2023年考點(diǎn)版版高等教育學(xué)考試要點(diǎn)

一、名詞解釋：1.教育科學(xué)：教育科學(xué)是研究教育現(xiàn)象的本質(zhì)與規(guī)律的科學(xué)。2.高等教育學(xué):高等教育學(xué)是以高等教育為研究對象，屬于教育科學(xué)的分支學(xué)科,是教育科學(xué)的重要組成部分。３．教育現(xiàn)象：教育現(xiàn)象是人們通過感官可以直接感知的教育事物各個方面的外部表現(xiàn)形態(tài),是教育事物的外部聯(lián)系（關(guān)系)。4.教育本質(zhì)：教育本質(zhì)即教育的質(zhì)的規(guī)定性,教育作為一種特定的社會現(xiàn)象,是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動。５.書院:書院是我國古代特有的高等教育機(jī)構(gòu)，它以私人創(chuàng)辦為主，積聚大量圖書,將教學(xué)活動與學(xué)術(shù)研究結(jié)合在一起，從唐代至清末，存在了一千年之久。6.中世紀(jì)大學(xué):從１2世紀(jì)開始，中世紀(jì)大學(xué)是研究和傳授世俗科學(xué)知識，重視人們的理解能力，啟迪辯論的風(fēng)氣。不僅為科學(xué)的繁榮發(fā)明了客觀條件,為當(dāng)時一流學(xué)者提供活動舞臺，同時也成為培養(yǎng)新一代學(xué)者的苗圃。具有行會性、自治性、國際性和宗教性等特點(diǎn)，為歐洲近代大學(xué)的崛起準(zhǔn)備了精神條件。７.贈地學(xué)院：1８62年，美國國會通過了《莫雷爾法案》（即贈地法案),規(guī)定各州凡有國會議員一名，撥聯(lián)邦土地3萬英畝，用這些土地的收益維持、資助至少一所學(xué)院,重要開設(shè)有關(guān)農(nóng)業(yè)和機(jī)械技藝方面的專業(yè),培養(yǎng)工農(nóng)業(yè)急需人才。這些學(xué)院后來多半發(fā)展為州立大學(xué),成為美國高等教育的一支重要力量，為美國的經(jīng)濟(jì)騰飛作出了重大奉獻(xiàn)。8.社區(qū)學(xué)院:19世紀(jì)末20世紀(jì)初，為了滿足社會多層次人才的需求，緩解中學(xué)生的升學(xué)壓力,美國創(chuàng)辦了二年制的初級學(xué)院（后改稱社區(qū)學(xué)院)，并授予畢業(yè)生“副學(xué)士”學(xué)位。以轉(zhuǎn)學(xué)教育、職業(yè)教育和閑暇教育等多種功能服務(wù)社會，成為美國高等教育大眾化的重要途徑，這也是美國高等教育的一項(xiàng)創(chuàng)舉。9.院系調(diào)整:1952年,按前蘇聯(lián)的高等教育體制實(shí)行了院系調(diào)整，即改造文理工醫(yī)農(nóng)學(xué)科齊全的綜合大學(xué)為文理綜合大學(xué)，設(shè)立其它科類的單科和多科學(xué)院，且以單科學(xué)院為主。建立“大學(xué)—系”，系內(nèi)設(shè)專業(yè)、教學(xué)教研組（室)的大學(xué)內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)，系成為校以下重要教學(xué)行政單位，而專業(yè)是大學(xué)教學(xué)制度的核心。10.高教60條:為了解決1958－19６0年我國高等教育超常發(fā)展帶來的問題和全盤學(xué)習(xí)蘇聯(lián)帶來的不良后果,19６1年１月，教育部召開全國重點(diǎn)高校工作會議，根據(jù)“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針,提出了對我國高校實(shí)行“定規(guī)模、定任務(wù)、定方向、定專業(yè)”。9月，制定了《中華人民共和國教育部直屬高等學(xué)校暫行工作條例（草案)》,即高教60條,保證了高校正常教學(xué)秩序的恢復(fù)。１1.大眾化:高等教育大眾化是一個量與質(zhì)統(tǒng)一的概念，量的增長指的是適齡青年高等學(xué)校入學(xué)率要達(dá)成15%－50%。質(zhì)的變化涉及教育理念的改變、教育功能的擴(kuò)大、培養(yǎng)目的和教育模式的多樣化、課程設(shè)立、教學(xué)方式與方法、入學(xué)條件、管理方式以及高等教育與社會的關(guān)系等一系列變化。１2.民主化：高等教育民主化，一是涉及接受高等教育的權(quán)利和教育機(jī)會均等的問題,二是體現(xiàn)在高等教育管理上。13.終身化:終身教育作為一種思潮，出現(xiàn)在上個世紀(jì)60年代，７0年代在世界范圍內(nèi)得到廣泛認(rèn)同并傳人我國。1９93年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》正式確認(rèn)“終身教育”是“一種新型教育制度”。１9９５年頒布的《中華人民共和國教育法》，以法律形式確立了終身教育在我國教育事業(yè)中的地位和作用,強(qiáng)調(diào)通過“建立和完善終身教育體系”，“為公民接受終身教育發(fā)明條件”。終身教育觀念成為構(gòu)建我國現(xiàn)代教育體系和制度,特別是發(fā)展高等教育的重要指導(dǎo)思想。14.普及化:根據(jù)馬丁·特羅的分類,高等教育大眾化是一個量與質(zhì)統(tǒng)一的概念,量的增長指的是適齡青年高等學(xué)校入學(xué)率要達(dá)成５0%以上。15.開放大學(xué)：6０年代誕生在英國，是隨著成人教育興盛、教育廣播電視興起和教育民主化運(yùn)動三種趨勢聚合演化而生的。入學(xué)無需正式學(xué)歷,積累一定學(xué)分即可獲得學(xué)位，授課方式為廣播、電視、函授并舉。以學(xué)費(fèi)低廉、辦學(xué)效益高廣受歡迎,為高等教育大眾化、終身化作出了很大奉獻(xiàn)。1６.國際化:指跨國界、跨民族、跨文化的高等教育交流與合作,亦即高等教育所應(yīng)有的國際意識、國際交流、國際合作和國際理解。是面向世界和未來,以具體多樣的國際交流與合作為載體，吸引、借鑒各國辦學(xué)理念和模式及其文化傳統(tǒng)、價值觀念、行為方式，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，推動本國高等教育現(xiàn)代化的過程。１7．科學(xué)發(fā)展觀：科學(xué)發(fā)展觀就是以人為本，堅持全面、協(xié)調(diào)和可連續(xù)發(fā)展。１8.教育目的:教育目的即是對教育條件下人的發(fā)展的預(yù)期結(jié)果的規(guī)定。19.教育價值：教育價值是教育功能對主體需要的滿足,即對社會發(fā)展需要與人的發(fā)展需要的滿足。２0.教育目的：是教育目的在時間與狀態(tài)上的具體化,是由多種發(fā)展要素,多種發(fā)展層次所構(gòu)成的具有可檢查性的指標(biāo)體系,是教育思想、教育目的與教育實(shí)踐之間首要的中介環(huán)節(jié)，它決定教育內(nèi)容、教育途徑與方法以及其他教育條件,并對教育過程起直接的調(diào)控作用。21.教育適應(yīng)性：適應(yīng)有兩種，生物學(xué)適應(yīng)是生物體的“以變應(yīng)變”，是一種悲觀被動的適應(yīng);社會學(xué)適應(yīng)不僅僅是“以變應(yīng)變”,還要“以變促變”,是一種積極積極的適應(yīng)，是順應(yīng)環(huán)境與改造環(huán)境、繼承與發(fā)明的統(tǒng)一。教育的適應(yīng)性指的就是這種積極的發(fā)明性的適應(yīng)。22.高級專門人才：是一種復(fù)合型的概念,具有多層涵義，是具有全面性、專業(yè)性、發(fā)明性統(tǒng)一的人才。２3.社會本位:主張根據(jù)國家利益與社會需要來制定教育目的和進(jìn)行教育，是以教育的社會價值為取向的。24.教育功能:功能是指事物的作用，ＨYPEＲLＩNK""＼ｔ"＿bｌａnk＂教育功能是指人類教育活動和教育系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展產(chǎn)生的作用與影響。25.個人本位：主張根據(jù)個人發(fā)展的需要擬定教育目的和進(jìn)行教育,是以教育的個人價值為取向的。26.高等教育:高等教育是在完畢中檔教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)高級專門人才的社會活動。２7.層次結(jié)構(gòu):又稱水平結(jié)構(gòu)，指高等教育內(nèi)部由于教育限度和水平的高低不同而劃分的層次及其互相關(guān)系。如高等專科教育、本科教育和研究生教育。28．科類結(jié)構(gòu)：即不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。一般以高等教育機(jī)構(gòu)所授學(xué)位、文憑與證書的科類劃分為準(zhǔn)。我國分為哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)等12個學(xué)科門類。2９．形式結(jié)構(gòu):指不同辦學(xué)形式的高等教育構(gòu)成狀態(tài)?？煞譃楣⒑退搅煞N形式;也可分為全日制、半日制、業(yè)余制高等教育；又可分為普通高等教育、函授大學(xué)、廣播電視大學(xué)、職工大學(xué)、夜大學(xué)、高等教育自學(xué)考試、管理干部學(xué)院等。30．地區(qū)(區(qū)域）結(jié)構(gòu)：指高等教育結(jié)構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)成狀態(tài)。31.能級結(jié)構(gòu)：重要指具有不同辦學(xué)條件、不同辦學(xué)規(guī)定和培養(yǎng)目的的各類高校間的比例關(guān)系。我國目前的高校大體可分為三個能級：設(shè)有研究生院,本科教育與研究生教育并重，教學(xué)與科研兼顧的重點(diǎn)院校;以本科教育為主的一般院校;以培養(yǎng)應(yīng)用性、技藝性人才為主的?？圃盒！?2．大學(xué)職能:指大學(xué)作為一個社會組織得以存在的依據(jù)和價值和對社會發(fā)展所具有的功能。換言之,大學(xué)是干什么的,能為社會作哪些事情,且所干的事情是其它社會組織所不可完全替代的,這些就是大學(xué)的職能。３3.單一職能觀：英國的紐曼（180１-１890)主張“大學(xué)就是傳授所有知識的場合,其目的一方面是理智的培養(yǎng)而非道德的訓(xùn)練;另一方面是知識的傳播與推廣而非知識的發(fā)展”。3４．雙職能觀:大學(xué)培養(yǎng)人才和發(fā)展科學(xué)的雙職能觀，始自德國洪堡。堅持培養(yǎng)人才和基礎(chǔ)研究,強(qiáng)調(diào)科研與人才培養(yǎng)的統(tǒng)一，與社會保持適當(dāng)?shù)木嚯x是雙職能觀所堅守的基本原則。35.三職能觀：威斯康辛思想認(rèn)為,作為學(xué)校,培養(yǎng)人才當(dāng)然是它首當(dāng)其沖的職能；同時又具有開展科學(xué)研究的條件。實(shí)踐證明，大學(xué)還可以培養(yǎng)大量的應(yīng)用性人才，廣泛開展應(yīng)用性的研究，從而直接為社會服務(wù)。37．院校研究:是把現(xiàn)代管理科學(xué)和高等教育科學(xué)研究成果應(yīng)用于高等學(xué)校管理，旨在提高高校管理水平的一門學(xué)科和一個實(shí)踐領(lǐng)域。院校研究協(xié)會擬定了院校研究的五個領(lǐng)域，涉及學(xué)生事務(wù)、教學(xué)事務(wù)、教師事務(wù)、資源事務(wù)、計劃政策與管理等。3８.教學(xué)：教學(xué)是教育的基本途徑,是教師指導(dǎo)下學(xué)生的學(xué)習(xí)活動,是有目的、有計劃、有組織進(jìn)行的人為的可以控制的系統(tǒng)。39．教學(xué)過程：將其本質(zhì)理解為教學(xué)條件下學(xué)生結(jié)識與發(fā)展的過程，這樣就較完整地揭示了教學(xué)過程的獨(dú)特性質(zhì),并同其他結(jié)識活動過程加以了明確的區(qū)分。４０.自我統(tǒng)合：指一種個人自我一致的HYＰERLINK＂"\o"醫(yī)學(xué)百科:心理"心理感受,也簡稱統(tǒng)合或統(tǒng)合感。41.學(xué)生活動共同體:為了完畢由教到學(xué)的轉(zhuǎn)化,真正建構(gòu)學(xué)生主體，關(guān)鍵是要抓住教與學(xué)之間的“中項(xiàng)”,即學(xué)生活動共同體。在教學(xué)過程中，學(xué)生主體性的發(fā)展，歸根到底要靠學(xué)生的自我作用。學(xué)生必須作為主體去活動,才干在活動中實(shí)現(xiàn)對象與自我的雙向建構(gòu)。42.權(quán)威:是指在一個社會控制系統(tǒng)中某個特定規(guī)則的制定者、解釋者或執(zhí)行者，擁有權(quán)力,并使其別人處在服從狀態(tài)。43.教師教學(xué)監(jiān)控能力:是教師為了保證教學(xué)的成功、達(dá)成預(yù)期的教學(xué)目的，在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動自身作為意識的對象,不斷地對其進(jìn)行積極積極的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。44.課程:是一個復(fù)合概念,一是課,指的是教學(xué)內(nèi)容,是教學(xué)科目的總合；二是程，即教學(xué)過程的順序與進(jìn)程。從整體上講,課程即“教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)程的體系”。45.顯性課程:狹義課程是指計劃課程即顯性課程,是通過組織的教學(xué)內(nèi)容,是有目的有計劃實(shí)行的課程，目前在教學(xué)計劃中所安排的課程即是這種課程。４６.隱性課程:廣義課程，除涉及計劃課程外，還涉及非計劃課程即隱性課程，包含學(xué)生在計劃的教學(xué)內(nèi)容之外,通過課外活動，校園文化，人際關(guān)系等各種渠道所獲得的知識、經(jīng)驗(yàn)、情感、態(tài)度等,對學(xué)生的成長具有重大的影響。47.課程結(jié)構(gòu)：指課程設(shè)立各門類之間的互相關(guān)系與組合方式。涉及,一是課程設(shè)立的門類,涉及課程門類學(xué)科性質(zhì)的劃分與課程的門數(shù)；二是各門課程間質(zhì)的關(guān)系與量的關(guān)系,重要指學(xué)時學(xué)分分派上的比例關(guān)系,是課程空間結(jié)構(gòu)與時間結(jié)構(gòu)的體現(xiàn);三是組合方式，即根據(jù)各門課程間質(zhì)的關(guān)系與量的關(guān)系按一定的方式加以整合,形成課程的整體結(jié)構(gòu)。４8.課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化：是指課程體系在整體聯(lián)系上達(dá)成最適宜的有序狀態(tài),并能在整體上最大限度地發(fā)揮課程的教育功能。49.教學(xué)方法:是為完畢一定的教學(xué)任務(wù),師生在教學(xué)活動中采用的途徑、手段和工具。講授法：是教師通過口頭語言向?qū)W生描繪情境,敘述事實(shí),解釋概念，論證原理和闡明規(guī)律的教學(xué)方法。50．自學(xué)法：是學(xué)習(xí)者通過獨(dú)立學(xué)習(xí)獲得知識、技能的方法。學(xué)校學(xué)生的自學(xué),是在教師指導(dǎo)下，通過獨(dú)立學(xué)習(xí)獲取知識、技能,發(fā)展能力的方法，是學(xué)校教學(xué)的基本方法之一。５1．自學(xué)能力：是指獨(dú)立地獲取知識與更新知識的能力。自學(xué)能力是一種綜合能力,涉及記憶、理解、評價、研究性學(xué)習(xí)、自我評價調(diào)節(jié)控制等能力。5２．現(xiàn)代教育技術(shù)：運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對教與學(xué)的過程和教與學(xué)資源的設(shè)計、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評價,以實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論與實(shí)踐。53.網(wǎng)絡(luò)課件:為運(yùn)營于ｗeb環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)軟件,涉及按一定教學(xué)目的、教學(xué)策略組織起來的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動，它是通過網(wǎng)頁文獻(xiàn)的形式在Iｎterｎｅt網(wǎng)上進(jìn)行公布。５4．計算機(jī)輔助教學(xué)：簡稱CAＩ，它是以計算機(jī)為重要教學(xué)媒介所進(jìn)行的教學(xué)活動,也就是運(yùn)用計算機(jī)幫助或代替教師執(zhí)行部分教學(xué)活動，對學(xué)生進(jìn)行知識傳授和技能訓(xùn)練。55.多媒體課件：是計算機(jī)輔助教學(xué)中最重要的教學(xué)資源，是用于執(zhí)行教學(xué)任務(wù)的多媒體軟件，它根據(jù)教學(xué)目的設(shè)計，表現(xiàn)特定的教學(xué)內(nèi)容,反映一定的教學(xué)策略,具有多種媒體的表現(xiàn)方式和超文本結(jié)構(gòu)的計算機(jī)教學(xué)秩序,它可以用來存儲、傳遞和解決教學(xué)信息。５6.多媒體教學(xué)系統(tǒng):是在計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上,為開展網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)所提供的控制系統(tǒng)，涉及多媒體控制與教學(xué)管理系統(tǒng)兩部分。5７.情景化學(xué)習(xí):58.心理健康:是指在對待環(huán)境和問題沖突的反映上,能更多地表現(xiàn)出積極的適應(yīng)傾向。5９.自卑：自卑是大學(xué)生常見的心理障礙,是一種自己看不起自己、認(rèn)為別人也看不起自己的心理狀態(tài)。６0．焦急:是大學(xué)生在對生活環(huán)境中也許引起某種挫折、危險或心理沖突的事物或情境作出反映時所產(chǎn)生的一種情緒體驗(yàn)。61.嫉妒：就是對別人的成就、專長、地位和既得利益的一種不和諧、敵視與憎恨的心理與不健康情感,是一種悲觀的心理體驗(yàn)。62.教學(xué)評估：廣義的教學(xué)評估是指對影響教學(xué)活動的所有因素的評估。它既涉及高等學(xué)校辦學(xué)水平(如教學(xué)管理的評估等),又涉及教學(xué)質(zhì)量的評估（如學(xué)生的學(xué)與教師的教雙邊活動的評估等）。狹義的教學(xué)評估則是指根據(jù)一定的教學(xué)目的和標(biāo)準(zhǔn)，對教師的教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)檢測，并評估其價值及優(yōu)缺陷,以求改善的過程。63.學(xué)生評教：即學(xué)生對教師課堂教學(xué)評估。學(xué)生就是對教師課堂教學(xué)評估最大的、最重要的、最可靠的“信息源”。64．高等教育認(rèn)證:是一個以院校自我評估和同行評價為基礎(chǔ)、以滿足公眾問責(zé)和提高學(xué)術(shù)質(zhì)量為目的的過程。6５.同行評估:是教師之間的互評,也是發(fā)揚(yáng)民主的一種評價方法，在具體操作上通過教案診斷與課堂聽課的形式進(jìn)行。6６.教案診斷:是從教法的角度，對教師準(zhǔn)備的教案目的是否清楚具體、內(nèi)容是否得當(dāng)、重點(diǎn)、難點(diǎn)是否突出進(jìn)行分析并提出建議。６7.課堂教學(xué)評估：它對于提高教師的教學(xué)水平和提高教學(xué)質(zhì)量有著更為直接的作用。教師課堂教學(xué)評估的主體有學(xué)生、同行教師、教學(xué)管理人員和教師自我評估。68．大科學(xué):現(xiàn)代科學(xué)的大規(guī)模性,面貌一新且強(qiáng)而有力使人們不得不以‘大科學(xué)’一詞來美譽(yù)之。7０．問題研究:是大學(xué)管理干部和教師研究高等教育的基本途徑。71.基礎(chǔ)研究：20世紀(jì)以前歐洲的大學(xué)中科學(xué)研究稱為純學(xué)術(shù)研究,也就是我們所說的基礎(chǔ)研究,其目的是結(jié)識世界和解釋世界。72.應(yīng)用開發(fā)研究：應(yīng)用開發(fā)研究的目的在于改造世界和發(fā)明世界(第二自然）。7３.高等教育管理體制:是指體系化的高等教育管理組織制度,重要涉及高等教育管理組織機(jī)構(gòu)的設(shè)立，從屬關(guān)系和權(quán)限劃分。７4.學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力：高校內(nèi)部事務(wù)可以分為學(xué)術(shù)事務(wù)和非學(xué)術(shù)事務(wù)(或行政事務(wù))。與此相相應(yīng),大學(xué)內(nèi)部存在著兩大并行的權(quán)力系統(tǒng)。一種是以高校管理機(jī)構(gòu)為網(wǎng)絡(luò)的行政權(quán)力系統(tǒng),一種是以專家、專家、學(xué)者為核心，以“學(xué)術(shù)委員會”、“學(xué)位委員會”、“教學(xué)指導(dǎo)委員會”、“專家委員會”等學(xué)術(shù)組織為主體的學(xué)術(shù)權(quán)力系統(tǒng)。75.集權(quán)與分權(quán):集權(quán)型管理體制,即政府及教育主管部門集舉辦權(quán)、辦學(xué)權(quán)、管理權(quán)于一身,學(xué)校基本上沒有自主辦學(xué)的權(quán)力。權(quán)力分散型管理體制,即高等教育的決策權(quán)力不在中央政府,而是由地方政府或利益集團(tuán)來獨(dú)立行使并且權(quán)力分散在高等教育組織中，如各高校擁有很大的辦學(xué)自主權(quán),是獨(dú)立的面向社會的法人主體。76.高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制:我國現(xiàn)行的《高等教育法》對高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制作了明確的規(guī)定,“國家舉辦的高等學(xué)校實(shí)行中國共產(chǎn)黨高等學(xué)?；鶎游瘑T會領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。中國共產(chǎn)黨高等學(xué)?；鶎游瘑T會按照中國共產(chǎn)黨黨章和有關(guān)規(guī)定,統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校工作,支持校長獨(dú)立負(fù)責(zé)地行使職權(quán)”。７7．高校教學(xué)質(zhì)量管理:是對高校整個教學(xué)活動所進(jìn)行的質(zhì)量監(jiān)督和控制。二、簡答題：１.為什么要學(xué)習(xí)和研究高等教育理論?(1）高教實(shí)踐需要高教理論的指導(dǎo)；(２）學(xué)習(xí)與研究高教理論是大學(xué)教師專業(yè)化的需要。2.學(xué)習(xí)高等教育理論的方法有哪些?(１)注意把握概念及概念間的邏輯聯(lián)系;(2）理論聯(lián)系實(shí)際；(３)將學(xué)習(xí)與研究結(jié)合起來。3.試析高等教育學(xué)與教育科學(xué)的互相關(guān)系。高等教育學(xué)是教育科學(xué)的重要組成部分。以高等教育為研究對象的高等教育學(xué),是教育科學(xué)的分支學(xué)科。從結(jié)構(gòu)上講，高等教育是教育的重要組成部分,是教育的最高層次,同教育是局部與整體的關(guān)系。就規(guī)律性而言，教育同高等教育是一般與特殊的關(guān)系，高等教育同其他各級各類教育存在共同的規(guī)律，這種共同的規(guī)律即教育的一般規(guī)律，同時,高等教育又有其自身的特殊的規(guī)律。4.簡述高等教育的基本性質(zhì)。（1)高等教育的高級性;(2）高等教育的專業(yè)性；(3)高等教育的學(xué)術(shù)性;（４)高等教育的公益性;(5)高等教育的主體性。5．簡述高等教育的重要任務(wù)。(1)培養(yǎng)高級專門人才；(2）推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展；(３)服務(wù)社會發(fā)展需要。６.高校服務(wù)社會的重要形式、途徑（方法）有哪些?從廣義上講，培養(yǎng)高級專門人才和推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展都是服務(wù)社會發(fā)展需要的重要途徑。大學(xué)直接面向社會、服務(wù)社會的重要形式有:教學(xué)服務(wù)、科技服務(wù)、信息服務(wù)、裝備服務(wù)。教育推廣、人力培訓(xùn)、決策征詢、技術(shù)轉(zhuǎn)讓等諸多形式均為高校服務(wù)社會的途徑和方法。7．中國古代高等教育有何特性?其一,學(xué)在官府,或稱學(xué)術(shù)官守、非官無學(xué);其二，官學(xué)一體,或官師合一;其三,政教合一。８.歐洲中世紀(jì)大學(xué)有何特點(diǎn)?歐洲封建社會（約公元476年一公元1453年）史稱中世紀(jì)。歐洲最早的中世紀(jì)大學(xué)創(chuàng)建于１2世紀(jì),具有行會性、自治性、國際性和宗教性等特點(diǎn)。但它不僅為科學(xué)的繁榮發(fā)明了客觀條件,為當(dāng)時一流學(xué)者提供活動舞臺,同時也成為培養(yǎng)新一代學(xué)者的苗圃。其傳播的學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)自治、專家治校等辦學(xué)理念為歐洲近代大學(xué)的崛起準(zhǔn)備了精神條件。9.什么是高等教育的現(xiàn)代化？一方面是觀念的現(xiàn)代化;另一方面是制度的現(xiàn)代化；最后,觀念和制度的現(xiàn)代化,最終要保證實(shí)現(xiàn)我國高等教育事業(yè)實(shí)體的現(xiàn)代化。1０.高等教育如何體現(xiàn)以人為本?以人為本，重要是體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以學(xué)生為本，學(xué)生是教育的主體,學(xué)校的一切工作，首要是為學(xué)生服務(wù)的,要把學(xué)生培養(yǎng)成社會需要的全面發(fā)展的各類人才。二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。高等教育以人的全面發(fā)展作為目的，不斷滿足人民群眾享受高等教育的需求,培養(yǎng)符合社會和勞動市場需要的各類人才。11.簡述教育目的與教育目的的關(guān)系。教育目的是教育目的在時間與狀態(tài)上的具體化。教育目的與教育目的在涵義的共同點(diǎn)都是對學(xué)生發(fā)展預(yù)期結(jié)果的規(guī)定；而區(qū)別在于,教育目的是對學(xué)生發(fā)展終極結(jié)果的原則規(guī)定,教育目的則是根據(jù)國家總的教育目的，在培養(yǎng)時間與學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)上作出的具體規(guī)定。12.簡述教育目的的變化與發(fā)展過程。教育目的是根據(jù)一定社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的需要與人自身發(fā)展的需要擬定的，它反映了一定社會對受教育者的總規(guī)定。教育目的隨著社會的發(fā)展而變化，因社會制度、所處時代、民族文化傳統(tǒng)、教育思想的不同而各異,在階級社會里具有階級性。教育目的有兩種不同的表現(xiàn)形式：其一是國家以政策或法律的形式所確立的教育目的,它所反映的是國家意志或統(tǒng)治階級的意志，是同維護(hù)一定的社會制度緊密相聯(lián)的。其二是以理論形式所闡述的教育目的,它所反映的是教育家對教育目的的理論主張。13．簡述人的基本屬性。作為社會實(shí)踐主體的人具有多重屬性。一種觀點(diǎn)，認(rèn)為人具有自然屬性和社會屬性兩種屬性；另一種觀點(diǎn)是三分法,心理屬性、社會屬性、自然屬性。(1}人的自然屬性。人來自自然，雖然通過進(jìn)化，但從整個生理上講仍保存著自然的屬性。（2）人的社會屬性?！叭耸巧鐣P(guān)系的總和”。人的社會屬性重要表現(xiàn)在三個方面，一是具有復(fù)雜的社會組織體系；二是具有思想、道德、法律等因素所規(guī)范的社會秩序；三是在社會實(shí)踐中所積累的生產(chǎn)知識、社會知識與科學(xué)文化知識構(gòu)建了社會的文明。（3)人的心理屬性。人的心理屬性,即精神屬性，是人的自然屬性與社會屬性互相作用的結(jié)果,是人的大腦的生理功能與社會實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。其內(nèi)涵重要是兩個方面，一是智力因素,二是情感因素。１4.簡述社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系。(１）社會發(fā)展與個體發(fā)展的一致性。其一,兩者互為存在的條件。其二，兩者互為發(fā)展的條件。其三，兩者是在互動中發(fā)展的。其四,使每個個體獲得充足而自由的發(fā)展，是社會發(fā)展的終極目的,這是結(jié)識兩者一致性的主線出發(fā)點(diǎn)和歸宿。(2）社會發(fā)展與個體發(fā)展的矛盾性。當(dāng)社會歷史條件不能滿足全體社會成員的需要時,社會發(fā)展與個體發(fā)展就會產(chǎn)生矛盾。一是受社會生產(chǎn)力水平的制約。二是受社會制度的制約。三是受傳統(tǒng)觀念的束縛。15.簡述教育功能與教育價值的關(guān)系。功能是指事物的作用，而價值則是客體的功能對主體需要的滿足。教育是教育價值的客體，亦是教育價值評價的對象。教育所具有的功能是產(chǎn)生教育價值的根據(jù)，但自身還不是價值，只有當(dāng)教育的功能作用于主體并能滿足主體需要時，才會產(chǎn)生教育的價值。16.簡述高等教育結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系。一方面,高等教育的整體功能取決于它與社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的限度。高等教育的發(fā)展規(guī)模一方面表現(xiàn)為與國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的總體規(guī)模相適應(yīng)。同時,高等教育結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素、各子系統(tǒng)之間具有良好的自適應(yīng)、自組織、自調(diào)整和抗干擾能力，是高等教育結(jié)構(gòu)和規(guī)模具有先導(dǎo)性、合理化和穩(wěn)定性的反映。另一方面,結(jié)構(gòu)和功能雖聯(lián)系緊密,但并不存在必然的一一相應(yīng)關(guān)系。相同的功能經(jīng)?？捎刹煌慕Y(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)。１7.影響高等教育結(jié)構(gòu)的因素有哪些?(1)經(jīng)濟(jì)因素；（2)文化傳統(tǒng)因素;(3）科學(xué)技術(shù)因素；(４)教育因素;(５)區(qū)域因素。18.目前我國高等教育的科類與專業(yè)結(jié)構(gòu)不合理的重要表現(xiàn)是什么?第一，適應(yīng)新產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整相契合的新興學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科發(fā)展局限性。第二,出現(xiàn)了學(xué)科專業(yè)新的失調(diào),進(jìn)而導(dǎo)致人才結(jié)構(gòu)性過剩。１９.你認(rèn)為我國當(dāng)前高等教育層次結(jié)構(gòu)方面存在哪些重要問題?（1)?？茖哟为?dú)立性不強(qiáng);（２）研究生層次較為薄弱。２0.簡述大學(xué)職能的歷史演變。（1）教學(xué)職能。從中世紀(jì)后半期到18世紀(jì)末，大學(xué)的重要職能是傳授知識、培養(yǎng)人才。(2)科學(xué)研究職能。182０23德國洪堡創(chuàng)建的柏林大學(xué)是大學(xué)從單一職能走向雙重職能的里程碑,科學(xué)研究與教學(xué)正式成為大學(xué)的兩項(xiàng)基本職能。洪堡提出通過研究進(jìn)行教學(xué)、教學(xué)與科研相結(jié)合的辦學(xué)思想和辦學(xué)模式。（3)社會服務(wù)職能。1862年,美國總統(tǒng)林肯簽署了《莫雷爾法案》,賦予美國高等教育一項(xiàng)新的職能即社會服務(wù)。19２023威斯康星大學(xué)在范·海斯校長的領(lǐng)導(dǎo)下提出了“威斯康星計劃”，“威斯康星思想”得到廣泛傳播。21.如何理解大學(xué)三項(xiàng)職能之間的關(guān)系?（１）培養(yǎng)人才是現(xiàn)代大學(xué)的主線使命；(2)科學(xué)研究是現(xiàn)代大學(xué)的重要職能;(３)社會服務(wù)是現(xiàn)代大學(xué)職能的延伸22.從大學(xué)改造社會的職能出發(fā)，結(jié)識大學(xué)與社會的關(guān)系?，F(xiàn)代大學(xué)處在社會的中心位置，大學(xué)是人類的思想庫,因此,大學(xué)就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更大的社會職能，即批判社會和改造社會,引領(lǐng)社會發(fā)展。隨著人類進(jìn)入以信息、知識為重要生產(chǎn)手段的文化時代的到來,大學(xué)不僅有維護(hù)傳統(tǒng)、維持現(xiàn)狀的屬性，更具有改造現(xiàn)狀、發(fā)明未來的屬性。大學(xué)應(yīng)當(dāng)變革、建立社會規(guī)范、參與社會決策—這就是現(xiàn)代大學(xué)改造社會職能的嶄新定位。２3．你如何理解教學(xué)與教育的關(guān)系?就教學(xué)與整個教育的關(guān)系而言,教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑，也就是說,教學(xué)是屬于教育途徑的范疇。（1）將教學(xué)與智育劃等號是不對的。(２）教學(xué)是教育的基本途徑，但不是唯一的途徑。（3）對“教書育人”的提法應(yīng)有對的理解。對“教書育人”的理解,不是“既教書，又育人”,而應(yīng)是“通過教書來育人”,或者是“通過教學(xué)全面育人”,以防止教學(xué)中育人的片面性。24．教學(xué)條件構(gòu)成的因素有哪些?重要涉及：師生在教學(xué)中的地位作用及其互相關(guān)系,課程即教學(xué)活動的內(nèi)容，教學(xué)方法與教學(xué)組織形式,教學(xué)時間，教學(xué)環(huán)境，教學(xué)的物質(zhì)條件。25．如何理解教學(xué)條件與教學(xué)目的的相關(guān)性?一方面,是根據(jù)教學(xué)目的設(shè)計并創(chuàng)設(shè)所需的教學(xué)條件，簡言之即目的決定所需的條件。同時，實(shí)際的教學(xué)條件卻又決定學(xué)生現(xiàn)實(shí)發(fā)展的結(jié)果，即教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)的實(shí)際限度。2６．為什么說大學(xué)教學(xué)是在改革中發(fā)展的？（1）隨著社會的發(fā)展，對人才質(zhì)量的規(guī)定越來越高，勢必規(guī)定教學(xué)作出相應(yīng)的變革。（2)知識更新的速度越來越快，科學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)高度分化與高度綜合的趨勢，因此使教學(xué)時間與教學(xué)內(nèi)容的矛盾越來越鋒利。(3)科學(xué)技術(shù)手段的發(fā)展，必然促進(jìn)教學(xué)手段的更新。（4)教育與教學(xué)理論上的發(fā)展與突破,必然推動教學(xué)的發(fā)展。27．為什么說大學(xué)教學(xué)改革必須通過實(shí)驗(yàn)?教學(xué)必須改革,而改革必須通過實(shí)驗(yàn),這是建國以來高等學(xué)校教學(xué)改革的一條基本的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是教學(xué)改革必須堅持的最基本的原則。進(jìn)行教學(xué)改革的實(shí)驗(yàn),一方面必須從實(shí)際存在的問題出發(fā),提出解決問題的原則與設(shè)想,擬定改革的目的與措施，也就是設(shè)計出改革實(shí)驗(yàn)的方案,然后創(chuàng)設(shè)必要的條件,采用一定的方法環(huán)節(jié)來實(shí)行實(shí)驗(yàn)方案,并在實(shí)驗(yàn)過程中修正和完善實(shí)驗(yàn)方案，最后依據(jù)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果作出科學(xué)的結(jié)論形成對的的決策,將改革由點(diǎn)到面推廣開去。假如改革主張是錯誤的，未經(jīng)實(shí)驗(yàn)而全面推行，勢必帶來損失。實(shí)驗(yàn)由于范圍小而不至導(dǎo)致重大損失,易于糾正。通過實(shí)驗(yàn)可鑒別正誤，否認(rèn)錯誤面,完善并推廣對的的方面。若改革主張基本對的,不實(shí)驗(yàn)勢必增長摸索時間,乃至出現(xiàn)可以避免的失誤。實(shí)驗(yàn)可增強(qiáng)說服力和可操作性,加速改革進(jìn)程,少走彎路,不出現(xiàn)大起大落現(xiàn)象。２8．簡要分析大學(xué)教師在教學(xué)中的角色定位。（１)教師是學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、促進(jìn)者。（２）教師是教學(xué)過程的組織者、調(diào)節(jié)者。(3)教師是教學(xué)活動的反思者、發(fā)明者。２9．如何理解大學(xué)生在教學(xué)中的主體地位？（１)學(xué)生是自主發(fā)展、自我建構(gòu)的主體。(２)學(xué)生是教學(xué)過程的積極參與者和推動者。(3)學(xué)生是具有獨(dú)立性、探究性的學(xué)習(xí)者。30.如何建立良好的師生關(guān)系？(1)了解和研究學(xué)生。（2)樹立對的的學(xué)生觀。（3）熱愛、尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生。(4）積極與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往。(５）努力提高自我修養(yǎng),健全人格。３１.教學(xué)內(nèi)容更新上有哪些結(jié)識上的誤區(qū)?即將教學(xué)內(nèi)容更新的內(nèi)涵及其層次性簡樸化;將教學(xué)內(nèi)容更新的途徑單一化；將科學(xué)前沿的介紹神秘化。32.教學(xué)內(nèi)容更新有哪些層次?(1）論證材料的更新。（2)理論觀點(diǎn)的更新。（3)學(xué)科體系的更新。3３.簡述更新大學(xué)教學(xué)內(nèi)容可采用哪些途徑?（1）講授內(nèi)容的更新。（２）指導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀擴(kuò)充新知識。（3）教材的更新。３４．將科學(xué)前沿的介紹納入大學(xué)教學(xué)內(nèi)容有何重要意義?一是能激發(fā)大學(xué)生對科學(xué)的愛好,二是能激勵大學(xué)生的創(chuàng)新精神,三是能讓大學(xué)生了解科學(xué)發(fā)展的最新成果與發(fā)展方向，是培養(yǎng)大學(xué)生發(fā)明性的重要途徑,也是教學(xué)內(nèi)容更新必須納人的重要內(nèi)容。３5.你如何結(jié)識大學(xué)教學(xué)方法的本質(zhì)?（1)大學(xué)教學(xué)方法是師生在教學(xué)活動中互相聯(lián)系的方式。（2）大學(xué)教學(xué)方法又是一種特殊的結(jié)識方法，具有科學(xué)方法的性質(zhì)。(3)大學(xué)教學(xué)方法的本質(zhì)在于師生聯(lián)系方式與科學(xué)方法的統(tǒng)一。36.大學(xué)教學(xué)方法的作用有哪些?(1)直接影響教學(xué)目的能否實(shí)現(xiàn);（2)直接影響教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)的限度與效率。37.大學(xué)教學(xué)方法的功能有哪些?(１)科學(xué)的教學(xué)方法能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好、動機(jī)和志向，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的意志，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良的非智力心理品質(zhì)的形成和發(fā)展。(2)科學(xué)的教學(xué)方法是使學(xué)生獲得對的結(jié)識,縮短結(jié)識過程，提高結(jié)識效率的重要工具,因而具有結(jié)識的功能。（3）由于科學(xué)的教學(xué)方法凝結(jié)著巨大的智力價值，它不僅是傳遞和掌握知識的工具,并且具有“開智”的功能。(4)教學(xué)是一種有目的、有計劃、有組織的活動，是一種人為的可以控制的系統(tǒng)，與教學(xué)過程的這一特點(diǎn)相適應(yīng),科學(xué)的教學(xué)方法還具有評價、調(diào)節(jié)、控制的功能。38.大學(xué)教學(xué)方法的結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)?(１)教學(xué)方法和教學(xué)形式的統(tǒng)一;(2)教學(xué)方法與學(xué)科研究方法的統(tǒng)一；(３）大學(xué)教學(xué)應(yīng)以教師指導(dǎo)下學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主。39．試歸納大學(xué)教學(xué)方法的基本結(jié)構(gòu)。(１）與教學(xué)結(jié)識過程相適應(yīng)的教學(xué)方法；（２)與學(xué)生結(jié)識獨(dú)立性限度相適應(yīng)的教學(xué)方法；（３）教學(xué)結(jié)識活動中的智力方式和方法。40.簡述大學(xué)教學(xué)方法的基本分類。課堂教學(xué)方法（講授法、討論法、實(shí)驗(yàn)法)、現(xiàn)場教學(xué)方法（參觀法、調(diào)查法、實(shí)習(xí)法)、自學(xué)方法（閱讀法、練習(xí)法）、科研訓(xùn)練方法(學(xué)科研究法、一般科學(xué)方法)。41.講授內(nèi)容應(yīng)當(dāng)如何解決?（1)講授內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目的的規(guī)定；(2)講授內(nèi)容的科學(xué)性,應(yīng)是擬定性與不擬定性的統(tǒng)一;（3）講授內(nèi)容要有思想性;(4）講授內(nèi)容應(yīng)是以教材系統(tǒng)為依據(jù)的重點(diǎn)講授。42.談?wù)勛詫W(xué)的意義。一方面,只有在自學(xué)為主的條件下,才干完畢大學(xué)復(fù)雜的教學(xué)任務(wù)。其二，只有在自學(xué)為主的條件下,才干培養(yǎng)出高水平的自學(xué)能力，并為發(fā)明能力的培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。其三,學(xué)校期間的自學(xué)是為畢業(yè)后完全獨(dú)立的學(xué)習(xí)發(fā)明條件的。43.如何進(jìn)行自學(xué)指導(dǎo)?（1）課堂講授對自學(xué)的指導(dǎo)作用。在大學(xué)以自學(xué)為主的條件下,講授應(yīng)以學(xué)生自學(xué)為基礎(chǔ)，并以促進(jìn)學(xué)生自學(xué)為目的，講授與自學(xué)兩者互相作用，相輔相成。（2)關(guān)于課外輔導(dǎo)。做好輔導(dǎo)工作應(yīng)注意以下幾點(diǎn):掌握學(xué)生自學(xué)狀況,培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和質(zhì)疑習(xí)慣。輔導(dǎo)要著眼于提高學(xué)生的自學(xué)能力與理解水平。輔導(dǎo)要因材施教,有的放矢。４4.科研訓(xùn)練的任務(wù)有哪些?(1）激發(fā)發(fā)明精神，增強(qiáng)發(fā)明意識。（2)培養(yǎng)從事科學(xué)研究所需要的基本素質(zhì)。4５.科研訓(xùn)練的意義有哪些?(1）大學(xué)生的科研訓(xùn)練，從嚴(yán)格的意義講,雖然屬于科研準(zhǔn)備的性質(zhì),但卻有助于促進(jìn)學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)的初期結(jié)合，起到學(xué)習(xí)活動與研究活動互相推動的作用,是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要措施。(２)科研訓(xùn)練作為學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)相結(jié)合的直接途徑納人教學(xué)過程，有其深刻的教育思想背景。(3）促進(jìn)大學(xué)生同社會的聯(lián)系,并作為高等學(xué)?？茖W(xué)研究的輔助力量，為推動社會經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展作出一定的奉獻(xiàn)。４６.對大學(xué)生進(jìn)行科研訓(xùn)練要注意哪些方面？（1)加強(qiáng)教師教學(xué)工作和科研工作的結(jié)合，是實(shí)行科研指導(dǎo)的前提條件。(2）應(yīng)根據(jù)不同年級的教學(xué)任務(wù)與學(xué)生的發(fā)展水平，對科研訓(xùn)練進(jìn)行統(tǒng)籌安排。(3)教師對學(xué)生的科研訓(xùn)練應(yīng)實(shí)行全面的有針對性的指導(dǎo)。(4）注意加強(qiáng)科研訓(xùn)練的物質(zhì)條件與社會條件建設(shè)。47.選擇教學(xué)方法的依據(jù)有哪幾點(diǎn)?（1)教學(xué)目的；（2)學(xué)科性質(zhì)與知識形態(tài)；（3）學(xué)生發(fā)展水平；（4)時間條件與物質(zhì)條件。48．教學(xué)方法組合的形式有哪幾種?(１）包容性組合；(２)互補(bǔ)性組合；(3）量化性組合。4９.影響教學(xué)方法有效運(yùn)用的因素有哪些?(1)教學(xué)法的基本修養(yǎng)；(2)教法與學(xué)法的有機(jī)結(jié)合；(3)教學(xué)方法運(yùn)用中的靈活性與發(fā)明性；(4)教學(xué)方法運(yùn)用中的情感因素。50.你如何理解現(xiàn)代教育技術(shù)的實(shí)質(zhì)?(１)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用必須以現(xiàn)代先進(jìn)的教育思想和教育理論為指導(dǎo)，牢固樹立素質(zhì)教育的觀念,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。（2）現(xiàn)代教育技術(shù)要充足運(yùn)用各種現(xiàn)代信息技術(shù)。（3）現(xiàn)代教育技術(shù)的研究對象是教學(xué)過程和教學(xué)資源,具體操作內(nèi)容是對各種教學(xué)方式所需要的教學(xué)資源與教學(xué)過程進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用、評價和管理,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化。（４)現(xiàn)代教育技術(shù)研究和應(yīng)用的目的，是通過運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)方法、現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù),優(yōu)化教學(xué)資源，探索并建構(gòu)信息化環(huán)境下新型的教學(xué)模式，以達(dá)成高效地培養(yǎng)高質(zhì)量人才的目的。51.簡述現(xiàn)代教育技術(shù)在高校教學(xué)中的應(yīng)用及影響。(１)現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用:網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用,多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，現(xiàn)代教育技術(shù)理論的實(shí)踐和研究。(2）現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用對教學(xué)的影響:現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用有助于提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用有助于促進(jìn)教學(xué)改革。5２.計算機(jī)輔助教學(xué)的模式有哪些?操練與練習(xí)、個別指導(dǎo)、教學(xué)模擬與游戲、情景化學(xué)習(xí)、計算機(jī)支持講授、虛擬教室、查詢學(xué)習(xí)。53.多媒體課件的設(shè)計開發(fā)包含哪些方面?課件教學(xué)內(nèi)容的選擇、課件的教學(xué)設(shè)計、課件的系統(tǒng)設(shè)計、課件的腳本編寫、多媒體素材的準(zhǔn)備、軟件的編輯、課件的試用與評價。54．基于因特網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有何特點(diǎn)?（１）自主性;（２)交互性;(3)開放性。55.基于因特網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式有哪些?講授式、個別輔導(dǎo)模式、討論式、探索式和協(xié)作式。56.簡述網(wǎng)絡(luò)課件的設(shè)計原則。學(xué)習(xí)的個性化、教學(xué)內(nèi)容的多媒體化、教學(xué)方式的交互性、教學(xué)系統(tǒng)的開放性、重視反饋評價的設(shè)計。５8.如何理解大學(xué)生心理健康?大學(xué)生心理健康指大學(xué)生能保持對的的自我意識,悅納自我;和周邊的人群融洽相處,保持良好的人際關(guān)系；能較快地適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)保持較濃厚的愛好和求知欲;具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力，能較好地協(xié)調(diào)與控制情緒,保持良好的心境；熱愛生活，能準(zhǔn)確充足地結(jié)識現(xiàn)實(shí),保持良好的環(huán)境適應(yīng)能力;具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì),氣質(zhì)、能力、性格、抱負(fù)和人生觀等各方面平衡發(fā)展，能把自己的愿望、目的、需要和行為統(tǒng)一起來;心理行為與年齡特性相符等。５9.當(dāng)前大學(xué)生有哪些重要心理特點(diǎn)?（1）自我概念的多重矛盾；（2)情緒、情感呈現(xiàn)出多樣化特性；（３）意志品質(zhì)上的果斷性、堅韌性與遲疑性、惰性并存；（4）性心理復(fù)雜;(5)戀愛心理普遍。60.大學(xué)生常見的心理障礙有哪些？(１)自卑、焦急、嫉妒,是幾種輕度的心理障礙。值得注意的是,近年來，網(wǎng)絡(luò)成癮逐漸成為許多學(xué)生的心理障礙。(２)中度的心理障礙重要是指人格障礙、神經(jīng)病和性行為變態(tài)。(３)重度心理障礙就是精神病,常見的有精神分裂癥、情感性精神病和反映性精神病。61.試述教學(xué)評估的一般結(jié)構(gòu)。（1)目的子系統(tǒng)。（2)指標(biāo)子系統(tǒng)。（３）評估人員子系統(tǒng)。(4）評估對象子系統(tǒng)。(5）方法子系統(tǒng)。62.如何理解大學(xué)學(xué)術(shù)追求的層次性？大學(xué)學(xué)術(shù)追求有兩個層次。第一個層次表現(xiàn)為追求學(xué)術(shù)的意識,即大學(xué)具有濃郁的校園學(xué)術(shù)氛圍,廣大教師具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新和求真的理念。第二個層次表現(xiàn)為追求學(xué)術(shù)的行為，即學(xué)校擁有一流的學(xué)術(shù)隊伍和科研條件,爭取足夠多的科研經(jīng)費(fèi),承擔(dān)高水平的科研課題，做出一流的科研成果。６３．大學(xué)科學(xué)研究有哪些特點(diǎn)?（1）大學(xué)學(xué)科齊全，門類眾多，具有高度的組織性,能滿足大科學(xué)交叉綜合研究的需要。（2）大學(xué)學(xué)術(shù)思想活躍，后備力量充足,滿足大科學(xué)創(chuàng)新和探索的需要。（３)大學(xué)是信息集散地，滿足大科學(xué)對信息的需要。（4）大學(xué)研究以國家投人為主,適宜于原創(chuàng)性研究。(５)大學(xué)教師廣泛開展自由選題的研究,大學(xué)是小科學(xué)的研究基地。64.大學(xué)科學(xué)研究應(yīng)遵循什么原則?(１）科研與教學(xué)相統(tǒng)一的原則。（2）課題中心原則。以課題為中心,保持相對穩(wěn)定的研究方向。（3）團(tuán)隊原則。65．大學(xué)教師績效評價中存在哪些問題?如何解決?評價一所大學(xué)、一個教師的工作績效首當(dāng)其沖的是科研課題、經(jīng)費(fèi)、成果等。政府專項(xiàng)投入與科研掛鉤,大學(xué)教師職稱評聘中事實(shí)上的“科研成果唯一”，在某種限度上反而損害了大學(xué)科研的正常發(fā)展。第一,當(dāng)前的學(xué)術(shù)腐敗與評價標(biāo)準(zhǔn)有直接關(guān)系。第二，不利于學(xué)術(shù)團(tuán)隊的形成。第三,輕教學(xué)的結(jié)果必然拖科研的后腿。從主線上治理學(xué)術(shù)腐敗、建設(shè)學(xué)術(shù)團(tuán)隊、把教學(xué)放在重中之重的地位,必須制定科學(xué)的大學(xué)及大學(xué)教師績效評價標(biāo)準(zhǔn)。對大多數(shù)的大學(xué)和大學(xué)教師的評價以教學(xué)質(zhì)量為主，以科研為輔，回歸“教學(xué)為本”,真正實(shí)現(xiàn)科研與教學(xué)的統(tǒng)一?？偟膩碚f，評價標(biāo)準(zhǔn)要有助于科研提高水平,推出重大成果，同時要保證學(xué)校上下對教學(xué)的重視，保證科研能有效地促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。６6.大學(xué)為什么要研究自己？近10０數(shù)年來，中國高等教育先后學(xué)習(xí)德國、美國、蘇聯(lián)；20世紀(jì)８0年代以后又轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)西方,但總體上還是模仿和借鑒。中國的國情十分復(fù)雜,高等教育關(guān)涉千家萬戶，與社會經(jīng)濟(jì)、政治文化息息相關(guān)，是一項(xiàng)浩大的系統(tǒng)工程，任何照搬照抄都是行不通的,必須在“拿來主義”的基礎(chǔ)上,認(rèn)真研究中國高等教育的發(fā)展之路。大學(xué)是我們每一個“大學(xué)人”的大學(xué)，大學(xué)管理干部要研究高等教育管理的規(guī)律,大學(xué)教師要研究培養(yǎng)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式,即使是大學(xué)生也要研究大學(xué)學(xué)習(xí)的規(guī)律。６７．如何理解集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合的管理體制?集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合不是兩者簡樸的相加,是由中央和地方政府或政府與高等教育部門共同承擔(dān)高等教育管理職能的管理體制。結(jié)合型管理體制體現(xiàn)了國家、地方和高校分享高等教育管理權(quán)力,各自在不同層次行使不同職能、并滿足各方利益需要的宏觀管理特性,有助于調(diào)動多方的積極性。結(jié)合型管理體制在不同的國家有不同的表現(xiàn)形式。68．如何加強(qiáng)我國大學(xué)的學(xué)術(shù)權(quán)力？（1）建立健全校務(wù)委員會決策制度,吸取一定數(shù)量的專家參與學(xué)校重大行政事務(wù)和學(xué)術(shù)事務(wù)的決策。（2)建立健全各種學(xué)術(shù)組織,涉及學(xué)術(shù)委員會、學(xué)位委員會、職稱評聘委員會、教學(xué)指導(dǎo)委員會等，教師代表在其中應(yīng)占據(jù)多數(shù)，以保證專家學(xué)者參與學(xué)術(shù)事務(wù)決策的權(quán)力。（3）民主選舉產(chǎn)生院長、校長。我國大學(xué)可先從院長和系主任開始，以民選替代任命制,一方面保證基層組織學(xué)術(shù)權(quán)力到位。待條件成熟后,校長也可以通過民選產(chǎn)生。69.高校教學(xué)管理的基本任務(wù)是什么?研究教學(xué)及其管理規(guī)律,改善教學(xué)管理工作,提高教學(xué)管理水平;建立穩(wěn)定的教學(xué)秩序,保證教學(xué)工作正常運(yùn)營,研究并組織實(shí)行教學(xué)改革;努力調(diào)動教師和學(xué)生教與學(xué)的積極性。7０.高校教學(xué)質(zhì)量保障與監(jiān)控涉及哪幾個方面?（１)多層次聽課監(jiān)控制；（２)學(xué)生信息員制;(３）教學(xué)效果監(jiān)控；（4)教學(xué)改革的監(jiān)控。71．簡述高校教學(xué)質(zhì)量保障與監(jiān)控體系的基本組成。高校教學(xué)質(zhì)量保障與監(jiān)控體系由教學(xué)質(zhì)量決策、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控、教學(xué)質(zhì)量實(shí)行、教學(xué)質(zhì)量信息獲取與反饋、教學(xué)質(zhì)量信息發(fā)布等5個子系統(tǒng)組成。三、論述題：1．你如何結(jié)識教育科學(xué)的對象與性質(zhì)?(1）教育科學(xué)是研究教育現(xiàn)象的本質(zhì)與規(guī)律的科學(xué)教育科學(xué)之所以被確認(rèn)為一門獨(dú)立的科學(xué),是由于它具有了科學(xué)必備的屬性。其一，教育作為培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動,存在其客觀規(guī)律；其二,教育規(guī)律是可以結(jié)識的;其三，反映教育規(guī)律的教育理論具有自己獨(dú)有的概念系統(tǒng)、邏輯體系及研究方法,已從經(jīng)驗(yàn)形態(tài)演進(jìn)為科學(xué)形態(tài)；其四，實(shí)踐證明教育理論對教育實(shí)踐已經(jīng)發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。由于人的復(fù)雜性,人的培養(yǎng)條件與過程的復(fù)雜性,以及影響人的發(fā)展的社會因素的復(fù)雜性，從而導(dǎo)致教育科學(xué)的極端復(fù)雜性。因此，教育學(xué)科同時也是一門不成熟的科學(xué)。(2)教育科學(xué)屬于人文社會科學(xué),同時與自然科學(xué)存在大量的交叉重要表現(xiàn)在:其一,研究人的發(fā)展離不開人的生理與心理的研究，而生理學(xué)與心理學(xué)皆屬于自然科學(xué)研究的范疇；其二,教學(xué)所要傳遞的是人類所有的文化科學(xué)知識,涉及所有人文社會科學(xué)與自然科學(xué)。(３)教育科學(xué)是一個學(xué)科群隨著教育科學(xué)的形成與發(fā)展，教育科學(xué)已是一個由眾多不同門類,不同層次分支學(xué)科所構(gòu)成的學(xué)科群。在我國科學(xué)技術(shù)學(xué)科分類及高等教育的專業(yè)分類中，教育學(xué)皆擬定為一級學(xué)科,在其下位又分化為多級分支學(xué)科。教育學(xué)科的分化,可分為兩大類：一類是教育學(xué)科內(nèi)部分化的各種分支學(xué)科；另一類是由教育學(xué)科與其他相關(guān)學(xué)科交叉產(chǎn)生的各種分支學(xué)科,如教育心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)論、教育技術(shù)學(xué)、教育控制論、教育社會學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育文化學(xué)等。２．如何理解教育的本質(zhì)特點(diǎn)?結(jié)識教育的本質(zhì)，需要把握兩個基本方面:其一，教育的質(zhì)與教育本質(zhì)。教育的質(zhì)重要是通過教育的屬性反映出來的。結(jié)識教育的本質(zhì)，需要從主線上回答教育是什么，或者教育應(yīng)當(dāng)是什么。其二,教育現(xiàn)象與教育本質(zhì)。教育現(xiàn)象是人們通過感官可以直接感知的教育事物各個方面的外部表現(xiàn)形態(tài)，是教育事物的外部聯(lián)系(關(guān)系）。教育作為一種特定的社會現(xiàn)象，本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會活動。（１)教育：促進(jìn)、提高個體和人類素質(zhì)的活動。教育即“育人”。教育的主線目的在于將人的自然生命引向“類生命”。人的“類生命”是人的自然生命、社會生命和自我生命在具體社會歷史條件下的統(tǒng)一。其一,教育需要促進(jìn)人的自然生命的成長,重要表現(xiàn)為促進(jìn)身體素質(zhì)的發(fā)展和促進(jìn)智慧品質(zhì)的發(fā)展。其二，教育需要促進(jìn)人的社會屬性的發(fā)展，重要是通過公民教育和職業(yè)教育來完畢的。其三,教育需要促進(jìn)人的自我屬性的發(fā)展，規(guī)定教育者將他們作為自覺的主體來培養(yǎng)，而不能當(dāng)作被動的客體來塑造。（2）教育：通過文化傳承促進(jìn)社會和人的發(fā)展。教育是一種培養(yǎng)人的社會活動，是傳承社會文化、傳遞社會生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。從總體上看，無論是教育起源于生產(chǎn)勞動的需要、社會生產(chǎn)和生活的需要,還是教育起源于人類自身發(fā)展的需要、人與人之間交往的需要,都反映了教育通過文化傳承促進(jìn)社會和人的發(fā)展的需要。從目的上看，教育重要是一種對人性的教養(yǎng)以及促進(jìn)社會和諧發(fā)展的活動。從文化人類學(xué)的角度上看,教育是人類所特有的文化行為。教育的基本任務(wù)在于：將人性引人文化體系之中，通過傳遞文化、體驗(yàn)文化,培養(yǎng)具有文化素養(yǎng)并能發(fā)明文化價值的人格，促進(jìn)文化生命個體的生成。(3)教育:通過文化創(chuàng)新促進(jìn)社會和人的發(fā)展。教育活動重要是指受教育者在教育者的引導(dǎo)之下與一定文化環(huán)境形成雙向互動與交往的過程。這種互動與交往,一方面促進(jìn)著人在文化中的不斷產(chǎn)生與發(fā)展；另一方面,這種互動與交往又促使著人積極地去影響、改造、建構(gòu)文化,人也發(fā)明著文化。3．中國古代高等教育為什么未能自我更新、走向現(xiàn)代化?中國古代高等教育的特點(diǎn):學(xué)在官府、官學(xué)一體和政教合一。大學(xué)淪為一種政治工具。18６２年洋務(wù)派創(chuàng)辦的京師同文館標(biāo)志著西式學(xué)校教育在中國的開端。我國自辦的新式高等教育，實(shí)始于1895年盛宣懷所奏辦的天津西學(xué)學(xué)堂的頭等學(xué)堂、1897年創(chuàng)辦的南洋公學(xué)和1898年創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂。京師大學(xué)堂以中體西用為宗旨,不僅是人才培養(yǎng)之所，也是全國最高教育行政機(jī)關(guān),統(tǒng)管全國各省學(xué)堂。以廢科舉興學(xué)堂為契機(jī)，高等教育的培養(yǎng)目的從傳統(tǒng)的科舉人仕轉(zhuǎn)變?yōu)榻鷮I(yè)教育的多種職業(yè)選擇。19２０23前后，在中國建立起近代新學(xué)制,在中檔教育基礎(chǔ)上，發(fā)展培養(yǎng)具有一定實(shí)用知識和技能的高級專門人才，兼授中西學(xué)的新型高等教育機(jī)構(gòu)，使中國開始了高等教育近代化歷程。1920２3，民國政府先后頒布了《大學(xué)令》等一系列高教改革文獻(xiàn)，對各類高等教育的名稱、性質(zhì)、招生和培養(yǎng)對象都作出了規(guī)定,使中國高等教育向近代化邁出新的一步。民國時期,我國高等教育起點(diǎn)很高、發(fā)展勢頭不錯。4．美國高等教育的發(fā)展為什么能后來居上?總結(jié)美國近代高等教育發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，可以概括為以下幾點(diǎn):（1)穩(wěn)步發(fā)展本科教育，大力發(fā)展研究生教育和二年制?？平逃?，形成適應(yīng)大眾化教育所需要的多層次、多結(jié)構(gòu)、多類型的龐大高等教育體系，以培養(yǎng)多規(guī)格人才滿足社會和個人多樣化需求。（2)在高等教育的運(yùn)營機(jī)制上充足運(yùn)用市場法則，在行政管理上合理地劃分了中央、地方和大學(xué)管理權(quán)限，在校內(nèi)管理上較好地解決了社會參與和大學(xué)自治的關(guān)系。(3)社會和高校都有較強(qiáng)的危機(jī)意識，聯(lián)邦政府在逐步結(jié)識到高等教育對保持本國霸主地位重要作用的基礎(chǔ)上,逐步加大了介入高教事業(yè)的力度。5.試論如何保持我國高等教育的可連續(xù)發(fā)展?科學(xué)發(fā)展觀就是以人為本，堅持全面、協(xié)調(diào)和可連續(xù)發(fā)展。堅持以人為本,體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以學(xué)生為本，學(xué)生是教育的主體；二是辦學(xué)要以教師為本,教師是辦學(xué)的主體。通過擴(kuò)招，此后一段時間,高等教育的重要任務(wù)不是擴(kuò)大規(guī)模,而是調(diào)整結(jié)構(gòu),提高質(zhì)量。這是立足國情，實(shí)現(xiàn)高等教育全面、協(xié)調(diào)和可連續(xù)發(fā)展的對的結(jié)論。為了高等教育的可連續(xù)發(fā)展，必須實(shí)現(xiàn)規(guī)模和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的統(tǒng)一，高等教育的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)?，F(xiàn)在要注意保持高等教育合理的層次、類型、科類、地區(qū)分布和形式結(jié)構(gòu),避免盲目升格、攀比，合理定位,辦出特色，不搞“大而全”、“小而全”，加強(qiáng)市場意識和競爭意識,大力扶持民辦高等教育。各級各類高等學(xué)校,只有優(yōu)勢互補(bǔ)，共同努力，才干實(shí)現(xiàn)黨的十六大提出的培養(yǎng)“數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者,數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才”的偉大任務(wù)。６．試述制定教育目的的理論依據(jù)是什么?對的結(jié)識社會發(fā)展與人的發(fā)展的內(nèi)涵及其互相關(guān)系,是分析教育功能與價值，制定教育目的的理論依據(jù)。(1)什么是社會發(fā)展關(guān)于兩種社會發(fā)展理論：一種是馬克思主義關(guān)于整個人類社會發(fā)展的理論,它揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律及總的發(fā)展趨勢,是我們結(jié)識社會發(fā)展，把握社會發(fā)展方向的主線原理。另一種是現(xiàn)代社會發(fā)展理論,即社會現(xiàn)代化理論。它以研究當(dāng)代社會現(xiàn)代化問題為對象,而不是研究整個人類社會的歷史發(fā)展過程;以生產(chǎn)力為中心,根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展的水平劃分社會形態(tài)及社會發(fā)展階段,探討各國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路。社會現(xiàn)代化是一個歷史發(fā)展過程,只具有相對的意義,但也有擬定的內(nèi)涵與目的。從三代生產(chǎn)力的劃分出發(fā),所謂社會現(xiàn)代化，實(shí)質(zhì)上就是生產(chǎn)力的更新?lián)Q代。一次現(xiàn)代化，即傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)由農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會的轉(zhuǎn)型。二次現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)由工業(yè)社會到信息社會或知識社會的轉(zhuǎn)型。就世界范圍而言，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，各個國家積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在現(xiàn)代發(fā)展觀上經(jīng)歷了三次重大轉(zhuǎn)變。第一次轉(zhuǎn)變，是由發(fā)展等于經(jīng)濟(jì)規(guī)模的增長，轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)規(guī)模、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、效益的全面發(fā)展。第二次轉(zhuǎn)變,是由發(fā)展等于經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展,轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)和社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。第三次轉(zhuǎn)變，是由發(fā)展等于經(jīng)濟(jì)、社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)、社會全面協(xié)調(diào)可連續(xù)地發(fā)展。（2）什么是人的發(fā)展人是社會實(shí)踐的主體，人與其他動物的主線區(qū)別在于他是作為社會實(shí)踐的主體而存在的。人之為人,正是主體性、實(shí)踐性、社會性的統(tǒng)一。作為社會實(shí)踐主體的人具有多重屬性，人的發(fā)展是人的本質(zhì)及其基本屬性的發(fā)展和完善。因此,從主線上講,人的發(fā)展就是人的本質(zhì)及其基本屬性的發(fā)展,也即人性的發(fā)展。在人的發(fā)展上經(jīng)常用到素質(zhì)的概念，而人的素質(zhì)與人的基本屬性是不可分割的,實(shí)質(zhì)上人的素質(zhì)的發(fā)展即是人的基本屬性的發(fā)展。就人類個體的發(fā)展而言,實(shí)現(xiàn)個體的社會化,是其發(fā)展的主線規(guī)定。個體化的實(shí)質(zhì),是將新生的自然人轉(zhuǎn)變成社會人,將社會歷史經(jīng)驗(yàn),涉及知識、思想、社會行為規(guī)范等,轉(zhuǎn)化為個人的經(jīng)驗(yàn)和素質(zhì)，使其成為積極的社會成員和獨(dú)立的社會實(shí)踐的主體。（3)社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系社會發(fā)展與個體發(fā)展的一致性。其一,兩者互為存在的條件。其二,兩者互為發(fā)展的條件。其三，兩者是在互動中發(fā)展的。其四，使每個個體獲得充足而自由的發(fā)展,是社會發(fā)展的終極目的，這是結(jié)識兩者一致性的主線出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會發(fā)展與個體發(fā)展的矛盾性。社會發(fā)展與個體發(fā)展的一致性,是就其本質(zhì)的關(guān)系而言的，然而當(dāng)社會歷史條件不能滿足全體社會成員的需要時，就會產(chǎn)生矛盾。社會發(fā)展與個體發(fā)展的矛盾，產(chǎn)生于一定的社會歷史條件。一是社會生產(chǎn)力水平的制約。二是社會制度的制約。三是傳統(tǒng)觀念的束縛。７．試述教育目的體系設(shè)計的基本原則。(１）全面性原則。教育目的體系要以人的全面發(fā)展為核心，全面反映教育目的的規(guī)定。一是全面看待和協(xié)調(diào)教育的發(fā)展性目的與功利性目的關(guān)系；二是堅持德、智、體、美等發(fā)展要素的全面性，以保證素質(zhì)結(jié)構(gòu)的全面性與完整性；三是重視各學(xué)段之間的銜接，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2)適應(yīng)性原則。在設(shè)計教育目的時,一是要適應(yīng)社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的規(guī)定；二是要適應(yīng)本學(xué)段、本類型教育任務(wù)的規(guī)定;三是要適應(yīng)受教育者的身心發(fā)展水平及其對自我發(fā)展的規(guī)定。（3）可行性原則。教育目的的核心內(nèi)容是，在一定的教育條件下,受教育者通過努力所能達(dá)成的質(zhì)量規(guī)定。這里的教育條件，涉及時間條件,即學(xué)制規(guī)定，師資條件、生源條件、物質(zhì)技術(shù)條件等。（4）可測性原則。教育目的既對教育過程起導(dǎo)向作用,又是檢測教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn),所謂教育質(zhì)量即是對教育目的的達(dá)成度。因此，教育目的的設(shè)計必須具有可測性。(5）統(tǒng)一規(guī)定與發(fā)展個性相結(jié)合的原則。在教育目的中,統(tǒng)一規(guī)定所規(guī)定的是各級各類教育應(yīng)當(dāng)達(dá)成的基本水準(zhǔn),是對受教育者的共同規(guī)定,而這種共同規(guī)定不僅不應(yīng)限制受教育者的個性發(fā)展,并且應(yīng)為受教育者的個性發(fā)展提供基礎(chǔ)條件。8．試述教育價值取向的基本矛盾。（1)社會本位與個人本位的矛盾社會本位，主張根據(jù)國家利益與社會需要來制定教育目的和進(jìn)行教育，是以教育的社會價值為取向的；個人本位則與社會本位相對立，主張根據(jù)個人發(fā)展的需要擬定教育目的和進(jìn)行教育，是以教育的個人價值為取向的。社會本位與個人本位的對立，實(shí)質(zhì)上是社會需要與個體需要之間矛盾的反映，是對矛盾中的社會需要與個體需要作出了不同的價值判斷與價值選擇，從而表現(xiàn)出教育的社會價值與個人價值的沖突。隨著社會的進(jìn)步與現(xiàn)代教育理論的發(fā)展，社會本位與個人本位這兩種對立的價值觀開始走向互補(bǔ)與融合，從而產(chǎn)生了雙重教育價值觀與教育目的的雙重適應(yīng)性。其基本觀點(diǎn)是：一是主張以社會發(fā)展與個體發(fā)展的一致性為前提,使教育成為促進(jìn)社會與個體協(xié)調(diào)發(fā)展的紐帶。二是認(rèn)可在一定的社會歷史條件下，社會需要與個體需要是存在矛盾的,但主張通過教育公平與教育規(guī)模的擴(kuò)大來緩解和調(diào)節(jié)兩者的矛盾。（2)教育的功利性目的與非功利性目的的矛盾教育要滿足社會發(fā)展與個體發(fā)展的需要,而在兩種需要中皆存在著功利性需要與非功利性需要,或物質(zhì)利益需要與精神需要之分,因此產(chǎn)生教育的功利性目的與非功利性目的。從社會發(fā)展需要看,國家對教育的投人，作為一種人力資本投資，必須獲得社會經(jīng)濟(jì)效益,并追求在社會經(jīng)濟(jì)增長中發(fā)揮更大的作用,這是教育的社會功利性的表現(xiàn)；而強(qiáng)調(diào)教育的公益性，明確辦教育“不得以營利為目的”,重視教育在提高全民族的素質(zhì)及促進(jìn)社會精神文明建設(shè)中的作用，則體現(xiàn)了教育的非功利性。從個體發(fā)展的需要看,作為受教育者之所以要受教育,一方面是為了生存或謀生的需要。由于一般而言受教育的限度越高,所得到的社會地位與經(jīng)濟(jì)回報也相應(yīng)越高，這就是受教育的功利性目的;而將身心的健康發(fā)展與精神需要的滿足作為受教育的目的,則屬于非功利性目的。學(xué)校作為專門的教育機(jī)構(gòu),除應(yīng)堅決執(zhí)行國家的教育目的，堅持教育的公益性,努力為公眾服務(wù)外，為了自身的生存與發(fā)展，不也許沒有功利性的追求，因此在學(xué)校的辦學(xué)中同樣存在著功利性與非功利性兩方面的目的。９．你如何結(jié)識高等學(xué)校的分類?（１）發(fā)達(dá)國家院校分類目前，國際上比較有代表性的院校分類是美國卡內(nèi)基教學(xué)促進(jìn)基金會的高等院校分類。2０23年版《卡內(nèi)基高等院校分類》，將高等院校分為七類：博士／研究型大學(xué)1類和２類，碩士學(xué)位授予院校1類和2類，學(xué)士學(xué)位授予院校文科類、普通學(xué)科類，學(xué)士／副學(xué)士院校類。英國將高等學(xué)校分為五類:一是古老大學(xué)；二是城市大學(xué);三是新大學(xué)；四是技術(shù)大學(xué)及多科技術(shù)學(xué)院；五是高等教育學(xué)院。日本將高等學(xué)校分為三類:一是國立院校；二是地方院校；三是私立院校。德國將高校分為兩類:一是學(xué)術(shù)性高等學(xué)校,涉及綜合性大學(xué)、技術(shù)大學(xué)和技術(shù)學(xué)院。二是非學(xué)術(shù)性高等學(xué)校,重要是高等?？茖W(xué)校,注重培養(yǎng)實(shí)用型人才。法國將高等教育機(jī)構(gòu)分為三類。一是綜合大學(xué),屬“開放型”大學(xué)。二是高等?？茖W(xué)校,直譯為“大學(xué)?！保瑢佟胺忾]型”大學(xué)。三是短期職業(yè)技術(shù)學(xué)院。(2）我國高等學(xué)校分類我國對高等學(xué)校的分類有多種取向。一是根據(jù)學(xué)校本科專業(yè)有效覆蓋的學(xué)科門類分為綜合性大學(xué)、多科性大學(xué)和單科性大學(xué)；二是根據(jù)從屬關(guān)系將學(xué)校分為中央部委屬大學(xué)和地方大學(xué);三是根據(jù)所有制將學(xué)校分為公立大學(xué)和私立大學(xué);四是根據(jù)教學(xué)與科研的相對關(guān)系將學(xué)校分為研究型大學(xué)、科研教學(xué)型大學(xué)、教學(xué)科研型大學(xué)和教學(xué)型大學(xué)，五是以高等教育發(fā)展階段論為基礎(chǔ),將學(xué)校分為精英型大學(xué)、大眾型大學(xué)和精英一大眾并存型大學(xué)。10．你如何結(jié)識高等學(xué)校的定位?我國高校定位中的重要問題表現(xiàn)在兩個方面：即辦學(xué)類型的趨同與辦學(xué)層次的攀升。在辦學(xué)類型上,普通高校都要辦成綜合性、多科型、學(xué)術(shù)性的大學(xué)；在辦學(xué)層次上，都要辦成本科、碩士、博士一體化，國（省)內(nèi)一流、世界(中國）知名的高水平大學(xué)。高等教育系統(tǒng)中的各高校應(yīng)當(dāng)有分層和分工，各安其位，各司其職,協(xié)同發(fā)展,在定位上體現(xiàn)出個性化和多樣化。高校定位的積極面至少表現(xiàn)在兩個方面。一是有助于高等教育市場建設(shè)。高等學(xué)校定位中一定限度的趨同可導(dǎo)致學(xué)校之間的競爭,競爭的結(jié)果一方面是高等學(xué)校的分化，各自找到自身的位置；另一方面是促進(jìn)高等教育市場的發(fā)育與成熟,涉及市場規(guī)則的成熟和市場主體的理性化。可見,學(xué)校定位中適度的“趨同”對于高等教育市場的建立和健全具有積極的意義。二是有助于提高辦學(xué)效率。改革開放以后，高校自我發(fā)展的積極性被調(diào)動起來,各高校在校際比較中為自身定位,即所謂的“攀比”,目的是要在市場競爭中占有一席之地，進(jìn)而立于不敗之地。校際互相攀比正是學(xué)校敢于開拓、積極向上的表現(xiàn)。當(dāng)然，這里的攀比是有一定依據(jù)的,符合“摘桃子”理論。當(dāng)然，高校之間趨同與攀比的悲觀作用不容忽視,重要表現(xiàn)為人才培養(yǎng)中的結(jié)構(gòu)性浪費(fèi)。社會對高等教育人才的需求呈鈔票字塔結(jié)構(gòu)，應(yīng)用型、操作性人才處在金字塔底部，需求量最大，理論型的高層次人才畢竟是少數(shù)。高等教育的重要特點(diǎn)是具有滯后性,人才結(jié)構(gòu)性浪費(fèi)帶來的負(fù)面影響是十分長遠(yuǎn)的。因此,高等學(xué)校的定位不能完全依賴于市場,政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)宏觀調(diào)控，運(yùn)用法律、政策、經(jīng)濟(jì)、信息等手段調(diào)整高校的定位,使高等教育高效有序地運(yùn)營。1１.試析大學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)?(1）教學(xué)是教師指導(dǎo)下學(xué)生的學(xué)習(xí)活動當(dāng)我們在結(jié)識教學(xué)活動的時候,一方面必須明確它是一種學(xué)習(xí)活動。人類的學(xué)習(xí)活動，從心理學(xué)的角度講,是“憑借經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的比較持久的行為變化”,也就是說,通過一定的途徑獲得經(jīng)驗(yàn)并導(dǎo)致行為變化的活動就是學(xué)習(xí)活動。從社會學(xué)的角度講，學(xué)習(xí)是“個體掌握人類社會歷史經(jīng)驗(yàn)的過程”。此外,就學(xué)習(xí)的范圍而言,有廣狹之分,狹義的學(xué)習(xí),重要指對人類已有知識的學(xué)習(xí),它是人類結(jié)識活動的一個側(cè)面,與知識的發(fā)現(xiàn)相相應(yīng)；廣義的學(xué)習(xí)則是涉及知識、經(jīng)驗(yàn)、道德等各種社會歷史經(jīng)驗(yàn)的繼承。教學(xué)活動作為一種學(xué)習(xí)活動,是指學(xué)生的學(xué)習(xí)。在教學(xué)活動中學(xué)生是學(xué)習(xí)者,相對于學(xué)習(xí)的內(nèi)容及被結(jié)識的客體，學(xué)生就是理所當(dāng)然的結(jié)識的主體。教學(xué)活動作為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動同社會上的一般學(xué)習(xí)具有重大的區(qū)別：學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，它是一種教與學(xué)的雙邊活動，是教與學(xué)的統(tǒng)一。在教學(xué)中學(xué)生是學(xué)習(xí)者,教師是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，兩者缺一不可。所以有的觀點(diǎn)把教學(xué)過程與學(xué)習(xí)過程分開是不妥的。(2)教學(xué)是教育的基本途徑就教學(xué)與整個教育的關(guān)系而言,教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑，也就是說,教學(xué)是屬于教育途徑的范疇。將教學(xué)與智育劃等號是不對的。教學(xué)的任務(wù)絕不限于智育,而是為了促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展，也就是全面地育人。教學(xué)是教育的基本途徑，但不是唯一的途徑。對“教書育人”的提法應(yīng)有對的理解。對“教書育人”的理解,不是“既教書，又育人”，而應(yīng)是“通過教書來育人”,或者是“通過教學(xué)全面育人”,以防止教學(xué)中育人的片面性。（３)教學(xué)是一種人為的可以控制的系統(tǒng)學(xué)校教育不同于自然形態(tài)教育的重要之處,在于它是根據(jù)社會需要與教育對象的特點(diǎn)，通過精心設(shè)計有目的、有計劃，有組織地進(jìn)行的,學(xué)校教育的這一特點(diǎn)，在教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。因此,學(xué)校教育,特別是學(xué)校教育中的教學(xué)具有顯著的人為性,屬于人為事物的范疇。教學(xué)的人為性決定了教學(xué)的可控性，它是必要的,也是也許的。但同時又是極其復(fù)雜的。1２.大學(xué)教學(xué)過程有何規(guī)律性?（1)教學(xué)過程是教學(xué)條件下學(xué)生獲得結(jié)識與發(fā)展的過程結(jié)識教學(xué)過程的特殊本質(zhì)，要解決兩個相關(guān)的問題，一是特定的任務(wù)或功能，二是特定的條件，教學(xué)過程的特殊本質(zhì)就是特定的任務(wù)或功能同特定的條件的統(tǒng)一。關(guān)于教學(xué)過程的特定任務(wù)。過去一般認(rèn)為,教學(xué)過程是一種特殊的結(jié)識過程，教學(xué)過程本質(zhì)上屬于認(rèn)知過程，受認(rèn)知的一般規(guī)律制約；由于教學(xué)過程中學(xué)生的結(jié)識具有自身特殊的結(jié)識規(guī)律,因而它又是一種特殊的結(jié)識過程。目前比較普遍的見解是,教學(xué)過程是學(xué)生結(jié)識與發(fā)展統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)的過程，或者說,是在學(xué)生結(jié)識基礎(chǔ)上的發(fā)展過程。一是教學(xué)過程不能僅僅被看作結(jié)識過程，而是學(xué)生獲得結(jié)識與發(fā)展的過程;二是學(xué)生各方面的發(fā)展都是以結(jié)識的發(fā)展為基礎(chǔ)的。關(guān)于教學(xué)過程的特定條件。在多種教學(xué)條件中，最能反映教學(xué)過程特殊本質(zhì)的教學(xué)條件,就是教師對學(xué)生結(jié)識與發(fā)展的指導(dǎo)。由于存在教師指導(dǎo)的條件而構(gòu)成的教與學(xué)的關(guān)系，便成為教學(xué)過程所特有的關(guān)系,這一關(guān)系貫穿于教學(xué)過程的始終，影響著教學(xué)過程的方方面面。正是根據(jù)以上分析，我們將教學(xué)過程的本質(zhì)理解為教學(xué)條件下學(xué)生結(jié)識與發(fā)展的過程，這樣就較完整地揭示了教學(xué)過程的獨(dú)特性質(zhì)，并同其他結(jié)識活動過程加以了明確的區(qū)分。（２）教學(xué)條件與教學(xué)目的的相關(guān)性是教學(xué)過程的核心問題關(guān)于教學(xué)條件構(gòu)成的因素:重要涉及師生在教學(xué)中的地位作用及其互相關(guān)系，課程，即教學(xué)活動的內(nèi)容，教學(xué)方法與教學(xué)組織形式，教學(xué)時間,教學(xué)環(huán)境，教學(xué)的物質(zhì)條件。上述各項(xiàng)教學(xué)條件在教學(xué)過程中對實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的都有各自獨(dú)特的作用,具有不可取代性,同時互相間又是緊密相聯(lián)的，任何一頂教學(xué)條件存在欠缺,都會影響其他教學(xué)條件作用的發(fā)揮,從而也必將影響教學(xué)條件的整體效應(yīng)。關(guān)于教學(xué)條件與教學(xué)目的的相關(guān)性。一方面，是根據(jù)教學(xué)目的設(shè)計并創(chuàng)設(shè)所需的教學(xué)條件,簡言之即目的決定所需的條件。同時,實(shí)際的教學(xué)條件卻又決定學(xué)生現(xiàn)實(shí)發(fā)展的結(jié)果，即教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)的實(shí)際限度。關(guān)于以優(yōu)化的教學(xué)條件達(dá)成學(xué)生優(yōu)化的發(fā)展。教學(xué)條件與教學(xué)目的的相關(guān)性是教學(xué)過程的核心間題。①教學(xué)條件與教學(xué)目的的相關(guān)性反映了教學(xué)過程內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系。②教學(xué)條件與教學(xué)目的的相關(guān)性決定了教學(xué)過程所要追求的主線目的，就是如何以優(yōu)化的教學(xué)條件達(dá)成學(xué)生優(yōu)化的發(fā)展。（3）教學(xué)過程的階段性與連續(xù)性教學(xué)過程作為學(xué)生發(fā)展的過程，包含著學(xué)生德、智、體、美諸因素狀態(tài)的演變及教學(xué)時間的演進(jìn),亦是時間和狀態(tài)的序列。教學(xué)過程既然作為時間和狀態(tài)的序列，就應(yīng)對它特定的起止點(diǎn)及過程中特定的階段性與連續(xù)性作出規(guī)定。13.大學(xué)教學(xué)過程有何特點(diǎn)?(1）大學(xué)教學(xué)的專業(yè)性。高等教育是建立在普通教育之上的專業(yè)性教育,可用“高”、“?！倍指爬?。大學(xué)教學(xué)的專業(yè)性要適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，需要解決好專門化與綜合化的關(guān)系。(２）教學(xué)與科研相結(jié)合。教學(xué)與科研的結(jié)合,是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)結(jié)合的重要途徑，也是大學(xué)教學(xué)過程特殊本質(zhì)的重要表現(xiàn)。在大學(xué)教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)與科研的結(jié)合,涉及兩個方面，一方面是指教師的教學(xué)工作與科研工作的結(jié)合，一方面是指學(xué)生的學(xué)習(xí)與科研的結(jié)合。后者具體表現(xiàn)在:在教學(xué)過程中注意激發(fā)學(xué)生求知的欲望與追求真理的精神；大學(xué)教學(xué)的內(nèi)容要反映最新科學(xué)技術(shù)的成果和研究動態(tài)；實(shí)行教學(xué)方法和科研方法的密切結(jié)合；大學(xué)生直接進(jìn)入科研領(lǐng)域。(3）大學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。在師生的雙邊活動中，只有當(dāng)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、自主性充足結(jié)合,才干實(shí)現(xiàn)規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。進(jìn)入大學(xué)后,學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性便進(jìn)入了一個較高的發(fā)展階段,即以教師指導(dǎo)下的獨(dú)立學(xué)習(xí)為主的階段,也即是自學(xué)為主的階段。1４.結(jié)合實(shí)際,談?wù)勄嗄杲處熢谕苿哟髮W(xué)教學(xué)整體改革中的應(yīng)為與可為?？梢越Y(jié)合教師分類,有針對性的展開一點(diǎn)。（１)教學(xué)是在改革中發(fā)展的推動當(dāng)代教學(xué)變化發(fā)展的直接因素有以下幾個方面:隨著社會的發(fā)展,對人才質(zhì)量的規(guī)定越來越高,勢必規(guī)定教學(xué)作出相應(yīng)的變革。知識更新的速度越來越快,科學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)高度分化與高度綜合的趨勢，因此使教學(xué)時間與教學(xué)內(nèi)容的矛盾越來越鋒利?？茖W(xué)技術(shù)手段的發(fā)展,必然促進(jìn)教學(xué)手段的更新。教育與教學(xué)理論上的發(fā)展與突破,必然推動教學(xué)的發(fā)展。當(dāng)今大學(xué)教學(xué)改革的方向,應(yīng)是從外圍的、淺層的、局部的改革向內(nèi)部的、深層的、整體的改革推動,以實(shí)現(xiàn)大學(xué)教學(xué)模式的主線轉(zhuǎn)變,從整體上實(shí)現(xiàn)大學(xué)教學(xué)的現(xiàn)代化。（2）大學(xué)教學(xué)整體改革的目的為了加強(qiáng)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，主線改變現(xiàn)行大學(xué)教學(xué)模式，探索新的教學(xué)模式已勢在必行。在教學(xué)模式的改革上,應(yīng)對的結(jié)識和解決六個關(guān)系，實(shí)現(xiàn)五個方面的轉(zhuǎn)變。一是在教育思想上對的結(jié)識和解決傳承和創(chuàng)新的關(guān)系,使大學(xué)教學(xué)過程由單純的學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)為主,學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)相結(jié)合的過程。二是在教育目的上對的結(jié)識和解決全面發(fā)展與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關(guān)系，克服片面發(fā)展和平均發(fā)展的傾向,確立以全面發(fā)展為基礎(chǔ),以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育目的。三是在教學(xué)內(nèi)容上對的結(jié)識和解決科學(xué)的擬定性和不擬定性的關(guān)系，使教學(xué)內(nèi)容從封閉的知識體系轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放的知識體系。四是在教學(xué)方法上對的結(jié)識和解決講授與自學(xué).學(xué)習(xí)與科研的關(guān)系，使教學(xué)方法從講授為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐宰詫W(xué)為主,并使科研真正進(jìn)入大學(xué)教學(xué)過程,以促進(jìn)學(xué)生由學(xué)會學(xué)習(xí)到進(jìn)入科研,由自學(xué)達(dá)成治學(xué)。五是在教學(xué)管理上對的結(jié)識和解決統(tǒng)一規(guī)定與個性發(fā)展的關(guān)系,變剛性管理為彈性管理。(3）大學(xué)教學(xué)整體改革的策略一是整體改革與單項(xiàng)改革相結(jié)合。一方面需要整體設(shè)計，提出教學(xué)整體改革的思緒和目的。另一方面,以教學(xué)整體改革的目的為依據(jù)，分項(xiàng)目、分階段地予以推動。二是教學(xué)改革必須通過實(shí)驗(yàn)。教學(xué)必須改革,而改革必須通過實(shí)驗(yàn),這是建國以來高等學(xué)校教學(xué)改革的一條基本的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),是教學(xué)改革必須堅持的最基本的原則。通過實(shí)驗(yàn)可鑒別正誤,否認(rèn)錯誤面,完善并推廣對的的方面。若改革主張基本對的，不實(shí)驗(yàn)勢必增長摸索時間，乃至出現(xiàn)可以避免的失誤。實(shí)驗(yàn)可增強(qiáng)說服力和可操作性，加速改革進(jìn)程，少走彎路，不出現(xiàn)大起大落現(xiàn)象。15.試述高等教育課程制定依據(jù)。課程的制定涉及兩個層次，一是專業(yè)層次的課程設(shè)立及其整體結(jié)構(gòu)，是專業(yè)培養(yǎng)方案的核心內(nèi)容；二是專業(yè)層次課程結(jié)構(gòu)中各門課程的內(nèi)容及其結(jié)構(gòu),重要體現(xiàn)于課程教學(xué)大綱的制定和教材的設(shè)計。制定課程的依據(jù)，須考慮下列因素:（1)高等教育目的課程是為實(shí)現(xiàn)教育目的服務(wù)的,必須適應(yīng)教育目的的規(guī)定，反映高等教育專業(yè)分化的特點(diǎn)。高等教育既有總體的教育目的,又有專業(yè)層次的教育目的,兩者是一般與特殊的關(guān)系。培養(yǎng)高級專門人才是高等教育的總體目的;而專業(yè)層次的教育目的則反映學(xué)科門類、人才類型、學(xué)校層次等方面對人才培養(yǎng)的特殊規(guī)定，是共性與個性的統(tǒng)一。由于專業(yè)是課程設(shè)立的基本單位,因此專業(yè)層次教育目的應(yīng)是制定課程的直接依據(jù)。一方面,必須具有明晰的科學(xué)可行的專業(yè)層次教育目的。另一方面,課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)除應(yīng)反映高等教育人才培養(yǎng)的共同規(guī)定外,還必須根據(jù)學(xué)科門類、人才類型、學(xué)校層次等方面的不同規(guī)定形成多樣化的課程結(jié)構(gòu)模式，不應(yīng)以某種單一的課程結(jié)構(gòu)模式來相應(yīng)專業(yè)上的不同規(guī)定，否則就勢必會使課程結(jié)構(gòu)與相應(yīng)的專業(yè)層次教育目的相脫離。（２）科學(xué)知識體系科學(xué)知識體系是指廣義的科學(xué)，涵蓋文、史、哲等人文學(xué)科,社會科學(xué)，自然科學(xué)及工程技術(shù)等一切學(xué)科的知識。從知識的角度講,課程內(nèi)容來源于科學(xué)知識體系,并為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展所推動，因此科學(xué)知識體系是制定課程的重要依據(jù)之一。課程內(nèi)容作為人類知識傳承的內(nèi)容,是對科學(xué)知識選擇與重組；學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)與課程結(jié)構(gòu)是以科學(xué)的分類結(jié)構(gòu)為依據(jù)的;科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是推動課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)不斷更新的動力。（3)學(xué)生個性化的需要與接受能力課程的制定必須考慮教育對象的特點(diǎn)與規(guī)定。教育目的是社會發(fā)展與個體發(fā)展需要的反映，在課程設(shè)立上除應(yīng)滿足教育目的提出的基本規(guī)定外，還應(yīng)將學(xué)生個性發(fā)展的需求作為重要依據(jù)，并為滿足其規(guī)定提供選擇的空間。課程內(nèi)容的深度和廣度是受學(xué)生接受能力制約的,因此也是制定課程內(nèi)容的依據(jù)之一。對的解決課程內(nèi)容與學(xué)生接受能力的關(guān)系,應(yīng)堅持兩點(diǎn),一點(diǎn)是課程內(nèi)容不應(yīng)超越學(xué)生的接受能力，另一點(diǎn)是課程內(nèi)容又要有助于提高學(xué)生的接受能力。（４)課程設(shè)立的內(nèi)在邏輯課程設(shè)立有其內(nèi)在的規(guī)定性與發(fā)展演變的規(guī)律，即課程的內(nèi)在邏輯。與此相相應(yīng),可將教育目的、科學(xué)知識、教育的對象及特點(diǎn)等因素稱之為課程的外在依據(jù)。只有將課程的內(nèi)在邏輯與外在依據(jù)結(jié)合起來,才干制定出科學(xué)合理的課程。課程設(shè)立的內(nèi)在邏輯重要表現(xiàn)在以下方面：課程的完整性，即所設(shè)立的各門課程應(yīng)形成一個有機(jī)聯(lián)系、結(jié)構(gòu)有序的整體,并發(fā)揮其整體效應(yīng)。課程的條件性，課程的設(shè)立是受學(xué)科發(fā)展限度、師資水平、教學(xué)設(shè)備及教學(xué)時間等條件制約的。課程的穩(wěn)定性，課程是通過一定的歷史積累而形成的，一旦形成后便具有相對的穩(wěn)定性,并且是教學(xué)要素中最具穩(wěn)定性的部分。課程的發(fā)展性,課程的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)都不是一成不變的,有其發(fā)展性。上述制定課程的四個方面的依據(jù)是互相聯(lián)系的,應(yīng)以教育目的為中心，對科學(xué)知識體系,學(xué)生個性化需要與接受能力,課程設(shè)立的內(nèi)在邏輯等因素進(jìn)行綜合考慮,才干制定出科學(xué)合理的課程。1６．優(yōu)化大學(xué)課程結(jié)構(gòu)應(yīng)解決好哪些關(guān)系?課程結(jié)構(gòu)是指課程設(shè)立各門類之間的互相關(guān)系與組合方式。課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，是指課程體系在整體聯(lián)系上達(dá)成最適宜的有序狀態(tài)，并能在整體上最大限度地發(fā)揮課程的教育功能。應(yīng)解決好八個方面關(guān)系：（１）通識教育課程與專業(yè)教育課程的關(guān)系。兩類課程皆應(yīng)重視而不可偏廢;兩類課程應(yīng)以專業(yè)教育課程為主。（2)專業(yè)基礎(chǔ)課與專業(yè)課的關(guān)系。在目前的專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與課程結(jié)構(gòu)改革中,出現(xiàn)了擴(kuò)大專業(yè)口徑,拓寬專業(yè)基礎(chǔ)的趨勢。拓寬專業(yè)基礎(chǔ),既是專業(yè)培養(yǎng)的需要，也是為專業(yè)的分流與選擇提供的一個平臺，目前所推行的按大類招生,后期專業(yè)分流的模式,對增長專業(yè)方向的選擇性及對未來工作的適應(yīng)性是有益的。但有兩點(diǎn)值得注意，其一,一般而言,寬基礎(chǔ)對理論性較強(qiáng)的專業(yè)比較合適,而相應(yīng)用性與實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)則應(yīng)慎重從事。其二,拓寬基礎(chǔ)需要根據(jù)專業(yè)發(fā)展情況，采用適度原則。（3）分科課程與綜合課程的關(guān)系。調(diào)整的方向應(yīng)是以分科課程為主,大力加強(qiáng)綜合課程的建設(shè)，增開綜合課程,推動分科課程與綜合課程的結(jié)合,以適應(yīng)科學(xué)發(fā)展與人才培養(yǎng)的規(guī)定。（4)理論課程與教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的關(guān)系。根據(jù)結(jié)識的一般規(guī)律與學(xué)校教學(xué)過程的特殊規(guī)律，在解決理論與實(shí)踐的關(guān)系上必須明確以下兩點(diǎn):切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高教學(xué)質(zhì)量;在堅持以理論學(xué)習(xí)為主的同時，必須使學(xué)生不斷積累與擴(kuò)大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),參與教學(xué)實(shí)踐,提高教學(xué)技能。（5)顯性課程與隱性課程的關(guān)系。顯性課程是課程的主體,兩類課程的作用既具有互補(bǔ)的性質(zhì),又因?qū)W科不同,教育內(nèi)容不同而各異；要努力挖掘隱性課程的資源，充足發(fā)揮隱性課程的作用。(6）必修課程與選修課程的關(guān)系。壓縮必修課,增長選修課，是課程改革的重要方向。為保證選修課的質(zhì)量與數(shù)量，需要做到:其一,課程要多樣；其二，結(jié)構(gòu)要有序;其三,內(nèi)容要有品位;其四