第二章經(jīng)濟發(fā)展的含義與度量

第二章經(jīng)濟發(fā)展的含義與度量

經(jīng)濟發(fā)展是發(fā)展經(jīng)濟學的核心概念。首先要弄清楚經(jīng)濟發(fā)展，以及相關的經(jīng)濟增長、發(fā)展概念。第一節(jié)發(fā)展的含義

一、經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展（一）經(jīng)濟增長（economicgrowth）用實際的GNP或GDP除以一國總?cè)丝?，便得到人均的GNP或人均GDP。是反映一國富裕程度的主要指標。

經(jīng)濟增長：指社會財富即社會總產(chǎn)品量的增加。指標一般用實際的國民生產(chǎn)總值（GNP）或國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的增長率來表示。所謂“實際”是指扣除物價變動因素，GNP或GDP的變動只是反映一國國民產(chǎn)品量的真實變動。（二）經(jīng)濟發(fā)展（economicdevelopment）1.經(jīng)濟發(fā)展：除了包括經(jīng)濟增長之外，還包括經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化。投入結(jié)構(gòu)變化簡單→→復雜勞動，手工→→機械化操作，傳統(tǒng)→→現(xiàn)代生產(chǎn)方法，勞動→→資本和知識密集型技術(shù)。生產(chǎn)組織和管理形式從傳統(tǒng)小生產(chǎn)→→現(xiàn)代大公司產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化第一產(chǎn)業(yè)勞動力和產(chǎn)值比重趨于下降，第二產(chǎn)業(yè)比重趨于上升，第三產(chǎn)業(yè)比重逐漸擴大并最終成為經(jīng)濟中最大的部門。農(nóng)村人口向城市遷移，城市化與工業(yè)化同步進行。產(chǎn)品構(gòu)成變化與質(zhì)量改進生產(chǎn)出來的產(chǎn)品和服務構(gòu)成適應消費者需求的變化，產(chǎn)品與服務質(zhì)量不斷提高，品種更加多樣化。居民生活品質(zhì)提高人均收入持續(xù)增加，營養(yǎng)、居住、醫(yī)療衛(wèi)生條件和受教育程度明顯改善，文化豐富多彩，人均預期壽命延長，嬰兒死亡率下降，物質(zhì)與文化環(huán)境更舒適。分配狀況改善和貧困下降收入和財產(chǎn)的不平等程度趨于下降，貧困人口趨于減少。2.經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)涵經(jīng)濟發(fā)展指經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，最重要的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)就是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，即三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。工業(yè)部門不斷擴張，在經(jīng)濟中所占比重不斷上升。從這個角度來理解經(jīng)濟發(fā)展，它與工業(yè)化是同義語。在談論經(jīng)濟發(fā)展問題時，要把握場合和范圍。否則就會被這個概念弄糊涂。最窄的角度經(jīng)濟發(fā)展就是指的經(jīng)濟增長，這兩個概念是同義詞。較寬的定義經(jīng)濟發(fā)展既包括經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化，也包括貧困的減輕，收入分配不公的下降，教育和衛(wèi)生事業(yè)的進步，生態(tài)環(huán)境的改善等。發(fā)展經(jīng)濟學從最寬角度定義經(jīng)濟發(fā)展。最寬的角度（三）經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展的關系經(jīng)濟增長是經(jīng)濟發(fā)展的必要條件。1.沒有經(jīng)濟增長就不會有經(jīng)濟發(fā)展。經(jīng)濟增長不是經(jīng)濟發(fā)展的充分條件。2.經(jīng)濟增長不一定會帶來經(jīng)濟發(fā)展。不會帶來真正的經(jīng)濟發(fā)展，如果:生產(chǎn)方式和生產(chǎn)技術(shù)仍然是以傳統(tǒng)為主；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)仍以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主，二元結(jié)構(gòu)沒有明顯改善；產(chǎn)品偽劣假冒，大量積壓，缺乏需求；把收入增長大部分用于豪華宮殿，龐大軍隊和官僚機構(gòu)；環(huán)境遭到破壞，污染嚴重，導致生活質(zhì)量下降和健康受損；收入和財富分配不均，貧困人口沒有減少，甚至還增加。讓低收入階層和貧困者得到增長實惠。3.增長果實的“滴注效應”。改革開放以前，國民收入年均增長8.2％，但生活長期得不到改善。改革開放以來，年均增長率高達近10％，收入大幅度提高，生活明顯改善。但是，環(huán)境不斷惡化，收入差距越拉越大。二、經(jīng)濟增長與人類發(fā)展

（一）發(fā)展內(nèi)涵確定關于發(fā)展所包含的內(nèi)容，在學術(shù)界并不總是一致的。認為發(fā)展包含的內(nèi)容比經(jīng)濟發(fā)展更寬。發(fā)展比經(jīng)濟發(fā)展所包含的內(nèi)容要寬得多。實際上，發(fā)展是指人的全面發(fā)展，而經(jīng)濟發(fā)展只是指經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化和人的物質(zhì)文化生活水平的提高。只是為了簡便實際含義與“經(jīng)濟增長”和“經(jīng)濟發(fā)展”沒有區(qū)別。嚴格區(qū)分發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展鄧小平名言：“發(fā)展是硬道理”，這里的發(fā)展指經(jīng)濟增長。胡錦濤提出科學發(fā)展觀，這里的發(fā)展主要是指經(jīng)濟、社會、環(huán)境、城鄉(xiāng)和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，指人的全面發(fā)展。不同場合的意義不一樣（二）發(fā)展三核心內(nèi)容劉易斯指出：經(jīng)濟增長的好處并不在于財富增進了幸福，而在于增加了人類選擇的范圍；增長使人更能控制環(huán)境，從而增加自己的自由。自尊是指人要被當人來看待。人在社會上要感到受人尊重，而不是被作為工具。現(xiàn)代社會通常把獲得物質(zhì)財富作為實現(xiàn)自尊的形式。丹尼斯·古雷特(DenisGoulet)認為，發(fā)展包含有三個核心內(nèi)容：生存、自尊和自由。生存維持生存的資料包括食物、住所、健康和保護。滿足這些需要，必須要增加收入，消滅貧困，增加就業(yè)機會，減少收入不平等。自尊自由指從物質(zhì)生活條件中被解放出來。自由意味著社會及其成員選擇范圍的擴大，或者限制范圍的縮小。財富可以使人獲得對周圍環(huán)境更大的控制力，獲得更多的閑暇，得到更多物質(zhì)產(chǎn)品和服務。自由也包含表達自由和參與社會活動和公共事務的自由。自由（三）《人類發(fā)展報告》從1990年開始，聯(lián)合國發(fā)展計劃署每年發(fā)表《人類發(fā)展報告》，對世界各國的人類發(fā)展狀況進行評估和比較,目的是要使國際學術(shù)界和各國領導人把發(fā)展的目標從單純的經(jīng)濟增長轉(zhuǎn)到人類發(fā)展上來。人類發(fā)展主要體現(xiàn)于人的各種能力的擴大：延長壽命、享受健康身體、獲得更多知識、擁有充分收入來購買各種商品和服務、參與社會公共事務。這些能力的提高需要社會總產(chǎn)品的增加，需要經(jīng)濟增長。人類發(fā)展（humandevelopment）：一切以人為中心，著重于人類自身的發(fā)展，認為增長只是手段，而人類發(fā)展才是目的。進一步理解人類發(fā)展不僅包含物質(zhì)生活質(zhì)量、生活環(huán)境的改善，還包括文化和政治生活的改善，本質(zhì)是選擇自由度的擴大，包含物質(zhì)選擇范圍的擴大。經(jīng)濟增長不一定導致經(jīng)濟發(fā)展，即使經(jīng)濟增長帶來了經(jīng)濟發(fā)展，但也不一定導致人類發(fā)展?！?996年人類發(fā)展報告》討論增長與人類發(fā)展。（四）5種有增長而無人類發(fā)展的情況無工作的增長joblessgrowth工作意味著生活保障，沒有工作就等于剝奪了一個人的生活和發(fā)展的能力，以及損害尊嚴和自尊。當然，缺乏工作機會可能是經(jīng)濟增長緩慢造成的。無聲的增長voicelessgrowth應讓民眾參與和管理公共事務，自由表達意見和觀點。有些國家經(jīng)濟增長很快，但還遠不是民主和自由的。無情的增長ruthlessgrowth在很多發(fā)展中國家，雖然經(jīng)濟增長較快，但收入分配不平等反而加重。增長利益大部分落入富人腰包，窮人狀況日益惡化。無根的增長rootlessgrowth具有包容性和參與性的增長模式能夠培育和增強文化傳統(tǒng)，以豐富方式享受文化；但是，具有排外性和歧視性的增長模式卻能夠毀滅文化多樣性，從而降低生活質(zhì)量。無未來的增長futurelessgrowth不顧自然資源耗竭和人類居住環(huán)境惡化而換來的增長是不可能、也不值得持續(xù)下去。（五）選擇自由度的擴大（人類發(fā)展的本質(zhì)）物質(zhì)選擇范圍的擴大收入水平提高以后，可以選擇勞動，也可以選擇閑暇；可以選擇購買房子，也可以選擇購買汽車；可以選擇在家休息，也可以選擇外出旅游；可以選擇在農(nóng)村生活，也可以選擇在城市居?。豢梢赃x擇上學讀書和培訓，也可以選擇工作；可以選擇從商，也可以選擇從教、從政。更多的選擇可以選擇自己的領導人，參加社會公共事務，對各種事情自由地表達自己的觀點，可以參加任何宗教、黨派和團體，可以選擇自己所喜愛的文化生活方式，等等。如果是一個窮人，他的選擇范圍就要小得多，想休息、想去旅游、想去讀書，卻沒錢維持基本生活，因此，必須工作，掙錢養(yǎng)家糊口以維持生存。（六）經(jīng)濟增長與人類發(fā)展相互促進關系中國決策層提出科學發(fā)展觀，明確發(fā)展的目的是以人為本，發(fā)展的要求就是全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)，說明已經(jīng)認識到發(fā)展決不是一個經(jīng)濟增長問題，也決不是一個經(jīng)濟發(fā)展問題，而是一個物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明的全面進步問題。80年代中期以來出現(xiàn)的新增長理論，強調(diào)人力資本投資（人的生產(chǎn)能力的發(fā)展），特別是對教育和科研的投資是經(jīng)濟增長的真正原動力。對人的投資即使有利于經(jīng)濟增長，最終也是為了促進人的全面發(fā)展。不僅增長能促進人類發(fā)展，而且人類發(fā)展也能促進增長。進一步理解為增進健康和提高文化水平所花費的支出，一方面促進人的發(fā)展，同時也促進技術(shù)進步和勞動生產(chǎn)率提高，從而推動經(jīng)濟增長。對公眾教育和健康的支出不都是促進增長的。例如：專為老人和聾啞人創(chuàng)辦的學校與健康中心對生產(chǎn)率沒有多大幫助。如果只考慮教育對經(jīng)濟增長的作用，這些支出是不值得的；但對于促進人類發(fā)展來說，又是非常必要的。三、自由與發(fā)展

阿馬蒂亞?森，將自由與發(fā)展聯(lián)系起來。證明自由促進發(fā)展，而缺乏自由、壓制自由阻礙發(fā)展。作為發(fā)展手段的自由，分如下五種：政治自由真正的民主政治要求公民權(quán)與政治權(quán)利，以便為有效的平等參與提供空間。如果沒有諸如參加社團或者表達意見等政治自由，人們的生活選擇將會大大減少。經(jīng)濟機會個人享有的、運用其經(jīng)濟資源于消費、生產(chǎn)和交換的機會。市場經(jīng)濟為這種自由提供充分的機會。社會機會保健、教育等社會安排影響個人賴以享受更好生活的實質(zhì)自由。就教育來說，不僅是人力資本投資，而且在于培養(yǎng)人作為人的能力，培養(yǎng)自由的能力。透明性保證人們在交往過程中需要公開性、信息分享和信息準確性的保證。保護性保障為那些遭受災難或其他突發(fā)性困難的人，收入處于貧困線以下的人以及失去勞動能力的人提供社會安全網(wǎng)。自由與發(fā)展的關系自由的含義指“個人擁有的按其價值標準去生活的機會與能力”，包括法定的自由權(quán)利和獲取某種福利的法定資格。自由是發(fā)展的首要目標，也是促進發(fā)展不可或缺的重要手段。在發(fā)展過程中實現(xiàn)以上五個方面的自由，從自由中產(chǎn)生出發(fā)展的能力。自由作為發(fā)展的手段經(jīng)濟發(fā)展過程應該被看作是人們權(quán)利擴展的過程。自由作為發(fā)展的目標馬克思在《資本論》中將未來社會稱為“自由人的聯(lián)合體”，可見自由是社會發(fā)展的基本目標。第二節(jié)發(fā)展的度量

一、增長的度量指標（一）增長度量指標公式衡量經(jīng)濟增長的最好的綜合指標是實際GDP增長率。實際GDP=當期GDP除以價格縮減指數(shù)。實際增長率=（當期實際GDP-前期實際GDP）/前期實際GDP，就是通常所說的經(jīng)濟增長率指標。衡量一國的實際經(jīng)濟績效有許多缺陷，特別是作國際比較時，問題更為嚴重，不要忽略這些缺陷。GDP指標到目前為止，還沒有找到比GDP更好的統(tǒng)計指標作為一國國民產(chǎn)品的綜合指標。因此，這個指標仍然被廣泛使用。在使用這個指標時，在可能的情況下，應該對這個指標進行一些調(diào)整，或者用其他一些指標作為補充。（二）增長度量指標在準確性方面的缺陷有些產(chǎn)品和服務不經(jīng)過市場交換與發(fā)達國家相比，發(fā)展中國家中沒有進入市場交換的產(chǎn)品和服務的數(shù)量就要大得多。就一國而言，當前的實際GDP與較長時期以前的，從嚴格意義上說也不能完全相比。地下經(jīng)濟（undergroundeconomy）的存在發(fā)展中國家地下經(jīng)濟被認為更嚴重，印度估計達到合法GNP的30％；緬甸更高，達到50％之多。沒有扣除自然資源耗竭和環(huán)境污染所引起的人類福利的損失與防治成本把環(huán)境資源納入國民收入核算體系中還存在著許多困難，但是，資源的耗竭和環(huán)境惡化對生產(chǎn)率和經(jīng)濟增長的不利影響是顯而易見的。進行國際比較時，匯率換算不準確發(fā)展中國家匯率的政府干預很大；即使完全由市場決定，匯率也很難達到均衡；即使匯率達到均衡水平，也只適合作為可貿(mào)易商品和服務的貨幣換算率。購買力平價（purchasingpowerparities，簡寫為PPP）使得不同的貨幣具有相同的購買力。一個既定數(shù)量的某種貨幣當以購買力平價換算成其他國家貨幣時，在這些國家購買的商品和服務數(shù)量與在國內(nèi)購買的同樣商品和服務數(shù)量完全是一樣的。美國賓州大學克拉維斯（IrvingKravis）是現(xiàn)代購買力平價和國際收入比較理論與方法的創(chuàng)立者和權(quán)威，發(fā)展中國家的人均收入都比按匯率計算的人均收入高得多，甚至高出幾倍。原因

由于用匯率把各國的國民產(chǎn)品換算成同一貨幣不能真正反映它們之間的實際收入水平，大大地低估了發(fā)展中國家的實際水平。運用購買力平價作為貨幣換算因子，估算和比較各國收入水平。好處假設美國的豬肉價格是4美元/公斤，而中國是20元/公斤，于是，豬肉的購買力平價是5。無論在美國還是在中國，按照這一兌換率，一美元所能夠買到的豬肉數(shù)量與5元購買的豬肉數(shù)量是一樣的，即都是0.25公斤。算法二、發(fā)展的度量指標

（一）發(fā)展指標與增長指標的差別增長的度量指標發(fā)展的度量指標人均GDP增長不一定標志著人均生活水平提高，如果分配不平等擴大，貧困人口增加，生態(tài)環(huán)境惡化，大多數(shù)人的生活水平并沒有相應提高。是一個價值指標，用貨幣來表示是一個物質(zhì)指標，用加權(quán)辦法進行加總，而權(quán)數(shù)帶有很強主觀性和隨意性。通常公認為是一個指標，即GDP增長率是多種指標綜合在一起的指標體系，而且沒有公認的權(quán)威標準。（二）物質(zhì)生活質(zhì)量指數(shù)對發(fā)展指標的研究可以分為兩種：一種是按照社會、經(jīng)濟和政治因素之間相互影響的最優(yōu)形式來度量發(fā)展的；另一種是按照生活質(zhì)量度量發(fā)展的。1970年建立社會發(fā)展指標。挑選16個高度相關性指標，運用各自相關程度作權(quán)數(shù)。1.最早對發(fā)展指標的研究是按第一種方法。阿爾瑪·阿德爾曼（IrmaAdelman）和辛西婭·莫里斯（CynthiaMorris）在1967年選擇40個變量來衡量，發(fā)現(xiàn)一些關鍵變量與經(jīng)濟發(fā)展之間有很高的相關性。聯(lián)合國社會發(fā)展研究所（UNRISD）發(fā)展指數(shù)與人均GNP的關系在發(fā)達國家比在發(fā)展中國家高得多。人均達到500美元（1960年價格）前，社會發(fā)展比經(jīng)濟發(fā)展更為迅速。效果尋求按照結(jié)構(gòu)變化而不是人的福利來度量發(fā)展。只強調(diào)投入的計量，如每千人醫(yī)生數(shù)或醫(yī)院床位數(shù)，學校入學率等，但實際上像壽命預期、識字率這樣的產(chǎn)出才是真正的發(fā)展目的。缺點2.按照生活質(zhì)量度量D.莫里斯（D.Morris）。提出“物質(zhì)生活質(zhì)量指數(shù)”（PhysicalQualityofLifeIndex，縮寫為PQLI）。由三個指標構(gòu)成：77歲（瑞典1977年的壽命預期，是當時世界最高）為100，28歲（幾內(nèi)亞比紹1950年的壽命預期，是當時世界最低）為1。1歲時的預期壽命最高一級按9‰（瑞典1973年，當時世界上最低），最低一級按229‰（加蓬1950年，當時世界上最高）確定。嬰兒死亡率識字率與前兩項指標不同，它是按自身的百分比來度量，1％是最低一級，100％是最高一級。識字率每個指標分為100個等級，1代表一國最壞的實績，100代表最好的實績?nèi)齻€指標分別打分，進行簡單平均便得到該國的物質(zhì)生活質(zhì)量指數(shù)。物質(zhì)生活質(zhì)量指數(shù)與人均收入呈正相關關系，但也不完全一致收入水平很高，物質(zhì)生活質(zhì)量指數(shù)低，如沙特阿拉伯。收入水平雖然不高，但物質(zhì)生活質(zhì)量指數(shù)較高，如中國。（三）人類發(fā)展指數(shù)（HumanDevelopmentIndex）最有影響人類發(fā)展指數(shù)由聯(lián)合國發(fā)展計劃署（UNDP）在1990年首次發(fā)表的《人類發(fā)展報告》中提出，其后進行了一些修正。由三個指標構(gòu)成：以出生時的壽命預期來衡量。壽命以成人識字率與初、中、高各級學校入學率兩指標加權(quán)平均獲得（成人識字率三分之二權(quán)數(shù)，入學率三分之一權(quán)數(shù)）。教育程度以調(diào)整的人均GNP來表示（即人均GNP按照購買力平價和收入邊際效用遞減原則來調(diào)整）。生活水準這三個指標是按0到1分級的，0為最壞，1為最好。在算出每個指標的等級后，對它們進行簡單的平均，便得到一個綜合的人類發(fā)展指數(shù)。按指數(shù)高低對世界100多個國家和地區(qū)的人類發(fā)展指數(shù)進行排序從2009年開始，按照均等國家數(shù)分為四組：很高、高、中等、低。

最新公布的2010年人類發(fā)展指數(shù)排序人類發(fā)展指數(shù)只是用來度量相對的人類發(fā)展水平，而不是絕對的人類發(fā)展水平。

挪威，指數(shù)值為0.938最高在0.470~0.140之間，平均值是0.393，主要集中在非洲。低的一組2010年的人類發(fā)展指數(shù)為0.663，屬于中等人類發(fā)展水平，排在169個國家和地區(qū)的第89位。中國總的來看，發(fā)展中國家的人類發(fā)展水平比發(fā)達國家提高得更快。其中，中等人類發(fā)展水平的國家人類發(fā)展水平提高幅度最大。第三節(jié)千年發(fā)展目標TheMillenniumDevelopmentGoals,MDGs一、千年發(fā)