《儒林外史》讀后感600

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《儒林外史》讀后感600

下文為儒林外史讀后感范文，大家不妨可以參考下，夢(mèng)想對(duì)大家有確定的扶助哦!

二十年前曾支離破碎地讀過幾章《儒林外史》，其印象隨著時(shí)間的流失逐步淡忘。今年暑假又一次細(xì)讀了這部?jī)?yōu)秀長(zhǎng)篇譏諷小說，給我留下了深刻的印象。

說起《儒林外史》，多數(shù)人可能沒有對(duì)《三國(guó)演義》、《水滸傳》等名著熟諳。其理由是，三國(guó)、水滸一類的書，是在人民群眾集體創(chuàng)作并廣泛流傳的根基上由羅貫中、施耐庵整理加工而成的。這些書中的故事又被廣泛的搬到戲劇、電影的舞臺(tái)上，所以它有特別強(qiáng)的群眾根基，提起書中的人物、故事情節(jié)都能談?wù)勛约旱氖煜?、見解。而《儒林外史》是吳敬梓自己的?chuàng)作，是他在實(shí)際生活的根基上舉行藝術(shù)加工的精品，是他獨(dú)特思想與藝術(shù)構(gòu)思的產(chǎn)物。吳敬梓是清代安徽人。他出身書香門第，祖上幾輩都是科舉成名，得做高官。吳敬梓自幼讀書習(xí)文，對(duì)經(jīng)史文章、詩詞歌賦無不精通，但對(duì)科舉考試和八股文毫無興趣，所以他在《儒林外史》中對(duì)科舉和八股的反對(duì)態(tài)度特別明確。書中第一回就通過王冕的話說："這個(gè)法卻定的不好，將來讀書人既有此一條容身之路，把那文行出處都看得輕了。'在封建統(tǒng)治分外嚴(yán)酷的清朝，敢于直斥科舉制度，是需要極大的士氣的。

吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多讀書人的形象，最告成的、給人印象最深刻的、無疑是那些被科舉八股毒害的人。這些人在名韁利索的牽引下現(xiàn)出的丑態(tài)，做出的丑事，讓人觸目驚心。如進(jìn)了幾十年考場(chǎng)，后來幸運(yùn)考中又出盡洋相的周進(jìn)、范進(jìn);獲得名利地位后就無惡不作的嚴(yán)大位;原本勤勞孝順、后來被名利與八股迷了心竅，做出種種劣跡的匡超人;為了當(dāng)名人而冒名頂替四處行騙的牛浦;粗通文墨、在鄉(xiāng)村招搖撞騙的楊執(zhí)中、權(quán)勿用;以招賢納才為榮、借以揚(yáng)名卻屢次上當(dāng)?shù)膴涫瞎?雖為女流卻熱衷八股的魯小姐等等。這些人物的表現(xiàn)，真實(shí)地反映了科舉制度對(duì)讀書人的扭曲，也透露了封建社會(huì)的黑暗。

書中不僅刻畫了令人憎惡的反面形象，也樹立了大量正面形象，如杜少卿、莊紹光、遲衡山、武正宇、虞博士等。以杜紹卿最為突出。杜紹卿才華超群，卻蔑視八股，仗義疏財(cái)，遷居南京后，寧愿過貧寒生活而不愿征召為官?！度辶滞馐贰吩趯懓l(fā)上也獨(dú)具一格，它雖是長(zhǎng)篇小說，卻沒有貫穿全書的人物和事情，而是把幾十年中展現(xiàn)的眾多人物和故事串接起來，既有交錯(cuò)聯(lián)系，又獨(dú)立成章，富于變化。吳敬梓運(yùn)用口語化、性格化的語言，同時(shí)適當(dāng)吸收諺語、歇后語等，使得人物的身份和特點(diǎn)切實(shí)鮮明，精彩之處層出不窮。像王冕隱居、范進(jìn)中舉、兩根燈草、人頭會(huì)等篇章，一向?yàn)槿藗兎Q道，廣為流傳。作為譏諷小說，吳敬梓不是簡(jiǎn)樸的直述自己對(duì)人物的好惡，舉行譏諷或贊揚(yáng)，而是通過