼岸收到的禮物是死，那人們?yōu)楹芜€不懼怕死呢？為何死不是一種解脫，一種對(duì)生的否定，對(duì)精神自由的追求呢?不，決不是這樣。那是因?yàn)槲覀冊谶@條河流中對(duì)意義的一種探求。個(gè)人的生死是對(duì)意義的探求，人類的生生死死就是對(duì)終極意義的一種探求，并且必須以一種實(shí)踐的形式，這是任何哲學(xué)都無法窮盡的。這種探索必須以一種有限的時(shí)間存在才能獲得最大的意義，于是才有了有限，才有了岸。我們便不在追求生命的長度，而是想法拓展它的寬度。那么，對(duì)岸埋藏的骨灰一定不是我，那只是我枯萎的容顏，曾經(jīng)的寄托，沒有特殊性，只有普遍意義的存在。我期待永恒，我要做喜馬拉雅山上的貝殼，證明曾經(jīng)的滄海桑田。我要做南極大陸的煤礦，顯示大陸的漂移，這還不夠，我最后必須以某點(diǎn)為質(zhì)點(diǎn)，精神爆炸，體積無限的膨脹，密度無限縮小，我成了宇宙的精神，宇宙成了我永恒的載體。于是，對(duì)我來說，生命的兩岸，此岸鐫刻著生，彼岸鐫刻著死。三原來，任何一種岸的存在只是一種形式，我們的行走才是一種超越了意義的到達(dá)，我們永恒地踩踏著此岸，岸邊開滿鮮花，而那形式上的岸，在比荒涼更荒涼，比永久更永久的地方，給人以生的希望。點(diǎn)評(píng)本文對(duì)人生作出了另類的思考，生命的兩岸，此岸鐫刻著生，彼岸鐫刻著死。作者用三個(gè)部分來結(jié)構(gòu)文章，思路清晰，結(jié)構(gòu)精美。前面兩個(gè)小節(jié)主要闡釋人生就是一個(gè)向死而生的過程，我們不能左右生命的長度，但可以拓展生命的寬度，點(diǎn)明了文章的主旨。更可貴的是第三個(gè)小節(jié)，作者宕開一筆，對(duì)“岸”的認(rèn)識(shí)上升了一個(gè)檔次：岸只是一種形式，我們的行走才是一種超越意義的到達(dá)。這種寫法一石二鳥，既提升了文意層面，又扣住了話題。全文述例精當(dāng)，語言優(yōu)美，思想深刻。得分：19+18+18=553、為自己立一個(gè)岸

四川省新津中學(xué)文科外語班徐帥

“人是一條河流，不管你選擇怎樣流動(dòng)，但你始終是有岸。岸，為了讓河流得更加舒暢。”這是國外著名劇作《四根羽毛》中最令我感觸深長的一句臺(tái)詞。是啊!不管一個(gè)人選擇如何流動(dòng)，始終都應(yīng)要有岸的約束，給自己立一個(gè)岸，我們責(zé)無旁貸!縱觀我國古代歷史，因?yàn)榉趴v自己，無限自由而走向毀亡的例子不勝枚舉。隋煬帝荒淫無道，弒父辱嫂，放縱淫欲；興修運(yùn)河，魚肉百姓，終在人民的詛咒中身死國滅。而與之相反，勾踐在亡國之際臥薪嘗膽，約束自我，躬耕南畝，善待百姓，故鑄就了“三千越甲可吞吳”的輝煌。約束自我的邪念，約束自我的品行，這才是做人的基本，自己給自己一個(gè)岸，我們勢在必行。如果風(fēng)箏沒有了線的牽引與約束的話，它是得不到自由的。失去了約束，只會(huì)從高處無情地墜下?？磥硪环N約束，是為了更好地獲得自由。古代歐洲的一位偉大的哲人亞里士多德曾說：“約束是為了自由，沒有約束的自由是稱不上自由的?！钡拇_，我們不能沒有約束，一個(gè)民族需要約束，一個(gè)國家需要約束，乃至整個(gè)世界都需要約束。我想法律應(yīng)該就是約束的具體表現(xiàn)吧。它讓我們更真切地感受到了自由。一個(gè)岸，對(duì)我們?nèi)松牧魈适侨绱酥匾榱肆鞯酶鏁?，我們?yīng)給自己一個(gè)岸。即將開拍的紀(jì)錄片電影《舟舟》，是一部講述我國著名殘障指揮家舟舟及他母親故事的影片。舟舟天生智障，而且他發(fā)育只有6歲，心智在3歲左右。他的母親，沒有為了追求自我的幸福而將他遺棄。她選擇了約束自己對(duì)幸福及自由的向往，極力做到盡好自己作為一位母親的責(zé)任，在重大的病魔面前，仍然為兒子考慮，在謝世之前將兒子培育成了一位知名的指揮家。這位感動(dòng)萬千中國人的母親在今年5月隕落，但她用心靈之光照亮了兒子未來的成長之路。舟舟的母親給了我們大多的感動(dòng)，她約束自我：為自己立岸，不僅讓自己被世人銘記，同樣也成就了自己的殘障兒子。一個(gè)岸不僅給了自己成就，也給了別人希望。給自己立岸，我們能推卻嗎?文化名人徐靜蕾不久前在博客中寫道過：“約束可以延伸自由?！蔽覀儾唤袊@，一個(gè)岸，不僅可以保護(hù)自我，讓自己得到真正的舒暢的流淌，又給別人以希望與空間，何樂不為?給自己立一個(gè)岸，從今天起，從此刻起。點(diǎn)評(píng)：本文切入話題很有特點(diǎn)，巧引名著中的一句話達(dá)到目的。并且在第一段就亮出中心論點(diǎn)：“不管一個(gè)人選擇如何流動(dòng)，始終都應(yīng)要有岸的約束，給自己立一個(gè)岸?！遍_門見山。接著作者將隋煬帝與越王勾踐對(duì)舉，闡釋接受約束者功成名就，拒絕約束者身死國滅的道理，然后舉風(fēng)箏、舟舟等例子來支撐論點(diǎn)，述例精當(dāng)。作者具有強(qiáng)烈的扣題意識(shí)，最后一段再次點(diǎn)題，呼應(yīng)了題目。得分：18+18+17=53。“寓意”類話題化實(shí)為虛法的運(yùn)用“寓意”類話題即本身含有比喻義、象征義等隱含意義的話題。如2006年江西卷的“雨燕減肥”、廣東卷的“雕琢心中的天使”等。對(duì)于“寓意”類話題作文.審題立意時(shí)應(yīng)當(dāng)像材料作文那樣。充分理解、準(zhǔn)確把握設(shè)題材料的內(nèi)涵.這是把握題目的關(guān)鍵。

2006年江西卷[原題回放]閱讀下列文字，按要求作文。

與許多動(dòng)物一樣，雨燕的幼年也是在安樂窩里度過的。父母的照料讓它長得胖乎乎的，有趣的是，雨燕在第一次離巢之前也會(huì)減肥，控制食物的攝入，同時(shí)進(jìn)行鍛煉（拍打翅膀，做俯臥撐），減肥之后，它們就能展翅高飛。請(qǐng)以“雨燕減肥”為話題寫一篇文章。

要求：所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字

，不得抄襲。讀懂材料從材料中找到暗示話題含義的關(guān)鍵詞(句)。在“雨燕減肥”的材料里，有多個(gè)關(guān)鍵詞應(yīng)引起重視?！鞍矘犯C”“離巢”“減肥”“鍛煉”“飛”等“安樂窩”本義舒服的巢穴比喻安逸舒適的生活環(huán)境“肥”本義身體的肥胖聯(lián)系社會(huì)，還有比喻義，如機(jī)構(gòu)龐大，人員庸腫，負(fù)擔(dān)沉重，私心太重等。還可以分析“肥”的原因，即為什么會(huì)這樣“肥”？答案多樣，包括養(yǎng)尊處優(yōu)的生活環(huán)境，陳舊體制，父母的“精心照料”（多指父母的溺愛），社會(huì)的過度關(guān)注等?！皽p肥”改掉自身的種種不足“減”可以理解為“除去”、“減少”|“舍棄”等詞意。第二步要明白“減”的對(duì)象是什么？“減”去的對(duì)象不僅包括上面談到的造成“肥”的種種表現(xiàn)和種種原因，還可以延伸開來理解，如“貪欲”、“功名利祿”、“繁雜的人際關(guān)系”、“沉重的心理壓力”等。第三步要明白如何“減”，即用什么辦法去“減”，表面上是“控制食物的攝入”，本質(zhì)是不追求享樂，輕裝上陣，勇敢地舍棄影響自我成長與發(fā)展的包袱、累贅、負(fù)擔(dān)等。

“鍛煉”是“減肥”的有效途徑還有更豐富的含義，如磨練意志，獨(dú)立自主，直面苦難等?！半x巢”走出安逸環(huán)境而接受考驗(yàn)“飛”表面上是指“雨燕”展翅高飛，實(shí)際上是指個(gè)人的健康成長和社會(huì)的良性發(fā)展?？梢詫憽帮w”的條件，“飛”前的準(zhǔn)備，“飛”的目的等

關(guān)鍵句為“減肥之后，它們就能展翅飛翔”，意味著改掉自身的種種不足，強(qiáng)化自己的能力后，就能迎接人生風(fēng)雨的洗禮并一展抱負(fù)。

(2)寫作時(shí)要有整體意識(shí)，由物及人加以遷移。比如，“雨燕減肥”的材料，從整體上看，包含一組對(duì)比：幼年的雨燕……第一次離巢前……構(gòu)思作文時(shí)就應(yīng)根據(jù)這組對(duì)比，由物及人加以遷移(3)寫作時(shí)試著把原話題改換成一個(gè)顯性話題作標(biāo)題。比如，“雨燕減肥”說白了就是“磨礪人生，不做溫室中的花朵”“挑戰(zhàn)自我，‘飛’向社會(huì)”“一味溺愛不足取”等。[滿分作文5]斯人善減肥捧一曲流觴月，思一腔今古情。孟子云：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。

從古至今，斯人像“雨燕”，“減肥”之后，直刺霄漢！一、蘇武憑“堅(jiān)”減肥

是你，“云天雁斷胡天月，塞上煙草隴羊歸”。你獨(dú)守荒野，任憑風(fēng)吹雨打，巍然屹立，千秋不倒。你更是獨(dú)守心靈的一方凈土，于乾坤玉宇中熠熠生輝。你不懼威武，依然不移；你不懼權(quán)貴，依然惟我獨(dú)尊。錚錚鐵骨，挑亮了你的夢。

堅(jiān)守心靈沃土的你，憑“堅(jiān)”減去了你的“累贅”，扣除了你的“阻礙”，讓你在歷史的星空中，璀璨無比！

二、李白憑“傲”減肥

是你，“撫劍夜吟嘯，雄心日千里”。長安醉酒，敢將天下傲。你曾夢仕途通達(dá)，曾夢想憑你五車之才笑傲官場，但“人生在世不稱意”，讓你“仰天大笑出門去”。你有匈奴人的狂放，你有俠客的豪邁，你有中原人的飄逸浪漫?！扒嗌徫脑返谝患摇蹦阋阅愕陌翚?、傲骨道出了你的夢，你的情。令人與仍然同醉同愁。“舉杯邀明月”，定將廣寒嫦娥飄飛而來！以傲馳騁詩壇的你，憑你的傲氣將你身上的塵俗之念一一去除。留下清瘦的你，以霓為衣，以風(fēng)為馬，快哉而去！三、叢飛憑“愛”減肥

希臘神話中的神是自私的，他讓竊火的人戴上指環(huán)，成為永遠(yuǎn)的囚禁?！妒ソ?jīng)》中說：“永生是沒有終結(jié)的?！?/p>

而你，讓中國感動(dòng)。你雖不是希臘神話中的神，卻比他們偉大！你，雖離我們而去，但你卻又是永生著了！令人感激涕零的不是你的歌聲而是你博愛之心。忘不了你無私奉獻(xiàn)身體器官的那一幕；忘不了你蒼白而又動(dòng)人的笑；忘不了你讓山花更絢爛，讓山里孩子的眼睛愈加清澈明亮！你以“愛”為你靈魂減肥，讓它同你一起飛過山村，飛過那間間教室，飛到天堂的國度。

過去的，是遠(yuǎn)了、淡了的暮靄，

未來的，是近了、亮了的晨光，

以堅(jiān)，以傲，以愛為心靈減肥，似雨燕御風(fēng)而行，不亦快哉！[簡評(píng)]

本文對(duì)話題的把握十分準(zhǔn)確。作者以敏銳的眼光洞察了“雨燕減肥”的象征義和比喻義，將大自然的現(xiàn)象上升到了歷史、社會(huì)、人生境界的高度，給人深刻的啟迪意義。蘇武憑借對(duì)漢朝的堅(jiān)貞減去了心靈的累贅、權(quán)貴的淫威，錚錚鐵骨可歌可泣；李白憑借對(duì)豪邁人生的執(zhí)著追求和不屈的傲骨減去了塵俗的束縛和功名的誘惑，飄逸灑脫令人欽仰；叢飛憑借對(duì)世間的博愛之心減去了現(xiàn)代社會(huì)里靈魂的雜念，唱出了人間至誠的愛，國人無不為之感動(dòng)。給心靈減肥，實(shí)現(xiàn)人生崇高價(jià)值，這正是本文立意的高遠(yuǎn)之處，為文章的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

引用貼切，才思飛揚(yáng)。本文主體部分由三部分構(gòu)成，第一部分寫蘇武，引用了初唐詩人溫庭筠的七律《蘇武廟》，追思?xì)v史，抒發(fā)了對(duì)蘇武的崇敬之情。第二部分寫李白，引用最為豐富，有李白的詩句，而且詩文連綴貫通。還引用贊頌李白的對(duì)聯(lián)“青蓮文苑第一家”（上聯(lián)是“盛唐詩酒無雙士”）。寫叢飛引用了希臘神話和《圣經(jīng)》，有力襯托了叢飛的高尚純潔的美好心靈。文中的這些引用豐富了文章的內(nèi)容，增添了文學(xué)蘊(yùn)味，有力了突出主旨。從中也可以看出作者平時(shí)閱讀廣泛，應(yīng)考時(shí)引用巧妙貼切。

選材典型。蘇武的“堅(jiān)”，李白的“傲”，叢飛的“愛”，構(gòu)成人生崇高境界的三部曲。并且由古及今，展現(xiàn)中華民族對(duì)高尚人格的追求世代相承。做到四個(gè)“強(qiáng)化”

(一)強(qiáng)化審題意識(shí)。高考作文“基礎(chǔ)等級(jí)”的第一條要求是“符合題意”“符合題意”就是符合題目的“規(guī)定性”。即指題目規(guī)定的文章的體式、主旨、材料，以至標(biāo)題、字?jǐn)?shù)，等等。比如《我想握住你的手》這個(gè)題目，題眼在于一個(gè)“想”字(表示一種與他人親近、友好的愿望)，這道題與“我握住了你的手”是有明顯區(qū)別的。在“命意作文”的審題上，準(zhǔn)確解讀題意是基礎(chǔ)，也就是說，要善于從題目中悟出寫作話題，把它轉(zhuǎn)化為話題作文。例：2006年遼寧高考滿分作文：肩膀(1)[原題回放]題目：肩膀要求：除詩歌外，文體自選。不少于800字。（60分）本題目給考生提供了廣闊的寫作空間。本題與2005年江西卷“以‘臉’為話題”的作文相似。它們都是人身體的一部分，都是富有含義的地方。因此，考生看到這個(gè)題目，不會(huì)感到陌生，考生的第一感覺應(yīng)該是首先想到自己的父母，想到父母為自己的付出，想到父母是自己人生的依靠，是自己人生之旅的拐杖，因而，下筆是較容易的。但這樣的想法不容易出新，人人都這么想，也都這么做，作文自然平庸了?？忌梢詮囊韵路矫鎭韺忣}立意：一是從肩膀的功能角度來思考，肩膀是一個(gè)人身體的重要部位，肩膀的存在意義-----依靠-----重大。二是從肩膀的比喻義和引申義來思考，這種思考是創(chuàng)新的最佳角度。如依靠的不僅是人（實(shí)），還可以是（虛），這些支撐了一個(gè)人的精神世界，我們需要依靠它們。肩膀是一個(gè)民族騰飛的保障，自古以來，“鐵肩擔(dān)道義”者不就是最好的范例嗎？考生還可以逆向思維來求新，任何事物的存在都是矛盾的統(tǒng)一，肩膀的多寡與我們的成長有何關(guān)聯(lián)呢？肩膀是越多越好，還是越少越好？全憑你的認(rèn)識(shí)來決定。肩膀多，可以使我們衣食無憂，學(xué)習(xí)無苦，但卻帶來了好逸惡勞、不思進(jìn)取的壞毛??；肩膀少，雖然會(huì)使我們經(jīng)歷人生的種種不幸或苦難，但卻帶來我們對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自我抗挫折能力，使自己更健康地成長。信念、理想、希望(二)強(qiáng)化思維訓(xùn)練，善于聯(lián)想。寫作是一種復(fù)雜的思維活動(dòng)，在作文備考的過程中，文字功夫固然要講究，但形成文字前的思維訓(xùn)練更為重要。要學(xué)會(huì)換一個(gè)角度看問題，追求新的發(fā)現(xiàn)；積極突破思維定勢，學(xué)會(huì)將直覺思維、反向思維、發(fā)散思維、批判思維、聯(lián)想想象思維等靈活地運(yùn)用于作文中，使思路活躍，文如泉涌