2023年中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題形成性考核冊(cè)答案

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題》平時(shí)作業(yè)一及答案1．發(fā)表于1920231月《新青年》的《文學(xué)改良芻議》，其作者是（C）。A．魯迅B．陳獨(dú)秀C．胡適D．李大釗2．體力勞動(dòng)和人生磨難沒有摧垮她，關(guān)于地獄之有無，是否會(huì)在死后被兩個(gè)男人用大鋸鋸開，以及作為再嫁的寡婦是否有資格參與祭祖祝福，才是她的精神支柱。這個(gè)人物是（D）。A．阿QB．孔乙己C．閏土D．祥林嫂3．192023初，北京大學(xué)傅斯年?羅家倫等學(xué)生創(chuàng)建了（B）。A．青年雜志社B．新潮社C．文學(xué)研究會(huì)D．發(fā)明社4．詩(shī)界第一位發(fā)難者就是被稱為“中國(guó)新詩(shī)的第一人”的（B）。A．郭沫若B．胡適C．劉半農(nóng)D．魯迅5．在眾多小詩(shī)的作者中，最重要的詩(shī)人是深受泰戈?duì)枴讹w鳥集》影響的（D）。A．汪靜之B．胡適C．朱自清D．冰心6．中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一本散文詩(shī)集，并開“獨(dú)語(yǔ)體”散文之先河的是（C）。A．《吶喊》B．《朝花夕拾》C．《野草》D．《墳》7．與冰心同為“小詩(shī)運(yùn)動(dòng)”重要詩(shī)人的是（B）。A．汪靜之B．宗白華C．徐志摩D．郭沫若8．1929年11月，率先提出無產(chǎn)階級(jí)戲劇標(biāo)語(yǔ)的是沈端先、鄭伯奇等人發(fā)起成立的（A）。A．上海戲劇協(xié)社B．民眾戲劇社C．上海藝術(shù)劇社D．南國(guó)社9．1923年，丁西林因獨(dú)幕劇《一只馬蜂》而一舉成名，而他初期話劇的代表作則是創(chuàng)作于1925年的（C）。A．《酒后》B．《親愛的丈夫》C．《壓迫》D．《北京的空氣》10．標(biāo)志著夏衍的話劇創(chuàng)作成熟的代表作是（D）。A．《賽金花》B．《法西斯細(xì)菌》C．《秋瑾傳》D．《上海屋檐下二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）11．晚清四大譴責(zé)小說是《孽?；ā泛停ˋBC）。A．《官場(chǎng)現(xiàn)形記》B．《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》C．《老殘游記》D．《新中國(guó)未來記》12．《新潮》的小說作者重要有汪敬熙、羅家倫、歐陽(yáng)予倩和（BCD）等。A．郁達(dá)夫B．俞平伯C．楊振聲D．葉紹鈞13．以魯迅為領(lǐng)路人的鄉(xiāng)土文學(xué)作家群，重要有王魯彥、許欽文（ABC）等。A．彭家煌B．許杰C．蹇先艾D．茅盾14．張資平的初期小說，多從日本留學(xué)時(shí)期接觸的年輕女性的心理寫起，重要有（ABD）等。A．《木馬》B．《她悵望著祖國(guó)的天野》C．《新生》D．《梅嶺之春》15．五四小說創(chuàng)作重要的小說家群，重要有文學(xué)研究會(huì)小說家群和（ABC）等。A．發(fā)明社小說家群B．《新潮》小說家群C．鄉(xiāng)土文學(xué)作家群D．《新青年》作家群16．小詩(shī)是五四初期最為風(fēng)行的詩(shī)體，其代名詞重要有（ABD）等。A．冰心體B．繁星體C．飛鳥體D．春水體17．馮至第一部詩(shī)集《昨日之歌》下卷的四首敘事詩(shī)是《寺門之外》和（BCD）等。A．《我是一條小河》B．《帷幔》C．《吹簫人的故事》D．《蠶馬》18．1923年，在北京組織新月社的重要成員有胡適、余上沅、林徽音和（ABC）等。A．梁?jiǎn)⒊珺．徐志摩C．丁西林D．聞一多19．詩(shī)歌合集《漢園集》的作者是（ACD）。A．何其芳B．俞平伯C．卞之琳D．李廣田20．中國(guó)現(xiàn)代戲劇的三大奠基人通常是指（ABC）。A．田漢B．歐陽(yáng)予倩C．洪深D．郭沫若三、填空題（每空1分，共20分）21．十九世紀(jì)末戊戌變法的失敗，促進(jìn)了維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者梁?jiǎn)⒊姆此迹麖恼味窢?zhēng)的需要出發(fā)，提倡“新小說”，于192023創(chuàng)辦《新小說》雜志。22．192023，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，從第二卷起改名為《新青年》。23．1920235月，魯迅的《狂人日記》發(fā)表于《新青年》。此后，他的《藥》、《孔乙己》、《阿Q正傳》、《祝?！返冉舆B發(fā)表，引起巨大反響。24．同樣著力于鄉(xiāng)土文學(xué)，卻走著詩(shī)意化道路的廢名（原名馮文炳）是“淺草社”成員。25．1920232月，《新青年》第2卷第6號(hào)上發(fā)表了胡適的八首白話詩(shī)，這被視為新詩(shī)的起點(diǎn)。26．假如說，胡適的《嘗試集》是中國(guó)新詩(shī)現(xiàn)代性的開端，那么，郭沫若的《女神》則是自覺實(shí)踐并取得決定性成果的標(biāo)志。27．馮至被魯迅譽(yù)為“中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人”。28．宗白華寫作小詩(shī)的直接淵源是冰心的影響。29．林語(yǔ)堂1935年后，在美國(guó)、法國(guó)創(chuàng)作《吾國(guó)與吾民》、《風(fēng)聲鶴唳》、《京華煙云》等文化著作和長(zhǎng)篇小說。30．192023，春柳社成立，標(biāo)志著中國(guó)話劇的序幕正式拉開。四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）31．192023成為新文學(xué)發(fā)展史上的重要年頭的重要因素有哪些？A．文學(xué)研究會(huì)和發(fā)明社兩大新文學(xué)社團(tuán)成立，新文學(xué)的聲勢(shì)大振?！缎≌f月報(bào)》由沈雁冰擔(dān)任主編，從鴛鴦蝴蝶派的重鎮(zhèn)變成新文學(xué)的重要刊物。B．這一年出版了郁達(dá)夫小說集《沉淪》、郭沫若詩(shī)集《女神》（以及汪敬熙小說集《雪夜》、俞平伯詩(shī)集《冬夜》）等。沈雁冰關(guān)于小說創(chuàng)作的評(píng)論和理論探討，對(duì)小說的發(fā)展也起了重要作用。（說出兩部作品集及沈雁冰即可）C．這一年涌現(xiàn)出了郁達(dá)夫、葉紹鈞、冰心（以及廬隱、王統(tǒng)照、落華生（許地山）、王魯彥、許杰、鄭振鐸、彭家煌、蹇先艾、凌淑華、馮沅君、蹇先艾、臺(tái)靜農(nóng)、張資平、鄭伯奇）等有影響的小說家。（說出三位作家即可）32．聞一多在《詩(shī)鐫》第七期上發(fā)表了詩(shī)論《詩(shī)的格律》，提出了著名的“三美”主張。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明聞一多“三美”主張的重要內(nèi)容。A．“音樂美”重要是指音節(jié)和韻腳的和諧，一行詩(shī)中的音節(jié)、音尺的排列組合要有規(guī)律。B．“繪畫美”是詩(shī)的用詞要做到有畫面有色彩，講究詩(shī)的視覺形象和直觀性。C．“建筑美”重要是指從詩(shī)的整體外形上看，節(jié)與節(jié)、行與行之間要?jiǎng)蚍Q均齊。五、分析題（30分）35．《雷雨》中的人物是具有典型意義和永久生命力的形象。其關(guān)鍵就在于作者不是平面、概念地塑造形象，而是強(qiáng)調(diào)人物的矛盾性和復(fù)雜性。周樸園的形象，正是通過他對(duì)蘩漪、侍萍、大海、周萍的態(tài)度的不同側(cè)面得以表現(xiàn)的。請(qǐng)結(jié)合作品的具體內(nèi)容，說明周樸園形象的矛盾性和復(fù)雜性。答：周樸園的形象性格，分別通過了他對(duì)繁漪、侍萍和魯大海的態(tài)度等不同側(cè)面得以表現(xiàn)。他與魯大海之間的勞資矛盾，這重寫一個(gè)資本家的過去和現(xiàn)實(shí)罪惡。而通過他與繁漪、侍萍之間的矛盾，顯示道德倫理的矛盾和沖突，更顯示了他作為一個(gè)人的復(fù)雜性。周樸園竭力要建立符合他個(gè)人意志的最圓滿、最有秩序的家庭。他當(dāng)年對(duì)侍萍的情感是真實(shí)的，后來對(duì)侍萍的遺棄，表白了他自身受家庭束縛和對(duì)封建家長(zhǎng)的屈從，和封建力量最終達(dá)成了和解；之后周樸園的感情生活已經(jīng)死灰，他的吃素、禁錮，都是殘酷的情欲上的自虐，因而對(duì)繁漪只是持問候與義務(wù)式關(guān)心的態(tài)度；數(shù)年來保存著夏日不開窗（因侍萍生周萍時(shí)受風(fēng)生?。┑牧?xí)慣，是他認(rèn)為侍萍已經(jīng)死了，以這種哀悼和追憶來填補(bǔ)心靈上的罪惡感。這些都表白周樸園的復(fù)雜性，他對(duì)侍萍的情感是真實(shí)的，他也是封建傳統(tǒng)的受害者。然而，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)侍萍仍然活在人世時(shí)，認(rèn)為她是來復(fù)仇的，為了保住已有的名譽(yù)、地位、體面，立即兇相畢露，轉(zhuǎn)而企圖蒙騙侍萍，又想用金錢來堵住侍萍的口，十分鮮明地表現(xiàn)了他的偽善和自私。對(duì)繁漪的態(tài)度幾種表現(xiàn)了周樸園作為封建家長(zhǎng)權(quán)威專制的一面，逼繁漪喝藥一場(chǎng)戲，突出表現(xiàn)的就是周樸園要建立自己的絕對(duì)權(quán)威，要確立一種命令與服從的秩序?？梢姡軜銏@盡管接受過現(xiàn)代資本主義的教育，但血液中積淀的仍是封建倫理原則。這種性格構(gòu)成，既表白他性格中作為資本家的冷酷、反動(dòng)和封建家長(zhǎng)的專制、偽善、自私的一面，也表白他作為一個(gè)接受過西方文化的馮家家庭大少爺受到封建細(xì)想束縛，并一步步地付出泯滅個(gè)人情感的沉重代價(jià)，逐步皈依封建秩序規(guī)范的悲劇性一面。因此，周樸園也處在魯迅《狂人日記》中所揭示的“吃”與“被吃”的食物循環(huán)鏈中。33、你怎么看阿Q式的流氓無產(chǎn)階級(jí)者對(duì)于革命和社會(huì)的危害？答：阿Q是辛亥革命時(shí)期的農(nóng)民典型。他是赤貧的雇農(nóng)，社會(huì)地位低下，受壓迫受剝削，被欺侮被損害，生活十分悲慘，阿Q的性格十分豐富、復(fù)雜。阿Q的重要性格特性是精神勝利法。所謂精神勝利法，就是在現(xiàn)實(shí)生活中處在失敗者的地位，但不正視現(xiàn)實(shí)，用盲目的自尊自大、自輕自賤、畏強(qiáng)凌弱、健忘、忌諱缺陷、以丑為榮等種種手法來自欺自慰，自我陶醉于虛偽的精神勝利之中。精神勝利法是一種麻醉劑，它使得阿Q不能正視自己的現(xiàn)實(shí)處境，不能清醒地結(jié)識(shí)自己的悲慘命運(yùn)，雖然受盡欺凌，卻并無真正的不公平。即便是被押赴刑場(chǎng)，他仍然有辦法排遣煩惱，“他一急，兩眼發(fā)黑，耳朵里哩的一聲，似乎發(fā)昏了，然而他又沒有全發(fā)昏，有時(shí)雖然著急，有時(shí)卻也泰然；他意思之間，似乎覺得人生天地間，大約本來有時(shí)也未免要?dú)㈩^的”。最后關(guān)頭，他還在尋思要不要唱兩句戲文，滿足坎坷的期待。這些農(nóng)民一方面是沉痛不堪地生存著；另一方面是沒有覺察自己真正的處境和痛苦何在，更找不到擺脫現(xiàn)狀的出路。農(nóng)民與革命的關(guān)系，成為魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)思考的一個(gè)重要關(guān)節(jié)點(diǎn)。革命，是改變現(xiàn)實(shí)的一個(gè)重要途徑，是農(nóng)民爭(zhēng)取自我解放的必由之路。而辛亥革命之所以失敗，就是由于它沒有可以喚起千百萬(wàn)農(nóng)民，未能革除建基于廣大農(nóng)村的封建體制。阿Q雖然是一個(gè)貧苦農(nóng)民，但他對(duì)革命毫無結(jié)識(shí)，甚至盲目的“深惡痛覺之”，但是辛亥革命的風(fēng)剛剛吹到未狀，趙太爺就威風(fēng)掃地，連城里的舉人老爺也悄悄地連夜把家私運(yùn)到鄉(xiāng)下來。阿Q從他的階級(jí)地位出發(fā)本能的感到，革命既然時(shí)統(tǒng)治者驚恐萬(wàn)狀，那么革命對(duì)他肯定有利，于是，他就強(qiáng)烈地“神往”革命。在許數(shù)年間，論者評(píng)價(jià)阿Q，都采用以此論述農(nóng)民身上蘊(yùn)藏著個(gè)寧的積極性的觀點(diǎn)，今天看來，阿Q與革命的關(guān)系并不那么直觀和簡(jiǎn)樸。魯迅描寫的阿Q對(duì)革命的想象，是任意掠奪別人的財(cái)富，任意占有鄉(xiāng)村的女性，阿Q是流氓無產(chǎn)者而不是本分誠(chéng)實(shí)的農(nóng)民。赤貧的狀況讓他無法安分守己，道德約束對(duì)他也是毫無效力的；走出未狀的經(jīng)歷給他增長(zhǎng)了見識(shí)和蠻干的勇氣，他天然地認(rèn)為這是改變自身命運(yùn)的機(jī)會(huì)。對(duì)阿Q，不準(zhǔn)革命要不得，如何引導(dǎo)其走向更，更是一個(gè)嚴(yán)重的問題。阿Q這樣的鄉(xiāng)村流氓無產(chǎn)者對(duì)革命的危害性，在魯迅筆下只是一種潛藏的威脅，卻被他不幸而言中?！皳?jù)我的意思，中國(guó)倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就會(huì)做到。我的阿Q的命運(yùn)，也只能如此，人格也恐怕并不是兩個(gè)。民國(guó)元年已通過去，無可追蹤了。但此后倘再有改革，我相信還會(huì)有阿Q似的革命黨出現(xiàn)。我也很樂意如人們所說，我只寫出了現(xiàn)在以前的或一時(shí)期，但我還恐怕我所看見的并非現(xiàn)代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后。”果然，阿Q式的流氓無產(chǎn)者，對(duì)革命和社會(huì)的危害，到20世紀(jì)40年代的趙樹理《李有才板話》、《邪不壓正》，20世紀(jì)80年代古華的《芙蓉鎮(zhèn)》、張煒的《古船》中，才得到了充足的展現(xiàn)?！吨袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)專題》平時(shí)作業(yè)二及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）1．在《沉淪》問世十余年后，有人說“他那大膽的自我暴露，對(duì)于深藏在千萬(wàn)年的背甲里面士大夫的虛偽，完全是一種暴風(fēng)雨式的閃擊，把一些假道學(xué)假才子們震驚得至于狂怒了。為什么?就由于有這樣露骨的真率，使他們感受著作假的困難?！边@人是（D）。A．蘇雪林B．郭沫若C．鄭伯奇D．周作人2．《人的文學(xué)》的作者是五四時(shí)期因提倡“人的文學(xué)”、“平民的文學(xué)”而名聲大振的（B）。A．魯迅B．周作人C．胡適D．沈雁冰3．小說《湖畔兒語(yǔ)》以兒童的視線和體驗(yàn)，講述一個(gè)苦難家庭的故事。其作者是（D）。A．冰心B．馮文炳C．魯迅D．王統(tǒng)照4．《教我如何不想她》流傳甚廣，并初次使用“她”字，經(jīng)趙元任譜曲后，成為傳唱至今的流行歌曲，這首詩(shī)的作者是（C）。A．郭沫若B．胡適C．劉半農(nóng)D．魯迅5．文學(xué)研究會(huì)叢書中的第一部個(gè)人詩(shī)集《將來的花園》的作者、文學(xué)研究會(huì)詩(shī)人中最受推崇的詩(shī)人是（B）。A．朱自清B．徐玉諾C．鄭振鐸D．葉紹鈞6．洪深在2023代創(chuàng)作的代表作是（C）。A．《賣梨人》B．《貧民慘劇》C．《趙閻王》D．《五奎橋》7．曹禺在大學(xué)期間創(chuàng)作的《雷雨》1934年7月在《文學(xué)季刊》一卷三期發(fā)表，是由一位著名作家和編輯推薦的。這位作家和編輯是（D）。A．魯迅B．茅盾C．老舍D．巴金8．1920237月，西諦在《評(píng)論之評(píng)論》第1卷第4期發(fā)表《文學(xué)與革命》，這是革命文學(xué)主張的最初萌芽。西諦即（A）。A．鄭振鐸B．惲代英C．鄧中夏D．瞿秋白9．奠定凌叔華文壇地位的成名作是1925年1月10日在《現(xiàn)代評(píng)論》（第一卷第五期）上發(fā)表的（C）。A．《繡枕》B．《女兒身世太凄涼》C．《酒后》D．《資本家之圣誕》10．“水族系列小說”《魚》、《蚌》和《蟹》的作者是（D）。A．張愛玲B．蘇青C．凌叔華D．梅娘二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）11．魯迅先后寫了一系列表現(xiàn)農(nóng)民的苦難、蒙昧和沉默的小說。其中，重要有（BCD）等。A．《狂人日記》B．《風(fēng)波》C《阿Q正傳》D．《故鄉(xiāng)》12．在《新青年》同人中，有“留日”經(jīng)歷的有李大釗、錢玄同和（ABC）等。A．陳獨(dú)秀B．魯迅C．周作人D．胡適13．許地山的小說，帶有濃郁的異域色彩，其中，以緬甸、印度和南洋為背景的重要有《醍醐天女》和（ACD）等。A．《命命鳥》B．《春桃》C．《商人婦》D．《綴網(wǎng)勞蛛》14．廢名的小說，對(duì)現(xiàn)實(shí)的苦痛有著超越的意趣，往往有一種淡淡的禪味。重要有（ABD）等。A．《桃園》B．《竹林的故事》C．《社火》D．《浣衣母》15．與李金發(fā)同時(shí)或稍后，出現(xiàn)了一批象征派詩(shī)人，重要有后期發(fā)明社的（BCD）等。A．戴望舒B．王獨(dú)清C．穆木天D．馮乃超16．《新青年》開辟的“隨感錄”專欄是孕育現(xiàn)代白話雜文的搖籃，其作者除魯迅外，尚有（ABCD）等。A．陳獨(dú)秀B．李大釗C．錢玄同D．劉半農(nóng)17．周作人著名的“三禮贊”是指（ACD）。A《娼女禮贊》B《鴉片禮贊》C《啞吧禮贊》D《麻醉禮贊》18．30年代以后，洪深最重要的話劇創(chuàng)作是《農(nóng)村三部曲》，即（BCD）。A．《趙閻王》B．《五奎橋》C．《香稻米》D．《青龍?zhí)丁?9．“新感覺派”的代表作家重要有（BCD）等。A．張資平B．劉吶鷗C．施蟄存D．穆時(shí)英20．40年代長(zhǎng)篇小說在諷刺和通俗化方面的代表作家重要有（BCD）等。A．茅盾B．錢鐘書C．路翎D．趙樹理三、填空題（每空1分，共20分）21．文學(xué)研究會(huì)成立于192023，是新文學(xué)史上成立最早、存在時(shí)間最長(zhǎng)、成員數(shù)量最多、地區(qū)分布最廣的文學(xué)社團(tuán)。22．鄉(xiāng)土小說，最初得名于魯迅的命名。23．馮至的第一部詩(shī)集是《昨日之歌》。24．1935年，朱自清在《中國(guó)新文學(xué)大系?詩(shī)集導(dǎo)言》中，把李金發(fā)代表的象征派詩(shī)作為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)派別加以論述。25．自五四時(shí)期開始，現(xiàn)代白話散文被正式賦予“抒情或?qū)懢啊钡奈膶W(xué)意蘊(yùn)，是“敘事與抒情”的美文，成為與小說、詩(shī)歌、戲劇并駕齊驅(qū)的一種文學(xué)體裁。26．林語(yǔ)堂1932年主編《論語(yǔ)》半月刊，1934年、1935年分別創(chuàng)辦《人間世》、《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文，成為“論語(yǔ)派”的重要人物。27．胡適受《玩偶之家》影響而創(chuàng)作的獨(dú)幕話劇《終身大事》，是中國(guó)話劇史上第一部在刊物上公開發(fā)表的劇作。28．《屈原》是郭沫若歷史劇的代表作，也代表了當(dāng)時(shí)歷史劇創(chuàng)作的最高成就。29．中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的“30年代”并不是指歷史學(xué)意義上的1930年至1939年，而是特指中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的“第二個(gè)十年”，即1928年無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的提倡至1937年7月抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前的十年。30．冰心的第一篇小說《兩個(gè)家庭》就是談女子教育問題，寫一個(gè)女大學(xué)生的所見所聞所思。四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）31．徐志摩的詩(shī)歌在內(nèi)容上大體可以分為幾類？這幾類詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出什么樣的關(guān)系？A．徐志摩的詩(shī)歌在內(nèi)容上大體分為三類：一是對(duì)抱負(fù)的追求；二是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿；三是對(duì)愛情的歌唱。B．這三類詩(shī)歌創(chuàng)作是互相關(guān)聯(lián)的。對(duì)于抱負(fù)的熱烈追求是徐志摩詩(shī)歌的重要內(nèi)容，也是他的詩(shī)魂。C．對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿是由于抱負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)，而對(duì)愛情的歌唱，又多半是借情詩(shī)表達(dá)自己的抱負(fù)。32．1949年以前的周作人散文創(chuàng)作可以分為三個(gè)時(shí)期。1918—1927年可以看作前期。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明周作人這一時(shí)期散文創(chuàng)作的重要特點(diǎn)和收獲（各舉一例即可）。A．有一部分屬于新文學(xué)理論建設(shè)的文章，如《人的文學(xué)》、《論小詩(shī)》、《美文》等。B．大部分是雜文，既有批判揭露性的，也有與“現(xiàn)代評(píng)論派”進(jìn)行交鋒的，如《碰傷》、《我們的閑話（二十六）》、《拜腳商兌》、《上下身》、《“先進(jìn)國(guó)之婦女”》、《奴才禮贊》、《傳單抄本》等。C．記敘抒情類的小品散文出現(xiàn)稍晚，徹底破除了“美文不能用白話”的迷信，且名篇甚多，如《故鄉(xiāng)的野菜》、《蒼蠅》、《烏篷船》、《談酒》、《初戀》、《山中雜信》等。五、分析題（30分）規(guī)定：在以下兩題中任選一題，該題按小論文規(guī)定，答案不得少于1000字。33．《沉淪》敘述一個(gè)留學(xué)日本的中國(guó)學(xué)生，在憂郁苦悶中的墮落和自戕?！八睙釔圩匀?，熱愛詩(shī)歌，經(jīng)常手捧一部詩(shī)集在原野上徜徉；“他”向往愛情，公開宣稱知識(shí)和名譽(yù)都不要，只要真心的異性的愛。但是，心靈的稚拙（看到穿紅裙的女學(xué)生，同行的日本同學(xué)就上前調(diào)笑，“他”卻怯懦緊張得說不出話來），身體的病弱（“他”自認(rèn)有憂郁癥，又由于手淫過度而自感倍加衰弱），內(nèi)心的孤獨(dú)（“他”無法協(xié)調(diào)與周邊的中國(guó)同學(xué)和日本同學(xué)的關(guān)系），兄弟的反目（“他”與在北京的兄長(zhǎng)的決裂），青春期的性苦悶，以及弱國(guó)子民在日本帝國(guó)遭受的冷眼歧視，使得“他”情緒低落，日漸頹唐。作品中以前所未有的坦誠(chéng)和大膽，描寫了“他”在欲望沖動(dòng)下一次又一次地自慰，偷窺房東家的女兒沐浴，直到步入日本的妓院尋歡；但是，每一次的“犯罪”，都激起“他”更為沉重的懺悔，讓“他”的憂郁癥更為加重，自認(rèn)為身體每況愈下，憂心忡忡。直到以最后的生命發(fā)出“祖國(guó)呀祖國(guó)！我的死是你害我的！”“你快富起來！強(qiáng)起來罷！”的呼吁，蹈海自殺。這樣的作品，讓守舊者視其為“誨淫”，“放蕩”，卻得到了很多青年的熱讀和追隨。對(duì)此，你是怎么看的？34．茅盾的“《蝕》三部曲”，描寫一批時(shí)代新女性在大革命中的曲折過程，體現(xiàn)了作者直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和對(duì)中國(guó)革命復(fù)雜性的獨(dú)特結(jié)識(shí)，是茅盾寫得最率真自然的小說，也首開“革命加戀愛”創(chuàng)作模式先河的小說。《虹》希望通過一位知識(shí)女性的追求過程來表現(xiàn)中國(guó)革命的歷程，是茅盾小說“史詩(shī)化”的最初嘗試，也開了茅盾小說“殘篇”的先例。《三人行》寫了三個(gè)中學(xué)生在“九一八”前后的故事，這種表現(xiàn)同齡人不同人生道路的對(duì)比方法，后來成為革命小說一種流行的“三人行”創(chuàng)作模式。假如說《蝕》、《虹》和《三人行》等都具有初期左翼創(chuàng)作浪漫諦克的某些特點(diǎn)，那么，1933年前夕完畢的《林家鋪?zhàn)印?、《春蠶》和《子夜》等卻表現(xiàn)出鮮明而冷峻的“社會(huì)剖析小說”的特點(diǎn)。《林家鋪?zhàn)印访枋隽恕耙欢恕睉?zhàn)爭(zhēng)前后上海附近小市鎮(zhèn)上林家的小百貨店從興隆到倒閉的全過程，表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)的深刻結(jié)識(shí)和清楚分析?！洞盒Q》是當(dāng)時(shí)“豐收成災(zāi)”題材作品的代表，是茅盾第一篇真正以“鄉(xiāng)土農(nóng)村”為題材的作品，也是茅盾“農(nóng)村三部曲”中最佳的一篇。而《子夜》的成功，不僅標(biāo)志著茅盾小說創(chuàng)作的一個(gè)高峰，并且更顯示了左翼小說在現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)探索上的實(shí)績(jī)。瞿秋白為此歡呼：“這是中國(guó)第一部寫實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇小說”。你如何評(píng)價(jià)茅盾創(chuàng)作的變化以及他在左翼文學(xué)發(fā)展中的地位和作用？答：茅盾30年代的小說創(chuàng)作，大體經(jīng)歷了一個(gè)從“矛盾展示”到“社會(huì)剖析”的變化，其變化趨勢(shì)也成為了這一時(shí)期無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)從“革命文學(xué)”到“左翼文學(xué)”發(fā)展過程的風(fēng)向標(biāo)。茅盾的第一部小說《幻滅》與1927年9月、10月間發(fā)表于葉圣陶主編的《小說月報(bào)》第18卷第9號(hào)、第10號(hào)上，這時(shí)期正如茅盾自己所說：“經(jīng)驗(yàn)了動(dòng)亂中國(guó)的最復(fù)雜的人生的一幕，終于感得了幻滅的悲哀，人生的茅盾，在消沉的心情下，孤寂的生活中，而尚受生活執(zhí)著的支配，想要以我的生命力的余燼從別方面在這迷亂灰色的人生內(nèi)發(fā)一星微光，于是我就開始創(chuàng)作了?！薄段g》三部曲就是在這種悲觀、迷茫的心境之下寫成的，它描寫了大革命興起和失敗前后，小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的思想狀況。作者有展現(xiàn)大革命時(shí)代風(fēng)貌的宏大敘事企圖，就三部曲的情節(jié)來看，順序地展開了大革命從發(fā)動(dòng)、發(fā)展到失敗的重要過程。大革命時(shí)期發(fā)生的一些重大事件，經(jīng)常作為推動(dòng)情節(jié)和人物性格轉(zhuǎn)變的必要功能被寫進(jìn)作品。小說客觀、真實(shí)地展現(xiàn)了眾多的青年知識(shí)分子在大革命前后的生活經(jīng)歷和精神狀態(tài)，其中有痛苦、困惑、失望以及對(duì)革命的反思、對(duì)暴力革命的懷疑。以《子夜》為代表的“社會(huì)剖析小說”（或“社會(huì)剖析派小說”），經(jīng)常表現(xiàn)出三大特點(diǎn)：一是人物形象都具有鮮明的階級(jí)特性，而重要人物又經(jīng)常是某一階級(jí)的代表；二是都有廣闊的社會(huì)背景，作品中的人物和事件與社會(huì)有著緊密的聯(lián)系，人物的變化和故事的發(fā)展都是社會(huì)各種矛盾激化的結(jié)果；三是作品都表現(xiàn)出作者對(duì)社會(huì)的深刻結(jié)識(shí)，具有鮮明的理性色彩，既有明確的創(chuàng)作意圖，也有問題的提出和回答，所塑造的人物形象也有一定的社會(huì)意義和理論意義?！蹲右埂氛嬲归_的是工業(yè)資本家吳蓀蒲奮斗、發(fā)達(dá)、失敗的悲劇。這位曾經(jīng)游歷歐美、精明強(qiáng)干并具有豐富的現(xiàn)代公司管理經(jīng)驗(yàn)的工業(yè)巨子，有一個(gè)發(fā)展實(shí)業(yè)、建立強(qiáng)大工業(yè)王國(guó)的夢(mèng)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，他雄心勃勃地拼搏，也獲得了相稱的成功，甚至一氣兼并了八個(gè)工廠，成為同業(yè)的領(lǐng)袖。但是，在公債交易市場(chǎng)上，他受到買辦金融資本家趙伯韜的打壓；雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動(dòng)，摧毀了他在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)。他苦心經(jīng)營(yíng)的絲廠工潮迭起，處心積慮組建起來的益中公司又由于產(chǎn)品滯銷而成為箍在身上的“濕布衫”。三條戰(zhàn)線，挑挑不順利，“到處全是地雷”。最后終因在公債市場(chǎng)和趙伯韜的角逐中失敗而破產(chǎn)。茅盾是認(rèn)為具有“社會(huì)科學(xué)家”氣質(zhì)的小說家，他在開始小說創(chuàng)作前數(shù)年的文學(xué)批評(píng)實(shí)踐和政治活動(dòng)，特別是他豐厚的社會(huì)科學(xué)的理論修養(yǎng)，對(duì)于他的“社會(huì)剖析小說”創(chuàng)作具有特殊重要的意義。就小說現(xiàn)實(shí)的社會(huì)概括的廣度與深度、藝術(shù)結(jié)構(gòu)的宏大與繁復(fù)、任務(wù)發(fā)明的多姿與傳神，文學(xué)語(yǔ)言的華美與豐富、勁健與爽利而言，都與一般作家拉開一大段距離。茅盾所具有的經(jīng)營(yíng)較大規(guī)模作品的才情、功力和耐力，在現(xiàn)代文學(xué)史上是少有人比肩的。1932年至1933年，茅盾還陸續(xù)出版了短篇小說《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ洞盒Q》、《秋收》、《殘冬》。進(jìn)入40年代，他先后發(fā)表長(zhǎng)篇日記體小樹《腐蝕》（1941）、長(zhǎng)篇小說《霜葉紅十二月紅》（1942）和《鍛煉》（1948），綜觀茅盾的創(chuàng)作可以看出，他著眼于中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過藝術(shù)的手段來探索中國(guó)革命的出路，藝術(shù)性、思想性都達(dá)成相稱的高度。茅盾社會(huì)剖析小說的特點(diǎn)，與他的文學(xué)主張有關(guān)。茅盾是一位使命感很強(qiáng)的作家，最容易受時(shí)代“主流思潮”的影響，因此，茅盾的文學(xué)主張事實(shí)上一直處在變化之中。初期是從泰納的文藝社會(huì)學(xué)出發(fā)，而后期則從馬克思主義文藝?yán)碚摮霭l(fā)。茅盾是以歷史代言人的姿態(tài)進(jìn)入文壇的，必然主張文學(xué)對(duì)時(shí)代和社會(huì)的反映。在心文學(xué)初期，茅盾是“人生派”文學(xué)餓提倡者，規(guī)定文學(xué)表現(xiàn)人生、指導(dǎo)人生，對(duì)于人生故意義是其基本核心，也是后來他的文學(xué)思想發(fā)展和變化的基點(diǎn)。33答：郁達(dá)夫的小說，以主觀抒情見長(zhǎng)，充滿了憤懣、憂郁、叛逆和自我傾訴，開場(chǎng)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的“自我小說”，如《沉淪》、《南遷》、《茫茫夜》、《過去》、《鶯籮行》、《遲桂花》等。郁達(dá)夫曾經(jīng)這樣說：“至于我的對(duì)于創(chuàng)作的態(tài)度，說出來或者人家要笑我，我覺得‘文學(xué)作品，都是作者的自敘傳’這一句話，是千真萬(wàn)真的?？陀^的態(tài)度，客觀的描寫，無論你客觀到怎么樣一個(gè)底部，若真的純客觀的態(tài)度，純客觀的描寫是也許的話，那藝術(shù)家的才氣可以不要，藝術(shù)家存在的理由，也就消滅了?！痹诂F(xiàn)實(shí)、心靈與文本之間，郁達(dá)夫找到了心靈剖白的問題，并且形成了他此后一系列自敘傳式小說的寫作途徑。郁達(dá)夫的短篇小說《沉淪》，描寫的是一個(gè)患有憂郁癥的留學(xué)生，故事發(fā)生在被稱為“東亞病夫”的上個(gè)世紀(jì)清朝末年，那個(gè)時(shí)候東渡求學(xué)的愛國(guó)青年很多，然而本篇的主人公雖然東渡，卻不是尋訪救國(guó)的道路的，封閉孤獨(dú)的生活加上長(zhǎng)期壓抑的青春的沖擊，使他不免憂郁竟至于性格扭曲的發(fā)展，最后就到了自己也不相信的猥瑣沉淪，以至于才21歲的他就要走向自裁。在《沉淪》問世十余年后，蘇雪林對(duì)其仍然充滿不屑，她稱郁達(dá)夫小說是蒙著新文藝外衣的肉麻猥瑣的小說，貶斥其為“色情狂”、“頹廢”。發(fā)明社同人鄭伯奇也把郁達(dá)夫的部分小說稱為“狹邪小說”。郭沫若則說，郁達(dá)夫的筆“他那大膽的自我暴露，對(duì)于深藏在千萬(wàn)年的背甲里面士大夫的虛偽，完全是一種暴風(fēng)雨式的閃擊，把一些道學(xué)假才子們震驚得至于狂怒了。為什么？就由于有這樣露骨的真率，使他們感受著作假的困難”。以上三人都是時(shí)隔十年或更久之后的追述。五四時(shí)期新文學(xué)的重要人物周作人，在當(dāng)時(shí)就嚴(yán)詞辯駁了道學(xué)家們所謂《沉淪》“不道德”的謬論，《沉淪》“雖然有猥褻的分子而并無不道德的性質(zhì)”，但是“在已經(jīng)受過人生的密戒、有他的光與影的性的生活的人，只能從這些書里得到稀有的力?！毙≌f中的“他”青年人所特有的熱情渴望著和追求著真摯的友誼和純潔愛情，但受到“弱國(guó)子民”的身份的拖累，這種熱情受到欺侮和嘲弄，在異國(guó)他鄉(xiāng)倍感孤獨(dú)和空虛，成為了“憂郁癥”的患者。他不甘沉淪，但又不克自拔地沉淪下去了。他在異國(guó)的遭遇，與祖國(guó)民族的命運(yùn)密切相聯(lián)，因而主人公在自殺前，悲憤地疾呼：“祖國(guó)呀祖國(guó)！我的死是你害我的！你快富起來，強(qiáng)起來吧！你尚有許多女兒在那里受苦呢！”小說強(qiáng)烈的表達(dá)了一代青年規(guī)定自由解放、渴望祖國(guó)富強(qiáng)的心聲。在處在半封建半殖民地屈辱地位的中國(guó)青年中引起同病相憐的強(qiáng)烈共鳴。這部小說是一部“私人化”極強(qiáng)的作品，假如說它反映了什么時(shí)代進(jìn)步思想的話，那也只是由于作者對(duì)“性欲騷動(dòng)”和內(nèi)心隱秘的大膽揭示，所展現(xiàn)出來的，對(duì)“個(gè)性”自由、解放的強(qiáng)烈追求。《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題》平時(shí)作業(yè)三及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）1．文學(xué)研究會(huì)重要的小說家，除由新潮社而來的葉紹鈞和俞平伯外，尚有冰心、落華生等，其中，落華生是指（C）。A．王統(tǒng)照B．廬隱C．許地山D．許杰2．192023詩(shī)集《女神》出版，宣告了新詩(shī)的最終形成?！杜瘛返淖髡呤牵ˋ）。A．郭沫若B．胡適C．劉半農(nóng)D．魯迅3．以一人之力，連續(xù)40載，完畢了《莎士比亞》全集的翻譯，晚年又用7年時(shí)間完畢了百萬(wàn)言學(xué)術(shù)著作《英國(guó)文學(xué)史》的著名作家是（D）。A．穆旦B．林語(yǔ)堂C．馮至D．梁實(shí)秋4．被稱為“鬼才”的新感覺派后起之秀是（D）。A．戴望舒B．劉吶鷗C．施蟄存D．穆時(shí)英5．以第一人稱記述女主人公蘇懷青從邁上花轎到走出“圍城”的婚姻生活的小說是（D）。A．《傾城之戀》B．《歧途佳人》C．《呼蘭河傳》D．《結(jié)婚十年》6．中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的重要詩(shī)人有蒲風(fēng)、王亞平、溫流和（A）等。A．楊騷B．郭沫若C．殷夫D．蔣光慈7．有位詩(shī)人十來沒寫詩(shī)了，“有一次，在一個(gè)冬天的下午，望著幾架銀色的飛機(jī)在藍(lán)得像結(jié)晶體一般的天空里飛翔，想到古人的鵬鳥夢(mèng)，我就隨著腳步的節(jié)奏，信口說出一首有韻的詩(shī)，回家寫在紙上，正巧是一首變體的十四行”，于是，詩(shī)人的靈感蜂擁而至，一共寫出了27首十四行詩(shī)。這位詩(shī)人是（A）。A．馮至B．卞之琳C．穆旦D．杭約赫8．《新月詩(shī)選》的編選者是（B）。A．徐志摩B．陳夢(mèng)家C．饒孟侃D．卞之琳9．張恨水在40年代寫了不少社會(huì)諷刺小說，代表作品有《八十一夢(mèng)》和（B）。A．《春明外史》B．《五子登科》C．《金粉世家》D．《啼笑因緣》10．七月詩(shī)派重要的詩(shī)論家是著有《詩(shī)與現(xiàn)實(shí)》、《人與詩(shī)》、《詩(shī)是什么》的（D）。A．田間B．胡風(fēng)C．艾青D．阿垅二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）11．魯迅筆下的農(nóng)民形象重要有愛姑、七斤一家和（ACD）等。A．阿QB．孔乙己C．閏土D．祥林嫂12．湖畔詩(shī)社的重要詩(shī)人有（ABCD）等。A．應(yīng)修人B．汪靜之C．馮雪峰D．潘漠華13．阿英的“南明史劇系列”重要有（ABC）等。A．《碧血花》B．《海國(guó)英雄》C．《楊娥傳》D．《棠棣之花》14．被國(guó)民黨政府殺害的“左聯(lián)五烈士”是指李偉森、胡也頻和（ABD）。A．柔石B．馮鏗C．丁玲D．殷夫15．幾乎每部作品集都得到周作人贊賞的作家重要有（AB）等。A．廢名B．俞平伯C．馮至D．沈從文16．張愛玲的“上海傳奇”系列小說重要有《封鎖》和（ABD）等。A．《金鎖記》B．《紅玫瑰與白玫瑰》C．《傾城之戀》D．《花凋》17．通俗小說的“五根支柱”是社會(huì)小說、言情小說有（ABD）。A．武俠小說B．偵探小說C．心理小說D．歷史小說18．胡風(fēng)一直在從事詩(shī)歌寫作，創(chuàng)作有詩(shī)集和長(zhǎng)詩(shī)（ABC）等。A．《為祖國(guó)而歌》B．《野花與箭》C．《時(shí)間開始了》D．《白色花》19．抗戰(zhàn)以前，中國(guó)的文學(xué)始終以上海和北平為中心，但抗戰(zhàn)以后，則出現(xiàn)了臨時(shí)性的多元中心，涉及長(zhǎng)沙、廣州、桂林以及（ABD）等。A．武漢B．重慶C．南京D．昆明20．穆旦先后出版有詩(shī)集重要有（ABD）等。A．《探險(xiǎn)隊(duì)》B．《穆旦詩(shī)集(1939-1945)》C．《白色花》D．《旗》三、填空題（每空1分，共20分）21．1920236月，郁達(dá)夫與郭沫若、成仿吾、張資平、田漢、鄭伯奇等人在東京醞釀成立了新文學(xué)團(tuán)隊(duì)發(fā)明社。7月，他的第一部短篇小說集《沉淪》問世，產(chǎn)生很大影響。22．豐子愷的散文無論在思想內(nèi)涵還是藝術(shù)魅力上，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上都別具一格、自成一家，代表作品有《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《車廂社會(huì)》、《漫文漫畫》等。23．《上海屋檐下》是夏衍的代表作，標(biāo)志著他的話劇創(chuàng)作的成熟。24．郭沫若以詩(shī)成名，而他在《女神》年代首創(chuàng)詩(shī)劇形式，成功寫出《鳳凰涅槃》、《女神之再生》、《棠棣之花》等詩(shī)劇，顯示了其在話劇創(chuàng)作上的潛力。25．《邊城》從一開始就制造出一種“夢(mèng)幻般的”意境：“由四川達(dá)湖南，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗……”26．192023徐枕亞的《玉梨魂》曾風(fēng)靡一時(shí)，是鴛鴦蝴蝶派最為暢銷也最有代表性的作品。27．《寒夜》創(chuàng)作于1947年，是巴金最后一部長(zhǎng)篇小說。28．1923年，冰心_以優(yōu)異成績(jī)?nèi)〉妹绹?guó)威爾斯利女子大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金。出國(guó)留學(xué)前后，開始陸續(xù)發(fā)表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國(guó)兒童文學(xué)的奠基之作。29．1942年2月，24歲的穆旦響應(yīng)國(guó)民政府“青年知識(shí)分子入伍”的號(hào)召，報(bào)名參與中國(guó)入緬遠(yuǎn)征軍，在副總司令杜聿明兼任軍長(zhǎng)的第5軍司令部，以中校翻譯官的身份隨軍進(jìn)入緬甸抗日戰(zhàn)場(chǎng)。30．卞之琳憑借他以前的創(chuàng)作和《慰勞信集》的出版，成就了他“上承‘新月’，中出‘現(xiàn)代’，下啟‘九葉’”的歷史地位。四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）31．請(qǐng)從文體和文體特性兩個(gè)角度，簡(jiǎn)要說明魯迅在散文創(chuàng)作領(lǐng)域舉足輕重的地位。A．從散文文體的角度來看，魯迅既是雜文的奠基者，又是散文詩(shī)的鼻祖。B．從文體特性的角度來看，魯迅在“閑話體”和“獨(dú)語(yǔ)體”這兩種散文作中都取得了開創(chuàng)性的成果。32．田漢初期的劇作在人物形象的塑造上有什么獨(dú)特之處？A．田漢初期的劇作在人物形象的塑造上，構(gòu)建了“藝術(shù)家”和“漂泊者”兩組形象系列。B．田漢初期劇作中的“藝術(shù)家”大多是歌女、樂師、詩(shī)人、作家或?qū)W生、編輯、畫家、演員，這既與作者熟悉的生活經(jīng)歷有關(guān)，更在于作者借助這些來傾注自己的抱負(fù)，這些人物大都年輕、正直、善良，懷抱抱負(fù)、熱愛藝術(shù)、追求真誠(chéng)的愛，但又孤獨(dú)、受社會(huì)壓迫，生活與愛情遭受磨難。C．而另一類浪跡天涯的“漂泊者”，成為劇作探求人生的哲理與詩(shī)意的表現(xiàn)的載體，增添了作品感傷性的歷史內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。五、分析題（30分）33．《邊城》是沈從文小說最有代表性的作品。渡船老人的孫女翠翠，在與本地掌水碼頭團(tuán)總的二老（二兒子）儺送的短暫接觸中，任由自己萌生出愛意，并沒有覺得自己的地位低下，甚至在得知團(tuán)總想要與有碾房作陪嫁的人家打親家之后，也絲毫沒有將這個(gè)消息與自己的婚事聯(lián)系在一起。在她天真純潔的心靈里，似乎主線就不存在“門當(dāng)戶對(duì)”的概念。在作者眼中，翠翠對(duì)愛情的規(guī)定越是大膽，就越純真而美麗。她的愛是超越一切世俗利害關(guān)系的最為崇高也最富有詩(shī)意的愛?？梢哉f，翠翠是沈從文的“抱負(fù)人物”，是他崇敬的愛神和美神。試結(jié)合作品的具體內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)翠翠的結(jié)識(shí)和評(píng)價(jià)。34．1928年，戴望舒在《小說月報(bào)》上發(fā)表了《雨巷》，這首詩(shī)被認(rèn)為替新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)新紀(jì)元，受到了葉圣陶等人的極力推薦，成為傳誦一時(shí)的名作，而他也因這首詩(shī)而被人盛贊為“雨巷詩(shī)人”。這首詩(shī)和新月詩(shī)人朱湘的《采蓮曲》相比，該詩(shī)在音樂美、繪畫美、建筑美的經(jīng)營(yíng)上絲毫不遜色，并且由于其情緒的自然流動(dòng)，而更具別樣的神韻。但戴望舒不久就對(duì)這首詩(shī)所流露出的傾向進(jìn)行了反叛，創(chuàng)作出了《我底記憶》這樣的詩(shī)作。對(duì)此，你是怎么看的？你更喜歡《雨巷》還是《我底記憶》，為什么？33、答：翠翠這一動(dòng)人的形象是沈從文心目中的抱負(fù)女性，是湘西苗族文化的女神，是作家精心塑造的。她聰明、美麗、乖巧、淳樸、勤勞、善良、淡泊。湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)健美壯實(shí)的軀體，茶峒的青山、綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子，碧溪的竹簧、白塔給了她一顆不染一塵的赤心，溪水、小橋載滿了少女的悠悠歲月。作者說她在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，為人天真活潑，處處2如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿同樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無極心后，就又從從容容在水邊玩耍了。可以說這是個(gè)優(yōu)美、健康、自認(rèn)的淳樸形象。作者塑造的翠翠的形象取材于瀘西絨線鋪的女孩、青島嶗山的鄉(xiāng)村女子和“身邊的新婦”沈夫人，凝聚了他的文化戀母情結(jié)，銘刻下了他對(duì)湘西苗族文化的無盡傷逝和眷戀。翠翠是個(gè)善良聰慧、溫婉多情的少女。在她身上，有對(duì)祖父的深沉依戀和對(duì)愛情的真摯期盼，有外表的溫婉靦腆和內(nèi)心的火熱多情，所有這些都異乎尋常地融合在于一體。作者稱翠翠：為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。她和爺爺在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命，不貪財(cái)，不羨貴，不嫌貧，不偷懶，愿守清貧，甘于助人，體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德—勤勞、善良、淡泊。隨著年齡的增長(zhǎng)，她得性格也便有了微妙的變化：少了一點(diǎn)乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。后來翠翠路遇了在劃船比賽中的儺送，兩顆年輕的心靈撞擊在一起，那種朦朧的愛意便在翠翠心中萌發(fā)。從此她覺得自己感情上有了一種新的需要，但有不好意思說出來。但別人無意中提到什么時(shí)，她會(huì)臉紅，可內(nèi)心深處卻又在盼望著聽到與之有關(guān)的內(nèi)容，等到這種盼望日久天長(zhǎng)在心中扎下根之后，她那少女的純情便自然而然地流露了出來。兩年后端午節(jié)前夕她又見到了儺送，情不自禁地對(duì)爺爺說，那個(gè)人很好，以至儺送和她說話也忘了應(yīng)答。后來，儺送在月下為翠翠唱歌，酣夢(mèng)中的翠翠竟被儺送的情歌所吸引，靈魂也浮了起來?？上У氖莾蛯ば謿w來過碧溪時(shí)，又得不到翠翠的一點(diǎn)暗示，便賭氣遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。老船夫也長(zhǎng)逝。翠翠忍受著親人拜別之痛、愛人負(fù)氣出走之苦，仍決定留在渡船上翹首期盼心上人的歸來。翠翠與儺送這時(shí)互相深愛著對(duì)方的年輕人之間，既沒有山盟海誓的豪言壯語(yǔ)，也沒有離經(jīng)叛道的駭世之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，他們之間有的只是在原始鄉(xiāng)村孕育下的美德。這種情感像陽(yáng)光下的花朵同樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待愛的方式給予熱切的贊揚(yáng)，并且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的崇高和靈魂的美。在作者的筆下，翠翠十個(gè)天真無邪的山區(qū)女孩，她聰明、美麗、乖巧、純樸、善良。作者正是通過抒寫這一對(duì)青年男女之間的純純愛情、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來反映了這片土地的人性之美，通過他們的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的、象征著“愛與美”的純?nèi)诵缘纳罘绞?。在翠翠的成長(zhǎng)過程中，少了一點(diǎn)乖巧，多了一點(diǎn)沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀；對(duì)愛情的希冀是此刻占據(jù)她心靈的一件事，和祖父的親情，對(duì)愛情的期盼、猜測(cè)互相交織，從中折射出人性的美，一種自然的人類本性。這種美，如同一顆千古不磨的珠玉，以其獨(dú)到的細(xì)想結(jié)識(shí)和藝術(shù)表現(xiàn)方式，繪制出一部二是世紀(jì)二十年國(guó)社會(huì)生活的恢宏畫卷。34、答：1928年，戴望舒在《小說月報(bào)》上發(fā)表了《雨巷》，這首詩(shī)被認(rèn)為替新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)新紀(jì)元，受到了葉圣陶等人的極力推薦，成為傳誦一時(shí)的名作，而他也因這首詩(shī)而被人盛贊為“雨巷詩(shī)人”“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望逢著，一個(gè)丁香同樣地結(jié)著愁怨的姑娘?！边@是《雨巷》的第一節(jié)，在這節(jié)詩(shī)里，出現(xiàn)了一個(gè)彷徨而憂郁的抒情主人公“我”、期待中的愁緒滿腸的“姑娘”、該詩(shī)的核心意象“雨巷”。在隨后的詩(shī)行里，這個(gè)期待中的丁香同樣的姑娘也撐著油紙傘，滿懷著“冷漠”、“凄清”與“惆悵”，像夢(mèng)一般地從“我”身邊飄過，空剩下“我”在這“悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”里依舊獨(dú)自彷徨。對(duì)這首詩(shī)，我們可以從愛情是的角度去理解，也可以認(rèn)為這是詩(shī)人在大革命失敗后對(duì)自己的心境以及社會(huì)分為的曲折反映。至后一種意義上，我們更多地認(rèn)為“雨巷”象征了當(dāng)時(shí)讓人憂郁、沉悶、彷徨無措的黑暗現(xiàn)實(shí)，“丁香姑娘”象征了當(dāng)時(shí)有位青年熱烈追求的美好抱負(fù)，而“我”與“丁香姑娘”邂逅卻無緣深識(shí)象征了大革命前后知識(shí)青年隊(duì)美好抱負(fù)的向往以及最終的擦肩而過。對(duì)這首詩(shī)，我們除了應(yīng)關(guān)注主題的多義性之外，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是這首詩(shī)所具有的工整勻稱的音節(jié)、回環(huán)反復(fù)的句式以及各樣色彩所涂抹建構(gòu)起來的意境。和新月詩(shī)人朱湘的《采蓮曲》相比，該詩(shī)在音樂美、繪畫美、建筑美的經(jīng)營(yíng)上絲毫不遜色，并且由于其情緒的自然流動(dòng)，更具別樣的神韻。事實(shí)上，戴望舒不久就對(duì)這首詩(shī)所流露出的格律化傾向進(jìn)行了反叛。在理論上，他在隨后發(fā)表的《詩(shī)論零札》中，針對(duì)新月詩(shī)派的個(gè)綠化主張，提出了17條詩(shī)論，將現(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)歌創(chuàng)作中心定為“情緒”，而不是“格律”。在音樂美和建筑美方面，他說：“音韻和蒸汽的字句會(huì)妨礙詩(shī)情，或使詩(shī)情成為畸形的。”在繪畫美方面，他說：“詩(shī)不能借重繪畫的長(zhǎng)處?！痹趧?chuàng)作上，戴望舒則孜孜實(shí)踐，創(chuàng)作出了《我底記憶》這樣的詩(shī)作?！段业子洃洝芬杂H切自然的口吻，抒寫的是詩(shī)人幽怨哀傷卻真實(shí)的心境，意象平常生活化了，詩(shī)句的排列自由化了。此后，戴望舒在詩(shī)歌創(chuàng)作中體現(xiàn)了較明顯的法國(guó)后期象征主義特性，擅長(zhǎng)運(yùn)用通感、隱喻等方式，追求“全官感”或“超官感”的表達(dá)效果。這是戴望舒詩(shī)歌走向成熟的體現(xiàn)?！吨袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)專題》平時(shí)作業(yè)四及答案一、單項(xiàng)選擇題（共10分）1．葉紹鈞唯一的一部長(zhǎng)篇小說，是寫于1928年的（D）。A．《隔閡》B．《潘先生在難中》C．《火災(zāi)》D．《倪煥之》2．1920231月在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》。這是提倡文學(xué)革命和新詩(shī)理論建設(shè)的第一篇文章，其作者是（B）。A．周作人B．胡適C．陳獨(dú)秀D．魯迅3．30年代中期，郁達(dá)夫移居杭州之后，是他游記散文創(chuàng)作的高峰期，除《達(dá)夫游記》外，還創(chuàng)作有（B）等。A．《漂泊雜記》B．《屐痕處處》C．《西湖漫拾》D．《湖上散記》4．受《玩偶之家》影響而創(chuàng)作的獨(dú)幕話劇《終身大事》，是中國(guó)話劇史上第一部在刊物上公開發(fā)表的劇作。其作者是（A）。A．胡適B．歐陽(yáng)予倩C．田漢D．丁西林5．代表著田漢的創(chuàng)作風(fēng)格從浪漫主義逐步轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義，也標(biāo)志著作家創(chuàng)作進(jìn)入到第二階段的作品是創(chuàng)作于1929年的（C）。A．《獲虎之夜》B．《梵峨嶙和薔薇》C．《名優(yōu)之死》D．《咖啡店之一夜》6．蔣光慈的第一部小說是以書信體的形式寫作的（C）。A．《最后的微笑》B．《短褲黨》C．《少年漂泊者》D．《麗莎的哀怨》7．反映從中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命時(shí)期成都平原動(dòng)蕩社會(huì)生活的“長(zhǎng)河小說”《死水微瀾》、《暴風(fēng)雨前》、《大波》的作者是（D）。A．老舍B．趙樹理C．巴金D．李劼人8．“七月派”中最優(yōu)秀的小說家是（C）。A．胡風(fēng)B．阿垅C．路翎D．穆旦9．新詩(shī)史上第一部歌頌蘇聯(lián)十月革命和社會(huì)主義新生活的詩(shī)集是（B）。A．《女神》B．《新夢(mèng)》C．《前茅》D．《恢復(fù)》10．解放區(qū)僅有的一部直接反映農(nóng)村合作社題材的作品，也是當(dāng)時(shí)第一部將反對(duì)革命隊(duì)伍內(nèi)部“左”的教條主義、官僚主義和主觀主義作為重要情節(jié)貫穿線的作品，是歐陽(yáng)山的（A）。A．《高干大》B．《小二黑結(jié)婚》C．《暴風(fēng)驟雨》D．《太陽(yáng)照在桑干河上》二、多項(xiàng)選擇題（共20分）11．晚清四大譴責(zé)小說《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》和《孽?；ā返淖髡呤抢畈停ˋCD）。A．吳趼人B．康有為C．劉鶚D．曾樸12．郁達(dá)夫的小說以主觀抒情見長(zhǎng)，充滿了憤懣、憂郁、叛逆和自我傾訴，開創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的“自我小說”，重要有（ACD）等。A．《沉淪》B．《孔乙己》C．《南遷》D．《遲桂花》13．后期新月詩(shī)派的重要詩(shī)人除徐志摩外，尚有（ABD）等。A．饒孟侃B．陳夢(mèng)家C．孫大雨D．方瑋德14．二三十年代在雜文創(chuàng)作中有重要作用的報(bào)刊重要有（ABC）等。A．《新青年》B．《申報(bào)?自由談》C．《語(yǔ)絲》D．《時(shí)事新報(bào)?學(xué)燈》15．所謂兩個(gè)社團(tuán)三個(gè)刊物一起，以鼓吹革命文學(xué)為共同目的，掀起了一場(chǎng)頗有聲勢(shì)的“無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)”提倡運(yùn)動(dòng)。是指太陽(yáng)社、發(fā)明社和（ABC）等。A．《太陽(yáng)月刊》B．《發(fā)明月刊》C．《文化批判》D．《發(fā)明季刊》16．茅盾的“農(nóng)村三部曲”是指（ACD）。A．《春蠶》B．《苦夏》C．《秋收》D．《殘冬》17．“東北作家群”是指1931年“九?一八”事變后陸續(xù)流亡到關(guān)內(nèi)的蕭紅、蕭軍、白朗（ABCD）等。A．舒群B．端木蕻良C．羅烽D．駱賓基18．四十年代，茅盾先后發(fā)表的長(zhǎng)篇小說重要有（ABC）等。A．《腐蝕》B．《霜葉紅似二月花》C．《鍛煉》D．《從牯嶺到東京》19．中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一代女性文學(xué)作家重要有廬隱、石評(píng)梅、馮沅君和（ABC）等。A．陳衡哲B．冰心C．凌叔華D．張愛玲20．在解放區(qū)群眾性詩(shī)歌創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)中，產(chǎn)生了一批優(yōu)秀民歌《東方紅》和（ACD）等。A．《十繡金匾》B．《太陽(yáng)照在桑干河上》C．《翻身道情》D．《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》三、填空題（每空1分，共20分）21．發(fā)明社初創(chuàng)時(shí)期，有兩座高峰，一是以《女神》聞名的郭沫若，一是以《沉淪》聞名的郁達(dá)夫，他們共同建構(gòu)了發(fā)明社重主觀抒情和浪漫主義的特色。22．1925年11月，李金發(fā)的《微雨》出版，之后此外兩部詩(shī)集也相繼出版，奠定了他作為中國(guó)現(xiàn)代象征詩(shī)創(chuàng)始者的地位。23．以抒情和敘事為主的“美文”是在1920238月才出現(xiàn)的，李大釗的《五峰游記》應(yīng)屬現(xiàn)代美文的發(fā)端，最早引起廣泛反響的美文則是冰心的《笑》。24．田漢是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的一代盟主，還是《義勇軍進(jìn)行曲》（《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》）的詞作者。25．洪深最重要的話劇創(chuàng)作是《農(nóng)村三部曲》（《五奎橋》、《香稻米》和《青龍?zhí)丁罚?，這是現(xiàn)代戲劇第一次全面反映農(nóng)民的苦難和斗爭(zhēng)的作品，其中又以《五奎橋》最為成功，可以說是他一生的代表作。26．被國(guó)民黨政府殺害的“左聯(lián)五烈士”是指李偉森、柔石、胡也頻、馮鏗、殷夫。27．施蟄存的第一個(gè)短篇集《上元燈》中的多數(shù)作品重要是懷舊，在淡淡的感傷中又蘊(yùn)含著浪漫的詩(shī)意。28．老舍、巴金、茅盾三大名家，創(chuàng)作了現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的一批長(zhǎng)篇小說，構(gòu)成了現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說藝術(shù)的三大高峰。29．張恨水的《八十一夢(mèng)》用托夢(mèng)的形式寫了當(dāng)時(shí)國(guó)統(tǒng)區(qū)的各種亂象，而《五子登科》則寫了國(guó)民黨在接受日產(chǎn)的過程中的各種丑行。30．“新民歌體”的突出成就，表現(xiàn)在長(zhǎng)篇民歌體敘事詩(shī)的創(chuàng)作上，如李季的《王貴與李香香》和阮章競(jìng)的《漳河水》等。四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）31．《狂人日記》中的狂人“我”，和《沉淪》中的“他”，是中國(guó)現(xiàn)代小說中出現(xiàn)最早的兩個(gè)具有強(qiáng)烈個(gè)性的人物形象。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這兩個(gè)形象的異同。A．他們都被賦予特定的歷史的和民族的意義，前者傾訴的是對(duì)數(shù)千年之吃人民族與吃人自我的冷峻思考與“救救孩子”的熱切呼喚，并且由此追問狂人最后的“回歸”之蘊(yùn)含何在。后者則是以弱國(guó)子民的心態(tài)，迫不及待地以最后的生命發(fā)出“祖國(guó)呀祖國(guó)！我的死是你害我的！”“你快富起來！強(qiáng)起來罷！”的呼吁。B．兩者的不同則在于，魯迅是在自我與社會(huì)的關(guān)聯(lián)上，是時(shí)代的先行者如何喚起那些沉睡的國(guó)人，是重在理性的層面上進(jìn)行靈魂的拷問：郁達(dá)夫則是向自己的內(nèi)心深處，向著最隱秘的性心理和性生理，進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)掘，爆發(fā)出“赤裸裸的自我”，美丑雜陳，正誤皆現(xiàn)。32．趙樹理對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)小說的結(jié)構(gòu)方式、敘述技巧、表現(xiàn)手法進(jìn)行了揚(yáng)棄和改造，發(fā)明了一種評(píng)書體的現(xiàn)代小說形式，其重要特點(diǎn)是什么？A．在揚(yáng)棄傳統(tǒng)小說章回體的程式化框架的前提下，保存了情節(jié)連貫性與完整性的特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)小說以及說唱文學(xué)的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了充足的吸取和發(fā)明性的轉(zhuǎn)化，比較好地適應(yīng)了廣大農(nóng)村民眾的閱讀欣賞習(xí)慣。B．將描寫情景融化在敘述故事中，在故事情節(jié)中展現(xiàn)人物性格，少有心理描寫；敘事風(fēng)格明快，簡(jiǎn)約。C．小說的語(yǔ)言是在北方農(nóng)民口語(yǔ)的基礎(chǔ)上加工提煉而成，質(zhì)樸明快、簡(jiǎn)潔生動(dòng)且富于風(fēng)趣感。五、分析題（30分）33．30年代以