2023年電大演講與口才復(fù)習(xí)資料

演講與口才2一、填空題1.口語(yǔ)交際是人與人之間（傳遞信息）、交流思想感情的(言語(yǔ)活動(dòng)）。2.口才是（口語(yǔ)交際能力)的體現(xiàn),是運(yùn)用說(shuō)話的方式達(dá)成交際目的的(個(gè)人綜合才干）。３．作為言語(yǔ)活動(dòng)，口語(yǔ)通過(guò)口耳相傳,轉(zhuǎn)瞬即逝,具有（即時(shí)性）特性。4．（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)是我國(guó)口才藝術(shù)發(fā)展的黃金期,人們思想十分活躍，出現(xiàn)了（晏子）使楚、（燭之武）退秦師、（鄒忌)諷齊王納諫等后人傳頌的口才故事。5．封建社會(huì),皇權(quán)至上，我國(guó)進(jìn)入了(重寫(xiě)輕說(shuō))的時(shí)期,口才藝術(shù)基本停滯不前。6.我國(guó)演講理論的奠基之作是（《演講學(xué)大綱》），作者是（楊炳乾)。７.（五四時(shí)期)是我國(guó)演講學(xué)的起步期。8.演講活動(dòng)的構(gòu)成要素是（演講者）、（聽(tīng)眾)、特定的時(shí)空環(huán)境以及(信息傳達(dá)手段)。９.交談是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的人圍繞共同感愛(ài)好的話題(交替發(fā)言),互相承接，雙向反饋，交流見(jiàn)解,達(dá)成（溝通信息）或愉悅心情為目的的（口語(yǔ)表達(dá)）活動(dòng)。10.贊美是積極誠(chéng)懇地肯定別人的(優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處),向?qū)Ψ奖磉_(dá)（善意和和諧）的言語(yǔ)活動(dòng)。１3.方言是同一種語(yǔ)言在時(shí)間和空間的共同作用下所形成的（地區(qū)變體)。1５.漢語(yǔ)七大方言區(qū)是官話方言、吳方言、（湘方言)、(贛方言）、(粵方言)、(閩方言）和（客家方言）。1６．七大方言中使用人口最多的是(官話方言）。17.吳方言區(qū)的代表方言是（上海話）,贛方言區(qū)的代表方言是(南昌話)。19.普通話是指以北京語(yǔ)音為(標(biāo)準(zhǔn)音），以北方話為（基礎(chǔ)方言),以典范的現(xiàn)代白話文著作為（語(yǔ)法規(guī)范)的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。２0.我國(guó)第一部語(yǔ)言文字法是（《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》），時(shí)間上從（2０２3年1月1日)起開(kāi)始施行。２2．聲音的個(gè)性特色叫（音質(zhì)）,也叫（音色）,聲音的大小強(qiáng)弱叫(音強(qiáng)），聲音的高低叫（音高)。2３.人體參與發(fā)音的器官可分呼吸器官、（發(fā)聲器官）、（共鳴器官)三部分。肺和氣管屬于其中的(呼吸器官），喉頭聲帶屬于（發(fā)聲器官），口腔鼻腔屬于(共鳴器官)。1．演講中引發(fā)共鳴的方法重要有(投其所好）、（以情動(dòng)人)。２．激發(fā)聽(tīng)眾參與的方法有:(啟發(fā)互動(dòng))、（引導(dǎo)關(guān)注）、(請(qǐng)觀眾參與)。3．演講時(shí)輔助工具的作用為(吸引聽(tīng)眾的注意力）、(幫助傳遞信息)、(增添趣味）、(演講提醒）。4．運(yùn)用輔助工具時(shí)應(yīng)注意：（契合主題）、（適時(shí)出示）。5．忘詞可采用的補(bǔ)救方法為(插話補(bǔ)救）、(反復(fù)補(bǔ)救)、（跳躍銜接)。６.口誤可采用的補(bǔ)救方法為（將錯(cuò)就錯(cuò)）、(反復(fù)糾正)、（自圓其說(shuō))。7.冷場(chǎng)可采用的補(bǔ)救方法為（及時(shí)剎車)、（變換話題)。8.演講者取得全面知識(shí)的重要途徑為（博覽群書(shū))、(感受生活)。9.朗誦就是用清楚、響亮的聲音，結(jié)合各種語(yǔ)言手段來(lái)完善地表達(dá)作品思想感情的一種語(yǔ)言藝術(shù)，亦即把文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為（有聲語(yǔ)言）的創(chuàng)作活動(dòng)。10．通過(guò)朗誦不僅可以陶冶性情、開(kāi)闊胸懷、文明言行、增強(qiáng)理解,還可以有效地培養(yǎng)對(duì)(語(yǔ)言詞匯）細(xì)致入微的體味能力，以及確立（口語(yǔ))表述最佳形式的自我鑒別能力。１1.絕大多數(shù)的朗誦都是面對(duì)廣大（受眾）進(jìn)行的。1２.朗誦能將語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的(意境美）展示出來(lái),而導(dǎo)致人們身臨其境感覺(jué)的就是借助合乎情理的聯(lián)想和想象。13.朗誦能最大限度的將作者的（意圖)和文章的(主題）表現(xiàn)出來(lái),從而使學(xué)生領(lǐng)悟到做人的道理。而這也正是朗誦的最高境界和最終目地。1４.朗誦的對(duì)象重要是(文學(xué)性）的作品,如詩(shī)歌、小說(shuō),散文、寓言以及話劇和影視劇中的大段臺(tái)詞等。15.朗誦的基本規(guī)定，是可以清楚地表達(dá)（朗誦材料）的內(nèi)容。16.感受的作用在于把朗誦者的思維引向（情感）,它只是（情感)的誘發(fā)因素。17.語(yǔ)句的重音分作“(語(yǔ)法重音)”和“強(qiáng)調(diào)重音”兩種。１８．語(yǔ)句停頓是指詞語(yǔ)或句子之間的語(yǔ)音停歇現(xiàn)象,可以分為語(yǔ)法停頓和（強(qiáng)調(diào)停頓)兩種。1９.戲劇是集文學(xué)、（音樂(lè))、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)為一身的綜合體。20.即興演講的特點(diǎn)有臨場(chǎng)發(fā)揮性、（反映靈敏性)和短小簡(jiǎn)練性。2１.在人際交往和演講活動(dòng)中,（自我介紹)經(jīng)常被使用。它是通過(guò)自己積極溝通，使雙方互相結(jié)識(shí)、增進(jìn)了解、建立聯(lián)系的一種最基本、最常用的方式。２2.即興演講是由思維語(yǔ)言直接轉(zhuǎn)化成為（口頭語(yǔ)言），即思維和口頭表達(dá)幾乎同步進(jìn)行，對(duì)演講者思維和表達(dá)的靈敏性的規(guī)定是很高的。2３.自我介紹場(chǎng)合上,最先給人印象的,不是言辭,而是(外觀)。24.論辯,也叫辯論,是人們針對(duì)某一個(gè)(有爭(zhēng)議)的話題,以（公開(kāi)對(duì)立)的立場(chǎng)對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)進(jìn)行駁斥和否認(rèn)，同時(shí)確立和強(qiáng)化本方觀點(diǎn)的一種(對(duì)白體）說(shuō)話形式。2５.論辯可以分為五大類,即（學(xué)術(shù)論辯）、法庭辯論、專題辯論、(賽場(chǎng)論辯)和(平常論辯）。26.２0世紀(jì)初,我國(guó)著名教育家(黃炎培）先生將辯論賽介紹到國(guó)內(nèi)，我國(guó)大學(xué)里開(kāi)始有了現(xiàn)代意義上的辯論賽。27.在論辯中,對(duì)方假如舉出一些公眾皆知的常理作為理論依據(jù),可運(yùn)用（先承后轉(zhuǎn))法,一方面認(rèn)可常理的對(duì)的性，然后指出常理與所論辯的實(shí)際事例之間的差異,即肯定對(duì)方論點(diǎn),否認(rèn)對(duì)方（論據(jù))。28.在論辯過(guò)程中，假如能迅速抓住對(duì)方觀點(diǎn)中并不明顯的漏洞，并運(yùn)用（歸謬法）擴(kuò)大對(duì)方的防守陣地缺口,將對(duì)方的荒唐論點(diǎn)赤裸裸的暴露出來(lái)，往往能收到很好的現(xiàn)場(chǎng)效果。２9.論辯中的防守可分為(悲觀)和積極防守兩類。當(dāng)一方在進(jìn)攻中出現(xiàn)邏輯矛盾、論據(jù)虛假、言行不一等錯(cuò)誤時(shí),另一方可采用積極防守即“以攻為守”法，迅速抓住進(jìn)攻方的致命弱點(diǎn)，乘虛而入,打亂對(duì)方的陣腳,崩潰對(duì)方攻勢(shì)。二、選擇題(四個(gè)選項(xiàng)的為單選題,五個(gè)選項(xiàng)的為多選題）1.口才是人在說(shuō)話中體現(xiàn)的(A)A.個(gè)人才干B.集體意識(shí)Ｃ.合作能力Ｄ．溝通技巧２.與春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴相比，封建社會(huì)的特點(diǎn)是（B）A．重說(shuō)輕寫(xiě)B(tài).重寫(xiě)輕說(shuō)C.發(fā)展個(gè)性D.崇尚民主3.我國(guó)口才藝術(shù)發(fā)展的第二個(gè)高峰期是(Ｃ）A.春秋時(shí)期Ｂ.封建時(shí)期Ｃ.五四時(shí)期D.建國(guó)之后４.我國(guó)現(xiàn)代口才水平狀況（C）A.很高B.令人滿意C.不令人滿意Ｄ.極低5.與一般口語(yǔ)表達(dá)相比,演講的重要特點(diǎn)是(D）A.需要有表達(dá)者B.需要有聽(tīng)話者C.需要用有聲語(yǔ)言D.需要針對(duì)特定問(wèn)題6．道歉的重要作用是（Ｄ）A.轉(zhuǎn)化矛盾Ｂ.消除影響C.改變態(tài)度Ｄ.有助于解決問(wèn)題７.道歉自身(A)A.不能解決問(wèn)題Ｂ.可以解決問(wèn)題C．只能一定限度解決問(wèn)題D．解決問(wèn)題不明顯8.不合適跟初次見(jiàn)面的人談(Ｄ)A．電影電視B.足球比賽Ｃ.天氣情況Ｄ.對(duì)方薪酬9．所有的人都喜歡被人贊美,贊美別人時(shí)一定要做到（D)A．盡量抬高對(duì)方、貶低自己B.什么好聽(tīng)說(shuō)什么C.不要膽怯夸大其詞D．一定保持適時(shí)適度1０.為了不傷害對(duì)方，你拒絕別人的請(qǐng)求時(shí)要(C)A.不能立即拒絕，一定要延后一段時(shí)間B.不直接拒絕，通過(guò)別人轉(zhuǎn)達(dá)C.最佳實(shí)話實(shí)說(shuō)D.最佳找個(gè)借口１1.口才是(AＢC）Ａ．交際能力的體現(xiàn)B.人在說(shuō)話中體現(xiàn)的個(gè)人才干C．個(gè)人綜合才干Ｄ.人類有別于其他動(dòng)物的特質(zhì)E．與生俱來(lái)的能力12.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之所以成為口才藝術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)期,是由于(AＢC)A．政治環(huán)境相對(duì)寬松B.人們思想十分活躍C．百家爭(zhēng)鳴的民主風(fēng)尚D．封建集權(quán)的加強(qiáng)E．皇權(quán)至上的政治氛圍１3.對(duì)口才的對(duì)的結(jié)識(shí)是（ABＣＤE）A.口才是現(xiàn)代人的成功要素B.口才是現(xiàn)代人必須具有的重要能力C.口才可以反映人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)D．口才可以反映人的能力水平E．口才可以影響人的事業(yè)成功１4.演講活動(dòng)的要素有(ABC）A．演講者B.聽(tīng)眾C.特定的時(shí)空環(huán)境D.善于傾聽(tīng)的能力Ｅ.較好的自然條件1５.“提問(wèn)”的重要功能是（ABC）A.了解情況B.引導(dǎo)思緒Ｃ.避免冷場(chǎng)D．展示自己Ｅ.引起愛(ài)好1６.和初次見(jiàn)面的人交談，可以選擇的話題是（AＢＣD)Ａ.天氣情況B．各種賽事C.熱門(mén)電影D.電視劇情1７.與人交談應(yīng)當(dāng)盡量做到(AＢCＤ）Ａ．言辭謙和Ｂ.禮讓別人C.適當(dāng)避諱Ｄ．注意交流E.聲音響亮18.贊美別人時(shí)要做到(ＡBC)Ａ.把握時(shí)機(jī)B.把握尺度C.具體翔實(shí)D.貶低自己E．模糊其辭19.批評(píng)別人時(shí)要盡量做到(ＡＢC）A．避免當(dāng)眾批評(píng)B.不傷對(duì)方自尊C．方式和緩D.通過(guò)別人轉(zhuǎn)述Ｅ.語(yǔ)氣嚴(yán)厲20.拒絕別人規(guī)定期要盡量做到（ＡBC)A.態(tài)度明確B．選擇時(shí)機(jī)C.適當(dāng)轉(zhuǎn)移話題D.由其別人轉(zhuǎn)告E.無(wú)限遲延21.現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家把現(xiàn)代漢語(yǔ)方言分為(Ｃ)A.五大方言區(qū)B．六大方言區(qū)Ｃ.七大方言區(qū)Ｄ.八大方言區(qū)22.客家方言的代表方言是（C)A.香港話Ｂ．澳門(mén)話C.廣東梅縣話D．廣西陽(yáng)朔話23.粵方言的代表方言是(Ａ）A.廣東話Ｂ.香港話Ｃ.臺(tái)灣話Ｄ．上海話2４．吳方言的代表方言是(D)Ａ．廣東話Ｂ．香港話C.臺(tái)灣話Ｄ.上海話25.四川話屬于(A）A.北方方言B.湘方言Ｃ．吳方言D.粵方言26.南京話屬于(A）A.北方方言Ｂ.湘方言C.吳方言D.粵方言27.漢語(yǔ)不同時(shí)代對(duì)通用語(yǔ)的稱謂也不同,明清時(shí)期稱(B)A.通語(yǔ)B．官話Ｃ.國(guó)語(yǔ)D.普通話28.漢語(yǔ)不同時(shí)代對(duì)通用語(yǔ)的稱謂也不同，春秋時(shí)期稱（D）A．通語(yǔ)B.官話C.國(guó)語(yǔ)D.雅言29.“請(qǐng)勿大聲喧嘩”的“大聲”指(Ｃ）A．音質(zhì)B.音高Ｃ.音強(qiáng)D.音長(zhǎng)30.“唱歌跑調(diào)”的“調(diào)”指(Ｂ）A．音質(zhì)B.音高C．音強(qiáng)Ｄ.音長(zhǎng)31.有人在門(mén)口說(shuō)話,不用看你就知道是媽媽來(lái)了,你的判斷依據(jù)重要是(A)A.音質(zhì)Ｂ.音高C.音強(qiáng)D．音長(zhǎng)32．“出字”是指在音節(jié)發(fā)聲過(guò)程中（A）A.對(duì)字頭的解決B．對(duì)字腹的解決Ｃ．對(duì)聲調(diào)的解決D.對(duì)字尾的解決３3.普通話有四個(gè)聲調(diào),“陰平調(diào)”的調(diào)值是（D)Ａ.214Ｂ.51Ｃ.35D.55３4.普通話有四個(gè)聲調(diào)，“陽(yáng)平調(diào)”的調(diào)值是(C）A.214Ｂ.51C．3５D.５535.能保證發(fā)音氣流充沛的最佳呼吸方式是(D）A.胸式呼吸B.腹式呼吸Ｃ．自然呼吸D.胸腹聯(lián)合式呼吸36.有人說(shuō)話的聲音鋒利刺耳,存在的發(fā)音問(wèn)題是（Ｃ)C.習(xí)慣高音區(qū)發(fā)音３7．有人說(shuō)話鼻音重,像感冒聲，存在的發(fā)音問(wèn)題是（B)Ａ．口腔開(kāi)度太大Ｂ.軟腭無(wú)力塌下C.習(xí)慣高音區(qū)發(fā)音D.不能控制音量38.有人說(shuō)話聲音容易嘶啞，存在的發(fā)音問(wèn)題是(D)A．口腔開(kāi)度過(guò)大，易疲勞B.呼吸方式不妥,氣息局限性C.口腔開(kāi)度不夠，軟腭下塌Ｄ．呼吸方式不妥,聲帶承擔(dān)重３9.對(duì)當(dāng)眾說(shuō)話感到非常緊張、臉紅出汗的人數(shù)應(yīng)當(dāng)是（Ａ）A.很多，占一多半４0.我們稱當(dāng)眾說(shuō)話感到膽怯而不自然的情況為(A）A.怯場(chǎng)B．自卑C．恐驚D.緊張1.下列有關(guān)演講與口才關(guān)系的論述，不對(duì)的的一項(xiàng)是：(D)D．一個(gè)人只要有良好的口才就一定能取得演講的成功2.在當(dāng)今社會(huì)，有一類演講可以通過(guò)媒體來(lái)傳播,突破了傳統(tǒng)演講的時(shí)空局限性,這種演講是（A）A.廣播電視演講B.街頭演講C．法庭演講D.即興演講3.(B）是人類最重要的交際工具,也是人類表達(dá)思想和情感的重要載體。B.語(yǔ)言4．下列選項(xiàng)，哪一項(xiàng)不屬于態(tài)勢(shì)語(yǔ)言?（D)D.口語(yǔ)5．從古羅馬時(shí)代起就有一個(gè)手勢(shì)：捏住拇指和食指,此外三個(gè)手指張開(kāi)。這個(gè)手勢(shì)表達(dá)的意思是：（A)A.我正在說(shuō)的內(nèi)容很重要B.我不久樂(lè)C.我非常氣憤D.請(qǐng)注意看這里6.194０年５月13日，在面對(duì)德軍的瘋狂轟炸時(shí)，丘吉爾為鼓舞英國(guó)人民群策群力,挽救國(guó)家和民族發(fā)表了一篇成功的演講，這篇演講是(C)A.《在米蘭的演說(shuō)》Ｂ.《一個(gè)遺臭萬(wàn)年的日子》Ｃ.《熱血、汗水和眼淚》D.《我有一個(gè)夢(mèng)想》7.恩格斯著名演講《在馬克思幕前的發(fā)言》,屬于什么類型的演講?(Ｃ）A.說(shuō)服性演講B.游說(shuō)性演講C.憑吊性演講D.鼓動(dòng)性演講8.下列哪一項(xiàng)不符合演講選題的規(guī)定？(Ｄ）A．主題要鮮明深刻Ｂ.適合聽(tīng)眾需求C.切合演講者自身實(shí)際D.只根據(jù)演講者自己的好惡選擇9.收集材料是準(zhǔn)備演講的重要一環(huán)，材料可分為直接材料和間接材料，下列哪一項(xiàng)不是直接材料?（B）A．演講者通過(guò)親身觀測(cè)、體驗(yàn)、感受或調(diào)查而獲取的感性材料Ｂ.書(shū)籍報(bào)刊上的知識(shí)C.演講者的人生閱歷Ｄ.演講者的思想經(jīng)驗(yàn)１０.1941年李卜克內(nèi)西《在德國(guó)國(guó)會(huì)上反對(duì)軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_(kāi)頭就說(shuō):“我投票反對(duì)這項(xiàng)提案,理由如下:……”。這種開(kāi)頭方式屬于（Ｂ)Ａ.講述事實(shí)，交代背景B.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，表白主旨C．引用警句,發(fā)人深思D.直抒胸臆，渲染氣氛11．在演講即將結(jié)束時(shí),演講者總結(jié)概括演講的重要觀點(diǎn)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)、突出演講的重點(diǎn)，幫助聽(tīng)眾回顧演講內(nèi)容，進(jìn)而更好地理解演講者的觀點(diǎn)，給聽(tīng)眾留下一個(gè)清楚、完整、深刻的印象。這種結(jié)尾方式是(Ｃ)A.抒情式結(jié)尾Ｂ．感召式結(jié)尾C.總結(jié)式結(jié)尾D.引申式結(jié)尾12．演講者通過(guò)引用成語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言警句、名人名言或詩(shī)詞等作為演講的結(jié)束。這種結(jié)尾方式是(C）A.感召式結(jié)尾B.總結(jié)式結(jié)尾C.呼應(yīng)式結(jié)尾D.警言式結(jié)尾13.寫(xiě)作演講稿時(shí),要避免(Ｄ）Ａ.適合說(shuō)和聽(tīng)B.要有“彈性”C.主題明確D.不給演講者預(yù)留臨場(chǎng)發(fā)揮空間14.（B)是指演講者針對(duì)政論國(guó)事，闡明立場(chǎng)、發(fā)表觀點(diǎn)、宣傳主張的一種演講活動(dòng)。B．政治演講15．(Ｃ)是以思想道德教育為目的,以社會(huì)道德規(guī)范、人生觀、價(jià)值觀等為基本內(nèi)容的演講活動(dòng)。A.宗教演講B.法律演講C.道德演講D.政治演講1６.休謨?cè)凇墩撊の兜臉?biāo)準(zhǔn)》中指出“演說(shuō)家面對(duì)的是一些特定的聽(tīng)眾”,這就規(guī)定演講者在演講時(shí),要（D）A．完全根據(jù)自己的好惡來(lái)演講B.完全按照既定計(jì)劃演講，不必考慮聽(tīng)眾的情況C.可以忽略聽(tīng)眾的感受Ｄ.充足考慮聽(tīng)眾的實(shí)際情況和需求,根據(jù)聽(tīng)眾群體的特點(diǎn)來(lái)演講１７.演講稿一般是由開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成,在開(kāi)頭部分，演講者一般是（B)A.分析問(wèn)題B．提出問(wèn)題C.解決問(wèn)題Ｄ.討論問(wèn)題１8.心理學(xué)家阿爾?伯特梅拉畢安認(rèn)為:“信息的總效果＝7％的書(shū)面語(yǔ)+３８％的音調(diào)+55%的(B）”Ａ．手勢(shì)Ｂ.姿態(tài)Ｃ.面部表情D.口語(yǔ)19.演講活動(dòng)是在特定期空中進(jìn)行的,演講的內(nèi)容往往都是針對(duì)特定期代中出現(xiàn)的特定問(wèn)題進(jìn)行的，這體現(xiàn)了演講內(nèi)容的（A)A.現(xiàn)實(shí)性Ｂ.理論性C．綜合性D.單一性20.以下關(guān)于演講主體的論述，對(duì)的的有（B）B.賽場(chǎng)演講中,參賽者、觀看比賽的觀眾和打分的評(píng)委都可看作此類演講的主體２1．下列有關(guān)演講內(nèi)涵的理解,對(duì)的的是(AＣE）A．演講活動(dòng)在特定的現(xiàn)實(shí)情境中進(jìn)行Ｂ.演講者是演講活動(dòng)的唯一主體C.演講活動(dòng)在特定主體之間展開(kāi)D．演講的最終目的是逼迫聽(tīng)眾接受演講者的觀點(diǎn)E.演講的重要信息傳達(dá)手段涉及有聲語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言、演講者主體形象等22.態(tài)勢(shì)語(yǔ)言涉及（ABＣDE）A．眼神B.手勢(shì)C.表情D.動(dòng)作E.體態(tài)23.下列有關(guān)演講與口才關(guān)系的論述,對(duì)的的是:(ABＣE)A.演講是口才的集中體現(xiàn)B．口才是演講的基礎(chǔ)Ｃ.演講訓(xùn)練有助于提高個(gè)人的口才D.一個(gè)人只要有良好的口才就一定能取得演講的成功Ｅ.演講與口才是可以互相促進(jìn)的24.演講稿一般是由開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成，對(duì)于演講稿主體部分的規(guī)定是（ABCDＥ)A.緊扣主題Ｂ.結(jié)構(gòu)清楚C.層次分明D.內(nèi)容充實(shí)E．高潮突出25.演講活動(dòng)的目的重要涉及(BCD）A．逼迫聽(tīng)眾接受演講者的觀點(diǎn)B.傳授某些知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或宣傳某種主張、觀點(diǎn)C.盡力鼓動(dòng)、感召聽(tīng)眾接受演講者的觀點(diǎn)Ｄ.調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情緒，與演講者產(chǎn)生共鳴E.僅為宣泄演講者的情緒,不顧聽(tīng)眾的反映2６.根據(jù)演講的場(chǎng)合不同,可將演講分為（ABCＤ)A.街頭演講B.法庭演講Ｃ．大會(huì)演講D.廣播電視演講E.即興演講２7．演講稿常用的開(kāi)頭方式有(AＢCDE)A.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，表白主旨B.直抒胸臆,渲染氣氛C.講述事實(shí)，交代背景Ｄ．提出問(wèn)題,啟發(fā)思考E．引用警句,發(fā)人深思２８.古希臘演講家摩斯梯尼曾說(shuō)過(guò)：“你所講的,只能令人說(shuō)個(gè)‘好’字，而我卻能使聽(tīng)的人一起跳起來(lái),眾口同聲地說(shuō)：‘讓我們趕緊去抵抗腓力’！”對(duì)這句話,對(duì)的的理解有（ABCＤ)A．這體現(xiàn)了演講的感召力Ｂ.演講的目的不只是讓聽(tīng)眾明白，更重要的是要打動(dòng)聽(tīng)眾C.演講的最高境界是聽(tīng)眾與演講者產(chǎn)生共鳴D.成功的演講者善于調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情緒E．演講具有戰(zhàn)斗性２９.演講者的主體形象是影響演講成效的重要因素,主體形象涉及演講者的(AＢCＤE）Ａ．衣著打扮B.氣質(zhì)修養(yǎng)Ｃ.人格魅力D．儀態(tài)儀表E.長(zhǎng)相面貌三、問(wèn)答題1.舉例談?wù)勀闼趯W(xué)校師生的口才水平狀況。答：規(guī)定能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行全面分析,有理有據(jù)。2．你自己的口才水平如何？重要存在哪些問(wèn)題?答:建議從普通話、發(fā)生習(xí)慣、用聲問(wèn)題等方面分析,要符合本人實(shí)情。3．為什么提問(wèn)時(shí)要多用開(kāi)放式問(wèn)題、少用封閉式問(wèn)題？答：封閉式問(wèn)題只需要一兩個(gè)詞就可以回答,能提供的信息也很簡(jiǎn)樸，假如一味的用封閉式問(wèn)題提問(wèn),會(huì)導(dǎo)致談話枯燥,甚至出現(xiàn)令人尷尬的沉默。有人說(shuō)過(guò)，假如不斷地回答封閉式問(wèn)題,就會(huì)覺(jué)得自己在接受警察訊問(wèn)。所以要想讓談話繼續(xù)下去,并且有一定的深度和趣味,就要提些開(kāi)放式問(wèn)題。開(kāi)放式問(wèn)題就像問(wèn)答題同樣，不是一兩個(gè)詞就可以回答的,需要解釋和說(shuō)明，同事向?qū)Ψ奖磉_(dá)你對(duì)他們說(shuō)的話很感愛(ài)好,還想了解更多的內(nèi)容。4．分析一下我們不習(xí)慣給人道歉的因素。答：第一,感到傷自尊?！暗狼浮币辉~往往是與“有錯(cuò)”聯(lián)系在一起的,道歉就意味著犯了錯(cuò)誤。中國(guó)人的文化傳統(tǒng)認(rèn)知中，認(rèn)可有錯(cuò)等于丟了面子。中國(guó)人好面子，好面子導(dǎo)致了很多人不懂也不會(huì)道歉的風(fēng)俗。傳統(tǒng)心里還把道歉看作軟弱和失敗的表現(xiàn),認(rèn)為給人道歉?jìng)ψ宰穑哉l(shuí)也不愿做道歉這種示弱丟面子的事。第二,膽怯承擔(dān)責(zé)任。我們一般會(huì)認(rèn)為，道歉是責(zé)任劃分的依據(jù)，比如馬路上兩車相蹭,積極下車道歉的司機(jī)理所當(dāng)然地被認(rèn)為是事故的責(zé)任方，由于“假如沒(méi)錯(cuò)為什么要道歉呢”。第三,缺少道歉意識(shí)。不少成年人從小就沒(méi)有養(yǎng)成有錯(cuò)就道歉的習(xí)慣，教育孩子不得法、錯(cuò)怪孩子,也不給孩子道歉。這對(duì)孩子心里和認(rèn)知導(dǎo)致了嚴(yán)重缺憾。接受這樣的教育而長(zhǎng)大的孩子,也會(huì)想父母同樣,不會(huì)也不樂(lè)意給別人道歉。5.談?wù)勍茝V普通話的重要意義。答:在假設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中,大力推廣、積極普及全國(guó)通用的普通話，有助于客服語(yǔ)言隔閡,促進(jìn)社會(huì)交往，對(duì)社會(huì)主意政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)具有重要意義。第一，有助于增強(qiáng)民族凝聚力。我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多方言的國(guó)家，推廣普及普通話有助于增進(jìn)各民族、各地區(qū)的交流，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,增強(qiáng)中華民族凝聚力。第二，有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)對(duì)普通話的需求日益迫切,推廣普及普通話,營(yíng)造良好的的語(yǔ)言環(huán)境，有助于促進(jìn)人員交流、商品流通和建立統(tǒng)一的市場(chǎng)。第三，有助于提高信息技術(shù)水平。信息技術(shù)水平是衡量國(guó)家科技水平的標(biāo)志之一。語(yǔ)言是最重要的信息載體,語(yǔ)言文字規(guī)范化是提高中文信息解決水平的先決條件。推廣普及普通話和推行《漢語(yǔ)拼音方案》有助于推動(dòng)中文信息解決技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用。第四,符合素質(zhì)教育規(guī)定。語(yǔ)言文字是思維表達(dá)工具、文化知識(shí)的載體和交際能力的依托,因而是素質(zhì)構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)，是文化建設(shè)的必要條件。推廣普通話是各級(jí)各類學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，它有助于貫徹教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的戰(zhàn)略方針,有助于弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義精神,加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。語(yǔ)言文明是人的素質(zhì)最直接的體現(xiàn)。努力提高人們的語(yǔ)言道德意識(shí),進(jìn)行語(yǔ)言行為的道德規(guī)范，加強(qiáng)語(yǔ)言文明的建設(shè),是社會(huì)主義精神文明和國(guó)民素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。6.有人說(shuō)，“說(shuō)話聲音是天生的，改不了”，你批準(zhǔn)嗎?為什么?答：人的語(yǔ)音由四要素組成:音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)、音質(zhì)。音質(zhì)就是一個(gè)人的音色,是一個(gè)人區(qū)別于別人的聲音特性,由聲帶的長(zhǎng)短、厚薄、寬窄決定,是無(wú)法改變的。語(yǔ)音四要素中音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)卻是可以通過(guò)聯(lián)系去改善的。聲音作為語(yǔ)言表達(dá)的載體,并不是非得要“天籟之音”，關(guān)鍵是要有聲音彈性，有力度。我國(guó)播音界許多優(yōu)秀的播音員自身的音質(zhì)并不太好，但是卻能讓人領(lǐng)略聲音的魅力。他們就是通過(guò)持之以恒的訓(xùn)練，練用氣用嗓、練吐字歸音,使自己聲音變得優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。7.談?wù)勀阍趺纯串?dāng)眾說(shuō)話的“緊張”感。答:當(dāng)眾說(shuō)話的緊張感很正常，也很普遍。要一分為二看待“緊張”,適度的緊張對(duì)于當(dāng)眾演說(shuō)有益無(wú)害,由于它能導(dǎo)致一種壓力，迫使我們的準(zhǔn)備更認(rèn)真、更慎重，對(duì)各種也許因素考慮得更周到、更細(xì)致,從而更有也許成功。緊張時(shí),你也許脈搏加快、呼吸急促,不要緊張,這是你身體對(duì)外來(lái)的刺激保持警惕的反映，這時(shí),它為即將到來(lái)的行動(dòng)做準(zhǔn)備，假如這種生理上的準(zhǔn)備是適度的，你會(huì)因此而想得更快,說(shuō)得更流暢，經(jīng)常會(huì)比普通情況之下說(shuō)得更為精辟有力。我們要克服的是過(guò)度緊張,由于過(guò)度緊張時(shí)，我們會(huì)大腦空白、全身冷汗、張口結(jié)舌、詞不達(dá)意、呼吸困難,甚至昏倒在地。這樣的表現(xiàn)肯定令人苦惱,由于會(huì)影響我們的形象,甚至妨礙我們的職業(yè)發(fā)展。8.為什么說(shuō)“緊張也是積極因素”？答:對(duì)于當(dāng)眾發(fā)言來(lái)說(shuō),適度緊張會(huì)讓我們重視聽(tīng)眾,不敢懈怠。只要你在乎聽(tīng)眾，想給聽(tīng)眾留下好印象,就會(huì)重視自己的發(fā)言，不會(huì)放任隨意。我們前面提到的很多演講家終身沒(méi)有消除演講的緊張也是這個(gè)道理，緊張反而提高了他們的表達(dá)能力，增強(qiáng)了演說(shuō)的表達(dá)效果。適度緊張時(shí),你也也許感到脈搏加快、呼吸急促，但這只是你身體對(duì)外來(lái)的刺激保持警惕的反映,這時(shí)，它為即將到來(lái)的行動(dòng)做準(zhǔn)備，你會(huì)因此而想得更快，說(shuō)得更流暢，經(jīng)常會(huì)比普通情況之下說(shuō)得更為精辟有力。9.結(jié)合實(shí)例，談?wù)勀銓?duì)演講內(nèi)涵的理解。A.演講活動(dòng)在特定的現(xiàn)實(shí)情境中進(jìn)行Ｃ.演講活動(dòng)在特定主體之間展開(kāi)E.演講的重要信息傳達(dá)手段涉及有聲語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言、演講者主體形象等1０.演講的類型有哪些,請(qǐng)結(jié)合實(shí)例論述。１1.結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)勅绾巫珜?xiě)一篇演講稿。12．演講者應(yīng)如何注重風(fēng)度講究禮儀？1.態(tài)勢(shì)語(yǔ)在演講中的重要作用是什么？2.演講中使用輔助工具時(shí)應(yīng)注意什么?3．演講時(shí)激發(fā)聽(tīng)眾參與熱情的方式有哪些？4.如何進(jìn)一步的理解朗誦材料?5.朗誦情感表現(xiàn)要把握哪些原則？6．朗誦詩(shī)歌時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題?7．簡(jiǎn)述朗誦散文的技巧8.什么是即興演講？9.競(jìng)聘演講的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有哪些？10.作自我介紹時(shí),需要做到哪幾點(diǎn)?11.論辯語(yǔ)言的特性有哪些?12.學(xué)術(shù)論辯的辯者應(yīng)注意哪些問(wèn)題13.常用的論辯技巧有哪些?14．比較流行的辯論賽模式有那些？四、案例分析１．你跟幾個(gè)朋友的聊天過(guò)程中，有人開(kāi)始發(fā)泄對(duì)不在場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)和同事的不滿,言辭尖刻,無(wú)中生有,這使你很反感，你如何才干盡快終止這種情況呢?假如別人把你當(dāng)成朋友，訴訴苦,發(fā)發(fā)牢騷，你不妨充當(dāng)善意的聽(tīng)眾，認(rèn)真傾聽(tīng),并幫助他分析一下問(wèn)題的因素,以局外人的身份談?wù)勀愕囊?jiàn)解。注意,傾聽(tīng)要耐心，發(fā)表見(jiàn)解的態(tài)度要誠(chéng)懇、語(yǔ)氣要溫和，言辭要委婉。假如對(duì)方言辭過(guò)激，對(duì)別人（同時(shí)又是你的熟人）進(jìn)行人身襲擊,你既不能參與話題，又不好立即離開(kāi)而讓對(duì)方難堪，此時(shí)，不必硬著頭皮去聽(tīng)，而應(yīng)當(dāng)通過(guò)提出一個(gè)富有啟發(fā)性的問(wèn)題，或接過(guò)對(duì)方的某一句話，自然地扯到另一個(gè)雙方都感愛(ài)好的問(wèn)題上,以終止剛才的話題。2．有個(gè)同學(xué)起身時(shí)不小心,把同位的水杯碰到地下摔壞了。下面有兩種批評(píng)他的方式:①小心點(diǎn),下次起身要幫我看好杯子哦。②你歷來(lái)就是這么莽撞,不管不顧的。你認(rèn)為選擇哪種批評(píng)方式他更容易接受？為什么？前一個(gè)方法他更能接受,由于這是善意的提醒方式；而后者難以被對(duì)方接受，由于你的話會(huì)讓他難堪,他應(yīng)當(dāng)只是一次無(wú)意的過(guò)失，你卻上升到莽撞不顧后果的高度去批評(píng)他，很也許讓他反感而關(guān)系惡化。,批評(píng)時(shí)要客觀具體,就事論事，切忌東拉西扯。要記住,我們批評(píng)別人，并不是批評(píng)對(duì)方本人,而是批評(píng)他的錯(cuò)誤的行為，千萬(wàn)不要把對(duì)錯(cuò)誤行為的批評(píng)擴(kuò)大到對(duì)他本人的批評(píng)上。3.有個(gè)熟人想借你的身份證去辦銀行卡,你必須拒絕，可以說(shuō):①身份證怎么能隨便借?以后你出了事肯定會(huì)連累我?、谖业纳矸葑C從不借給外人。你還是找別人借吧。③我的身份證借給別人了，沒(méi)拿回來(lái)。④建議你不要用別人身份證辦銀行卡，萬(wàn)一碰到忘掉密碼或是需要掛失,會(huì)很不方便。并且這個(gè)卡在我名下，這些錢(qián)我可是有權(quán)利支配了,你就不緊張嗎？上面幾個(gè)說(shuō)法哪一個(gè)更高明?為什么？第一、第二個(gè)說(shuō)法說(shuō)出了實(shí)情，但過(guò)于直白，不符合減少不悅、尋求理解的原則，顯得冷漠無(wú)情，會(huì)影響友誼甚至結(jié)怨。第三個(gè)說(shuō)法符合減少不悅的原則，但難以獲得理解，倒是也許使人產(chǎn)生誤解:可以借給別人當(dāng)然也可以借給我，我等你拿回來(lái)好了。第三個(gè)說(shuō)法比起來(lái)更高明,站在對(duì)方角度善意提醒借用身份證的后果，表達(dá)了身份證不能外借的理由,轉(zhuǎn)移了對(duì)方對(duì)借用也許的關(guān)注,引導(dǎo)對(duì)方關(guān)注借用的不利后果，既符合減少不悅、尋求理解的原則，方式方法也委婉得體、風(fēng)趣自然，達(dá)成婉言拒絕的最佳效果。4.阿輝同學(xué)很努力地學(xué)說(shuō)普通話，但有幾個(gè)字音總是發(fā)不準(zhǔn)，比如把“你昨天的作業(yè)存在幾個(gè)問(wèn)題”說(shuō)成了“你卓天的卓（去聲)業(yè)唇寨幾個(gè)問(wèn)題”。請(qǐng)你幫他分析一下發(fā)音問(wèn)題，并找出糾正的辦法。從這個(gè)案例看，阿輝同學(xué)學(xué)說(shuō)普通話已有了效果，聲韻調(diào)大部分能對(duì)的把握，只是明顯存在一個(gè)問(wèn)題:平翹舌不分，他把平舌聲母z、c、s全都讀成了zｈ、ch、sｈ.。糾正時(shí)注意,兩組聲母的區(qū)別是發(fā)音部位不同，發(fā)zh、cｈ、sh時(shí)舌尖上翹,發(fā)z、c、s時(shí),舌尖向前平伸，抵住上門(mén)齒(或下齒)背。建議除了學(xué)習(xí)平舌音發(fā)音外，還要多做一些字詞辨正練習(xí)和對(duì)比練習(xí)。5.王老師聲音本來(lái)就不夠響亮,為了讓同學(xué)們聽(tīng)清，講課時(shí)她總是拼命加大音量，但是后排學(xué)生仍然很難聽(tīng)清，并且她自己一堂課下來(lái)累得不行，還啞了嗓子。你幫她分析一下發(fā)音問(wèn)題，再幫她想想辦法。大多數(shù)教師沒(méi)有接受過(guò)科學(xué)的嗓音訓(xùn)練,未能掌握對(duì)的的發(fā)聲方法，存在諸如呼吸方法不對(duì)的，聲帶運(yùn)動(dòng)調(diào)節(jié)失調(diào)，共鳴運(yùn)用不良等。面對(duì)寬敞的教室、眾多學(xué)生,為使自己的聲音傳遍教室的每個(gè)角落,教師只能習(xí)慣性地用擠、壓、卡、撐等發(fā)出喉音過(guò)重的聲音，使氣息、聲帶、共鳴得不到正常的工作,導(dǎo)致發(fā)聲器官工作失調(diào),產(chǎn)生聲音障礙,長(zhǎng)此以往,嗓音就會(huì)發(fā)生病變。王老師就存在這樣的問(wèn)題。王老師用聲習(xí)慣不良，在過(guò)度使用嗓子，即超過(guò)個(gè)人能力、音量過(guò)大、發(fā)聲時(shí)間過(guò)長(zhǎng)用嗓。而人的聲帶組織很薄，若過(guò)度用聲,就會(huì)使聲帶處在超負(fù)荷、大幅度、長(zhǎng)時(shí)間的緊張運(yùn)動(dòng)，致使聲帶出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)過(guò)渡性黏膜充血、水腫甚至黏膜下出血,引起發(fā)聲功能失調(diào)性聲門(mén)閉合不良,在聲音方面就會(huì)出現(xiàn)不同限度的嘶啞,甚至失聲。解決的辦法是:第一,要學(xué)會(huì)科學(xué)用嗓

。放松是在訓(xùn)練中一方面要解決的問(wèn)題,而喉嚨的放松則是最為關(guān)鍵的問(wèn)題，僵硬的喉嚨容易使聲帶疲勞；另一方面是對(duì)的的控制氣息，用氣息帶出聲音才干使聲音圓潤(rùn)流暢；第三是發(fā)音位置的訓(xùn)練,發(fā)聲時(shí)由于氣息沖擊聲帶振動(dòng)而發(fā)出的聲音引起了其他共鳴體產(chǎn)生共振，所以要對(duì)的調(diào)控共鳴器官,使發(fā)音圓潤(rùn)響亮又不費(fèi)力。王老師講課時(shí)假如可以運(yùn)用這些科學(xué)的發(fā)聲方法,將有助于節(jié)省自身的嗓音資源，防止聲帶疲勞，并且提高教學(xué)效果。第二，注意平常護(hù)嗓。盡量用正常音量講課，避免大聲叫喊,音量局限性可以使用擴(kuò)音器幫助。要避免連續(xù)使用嗓子,連續(xù)說(shuō)話90就要讓聲帶充足休息。平時(shí)可常用些潤(rùn)喉含片來(lái)刺激唾液分泌，多喝溫開(kāi)水，保持體內(nèi)水的平衡可以充足地滋潤(rùn)聲帶。6.小李從不敢在人多的場(chǎng)合發(fā)言,一想到自己在眾目睽睽下說(shuō)話，小李就心跳加速、兩腿顫抖。小李過(guò)去有過(guò)當(dāng)眾發(fā)言的失敗經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)他只覺(jué)得大腦一片空白，心慌腿軟,把要說(shuō)的話忘了個(gè)一干二凈,此后再不敢嘗試當(dāng)眾發(fā)言。你怎么看小李的這些表現(xiàn)?你能想辦法幫他克服心理障礙嗎？小李的問(wèn)題是對(duì)當(dāng)眾發(fā)言極不適應(yīng)，存在過(guò)度緊張反映，也許他自身就是一個(gè)缺少自信、追求完美的人，而恰恰心理上又存有以往失敗的陰影,以致面對(duì)聽(tīng)眾時(shí)會(huì)出現(xiàn)多種緊張過(guò)度的生理反映。這樣的情況,不要指望一兩次就能明顯改觀，要有耐心，慢慢糾正。一要增長(zhǎng)自信。讓他了解怯場(chǎng)不為奇，身邊很多人跟他同樣會(huì)怯場(chǎng)。他只是對(duì)此比習(xí)慣,只要習(xí)慣了，當(dāng)眾說(shuō)話就不是難事。二要科學(xué)訓(xùn)練。可以用教材提供的“無(wú)語(yǔ)練膽”、“隨意練口”方法，幫他進(jìn)行訓(xùn)練。這個(gè)練習(xí)要堅(jiān)持多次,一步一步進(jìn)行,持之以恒，肯定能見(jiàn)成效。７.某大學(xué)某系新生聚會(huì),氣氛十分活躍，同學(xué)小王也興高采烈。可是沒(méi)想到主持人忽然說(shuō)：“下面我們請(qǐng)我們當(dāng)中年齡最小的小王同學(xué)給大家說(shuō)兩句!”小王被突如其來(lái)的“點(diǎn)將”搞得有點(diǎn)發(fā)蒙。他慌里慌張地站起來(lái)，緊張得半天也沒(méi)想起來(lái)該講什么，怎么講，最后說(shuō):“講什么呢?我……我真的沒(méi)什么好講的?！憋@然，小王的這次即席演講失敗了。請(qǐng)幫助他分析一下，他失敗在哪兒呢?他又該如何去提高自己即席演講的能力呢？小王失敗的因素重要有兩個(gè)：第一，毫無(wú)即席演說(shuō)的心理準(zhǔn)備，第二，缺少捕獲話題的能力。建議小王同學(xué)：一方面,平時(shí)和臨場(chǎng)都應(yīng)有隨時(shí)演講的心理準(zhǔn)備。平時(shí)多關(guān)注身邊生活和時(shí)事新聞,特別是一些跟自己聯(lián)系較密切的事情。這樣，在腦中儲(chǔ)存一些話題和材料，有備無(wú)患。在出席某些場(chǎng)合的活動(dòng)時(shí)，常想象一下,假如這時(shí)讓我即興發(fā)言,我應(yīng)當(dāng)怎么說(shuō),說(shuō)什么?這樣即使某一天真的被“點(diǎn)將”,也不會(huì)毫無(wú)準(zhǔn)備。另一方面,建議小王同學(xué)要多訓(xùn)練自己根據(jù)不同場(chǎng)合迅速擬定話題的能力。即興演講的特定語(yǔ)境就是演講人最重要的話題來(lái)源。演講者可以從特定的人、事、情、景等方面發(fā)現(xiàn)并擬定話題。8．前蘇聯(lián)詩(shī)人馬雅可夫斯基在演講時(shí)因劇烈抨擊時(shí)弊和庸俗文人的行徑而受到一群人的圍攻,當(dāng)時(shí),有個(gè)人擠上主席臺(tái)來(lái)指責(zé)他“狂妄”:“我應(yīng)當(dāng)提醒你，馬雅可夫斯基,拿破侖有一句名言:從偉大到可笑，只有一步之差?！瘪R雅可夫斯基……全場(chǎng)聽(tīng)眾報(bào)以熱烈的掌聲。你推測(cè)一下，馬雅可夫斯基是如何做的?假如是你,你會(huì)如何解決這種突發(fā)狀況?馬雅可夫斯基看了一下自己與那個(gè)人的距離，忽然用手指了指自己和對(duì)方,說(shuō)道：“不錯(cuò),從偉大到可笑，只有一步之差?！边@樣，馬雅可夫斯基以風(fēng)趣的語(yǔ)言，配合必要的手勢(shì)，巧妙地扭轉(zhuǎn)了局面，贏得了在場(chǎng)聽(tīng)眾的熱烈掌聲。９.艾倫與陶克同時(shí)參與議員競(jìng)選。陶克在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間擔(dān)任北軍將領(lǐng)，后又擔(dān)任過(guò)數(shù)屆國(guó)會(huì)議員。艾倫曾是陶克部下的一個(gè)無(wú)名小卒,初次參與議員競(jìng)選。在競(jìng)選演說(shuō)時(shí),陶克說(shuō)：“諸位親愛(ài)的同胞，我相信你們一定還記得，2０23前的昨天夜里,我正率領(lǐng)我的士兵在山上與敵人浴血奮戰(zhàn)，那次戰(zhàn)斗勝利后,我們只能在山上的樹(shù)叢中露宿。假如還沒(méi)有忘掉那次艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，諸位在投票時(shí)，請(qǐng)不要忘掉吃盡苦頭為國(guó)家?guī)?lái)和平的人！”之后,艾倫的發(fā)言是這樣的：“女士們，先生們:陶克將軍剛才說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò),他的確在那場(chǎng)戰(zhàn)斗中立下了戰(zhàn)功。但當(dāng)時(shí)，我是他手下的一員。當(dāng)戰(zhàn)斗結(jié)束,他在樹(shù)叢中安睡時(shí)，是我滿身鮮血，緊握武器,整夜保護(hù)他。諸位想想當(dāng)時(shí)的情景。假如你們佩服陶克將軍，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)選取他,相反,假如認(rèn)為像我這樣的士兵更值得欽佩，當(dāng)然要選我了。我可以對(duì)你們的信任當(dāng)之無(wú)愧！”陶克和艾倫的發(fā)言，策略上有共同之處，又有不同之處。請(qǐng)簡(jiǎn)樸歸納其異同點(diǎn)。這兩個(gè)人的發(fā)言都描述了自己的親身經(jīng)歷,他們的策略都是用自己為國(guó)家的奉獻(xiàn)犧牲的真實(shí)經(jīng)歷，來(lái)增強(qiáng)自己在聽(tīng)眾中的分量。但艾倫的發(fā)言顯然更勝一籌。他并沒(méi)有對(duì)競(jìng)選對(duì)手采用打壓策略,而是肯定了陶克的戰(zhàn)功。但他的高明之處在于，他對(duì)陶克只是做了籠統(tǒng)的肯定，并順勢(shì)描繪了昔日的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。而他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的繪聲繪色的描述，使得陶克的發(fā)言對(duì)自己的戰(zhàn)功有些夸大，而自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)則更踏實(shí)可靠。這一對(duì)比使得雙方有了高下之分。10.閱讀下列材料后回答問(wèn)題。1988年7月12日,四川省涼山自治州中級(jí)人民法院在西昌大禮堂公開(kāi)審判季小勇時(shí)，檢察官曾憲云同志有一段催人淚下的發(fā)言。季小勇是什么人?是副州長(zhǎng)的兒子,一貫橫行霸道。他打死了平民百姓，本地法院還蓄意包庇,這激起了群眾的憤怒。曾憲云同志深知冒犯上司會(huì)遭到什么惡果，正義之火，義憤之情在胸中燃燒，于是在審判大會(huì)上,他把戴在頭上閃著國(guó)徽光芒的檢察官帽放在臺(tái)上說(shuō)：“今天我在這里公訴之后,我的這頂莊嚴(yán)的帽很也許戴不成了。假如將來(lái)我被迫害致死，請(qǐng)把我的一半骨灰拿去與被季小勇傷害的死亡者放在一起,由于我未能為人民伸冤除害……”,法院內(nèi)外立即爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲,許多人流下了熱淚。曾憲云同志的發(fā)言為什么能打動(dòng)別人?請(qǐng)分析。演講要想得到聽(tīng)眾的共鳴，僅僅靠?jī)?nèi)容自身是不夠的。演講，更需要真摯熱烈的情感。只有情感火熱真誠(chéng)的演講者,才干促進(jìn)心理諸種因素發(fā)揮到最大的效用。演講者心潮起伏，喜怒愛(ài)憎情感的流露與傾泄，就會(huì)推動(dòng)聽(tīng)眾情感的升溫與迸發(fā)，達(dá)成共鳴。曾憲云同志的發(fā)言為什么能打動(dòng)別人？由于這個(gè)事件一方面打動(dòng)了他自己,他抒發(fā)的是真情實(shí)感。演講者要撥動(dòng)聽(tīng)眾的心弦,自己必須動(dòng)真情。只有發(fā)自肺腑的真情,才干感動(dòng)人。１1.談?wù)勀銓?duì)下面兩段話的理解。有人曾問(wèn)古希臘大演講家德摩斯梯尼：“演講家最重要的才干是什么？”他回答：“表情?！庇謫?wèn)：“另一方面呢？”“表情?！薄霸倭硪环矫婺?”“表情?！碧└?duì)栒f(shuō)：“一旦學(xué)會(huì)了眼睛的語(yǔ)言，表情的變化將是無(wú)窮無(wú)盡的?！泵娌勘砬槭求w態(tài)語(yǔ)言的組成部分，在信息傳達(dá)中具有重要作用。在演講時(shí)，要善于運(yùn)用面部表情的變化來(lái)表情達(dá)意。在整個(gè)面部表情中，最突出、最鮮明、最能反映深層心理的是眼睛的神態(tài)。人的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)憎好惡都能從眼神中表現(xiàn)出來(lái)，眼神甚至能傳達(dá)出用言語(yǔ)難以表達(dá)的極其微妙的思想感情,可以增強(qiáng)演講的效果。因此演講者必須重視目光語(yǔ)言。１２．閱讀下列材料后回答問(wèn)題。一位大學(xué)專家舉行了一場(chǎng)生物專題報(bào)告會(huì),由于內(nèi)容過(guò)于專業(yè),會(huì)開(kāi)后時(shí)間不長(zhǎng),聽(tīng)眾便交頭接耳，繼而開(kāi)始喧嘩。面對(duì)此景，專家并沒(méi)有以學(xué)者或長(zhǎng)者身份居高臨下，譴責(zé)聽(tīng)者,而是巧妙地將“霸王自刎烏江”的歷史故事插講進(jìn)去。他講劉邦針對(duì)項(xiàng)羽的“天命思想”，運(yùn)用昆蟲(chóng)的趨向性，用蜂蜜在項(xiàng)羽必經(jīng)之地烏江岸邊寫(xiě)下“霸王自刎烏江”六字，當(dāng)項(xiàng)羽看見(jiàn)石崖上螞蟻組成的六字圖案后心驚膽寒,自認(rèn)此乃天意，于是拔劍自刎。這個(gè)故事，立刻吸引了聽(tīng)者,會(huì)場(chǎng)注意力重新集中，報(bào)告會(huì)最終成功結(jié)束。這位專家是如何實(shí)現(xiàn)有效控場(chǎng)的?假如你是這位專家，又會(huì)采用什么方式控場(chǎng)呢？這位專家在遭遇冷場(chǎng)時(shí)是通過(guò)暫時(shí)變換話題的辦法來(lái)吸引聽(tīng)眾的注意力。他抓住人們渴望趣味的視聽(tīng)傾向,恰當(dāng)而又適時(shí)地將“霸王自刎烏江”的歷史故事插講進(jìn)去,使聽(tīng)眾的注意力迅速地集中到演講內(nèi)容上。這時(shí)他再回到原有話題的軌道，效果就要抱負(fù)得多了。學(xué)生回答的其他控場(chǎng)方式,必須要可行，有創(chuàng)意。13．公司年終的總結(jié)會(huì)上，總經(jīng)理忽然宣布你被評(píng)為年度最佳員工，請(qǐng)寫(xiě)一份２００字左右的現(xiàn)場(chǎng)即興演講稿。注意以下事項(xiàng):一方面,即興演講多是在一種激動(dòng)的場(chǎng)合下進(jìn)行的，沒(méi)有人樂(lè)意聽(tīng)長(zhǎng)篇發(fā)言,因此必須短小精悍。短小,指篇幅而言；精悍,指內(nèi)容而言。即興演講不能象命題演講那樣講究布局謀篇，但也要結(jié)構(gòu)合理，詳略得當(dāng),具有思想性，趣味性,知識(shí)性,忌諱冗長(zhǎng)雜散,羅嗦反復(fù)，不著邊際的官話空話。另一方面，既然是有感而發(fā),就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心,有必勝的信念，這樣才干保證思緒通暢,言之有物,情緒飽滿,鎮(zhèn)定從容。1４.以“不以成敗論英雄”為辯題,寫(xiě)出按“四對(duì)四”新加坡模式的正反雙方一辯的陳詞內(nèi)容。（正方一辯）：成敗英雄論古亦有之，李白詩(shī)云：“秦王掃六河,虎勢(shì)何雄哉”,東周列國(guó)詹何卻說(shuō)“見(jiàn)義勇為真漢子,莫以成敗論英雄?！笨梢?jiàn)成敗英雄論自古就是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的。然而時(shí)代的話題要有時(shí)代的意義,時(shí)至今日，以成敗論英雄早已不是一種方法，一種標(biāo)準(zhǔn),而是作為一句俗語(yǔ)，一種價(jià)值存在于我們的時(shí)代。第一,以成敗論英雄這種觀點(diǎn)自身就有可取之處。盡管古人對(duì)此爭(zhēng)論不休,但之所以千百年來(lái)還爭(zhēng)論不休，不正從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明它有可取之處嗎？我們今天看待這句話,并不是從這樣一個(gè)簡(jiǎn)樸地角度去看,而是要用取其精華,去其糟粕的務(wù)實(shí)態(tài)度,使其順應(yīng)時(shí)代的需要。第二，以成敗論英雄這種價(jià)值觀，其可取性在于將成功與英雄聯(lián)系在一起。英雄不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)樸單的一個(gè)人,也不是一枚英雄像章,更不是一個(gè)冷冰冰的墓碑。它所代表的是一種精神的象征,是民族的旗幟與國(guó)民的楷模。第三,以成敗論英雄的可取性還表現(xiàn)在它具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。由于作為一種價(jià)值觀，它鼓勵(lì)全社會(huì)學(xué)習(xí)英雄，追求成功。(反方一辯)：古人也說(shuō)“名不正則言不順”,只有對(duì)概念進(jìn)行清楚地界定,我們才干展開(kāi)一場(chǎng)故意義的辯論。按照權(quán)威的《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》解釋,成敗都是相對(duì)于具體目的而言的。英雄是指能以自身杰出的才干、品質(zhì)激起別人崇高情感的人。所謂以成敗論英雄，是指成功了就是英雄,失敗了就不是英雄。我方之所以認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是不可取的,理由有二。第一，以全面