宋元考古-馮恩學(xué)課件 汪古部考古_(tái)第1頁
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汪古部遺存

一、分布與族源蓋山林《陰山汪古》汪古部是金元時(shí)期活動(dòng)于內(nèi)蒙古陰山及周圍地區(qū)的一個(gè)部族。汪古部歸附成吉思汗后，與成吉思汗家族世代聯(lián)姻。一，天德軍豐州的汪古，沙陀后裔，世代為汪古部首領(lǐng)，并與成吉思汗家族世代聯(lián)姻。二，凈州天山的馬氏汪古，源自西域維吾爾族。三，云中塞上的趙氏汪古，源自突厥。四，耶律氏汪古，源自突厥。二、考古遺跡

（一）敖倫蘇木城址——汪古部首府今包頭市達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗敖倫蘇木古城，元代在此設(shè)德寧路。平面呈長方形，東西960多米，南北570多米。四面設(shè)門，門外加筑甕城。城墻四角各有一圓形土丘，為角樓遺址，現(xiàn)高約6~8米。城內(nèi)建筑遺跡較多，街道布局整齊。

（二）景教徒的墓葬

景教是基督教的一個(gè)分支，中亞起源，唐朝流入我國，元朝把基督教各派均稱為“也里可溫教”。金元時(shí)期景教在我國北方草原十分流行，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)大量遺跡和遺物。此外，在揚(yáng)州、泉州、赤峰、北京、鞍山等地也發(fā)現(xiàn)了景教遺跡。

在汪古封國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的大批景教徒墓葬上面的石質(zhì)標(biāo)志物，有十字架標(biāo)志。

橫臥式棺形墓頂石

方頭長身，頭高，尾低。頭部上面和左右側(cè)面浮雕十字架或花卉。身部浮雕著云紋、蓮瓣等帶形紋樣。背部緩緩傾斜，越往下越低。部分墓石背部陰刻著古敘利亞文墓銘。這種墓石的形制與頭高尾低、上部傾斜的中國棺相似，同時(shí)又與東方基督教會(huì)傳說中的諾亞方舟相似。汪古部十字架為東亞式十字架加蓮瓣、蓮臺(tái)景教徒佩牌內(nèi)蒙古地區(qū)在建國前后，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)過大批景教銅牌，是景教徒的佩帶物，樣式以十字形牌居多（三）汪世顯家族墓地甘肅省定西市，汪世顯（1195~1243），元史記載其系出旺古族，先仕金，1235年降蒙，為元朝鎮(zhèn)守西北邊疆，從1243年開始，直至明代1616年，汪氏家族歷代都葬于此。漢人葬制，豎穴墓道，仿木結(jié)構(gòu)磚雕壁畫

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