2023年合肥教師招聘考試

合肥市教師招聘考試教育理論試卷(一)(滿分：10０分）一、單項(xiàng)選擇題(本大題共28道小題，每小題1分，共28分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目規(guī)定的。請(qǐng)將對(duì)的選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi))1.最早提出經(jīng)典性條件反射的人是(）。A.杜威B．巴甫洛夫C．華生D.斯金納2.終身教育思潮的重要代表人物是（)。A.保羅·朗格朗B．羅杰斯C.索爾蒂斯D.布魯納3．蘇格拉底法又稱為（）。Ａ.問(wèn)答法Ｂ.發(fā)現(xiàn)法C.講授法D.雄辯術(shù)4．皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀屬于（)。A.人本主義B.行為主義Ｃ.建構(gòu)主義Ｄ．新行為主義5.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是在刺激和反映之間建立直接聯(lián)結(jié)的過(guò)程,其中起重要作用的是(）。A．練習(xí)B.學(xué)習(xí)Ｃ.強(qiáng)化D.鞏固6.()是學(xué)校教育的中心環(huán)節(jié)。Ａ.上課B.教學(xué)Ｃ.工作D.交往7．大學(xué)英語(yǔ)等級(jí)考試是一種()測(cè)驗(yàn)。A．常模參照性Ｂ.標(biāo)準(zhǔn)參照性C.總結(jié)性Ｄ．發(fā)展性8.實(shí)驗(yàn)法的重要特點(diǎn)是()。A.在真實(shí)的情境中進(jìn)行B．探討因果關(guān)系C．嚴(yán)格控制自變量D.簡(jiǎn)便易行９.程序教學(xué)的基礎(chǔ)是（)心理學(xué)。A.構(gòu)造主義B.認(rèn)知主義Ｃ.行為主義D．實(shí)用主義10.（)發(fā)明了"發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法"。A.夸美紐斯Ｂ.赫爾巴特Ｃ.凱洛夫D．布魯納11．馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持(）。A.勞動(dòng)起源論B．生物起源論C.心理起源論D.生物進(jìn)化論1２.智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？()Ａ.觀測(cè)力Ｂ．想象力C.思維力D.發(fā)明力１３."除數(shù)是小數(shù)的除法"課上，某老師把學(xué)生回答的關(guān)于分１2個(gè)饅頭的計(jì)算板書(shū)出來(lái)：12÷3=4(人），１2÷２=6(人),１2÷1=12(人)，12÷０.5=24(人),這一做法體現(xiàn)了(）。A.鞏固性原則B．直觀性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.因材施教原則１4.（)反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而擬定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)營(yíng)模式和規(guī)定。Ａ.教育制度Ｂ.學(xué)校教育制度Ｃ.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度1５．兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期。這是身心發(fā)展(）規(guī)律的反映。Ａ.順序性B．不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性16．()是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，它的出現(xiàn)在教育史上是一大進(jìn)步。A.課堂教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C．開(kāi)放教學(xué)D.電化教學(xué)17.教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育,這是由于人的發(fā)展具有（)。A．順序性和階段性B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性D.個(gè)別差異性18.有人暴躁易怒,有人活潑好動(dòng)，有人安靜沉穩(wěn)，有人膽小扭捏，這是個(gè)體心理特性中什么的表現(xiàn)?（)Ａ.性格B．情緒C.人格D.氣質(zhì)19.視聽(tīng)覺(jué)的反射中樞位于（）。A.后腦Ｂ.中腦C.前腦D．延腦20．吃糖之后再吃藥，就覺(jué)得藥特別苦，而吃完藥再吃糖,就會(huì)覺(jué)得糖特別甜。這是哪一種感覺(jué)規(guī)律？（)A.感覺(jué)適應(yīng)B.同時(shí)對(duì)比Ｃ.繼時(shí)對(duì)比D.感覺(jué)轉(zhuǎn)換2１．學(xué)生在聽(tīng)教師講課的時(shí)候，隨著教師的講述而在頭腦中浮現(xiàn)出故事中的情景，就屬于()。Ａ．無(wú)意想象Ｂ．故意想象C.再造想象D.幻想22.俗語(yǔ)說(shuō),"人逢喜事精神爽",這說(shuō)的是一種（）。A.激情B.心境Ｃ.應(yīng)激D.熱情２3.美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出了需要層次理論。他認(rèn)為人具有七種基本需要。在這些需要中,最基本的是(）。A．安全需要B.歸屬與愛(ài)的需要Ｃ.生理需要D.結(jié)識(shí)和理解需要24．一位同學(xué)智力年齡為12,實(shí)際年齡為10,這位同學(xué)屬于（）。A.智力正常兒童B．智力超常兒童C.弱智兒童Ｄ.品德良好兒童25."盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)"出自()。A.《論語(yǔ)》B.《荀子》C.《孟子》D．《學(xué)記》26．學(xué)習(xí)者通過(guò)觀測(cè)其別人實(shí)行這種行為后所得到的結(jié)果來(lái)決定自己的行為指向,這是一種()。A.替代強(qiáng)化B.直接強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.負(fù)強(qiáng)化27.先行組織策略的代表人是（）。Ａ．加涅B．布魯納C.奧蘇貝爾D.托爾曼28．個(gè)體道德的核心部分是（）。A.道德結(jié)識(shí)B.道德觀念C．道德情感Ｄ.道德行為二、名詞解釋（本大題共4道小題。每小題２分,共8分)29．德育30.絕對(duì)感覺(jué)閾限31．投射測(cè)驗(yàn)３2.先行組織者三、填空題（每空1分，共13分。請(qǐng)將答案填在題中橫線上)33．教育目的的功能有、、、。34．影響人的發(fā)展因素重要有、、。3５．教育目的的社會(huì)本位論認(rèn)為,教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)規(guī)定來(lái)擬定,教育目的除社會(huì)需要以外無(wú)其他目的,其代表人物有和。36．研究表白,人們總是做帶有傾向性的內(nèi)歸因或外歸因，對(duì)自己的成績(jī)常做歸因，而對(duì)別人的成績(jī)出于嫉妒,也許做歸因。３7.根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動(dòng)機(jī),奧蘇貝爾將動(dòng)機(jī)分為、和。四、簡(jiǎn)答題(本大題共4道小題,每小題4分,共16分)3８.科技發(fā)展對(duì)教育的作用表現(xiàn)在哪些方面?39．簡(jiǎn)述美育的任務(wù)。４0．簡(jiǎn)述陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的區(qū)別。４1.經(jīng)驗(yàn)的保持是變化的，其重要體現(xiàn)在哪些方面？五、案例分析題（本大題共３道小題,每小題8分,共2４分)４２．沉默寡言。天賦高，判斷力健全，記憶力強(qiáng)。文字通順，作風(fēng)正派，有時(shí)不太用功，神學(xué)有成績(jī),雖然嘗試講道不無(wú)熱情，但看來(lái)不是一個(gè)優(yōu)秀的傳教士。語(yǔ)言知識(shí)豐富，哲學(xué)上十分努力。問(wèn)題:以上是黑格爾老師的評(píng)語(yǔ)，請(qǐng)談?wù)勥@些評(píng)語(yǔ)有什么特點(diǎn)?你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何給學(xué)生寫(xiě)評(píng)語(yǔ)？４3.新學(xué)年開(kāi)始了,一位充滿工作熱情而熱愛(ài)教育工作的教師為了使學(xué)生更好地學(xué)習(xí),為了給學(xué)生們提供一個(gè)更有情趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)教室進(jìn)行了一番精心的布置，在教室內(nèi)周邊的墻上張貼了各種各樣、生動(dòng)有趣的圖畫(huà),窗臺(tái)上還擺上了花草、植物,使教室充滿了生機(jī)。請(qǐng)你判斷,它將產(chǎn)生什么樣的效果?為什么？44.一位家長(zhǎng)在星期一發(fā)現(xiàn)兒子上學(xué)時(shí)磨磨蹭蹭,于是追問(wèn)是怎么回事,孩子躊躇了半天才道出實(shí)情。本來(lái)在上個(gè)星期二早上，班主任老師召開(kāi)全班同學(xué)會(huì)議,用無(wú)記名的方式評(píng)選3名＂壞學(xué)生＂,因有兩名同學(xué)在最近違反了學(xué)校紀(jì)律,無(wú)可爭(zhēng)議地成了＂壞學(xué)生"；而通過(guò)一番評(píng)選,第三頂"壞學(xué)生"的帽子便落在兒子頭上。這個(gè)9歲的小男孩,居然被同學(xué)選出了1８條"罪狀＂。當(dāng)天下午年級(jí)組長(zhǎng)召集評(píng)選出來(lái)的"壞學(xué)生"開(kāi)會(huì)，對(duì)這三個(gè)孩子進(jìn)行批評(píng)和警告,規(guī)定他們寫(xiě)一份檢查,將自己干的壞事都寫(xiě)出來(lái),讓家長(zhǎng)簽字，星期一交到年級(jí)組長(zhǎng)手中。該家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面沒(méi)有表達(dá)什么,簽了字便打發(fā)孩子去上學(xué)了。隨后,她打通班主任的電話,詢問(wèn)到底是怎么回事。班主任說(shuō)："你的孩子是班上最壞的孩子，這是同學(xué)們用無(wú)記名投票的方式選出來(lái)的。"當(dāng)她質(zhì)疑這種方法挫傷孩子的自尊心時(shí)，老師卻回答＂自尊心是自己樹(shù)立的，不是別人給的＂,并說(shuō)他們不認(rèn)為這么做有什么不對(duì)，其目的也是為了孩子好。自從這個(gè)9歲的孩子被評(píng)選為"壞學(xué)生＂后,情緒一直非常低落，總是想方設(shè)法找借口逃學(xué)。問(wèn)題:請(qǐng)用相關(guān)的德育原則對(duì)該班主任的做法進(jìn)行評(píng)判。六、論述題（11分)45.試述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教育理論試卷(一）參考答案一、單項(xiàng)選擇題1．Ｂ[解析］俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫用狗做實(shí)驗(yàn),通過(guò)觀測(cè)狗的唾液分泌得出經(jīng)典性條件反射。2.A[解析］＂終身教育"這一專門術(shù)語(yǔ),最早是由法國(guó)成人教育家保羅·朗格朗于１９65年在聯(lián)合國(guó)教科文組織召開(kāi)的"第三屆促進(jìn)成人教育國(guó)際委員會(huì)"會(huì)議上初次提出的。3.A[解析］蘇格拉底在教學(xué)生獲得某種概念時(shí)，不是把這種概念直接告訴學(xué)生,而是先向?qū)W生提出問(wèn)題,讓學(xué)生回答。假如學(xué)生回答錯(cuò)了,他也不直接糾正，而是提出此外的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考,從而一步一步引導(dǎo)學(xué)生得出對(duì)的的結(jié)論。"蘇格拉底法"自始至終是以師生問(wèn)答的形式進(jìn)行的,所以又叫"問(wèn)答法"。4．C[解析]皮亞杰認(rèn)為，發(fā)展就是個(gè)體在與環(huán)境不斷的互相作用中的一種建構(gòu)過(guò)程。5.C［解析]強(qiáng)化是聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的核心。6．B［解析]教學(xué)是學(xué)校教育的中心環(huán)節(jié)。上課是教師教學(xué)的一種形式。7．B[解析］測(cè)驗(yàn)結(jié)果轉(zhuǎn)化成標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)成績(jī)，屬于標(biāo)準(zhǔn)參照性測(cè)驗(yàn)。８.Ｃ[解析]實(shí)驗(yàn)法的重要特點(diǎn)是嚴(yán)格控制自變量和實(shí)驗(yàn)條件、積極誘發(fā)需要考察的現(xiàn)象、對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析、得出自變量與因變量之間的相關(guān)關(guān)系。９.C［解析]程序教學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)是形成行為庫(kù)中本不存在的行為，是通過(guò)"刺激-反映-強(qiáng)化"一步步實(shí)現(xiàn)的。它的基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)。10.D[解析］布魯納的著名論點(diǎn)"任何學(xué)科都可以以理智上忠實(shí)的形式教給任何年齡階段的任何兒童"，而"理智上忠實(shí)的形式"應(yīng)適合兒童認(rèn)知發(fā)展水平，因而兒童發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種最佳的學(xué)習(xí)方式。11.A[解析］米丁斯基在其著作《世界教育史》中提出：只有從恩格斯的＂勞動(dòng)發(fā)明了人自身"這個(gè)著名的原則出發(fā),才干了解教育的起源。教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動(dòng)。12.C[解析]思維是人類智力的核心因素。一個(gè)人智力水平的高低,重要通過(guò)思維能力反映出來(lái)。１3.B［解析］直觀性原則指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀測(cè)所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清楚表象，豐富他們的知識(shí)，從而使他們可以對(duì)的理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展結(jié)識(shí)能力。14.C[解析］教育體制是教育機(jī)構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合或統(tǒng)一體，它是由教育機(jī)構(gòu)體系與教育的規(guī)范體系所組成的。教育體制反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而擬定下來(lái)的學(xué)校內(nèi)容形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)營(yíng)模式和規(guī)定。1５.C[解析]身心發(fā)展具有階段性:人的一生都要經(jīng)歷嬰兒期、幼兒期、兒童期、少年期、青年期和成年期等幾個(gè)階段。不同的階段,表現(xiàn)出身心發(fā)展的不同特性。１6.A[解析］課堂教學(xué)是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本形式。課堂教學(xué)可以大規(guī)模地向全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，一位教師能同時(shí)教許多學(xué)生,擴(kuò)大了單位教師的教學(xué)能量，有助于提高教學(xué)效率，并且能使全體學(xué)生共同前進(jìn)。17.A［解析]兒童在某一時(shí)期發(fā)展某種能力最為迅速有效,錯(cuò)過(guò)之后再補(bǔ)就無(wú)法達(dá)成那種效果或者能力,這就是關(guān)鍵期，即人的發(fā)展的順序性和階段性。1８.D[解析]氣質(zhì)是先天的、表現(xiàn)在心理活動(dòng)動(dòng)力方面的個(gè)性心理特性。１９.B［解析]中腦是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的反射中樞。20.C[解析］繼時(shí)對(duì)比是指幾個(gè)刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性的變化,糖和藥就是前后兩種刺激物。2１．A［解析]無(wú)意想象又叫不隨意想象，是無(wú)目的、不自覺(jué)產(chǎn)生的想象。22．Ｂ[解析］心境是一種比較薄弱、持久、具有渲染性的情緒狀態(tài)。"人逢喜事精神爽"，這時(shí)被喜事所引起的快樂(lè)心情按其強(qiáng)度來(lái)說(shuō)并不強(qiáng)烈,但這種情緒狀態(tài)并不在事過(guò)之后立即消失,往往會(huì)連續(xù)一段時(shí)間。2３．C［解析］在馬斯洛的需要層次理論中,生理需要是處在最低層次的，是最基本的需要。24．A［解析］計(jì)算可知,該同學(xué)的智商為120。智商在80~１20的兒童,屬于智力正常的兒童。25.Ｃ［解析］"盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)"（《孟子》)－-強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是積極的思維過(guò)程。26.Ａ[解析]替代強(qiáng)化,指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀測(cè)其別人實(shí)行這種行為后所得到的結(jié)果來(lái)決定自己的行為指向。27.C[解析]奧蘇貝爾的認(rèn)知接受學(xué)習(xí)論中提出了先行組織策略，指在學(xué)習(xí)任務(wù)自身之前先呈現(xiàn)引導(dǎo)性材料的教學(xué)策略。28.Ａ[解析］道德結(jié)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的結(jié)識(shí)。道德結(jié)識(shí)的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念,形成道德信念，它是個(gè)體道德的核心部分。二、名詞解釋２9.德育又叫思想品德教育,是教育者有目的、故意識(shí)地把一定社會(huì)規(guī)定的政治規(guī)范、思想規(guī)范和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體品德的教育過(guò)程。30.剛剛能引起人的感覺(jué)的最小刺激量,稱為絕對(duì)感覺(jué)閾限。31.所謂投射測(cè)驗(yàn),就是向被試呈現(xiàn)模棱兩可的刺激材料（如墨跡或不明確的人物圖片）,規(guī)定被試解釋其知覺(jué)，讓他在不知不覺(jué)中將其情感、態(tài)度、愿望、思想等投射出來(lái)。３2．所謂先行組織者,是先于學(xué)習(xí)任務(wù)自身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。三、填空題33.導(dǎo)向功能選擇功能激勵(lì)功能評(píng)價(jià)功能3４．遺傳環(huán)境教育35．赫爾巴特涂爾干3６.內(nèi)外3７．認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力自我提高內(nèi)驅(qū)力附屬內(nèi)驅(qū)力四、簡(jiǎn)答題３8.[答案要點(diǎn)](1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的主線因素；(2）現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。39．[答案要點(diǎn)]美育亦稱審美教育，是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育。美育的任務(wù)涉及:樹(shù)立對(duì)的的審美觀,提高審美能力，培養(yǎng)審美發(fā)明力和塑造完美人格。40．[答案要點(diǎn)］一方面，陳述性知識(shí)重要用來(lái)回答事物是什么、為什么和怎么樣的問(wèn)題,可用來(lái)區(qū)別和辨別事物。目前，學(xué)校教學(xué)傳授的重要是這類知識(shí)。程序性知識(shí)重要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。另一方面，從心理表征看,陳述性知識(shí)重要以概念、命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行表征，程序性知識(shí)以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)進(jìn)行表征。4１．[答案要點(diǎn)]一方面，保持的內(nèi)容在數(shù)量上會(huì)發(fā)生變化,一般來(lái)說(shuō)，隨著時(shí)間的發(fā)展,保持量呈減少的趨勢(shì)。另一方面,保持內(nèi)容在質(zhì)量上也是有變化的,原識(shí)記內(nèi)容中的某些細(xì)節(jié),特別是不太重要的細(xì)節(jié)趨于消失,保持中的內(nèi)容通常比原識(shí)記的內(nèi)容更為完整、更故意義,保持中的內(nèi)容將原識(shí)記的內(nèi)容的某些特點(diǎn)夸張、突出，使之更具特色。五、案例分析題42.[答案要點(diǎn)]黑格爾老師的評(píng)語(yǔ)，以比較藝術(shù)的方式,讓學(xué)生知道其缺陷與局限性，這樣有助于學(xué)生的進(jìn)步。評(píng)語(yǔ)以安靜的語(yǔ)氣，力求寫(xiě)出＂這個(gè)人"來(lái),遵循了以下三個(gè)原則:（1)寫(xiě)給學(xué)生看。（2）寫(xiě)出＂這個(gè)人"。（3)寫(xiě)"這個(gè)人＂的"新起點(diǎn)＂。給學(xué)生寫(xiě)評(píng)語(yǔ)應(yīng)運(yùn)用發(fā)展的眼光,通過(guò)鼓勵(lì)的方式與學(xué)生交流,對(duì)學(xué)生的發(fā)展和所取得的成績(jī)表達(dá)認(rèn)同,使學(xué)生形成健康的目的和對(duì)的結(jié)識(shí)自我,以更好地把握自己未來(lái)的發(fā)展。４３．[答案要點(diǎn)］這位熱情的教師出發(fā)點(diǎn)雖然很好,但事與愿違，過(guò)于精心布置的教室反而會(huì)產(chǎn)生分散學(xué)生注意力、影響學(xué)生集中學(xué)習(xí)的效果。根據(jù)無(wú)意注意的規(guī)律,有趣的圖畫(huà)和室內(nèi)的花草、植物這些新異的刺激物吸引了學(xué)生的注意，特別對(duì)低年級(jí)學(xué)生，他們?nèi)菀装炎⒁饬D(zhuǎn)移到欣賞圖畫(huà)、花草、植物上,而影響了專心聽(tīng)課。44.[答案要點(diǎn)］該班主任用無(wú)記名投票的方式評(píng)選了3名"壞學(xué)生"，其用意是想嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生，讓學(xué)生引認(rèn)為戒，以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。但這種做法違反了德育原則中"以積極因素克服悲觀因素"的原則，致使悲觀因素增長(zhǎng)。身為一名教育工作者，應(yīng)當(dāng)在教育中因勢(shì)利導(dǎo),長(zhǎng)善救失,運(yùn)用各種形式,不斷強(qiáng)化和發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身積極向上的一面,克制或消除落后的一面。六、論述題４5.［答案要點(diǎn)］學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng),就是把社會(huì)和教育向?qū)W生提出的客觀規(guī)定變?yōu)樗麄儍?nèi)在的學(xué)習(xí)需要,是指導(dǎo)學(xué)生從沒(méi)有學(xué)習(xí)需要或很少有學(xué)習(xí)需要到產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要的過(guò)程。(１）通過(guò)學(xué)習(xí)目的教育，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性。教師在講課前讓學(xué)生清楚地了解學(xué)習(xí)的具體目的、任務(wù)和規(guī)定,以及所學(xué)內(nèi)容對(duì)此后的學(xué)習(xí)或?qū)嵺`的具體意義是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、積極性的有效辦法。（2）培養(yǎng)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)愛(ài)好。一方面，教學(xué)內(nèi)容要適合學(xué)生的特點(diǎn)，過(guò)難或過(guò)易的內(nèi)容均不利于愛(ài)好的激發(fā)；另一方面,教學(xué)方法應(yīng)具有新奇性和啟發(fā)性，靈活多樣,切忌千篇一律;再次，還要開(kāi)展豐富多彩的課外愛(ài)好活動(dòng)小組，滿足學(xué)生某些方面的好奇心和求知欲；最后，要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)，分別給予成功的機(jī)會(huì)使其產(chǎn)生快樂(lè)的情緒體驗(yàn)。（３)運(yùn)用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要。動(dòng)機(jī)的遷移是指教師引導(dǎo)學(xué)生把他們從事其他活動(dòng)的動(dòng)機(jī)遷移到學(xué)習(xí)活動(dòng)上。教師要善于把學(xué)生組織到這些活動(dòng)中來(lái)，并把學(xué)生參與這些活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)到課堂學(xué)習(xí)上來(lái)，使這些活動(dòng)與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要。此外,還要將其他動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)愛(ài)好或?qū)W習(xí)動(dòng)力,這是培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效手段。(４)通過(guò)先進(jìn)人物的楷模和教師的示范作用,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?？５牧α渴蔷薮蟮?。先進(jìn)人物的生動(dòng)事例,為學(xué)生樹(shù)立了具體的楷模，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)愛(ài)好、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)都會(huì)起到很好的效果。此外，教師自己對(duì)學(xué)習(xí)和探索知識(shí)的愛(ài)好和態(tài)度，也對(duì)學(xué)生經(jīng)常起著潛移默化的示范作用。教育理論試卷（二）一、選擇題（２０×２,４0分)1、科學(xué)發(fā)展觀的核心是()A.發(fā)展Ｂ.全面協(xié)調(diào)可連續(xù)C．以人為本D.統(tǒng)籌兼顧２、個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是(）A．遺傳B.學(xué)校教育C.環(huán)境D.家庭教育3、心理斷乳期是指(）A.幼兒期Ｂ．兒童期C．少年期D.青年期４、“舉一反三”、“聞一知十”Ａ.定勢(shì)B.遷移C.應(yīng)用Ｄ.技能5、《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師考核的機(jī)構(gòu)主體是（)A.教師所在地的政府機(jī)關(guān)B.教師所工作和服務(wù)的學(xué)校C.教師所在地的教育行政部門D．教師所在地的教育督導(dǎo)機(jī)構(gòu)６、教師在教學(xué)中用不同形式的直觀材料或事例來(lái)說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性成為(）A．變式B.反例C.正例D.比較7、持久性心境低落為(）A.焦急癥B.抑郁癥C.逼迫癥Ｄ.恐怖癥8、教師的主線任務(wù)(）A.教書(shū)育人B.教學(xué)C.班級(jí)管理Ｄ.道德教育9、“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”說(shuō)明教育具有()Ａ.發(fā)明性Ｂ.廣延性C.長(zhǎng)期性D.示范性10、陶行知先生“捧著一顆心來(lái),不帶半跟草去”強(qiáng)調(diào)教師的()A.合作精神B.友愛(ài)精神Ｃ.奉獻(xiàn)精神D．自律精神1１、孔子代表作()A.《論語(yǔ)》B．《學(xué)記》C.《抱負(fù)國(guó)》D.《大學(xué)》１2、個(gè)人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到某種欠缺而為力求獲得滿足的心理狀態(tài)是()A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)Ｂ.學(xué)習(xí)需要C.學(xué)習(xí)愛(ài)好D．學(xué)習(xí)期待13、教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是()A.談話法Ｂ.演示法C.講授法D．討論法14、在學(xué)業(yè)成功與失敗歸因中,內(nèi)在的、可控的、不穩(wěn)定的因素是（)A．努力限度B.能力高低C．運(yùn)氣好壞D.任務(wù)難易１5、個(gè)體成功地完畢某一項(xiàng)活動(dòng)所必須具有的個(gè)性心理特性是()A.氣質(zhì)B．性格C．愛(ài)好Ｄ.能力１６、新課改提出初中課程的設(shè)立是()A.綜合課程為主Ｂ.分科課程為主C.綜合和分科課程相結(jié)合D.綜合實(shí)踐活動(dòng)為主17、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（)Ａ.個(gè)別教育B.建立學(xué)生檔案C．了解和研究學(xué)生D.組織培養(yǎng)班集體18、中學(xué)階段影響學(xué)生人格的重要因素是（）Ａ．教師B.家長(zhǎng)C．自我Ｄ.同伴１9、一個(gè)人遇事舉棋不定,躊躇不決是意志缺少()A.自覺(jué)性B.自制性C.果斷性D.堅(jiān)持性20、學(xué)校人際關(guān)系中最基本的關(guān)系是(）A.師生關(guān)系B.上下級(jí)Ｃ.同事關(guān)系D.同學(xué)關(guān)系二、判斷題(10×2,20分)1、社會(huì)主義的主線任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,提高人民的生活水平。()2、升學(xué)率是衡量學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)。()3、男女智力總體水平大體相等,但智力結(jié)構(gòu)有差異。()4、負(fù)強(qiáng)化和處罰在本質(zhì)上是相同的。()５上課是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。()6、依法執(zhí)教是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必然規(guī)定。(）７、“勤能補(bǔ)拙”充足說(shuō)明智力因素對(duì)非智力因素的影響。()8、新中國(guó)成立后頒布的第一個(gè)教育法規(guī)是《中華人民共和國(guó)教師法》。()9、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果總是一致的。（)１0、義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須給以保證的國(guó)民教育。()1１、以別人的崇高思想、模范行為來(lái)影響受教育者的德育方法是楷模示范法。()１2、新課程提倡研究性學(xué)習(xí),所以應(yīng)拋棄傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)。(）１3、教師職業(yè)是一種專門職業(yè),教師是專業(yè)人員。()１4、練習(xí)是形成各種操作技能不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。()１５、學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的,它所引起的行為及行為潛能的變化是暫時(shí)的。()16、高發(fā)明者必須具有高于一般水平的智商。()17、建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案是一種發(fā)展性評(píng)價(jià)方法。（)18、某中學(xué)開(kāi)設(shè)了線條畫(huà)、垂釣技術(shù)等課程供學(xué)生自愿選擇,這是地方課程。（）19、農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)問(wèn)題應(yīng)歸咎于家庭,與學(xué)校無(wú)關(guān)。(）20、判斷一個(gè)人心理健康狀況應(yīng)兼顧內(nèi)部協(xié)調(diào)與對(duì)外良好適應(yīng)兩方面。()三、案例分析（１0×２,20分)１、小李在教師招聘考試中以優(yōu)異成績(jī)脫穎而出，剛到學(xué)校,虛心向老教師請(qǐng)教,認(rèn)真?zhèn)湔n，學(xué)生評(píng)教優(yōu)秀,后來(lái)隨著社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜,小李不再認(rèn)真?zhèn)湔n,說(shuō)“背一次課，能用好數(shù)年”，越來(lái)越浮躁。學(xué)生評(píng)教很差。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)找他談話，他不認(rèn)為然,把領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，學(xué)生評(píng)教的不順心都轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，對(duì)差學(xué)生諷刺挖苦，罰站，甚至攆出教室。從教師職業(yè)道德方面針對(duì)材料進(jìn)行分析。2、一次考試中,班級(jí)的學(xué)生成績(jī)不好，學(xué)生都情緒低落，班主任為了緩和班級(jí)氣氛，帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)チ锉?學(xué)生們一次又一次跌倒，卻又爬起來(lái)繼續(xù)滑,班主任趁機(jī)教育學(xué)生,溜冰中多次摔倒之后才干成功，更何況復(fù)雜的學(xué)習(xí)呢。此后,學(xué)生們又都投入到積極的學(xué)習(xí)中去。運(yùn)用教育理論對(duì)上述材料進(jìn)行分析。四、論述(15×2，30分)1、一個(gè)合格的中小學(xué)教師應(yīng)具有那些素養(yǎng)？2、結(jié)合實(shí)際,在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的愛(ài)好。五、作文（40分）《教師,我向往的職業(yè)》規(guī)定：80０字以上，文體不限。教育理論試卷（二）參考答案(部分）：一、選擇題1-１0：CBCBBABＡＣC11-20:ABCAＤＣDＡCＡ二、判斷題1-10：√×√××√×××√11-20：√×√√××√××√教育理論試卷（三)（滿分:10０分）一、單項(xiàng)選擇題(本大題共１３道小題，每小題1分，共13分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目規(guī)定的。請(qǐng)將對(duì)的選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)）1．為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的連續(xù)發(fā)展規(guī)定而逐漸形成的教育思想和教育制度稱為（）。A.終身教育B.普通教育Ｃ.職業(yè)教育D．義務(wù)教育2.提出"泛智教育思想"，探討"把一切事物教給一切人類的所有藝術(shù)"的教育家是()。Ａ.培根Ｂ．夸美紐斯C.赫爾巴特D．贊科夫３.將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是（）。A．從課程制定者或管理制度角度劃分的B.從課程的功能角度劃分的C.從課程的組織核心角度劃分的D.從課程的任務(wù)角度劃分的４．（)是指根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)擬定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊規(guī)定。A.教育方針Ｂ.教育目的C.教學(xué)目的D.培養(yǎng)目的5.（)是教師最為常用的研究方法。A.觀測(cè)法Ｂ.訪談法C.實(shí)驗(yàn)法D.行動(dòng)研究法６.()是指視覺(jué)系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力。A.視角B.視敏度C．視野Ｄ.明適應(yīng)7．考察被試個(gè)體差異,用于衡量被試相對(duì)水平,用于以選拔為目的的測(cè)驗(yàn)是（)。Ａ.常模參照測(cè)驗(yàn)B．標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)Ｃ.目的參照測(cè)驗(yàn)D.團(tuán)隊(duì)參照測(cè)驗(yàn)8.新課程改革中提出的課程"三維目的"是()。A.知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀B．知識(shí)、情感、意志Ｃ．面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化Ｄ.世界觀、人生觀、價(jià)值觀９.作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，提出了教育的最高目的是道德和性格的完善的教育學(xué)者是()。A.杜威B.盧梭C．赫爾巴特Ｄ.夸美紐斯10.在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中,主導(dǎo)性的因素是()。A．教育者B．受教育者C.教育措施D.教育內(nèi)容11.馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是()。A．理論聯(lián)系實(shí)際Ｂ.教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合C．知識(shí)分子與工農(nóng)相結(jié)合D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合１2.某學(xué)生在研究事物時(shí),容易受別人態(tài)度的影響,這位學(xué)生的認(rèn)知方式很也許屬于()。A.場(chǎng)依存型B.場(chǎng)獨(dú)立型C.沖動(dòng)型Ｄ.沉思型13.人們對(duì)自己能否成功地從事某一行為的主觀判斷稱為(）。A.自我期待感Ｂ.自我歸因感Ｃ.自我預(yù)期感D.自我效能感二、填空題(每空1分,共1５分,請(qǐng)把答案填在題中橫線上）１4.教育是對(duì)教育專制性、等級(jí)化和特權(quán)化的否認(rèn)。１5.教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授,最早始于德國(guó)哲學(xué)家。１6.對(duì)學(xué)生是人的屬性的理解包含三個(gè)基本的觀點(diǎn):學(xué)生是主體，學(xué)生是具有思想感情的個(gè)體，學(xué)生具有獨(dú)特的發(fā)明價(jià)值。17．感覺(jué)對(duì)比是同一感受器接受而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，分和。１8.自我控制重要表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己行為的和，使之達(dá)成自我的目的。１９.教育心理學(xué)是應(yīng)專心理學(xué)的一種,是的交叉學(xué)科。2０.奧蘇貝爾指出，一切稱之為學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)，至少涉及三方面的內(nèi)驅(qū)力決定成分，其中被看作是學(xué)習(xí)的最重要和最穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。2１．課堂氣氛作為教學(xué)過(guò)程中的軟情境，通常是指課堂里某種占優(yōu)勢(shì)的與的綜合表現(xiàn)。三、辨析題(本大題共3道小題，每小題５分，共１5分）2２.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高,越有助于取得成功。2３.智力高者,發(fā)明力必然高。24.人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系。四、名詞解釋(本大題共５道小題，每小題2分，共10分)25.教學(xué)２6.學(xué)校課程27.故意注意２8．社會(huì)克制29．學(xué)習(xí)策略五、簡(jiǎn)答題（本大題共5道小題，每小題4分，共20分）3０.為什么說(shuō)學(xué)生具有發(fā)展的也許性與可塑性？３1.促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的策略有哪些?32．簡(jiǎn)述影響社會(huì)知覺(jué)的特點(diǎn)。3３.簡(jiǎn)述韋納的歸因理論。34.簡(jiǎn)述桑代克的三條重要的學(xué)習(xí)律。六、論述題(11分）35.試述小學(xué)教育的培養(yǎng)目的。七、教育寫(xiě)作題(16分)３6.先賢蘇格拉底有句名言"美德即知識(shí)＂,后人對(duì)此提出質(zhì)疑＂道德可教嗎"。請(qǐng)以"道德是否可教"為話題進(jìn)行寫(xiě)作。文體不限,詩(shī)歌除外。教育理論試卷（三）參考答案及解析一、單項(xiàng)選擇題1.A[解析]終身教育主張?jiān)诿恳粋€(gè)人需要的時(shí)刻以最佳的方式提供必要的知識(shí)和技能。終身教育思想成為很多國(guó)家教育改革的指導(dǎo)思想。終身教育是為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的連續(xù)發(fā)展規(guī)定而逐漸形成的教育思想和教育制度。2．B［解析]在《大教學(xué)論》中,夸美紐斯用一句話概括了他的泛智教育思想,那就是＂把一切事物教給一切人類的所有藝術(shù)"。3.D[解析](1)從課程制定者或管理制度角度，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程。（２）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。(３)從課程功能的角度,可分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。（4)從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。（5）從課程的組織核心角度,可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。４.D[解析]略５．A［解析］觀測(cè)法是教育科學(xué)研究最基本、最普遍的方法。觀測(cè)法是指在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)觀測(cè)和記錄，然后對(duì)所做記錄進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)被觀測(cè)者心理活動(dòng)和發(fā)展的規(guī)律的方法。6.B［解析］視敏度在醫(yī)學(xué)上稱為視力,視敏度的大小通常用視角的大小表達(dá)。７．A［解析］被試在常模參照測(cè)驗(yàn)中的成績(jī)必須放到所在團(tuán)隊(duì)中,以被試在該團(tuán)隊(duì)中的相對(duì)位置來(lái)評(píng)估其能力水平，這一團(tuán)隊(duì)即為常模團(tuán)隊(duì)。8.A［解析]新課程改革中提出的課程"三維目的"是：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。9．C[解析］赫爾巴特最重要的教育觀點(diǎn)是：教育的最高目的是道德和性格的完善。1０.Ａ［解析］教育者是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素之一,是教育活動(dòng)的主導(dǎo)因素。1１.D[解析]馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)認(rèn)為：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。1２.Ａ[解析］場(chǎng)依存型者的知覺(jué)傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響，從題干可以看出該同學(xué)容易受別人態(tài)度的影響,很也許就屬于場(chǎng)依存型。1３.D［解析］自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的能力能否勝任一項(xiàng)任務(wù)的判斷與評(píng)價(jià)。二、填空題14.民主化15.康德1６.能動(dòng)的17.不同刺激同時(shí)對(duì)比繼時(shí)對(duì)比１８.監(jiān)督調(diào)節(jié)19．教育學(xué)與心理學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生20．認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力21.態(tài)度情感三、辨析題２2．［答案要點(diǎn)]這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。通常動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系,而是成倒"U"型曲線關(guān)系。即在中檔強(qiáng)度動(dòng)機(jī)的情況下,個(gè)體的工作效率是最高的,動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中,工作效率隨動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng)而提高,隨著任務(wù)難度的增長(zhǎng)，較低的動(dòng)機(jī)水平有助于任務(wù)的完畢。23．[答案要點(diǎn)]這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。智力是人們?cè)诮Y(jié)識(shí)客觀事物的過(guò)程中所形成的認(rèn)知方面的穩(wěn)定心理特點(diǎn)的綜合;發(fā)明力是應(yīng)用新奇的方式解決問(wèn)題,并能產(chǎn)生新的有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理能力。兩者的關(guān)系十分復(fù)雜。智力高的人雖然也許比智力低的人更有發(fā)明性,但高的智力并不是發(fā)明力的充足必要條件。發(fā)明力還受到一些非智力因素,如堅(jiān)持性、自信心、意志力、責(zé)任感、愛(ài)好等的影響。發(fā)明力是智力因素和非智力因素的結(jié)晶。24．［答案要點(diǎn)]這種說(shuō)法是對(duì)的的。人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)既與人類的學(xué)習(xí)有共同之處,但又有其特點(diǎn)：一方面，以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線;另一方面,具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、目的性和組織性;再次，具有一定限度的被動(dòng)性。四、名詞解釋25.教學(xué)是在教育目的規(guī)范下，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)，是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含以下幾個(gè)方面：(１）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為主線目的；(２）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成;(3)教學(xué)具有多種形態(tài),是共性與多樣性的統(tǒng)一。26．學(xué)校課程即各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目的而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。涉及以下具體含義：（１)是某級(jí)某類學(xué)校所要進(jìn)行的所有教育內(nèi)容的總和；(2)不僅涉及各門學(xué)科的課內(nèi)教學(xué)，還涉及課外活動(dòng)、家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng);（3）不僅規(guī)定各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及規(guī)定，并且規(guī)定了各門學(xué)科的安排順序、課程分派、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。27．故意注意：有預(yù)定的目的,在必要時(shí)需要作出一定意志努力的注意。２８．社會(huì)克制:即個(gè)體在從事某一活動(dòng)時(shí)，別人在場(chǎng)干擾活動(dòng)的完畢,克制活動(dòng)效率的現(xiàn)象,又稱為社會(huì)干擾。2９.學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量,有目的、故意識(shí)地制訂的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。它涉及學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式,可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng),也可以是外顯的操作程序和環(huán)節(jié)。五、簡(jiǎn)答題30.［答案要點(diǎn)］學(xué)生是發(fā)展中的人,學(xué)生這一時(shí)期，是一個(gè)人的生理、心理發(fā)育和定型的關(guān)鍵時(shí)期,是一個(gè)人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，也是一個(gè)人生長(zhǎng)發(fā)育特別旺盛的時(shí)期。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),他們身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展也許性,在他們身心發(fā)展過(guò)程中所展現(xiàn)出的各種特性都還處在變化之中,具有極大的可塑性。31.［答案要點(diǎn)］（1）把各個(gè)獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容整合起來(lái);(2)強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)樸的知識(shí)技能與復(fù)雜的知識(shí)技能、新舊知識(shí)技能之間的聯(lián)系；（3)注重學(xué)習(xí)原理、規(guī)則和模型等方面的重要性；(4）對(duì)學(xué)生應(yīng)用其他學(xué)科知識(shí)解決問(wèn)題予以鼓勵(lì)。３2.［答案要點(diǎn)］（1）認(rèn)知者自身的特點(diǎn)。重要涉及認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知者的性格和認(rèn)知者的需要。(2)認(rèn)知對(duì)象自身的特點(diǎn)。認(rèn)知對(duì)象自身的特點(diǎn)是指該對(duì)象對(duì)于認(rèn)知者所具有的價(jià)值及其社會(huì)意義的大小。（3)知覺(jué)的情境方面。在社會(huì)知覺(jué)中,除去知覺(jué)的主體、客體之外,知覺(jué)的情境也具有重要作用。(4)邏輯推理的定勢(shì)作用。定勢(shì)在對(duì)人的知覺(jué)形成中起著重要作用。在對(duì)陌生人形成初步印象時(shí)，這種作用特別明顯。3３.［答案要點(diǎn)]韋納等人認(rèn)為，對(duì)于構(gòu)成人的行為的因素,除去按照控制所在提成內(nèi)在的個(gè)人因素和外在的環(huán)境因素，還可以按照另一維度即穩(wěn)定性劃分。在內(nèi)部因素里可以分為穩(wěn)定的（如能力)和易變的因素(如努力限度）。在外部因素里可以分為工作難度，這是穩(wěn)定的;機(jī)會(huì)和運(yùn)氣,這是不穩(wěn)定的。3４.[答案要點(diǎn)](1）準(zhǔn)備律。在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，假如學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反映(涉及生理的和心理的)，學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。（2）練習(xí)律。對(duì)于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中對(duì)的地反復(fù)這種反映會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。因而對(duì)教師而言,重視練習(xí)中必要的反復(fù)是很有必要的。此外,桑代克也非常重視練習(xí)中的反饋，他認(rèn)為簡(jiǎn)樸機(jī)械的反復(fù)不會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)的進(jìn)步，告訴學(xué)習(xí)者練習(xí)對(duì)的或錯(cuò)誤的信息有助于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中不斷糾正自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3）效果律。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見(jiàn)會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)某種知識(shí)以后,即在一定的結(jié)果和反映之間建立了聯(lián)結(jié),假如學(xué)習(xí)者碰到一種使他心情愉悅的刺激或事件，那么這種聯(lián)結(jié)會(huì)增強(qiáng),反之會(huì)減弱。他指出,教師盡量使學(xué)生獲得感到滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果顯得尤為重要。六、論述題35.[答案要點(diǎn)]（1)德育方面：使學(xué)生初步具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義和愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的思想感情,初步具有關(guān)心別人、關(guān)心集體、誠(chéng)實(shí)、勤儉、不怕困難等良好品德，以及初步分辨是非的能力,養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣。（2）智育方面：使學(xué)生具有閱讀、書(shū)寫(xiě)、表達(dá)、計(jì)算的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，掌握一些自然、社會(huì)和生活常識(shí)，培養(yǎng)觀測(cè)、思維、動(dòng)手操作和自學(xué)能力,以及有廣泛的愛(ài)好和愛(ài)好,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（３)體育方面:培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣,具有健康的體魄。（4)美育方面:培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣，具有初步的審美能力。（5)勞動(dòng)技術(shù)教育方面：培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣,會(huì)使用幾種簡(jiǎn)樸的勞動(dòng)工具,具有初步的生活自理能力。小學(xué)教育的培養(yǎng)目的是根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義教育的目的、任務(wù)和學(xué)齡初期學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)提出來(lái)的。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。因此,在這個(gè)階段為學(xué)生此后全面和諧充足地發(fā)展打下了＂初步"基礎(chǔ),是小學(xué)教育培養(yǎng)目的的重要特性。七、教育寫(xiě)作題３6.[參考例文]道德養(yǎng)成途徑之我見(jiàn)古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識(shí)等同,由知識(shí)的可教而得到美德可教。但是美德又不僅僅是知識(shí)，美德可以是＂知識(shí)"以外的東西,是一種人們踐行道德的"見(jiàn)識(shí)"。這樣,美德就不也許僅僅通過(guò)德育的說(shuō)教與學(xué)習(xí)就可以獲得。在《普羅塔哥拉斯》中蘇格拉底也曾提出過(guò)＂美德不可教＂的命題，前后矛盾。道德究竟可教嗎?我認(rèn)為,道德不是單純由＂教"得來(lái)的,但道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的。我認(rèn)為道德養(yǎng)成途徑有三條：基本知識(shí)的傳授;專門的道德知識(shí)的專家;楷模的樹(shù)立與環(huán)境的習(xí)染。這三條途徑的地位是不同的,其中占首要地位的是楷模的樹(shù)立與環(huán)境的習(xí)染。由于人的社會(huì)屬性，無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在社會(huì)化進(jìn)程和受到社會(huì)各個(gè)方面（如家長(zhǎng)、教師、同伴、媒體等）的影響，社會(huì)氛圍無(wú)疑在個(gè)體道德結(jié)識(shí)和情感體驗(yàn)及價(jià)值判斷中占重要地位。關(guān)懷理論注重人的情感的關(guān)注與培養(yǎng)，通過(guò)關(guān)懷與理解營(yíng)造一個(gè)充滿溫情和人文精神的環(huán)境，經(jīng)驗(yàn)會(huì)在個(gè)體的心理發(fā)展中起重要作用，使個(gè)體更有也許在看待和對(duì)待別人時(shí)充滿溫情。另一方面是基本知識(shí)的傳授。這里的基本知識(shí)是指除專門的道德知識(shí)以外的知識(shí),并且是指在學(xué)校中進(jìn)行的有組織地學(xué)習(xí)知識(shí),既涉及學(xué)科知識(shí),又涉及活動(dòng)課程知識(shí)。雖然各個(gè)學(xué)科有各自的重要教育目的，但道德教育必然會(huì)不可避免地隱含其中--普通課程的學(xué)習(xí)可以在生理上和心理上給學(xué)生導(dǎo)致影響，從而影響其對(duì)道德的情感體驗(yàn)。如對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí),使個(gè)體經(jīng)常會(huì)沉浸于其優(yōu)美的文字,產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)獨(dú)特文化的熱愛(ài)，這種熱愛(ài)極有也許在社會(huì)行為中轉(zhuǎn)化為維護(hù)社會(huì)公德的言行，體現(xiàn)了一個(gè)人的道德。對(duì)一般知識(shí)(非德育知識(shí))的學(xué)習(xí),可以開(kāi)闊一個(gè)人的眼界，轉(zhuǎn)變其思維方式,使其自然而然處在一種高姿態(tài)。因而，對(duì)社會(huì)甚至整個(gè)世界有了更深刻的結(jié)識(shí)和更宏觀的把握,而不是只看到表面的、暫時(shí)的利害和個(gè)人的得失,從而提高了個(gè)人的道德境界?；顒?dòng)課程不僅可以獲取知識(shí),同時(shí)也把道德實(shí)踐包含在內(nèi),使課程的道德教育功能更全面。再次為道德知識(shí)的專家。道德知識(shí)偏重于"教＂而非"育"，是對(duì)社會(huì)行為規(guī)范的總結(jié)與體系化,是獨(dú)立的德育過(guò)程。這種專門知識(shí)自成體系,是故意的研究結(jié)果，對(duì)于培養(yǎng)受教育者道德意識(shí),規(guī)范受教育者行為有一定作用，但易流于教條主義和標(biāo)語(yǔ)化，使人產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒。道德是每個(gè)人所應(yīng)追求的品質(zhì)，但其養(yǎng)成不是一朝一夕的事,而是一生要做的功課。學(xué)校是學(xué)生的重要活動(dòng)場(chǎng)合，對(duì)于學(xué)生的道德養(yǎng)成,應(yīng)提供良好的氛圍。不僅在知識(shí)傳授、課程設(shè)立以及學(xué)校氛圍營(yíng)造上下工夫，并且要給學(xué)生道德發(fā)展發(fā)明適宜的環(huán)境。教育理論試卷(四)(部分試題）一、單項(xiàng)選擇題1．滲透在生產(chǎn)、生活過(guò)程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象，稱之為（A）。A．自然形態(tài)的教育Ｂ.自我教育Ｃ．家庭教育Ｄ．社會(huì)教育2．人類社會(huì)最早誕生的教育學(xué)是以（Ｂ）作為自己的研究對(duì)象的。A．初等教育B．普通中小學(xué)教育C.中檔教育Ｄ．一般教育現(xiàn)象3.“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的思想出自(C）。A．《學(xué)記》B．《大學(xué)》Ｃ.《論語(yǔ)》D.《師說(shuō)》４.“教學(xué)相長(zhǎng)”、“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自（Ａ）。A．《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《尚書(shū)》Ｄ.《孟子》5．反映古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖教育思想的代表作品是(C）。A.《教育論》B．《雄辯術(shù)原理》Ｃ．《抱負(fù)國(guó)》D.《巨人傳》6.教育學(xué)作為一門獨(dú)立形態(tài)的學(xué)科，形成于（A)。A．資本主義社會(huì)初期B.封建社會(huì)末期C.奴隸社會(huì)初期D．原始社會(huì)末期7.一方面提出普及教育的思想,并具體論證班級(jí)上課制的教育著作是(C）。A．杜威的《民主主義與教育》B．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》Ｃ．夸美紐斯的《大教學(xué)論》Ｄ．昆體良的《雄辯術(shù)原理》8.教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是（B)。Ａ．裴斯泰洛奇Ｂ．赫爾巴特C．夸美紐斯Ｄ.柏拉圖9．教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派——的代表人物分別是（Ｃ)。A.凱洛夫和赫爾巴特B.杜威和赫爾巴特C.赫爾巴特和杜威D．夸美紐斯和杜威10.“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”是（D）的重要主張。A.實(shí)踐教育學(xué)派B.實(shí)證教育學(xué)派C．傳統(tǒng)教育學(xué)派Ｄ.實(shí)用主義教育學(xué)派1１.周恩來(lái)稱贊的“一個(gè)無(wú)保存追隨黨的黨外布爾什維克”的民主教育家是(D）。A．蔡元培B.徐特立Ｃ.楊賢江D.陶行知12.初次運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)探討社會(huì)主義教育原理且在世界上有較大影響的教育學(xué)家是（C)。Ａ.蘇霍姆林斯基B．楊賢江C．凱洛夫D．贊可夫13．強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“一般發(fā)展”,規(guī)定“以最佳的教學(xué)效果來(lái)達(dá)成學(xué)生最抱負(fù)的發(fā)展水平”的蘇聯(lián)教育家是（B)。A.巴班斯基B．贊可夫C．加里寧D.凱洛夫14.19202３,教育家保羅·朗格朗在其出版的著作中提出了（D)思想。A.最優(yōu)化教學(xué)B．范例教學(xué)Ｃ．發(fā)展教育D.終身教育１5．1９５6年出版《教育目的分類學(xué)》，將教育目的分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域三個(gè)重要部分的美國(guó)教育家是(Ａ）。Ａ.布魯姆B．布魯納C．根舍因D．斯金納１6.192０２3，由立花銑三朗講述、王國(guó)維翻譯的（B)刊載于《教育世界》上，是一部在我國(guó)流行面廣、影響力較大的日本教育著作。A.《教育論》B．《教育學(xué)》C.《大教育學(xué)》Ｄ.《教育原理》17．１92023,著名教育家（C)來(lái)華講學(xué),此后西方教育學(xué)說(shuō)在我國(guó)廣泛傳播開(kāi)來(lái)。A．桑代克B．蓋頓Ｃ.杜威Ｄ.克伯屈18．解放初期,在我國(guó)流行最廣、影響最大的蘇聯(lián)的教育學(xué)教材是（Ａ)。Ａ．凱洛夫的《教育學(xué)》B．岡察洛夫的《教育學(xué)》C．巴拉諾夫的《教育學(xué)》D．巴班斯基的《教育學(xué)》19.“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自(A)。A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C．《四書(shū)集注》Ｄ.《孟子》2０．世界上最早的一篇專門論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著是（Ｃ）。A.《論語(yǔ)》B.《師說(shuō)》C．《學(xué)記》Ｄ．《孟子》21.最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行德智體多方面和諧發(fā)展教育的教育思想家是（B)。Ａ.柏拉圖B.亞里士多德C.昆體良D．蘇格拉底22.被稱為世界上第一部研究教學(xué)法的書(shū)是(D）。A．夸美紐斯的《大教學(xué)論》B.柏拉圖的《抱負(fù)國(guó)》C．斯賓塞的《教育論》Ｄ．昆體良的《雄辯術(shù)原理》2３.初次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來(lái)的是英國(guó)哲學(xué)家(Ｂ）。A.盧梭Ｂ.培根C．拉伯雷D.洛克24.一般認(rèn)為，教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是（B)。A.柏拉圖的《抱負(fù)國(guó)》Ｂ.夸美紐斯的《大教學(xué)論》Ｃ.昆體良的《雄辯術(shù)原理》D.斯賓塞的《教育論》25．教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授,最早始自德國(guó)哲學(xué)家(C）。A.柏拉圖B．赫爾巴特C．康德Ｄ.梅依曼26.最早提出教學(xué)具有教育性的教育家是（D)。A．杜威B.夸美紐斯C．凱洛夫Ｄ.赫爾巴特27．以馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)闡述教育教學(xué)問(wèn)題的著作是（Ｂ)。A.杜威的《民主主義與教育》B．凱洛夫的《教育學(xué)》C．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D.夸美紐斯的《大教學(xué)論》２8.被毛澤東稱為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡慕裰鞲锩?、教育家的是（Ｂ）。A.陶行知Ｂ．蔡元培Ｃ．楊賢江Ｄ.徐特立２9.被周恩來(lái)稱為“一個(gè)無(wú)保存追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是（D）。A.徐特立B.蔡元培C．楊賢江Ｄ.陶行知３0.提倡發(fā)現(xiàn)法教學(xué)的是美國(guó)的心理學(xué)家、教育家(Ｃ）。A.斯金納B.杜威C.布魯納D．加涅31．提出“范例教學(xué)”理論的教育家是(A）。A．根舍因B．布魯納C.巴班斯基D.贊科夫32.蘇霍姆林斯基的教育思想的核心內(nèi)容是(Ｂ)。A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的教育理論B.全面發(fā)展的教育理論Ｃ．范例教學(xué)的理論Ｄ.教學(xué)最優(yōu)化的教育理論33.建國(guó)初期從前蘇聯(lián)譯介的大量教育學(xué)教材中,對(duì)我國(guó)影響最大的是(D)。Ａ．申比寥夫等合著的《教育學(xué)》Ｂ.斯米爾諾夫著的《教育學(xué)初級(jí)讀本》C．葉希波夫·岡察洛夫著的《教育學(xué)》D．凱洛夫主編的《教育學(xué)》34.最早提倡教育實(shí)驗(yàn)并提出“實(shí)驗(yàn)教育法”這個(gè)名稱的教育家是（C)。A．赫爾巴特B.裴斯泰洛齊C．梅依曼D.洛克35．最早提出“行動(dòng)研究”這一概念的是(D）。A．梅依曼B.拉伊Ｃ．凱洛夫Ｄ.勒溫36.研究者按照預(yù)先擬定的研究目的,合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，人為地變革研究對(duì)象,從而驗(yàn)證假設(shè)探討教育現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法屬于（)。A.觀測(cè)法B.實(shí)驗(yàn)法C．行動(dòng)研究法D.文獻(xiàn)法37．身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切合作,以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中去的研究方法屬于(A）。Ａ.行動(dòng)研究法B.觀測(cè)法C.實(shí)驗(yàn)法D.調(diào)查法38.前蘇聯(lián)教育家贊可夫的教學(xué)理論是(C）。A．最優(yōu)化理論B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的理論C.發(fā)展性教學(xué)理論D.范例教學(xué)理論二、多項(xiàng)選擇題１.教育活動(dòng)的基本規(guī)律涉及（BD)。Ａ.教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系B．教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系C．教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系D.教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系E．教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系2.下列學(xué)科從屬于教育科學(xué)體系的是(ＡBCDE）。A.教育哲學(xué)B．教學(xué)論C．教育科研方法D.學(xué)校管理學(xué)E.外國(guó)教育史３.教育學(xué)形成時(shí)期的重要著作有（ACDE)。A．裴斯泰洛奇的《林哈德與葛篤德》B.凱洛夫的《教育學(xué)》C．洛克的《教育漫話》Ｄ．斯賓塞的《教育論》E．盧梭的《愛(ài)彌兒》4.50年代以前,蘇聯(lián)重要的馬克思主義教育家及論著有(ABCE）。A．加里寧《論共產(chǎn)主義教育》B.凱洛夫《教育學(xué)》C.克魯普斯卡姬《國(guó)民教育與民主主義》D.巴班斯基《教育過(guò)程最優(yōu)化》E．馬卡連柯《教育詩(shī)》5．以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派的重要觀點(diǎn)可以歸納為“三個(gè)中心”，即（AＤＥ)。A．教師中心Ｂ．活動(dòng)中心Ｃ.兒童中心D．課堂中心E.書(shū)本中心６.教育實(shí)驗(yàn)共同具有的基本特性是(ＡBCＤ）。A.有變革B．可反復(fù)操作C．有理論假說(shuō)D.有控制Ｅ.全面科學(xué)7．下列教育研究方法中屬于調(diào)查法的是（ＡBＣＤＥ）。A.觀測(cè)B．測(cè)驗(yàn)C.問(wèn)卷Ｄ．查閱資料E．談話8.與實(shí)驗(yàn)法相比，調(diào)查法的優(yōu)勢(shì)在于它具有更大的（ＢE）。Ａ.計(jì)劃性B．實(shí)用性C．客觀性Ｄ．科學(xué)性Ｅ.廣泛性9.文獻(xiàn)法就是對(duì)需要的文獻(xiàn)進(jìn)行查閱、分析、整理,從而篩選出有助于研究進(jìn)行的文獻(xiàn)的科研方法，下列屬于文獻(xiàn)的是(ABCDE）。A．會(huì)議記錄B.期刊C．錄音D.評(píng)述E.文摘1０．從橫向看，教育的基本形式有(ＡＢCDE)。Ａ．家庭教育Ｂ．學(xué)校教育Ｃ．自我教育Ｄ．社會(huì)教育E．自然形態(tài)的教育１1．調(diào)查法的具體方式有(ABCDE）。Ａ．查閱文獻(xiàn)資料B．測(cè)驗(yàn)Ｃ.觀測(cè)D.問(wèn)卷E．談話12.《論語(yǔ)》中記述孔子教育思想觀點(diǎn)的有(BCD)。A．教學(xué)相長(zhǎng)B.“不憤不啟,不悱不發(fā)”C．“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”D.“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”E．長(zhǎng)善救失１3．下列教育思想中屬于赫爾巴特提出的有(AC）。Ａ.教學(xué)過(guò)程的四個(gè)階段論B．實(shí)科教育思想C．教育性教學(xué)D.自然主義教育E.實(shí)用主義教育思想14．杜威實(shí)用主義所提倡的重要教育觀點(diǎn)有(ABCE）。Ａ．學(xué)校即社會(huì)B.教育即生活C.兒童為中心D.課堂為中心E．從做中學(xué)15．中國(guó)近代教育史上著名的教育家有（ABCD）。A．陶行知Ｂ.徐特立C．蔡元培Ｄ.楊賢江E.朱熹16．第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的著名教育家及論著有（ABD）。Ａ．布魯納的《教育過(guò)程》B．布魯姆的《教育目的分類學(xué)》C．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》E.夸美紐斯的《大教學(xué)論》1７.布魯姆認(rèn)為完整的教育目的分類學(xué)應(yīng)當(dāng)涉及（BCD)。Ａ．交往領(lǐng)域Ｂ．動(dòng)作技能領(lǐng)域Ｃ．認(rèn)知領(lǐng)域Ｄ.情感領(lǐng)域E.思維領(lǐng)域18．教育實(shí)驗(yàn)作為一種研究方法的基本特性是（ACDE）。A．有變革Ｂ.有被試Ｃ．有理論假說(shuō)D.可反復(fù)操作E.有控制三、填空題1.教育學(xué)是研究人類_＿_(dá)__＿,揭示__＿＿_(dá)_的一門科學(xué)。答案:教育現(xiàn)象教育規(guī)律2．從橫向看,教育的基本形態(tài)重要有______、______、_＿_(dá)＿_(dá)_三種。答案:學(xué)校教育家庭教育社會(huì)教育３.狹義的社會(huì)教育是在＿＿_(dá)___和__＿_(dá)__以外的社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)實(shí)行的教育。答案:家庭學(xué)校4.現(xiàn)代社會(huì)教育涉及＿＿_(dá)___教育機(jī)構(gòu)和＿_(dá)__＿_(dá)教育機(jī)構(gòu)兩大類。答案:校外兒童校外成人文化5．貫徹教育活動(dòng)的基本矛盾、基本規(guī)律是:教育與______發(fā)展之間、教育與____＿_(dá)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系。答案：社會(huì)人的身心６.教育科學(xué)是以______和______為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱。答案：教育現(xiàn)象教育規(guī)律7.教育是＿_(dá)_＿_(dá)_和社會(huì)生產(chǎn)延續(xù)的手段,它通過(guò)______為社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活服務(wù)。答案：個(gè)人發(fā)展培養(yǎng)人8．反映古代教育思想的代表著作一方面是記述孔子教育思想觀點(diǎn)的《____》。答案：論語(yǔ)9.世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著,是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)晚期＿_(dá)__所著的《＿＿_(dá)_》。答案：樂(lè)正克學(xué)記１0．____是最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行德智體多方面和諧發(fā)展教育的思想家。答案：亞里斯多德１1．世界上第一本研究教學(xué)法的著作是古羅馬教育家昆體良的《___＿》。答案:雄辯術(shù)原理12.1６2３年英國(guó)哲學(xué)家____初次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來(lái)。答案:培根13．一方面提出讓一切男女兒童都受教育的普及教育思想是捷克教育家____，他所著的《___＿》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。答案:夸美紐斯大教學(xué)論14.教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授,最早始自德國(guó)哲學(xué)家____。答案:康德１5．19世紀(jì)，德國(guó)著名教育家__＿＿_(dá)＿所著的《___＿》在西方被視為“科學(xué)教育學(xué)”形成的標(biāo)志，他的教育思想被視為傳統(tǒng)教育派的代表。答案：赫爾巴特普通教育學(xué)１6.德國(guó)教育家赫爾巴特試圖在_＿_(dá)_的基礎(chǔ)上建立他的教育目的論,在__＿_(dá)的基礎(chǔ)上建立教育方法論。答案：倫理學(xué)心理學(xué)17．實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是美國(guó)的___＿_(dá)_，其重要代表著作是《＿＿_(dá)＿》。答案：杜威民主主義與教育1８.馬克思和恩格斯創(chuàng)建的辯證唯物主義和歷史唯物主義，為科學(xué)教育學(xué)的建立奠定了科學(xué)的__＿_(dá)__和__＿_(dá)__基礎(chǔ)。答案：世界觀方法論１9．克魯普斯卡婭根據(jù)列寧的指示編著的《＿_(dá)__》,被認(rèn)為使用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育學(xué)和教育史的第一本書(shū)。答案：國(guó)民教育和民主主義20．“思想自由，兼容并包”是近代民主教育家_____＿在任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)提倡的教育思想。答案：蔡元培21．中國(guó)最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫(xiě)成的教育著作是現(xiàn)代教育理論家____＿_(dá)的《___＿》。答案:楊賢江新教育大綱2２．美國(guó)當(dāng)代教育家_＿_(dá)_＿_(dá)提倡發(fā)現(xiàn)法,主張培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神、科學(xué)愛(ài)好和發(fā)明能力，其代表作是《教育過(guò)程》。答案:布魯納23．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》提出了適應(yīng)時(shí)代規(guī)定的“_＿_(dá)＿＿_(dá)”。答案：發(fā)展教學(xué)論24.德國(guó)教育家根舍因提倡_____＿理論，提出改革教學(xué)內(nèi)容,加強(qiáng)教材的基本性、基礎(chǔ)性和范例性。答案：范例教學(xué)2５.前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育思想的核心是提出了__＿＿的教育理論。答案:全面發(fā)展26.布盧姆認(rèn)為完整的教育目的分類學(xué)應(yīng)當(dāng)涉及三個(gè)重要部分:一是_＿_(dá)_領(lǐng)域、二是___＿領(lǐng)域、三是___＿領(lǐng)域。答案:認(rèn)知情感動(dòng)作技能2７.教育理論是教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的＿_(dá)＿_(dá)＿＿，教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是教育理論的__＿_(dá)__。答案：科學(xué)總結(jié)源泉28．教育理論對(duì)教育實(shí)踐的解釋和說(shuō)明集中體現(xiàn)在它應(yīng)當(dāng)可以回答三個(gè)基本問(wèn)題,即是什么、____＿_(dá)和__＿_(dá)_＿。答案：為什么怎么樣29.教育原理的理論功能重要表現(xiàn)在:解釋___＿_(dá)_,指導(dǎo)_＿_(dá)_＿＿,推動(dòng)__＿_(dá)_＿。答案:教育實(shí)踐教育實(shí)踐教育改革30.在教育原理的有關(guān)課題或問(wèn)題的研究中，可供我們運(yùn)用的研究方法有:_＿_(dá)___、_____、＿_(dá)＿_(dá)__和記錄法、個(gè)案研究、文獻(xiàn)研究、行動(dòng)研究等。答案：觀測(cè)法調(diào)查法實(shí)驗(yàn)法3１.觀測(cè)法重要可以分為兩大類:___＿_(dá)_和______。答案:抽樣觀測(cè)法應(yīng)用觀測(cè)法３２.最早提倡教育實(shí)驗(yàn)并提出“實(shí)驗(yàn)教育法”這一名稱的是德國(guó)教育家_＿_(dá)_＿_(dá)。答案：梅伊曼３３．實(shí)驗(yàn)法一般可以分為＿＿_(dá)___、_＿_(dá)___和______三種。答案：?jiǎn)谓M法等組法循環(huán)法教育理論試卷(五)一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中,選出一個(gè)對(duì)的答案，并將對(duì)的答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題１分，共20分)1．杜威所主張的教育思想被稱作是()。A.存在主義教育思想B.要素主義教育思想C.實(shí)用主義教育思想D．永恒主義教育思想2．在1７世紀(jì),對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括,從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。A.北歐的尼德蘭B.捷克的夸美紐斯C.法國(guó)的斯圖謨D.德國(guó)的福祿培爾3．教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn),這是由于()。A．學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識(shí)、能力是不同樣的Ｃ.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D．教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約4．身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是(）。Ａ.觀測(cè)法B.讀書(shū)法Ｃ.文獻(xiàn)法D.行動(dòng)研究法５．馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持()。A.勞動(dòng)起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進(jìn)化論6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。A.十五大B.十四大C．十三大D.十二大7.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而擬定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)營(yíng)模式和規(guī)定，這是指（)。A.教育制度B.學(xué)校教育制度Ｃ．教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度８.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于()。A.1985年B.1986年Ｃ．1987年Ｄ.198８年9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是()。A.六三制Ｂ.雙軌制C.分支型Ｄ.五四制10.馬克思主義認(rèn)為,造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育C．開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育Ｄ.高等學(xué)校擴(kuò)招１1．教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō),是一種（）。A．結(jié)識(shí)活動(dòng)B．教師教的活動(dòng)C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D.課堂活動(dòng)1２.師范學(xué)校的出現(xiàn),與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō),（)。A.是同時(shí)的B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D．說(shuō)不清楚１3.在教育活動(dòng)中,教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著對(duì)的的方向,采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展,這句話的意思是說(shuō)()。A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體B．教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體C.要充足發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D．教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性(）。A.并不重要的時(shí)期B.非常重要的奠基時(shí)期C.沒(méi)有效果的時(shí)期D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期1５.德國(guó)教育家赫爾巴特是()。A．兒童中心論的代表B．教師中心論的代表C.勞動(dòng)教育中心論的代表D．活動(dòng)中心論的代表1６．在１９51年提出“范例教學(xué)”主張的是（）。A.赫爾巴特B.瓦?根舍因Ｃ．懷特海D.克伯屈１7.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上,應(yīng)堅(jiān)持的是()。A.堅(jiān)持人文教育為主B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主Ｃ.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)D．要看情況而定１8．教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同結(jié)識(shí)的（）。Ａ．主體B．客體C.教的主體D.學(xué)的主體1９.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒,一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個(gè)，不管他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是(）。Ａ.遺傳決定論的觀點(diǎn)B．環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C．家庭決定論的觀點(diǎn)D．兒童決定論的觀點(diǎn)20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是（)。A．杜威B.懷特海C.