河北省省級聯(lián)測2021-2022學(xué)年度上學(xué)期高二語文試題及參考答案

河北省省級聯(lián)測2021-2022學(xué)年度上學(xué)期高二語文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：圍繞國家重大節(jié)慶，重要時間節(jié)點等重大主題進(jìn)行創(chuàng)作，是影視行業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，而現(xiàn)實主義品格始終是重大主題影視作品的鮮明特征。進(jìn)入新時代，如何在文化消費和媒體環(huán)境日趨復(fù)雜的條件下，實現(xiàn)社會效應(yīng)、藝術(shù)創(chuàng)新、市場認(rèn)可的多重抵達(dá)，成為主旋律影視作品的最大挑戰(zhàn)。此次慶祝建黨百年重大主題作品的主創(chuàng)者們，紛紛從革命先輩和中國人民追夢圓夢的奮斗歷程中挖掘故事素材，深刻詮釋中國共產(chǎn)黨人的初心和使命、光榮和夢想，深情展望中國特色社會主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的光明前景，呈現(xiàn)出革命歷史、英雄人物、時代成就、脫貧攻堅、抗擊疫情等多題材展示，故事片、文藝片、紀(jì)錄片、動畫片等多門類呈現(xiàn)，歷史片、戰(zhàn)爭片、青春片、諜戰(zhàn)片等多類型融合的現(xiàn)實主義特色和史詩品格。以全新的視角審視歷史、挖掘鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)，展現(xiàn)我黨在內(nèi)憂外患中誕生、在磨難挫折中成長、在攻堅克難中壯大、與人民同呼吸共命運、從勝利走向勝利的偉大歷程，是這些創(chuàng)作最突出的特點之一。電影《革命者》首次聚焦李大釗為信仰奮斗的歷程。為了高度還原百年前的中國社會面貌和革命先驅(qū)的形象，主創(chuàng)團(tuán)隊深入調(diào)研了數(shù)千萬字文獻(xiàn)和數(shù)萬份檔案，反復(fù)請教歷史專家。電影《1921》的創(chuàng)作者用國際化視野打開這段中國共產(chǎn)黨成立的熱血故事，用豐沛的生活細(xì)節(jié)塑造中國共產(chǎn)黨人群像，令今天的年輕人了解百年前的新青年。創(chuàng)作者特別注重還原歷史現(xiàn)場、深入生活肌理，切身去感受革命歷史環(huán)境下人物的實際處境和心理狀態(tài)，從而賦予故事發(fā)展和人物命運充分的邏輯規(guī)律?！案腥诵恼撸群跚椤?，重大主題影視劇承載著彰顯家國情懷和實現(xiàn)個體認(rèn)同的價值功能，其中最重要的途徑就是抒發(fā)好人民群眾對黨的擁護(hù)熱愛之情。因此，創(chuàng)作必須秉持人文精神，增強歷史敘事的情感表現(xiàn)力度和生活話語的情感融合濃度。今年的諸多建黨百年主題創(chuàng)作影視劇在對革命領(lǐng)袖和英模的塑造中都特別注重從日常生活的視角切入，細(xì)膩展示個人抉擇與國家歷史命運間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，將個體情感內(nèi)嵌于歷史記憶和英雄主義情結(jié)中，從而在影像編碼的詢喚里實現(xiàn)革命精神與愛國主義傳統(tǒng)的價值認(rèn)同與文化歸屬。例如，《光榮與夢想》書寫了毛澤東和楊開慧這對革命愛侶刻骨銘心的情感故事，使愛的信仰與革命的信仰相映生輝?！渡胶Ｇ椤防铹o基層干部馬得福幫村民修水渠、建學(xué)校，經(jīng)常騎著破舊的自行車四處奔波，以富有生活化的細(xì)節(jié)令人物形象更加立體豐滿。這些作品以人物帶故事，以情感攝人心，將歷史敘事與時代精神相融合、情感記憶與現(xiàn)實關(guān)懷相聯(lián)結(jié)，力圖以視覺符號的血肉和價值理念的肌理強化觀眾對中國共產(chǎn)黨百年來帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革歷史的情感體驗，搭建不同觀影受眾的“情感共通點”，引發(fā)今天人們對歷史、現(xiàn)實的再認(rèn)知。建黨百年主題影視劇創(chuàng)作除注重敘事品格和情感表達(dá)外，還強調(diào)理念、方法、體裁、形式的多維創(chuàng)新，形成了百花齊放、雅俗共賞的創(chuàng)作生產(chǎn)格局，豐富和提高觀眾特別是青年群體的審美體驗。例如，電視劇《理想照耀中國》面向全社會征集故事，從專業(yè)編劇和網(wǎng)友的投稿中甄選出優(yōu)質(zhì)選題，著力展示百年歷史進(jìn)程中的英雄人物群像，形成了具有全媒體特點的全民共創(chuàng)的生動局面。影視從業(yè)者還吸收短視頻、微電影等成功經(jīng)驗和傳播優(yōu)勢，打造單元式、微小型、拼盤化的作品類型，在規(guī)定主題和篇幅中集中展現(xiàn)戲劇沖突、突出高潮情節(jié)、設(shè)置單元銜接、把握敘事節(jié)奏，從而在短小精悍、新穎生動的形式中實現(xiàn)政治性、時代性、藝術(shù)性與觀賞性的結(jié)合圓融。百集微紀(jì)錄片《百煉成鋼：中國共產(chǎn)黨的100年》采取短小精悍的短視頻形式，擷取中國革命﹑建設(shè)、改革、復(fù)興歷程中的100個重要事件，用100個歷史故事反映出百年大黨的光輝歷程和偉大成就，在小成本、小制作中體現(xiàn)大情懷、大主題。（摘編自田剛健《銀幕熒屏響起紅色集結(jié)號》）材料二：文藝應(yīng)是民族精神的火炬，面對物質(zhì)主義對文化的侵襲，更應(yīng)強調(diào)文藝對精神向度和理想價值的追求，影視作品不能誘惑靈魂滑向病態(tài)與殘破，而應(yīng)積極負(fù)起推動人民與社會進(jìn)步的重任。新世紀(jì)的文藝無疑是多元的，倡導(dǎo)新的理性精神，并不排斥非理性及其他因素的合理存在和互相取長補短，文藝創(chuàng)作更應(yīng)在視野更加宏大的歷史唯物主義關(guān)照下，廣納博采，取長補短，重建文學(xué)的新的理性精神。紅色影視到底要告訴人們什么？紅色經(jīng)典經(jīng)久不衰，其中一個重要原因就是這些作品凝聚著中華民族的精神價值，體現(xiàn)了中華民族的崇高品德，它可以提升人民精神境界，凈化人們心靈空間的品格。由于歷史的原因，紅色經(jīng)典的確還有一些局限性，如政治說教過多等，不過總體看來，這些作品具有良好的理性向度和價值追求，并一直激勵鼓舞著人們。（摘編自肖智成《紅色經(jīng)典及其改編的理性向度和價值追求》）1．下列對相關(guān)材料內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）(3分)A．新時代的影視作品，面臨更加復(fù)雜的文化消費和媒體環(huán)境，怎樣實現(xiàn)社會效應(yīng)、藝術(shù)創(chuàng)新和市場認(rèn)可的多重抵達(dá)是其最大挑戰(zhàn)。B．電影《革命者》的主創(chuàng)團(tuán)隊之所以花大力氣調(diào)研文獻(xiàn)和檔案、請教歷史專家，是為了展現(xiàn)百年前社會風(fēng)貌和塑造全新革命者形象。C．重大題材影視劇要想達(dá)到彰顯家國情懷和實現(xiàn)個體認(rèn)同的目的，抒發(fā)好人民群眾對黨的擁護(hù)熱愛之情是最重要的途徑。D．正是借鑒了短視頻、微電影的成功經(jīng)驗，打造了單元式、微小型、拼盤化的作品類型，建黨百年主題影視劇才實現(xiàn)了形式更新。2．根據(jù)材料內(nèi)容﹐下列說法正確的一項是（

）(3分)A．現(xiàn)實主義品格是重大主題影視劇創(chuàng)作的鮮明特征，建黨百年重大主題作品的題材就涉及了時代成就﹑脫貧攻堅、抗擊疫情等。B．創(chuàng)作者能還原歷史現(xiàn)場、深入生活肌理，切身去感受人物的處境和心理，這是故事發(fā)展和人物命運具有充分邏輯規(guī)律的根本原因。C．今年建黨百年主題影視劇搭建起了創(chuàng)作者與觀眾的“情感共通點”，強化了觀眾情感體驗，引發(fā)了人們對歷史、現(xiàn)實的再認(rèn)知。D．新世紀(jì)文藝的多元性，使得它面對物質(zhì)主義對文化的侵襲時抵抗力更弱，尤其是影視劇作品更容易誘惑靈魂滑向病態(tài)與殘破。3．下列選項中不能支持材料二觀點的一項是（

）(3分)A．電影《革命者》聚焦李大釗為信仰奮斗的歷程，在他的引領(lǐng)下，眾多的仁人志士、革命先驅(qū)投身于馬克思主義的偉大事業(yè)中。B．《山海情》里塑造了馬得福這樣一個幫村民修水渠、建學(xué)校、種蘑菇，帶領(lǐng)村民建設(shè)新家園、共同奔小康的脫貧攻堅的好形象。C．《光榮與夢想》講述了青年們?yōu)樾轮袊闪⒉粩鄪^斗的故事，如毛澤東、周恩來克服困難建立紅色政權(quán)，毛岸英在戰(zhàn)場上犧牲。D．《百煉成鋼：中國共產(chǎn)黨的100年》采取了老百姓喜聞樂見的短視頻形式，擷取共產(chǎn)黨百年間的100個重要事件，短小精悍。4．建黨百年重大主題影視作品取得成功的原因有哪些？請結(jié)合材料簡要回答。(4分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．結(jié)合兩則材料，試給“紅色影視”下定義。（6分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題?？鬃樱汉诎低鯂锏臍垹T(節(jié)選)鮑鵬山癡人有多種，或因情深而癡，或因智淺而癡，孔子屬于前者。因情而癡的孔子常常沉湎在過去的懷想之中，“郁郁乎文哉！吾從周！”這時，他就是一位抒情者，抒得很動情，很感人?？鬃邮挂恍o序的暴力變成了有目的有方向的努力與企望，他使天下英雄入于他的彀中，并帶著這些社會精英致力于建構(gòu)新的理想。春秋戰(zhàn)國時代是一個刀光劍影的時代，一個流血漂櫓的時代，一個殺人盈城、殺人盈野的時代，但它不也是一個充滿理想、充滿激情、充滿公理仁德的時代嗎？誰開辟了這樣的時代？是孔子。非常具有象征意義的是，當(dāng)孔子和弟子們周游列國的時候，他往往自己駕車——他確實是在駕著這個時代的馬車。弟子們在車上或呼呼大睡或哈欠連天，一臉凄迷與懷疑，只有他永遠(yuǎn)目光炯炯，自信目標(biāo)就在前方。有一次，在一條湯湯而流的小河邊他們又找不到渡口了。遠(yuǎn)處的水田中有兩人在耕作，子路便上前去打問。其中的一個細(xì)高個子卻不回答子路的詢問，而是反問子路：“那個執(zhí)韁繩的人是誰？”子路恭敬地回答：“是孔丘。”“是魯國的那個孔丘嗎？”——可見孔子的知名度頗高。子路答：“是。”這個細(xì)高個兒冷冷地就來了一句：“既然是魯國的那個孔丘，他應(yīng)該知道渡口在哪里嘛?！睕]奈何，子路只好轉(zhuǎn)過身去問另一位。這一位魁梧雄桀的大塊頭也反問子路：“你是誰？”子路仍然是恭敬地回答：“我是仲由。”“你是孔丘的門徒嗎？”“是。”現(xiàn)在又輪到大塊頭來教訓(xùn)子路了：“天下混亂，舉世皆然。誰能改變這種局面？我看你身體強壯，是個好莊稼漢。與其跟隨孔子這樣的避人之士東奔西走，鼓唇搖舌，倒不如跟隨我們這些避世之士，躬耕壟畝的好！”所謂“避人”就是擇人，就是避開那些昏庸無道的諸侯，而去尋找志同道合的有為之君，一同來重整乾坤。孔子一心要的是救世，而不是個人富貴，所以他恓恓惶惶的馬車在縱橫阡陌間奔走揚塵，就是要避開身后的昏君而去尋找前面的明君?！氨苁馈笔窃凇氨苋恕钡幕A(chǔ)上再跨一步，徹底冷了心，閉了眼，認(rèn)定天下不可能有什么諸侯還能與他一起改變這世界，從而徹底不抱希望，回到田園中去，回到自己的內(nèi)心中去，告別都市、政治與熙熙攘攘的外部世界。子路被這兩人教訓(xùn)得一愣一愣的，只好垂頭喪氣地回來向孔子匯報。孔子聽完，不盡的迷惘，誰說這兩位隱士說得不對呢？這不也是孔子自己內(nèi)心中常有的感觸嗎？但他歷盡艱辛﹐學(xué)而不厭，“十年磨一劍，霜刃未曾試”，難道就此卷而懷之嗎？他有教無類，誨人不倦，門徒三千，賢者七十二，就是為了培養(yǎng)一批隱士，或者懂文化的農(nóng)夫嗎？于是他感慨萬端：“他們說天下無道，但不正因為天下混亂無道，才需要我們?nèi)コ袚?dān)責(zé)任嗎？假如天下有道，還需要我們嗎？”《論語》中的這一段，很傳神，兩千多年了，那條湯湯小河邊發(fā)生的這場爭論就好像發(fā)生在昨天似的。我尤其為孔子感動。他恓惶而寂寞，迷惘而執(zhí)拗?！爸居诘馈钡娜嗽絹碓缴倭耍簧偃隧槕?yīng)潮流，從而成了新貴，或成為新貴的紅人，其中甚至有他的門徒，比如那個頂善于察言觀色的弟子冉求；又有不少人冷了心，折斷寶劍為鋤犁，平戎策換得種樹書，如長沮、桀溺，其中也有他的弟子，如樊遲。望望眼前，路漫漫其修遠(yuǎn)兮；看看身后，追隨者漸漸寥落。這位可敬可嘆的老人，想憑自己個人的德行與魅力來聚集一批年輕人，讓他們傳道義之火、文化之火；拯民于水火，匡世于既顛，但年輕人不容易經(jīng)受得了各種誘惑，“吾未見好德如好色者”“吾未見剛者”“吾未見好仁者，惡不仁者”“未聞好學(xué)者”。這些話不也把他的三千弟子甚至七十二賢者都包括在內(nèi)了嗎？要讓這些弟子們“無欲則剛”“好德如好色”都不可能，更何況別人？孔子此時的處境，真是令人同情。但他更讓我們尊敬。這就是他的那種“知其不可而為之”的殉道精神?！叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也”(三軍可以更改主帥，匹夫卻不能逼他改變志向)。匹夫尚且不能奪志，更何況圣人之志，得天地浩然正氣，至大至剛，豈容玷污？天下一團(tuán)漆黑了，不少原先追求光明的人也練就了貓頭鷹的眼睛，從適應(yīng)黑暗而進(jìn)于喜歡黑暗，為黑暗辯護(hù)，他們把這稱為提高了覺悟和認(rèn)識，并且得道似的沾沾自喜于在黑森林中占據(jù)了一棵枝丫，又轉(zhuǎn)過頭來嘲笑別人不知變通。而孔子，這位衰弱的老人卻在那里一意孤行！敢于一意孤行的人必有大精神，大人格。一位楚地的狂生曾經(jīng)警告過孔子：“往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而！”(你過去糊涂就算了，以后你可改了吧！算了吧算了吧！現(xiàn)在追隨政治危險得很啦！)但對孔子而言，絕不能因為政治危險，就置天下蒼生于不顧，聽任他們受暴政的煎熬，置自己的倫理責(zé)任于不顧！“政者，正也”——政治，就是對暴政的矯正！就是正義！所以，孔子莊嚴(yán)宣告：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！彪m然他也說過“危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱”之類的話；雖然他也稱贊蘧伯玉“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之”，寧武子“邦有道則知，邦無道則愚”，并慨嘆“其知可及也，其愚不可及也”(他的聰明別人能比得上，他的糊涂別人就比不上了)，大有鄭板橋“由糊涂入聰明難，由聰明入糊涂尤難”的意味，但他對自己，卻有更高的要求，那就是如史魚一樣，“邦有道，如矢；邦無道，如矢”，永遠(yuǎn)是如射出的箭一樣，正道直行，永不回頭。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解﹐正確的一項是（

）(3分)A．文章開門見山，對孔子給予很高的贊譽，認(rèn)為孔子因用情極深而至“癡”的程度。B．在子路問津時，細(xì)高個子和大塊頭的態(tài)度截然相反，一個冷嘲熱諷，一個好言相勸。C．孔子聽完子路匯報的隱士的話，也跟隱士們一樣認(rèn)為世事無望，對未來心灰意冷。D．作者對孔子的感情既有尊敬，也有同情，但作者認(rèn)為孔子雖癡情卻并不聰明。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）(3分)A．作者運用比喻的手法，將當(dāng)時的時代比作一駕馬車，孔子就是馭手，生動形象地寫出了孔子對那個時代的巨大影響。B．《論語》中的隱士與孔子的政治追求并不相同，隱士倡導(dǎo)無力改變社會時就應(yīng)回歸田園，孔子卻始終以濟(jì)世為己任。C．文中引用了孔子的大量原話，它們都能明確地表現(xiàn)出孔子堅定的志向和渴望通過自己的努力改變時代的志向與決心。D．本文語言典雅厚重，綜合運用了借事抒情，夾敘夾議，直抒胸臆等多種表達(dá)方式，使文章兼具了歷史的厚重與散文的靈動。8．河邊問渡時的兩位隱士和楚地的狂生同樣都是在勸孔子，但是詳略處理上并不相同，作者為何這樣安排？請簡要分析。(4分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．有人評價鮑鵬山的散文“不僅深深切入歷史，更深深切入人性；不僅充滿邏輯的力量，更充滿思想的力量”，請結(jié)合文本進(jìn)行分析。(6分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。燕子之為王三年，國內(nèi)大亂。將軍市被與太子平謀攻子之。齊王令人謂燕太子曰:“寡人聞太子將飭君臣之義，明父子之位，寡人之國雖小，唯太子所以令之?！碧右蛞h聚眾，使市被攻子之，不克。市被反攻太子。構(gòu)難數(shù)月，死者數(shù)萬人，百姓恫恐。齊王令章子將五都之兵，因北地之眾以伐燕。燕士卒不戰(zhàn)，城門不閉。齊人取子之，醢之，遂殺燕王噲。齊王問孟子曰:“或謂寡人勿取燕，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此；不取，必有天殃。取之何如?”孟子對曰：“取之而燕民悅則取之，古之人有行之者，武王是也；取之而燕民不悅則勿取，古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運而已矣！”諸侯將謀救燕。齊王謂孟子曰:“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”對曰：“臣聞七十里為政于天下者，湯是也；未聞以千里畏人者也?！稌吩?‘徯我后，后來其蘇。’今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟﹐毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也！天下固畏齊之強也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令反其旄倪止其重器謀于燕眾置君而后去之則猶可及止也?！饼R王不聽。已而燕人叛。齊王曰：“吾甚慚于孟子?！标愘Z曰：“王無患焉?！蹦艘娒献?，問曰:“周公何人也？”曰：“古圣人也。”陳賈曰:“周公使管叔監(jiān)商，管叔以商畔也。周公知其將畔而使之與？”曰：“不知也?！标愘Z曰:“然則圣人亦有過與？”曰：“周公﹐弟也；管叔，兄也，周公之過不亦宜乎！且古之君子，過則改之；今之君子，過則順之。古之君子，其過也如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭？”是歲﹐齊宣王薨，子湣王地立。(節(jié)選自《資治通鑒·赧王上》)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）(3分)A．王速出令反/其旄倪止/其重器謀于燕眾/置君而后去/之則猶可及止也B．王速出令/反其旄倪/止其重器/謀于燕眾/置君而后去/之則猶可及止也C．王速出令/反其旄倪/止其重器/謀于燕眾/置君而后去之/則猶可及止也D．王速出令反/其旄倪止/其重器謀于燕眾/置君而后去之/則猶可及止也11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）(3分)A．太子，指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。B．萬乘，原指一萬輛兵車。戰(zhàn)國時，諸侯國小者稱“千乘”，大者稱“萬乘”。C．《書》，又稱《尚書》《書經(jīng)》，與《詩》《禮》《易》《春秋》合稱“儒家五經(jīng)”。D．宗廟，古代帝王、諸侯或大夫、士祭祀祖宗的處所，也可是王室的代稱。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）(3分)A．燕國將軍市被是一個反復(fù)無常的人，他原本與太子平合謀要一起反抗子之，但是發(fā)現(xiàn)不能攻克子之時，就反過來攻打太子平。B．燕國發(fā)生內(nèi)亂之時，齊國趁機(jī)攻打燕國，但是燕國的士兵都不做抵抗，連城門都不關(guān)閉。可見燕國軍民都渴望由齊王來統(tǒng)治自己的國家。C．齊王認(rèn)為自己攻占燕國是得到上天的庇佑，因為雙方都是萬乘之國，而齊國僅用了五十天就攻下了燕國，這不是單憑國力強盛可得到的。D．孟子認(rèn)為是否要去消滅一個國家不是由國君或上天來決定的，而是看百姓是否愿意“簞食壺漿”來迎接其他國家的軍隊。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)寡人聞太子將飭君臣之義，明父子之位，寡人之國雖小，唯太子所以令之。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)周公使管叔監(jiān)商，管叔以商畔也。周公知其將畔而使之與?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．孟子認(rèn)為“古之君子”和“今之君子”對待犯錯是不一樣的。請簡要概括。(3分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。臨江仙·暮春趙長卿①過盡征鴻來盡燕，故園消息茫然。一春憔悴有誰憐？懷家寒食夜，中酒②落花天。見說江頭春浪渺，殷勤欲送歸船。別來此處最縈牽。短篷南浦雨，疏柳斷橋煙?！咀ⅰ竣佟熬缚抵儭焙螅彼瓮鲇诮鹑拴o宗室紛紛南遷﹐趙長卿亦在南遷之列。他們中很多人不忘故國，時時通過詩詞抒發(fā)懷念故國的感情，表達(dá)收復(fù)失地的愿望。②中(zhòng)酒：醉酒。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）(3分)A．首句作者將自己比作漂泊的鴻雁，作者著兩個“盡”字抒寫思鄉(xiāng)之情。B．“一春憔悴有誰憐”一句承上啟下，這一問既問人，亦自問，更顯惆悵自憐。C．“見說”兩句用暗喻手法寫江頭春浪似乎對人有情，要送作者回鄉(xiāng)。D．尾句以景結(jié)情，營造出一種凄迷朦朧的意境，離別之情溢于言外，含蓄而輕靈。16．請對“懷家寒食夜，中酒落花天”這一聯(lián)進(jìn)行賞析。(6分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《<論語>十二章》中，孔子提倡人們要將心比心、推己及人，自己不想做也不要勉強別人的句子是:______，______。(2)《大學(xué)之道》中，用“______，______”兩句指出本末始終的道理，進(jìn)而說明“知所先后，則近道矣”的觀點。(3)在《<老子>四章》中，老子認(rèn)為“______，______”，告訴人們不但要了解別人，也要了解自己。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題?！都t樓夢》最值得稱道的，是人物形象的塑造。比如王熙鳳，作為榮國府的管家奶奶，她“體格風(fēng)騷”，玲瓏灑脫，機(jī)智權(quán)變，心狠手辣。她對家族的腐朽和衰敗看得比誰都______，但她絕不肯犧牲自己來維護(hù)家族的命運；她不但不相信鬼神報應(yīng)，連傳統(tǒng)的倫理信條也不當(dāng)一回事。作為一個智者和強者，她在支撐賈府勉強運轉(zhuǎn)的同時，盡量地為個人攫取利益，放縱而又______地享受人生。薛寶釵具有封建“婦道”倫理所要求的______，所以她的言行舉止就顯得委婉內(nèi)斂。她有很現(xiàn)實的處世原則，能夠處處考慮自己的利益。她同樣有少女的情懷，有對于寶玉的真實感情，但她和寶玉的婚姻最終成為空洞的結(jié)合，作為一個典型的“淑女”，她并沒有獲得幸福。而林黛玉的現(xiàn)實性格表現(xiàn)為聰慧伶俐，由于寄人籬下而極度敏感，有時顯得尖刻；詩化的她，聰慧和才能也突出地表現(xiàn)在文藝方面。在詩意的生涯中，和寶玉彼此以純凈的“情”來澆灌對方的生命，便是她的人生理想了。《紅樓夢》中的人物形象，具有鮮明特色的還有許多﹐可以排列成一條很長的______的人物畫廊。他們在中國文學(xué)史上，具有不朽的價值。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）(3分)A．透徹

不露聲色

溫柔敦厚

五顏六色B．通透

無動于衷

溫良賢淑

五光十色C．通透

無動于衷

溫柔敦厚

五顏六色D．透徹

不露聲色

溫良賢淑

五光十色19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）(3分)A．她不把傳統(tǒng)的倫理信條當(dāng)一回事，也不相信鬼神報應(yīng)。B．她不但不相信傳統(tǒng)的倫理信條，連鬼神報應(yīng)都不當(dāng)一回事。C．她不把鬼神報應(yīng)當(dāng)一回事，也不相信傳統(tǒng)的倫理信條。D．她不但不把鬼神報應(yīng)當(dāng)一回事，更不相信傳統(tǒng)的倫理信條。20．第三段運用了對比手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(5分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21～22題。為了凸顯化妝品的綠色、健康、無害，一些商家祭出了“食品級”“可食用”的旗號，暗示消費者——（

）。實際上，①。首先，作為一種日用化學(xué)工業(yè)產(chǎn)品，化妝品的使用方法、作用部位、作用機(jī)理，決定了其不可能具備食用功能，也就不存在“食品級”一說。其次，化妝品與食品屬于不同行業(yè)，二者使用部位不同，吸收成分不同，所用原料及產(chǎn)品指標(biāo)要求、所執(zhí)行的規(guī)范﹑檢驗標(biāo)準(zhǔn)均不一樣，②，以檸檬為例，鮮榨檸檬汁可以直接飲用，但要是直接敷在臉上不僅不能美白，還可能導(dǎo)致瘙癢和紅腫。從現(xiàn)有的宣傳標(biāo)準(zhǔn)以及規(guī)范來說，③，有關(guān)部門必須依法責(zé)令商家停止發(fā)布此類廣告，消除影響﹐并予以相應(yīng)處罰。21．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）(3分)A．因為產(chǎn)品可以吃進(jìn)嘴里，所以用在身上就沒問題B．產(chǎn)品可以吃進(jìn)嘴里，也可以用在身上C．產(chǎn)品都可以吃進(jìn)嘴里，用在身上更沒問題D．產(chǎn)品不僅可以用在身上，更可以吃進(jìn)嘴里22．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(6分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一：2021年8月8日，東京奧運會落下帷幕。新華社著名體育記者許基仁說：“我采訪了八屆夏季奧運會，此次感受最深的是這一屆運動員表現(xiàn)出前所未有的自信。他們熱愛生活，張揚個性，善于表達(dá)。只有充滿希望和朝氣的時代才能孕育這陽光一代。時代造就了他們，他們也回饋時代?！辈牧隙簴|京奧運賽場上，運動員的特殊表現(xiàn)引人注目：21歲的“清華學(xué)霸”楊倩頭戴“小黃鴨”、做美甲、在領(lǐng)獎臺上“比心”；中國女子4×100米接力隊決賽時，齊刷刷的“哪吒頭”驚艷亮相；奪得兩枚游泳金牌的張雨霏，不論輸贏始終笑意盈盈；管晨辰在平衡木上的“袋鼠搖手”；鞏立姣向大家喊話“多關(guān)注我們胖胖的女孩子，她們都很善良”……請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．C

A項，“新時代的影視作品”范圍擴(kuò)大，應(yīng)為“新時代的主旋律影視作品”。B項，并非為了“塑造全新……”，而是為了“高度還原……”。D項，借鑒成功經(jīng)驗并非“形式更新”的唯一條件。2．A

B項，“根本原因”于文無據(jù)。C項，原文中表述是“搭建不同觀影受眾的‘情感共通點’”，而不是“創(chuàng)作者與觀眾的‘情感共通點’”。D項，推斷錯誤，新世紀(jì)文藝的多元性不一定導(dǎo)致后面的結(jié)果。3．D

重在說創(chuàng)作形式，而非重大主題的價值追求。4．①敘事品格上，題材豐富、門類多樣，呈現(xiàn)出現(xiàn)實主義特色和史詩品格相融合的特點，以全新的視角審視歷史，挖掘鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)。②情感表達(dá)上，歷史敘事的情感表現(xiàn)力度和生活話語的情感融合濃度高。③創(chuàng)作生產(chǎn)格局上，多維創(chuàng)新，豐富和提高觀眾的審美體驗。(每點1分，答對三點得滿分)5．紅色影視是以革命先輩和中國人民追夢圓夢的奮斗歷程為創(chuàng)作題材(1分)，通過塑造革命領(lǐng)袖和英模等先進(jìn)形象(1分)，彰顯家國情懷，弘揚革命精神和愛國主義傳統(tǒng)(2分)，從而凝聚中華民族精神價值、體現(xiàn)中華民族的崇高品德的影視作品(2分)。6．A

B項，“態(tài)度截然相反”錯誤，二者的態(tài)度是相同的。C項，“跟隱士們一樣認(rèn)為世事無望，對未來心灰意冷”錯，孔子依然心存熱望。D項“但并不聰明”于文無據(jù)。7．C

并非所有引用的話都能表現(xiàn)孔子的志向和決心。8．①詳細(xì)敘述河邊問渡這件事，便于讀者更全面深入地理解孔子的處境和他堅定的信念，為抒發(fā)作者對孔子的同情與尊敬之情做鋪墊。②略寫楚地狂生的勸說，是在前文鋪墊的基礎(chǔ)上對孔子“一意孤行”的又一次詮釋，對其“正道直行，永不回頭”志向的襯托。(每點2分)9．①文章以真實的歷史為議論和抒情的依據(jù)：如孔子生活在殺人盈城、殺人盈野的時代；同時也是充滿理想與激情、充滿公理仁德的時代；在這個時代中，有很多對現(xiàn)實失望歸隱田園的隱士，也有像孔子這樣矢志救世的志士仁人。②文章能以客觀的態(tài)度去看待每個人的選擇，深入體察人物內(nèi)心的情感：隱士選擇避世有其充足的理由，孔子艱難救世作者也深深贊美；孔子面對隱士的勸說也會迷惘，楚地狂生警告孔子作者并不加以批駁，給予人性充分的理解。③文章邏輯清晰，充滿思想：在行文上，作者對孔子的態(tài)度由同情而尊敬，由尊敬而贊頌，漸次深人；孔子駕車，更駕馭時代；孔子問津，不僅是問路，更是在問人生的方向，思想深邃，引人深思。(每點2分，言之成理即可)10．C

根據(jù)句意“大王趕緊下令，釋放捉來的老人和小孩，停止搬運他們的國寶重器，和燕國協(xié)商一下，設(shè)立新君后趕緊撤離﹐這樣還來得及阻止各諸侯國聯(lián)合攻擊齊國”可以推斷；另外需注意“反其旄倪，止其重器”句式結(jié)構(gòu)相同，“則猶可及止也”中的“則”一般置于句首，這些均可作為斷句依據(jù)。11．A

太子只能有一個，所以“有時也可指其他兒子”的說法錯誤。12．B

燕國軍民不反抗齊國并非渴望由齊王來統(tǒng)治，而是對燕王的統(tǒng)治不滿意。13．(1)我聽說您打算整飭君臣大義，申明父子名位，我的國家雖然很小，愿意聽從您的號令。(“聞”聽到，聽見?！帮啞闭危D?！懊鳌泵鞔_，申明。以上各1分，句意1分)(2)周公派管叔去監(jiān)督商的遺民，管叔卻憑借商地叛亂。難道是周公早就知道管叔將要造反才有意派他去的嗎？(“以”憑借?！芭稀蓖ā芭选保炎?，造反?！芭c”同“歟”，句末語氣詞。以上各1分，句意1分)14．①“古之君子”犯了錯會及時改正，“今之君子”犯了錯聽之任之。2“古之君子”犯了錯，會讓天下人都知道，等他改正了，百姓仍然敬仰他；“今之君子”犯了錯，不僅不思改正，還要尋找托辭。(答對一點給1分，全對給3分)參考譯文：燕國子之當(dāng)了三年燕王，燕國大亂。將軍市被和燕太子平密謀攻打燕王子之。齊宣王派人告訴燕太子平說：“我聽說您打算整飭君臣大義，申明父子名位，我的國家雖然很小，愿意聽從您的號令。”太子平于是邀集黨羽部眾，讓將軍市被攻擊子之，沒有攻下來。市被回頭攻擊太子。國內(nèi)動亂幾個月，死了數(shù)萬人，燕國百姓惶恐害怕。齊宣王派將軍章子率領(lǐng)五城的軍隊及北方邊地民眾來攻打燕國。燕國軍隊不作戰(zhàn)，城門不關(guān)。齊國捉住燕王子之，剁成肉醬，還殺了前燕王姬噲。齊宣王問孟子：“有人勸寡人不要攻打燕國，有人勸寡人拿下它。以萬乘之國攻打萬乘之國，只用了區(qū)區(qū)五十天就大功告成，(如果沒有上天護(hù)佑)單憑人的力量恐怕是做不到的；不滅燕國，一定會有天譴。寡人想滅了燕國，怎么樣呢？”孟子回答道：“大王想吞并燕國，如果燕國的百姓喜歡，那就吞并吧，古代就有人這么做，比如武王伐紂；如果燕國老百姓不愿意，大王就別吞并燕國，古代也有人這么干，周文王就是個例子。萬乘之國吞并萬乘之國，如果百姓都捧著食品、茶水來歡迎齊軍，難道還有別的原因嗎？只是希望能救他們于水火之中。如果水更深，火更熱，他們就歡迎別人去了！”各諸侯國將要合謀拯救燕國。齊宣王對孟子說：“很多諸侯國正商量要進(jìn)攻齊國。我該怎么辦呢？”孟子回答：“聽說只有方圓七十里的土地而能向全天下推行政令的，商湯王做到了。沒聽過擁有千里國土而害怕別人的。《尚書》上說：‘企盼我們的君主，君主來了，百姓就復(fù)蘇了?！?，燕國君主虐待他們的百姓，大王前去征討，燕國百姓以為要救他們出水火，當(dāng)然會簞食壺漿迎接大王。如果殺了他們的父兄，擄掠了他們的子弟，毀了他們的宗廟，搶奪他們的國寶重器，他們怎么會歡迎你呢？各諸侯國本來就害怕齊國強大，現(xiàn)在國土面積增加了一倍而不實行仁政，這是在招致全天下的討伐?。〈笸踮s緊下令，釋放捉來的老人和小孩，停止搬運他們的國寶重器，和燕國協(xié)商一下，設(shè)立新君后趕緊撤離，這樣還來得及阻止各諸侯國聯(lián)合攻擊齊國。”齊宣王沒有聽從。很快，燕國人反叛。齊宣王說：“真慚愧，后悔沒聽孟先生的話。”陳賈說：“大王就別擔(dān)心了。”于是前去拜訪孟子，問：“周公是個怎樣的人呢？”孟子回答：“古代的圣人?。　标愘Z說：“周公派管叔去監(jiān)督商的遺民，管叔卻憑借商地叛亂。難道是周公早就知道管叔將要造反才有意派他去的嗎？”孟子說:“(周公)不知道管叔將反?！标愘Z說：“原來圣人也會犯錯誤?。　泵献踊卮穑骸爸芄堑艿?，管叔是哥哥，周公的過失不也是應(yīng)該的嗎！況且，古代