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文檔簡介
二、民族資本主義的困境1、日益萎縮1937-1949二、民族資本主義的困境⑵封建主義阻礙⑴外國資本主義主義破壞⑶官僚資本壓制1、日益萎縮1937-19492、阻礙民族工業(yè)發(fā)展的因素①一戰(zhàn)后,外國資本主義卷土重來②日軍侵華1、政策:2、實質(zhì):變占領區(qū)為軍事和工業(yè)基地3、手段:
工礦業(yè):
軍事管理、委托經(jīng)營金融和內(nèi)外貿(mào)易:
控制與壟斷各類物資:
嚴格管制制度,低價收購其他方面:
掠奪大量勞動力——抗戰(zhàn)時期,侵華日軍破壞中國民族經(jīng)濟將淪陷區(qū)經(jīng)濟納入日本經(jīng)濟體系(變?yōu)槿毡窘?jīng)濟的附庸)目的:1940“適地適產(chǎn)主義”材料:英美煙草公司對南洋兄弟煙草公司的打擊更是無所不用其極,如削價競爭、控制代理上號、破壞南洋信譽、誣告南洋為日籍資本等等。1914、1917年還兩次提出收買南洋,并公然威脅說,“如不同意,則將采取其他手段對付”。①外國資本主義排擠:列強用跌價競爭、特權等卑劣手段材料:厘金是清政府為籌措鎮(zhèn)壓太平軍的軍餉而設立的貨物流通稅,起初稅率為1%,到20世紀初,在某些地方已高達10%以上。厘卡的稅吏被成為“螞蟥的后代”。當時,統(tǒng)兵人員未經(jīng)政府部門批準私設厘卡抽課的現(xiàn)象也非常多。⑵封建主義阻礙封建勢力的盤剝、國內(nèi)市場不統(tǒng)一、內(nèi)戰(zhàn)頻繁①含義:半殖民地半封建國家中的壟斷性資本和國家政權相結合,依附于外國資本主義而形成的資本形式。②代表:四大家族(蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳果夫、陳立夫)(3)官僚資本壓制:閱讀教材探究官僚資本如何阻礙民族資本的發(fā)展?“經(jīng)濟統(tǒng)制政策”曲折發(fā)展19C70年代前后
1895年1912年1919年1927年1936年1949年時間民族工業(yè)發(fā)展水平近代中國民族工業(yè)的發(fā)展歷程陷入困境迅速蕭條短暫春天初步發(fā)展產(chǎn)生更快發(fā)展黃金時代1945年嚴重破壞2、19世紀末20世紀初:1、19世紀六七十年代:夾縫產(chǎn)生初步發(fā)展短暫春天5、1927—1949年:(南京國民政府統(tǒng)治時期)中國民族資本主義發(fā)展的歷程②1937—1945年:(抗戰(zhàn)時期)③1945—1949年:(解放戰(zhàn)爭)顯著發(fā)展日益萎縮陷入絕境①1927—1937年:(國民政府統(tǒng)治前十年)3、1912—1919年(一戰(zhàn)期間)6、1949—1953年:(新中國成立,合理調(diào)整工商業(yè))獲得新生4、1919-1927年消失7、1953—1956年:國家對資本主義改造完成迅速蕭條請判斷:四條曲線分別指中國近代哪四種經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展演變?①自然經(jīng)濟②外國資本主義經(jīng)濟③民族資本主義經(jīng)濟④官僚資本主義經(jīng)濟第12課新潮沖擊下的社會生活課程標準:了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習俗變化的史實,探討影響其變化的因素。一個縮影:從婉容生活照看社會生活的變遷末代皇后一個縮影:從婉容生活照看社會生活的變遷時尚夫妻一個縮影:從婉容生活照看社會生活的變遷噢,還會抽煙第一環(huán)節(jié):感知歷史現(xiàn)象展廳二休閑娛樂展廳一形體修飾展廳三禮儀風俗大廳中國近代社會生活變遷根據(jù)圖片概括晚清服飾的特點?長袍馬掛與西服革履并行不悖服飾?長袍馬褂西裝中山裝時代縮影:從孫中山服裝看男裝變遷中西合璧民國晚清清朝清朝官服:身份地位的象征晚清軍裝的變遷晚清官服變革的原因?民間服飾變革的沖擊滿族女裝漢族女裝上襖下裙民國初旗袍中西合璧根據(jù)課本概括近代男女服飾變化的原因及影響?外因:內(nèi)因:鴉片戰(zhàn)后,西式服裝的傳入政府政策的推動(清政府、民國政府)傳統(tǒng)服飾與新式服飾體現(xiàn)了什么不同的思想觀?新式:透露著對平等自由的向往傳統(tǒng):體現(xiàn)了森嚴的等級制度“斷發(fā)”
時間
概況
結果
同治、光緒年間
戊戌維新期間
1910年清政府
辛亥革命后民國政府
中國留學生“改裝去辮”
政府禁止
康有為上書光緒帝建議“斷發(fā)易服改元”
因變法失敗未實現(xiàn)
頒布準許臣民自由剪發(fā)法令
影響不大
頒布《剪辮通令》強制剪發(fā)徹底革除斷發(fā)有何色彩?新時尚發(fā)型NO1:汪精衛(wèi)民國四大美男子NO2:周恩來NO3:梅蘭芳NO4:張學良
不纏足運動
組織(人)措施結果1840年前后,外國傳教士晚清政府維新派人士組織“天足會”,宣傳纏足的害處
成效不大
多次下令廢除纏足
但屢禁不止女權運動
康有為在廣東首創(chuàng)《不纏足會草例》
康氏兄弟在廣州成立“不纏足會”
新式學堂以不纏足為基本入學條件
蔚然成風但曇花一現(xiàn)鮮明政治色彩“三寸金蓮”材料辛亥年間,不是只有清室的遺老遺少,或者張勛那樣的愿意向舊王朝頂禮膜拜的人才繼續(xù)留辮的。好多人將發(fā)辮盤在頭頂,或藏在帽子里,還有人干脆一如既往,將辮子自自然然地垂在腦后……(1)材料反映了什么實質(zhì)問題?(2)結合所學知識,分析清末斷發(fā)運動出現(xiàn)的原因?傳統(tǒng)思想、習俗根深蒂固;社會的變革艱難曲折;辛亥革命的不徹底。西方自由平等思想的傳播;中國民族工業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展的推動;進步政治運動的推動。展廳一:形體修飾服飾足形發(fā)型長辮剪辮纏足放足“等級森嚴”——無等級限制、多元化民族壓迫——政治色彩男權壓迫——男女平等西裝中山裝旗袍長袍馬褂中西合璧徹底變化緩慢展廳二:休閑娛樂報刊電影大眾傳媒之報刊篇階段具體表現(xiàn)出現(xiàn)1815年,英國傳教士出版了第一份以中國人為發(fā)行對象的中文期刊,之后,外國傳教士又陸續(xù)創(chuàng)辦了一系列中文報紙興起太平天國運動期間,()。1872年()是近代出版時間最長、影響最大的報紙。發(fā)展維新運動期間,國人創(chuàng)辦了大量的報刊來宣傳維新思想,報紙成為()得武器。普及(),隨著民主科學思想深入人心,閱讀報刊成為民眾生活不可或缺的內(nèi)容民眾開始產(chǎn)生新聞觀念宣傳政治綱領和開展政治斗爭新文化運動后《申報》戊戌變法時期辛亥革命時期五四新文化運動時期——《時務報》——《民報》——《新青年》成為宣傳改良、革命和新文化的武器,發(fā)揮著制造輿論、喚醒民眾的重大啟蒙作用。大眾傳媒之電影篇時間概況評價1896年()“又一村”放映西洋戲電影中國最早放映1905年北京豐泰照相館攝制了譚鑫培京劇短片()中國人第一次嘗試自攝影片
1913年《難夫難妻》,以潮州的買賣婚姻習俗為題材中國第一部()1931年(),旨在揭露舊禮教對婦女精神的毒害
中國第一部()有聲片上海徐園《定軍山》故事影片《歌女紅牡丹》傳播時事、娛樂生活、普及科學、開闊視野結合課本概括近代報刊、電影的作用?傳統(tǒng)社交禮儀作揖請安跪拜三拜九叩見面清末中外官員握手致意西方禮儀沖擊;民主平等精神影響日常禮變化原因:婚禮的演變清末民初的結婚照?!拔逅摹边\動前,中國人結婚崇尚紅色。
40年代前后白色婚紗禮服已經(jīng)成為一種風氣。蔣介石與宋美齡20年代的結婚照毛岸英和劉思齊40年代的結婚照
婚禮的演變
50年代和60,70年代的結婚照是差不多的。
90年代—現(xiàn)在的化裝技術連最親的人也認不出來。本世紀—現(xiàn)在流行個性婚紗照?;槎Y(1)變化父母包辦,講究門當戶對到男女自由戀愛。
婚姻禮儀由繁縟走向簡約。
(2)原因:新文化運動和國民革命洪流的推動。(3)范圍:主要發(fā)生在通商口岸的知識層以及官宦人家,廣大的內(nèi)地和農(nóng)村地區(qū),幾乎沒有變化。展廳三:禮儀風俗婚禮見面禮葬禮跪拜、作揖身份的不平等——人格的平等厚葬父母之命、媒妁之言鞠躬、握手自由戀愛、幸?;橐鑫拿鳌⑿l(wèi)生、簡潔重禮輕愛——重愛輕禮鋪張浪費、迷信——文明、簡潔徹底新舊雜陳小范圍變化第二環(huán)節(jié):理解歷史本質(zhì)思考:引起近代社會生活變化的原因是什么?材料一、1840年,鴉片戰(zhàn)爭之后,隨著國門的打開,西方文明對中國的生產(chǎn)方式、生活方式、社會習俗造成猛烈沖擊。材料二、民國期間政府仿照西方各國,頒布了男女禮服的形制。1910年,清政府頒布準許自由剪辮的法令。維新派人士倡導發(fā)起女權運動。材料三、在外資企業(yè)和洋務企業(yè)的雙重刺激下中國的民主工商業(yè)產(chǎn)生并曲折的發(fā)展,中國沿海及大城市人們的生活發(fā)生了巨大的變化。材料四、受西方民主、平等、自由觀念的影響,伴隨著晚清資產(chǎn)階級民主革命大業(yè)的進行,社會習俗也發(fā)生了變革,晚清社會也呈現(xiàn)出平等化的時代特征。外因政治經(jīng)濟思想西方工業(yè)文明的沖擊西方民主平等思想影響中國政府改革的推動中國近代工商業(yè)發(fā)展的推動1、變化首先由通商口岸開始,逐漸向內(nèi)地擴展。2、由于經(jīng)濟的發(fā)展及風俗習慣存在著極大的差別,各地之間存在著嚴重的不平衡。3、中國的社會生活雖然變化,但始終保持著民族特色。近代社會生活變化的特點外國資本主義入侵中國政、經(jīng)、思變化社會生活變遷傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會近代工業(yè)社會加快中國近代化進程課堂小結材料一身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。(1)中國古代強調(diào)“家齊而后國治”,這種觀念的經(jīng)濟和思想基礎是什么?(4分)(1)小農(nóng)經(jīng)濟(或自然經(jīng)濟);儒家的倫理道理(或儒家思想)材料二梁啟超認為,舊中國在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個人道德觀,但……在公共道德和公民操行方面……是不夠的。這樣,他否定了儒教中國的狹隘忠誠和以家庭為中心的自私觀念,而主張集體的民主和建立一個強大的國家。(2)根據(jù)材料二,說明當時中國社會的家
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