思修課件-緒論

思想道德修養(yǎng)與法律基礎緒論珍惜大學生活

開拓新的境界同學你好，華商歡迎你！Congratulations！你成為一名大學生&邁入人生新的階段我是誰？任課教師：聯系方式：電話：

郵箱：

QQ：……課程介紹中中中央分別于1985年、1998年、2005年確定大學生思想政治理論課體系，在不斷變革中，一貫把這門課確定為大學生的必修課。學分：3思想政治理論課馬克思主義基本原理(原理或馬原)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論”（概論或毛概）思想道德修養(yǎng)與法律基礎（思修）中國近現代史綱要（綱要）形勢與政策（行測）取消考試資格缺作業(yè)1/3曠課（遲到）1/3考評方式期末考試：70%平時成績：30%注：平時成績從課堂考勤、課堂表現、作業(yè)等三方面考核，本課程期末進行閉卷考試。共4學分。珍惜大學生活開拓新的境界緒論

【教學目的及要求】通過學習，使學生了解并熟悉大學生活特點，轉變角色，樹立新的奮斗目標，激發(fā)學習的興趣和熱情。

【教學重點】大學生活新特點；樹立新的學習理念；成才目標與嶄新形象。

【教學難點】培育和踐行社會主義核心價值觀。第一節(jié)適應人生新階段1、什么是大學？談一談2、大學與中學有什么不同？3、你向往的大學是什么樣的？你準備如何度過你的大學生活？一、認識大學生活特點

大學：University

unus：“一”

versus：“沿著某一個特定的方向”從詞根上看，大學的意思是確定一個目標，朝著某一個特定的方向前進，以獲取真理。

大學——文化&教育的機構現代大學起源于歐洲中世紀的大學。

古老的大學——法國巴黎大學

古老的大學——意大利博洛尼亞大學大學——文化&教育的機構1探索真理追求真知接近上帝23法學文學醫(yī)學神學中世紀大學的宗旨威斯康星思想威斯康星大學：

大學的活動擴展到校園之外,成為社區(qū)發(fā)展的“服務站”,成為科技進步的“孵化器”和社會的“加速器”,成為現代社會的“軸心機構”

【美國】威斯康星大學大學——文化&教育的機構1培養(yǎng)人才發(fā)展科學服務社會23現代大學的宗旨大學文化

秉持批判精神崇尚學術自由提倡理論聯系實際追求真理、嚴謹求實

崇尚道德、社會、國家意識大師如是說:

“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！?/p>

——梅貽琦（前清華大學校長）“教授是大學的靈魂，一個大學學風的優(yōu)劣，全視教授的人選為轉移?！?/p>

---竺可楨（前浙江大學校長）“我認為學生是學校的主體，優(yōu)秀的學生是學校的名片，學校的一切工作都是為學生成才這個中心服務的。”---劉道玉（前武漢大學校長）大學是人生的關鍵階段

—第一次

“第一次開始追逐自己的理想、興趣。這是你離開家庭生活，第一次獨立參與團體和社會生活。這是你不再單純地學習或背誦書本上的理論知識，第一次有機會在學習理論的同時親身實踐。這是你第一次不再由父母安排生活和學習中的一切，而是有足夠的自由處置生活和學習中遇到的各類問題，支配所有屬于自己的時間?！?/p>

——李開復大學是人生的關鍵階段

—最后一次

這是你一生中最后一次有機會系統(tǒng)性地接受教育。這是你最后一次能夠全心建立你的知識基礎。這可能是你最后一次可以將大段時間用于學習的人生階段，也可能是最后一次可以擁有較高的可塑性、集中精力充實自我的成長歷程。這也許是你最后一次能在相對寬容的，可以置身其中學習為人處世之道的理想環(huán)境。

——李開復

思考：大學和中、小學的差別在哪里？我們經?？吹降摹袑W生活：我們需要了解的……進入大學以后，我們的生活發(fā)生了這樣一些變化：1.學習要求的變化：學習目的為升學考試做準備全面提升自身素質，掌握專業(yè)知識和技能，增強適應社會的本領。學習內容多學科基礎知識側重學習某一專業(yè)領域知識，同時學習科學精神和人文精神。學習方式以課堂教授為主，老師領著走。學生相對被動。強調主動性和創(chuàng)造性。要求自主學習。強調啟發(fā)式，培養(yǎng)學生的獨立學習和創(chuàng)新學習的能力。中學大學增強學習自主性、創(chuàng)造性知識的廣度和深度大大增加有限的課堂時間遠遠不夠大學教師教學方式不同圖書館、互聯網等知識獲取途徑多樣2.生活環(huán)境的變化：集體生活遠離家鄉(xiāng)生活自理生活習慣差異學會溝通與交流思鄉(xiāng)情緒——

地理阻隔幻滅感——

理想與現實的反差危機感——

學習競爭孤獨感——

交往困難常見的大學新生“不適應”現象寓言：改變有一只烏鴉打算飛往東方途中遇到一只鴿子雙方停在一棵樹上休息鴿子看見烏鴉飛得很辛苦關心地問：你要飛到哪里去？烏鴉憤憤不平地說：其實我不想離開，可是這個地方的居民都嫌我的叫聲不好聽所以我想飛到別的地方去。鴿子好心地告訴烏鴉：別白費力氣了！如果你不改變你的聲音，飛到哪里都不會受到歡迎的！

啟示：如果你無法改變環(huán)境,唯一的方法就是改變你自己3.社會活動的變化：請思考：看了上面兩段視頻后，對大家有何啟發(fā)。你認為大學期間要不要參加社團活動？應怎樣處理參加社團活動與學習之間的關系？視頻1：職來職往——王天琳視頻2：職來職往——王喆萌談一談：當你知道自己被本B學校錄取，你是否為自己沒能上本A乃至重本而失落？為自己的將來擔心？是否總是羨慕讀本A和重本的同學？英雄不問出處！據中國青年報報道，重慶理念科技產業(yè)有限公司招聘了21名大學生。在隨后不到4個月的時間里，該公司陸續(xù)開除了其中的20名本科生，僅僅留下了一名大專生。據該公司反映，這些大學生被開除的主要原因是他們的自身素質和道德修養(yǎng)不能勝任公司的人才需求?！靶〉胤健蓖瑯幽艹鲆涣魅瞬琵堄缊D:博鰲亞洲論壇秘書長、首席貿易談判代表

“我一生的兩個轉折有很大的偶然性。但很重要的一點是，我在學生時代以及后來到英國、美國學習外語都非常努力，說老實話，付出了比別人多得多的代價。那時，大家都很窮，為背英文單詞，我把廢報頭裝訂成冊，把單詞抄在上面，隨時隨地拿出來背，連蹲廁所也不例外?！?/p>

“所以，我認為，機會很重要，但只有實力才能確定你能否抓住這個機會，能否和別人平等競爭。對從“小地方”、從西部出來的年輕人更是如此?！?/p>

“我感到非常自豪：我是貴州大學出來的，而且一下子成為外經貿部最好的翻譯。地域并不重要，小地方同樣可以出一流人才?！?/p>

命運在自己手上。。。

學校并不能給你決定你是誰，只有你自己才能決定你是誰，你將會是誰！關鍵不在于你在什么學校學習，而在于你在學校里怎樣學習！二、提高獨立生活能力（一）確立獨立生活意識；（二）虛心求教、細心體察；（三）大膽實踐、不斷積累生活經驗。（一）確立獨立生活意識：從新生報到說起……

案例１：5人豪華陪送團，行李14件

5人組成的豪華“陪送團”相送，帶了14件行李，除了換洗衣物和水果，還有補品、藥品和衛(wèi)生紙。昨日，武漢科技大學迎新現場，10名志愿者幫助一名新生搬運行李，不僅累倒了，也被雷倒了。

這名被戲稱為“齊全哥”的新生叫鄭宇，1990年出生，昨日下午乘私家車從外地來漢報到，有5名親戚陪同護航。其中，老奶奶坐著輪椅出現在了校園里。志愿者季南趕忙上前幫忙，因誤認為“一個男生應該沒帶多少東西”，季南打算獨自幫他們搬運行李。沒想到，家長們像變魔術似的，從后備箱拽出一件件行李。見狀，季南趕忙拿起電話叫來另一志愿者李虎。李虎趕到后，也“傻了眼”，初略一數有大小行李14件。兩人只得呼叫“援軍”，最終來了10名志愿者才將所有行李搬運到寢室。

李虎表示，鄭宇所帶的東西五花八門，除了幾大件四季換洗衣物外，還有一箱“補品”，一箱傷風感冒藥等日常用藥，一臺立地電風扇，毛巾7條，衛(wèi)生紙、牛奶、蘋果各一箱……李虎覺得男生連衛(wèi)生紙都帶一大箱“很雷人”，鄭媽媽卻表示，“我們多帶些，他在這里就不用買，這些紙還不夠孩子用4年呢?！?/p>

對于保健品及藥品，鄭媽媽說，兒子從小就身體虛弱，怕來大學后一個人吃不消，準備齊全點好。

據另一名志愿者介紹，中午在學校北園餐廳吃飯時，鄭媽媽心疼地說，“孩子，這么難吃的飯我都吃不下，你怎么吃??？”鄭宇卻反駁，“我高中吃的飯比這個還要難吃，這個吃得下。”

鄭宇的班級導師駱哲說，鄭宇看起來很文靜，經交流發(fā)現他也肯吃苦，渴望獨立，“但可能是父母太溺愛了?！?/p>

案例２：大學新生帶保姆報到學習生活中，獨立意識依舊欠缺……案例：一位大學生的自白

“熬過高三，感覺一身輕松，大學的環(huán)境也相對寬松。我是一個沒有自制力的人，一下子就忘記了自己是學生。聽高年級老鄉(xiāng)說，大學課程不難,平時上課聽聽，最后一個月努把力就過去了。帶著這樣的心理，我平時上課經常不去，結果大一上學期就掛了兩門，連高中最得意的數學也沒及格?！?/p>

“大一下學期新買了電腦，更是成天在宿舍瘋狂打游戲，這學期掛了四門。我也曾想過，這樣下去怎么辦？可是最終沒有抵擋住游戲的誘惑。現在回過頭想想，是我親手把自己的生活推向了火坑。我后悔，我恨游戲，更恨我自己。”

“毫無疑問，在中學階段我是一個表現挺不錯的學生，否則我也不會跨進這所大學的殿堂。然而，仿佛就在一剎那，我在學習上失去了動力。也許是學習方法的原因，在功課上我變得極度沒有成效，最初的那點努力都打了水漂兒。在掛了好幾門后，我的意志消沉了，變得得過且過。我甚至懷疑當初來上大學的選擇是否正確。漸漸的，講臺上的老師似乎離我遠去，他們講的是漢語，但我聽到的好像都是外語。每當上課，我都傻愣愣地坐著，聚精會神地‘聽’著，但那尷尬的感覺，如坐針氈般地難受?！?/p>

從一定意義上說，進入大學就意味著獨立地走向社會，走向生活。這就需要我們逐漸擺脫以往形成的對家長及老師的依賴心理，擺脫等待和猶豫情緒，樹立起獨立生活和學習的意識。總結：遠離家鄉(xiāng)，來到新的生活環(huán)境……過去沒有接觸過的人需要去交往；過去沒有做過的事，需要學著去做；過去沒有遇到過的問題，需要自己去解決……這就需要我們虛心求教、細心體察，多向周圍的老師、同學學習、請教。（二）虛心求教、細心體察：（三）大膽實踐、不斷積累生活經驗：實踐出真知，實踐練能力。任何能力都是在實踐中積累起來的，獨立生活的能力同樣如此！希望同學們能夠主動地跟家長說：三、樹立新的學習理念

“人如三日不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味?！?/p>

——宋，黃庭堅，詩人

“在中學階段，學生伏案學習；在大學里，他需要站起來，四面觀望?！?/p>

——【英】懷特海，哲學家未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會學習的人

----【美】阿爾溫.托夫勒，未來學家自主學習全面學習創(chuàng)新學習終身學習樹立新的學習理念：自主學習要做到自主學習，必須具有強烈的求知欲和主動性。愛因斯坦小時候經常每天只吃兩頓飯，這既不是因為貧窮沒飯吃，又不是因為有病不想吃，更不是為了健美控制吃，請問為什么？他說：“我的腦子比肚子更饑餓。”他把少吃一頓飯的時間用在讀書上。全面學習成績不再是衡量一個人的唯一標準，在大學中要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長，展現自己的精彩。同時，也要以欣賞的眼光看待周圍的同學，相互促進。創(chuàng)新學習

諾貝爾物理獎獲得者朱棣文教授在接受《中國青年報》記者采訪時說過，科學的最高目標是要不斷發(fā)現新東西。因此，要想在科學上取得成功，最重要的一點就是要學會用與別人不同的方式、別人忽略的方式來思考問題。終身學習

學習，并不只是在象牙塔內。這些年來，我們國家的人們也逐漸提倡終身學習，但其終身學習意識和國家終身教育的理念與國外依然有較大差距……案例羅杰教授，一位加拿大溫哥華不列顛哥倫比亞大學成人教育學博士生導師，一直致力于研究中國建設學習型社會的舉措。曾在一次報告會上講了這樣一個故事：

“在一次實地考察中，我們遇見一個農村婦女，她說自己24歲了，只讀過小學。我問她，想不想繼續(xù)讀書。她卻說離開學校，學習已經不是她的事情，要寄托給孩子去讀。”聽到她的回答，羅杰教授感觸很深：“學習應該是一種生活的方式，在學習型社會中，學校教育只是整個人生學習的一小部分，生活中的大部分知識都是通過校外學習獲得的?！?/p>

羅杰教授說：“在加拿大，其他民族的文化被予以法律保護，學習也沒有正規(guī)(校內)與非正規(guī)(校外)之分，只要你愿意，隨時可以享用教育資源進行學習，我們對‘學習者’沒有國家、民族的限制，更沒有性別、年齡的區(qū)分?！薄坝幸淮?，我的父母來加拿大旅游，想去溫哥華最大的圖書館參觀，管理人員說他們只要拿自己的護照或簽證，再用我在溫哥華的住址就可以辦理借閱證。加拿大就是這樣一個資源共享的國家，它的教育資源不僅向國內民眾開放，也向所有國外游客開放?！绷_杰教授說，在中國要做到這種程度還很難。舉個簡單的例子，四五十歲的人在中國就很難進大學，因為中國的高校往往給“學習者”設定很多限制。四、培養(yǎng)優(yōu)良學風養(yǎng)成優(yōu)良學風，必須：勤奮：嚴謹：求實：創(chuàng)新：勤奮

“在科學的道路上沒有平坦的大道可走，只有不畏艱險沿著崎嶇陡峭的山路攀登的人,才有希望到達光輝的頂點?！?/p>

——馬克思

勤奮：辛苦是獲得一切的定律。“如果你休息一天，實力就會倒退兩天?！薄叭绻速M兩天的話，也許就再也追不回來了。”

--菲爾普斯從高中畢業(yè)后，大多數時間都是從早晨5點鐘開始長達2個半小時的訓練，中餐后稍稍打個盹，然后接著游，一直從下午3點半到6點。他每天游的距離多達12英里（19.312128km），他說：“我知道沒有人比我訓練更刻苦?！?/p>

大學學習內容的專業(yè)性、系統(tǒng)性的特點，在廣度上和深度上增加了學習的難度，同學們要想有所成就，就必須刻苦學習，勤奮努力。

清末民初著名的國學大師王國維先生在他的作品《人間詞話》中說過：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經過三種之境界。

‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋?。

‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋?。

‘眾里尋他千百度，回首驀見，那人正在，燈火闌珊處?！说谌骋??！比鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。

-----顏真卿茍有恒，何必三更眠五更起。最無益，莫過一日暴十日寒。

-----毛澤東持之以恒嚴謹

嚴謹：凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。知之為知之，不知為不知，是知也。

——孔子求實

求實：要迎著晨光實干，不要面對晚霞幻想。蘇軾教子求實創(chuàng)新處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。

——陶行知三、明確當代大學生的成才目標案例1：

一次，研究人員向參與調查的學生們問了一個問題：你們有目標嗎？有10％的學生確認他們有目標。然后研究人員又問：如果你們有目標，那么，你們是否把自己的目標寫下來呢？只有4％的學生的回答是肯定的。

20年后，耶魯大學的研究人員追蹤調查發(fā)現，當年白紙黑字寫下自己人生目標的那些人，無論是從事業(yè)上還是生活水平上都遠遠超過了那些沒有這樣做的同齡人。這4％的人所擁有的財富超過了其他人的總和。案例2：一生的志愿英國有一個叫約翰·戈達德的人。在他15歲的時候，他把一生想干的事情列成一張表，題名為《一生的志愿》。打開志愿表，我們可以看到這些內容：到尼羅河、亞馬遜河和剛果探險，登上珠穆朗瑪峰，駕馭大象、駱駝、野馬和鴕鳥，探訪馬可·波羅和亞歷山大一世走過的道路，主演《人猿泰山》那樣的電影……一共有127個目標。他為每一項目標都編了號。經過他幾十年的努力奮斗，已經實現了其中的106個志愿！為此，他當選為英國皇家地理協(xié)會的會員、紐約探險家俱樂部的成員?？梢韵胂?，在他有生之年，他還可以實現剩下的21個乃至更多的志愿。

德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。德是靈魂；智是基礎；體是條件；美是重要內容。主動發(fā)展，健康發(fā)展，和諧發(fā)展無才無德是“廢品”

,有德無才是“次品”，有才無德是“危險品”，只有德厚才豐才是“合格品”。

讀了這些案例，你有什么想法或啟示？你現在有明確的成才目標嗎？你知道要實現自己的人生目標需要具備什么樣的素質嗎？思考：有德無才不足以堪大任，無德有才足以售其奸。（一）德是人才素質的靈魂光靠科學技術，不能把人類帶向幸福與高尚的生活。人類有理由將崇高的道德準則的發(fā)現置于客觀真理的發(fā)現之上。

——愛因斯坦

一個人道德品質不好，與社會格格不入，他的智商再高，也很難對社會做出貢獻。千萬不要忘記，當年掌管奧斯維辛集中營焚化爐的一批希特勒信徒中，就有戴著醫(yī)學博士耀眼頭銜的出色科學家。宋朝司馬光在總結前人做人經驗的基礎上，曾特別強調了“道德足以尊主，智能足以庇民”的人才判斷標準。當代人的道德素質確實令人堪憂……

道德可以彌補知識的缺陷,但知識不能彌補道德的缺陷。

——但丁大哥呢？大哥是誰？育人為本，德育為先

他為什么能成功？

重慶交通學院工程造價專業(yè)2006屆的畢業(yè)生國防在應聘過程中親身經歷了一件事。2005年底，無錫市的一個招聘團來渝招聘應屆大學畢業(yè)生。國防帶著個人簡歷也去應聘。他回憶：“招聘場面異?；鸨?，簡直就是人山人海！”國防選中了一家幕墻裝飾公司，準備投簡歷。然而，數十、上百人將招聘臺擠在中間，求職心切的學生們都爭先恐后地將自己的簡歷往前遞，現場秩序很混亂。國防實在看不下去了，于是扯著嗓門大聲對學生們喊：“大家不要再往前擠了，排隊好嗎？”一連喊了好幾聲，混亂的局面才有所改變，學生們開始按順序往前遞材料。

國防在排隊等候的時候發(fā)現，這家公司的要求很高，不少來自重慶大學、西南大學的優(yōu)秀生，甚至一些碩士生都只能得到招聘者一句冷冰冰的話，國防不禁有些緊張，自己畢竟只是一所普通工科院校的本科生。然而，當國防將簡歷遞上去時，招聘者卻只問了一句，“你是學工程造價的嗎？”然后便告訴國防，如果他愿意，馬上就可以簽約。

正是國防主動維持秩序的舉動打動了招聘者的心。也許只是一個小小的、無意識的舉動，便能改變你的命運。現在的用人單位最看重的并不是學生的分數，更看中的是專業(yè)能力，還有為人處世的態(tài)度，人際交往能力以及團隊精神等等。國防說，自己的經歷說明，做事先做人，人品在求職時非常重要。一個大學畢業(yè)生，如果連做人的基本道理都不懂，誰會相信他能在事業(yè)上有所建樹呢？

作曲家門德爾松認為：“智慧是知識的善于運用”。智是大學生從事社會主義現代化建設的實際本領，是能否成為有用的人才的重要基礎。李大釗：知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭；愚昧是到達光明與真實的障礙，也是人生發(fā)展的障礙。（二）智是人才素質的基本內容

每天鍛煉一小時，幸福生活一輩子。

——華商羽毛球館

旺盛的精力寓于健康的身體。

——吳運鐸

科學的基礎是健康的身體。

——居里夫人（三）體是人才素質的基礎

如果你得到藝術的享受，那你必須是一個有藝術修養(yǎng)的人。

——馬克思美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，促進大學生全面發(fā)展。（四）美是人才素質的綜合體現理想遠大、熱愛祖國；追求真理、善于創(chuàng)新；德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展；視野開闊、胸懷寬廣；知行統(tǒng)一、腳踏實地。

——江澤民：2001年在慶祝清華大學建校90周年大會上的講話四、塑造當代大學生的嶄新形象第二節(jié)提高思想道德素質和法律素質“作為確定的人，現實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。這個任務是由于你的需要及其現存世界的聯系而產生的。”

——馬克思責任在哪里？“天下興亡，我的責任”，唯有這個思想，我們的國家才有希望。我們每個學生如果人人都說：學校秩序不好，是我的責任；國家教育辦不好，是我的責任；國家不強盛，我的責任……人人都能主動負責，天下哪有不興盛的國家？哪有不團結的團體？所以說，每個學生都應該把責任拉到自己身上來，而不是推出去。臺灣忠信高級工商學校校長高震東《天下興亡，我的責任》

當代青年的歷史使命？答案：建設中國特色社會主義實現中華民族的偉大復興請問：時代為大學生的成才成長提供了廣闊的舞臺，也對當代大學生的能力和素質提出了更高的要求。思想道德&法律親，你準備好了嗎？一、思想道德與法律“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！薄叭收邜廴恕薄凹核挥?，勿施于人”-----孔子“長幼有序，夫妻有別，父子有親，君臣有義，朋友有信”---《尚書》黃某在公園游玩時，掏出小刀在園內一棵樹上刻了幾個字。結果因違反了《治安管理處罰條例》，被公安機關予以警告處罰。道德&法律---調節(jié)人們思想行為、協(xié)調人際關系、維護社會秩序。思想道德建設的基本任務：堅持愛國主義、集體主義和社會主義教育加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設樹立：建設和發(fā)展中國特色社會主義共同理想正確的世界觀、人生觀、價值觀

道德&法律的關系道德為法律提供了價值準則和道義基礎：1、社會主義思想道德的價值標準，是社會主義法律正義性與合法性的基礎，為其制定提供價值準則。2、道德中的自由、民主、平等、公正等價值觀念，對法律的制定和實施有促進作用。3、道德能促進人們自覺守法、維護法律權威和嚴格實施法律，彌補法律不健全的空白。

道德&法律的關系法律為道德的建設提供了制度保障。1、社會主義法律的實施保證了道德形成和發(fā)展所需要的政治、物質和思想文化基礎。2、法律的公布和實施有力的傳播和實施了道德；對違法犯罪的制裁，體現了對違反道德行為的否定性評價。3、當法律吸收了道德的核心內容，實際上是確立了道德在國家和社會生活中的主流地位。4、法律通過對道德原則的確認，并把某些道德規(guī)范轉化為法律規(guī)范，為其提供法律支持。二、思想道德素質與法律素質思想道德素質法律素質：人們學法、尊法、守法、用法的素養(yǎng)和能力。思想政治素質—最重要的素質道德素質一撇一捺寫個人，一生一世學做人道德法律案例：名牌大學學生虐熊案思考

2002年2月23日,一個風和日麗、春意濃濃的周六,北京動物園內熱鬧異常。突然，熊山內傳來狗熊“嗷、嗷”的嚎叫聲。隨著水泥地上冒起的一股股白煙，兩只大黑熊躺在地上打起了滾。圍觀人群一陣騷動，一名手拎食品袋，戴著眼鏡的男青年急匆匆擠出人群向熊山外溜去。

抓住他，就是他給大黑熊投的毒。”喊聲未落，這名男青年撒腿就向動物園內獅虎山方向跑去。人們圍追堵截，合力將這名男青年抓住，帶回了動物園派出所。經警方審查，這名男青年叫劉海洋，北京人。1998年考入了北京某名牌大學電機系，學習成績一直名列前茅，并已經通過了學校研究生考試。先后有３只黑熊、１只馬熊和１只棕熊受到劉海洋所潑的火堿或硫酸的殘害。有的嘴被燒壞，進食困難；有的四肢被燒，無法行走；有的前胸、背部、臀部被燒壞，失去了正常生活的能力。2月23日受傷的一只黑熊傷勢最重：被硫酸燒得雙目失明，舌面整個被灼傷，粘膜脫落，口腔及上腭被燒壞，而且喉部和氣管都有燒壞。三種動物均被《瀕危野生動植物種國際貿易公約》列為國際一級保護動物。馬來熊，國家一級保護動物黑熊，國家二級保護動物棕熊，國家二級保護動物道德與法律評價手段：法律和道德公民意識=道德意識+法制意識重心在法律核心在道德三、培育和踐行社會主義核心價值觀如何提高思想道德素質和法律素質？建設社會主義核心價值體系-興國之魂培育和踐行社會主義核心價值觀社會主義核心價值體系概念：價值體系：價值體系屬于社會意識范疇，是社會意識的本質體現。它受社會基本制度的制約，是由一定社會崇尚倡導的思想理論、理想信念、道德準則、精神風尚等因素構成的社會價值認同整體。

核心價值體系：任何民族、任何國家、任何社會的意識形態(tài)領域都是復雜多元的，都會呈現出多元價值體系并存的態(tài)勢。在這個體系中居核心地位、起主導和統(tǒng)領作用的就是其核心價值體系。任何社會都有自己的核心價值體系，這是一定的社會系統(tǒng)得以運轉、一定的社會秩序得以維持的基本精神依托。

（一）、社會主義核心價值體系的提出從2002年10月開始，中央電視臺每年推出的“感動中國”年度人物評選，在社會上均引起強烈反響

人民公仆鄭培民航天英雄楊利偉

獨臂英雄丁曉兵

好軍醫(yī)華益慰

鄉(xiāng)郵遞員王順友

愛心歌手優(yōu)秀大學生洪戰(zhàn)輝

70多年前參加長征的紅軍群體

在黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中，明確提出要建設社會主義核心價值體系。

請思考：為什么我們如此倡導社會主義核心價值體系？其直接現實原因又是什么呢？直接現實原因：主要是價值多元化趨勢和主流價值邊緣化趨勢兩種趨勢相互影響，構成了社會主義核心價值體系之所以提出的直接現實原因。道德價值多元化，導致道德標準的模糊

當官若干年，自己的親戚都還在農村，被人恥笑；

笑貧不笑娼的社會風氣

“人不為已，天殊地滅”？

“只掃自家門前雪，怎管他人瓦上霜”

主流價值邊緣化，導致道德標準的“錯位”

“艱苦樸素標兵”遭人恥笑。主動給老人讓位，遭人白眼網絡惡搞：雷鋒道德品質不及格視頻：怕被“碰瓷”，老人摔倒無人施救

核心價值自身的弱化，即在新的多元價值競爭中，失去了優(yōu)勢和潛力。在新時期條件下，核心價值話語的重建必須立足時代要求，適應時代新的價值需求，形成新的話語模式和話語體系。（二）、把握社會主義核心價值體系的科學內涵堅持馬克思主義指導思想（靈魂）確立中國特色社會主義共同理想（主題）弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神（精髓）樹立社會主義榮辱觀（基礎）

今天，我們?yōu)槭裁催€要堅持產生于100多年前的馬克思主義？馬克思主義是一種產生于100多年前的思想理論，如今，距離它產生的年代已經一個多世紀了，經濟、政治、文化以及國際大環(huán)境等等都發(fā)生了極大的變化，我們?yōu)槭裁催€要堅持這種看似過時的理論呢？發(fā)生于上世紀80年代末90年代初的蘇聯解體、東歐劇變，使許多人產生了對馬克思主義的懷疑，于是，許多人就宣稱，馬克思主義過時了。

馬克思主義過時了嗎？1、堅持馬克思主義指導思想材料1：馬克思被評為“千年思想家”：

在人類即將邁入21世紀的時候（1999年），英國廣播公司（BBC）在全球范圍內舉行過一次“千年思想家”網上評選。結果，馬克思位列榜首。愛因斯坦、牛頓和達爾文分別列為二、三、四名。

2005年6月，同樣是英國廣播公司（BBC）廣播四頻道《在我們這個時代》欄目就“誰是現今英國人心目中最偉大的哲學家？”展開調查。經過一個月的評選，7月14日公布的調查結果顯示，著有《共產黨宣言》和《資本論》的偉大共產黨人先驅、共產主義理論奠基人和杰出代表卡爾·馬克思最終以27.93％的得票率脫穎而出，被評為世界上最偉大的哲學家。值得一提的是，在BBC評選“最偉大的哲學家”過程中，英國《經濟學家》雜志曾經號召其讀者把馬克思從候選名單上拉下，希望讀者選休謨?！督洕鷮W家》認為，馬克思已經過時了，而資本主義是有效的，等等。但英國公眾得出了自己的決斷。很多人認為今天世界各處發(fā)生的一切并不能否定馬克思，只能證實他寫的內容。材料2：馬克思被評為“全球最偉大的哲學家”：

2005年12月21日，同樣是英國《經濟學家》周刊刊登了一篇題為《共產主義后的馬克思》的文章針對蘇聯解體、東歐劇變這樣指出：“東歐和前蘇聯實行的共產主義是對馬克思思想的扭曲。在那片蒙昧土地上發(fā)生的一切可能會使馬克思本人驚駭不已。這一切與他思想的正確與否毫無關系。其實，馬克思在許多方面都是正確的：比如資本主義的許多問題、全球化和國際市場、經濟周期和經濟決定思想的方式等。馬克思很有先見之明。所以，請你務必丟棄前蘇聯和東歐實施的共產主義，但千萬不要丟棄馬克思?！彪m然這些媒體對蘇聯和東歐實行的社會主義都采取了完全否定的絕對化的態(tài)度，但其對馬克思和馬克思主義的評價卻不無可取之處。材料3：千萬不要丟棄馬克思2、確立中國特色社會主義共同理想3、弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神民族精神和時代精神是一個民族自立于世界民族之林，不斷生存和發(fā)展的精神支撐。4、樹立社會主義榮辱觀請聽歌曲：八榮八恥