文明禮儀演講稿：養(yǎng)成各種良好的習慣

第34頁共34頁文明禮儀演講稿：養(yǎng)成各種良好的習慣文明禮儀演講稿：養(yǎng)成各種良好的習慣。更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節(jié)演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿今天，伴著雄壯的義勇軍進展曲，鮮艷的五星紅旗再次在我們眼前冉冉升起。回首剛剛過去的兩個月，它記錄著每一個學子和教師的辛勤，更蘊含著我們的智慧。作為榮智學校新一屆的初中生，我們?yōu)閷W校的方方面面感到驕傲，無論是環(huán)境優(yōu)雅的教室還是功能齊備的多功能展示廳。無論是生物實驗室、微機室等專用教室，還是圖書館等供我們學習的場所都顯得那樣舒適溫馨，而我們的教師，個個精神抖擻，正是他們的精心呵護與諄諄教誨，才有我們學生的安康成長。他們以純潔的心靈塑造我們的靈魂，以安康的人格魅力帶動我們的品格養(yǎng)成，從而營造我校和-諧安康，洋溢著人文色彩的校園氣氛。小學生文明演講稿由學習網(wǎng)提供!同學們，求學階段對于我們每個人來說，就像是手中剛剛拿到的新書一樣，散發(fā)著油墨的清香，蘊藏著很多待開發(fā)的機密，需要我們?nèi)ヌ骄?，“言行標準，安康開展，學有所長”是學校對我們的要求。因此，正如今天一樣，當我們邁進校門的那一刻起,我們要說，新的一天我們要從遵守紀律做起。俗話說:“沒有規(guī)矩不能成方圓?！奔o律是做好一切事情的保障，沒有紀律的約束，是什么事情也做不好的。大家知道，魯迅先生書桌上的“早”字，是嚴格自律的表現(xiàn)，是自覺守紀的典范，正因為這樣，魯迅先生才成為偉大的文學家、思想家、____家。曹操“割發(fā)代首”，帶頭守紀，古往今來傳為佳話。在開學后的這段時間里，我們清楚地看到我校大部分同學都能遵守紀律，進入正常的學習狀態(tài)。但同時我們也感受到在校園中存在著一些不和-諧的音符。比方做操時，有人急沖沖地下樓，奔向整齊的隊列，有的人緩慢地集合,懶散地做著動作。課間休息時，有的同學在樓道里互相追逐，大聲喧嘩，在樓梯上跑跳擁擠，涮完拖把任水龍頭的水肆意流淌，隨手亂扔果皮紙屑等等。是什么原因使我們的同學有如此的表現(xiàn)呢?原因之一是一部分同學的思想意識不到位,文明守紀的習慣未能養(yǎng)成。原因之二是我行我素，缺乏一種集體的團隊精神。因此，我們有必要認識紀律的內(nèi)涵,紀律的重要性。那什么是紀律呢?紀律是一個團體為了維護集體的利益并保障學習的正常進展而制定的,要求每個成員必須遵守的規(guī)章制度,條文標準。對于我們學生來說，就是我們必須遵守的《中小學生守那么》《中小學生日常行為標準》還有我們學校的校規(guī)校紀，它通過我們一段時間的堅持與施行，內(nèi)化成為我們自覺的習慣，長期的行為。有良好的紀律是每個學校,每個人,每件事獲得成功的保障。好的紀律會給我們帶來好處,不良的紀律會給我們造成嚴重的后果及影響。我們只有統(tǒng)一了認識，才能在前進的步伐中步調(diào)一致，維護好學校良好的教育教學秩序。播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。所以，我們從如今起要養(yǎng)成好的行為習慣和學習習慣。然而哪些是我們小學生要養(yǎng)成的好習慣呢?那么如何才將校規(guī)校紀內(nèi)化成為我們自覺的習慣呢?首先是思想意識要到位。在生活、學習中我們有著各種不同的習慣，當我們做某件事情時，首先要想一想，你的做法是否對集體、對別人有利，損害集體和別人利益的事我們堅決不能做。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。課堂上，專心聽講是對教師的尊重;升旗儀式上，你全神貫注、目送國旗冉冉升起，是對祖國最深的敬意。只要我們以《中小學生守那么》《中小學生日常行為標準》，學校的校規(guī)校紀來標準自己的行為，我們就一定能成為一名合格的中小學生，我們的學校就一定能蓬勃開展、蒸蒸日上。遵守紀律是一種尊重，遵守紀律是一種美德，遵守紀律更是一種責任。同學們，當我們獲得成就和榮譽的時候，當我們獲得成功和成功的時候，你是否想過正是因為有了紀律這位嚴肅的朋友從早到晚伴隨在我們身旁。正是因為它的魔力，我們的秩序才更加井然，我們的生活才更加自由，我們攀登的腳步才更加堅實。愿同學們養(yǎng)成文明守紀的習慣，與紀律同行，去實現(xiàn)我們的理想。與紀律同行，使我們的人生更加燦爛輝煌。同學們，昨日的習慣，已經(jīng)造就了今日的我們，而今日的習慣將決定我們的明天。讓我們從今天做起，從如今做起，養(yǎng)成各種良好的習慣，遵守紀律，明天就能成就我們的大將來!【以下為贈送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀文明禮儀演講稿：有良好的習慣更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節(jié)演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿文明禮儀是我們步入學堂后教師就叫道我們的，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們安康成長的臂。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！闭f的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應(yīng)該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，節(jié)省自強，敬業(yè)奉獻”。文明是一種修養(yǎng)，是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。文明是在路上看到長輩時有禮貌的問好;文明是不小心撞到別人時的一聲對不起;文明是看到有老弱病殘伸出一雙幫助的手;文明是自覺的將垃圾放入垃圾箱的舉動還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。文明就是這樣，只要有良好的習慣，從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了教師主動問好;團結(jié)同學，互幫互助;保護花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，____;不看不安康的書籍和錄像;生活簡樸，不比吃穿，不浪費糧食。/在家尊敬長輩，孝敬父母，諒解父母工作辛苦，生活節(jié)省。樹新風爭創(chuàng)八榮除舊惡杜絕八恥八榮八恥要牢記，八榮八恥要明晰。愛國愛校愛集體，為了祖國齊努力。做人不能顧自己，效勞別人記心里。好逸惡勞是恥辱，參加勞動要積極。節(jié)省節(jié)約不能忘，鋪張浪費要摒棄。尊老愛幼是美德，團結(jié)友愛創(chuàng)美譽。老實守信最重要，做人誠信要牢記。抑制困難爭上游，崇尚科學數(shù)第一。自覺遵紀又守法，不要違規(guī)又違紀。知曉榮辱會做事，爭做文明小衛(wèi)士。樹新風。為我們美妙的生活做一份奉獻，讓我們?yōu)槲覀兩鐣龀龇瞰I也讓我們?yōu)槲覀冎腥A民族做一些奉獻，為我們的祖國鑲上一塊美麗的綠寶石。文明禮儀演講稿：養(yǎng)成文明禮貌習慣尊敬的各位評委，各位教師，親愛的同學們：大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁假設(shè)無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出他媽的之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的開展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：你們錯了!假設(shè)任其這樣開展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?我們偉大祖國素以禮儀之邦著稱于世，我們中華民族歷來非常注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，融四歲，能讓梨的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛____是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了____，仍然能以禮待人。一九五九年，____回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，____給老人敬酒，老人們說：____敬酒，豈敢豈敢!____答復：敬老尊賢，應(yīng)當應(yīng)當!由此可見，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個小朋友成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢?比方說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲對不起;別人幫你做了事，要對別人道一聲謝謝;在校內(nèi)外，見到教師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的根本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。同學們，我們是21世紀建立祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧!文明禮儀演講稿：培養(yǎng)良好的行為習慣說到文明禮儀啊，我個人認為：自古以來，講禮重儀在社會生活中，就一直處于至關(guān)重要的地位。隨著時代的開展、社會的進步以及人際交往的日益頻繁，禮儀成為現(xiàn)代生活中不可缺少的重要組成部分?？偠灾?，文明禮儀在我們?nèi)粘Ｉ钪袩o處不在，無處不有。我們從小就學習見到教師要問好、別人說謝謝我們要答復不用謝。在____的時候，有《紀律條令》的約束，當我們見到____要行軍禮，并問候____好;當我們有事進____辦公室要喊報告;走路時要兩個成行，三人成列;吃飯時不允許講話等等，其實這些都屬于文明禮儀的范疇。回到地方工作以后，有了工作標準、行為標準等等這些，其實都是一種禮儀的要求，是一種更專業(yè)、更標準的禮儀。當我們在跟別人問完路，省略了謝謝兩個字揚長而去之后，或許會聽到你問過路的大媽念叨出了一句：誰家的孩子，這么沒家教!。當我們是消費者的時候，經(jīng)常會感到效勞人員態(tài)度不好，可當我們?yōu)槔习傩招诘臅r候，又總是把個人的情緒帶到工作上來，總感覺老百姓沒事找茬兒。當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從來不說對不起，可當我們被別人擠到或踩到的時候，總是對對方不說對不起而自言自詞地說這人素質(zhì)真差;當老人站在晃晃悠悠的公交車上的時候，總渴望能有一位好心的人給自己讓個座，而我們有多少人可以真心誠意為老人讓個座出來呢?其實假設(shè)干年以后，我們也會變老，也還會去坐公交車，假設(shè)這個時候有人會很客氣地對您好：大爺，您好，您請到這邊來坐吧!你會不會為你當初年輕時坐公交車沒能給老人讓座而感到慚愧呢?長期以來，我們對隨地吐痰、說臟話、亂扔垃圾等不文明行為，早已司空見慣，缺乏為奇，還美其名曰：蘇北人就是這樣豪爽，不拘小節(jié)。其實這些生活陋習的存在，直接影響如東人的外在形象及城市文明的整體形象。如東是一個開放的港口城市，正吸引著大量的國內(nèi)外客商來如東投資興業(yè)。假設(shè)你隨意吐一口痰，就有可能會丟掉幾千萬元甚至上億美金的工程資金，這樣的例子我們早就有所耳聞。但是，只要我們每個人多一點自覺，多一份責任，是完全可以防止的。當然文明禮儀不僅僅局限于這些隨地吐痰說臟話之類的行為，但這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的小節(jié)問題，假設(shè)我們連最起碼的這些都做不到，我們還能做好其他事情嗎?俗話說：火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，假設(shè)家長可以帶好頭;在學校，假設(shè)教師可以帶好頭;在單位，假設(shè)領(lǐng)導可以帶好頭;在窗口，假設(shè)效勞人員可以帶好頭，假設(shè)我們每個人都能從我做起，從如今做起：約束自己的陋習，培養(yǎng)良好的行為習慣。那些陋習，圖的只是一時之快，丟的卻是自己的人格和尊嚴。設(shè)想一下，一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?總而言之，在我們社會生活中，文明禮儀無處不在，無處不有，需要我們每個人去認真的、自覺的去學習、去遵守、去維護，這樣，我們的社會，我們的城市才會變得更加文明，更加和諧。文明禮儀演講稿格式：養(yǎng)成文明禮貌習慣更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿尊敬的各位評委，各位教師，親愛的同學們：大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁假設(shè)無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的開展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!假設(shè)任其這樣開展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來非常注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。*是上個世紀影響的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了____，仍然能以禮待人。一九五九年，____回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，____給老人敬酒，老人們說：“____敬酒，豈敢豈敢!”____答復：“敬老尊賢，應(yīng)當應(yīng)當!”由此可見，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個小朋友成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢?比方說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到教師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的根本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。同學們，我們是21世紀建立祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧!文明禮儀習慣演講稿尊敬的各位教師、同學們：大家好！美國心理學家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！笨鬃诱f：“少成假設(shè)天性，習慣如自然”?，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣?！惫沤窠逃?、學者非常重視小學生早期教育對于人一生教育的根底性作用，認為小學生一旦養(yǎng)成了良好的習慣，行為將固而不化，長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成假設(shè)天性，習慣如自然”！所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。要從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面進步學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習慣。我校從學生實際出發(fā)，結(jié)合學校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學生養(yǎng)成教育，獲得了理想的效果。葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習慣。”我校領(lǐng)導班子通過學習、論證，轉(zhuǎn)變辦學思想，明確辦學重點，統(tǒng)一了辦學思路。一致認為，讓孩子擁有良好的習慣，其重要性并不亞于有一個好的學習成績。安康的人生的根底是建立在良好行為習慣之上，不管是美妙的品德，還是較強的學習才能，一切都依賴良好習慣的培養(yǎng)，抓住了習慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關(guān)鍵。要求小學生養(yǎng)成良好的行為習慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習慣，哪些習慣是好的。我們組織全校學生開展《小學生守那么》和《小學生日常行為標準》的背誦活動。政教處、教誨處、少先隊，以及校辦公室的領(lǐng)導入班逐人檢查，落實《守那么》和《標準》的背誦情況。通過背誦，學生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習慣，更知道了已有的行為習慣哪些是好的，需要堅持；哪些是壞的，需要改正。抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊輔導員都把引導學生養(yǎng)成良好的學習習慣、衛(wèi)生習慣、講禮貌的文明行為習慣、擁有良好的品德作為教育教學工作中的重點。全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進學生養(yǎng)成各種良好習慣；通過校園播送、宣傳報欄樹立典型，鼓勵學生向典范看齊。抓了一段時間，學校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習課時間，你走進校園，到處靜悄悄，教室里學生們有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉浸在知識的海洋里了。昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多么和諧的校園??！在課間，學生們或在花壇之間，或在綠樹之下漫步、談心、讀書；或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校園啊！兩人相撞，怒目相向的沒有了，誠懇的抱歉、真切的問候多了；校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了；師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了；花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多么文明的校園?。】粗@些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果??！抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。教師，允許學生習慣形成有個過程；學生，一步一個腳印。師生親密配合，教師催促學生認真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅持不懈。常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習慣之為常?！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出：“習慣真是一種頑強而宏大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過教育，去建立一種良好的習慣。”可見，幼年養(yǎng)成習慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的根本素質(zhì)程度，決定整個民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀人才的重任，必將踏踏實實、一絲不茍，嚴抓學生的良好行為習慣的養(yǎng)成教育。我們相信，少成假設(shè)天性，習慣如自然！隨著養(yǎng)成教育的深化，文明之花一定綻放在美麗的校園！我的演講完畢了，謝謝大家！養(yǎng)成各種良好的習慣今天，伴著雄壯的義勇軍進展曲，鮮艷的五星紅旗再次在我們眼前冉冉升起?；厥讋倓傔^去的兩個月，它記錄著每一個學子和教師的辛勤，更蘊含著我們的智慧。作為榮智學校新一屆的初中生，我們?yōu)閷W校的方方面面感到驕傲，無論是環(huán)境優(yōu)雅的教室還是功能齊備的多功能展示廳。無論是生物實驗室、微機室等專用教室，還是圖書館等供我們學習的場所都顯得那樣舒適溫馨，而我們的教師，個個精神抖擻，正是他們的精心呵護與諄諄教誨，才有我們學生的安康成長。他們以純潔的心靈塑造我們的靈魂，以安康的人格魅力帶動我們的品格養(yǎng)成，從而營造我校和-諧安康，洋溢著人文色彩的校園氣氛。小學生文明演講稿由學習網(wǎng)提供!同學們，求學階段對于我們每個人來說，就像是手中剛剛拿到的新書一樣，散發(fā)著油墨的清香，蘊藏著很多待開發(fā)的機密，需要我們?nèi)ヌ骄?，“言行標準，安康開展，學有所長”是學校對我們的要求。因此，正如今天一樣，當我們邁進校門的那一刻起,我們要說，新的一天我們要從遵守紀律做起。俗話說:“沒有規(guī)矩不能成方圓?！奔o律是做好一切事情的保障，沒有紀律的約束，是什么事情也做不好的。大家知道，魯迅先生書桌上的“早”字，是嚴格自律的表現(xiàn)，是自覺守紀的典范，正因為這樣，魯迅先生才成為偉大的文學家、思想家、____家。曹操“割發(fā)代首”，帶頭守紀，古往今來傳為佳話。在開學后的這段時間里，我們清楚地看到我校大部分同學都能遵守紀律，進入正常的學習狀態(tài)。但同時我們也感受到在校園中存在著一些不和-諧的音符。比方做操時，有人急沖沖地下樓，奔向整齊的隊列，有的人緩慢地集合,懶散地做著動作。課間休息時，有的同學在樓道里互相追逐，大聲喧嘩，在樓梯上跑跳擁擠，涮完拖把任水龍頭的水肆意流淌，隨手亂扔果皮紙屑等等。是什么原因使我們的同學有如此的表現(xiàn)呢?原因之一是一部分同學的思想意識不到位,文明守紀的習慣未能養(yǎng)成。原因之二是我行我素，缺乏一種集體的團隊精神。因此，我們有必要認識紀律的內(nèi)涵,紀律的重要性。那什么是紀律呢?紀律是一個團體為了維護集體的利益并保障學習的正常進展而制定的,要求每個成員必須遵守的規(guī)章制度,條文標準。對于我們學生來說，就是我們必須遵守的《中小學生守那么》《中小學生日常行為標準》還有我們學校的校規(guī)校紀，它通過我們一段時間的堅持與施行，內(nèi)化成為我們自覺的習慣，長期的行為。有良好的紀律是每個學校,每個人,每件事獲得成功的保障。好的紀律會給我們帶來好處,不良的紀律會給我們造成嚴重的后果及影響。我們只有統(tǒng)一了認識，才能在前進的步伐中步調(diào)一致，維護好學校良好的教育教學秩序。播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。所以，我們從如今起要養(yǎng)成好的行為習慣和學習習慣。然而哪些是我們小學生要養(yǎng)成的好習慣呢?那么如何才將校規(guī)校紀內(nèi)化成為我們自覺的習慣呢?首先是思想意識要到位。在生活、學習中我們有著各種不同的習慣，當我們做某件事情時，首先要想一想，你的做法是否對集體、對別人有利，損害集體和別人利益的事我們堅決不能做。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。課堂上，專心聽講是對教師最大的尊重;升旗儀式上，你全神貫注、目送國旗冉冉升起，是對祖國最深的敬意。只要我們以《中小學生守那么》《中小學生日常行為標準》，學校的校規(guī)校紀來標準自己的行為，我們就一定能成為一名合格的中小學生，我們的學校就一定能蓬勃開展、蒸蒸日上。遵守紀律是一種尊重，遵守紀律是一種美德，遵守紀律更是一種責任。同學們，當我們獲得成就和榮譽的時候，當我們獲得成功和成功的時候，你是否想過正是因為有了紀律這位嚴肅的朋友從早到晚伴隨在我們身旁。正是因為它的魔力，我們的秩序才更加井然，我們的生活才更加自由，我們攀登的腳步才更加堅實。愿同學們養(yǎng)成文明守紀的習慣，與紀律同行，去實現(xiàn)我們的理想。與紀律同行，使我們的人生更加燦爛輝煌。同學們，昨日的習慣，已經(jīng)造就了今日的我們，而今日的習慣將決定我們的明天。讓我們從今天做起，從如今做起，養(yǎng)成各種良好的習慣，遵守紀律，明天就能成就我們的大將來!文明禮儀習慣演講稿2023尊敬的各位教師、同學們：大家好!美國心理學家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運?！笨鬃诱f：“少成假設(shè)天性，習慣如自然”?，F(xiàn)代教育家陶行知先生也說過：“什么是教育?一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣?！惫沤窠逃摇W者非常重視小學生早期教育對于人一生教育的根底性作用，認為小學生一旦養(yǎng)成了良好的習慣，行為將固而不化，長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成假設(shè)天性，習慣如自然”!所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。要從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面進步學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習慣。我校從學生實際出發(fā)，結(jié)合學校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學生養(yǎng)成教育，獲得了理想的效果。葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習慣。”我校領(lǐng)導班子通過學習、論證，轉(zhuǎn)變辦學思想，明確辦學重點，統(tǒng)一了辦學思路。一致認為，讓孩子擁有良好的習慣，其重要性并不亞于有一個好的學習成績。安康的人生的根底是建立在良好行為習慣之上，不管是美妙的品德，還是較強的學習才能，一切都依賴良好習慣的培養(yǎng)，抓住了習慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關(guān)鍵。要求小學生養(yǎng)成良好的行為習慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習慣，哪些習慣是好的。我們組織全校學生開展《小學生守那么》和《小學生日常行為標準》的背誦活動。政教處、教誨處、少先隊，以及校辦公室的領(lǐng)導入班逐人檢查，落實《守那么》和《標準》的背誦情況。通過背誦，學生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習慣，更知道了已有的行為習慣哪些是好的，需要堅持;哪些是壞的，需要改正。抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊輔導員都把引導學生養(yǎng)成良好的學習習慣、衛(wèi)生習慣、講禮貌的文明行為習慣、擁有良好的品德作為教育教學工作中的重點。全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進學生養(yǎng)成各種良好習慣;通過校園播送、宣傳報欄樹立典型，鼓勵學生向典范看齊。抓了一段時間，學校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習課時間，你走進校園，到處靜悄悄，教室里學生們有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉浸在知識的海洋里了。昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多么和諧的校園啊!在課間，學生們或在花壇之間，或在綠樹之下漫步、談心、讀書;或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒有了，誠懇的抱歉、真切的問候多了;校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了;師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多么文明的校園啊!看著這些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!文明禮儀習慣演講稿2023尊敬的各位教師、同學們：大家好!美國心理學家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運?！笨鬃诱f：“少成假設(shè)天性，習慣如自然”。現(xiàn)代教育家陶行知先生也說過：“什么是教育?一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣?！惫沤窠逃摇W者非常重視小學生早期教育對于人一生教育的根底性作用，認為小學生一旦養(yǎng)成了良好的習慣，行為將固而不化，長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成假設(shè)天性，習慣如自然”!所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。要從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面進步學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習慣。我校從學生實際出發(fā)，結(jié)合學校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學生養(yǎng)成教育，獲得了理想的效果。葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習慣?！蔽倚ｎI(lǐng)導班子通過學習、論證，轉(zhuǎn)變辦學思想，明確辦學重點，統(tǒng)一了辦學思路。一致認為，讓孩子擁有良好的習慣，其重要性并不亞于有一個好的學習成績。安康的人生的根底是建立在良好行為習慣之上，不管是美妙的品德，還是較強的學習才能，一切都依賴良好習慣的培養(yǎng)，抓住了習慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關(guān)鍵。要求小學生養(yǎng)成良好的行為習慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習慣，哪些習慣是好的。我們組織全校學生開展《小學生守那么》和《小學生日常行為標準》的背誦活動。政教處、教誨處、少先隊，以及校辦公室的領(lǐng)導入班逐人檢查，落實《守那么》和《標準》的背誦情況。通過背誦，學生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習慣，更知道了已有的行為習慣哪些是好的，需要堅持;哪些是壞的，需要改正。抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊輔導員都把引導學生養(yǎng)成良好的學習習慣、衛(wèi)生習慣、講禮貌的文明行為習慣、擁有良好的品德作為教育教學工作中的重點。全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進學生養(yǎng)成各種良好習慣;通過校園播送、宣傳報欄樹立典型，鼓勵學生向典范看齊。抓了一段時間，學校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習課時間，你走進校園，到處靜悄悄，教室里學生們有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉浸在知識的海洋里了。昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多么和諧的校園啊!在課間，學生們或在花壇之間，或在綠樹之下漫步、談心、讀書;或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒有了，誠懇的抱歉、真切的問候多了;校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了;師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多么文明的校園啊!看著這些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!文明禮儀演講稿：文明禮儀說到文明禮儀啊，我個人認為：自古以來，講禮重儀在社會生活中，就一直處于至關(guān)重要的地位。隨著時代的開展、社會的進步以及人際交往的日益頻繁，禮儀成為現(xiàn)代生活中不可缺少的重要組成部分。總而言之，文明禮儀在我們?nèi)粘Ｉ钪袩o處不在，無處不有。我們從小就學習見到教師要問好、別人說謝謝我們要答復不用謝。在____的時候，有《紀律條令》的約束，當我們見到____要行軍禮，并問候____好;當我們有事進____辦公室要喊報告;走路時要兩個成行，三人成列;吃飯時不允許講話等等，其實這些都屬于文明禮儀的范疇。回到地方工作以后，有了工作標準、行為標準等等這些，其實都是一種禮儀的要求，是一種更專業(yè)、更標準的禮儀。當我們在跟別人問完路，省略了謝謝兩個字揚長而去之后，或許會聽到你問過路的大媽念叨出了一句：誰家的孩子，這么沒家教!。當我們是消費者的時候，經(jīng)常會感到效勞人員態(tài)度不好，可當我們?yōu)槔习傩招诘臅r候，又總是把個人的情緒帶到工作上來，總感覺老百姓沒事找茬兒。當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從來不說對不起，可當我們被別人擠到或踩到的時候，總是對對方不說對不起而自言自詞地說這人素質(zhì)真差;當老人站在晃晃悠悠的公交車上的時候，總渴望能有一位好心的人給自己讓個座，而我們有多少人可以真心誠意為老人讓個座出來呢?其實假設(shè)干年以后，我們也會變老，也還會去坐公交車，假設(shè)這個時候有人會很客氣地對您好：大爺，您好，您請到這邊來坐吧!你會不會為你當初年輕時坐公交車沒能給老人讓座而感到慚愧呢?長期以來，我們對隨地吐痰、說臟話、亂扔垃圾等不文明行為，早已司空見慣，缺乏為奇，還美其名曰：蘇北人就是這樣豪爽，不拘小節(jié)。其實這些生活陋習的存在，直接影響如東人的外在形象及城市文明的整體形象。如東是一個開放的港口城市，正吸引著大量的國內(nèi)外客商來如東投資興業(yè)。假設(shè)你隨意吐一口痰，就有可能會丟掉幾千萬元甚至上億美金的工程資金，這樣的例子我們早就有所耳聞。但是，只要我們每個人多一點自覺，多一份責任，是完全可以防止的。當然文明禮儀不僅僅局限于這些隨地吐痰說臟話之類的行為，但這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的小節(jié)問題，假設(shè)我們連最起碼的這些都做不到，我們還能做好其他事情嗎?俗話說：火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，假設(shè)家長可以帶好頭;在學校，假設(shè)教師可以帶好頭;在單位，假設(shè)領(lǐng)導可以帶好頭;在窗口，假設(shè)效勞人員可以帶好頭，假設(shè)我們每個人都能從我做起，從如今做起：約束自己的陋習，培養(yǎng)良好的行為習慣。那些陋習，圖的只是一時之快，丟的卻是自己的人格和尊嚴。設(shè)想一下，一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?總而言之，在我們社會生活中，文明禮儀無處不在，無處不有，需要我們每個人去認真的、自覺的去學習、去遵守、去維護，這樣，我們的社會，我們的城市才會變得更加文明，更加和諧。文明禮儀演講稿：養(yǎng)成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵尊敬的各位評委，各位教師，親愛的同學們：大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁假設(shè)無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出他媽的之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的開展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：你們錯了!假設(shè)任其這樣開展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?我們偉大祖國素以禮儀之邦著稱于世，我們中華民族歷來非常注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，孔融四歲，能讓梨的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛____是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了____，仍然能以禮待人。一九五九年，____回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，____給老人敬酒，老人們說：____敬酒，豈敢豈敢!____答復：敬老尊賢，應(yīng)當應(yīng)當!由此可見，文明禮貌是多么重要。可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢?比方說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲對不起;別人幫你做了事，要對別人道一聲謝謝;在校內(nèi)外，見到教師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的根本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準那么，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準那么，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來標準我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣。比方，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥粶售`踏草地、請您足下留情告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是成心違犯，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強迫手段也是非常必要的。同學們，我們是21世紀建立祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧!文明禮儀演講稿大全：文明禮儀更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為標準，是表現(xiàn)對別人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的表達，也是個人道德和社會公德的表達。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更可以光滑和改善人際關(guān)系。作為具有50XX年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當我們和同學相處的時候，總會抱怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。隨著社會的開展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，假設(shè)家長可以帶好頭;在學校，假設(shè)師長可以帶好頭;在單位，領(lǐng)導假設(shè)可以帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員假設(shè)可以帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，假設(shè)首都一千多萬人民可以帶好這個頭;假設(shè)我們每個人都能從我做起，從如今做起……毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建立，就會和物質(zhì)文明建立一樣，獲得飛速開展。我們十三億人民的精神相貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氣氛中!文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎!文明禮儀演講稿：公共文明禮儀尊敬的各位領(lǐng)導、同志們：大家好!我演講的內(nèi)容是公共文明禮儀。公共文明禮儀是個人置身于公共場所與別人共處時所應(yīng)遵循的禮儀準那么。機關(guān)工作人員不管因公或因私置身于公共場所，參加公共活動，都應(yīng)始終牢記自己的社會責任，帶頭遵守公共文明禮儀，在全社會文明禮儀建立中發(fā)揮表率作用。公共活動文明禮儀集中表達在衣、食、住、行、游、購、娛等各種活動中，帶頭踐行公共文明禮儀是機關(guān)工作人員應(yīng)盡的責任和義務(wù)。一是餐飲禮