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現(xiàn)在站在什么地方不重要,重要的是你往什么方向移動(dòng)?凡事不要說(shuō)“我不會(huì)”或“不可能”,因?yàn)槟愀具€沒(méi)有去做!創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步第十課復(fù)習(xí)考點(diǎn)預(yù)覽考點(diǎn)1:辯證否定觀(guān)的實(shí)質(zhì)考點(diǎn)2:辯證否定觀(guān)的要求考點(diǎn)3:辯證法的革命批判精神的要求考點(diǎn)4:創(chuàng)新的社會(huì)作用重點(diǎn)把握1、辯證否定原理2、革命批判精神原理3、創(chuàng)新的重要作用
重點(diǎn)提煉:
1.辯證否定的內(nèi)涵:辯證否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。
2.辯證否定的特點(diǎn)①辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。②辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
辯證否定觀(guān)【考點(diǎn)精析一】
事物自身的否定是一個(gè)發(fā)展的環(huán)節(jié),聯(lián)系的環(huán)節(jié),下面選項(xiàng)中體現(xiàn)辯證否定觀(guān)的是(
)A.畫(huà)餅充饑B.唇亡齒寒C.吐故納新D.青出于藍(lán)而勝于藍(lán)【解析】A強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)作用。B強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)。C強(qiáng)調(diào)發(fā)展。D既凸顯了聯(lián)系,又凸顯了發(fā)展,故答案為D。牛刀小試D【典題探究】(2013·四川文綜)手機(jī)已從簡(jiǎn)單的通話(huà)工具演變?yōu)閭€(gè)人信息智能終端設(shè)備。至2012年底,我國(guó)手機(jī)用戶(hù)突破11億。“世界上最遙遠(yuǎn)的距離,莫過(guò)于我們坐在一起,你卻在玩手機(jī)。”有人因?yàn)槭褂檬謾C(jī)成癮,讓手機(jī)變成了“手雷”,嚴(yán)重影響身心健康。對(duì)此,我們應(yīng)該(
)①正視手機(jī)控制社會(huì)的事實(shí)②適度使用,防止矛盾的轉(zhuǎn)化③辯證否定手機(jī)功能的拓展④創(chuàng)新科技,消除人性的弱點(diǎn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④C3.辯證否定的實(shí)質(zhì)辯證否定既不是簡(jiǎn)單地肯定一切,也不是簡(jiǎn)單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。
辯證否定觀(guān)的方法論要求
1.辯證否定觀(guān)要求我們必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上,不唯書(shū),只唯實(shí)。
2.我們不僅要尊重書(shū)本知識(shí),尊重權(quán)威。還要立足實(shí)踐,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。【考點(diǎn)精析二】
【加固訓(xùn)練】(2015·撫州模擬)狄更斯在《雙城記》的開(kāi)頭說(shuō):“這是最好的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代;這是智慧的時(shí)代,這是愚蠢的時(shí)代;這是信仰的時(shí)期,這是懷疑的時(shí)期;這是光明的季節(jié),這是黑暗的季節(jié);這是希望之春,這是失望之冬;人們面前有著各種事物,人們面前一無(wú)所有。”他的話(huà)給我們的哲學(xué)啟示是(
)A.承認(rèn)這是一個(gè)自相矛盾與無(wú)所作為的世界B.承認(rèn)矛盾普遍存在是認(rèn)識(shí)事物的前提條件C.充分利用條件,促成事物向好的方面轉(zhuǎn)化D.對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)應(yīng)當(dāng)采取既肯定又否定的態(tài)度D
中國(guó)每年制作高達(dá)26萬(wàn)分鐘的動(dòng)畫(huà)作品,真正優(yōu)秀的卻鳳毛麟角。上海今日動(dòng)畫(huà)公司跳出“拿著作品找市場(chǎng)”的思維定式,憑著先賣(mài)創(chuàng)意,再賣(mài)產(chǎn)品的理念,通過(guò)制作《中華小子》的兩分半鐘動(dòng)畫(huà)樣片,“俘獲”全球片商的眼球,并收獲了數(shù)千萬(wàn)元的預(yù)售合同。該公司成功的經(jīng)驗(yàn)是(
)①在與傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)模式絕對(duì)不相容的對(duì)立中實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新②在先否定傳統(tǒng)繼而創(chuàng)新理念的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展③在辯證否定的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了理念和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展④在批判性思維的指引下找到了企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的新思路A.①② B.②③ C.①④ D.③④牛刀小試D
★小結(jié):辯證否定觀(guān)原理【重點(diǎn)】【原理內(nèi)容】:辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。辯證的否定是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是揚(yáng)棄。
【方法論】:必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上,不唯書(shū),只唯實(shí)。因此,A、我們不僅要尊重書(shū)本知識(shí),尊重權(quán)威;B、還要立足于實(shí)踐,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。【反對(duì)】:反對(duì)要么肯定一切,要么否定一切的形而上學(xué)的否定觀(guān)。拓展深化:辯證否定與質(zhì)變。(1)聯(lián)系:辯證的否定和質(zhì)變都揭示了事物發(fā)展的辯證過(guò)程,說(shuō)明新事物是怎樣代替舊事物的。但辯證的否定不等同于質(zhì)變。(2)區(qū)別:第一,質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化,它著重表達(dá)新事物代替舊事物必須通過(guò)飛躍的形式。而辯證否定揭示的是新事物代替舊事物的過(guò)程和根本途徑以及新事物與舊事物的關(guān)系。第二,辯證的否定是事物的發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié),質(zhì)變是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。【誤區(qū)警示】辯證否定是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。評(píng)析:辯證否定闡明了事物發(fā)展的過(guò)程和根本途徑,矛盾才是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
[2012·課標(biāo)全國(guó)卷]中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹(shù)中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢(qián),紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱(chēng)龍腦“為百藥之先,萬(wàn)物中香無(wú)出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹(shù)在我國(guó)“銷(xiāo)聲匿跡”了,我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴(lài)進(jìn)口。1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一棵野生龍腦樟樹(shù)!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專(zhuān)業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中醫(yī)藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴(lài)自然的狀況;研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開(kāi)發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù),積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀(guān)分析為什么科研人員能夠成功開(kāi)發(fā)龍腦?!镜湫屠}一】參考答案:①辯證的否定是既肯定又否定,既克服又保留。辯證的否定觀(guān)要求立足實(shí)踐、不斷創(chuàng)新。
②科研人員批判繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化,克服傳統(tǒng)龍腦生產(chǎn)的局限性,創(chuàng)新發(fā)展思路,開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品,從而取得成功?!就卣埂哭q證否定觀(guān)與形而上學(xué)否定觀(guān)重點(diǎn)提煉:理解唯物辯證法是革命的批判的創(chuàng)新的(1)辯證法的本質(zhì)
辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是批判的革命的和創(chuàng)新的。(2)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破,要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。(3)方法論要求①密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)舊說(shuō)和落后觀(guān)念。②注重研究新情況,善于提出新問(wèn)題,敢于尋找新思路,確立新觀(guān)念,開(kāi)拓新境界。【考點(diǎn)精析三】辯證法的革命批判精神的要求:創(chuàng)新意識(shí)【拓展】三方面把握創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)
[2012·全國(guó)卷]某飯店老板請(qǐng)來(lái)許多一流的建筑師和工程師,探討如何擴(kuò)建狹小老舊的電梯。他們一致認(rèn)為:飯店必須停業(yè)半年才能擴(kuò)建好電梯。飯店一位清潔工說(shuō):“要是我,就會(huì)直接在屋外裝上電梯。”根據(jù)清潔工的建議,新電梯很快安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明(
)①豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是創(chuàng)新思維的源泉②豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)必然促進(jìn)思維創(chuàng)新③正確發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)④創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破
A.①②B.②③C.①④D.③④[解析]本題考查創(chuàng)造性思維等知識(shí)。創(chuàng)新思維屬于主觀(guān)認(rèn)識(shí)層面,因此其源泉只能是生活和實(shí)踐,而不可能是知識(shí)和理論,故①錯(cuò)誤。清潔工能創(chuàng)造性地提出安裝室外電梯的新建議,充分地表明了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)創(chuàng)新的重要意義,但②中用“必然”一詞夸大了經(jīng)驗(yàn)的作用。③表達(dá)了正確發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題對(duì)于創(chuàng)新的重要意義。創(chuàng)新不僅要以既有理論和實(shí)踐為前提,更要有所突破、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造,因此④符合題意。
D
辯證法的革命批判精神原理【原理內(nèi)容】:辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解,即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是批判的革命的和創(chuàng)新的?!痉椒ㄕ摗浚海?)要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō),敢于破除落后的思想觀(guān)念;(破舊)(2)注重研究新情況,善于提出新問(wèn)題,敢于尋找新思路,確立新觀(guān)念,開(kāi)拓新境界。(立新)【反對(duì)】:反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取、思想僵化、抱殘守缺、固步自封的觀(guān)念和行為?!局R(shí)延伸】革命批判精神與辯證否定觀(guān)辯證法的革命批判精神是指它不迷信不保守的一面;而辯證否定觀(guān)是指它不簡(jiǎn)單地否定一個(gè)事物,在否定的同時(shí)還予以肯定。前者是強(qiáng)調(diào)它的革命性、批判性,后者是強(qiáng)調(diào)它的批判同時(shí)保留和發(fā)揚(yáng)舊事物中積極的部分。二者根據(jù)需要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容不同,但卻是同一辯證法。(2011高考安徽卷10)圖2漫畫(huà)(“某些成功,常常是因?yàn)橐淮斡赂业姆艞墶保┙o我們的哲學(xué)啟示是A.把握事物的聯(lián)系,利用客觀(guān)規(guī)律B.堅(jiān)持實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn),重視直接經(jīng)驗(yàn)C.發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,探究事物本質(zhì)D.堅(jiān)持辯證否定觀(guān),樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)【解析】解答本題首先要讀懂漫畫(huà)的含義。從漫畫(huà)的標(biāo)題入手。漫畫(huà)的標(biāo)題是《某些成功,常常是因?yàn)橐淮斡赂业姆艞墶?,這是打破常規(guī),敢于創(chuàng)新的體現(xiàn)。所以本題答案選D。A、C項(xiàng)不合題意,B項(xiàng)說(shuō)法邏輯有問(wèn)題。D牛刀小試【典題探究】(2014·天津文綜)漫畫(huà)《如此創(chuàng)新》啟示我們,在創(chuàng)新活動(dòng)中要
(
)A.解放思想,與時(shí)俱進(jìn) B.批判繼承,自我否定C.挑戰(zhàn)傳統(tǒng),標(biāo)新立異 D.實(shí)事求是,尊重規(guī)律D
創(chuàng)新的重要作用
1、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
2、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。
3、創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展。
總結(jié):實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉?!究键c(diǎn)精析二】
【加固訓(xùn)練】(2014·南京模擬)當(dāng)你在網(wǎng)上看中一款衣服時(shí),是否想過(guò)可以把它從電腦中拿出來(lái)試穿?SpaceTop3D桌面使這一想法成為可能。它使人們能夠以操縱現(xiàn)實(shí)世界物體的方式去模擬操作網(wǎng)頁(yè)、文檔和視頻。這項(xiàng)設(shè)計(jì)目前雖不成熟,但照亮了邁向“質(zhì)的飛躍”的道路。這表明(
)①人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性②虛擬世界是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的否定和批判③科技創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維的發(fā)展④事物發(fā)展總是從新事物的出現(xiàn)開(kāi)始的A.③④ B.①② C.②④ D.①③D【誤區(qū)警示】誤區(qū)1:科技創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。評(píng)析:理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo),科技創(chuàng)新有利于推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新,從而實(shí)現(xiàn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。誤區(qū)2:辯證法不承認(rèn)任何事物的存在。評(píng)析:辯證法對(duì)現(xiàn)存事物肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物否定的理解,即對(duì)現(xiàn)存事物滅亡的理解。所以辯證法是革命的批判的創(chuàng)新的,是堅(jiān)持肯定與否定的統(tǒng)一。
運(yùn)用信息技術(shù)的方法形成的云端(云計(jì)算)、巨量資料(大數(shù)據(jù))可以打造智慧城市,方便民眾生活。如表:從表中可以得出(
)A.制度創(chuàng)新推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展B.科技創(chuàng)新深刻影響人們的生活方式和思想方式C.技術(shù)創(chuàng)新直接引起生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革D.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)B
[2012·浙江省五校聯(lián)考]喬布斯的一生都與“創(chuàng)新”一詞緊密相連,蘋(píng)果的產(chǎn)品被視作時(shí)尚的象征。他領(lǐng)導(dǎo)的蘋(píng)果公司最早在個(gè)人電腦上使用圖形用戶(hù)界面;開(kāi)發(fā)的iPhone系列產(chǎn)品,利用多點(diǎn)觸控技術(shù)創(chuàng)造了全新的用戶(hù)體驗(yàn),它獨(dú)特的物理外形和嵌入軟件中的思想都使該設(shè)備成為了手機(jī)技術(shù)中的一項(xiàng)突破;開(kāi)發(fā)的iPad產(chǎn)品,能實(shí)現(xiàn)瀏覽互聯(lián)網(wǎng)、收發(fā)電子郵件、觀(guān)看電子書(shū)、播放音頻或視頻等功能。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬評(píng)價(jià)說(shuō):“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一。他改變了我們的生活,改變了我
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