藝術(shù)概論 第四講

第四章藝術(shù)家第一節(jié)藝術(shù)家的特點(diǎn)第二節(jié)藝術(shù)家與藝術(shù)創(chuàng)新第三節(jié)藝術(shù)家的作用、價(jià)值與地位第一節(jié)藝術(shù)家的特點(diǎn)藝術(shù)家就是指具有藝術(shù)才能、掌握相應(yīng)藝術(shù)技能，專(zhuān)門(mén)從事藝術(shù)創(chuàng)作，通過(guò)自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)滿足人們的精神需要的勞動(dòng)者總稱(chēng)。藝術(shù)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)勞動(dòng)之一，藝術(shù)活動(dòng)相比其他社會(huì)勞動(dòng)而言有著自身的特征，這些特征也決定了作為藝術(shù)勞動(dòng)主體的藝術(shù)家所具有的特征。

一、藝術(shù)家的主體性

1.藝術(shù)家是藝術(shù)創(chuàng)作的主宰藝術(shù)家是藝術(shù)創(chuàng)作的主宰，表現(xiàn)在藝術(shù)家首先是個(gè)思想者。藝術(shù)家是藝術(shù)創(chuàng)作的主宰，還表現(xiàn)在藝術(shù)家必須是具有獨(dú)立人格的人。藝術(shù)家是藝術(shù)創(chuàng)作的主宰，還表現(xiàn)在藝術(shù)家是一個(gè)殉道者，具有為藝術(shù)獻(xiàn)身的精神。2.藝術(shù)家主體的情感性竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸元四家：黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)

二、藝術(shù)家的創(chuàng)造性藝術(shù)家是從事藝術(shù)創(chuàng)造的專(zhuān)門(mén)人員，為了適應(yīng)這種創(chuàng)造活動(dòng)決定了藝術(shù)家應(yīng)具有的素質(zhì)、能力和修養(yǎng)。1.卓越的藝術(shù)素質(zhì)（1）審美感受能力和想象能力（2）觀察能力和記憶能力（3）藝術(shù)素質(zhì)與天才2.豐富的知識(shí)修養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造性要求藝術(shù)家要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和藝術(shù)修養(yǎng)。3.高超的藝術(shù)技能藝術(shù)創(chuàng)造性要求藝術(shù)家應(yīng)具有熟練的藝術(shù)構(gòu)思能力和運(yùn)用一定物質(zhì)手段將其創(chuàng)造意圖傳達(dá)出來(lái)的能力。

三、藝術(shù)家與社會(huì)生活藝術(shù)家是如何產(chǎn)生的？難道真是藝術(shù)之神派來(lái)人間的使者?當(dāng)人們欣賞藝術(shù)作品的鬼斧神工的同時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生如此感嘆。然而，事實(shí)上，人類(lèi)社會(huì)之所以有藝術(shù)家存在，其根本原因是人類(lèi)社會(huì)的審美需求，人類(lèi)需要藝術(shù)來(lái)滿足精神的需要，藝術(shù)家即是因此而誕生的社會(huì)勞動(dòng)者。但是，相對(duì)于其他社會(huì)勞動(dòng)，藝術(shù)家的社會(huì)角色如此特殊，藝術(shù)家與生活有著密切的聯(lián)系。1.時(shí)代和民族2.社會(huì)生活體驗(yàn)從藝術(shù)家成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)看，家庭是藝術(shù)家最重要的成長(zhǎng)環(huán)境，又是社會(huì)和民族的一個(gè)縮影，走向社會(huì)之前這些社會(huì)因素和民族心理積淀于藝術(shù)家的心靈和血液中，潛移默化地影響著藝術(shù)家的世界觀、人生觀的形成，對(duì)藝術(shù)家反映社會(huì)生活的指向起著重要作用。在藝術(shù)家獨(dú)立面對(duì)生活后，藝術(shù)家開(kāi)始根據(jù)自己的藝術(shù)實(shí)踐主動(dòng)地體會(huì)社會(huì)生活，積累生活經(jīng)驗(yàn)，選擇自己藝術(shù)表現(xiàn)的主題。第二節(jié)藝術(shù)家與藝術(shù)創(chuàng)新

一、創(chuàng)新是藝術(shù)家的使命如果說(shuō)創(chuàng)新是藝術(shù)的生命所在，對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)創(chuàng)新就是一種與生俱來(lái)的使命。何謂創(chuàng)新？藝術(shù)創(chuàng)新就是基于藝術(shù)傳統(tǒng)發(fā)展而來(lái)的藝術(shù)表達(dá)內(nèi)容、藝術(shù)表達(dá)方式的變革，是一種新面目、新風(fēng)格的創(chuàng)造。藝術(shù)創(chuàng)新的基本特征就是不斷超越——超越前人、超越同時(shí)代其他人以及超越自己。藝術(shù)家唯有不斷超越，才能避免重復(fù)或停滯，才能創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的作品，使其藝術(shù)生命長(zhǎng)青。1.為什么說(shuō)創(chuàng)新是藝術(shù)家的使命？藝術(shù)中的不斷超越是藝術(shù)發(fā)展的必然，是藝術(shù)本身的必然要求。為什么說(shuō)藝術(shù)家創(chuàng)新是一種使命呢？(1)創(chuàng)新是社會(huì)生活演進(jìn)的客觀要求。(2)創(chuàng)新是藝術(shù)欣賞者審美需求變化決定的。(3)創(chuàng)新是一個(gè)藝術(shù)家的價(jià)值體現(xiàn)所在。

藝術(shù)創(chuàng)新是藝術(shù)家的神圣使命，藝術(shù)家用其全部藝術(shù)實(shí)踐和作品完成這個(gè)使命。一個(gè)藝術(shù)家只有執(zhí)著于藝術(shù)的創(chuàng)新，才能體現(xiàn)自己藝術(shù)活動(dòng)的價(jià)值，正是歷史上一代代藝術(shù)家的不斷變革，不斷創(chuàng)新，才推動(dòng)了人類(lèi)藝術(shù)的繁榮發(fā)展、推動(dòng)了人類(lèi)文明的進(jìn)程。2.藝術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)涵前面已經(jīng)提到，藝術(shù)創(chuàng)新就是超越，超越前人、超越同時(shí)代其他人以及超越自己?！爸貜?fù)”意味著藝術(shù)生命的完結(jié)，對(duì)別人的重復(fù)就是沒(méi)有創(chuàng)新性地模仿別人，對(duì)自己的重復(fù)就是毫無(wú)新意地不斷制作出雷同的作品，也就等于停步不前。二、藝術(shù)創(chuàng)新與藝術(shù)個(gè)性藝術(shù)創(chuàng)新是藝術(shù)家的使命所在，古往今來(lái)的藝術(shù)家之所以能夠完成這個(gè)使命，在人類(lèi)藝術(shù)中留下自己的足跡，主要源于其具有的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性，可以說(shuō)，藝術(shù)家的藝術(shù)個(gè)性是其得以進(jìn)行創(chuàng)新的內(nèi)在原因。個(gè)性是一個(gè)藝術(shù)家區(qū)別于其他藝術(shù)家的標(biāo)志，沒(méi)有形成獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)家的作品是缺乏獨(dú)特感染力的。對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性具有極為重要的意義，是藝術(shù)家之所以以藝術(shù)家身份存在的理由。一切偉大的藝術(shù)家都是由于他們具有自己的鮮明的創(chuàng)作個(gè)性，才能對(duì)藝術(shù)的發(fā)展做出獨(dú)特貢獻(xiàn)，豐富人類(lèi)藝術(shù)的寶庫(kù)、滿足人類(lèi)社會(huì)的審美需求。藝術(shù)家的藝術(shù)個(gè)性在藝術(shù)家的藝術(shù)生命中是至關(guān)重要的大事。1.藝術(shù)個(gè)性的內(nèi)涵所謂藝術(shù)個(gè)性就是在一定的先天條件、世界觀、生活體驗(yàn)、藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)上所形成的獨(dú)特的審美理想、感情氣質(zhì)及藝術(shù)才能等體現(xiàn)出來(lái)的區(qū)別于其他藝術(shù)家的獨(dú)特性，是一個(gè)藝術(shù)家區(qū)別于其他藝術(shù)家具有相對(duì)穩(wěn)定性的整體特征。對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活獨(dú)特的審美感受、認(rèn)識(shí)及與之相適應(yīng)的外在表現(xiàn)形式、手法方面獨(dú)特的藝術(shù)審美追求，構(gòu)成藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性的最基本的方面。2.藝術(shù)個(gè)性的養(yǎng)成：社會(huì)、個(gè)人等等3.個(gè)性創(chuàng)新與風(fēng)格流派藝術(shù)創(chuàng)新根源于藝術(shù)家獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性的形成，而藝術(shù)家藝術(shù)個(gè)性的成熟外化于藝術(shù)作品就形成了藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)家個(gè)性成熟的標(biāo)志。而藝術(shù)風(fēng)格相近的藝術(shù)家集群就形成了藝術(shù)流派。藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)流派是藝術(shù)史中的重要組成部分，和藝術(shù)家的藝術(shù)個(gè)性相關(guān)，又總是藝術(shù)創(chuàng)新的具體表現(xiàn)。(1)藝術(shù)個(gè)性與藝術(shù)風(fēng)格藝術(shù)家具備獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性的標(biāo)志就是形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)風(fēng)格是一個(gè)藝術(shù)家的藝術(shù)個(gè)性穩(wěn)定地在作品中表現(xiàn)出的獨(dú)特藝術(shù)面貌，它體現(xiàn)著藝術(shù)家的審美理想和藝術(shù)追求。（2）藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)流派

藝術(shù)流派：由一批風(fēng)格相近的藝術(shù)家所形成的，他們或者由于其思想情感、創(chuàng)作主張上的共同點(diǎn)，或者由于其氣質(zhì)上的接近，或者由于取材范圍的一致，或者由于表現(xiàn)方法、藝術(shù)技能方面的類(lèi)似，而與另一批風(fēng)格相近的藝術(shù)家相區(qū)別。如：美術(shù)的南宗、北宗，海派，印象派，立體派；音樂(lè)的浙派、廣陵派、威尼斯樂(lè)派、維也納古典樂(lè)派等。三、藝術(shù)創(chuàng)新與繼承1.創(chuàng)新與繼承2.對(duì)待繼承的態(tài)度第三節(jié)藝術(shù)家的作用、價(jià)值與地位一、藝術(shù)家的作用與價(jià)值1.藝術(shù)作品體現(xiàn)作用與價(jià)值(1)藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)作品來(lái)記錄社會(huì)生活。(2)藝術(shù)家通過(guò)作品來(lái)表達(dá)人類(lèi)情感、體現(xiàn)審美理想。藝術(shù)家具有表達(dá)情感的獨(dú)特途徑、手段、方法和才能，通過(guò)藝術(shù)作品恰當(dāng)、充分地表達(dá)出大多數(shù)人所要表達(dá)而難以表達(dá)出來(lái)的情感。(3)藝術(shù)家通過(guò)作品來(lái)體現(xiàn)人類(lèi)的審美理想。在一定意義上講，藝術(shù)家是人類(lèi)審美理想的代言人，因?yàn)槿祟?lèi)的審美理想需要藝術(shù)家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來(lái)，用藝術(shù)作品表達(dá)出來(lái)。另外，藝術(shù)家的藝術(shù)作品還有調(diào)劑人類(lèi)精神的作用。2.藝術(shù)家自身的作用與價(jià)值除了通過(guò)藝術(shù)作品體現(xiàn)自己的作用和價(jià)值，藝術(shù)家本身以個(gè)人的人格魅力也啟迪著人們的思想，以自身個(gè)人魅力對(duì)人產(chǎn)生啟示也是藝術(shù)家作用與價(jià)值體現(xiàn)的重要方面。一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)家的個(gè)人魅力包括：藝術(shù)家的自由的思想、獨(dú)立的人格、創(chuàng)造的智慧，以及真誠(chéng)面對(duì)人生的生活態(tài)度。

二、藝術(shù)家的地位從某種意義來(lái)說(shuō)，藝術(shù)家是生活在兩個(gè)世界的人。其身體生存于客觀的現(xiàn)實(shí)世界，精神則生存于主觀的藝術(shù)世界，這是由藝術(shù)家從事精神勞動(dòng)的特點(diǎn)所決定的，普通人也有自己的內(nèi)心世界，但為了生存及自身發(fā)展而從事各種各樣的社會(huì)物質(zhì)勞動(dòng)，而藝術(shù)家專(zhuān)門(mén)從事精神勞動(dòng)，藝術(shù)家以其藝術(shù)作品作為社會(huì)勞動(dòng)的成果，所以，藝術(shù)家雖身在現(xiàn)實(shí)世界，但心卻長(zhǎng)期浸淫于藝術(shù)世界當(dāng)中。

1.藝術(shù)家地位的歷史形成藝術(shù)家的地位是隨著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展而變化的，其地位形成是個(gè)歷史的過(guò)程。在人類(lèi)歷史上，即使是藝術(shù)大師比如音樂(lè)家巴赫、莫扎特、貝多芬、畫(huà)家雕塑家達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗琪羅等也都是教皇或者宮廷的服務(wù)者。當(dāng)人類(lèi)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定歷史階段，在藝術(shù)家脫離了特定統(tǒng)治階級(jí)的情況下，藝術(shù)家才獲得了真正意義上的人身自由，同時(shí)帶來(lái)了思想的自由和獨(dú)立，藝術(shù)家可以獨(dú)立創(chuàng)作，這樣也極大激發(fā)了藝術(shù)家的創(chuàng)造力。從歷史的角度來(lái)考察藝術(shù)家地位的變遷，不難發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)家的地位反映了藝術(shù)家與一定時(shí)代、一定階級(jí)的關(guān)系。

2.正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)家的地位現(xiàn)在我們來(lái)認(rèn)識(shí)藝術(shù)家的地位、藝術(shù)家的社會(huì)角色，就更能公允地對(duì)待藝術(shù)家，藝術(shù)家對(duì)自身也有一個(gè)客觀評(píng)價(jià)：不論藝術(shù)家從事哪種藝