2023年自學考試古代漢語詞義分析

古代漢語詞義分析逐本義：追趕、追捕、競逐。如夸父與日逐走；追亡逐北:追擊敗軍。另義:趕跑、驅(qū)逐、放逐。如：逐其王假，假亡走楚；逐臣逐客。干本義：指一種防身的作戰(zhàn)武器,即盾牌。如操干戚以舞。干戈:泛指作戰(zhàn)武器，也可以代稱兵事、戰(zhàn)爭。如：而謀動干戈于邦內(nèi)。引申義:沖撞、觸犯、冒犯。如：以其乘車干行。干行：沖撞軍列。干國之紀:觸犯國家法紀。追求、求取。特指向統(tǒng)治者出謀獻策以求取祿位。如：其欲干酒肉之味邪(追求、求取);跡其欲干孝公以帝王術(向統(tǒng)治者出謀獻策以求取祿位)。干預。如:皆婦人干政之所致也。干謁:指為謀求祿位而謁見當權者。古書中“干”通“乾”（沒有水分或水分不多)，干與樹幹的“幹”也是兩個字，干支是“幹枝”的比方說法。極本義：房屋的正梁。如：極上有三穗禾。引申義:指北極星。如:譬眾星之環(huán)極。指最高的地位。如：此布衣之極，于良足矣。特指君位。如登極。最高準則、標準。如:立名者,行之極也。極點、邊際、盡頭。如四極廢；彼蒼者天，曷其有極!用作動詞,則是達成極點、窮盡的意思。如:平原遠而極目兮。(極目：窮盡其視力,放眼遠望。）達成。如:意有所極，夢亦同趣。用作形容詞,則是最高的最遠的、達成極點的意思。如:地勢極而南溟深;是以就極刑而無慍色。用作副詞,則是非常、最的意思。如:李廣軍極簡易。這些意義都與“極”的本義有引申關系。濟常用義:渡過水流。如：濟河，圍令狐。引申義：指過河的地方，渡口。如：川既漾而濟深。幫助、給濟、拯救。如：以之事國，則同心而共濟。受益，得到好處。如:萬民以濟。成功、成就事業(yè)。如必有忍,其乃有濟。濟濟：形容眾多,美好的樣子。如：濟濟多士；人才濟濟。天本義：指人的頭頂。如：形天與帝至此爭神,帝斷其首。天:又指天帝、上天。如：此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也。凡自然所生成的事物叫“天”。如:巧奪天工;天性如此;文章天成;天衣無縫。引申義:指頭等大事。如:王者以民人為天，而民人以食為天。頭頂上刺字涂黑的黥刑也叫“天”?；蛘J為把頭發(fā)剃掉叫“天”。道本義:指供行走的道路。如:道渴而死。引申義：為達成某一目的或完畢某一件事所采用的途徑,方法。如：為開其資財之道也；治世不一道，便國不法古。規(guī)律,道理。如：脩道而不貳，則天不能禍。思想學說，政治主張。如：悅周公、仲尼之道；道之不行，已知之矣。抱負，志向。如:不得通其道,故述往事,思來者。指美好的道德，常與“德”字連用。如：道德不厚者不可以使民。指符合倫理道德規(guī)定的所謂好的政治局面和政治措施。如:大道之行也，天下為公。引導、疏導。如：乃學辟谷，道引輕身。遵循。如:君不若道虞、舜之道。稱道，述說。如:萬戶侯豈足道哉!過形聲字。本義：走過，通過。如：禹八年于外,三過其門而不入。引申義：超過,勝過。如:都城過百雉，國之害也；力能扛鼎,才氣過人。過度，太甚。如：物過盛而當殺。過失、過錯。如:出入禁闥(小門)，補過拾遺。動詞，犯錯誤。如:微二人，寡人幾過。責備、批評。如：求，無乃爾是過與?過訪、拜訪。如:于是乘其車，揭其劍，過其友。責形聲字。指債款，債務。如：責畢收，以何市而反？作動詞用，便是指收取債款，討債。如:往責于東邑。以上幾種意義上古都寫作“責”，“債”是后起字。引申義:索取、規(guī)定、責令之類的意思。如:今釋其所有，責其所無;躬自厚而薄責于人（對自己規(guī)定嚴,對別人規(guī)定寬)；大將軍使長史急責廣之幕府對簿。責問、責備、審問、責罰之類的意思。如:尚不覺悟而不自責，過矣;收奴婢十余人去,責以殺婢事。責任、職責。如:亦恐二世誅之，故欲以法誅將軍以塞責。誅形聲字。本義:以言語批評、譴責人。如:于予與何誅？(對宰予尚有什么可批評的呢?)引申義:規(guī)定,索取。如:誅屨于徒人費,弗得。聲討，討伐。如:得志于諸侯,而誅無禮,曹其首也。(曹,曹國。首,第一）成語“口誅筆伐”即此意。治罪、懲處。特指殺戮，消滅。如：不誅之則為亂。誅有求取義，所以誅求同義連文。誅有聲討、討伐義,所以誅討、誅伐同義連文。誅有處罰義，所以誅罰同義連文。誅有殺戮、消滅義，所以誅殺、誅戮、誅滅同義連文。相常用義：仔細看,審察。由仔細看引申義：（1)相貌。（2)觀測人的形貌來推測命運。與“助”義有關的常用義：(1）扶助,輔佐。又特指扶助盲人或扶助盲人的人。如：固相師之道也。(２)輔助君主掌管國事的官吏。即丞相。（3）作某國或某人的相；使作相。(４）贊禮者，主持禮節(jié)典禮的人。如：愿為小相焉。用作副詞。（1）互相。如：民至老死不相往來。又表達遞相。如：父子相傳。也表達相與,一起,共同。如:上下相安。（2）表達動作一方施而另一方受,而不是互相施、受。如：雜然相許;若望仆不相師(你怨我不效法于你。司馬遷語)。飯本義：吃(飯）。如飯糗茹草。引申義:給人飯吃或喂牲口。如:甯戚飯牛車下。名詞,谷類熟食。如：毋摶飯(不要把飯弄成團）。注意：(１)飯用于吃義只限于吃飯；吃其他食物如肉、果叫食。（2）飯用于名詞，起初只指谷類熟食，泛指飯食是后起義。（３)飯本來是動詞,名詞飯是派生出來的。食動詞:(1）讀sｈí，吃。如:食舍肉。（２）讀ｓì，給……吃。如：左右以君＊之也,食以草具。引申義：養(yǎng)活，喂養(yǎng)。如：治于人者食人,治人者食于人。（喂養(yǎng)義后來寫作“飼”。）名詞：(1)讀shí，泛指吃的東西。如:甘其食,美其服。(２）讀sì，特指飯。如:飯疏食,飲水；成語“簞食壺漿”。啟本義：開門。如：夫人將啟之。詞義擴展，泛指一般的張開、啟動。引申義：開導，啟發(fā)。發(fā)生,萌生,萌發(fā)。開拓，開辟。陳述，稟告。如:堂上啟阿母。開始。如：元戎十乘,以先啟行。發(fā)本義：把箭發(fā)射出去。如:百發(fā)百中;彈不虛發(fā)。發(fā)是多義詞，引申義較多。（1)發(fā)生，產(chǎn)生；興起。如：汗未嘗不發(fā)背沾衣也。(2)出發(fā)；使出發(fā)，派遣。如：吾欲發(fā)兵，使公及桓楚將。(３）打開,開掘；開導,啟發(fā)；揭示,闡發(fā)。如：發(fā)鉅橋之粟，散鹿臺之錢。如：不憤不啟，不悱不發(fā)。如:發(fā)微（闡發(fā)微妙之處)。(4）顯露，表現(xiàn)出；暴露,敗露,揭露。如：凄凄切切,呼號奮發(fā)（奮發(fā):劇烈顯現(xiàn))；九年,趙貫高等事發(fā)現(xiàn)(發(fā):暴露。覺：被發(fā)現(xiàn))；其擿＊發(fā)伏（揭露檢舉隱秘的*人和壞事)如神。(5）表達，抒發(fā)，傳布。如:發(fā)言盈庭;發(fā)號施令；《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也(發(fā)憤:發(fā)泄或抒發(fā)憤懣）。國上古義比今義范圍小。周代,天子統(tǒng)治的是“天下”;諸侯的封地叫“國”；大夫統(tǒng)治的區(qū)域叫“家”?，F(xiàn)代的國指國家,就是由國的這個意義發(fā)展出來的。國在上古的另一個常用義是諸侯的國都。如:愿君顧先王之宗廟，姑反國統(tǒng)萬人乎！家古代常用義同今義“家”或“家庭”（指住所或指人)。引申義：私家的,個人的，與“公”相對。如:今大道既隱，天下為家;家祭勿忘告乃翁。大夫統(tǒng)治的區(qū)域叫“家”。至本義：到。如:至則行矣;風雨驟至。也可用于抽象意義,表達成某時。如：民至老死不相往來。又表達達成最高的職位。如:孝武帝時,至代相。極、非常。如：材之不逮至遠也;陵見其至誠。用作形容詞則為最完美的。如:至人無己。到，許慎《說文解字》釋為“至也”。它們在“到達”義上同義。但“至”往往不帶賓語,而“到”往往帶賓語。遇本義：碰到,不期而遇。如:遇諸涂。引申義:接觸。如：臣以神遇而不以目視；木遇之而葉脫。知遇，遇合。如：鐘期既遇，奏流水以何慚。在“對待”義上與“接”相合，組為“接遇”。如：（屈原）出則接遇來賓。這兩個詞都有接觸的意思，但“遇”帶有一些偶爾因素，而“接”有積極的意味。乘本義:升登,上。如:使老弱女子乘城。引申義:特指上車,乘車,駕車。如：禽之而乘其車。又指驅(qū)馬駕車。如：服牛乘馬。又指乘船，駕船。如:二子乘舟，汎汎(泛）其景（影）。借助，運用,趁機會。如:乘今之時，因天之助。常用義：兵車。讀shèng，如:繕甲兵,具卒乘。引申義：兵車單位。讀shèｎｇ。如：晉侯許之七百乘。騎馬始于戰(zhàn)國，春秋時代所謂“乘馬”,是乘馬車或驅(qū)馬駕車。先本義：前進，走在前面。如:矢交墜兮士爭先；身先士卒；爭先恐后。引申義:先做某事。如:衛(wèi)君待子而為政,子將奚先？帶頭,做出表率。如：身執(zhí)耒臿（農(nóng)具)認為民先。作狀語,表達動作行為發(fā)生在別人他事之前。如：馮諼先驅(qū)。表達時間，在……之前。如：鄭先衛(wèi)亡;先天下之憂而憂?！跋仁恰币馑际窃诖酥啊Ｗ餍稳菰~，表達先前的、先代的,用于人時通常表達已故的。如:愿君顧先王之宗廟。作名詞，表達祖先、先輩。如：仆之先非有剖符丹書之功。後本義：走在后面，落在后面。如:子路從而后。引申義:位置、時間、順序等在后的。重要用法：（1)動詞。①位置或順序排在后面。如:欲先民，必以身后之。②延后，推后。如：博望侯留滯后期，當斬。(2）作狀語，表達動作行為發(fā)生在別人他事之后。如:吾聞先即制人，后則為人所制;先斬后奏。（3）形容詞,位置、時間或順序在后的。如:后室、后宮、后世、后漢。（4)表時間,在……之后。如：后五日復早來。(5)名詞，后代,子孫。如：天下初發(fā)難時,假立諸侯后以伐秦。（後與后不同）與本義：賜予、施予。如:則與斗酒。它經(jīng)常和“取”組成反義連用。如：取與者,義之表也。引申義：附和、親附。如：失其所與,不知(智)。贊許、稱道。如:吾與點也。參預。如:昔者仲尼與于蠟賓。在其中。如:秦伯納五女，懷嬴與焉。以上讀ｙù。介詞，跟,同。如:故天下莫能與之爭；父母不與言。連詞,和。如：初，武與李陵俱為侍中。“與”和“給”在古代漢語中是不能互換的?！敖o”的施予義是較晚才有的，它的本義是供應而不使匱乏。如:虜救死扶傷不給。不給等于說供不上。這個“給”就不能用“與”置換。同樣“取與”義的“與”也不能換成“給”字。造本義：到，往某地去。如:造飲輒盡。造朝：到朝廷去,上朝。引申義：造訪、拜訪。如:庾公造周伯仁。達成某一境界。如：君子深造之以道。（君子依靠對的的方法來使自己達成高深的境界)即“造詣”。另一義:制作,做，發(fā)明。去常用義:離開。如:此臣所以辭而去也。引申義：距離。如：紂之去武丁未久也。（指時間距離）除去、廢除。如：去民之所惡,補民之局限性。死亡的委婉語。如:父母已去,兄嫂令我行賈。離開與靠攏相反，故“去就”對文。如:尋君去就之際，非有他故。拜別與留下相反,故“去留”對文。如：曾不吝情去留。解會意字,從刀從牛從角。本義是:分解，指分解動物的骨肉肢體。如：庖丁為文惠君解牛。引申義：把糾結(jié)的東西解開，解脫。如：民之悅之，猶解倒懸也。特指解脫對犯人的囚禁，解除罪罰。如:盡解黨人而釋之。特指解除軍事包圍，解除戰(zhàn)爭。如:戰(zhàn)伐何當解?（何當：何時。)打開,開放。如：嚴城解扉。破碎、離散。如:天下土崩崩潰。松弛,懈怠。如：胡虜益解。讀：xiè,后寫作“懈”。對事理的分析,解釋。如:君知其解乎?理解，知曉。如：不求甚解。讀本義:解釋、闡發(fā)文字語句的意義。引申義：閱讀,誦讀。如:好讀書，不求甚解。指文章里一句話的中間在誦讀時需要稍稍停頓的地方。即“句讀”的“讀”，念ｄòu。如：句讀之不知，惑之不解，或師焉,或不焉,小學而大遺。適形聲字。本義：到某地去。如:郁郁適茲土。在此意義上,適、之、如同義。適與往較近,但用法不同。適之如可帶賓語；而往不帶。如:晨往，寢門闢矣?！巴摇?正是由于往不能帶賓語，所以，往之連用才干帶上賓語。適、嫡、敵、謫音近，互相通假。如：衣服禮秩如適（嫡）；適人開戶(敵）。適與適不同,適常用為人名。舉形聲字。本義:用兩手把東西舉起來。如:王與孟說舉鼎,絕臏。引申義:捧著、提起。如:項王使者來，為太牢具,舉欲進之。特指鳥抬起翅膀起飛，飛動。如：鴻鵠高飛,一舉千里。舉出,提出。如:難偏以疏舉。特指把優(yōu)秀人才提拔出來，即推舉,選舉。如:董生舉進士。特指把壞人壞事揭發(fā)出來，即檢舉，舉報。如：書或不正，輒舉劾之。做，舉動,發(fā)動。如：今舉事一不妥；國家安危，在此一舉;遂舉吳中兵。拔取，即占領。如:其勢必舉趙。拿出、發(fā)動等義,有時具有整個拿出,所有發(fā)動的意思。如:愿王舉國而聽之。意即讓全國都聽從他；舉引弓之民。意即發(fā)動所有會拉弓射箭的人。包舉,窮盡。如:夫千里之遠，局限性以舉其大;殺人如不能舉。作形容詞有整個的意思。如：且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。即舉世聞名。利本義:指刀劍銳利，刀口快。如:金就礪則利。引申義:迅速,靈敏。如：子貢利口巧辭。順利，方便。如：時不利兮騅不逝。利益,好處。如：上下之利,若是其異也。特指財利。如:毋示以利。特指功名利祿。如:不慕榮利。重要的,精良的,要害的。如：懷抱利器；國之利器,不可以示人。彼圣人者,國之利器也。富有，富饒。如:力過吏勢,以利相傾。注意:在刀器銳利義上,古人一般用“利”而不用“快”。利、銳同義。利：刀口快；銳：鋒芒鋒利。泛指銳利則相同。謝形聲字。本義:向人認錯道歉。如:旦日不可不蚤自來謝項王。引申義:用言辭委婉地推辭拒絕。告辭。告訴。如：多謝后世人,戒之慎勿忘。以言辭相問候。如：至府,為我多謝問趙君。由推辭轉(zhuǎn)為對別人的贈予或幫助表達感謝。如：噲拜謝，起，立而飲之。衰退、消亡。如：形謝則神滅。指草木凋謝。如：薔薇花謝即歸來。信會意字。本義:言語真實，不虛偽。如:信言不美,美言不信。引申義:指道德品質(zhì)的忠誠，誠實。如：素信謹,稱為長者。真實,確鑿可信。如：信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?用作副詞，表達確鑿的情態(tài)語氣，也具有果真,的確之類的意思。如:若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日。實踐諾言，守信用。如：已諾不信則兵弱。相信,信任,信奉。如：其父信之。信約,盟約。如：以繼好結(jié)信。指可作憑信的物件，符信。如:所以書幡信也。指持有信物的外交使臣。如：君王卑身重禮,以素忠為信，以請糴于吳。指傳送書信的人。信件、書信（晚起義)。注意先秦書信義用“書”，信經(jīng)常假借為屈伸的“伸”。如:平居不可屈信。實本義:財物糧食充足，富有。如：而君之倉廩實,府庫充。引申義：財貨、物資。如：今之君子，好實無厭，淫德不倦。指實利。如：是以縣官不失實。充實,充滿。如：狗馬實外廄。指果實及谷物。如:彼黍離離，彼稷之實；華實蔽野。指實際內(nèi)容，實際情況。如：名者,實之賓也。誠心實意,忠實。如：侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實,忠慮忠純。副詞實在,的確。如：吾實為之，其又何尤?誠本義：指心意真摯，由衷懇摯的思想感情。如:乃能銜哀致誠。引申義：真實可信。如:誠哉是言也。實在，的確。如：所謂天者誠難測，而神者誠難明矣。注意:在誠實,真實的意義上,誠、實、信三字同義。誠與實更近些,都側(cè)重于內(nèi)心的真實,強調(diào)表里如一；而信則側(cè)重于言語的真實，強調(diào)言行一致。故可曰:誠心誠意，實心實意，而不說信心信意。若作副詞,表達果真、的確的意思,三字同。保本義：護養(yǎng)幼兒。如:長之養(yǎng)之，如保赤子。泛指保護、保全。如：少而強者不可保。恃、依靠。如:保君父之命而享其生祿,于是乎得人；行者無保其力,居者無懼其罪（跟隨流亡的人不要依恃自己的功勞，留在國內(nèi)的人也不要膽怯有罪。）固守、防守。如:復入保城。保有，據(jù)有。如：雖慈母不能保其子,君安能有其民哉?安、安定。如：故推恩足以保四海；是以身安而國家可保也。（保與安為變文同義)用作名詞，則指保育幼兒的婦女。如:國君世子生,……保受,乃負之。保:保姆。又指保護嬰兒的包裹衣。如:昔成王幼小，越在襁保。后作褓。又指護衛(wèi)用的城堡。如：公步禺人遇負杖入保者息。后作堡。旅古指軍隊的編制，五百人為旅。引申義：軍隊。如:加之以師旅。指一同，俱。如：吾不欲匹夫之勇也,欲其旅進旅退。又指在外的人。如:行旅皆欲出于王之涂。又為在外,在他鄉(xiāng)。如:故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。指野生的，也許與“在外”的意義有一定聯(lián)系。如：中庭生旅谷，井上生旅葵。后作穭。理本義：治玉，即把玉從石中加工出來。如：鄭人謂玉未理者璞。引申義:對國家、事物的治理，管理。義同“治”。如:緣陛下以至孝理天下。指治理獄訟的法官。如:遂下于理。紋理。如：璧襲無理（璧玉重合在一起便沒有紋理）。條理，情理，道理，規(guī)律。如：井井兮其有理也;勢不同而理同。治理得很好，井井然有條理秩序，天下太平。與“亂”相對。如:本領不理（農(nóng)業(yè)生產(chǎn)沒有管理好）。理與治同義，為動詞是治理;為形容詞是治理得好。但兩字本義來源不同,理為臺玉,治為治水。治是對水道加以修整,使之完善，因此凡可以修整完善的東西都可以用治。治廣于理。理重要是用于對紛亂凌雜事物的治理。得其條理是理這個詞意義核心的重要特點。達本義:到達,通達。如:涼州之兵始達咸陽。引申義：通達事理。如：有達于理者，得不恐而畏乎？胸襟寬廣，豁達。如：所賴君子見幾，達人知命。特指仕途通達,政治上得志。與“窮”相對。通行的,共同的。如:知仁勇三者，天下之達德也。達與通義近,通字重在強調(diào)通往、通向，側(cè)重于過程;達字則重在強調(diào)到達,達成,側(cè)重于結(jié)果。如:東連吳會，西通巴蜀；吾請達王句東。直本義：指不彎曲的，跟“曲”或“枉”相對。如:木直中繩。引申義:指道德品質(zhì)的正直,忠直。如：夫君之直臣，父之暴子也。徑直,直接。如:敢獨與數(shù)十騎馳,直貫胡騎。虛化為副詞，簡直之意。如:是直用管窺天,用錐指地也。當著，迎對。如:主人立阼陛下,直東序西面；漢武之卒,不可以直秦之銳士。價值、工值。如：象床之直千金。直與特古間相近，故作副詞用也有僅僅，只但是之意。如：不可,直不百步耳。又表特意，故意之意。如:直墮其履圯下。受本義:包含給予和接納兩義。如:今我受(接納)其直怠其事者，天下皆然;后給予義由授專表。引申有遭受之義。如：一夫不耕,或受之饑。特本義:指雄性的牛馬。引申義：突出、特別。如:然后知是山之特立，不與培塿為類。單獨,單單。如:而彭祖乃今以久特聞。又虛為副詞,僅僅，只但是。徒形聲字。本義:指徒步而行。如：舍車而徒。引申義：步兵。如：帥徒以往。師徒連用,則泛指軍隊。如:寡君帥越國之眾，以從軍之師徒。指同一學派，同一政治主張的人,或同一集團、同一類的人，徒黨。如：聚徒屬立節(jié)操以顯其名。特指門徒，弟子。如：其徒數(shù)十人，皆衣褐。又泛指同伴，手下人。如：日與其徒上高山,入深林。指服勞役的人，仆隸。如:則徒隸之人至矣?？?，白白地，徒然而無效果。如：夫徒處而致利,安坐而廣地;徒勞無功。徒、特、直、但，古音聲母相同,用作副詞皆有僅僅，只但是之意。趣本義：疾速地朝著某一方向奔去。如：謝玄遣廣陵相劉牢之帥精兵五千趣洛澗。引申義:泛指一切動作行為的疾速,緊迫,即趕緊，立即。如：若不趣降漢，漢今虜若。指促使對方立即采用某一動作行為，即催促、督促。如：數(shù)使使趣齊兵,欲與俱西。后為促。歸向于某一方面,傾向于某種情況。如:以趣本務而外末作。旨趣,意向，情趣，愛好。如：意有所極，夢亦同趣。趣與趨音近，一般表奔向、歸向義用趨,讀平聲；表旨意、情趣義用趣,讀去聲。坐坐在上古是指一種兩膝接觸于鋪在地上的席子、臀部壓在腳跟上的姿勢。如:席不正不坐；到則披草而坐。引申義：指所坐的位置。如：請以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。后為座。坐在古代常用為法律術語，指因……犯罪，觸犯法律。如:又坐賊殺不辜……數(shù)罪。判罪,定……罪。如：廣漢竟坐要斬；副有罪，當相坐。坐在中古時還用為介詞，表達因素。如：停車坐愛楓林晚。坐:由于。都本義:指人民聚居的城邑。就是說,用城墻圍起來的地區(qū)就叫都。引申義:泛指邦國的都城。諸侯貴族的宗廟所在地（即都城)叫“國”，諸侯子弟或卿大夫的宗廟所在地（即采邑)叫“都”，一般的城邑則叫“邑”。指城市。如：傳之其人，通邑大都。建都，動詞。如:故立沛公為漢王,王巴、蜀、漢中,都南鄭。聚集,匯總。如:水澤所聚謂之都?？偸?完全。演變?yōu)楝F(xiàn)代漢語常用的副詞。所表達處所。如：不如早為之所。引申義:指抽象的處所、場合,等于說“地方”。如:雖眾,無所用之。(雖然軍隊人多，卻沒有地方用它。)成為特殊的代詞。如：政在家門，民無所依。（政權分在卿大夫手中，民眾沒有依從之處。)表達約數(shù),應念ｘǔ,后代寫作“許”。用于表達被動。斃表達向前倒下。引申義：指死。先秦古書中的“斃”通常為仆倒，不能理解為死亡。羹本義:指煮熟的帶汁的肉。煮熟帶汁的蔬菜也叫羹?，F(xiàn)代漢語所說的“羹”指湯。舍本義:放置、安放。如:舍諸靈臺。引申義：放下。放置義既可表達棄置不用，也可表達留置待用。如:舍我穡事而割正夏(廢棄我們的農(nóng)事而妨害國政)；若舍鄭認為東道主（舍鄭:即存留鄭國而不消滅它)。指留著生命不殺。如:楚子舍之以歸。安身止息。如:舍止人人自便。特指軍隊住下來。如：凡師一宿為舍。在外住宿的處所也叫舍?！八奚帷薄昂帷钡攘x即由此引申而來。軍隊每住宿一天所行的路程也叫“舍”。如：退避三舍。完基本意義:完整，完善,沒有損壞。如：果得一死男,手足完具。作動詞用,表達使之完整,所以“完”又有修繕、修整之意。如:大叔完繕。在先秦漢語中，完沒有完了、完畢之意，今天所常講的“完了”“完畢”，在上古一般說“畢”“竟”“盡”。完與全也有差別。完：是完整無缺,沒有破損,著重于同一整體而言；全：是齊備，沒有差少，著重于各個方面的數(shù)量而言。如:巢非不完也；大人豈見覆巢之下復有完卵乎？間本義:詢問。如：敢問何謂也?引申義:訪問。如：天王使南季來聘。責問。如:昭王南征而不復,寡人是問。慰問，問候。如：至府為我多謝問趙君。問訊，音訊。如:公問不至。注意:問、訪義近,都有詢問之意。問:泛指提問，訪還包含上門求問、征詢意見之意。田本義:農(nóng)田。表達打獵。后寫作“畋”。耕作田地也叫“田”，后寫作“佃”。如:無田甫田，維莠驕驕(不要去耕種大面積的田地,否則就要荒涼而遍生莠草）。隊本義:墜落。后寫作“墜”。如：陳人城,板隊而殺人(城:筑城）。又表達隊列。如:乃分其騎認為四隊。軍隊編制單位。如：隊,軍二百人為一隊。慢本義：輕慢，對人對事態(tài)度輕浮傲慢。如：君使民慢,亂將作矣。怠慢。如：政寬則民慢，慢則糾之以猛；若無興德之言，則責攸之、祎、允之慢,以彰其咎。表達不及時,遲了。如:不及時而不日，慢葬也。緩慢,行走遲緩。示本義：代表祖先神靈的神主。示和視兩字古音相同,意義也相近,但語法功能不區(qū)別。視表達看，示則表達讓人看，顯示。如：國之利器，不可以示人。故較早義:事，事情。如：昭伯問家故，盡對。特指不幸的或意外的事，事故，事變。如：國有故。舊的,本來的。如：廣騎曰:“故李將軍。”舊的、原有的事物。如:溫故而知新。(舊的知識)舊交,老朋友。如：沛公曰:“君安與項伯有故?”因素、緣故。如:廣行取胡兒弓，射殺追騎，以故得脫。虛化為連詞，相稱于因此、所以。如:請代，弗許,故謀作亂。副詞,常用義有:1、原先,從前。如:程不識故與李廣俱以邊太守將軍屯。（憑藉邊郡太守的身份率領軍隊駐防。）２、本來。如:此物故非特產(chǎn)。3、故意。如:吳廣故數(shù)言欲亡。險本義：指地勢高低懸殊(偏重于指高)。引申義：地勢險峻、危險。情勢傾危，抽象意義的危險。如:君子居易以俟命，小人行險以徼幸。在先秦古書中，指地勢不平,而不是險峻。如：茍有險，余必下推車。如:履險如夷。指防御工事。如:王公設險以守其國。古稱長江為“天險”，即天然的防御屏障。指險惡。如:上闇而政險。(闇:昏庸)險與夷對文。險與危在表達高峻義上同，但危不表起伏不平,險不表危害損毀。識本義:指記錄下來作為標志。不僅表達用語言文字標記,也表達專心記住。如：默而識之。如：小子識之，苛政猛于虎也。讀ｚhì。引申義：知識，結(jié)識。如:吾何以識其不才而舍之？讀sｈí。敗本義:毀壞。如:若唇之與齒,堅柔相摩而不相敗。引申義:軍隊被摧毀擊破。如：齊師敗績。用于使動,摧毀敵軍。如：敗宋師于黃。事情沒辦成。如:夫功者難成而易敗。魚肉腐壞。如：魚餒而肉敗,不食。先秦敗與壞義近。壞偏重指宮室建筑的毀壞。如：壞大門及寢門而入。這個意義不用敗。敗事可以說壞事,但擊敗敵軍、成敗、腐敗等意義不用壞。病本義:人體有生理上的疾病，多指重病，名詞。如:性傷謂之病(生理受到損傷就叫做病)。又為動詞,有病，得重病。如:天下之勢方病大腫。因勞累而精神極度疲困，生理上處在不正常狀態(tài)，也叫病。因饑餓而生理受到損傷,也叫病。身體受傷,傷得很重，也叫病。引申義:毛病，弊端。如:然今日庭詰弘,誠中弘之病。困難,不利,形容詞。如:利則東收齊,病則西侵秦。用作使動，