生物進(jìn)化的學(xué)說(shuō)：自然選擇學(xué)說(shuō)和現(xiàn)代綜合進(jìn)化理論

生物進(jìn)化的學(xué)說(shuō)11級(jí)小教文現(xiàn)代綜合進(jìn)化理論自然選擇學(xué)說(shuō)1859年11月24日，英國(guó)博物學(xué)家、進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的《物種起源》出版，奠定了進(jìn)化論的理論基礎(chǔ)。進(jìn)化論被恩格斯稱(chēng)為19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)之一。自然選擇學(xué)說(shuō)-----達(dá)爾文1859年，進(jìn)化論者達(dá)爾文出版了他的巨著《物種起源》。他在該書(shū)中，根據(jù)大量無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)指出：生物不是固定不變的；物種通過(guò)遺傳與變異、生存競(jìng)爭(zhēng)、自然選擇和適者生存，引起性狀分歧而進(jìn)化。揭示了生物變化和發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)地解釋了不同物種的起源。達(dá)爾文的生物進(jìn)化理論的要點(diǎn)是“自然選擇”。他認(rèn)為，既然在農(nóng)業(yè)選種和畜牧育種上起主導(dǎo)作用的是“人工選擇”，那么自然界中生物進(jìn)化的動(dòng)力只有具體的自然界，即“自然選擇”。首先，達(dá)爾文研究了人類(lèi)的變異性，肯定人類(lèi)同動(dòng)物一樣，是具有變異能力的，而且各種變異具有遺傳性。其次，他認(rèn)為人類(lèi)也同樣受到支配生物進(jìn)化的各種規(guī)律的影響。人類(lèi)的形成跟其他生物一樣，都是在“自然選擇”的復(fù)雜影響下進(jìn)行的。1871年，達(dá)爾文發(fā)表了《人類(lèi)的由來(lái)與性選擇》一書(shū)，他在該書(shū)中運(yùn)用自己有關(guān)生物進(jìn)化的理論來(lái)研究證明人類(lèi)起源于動(dòng)物，確定人類(lèi)高等動(dòng)物之間的血緣關(guān)系，用“自然選擇”的理論來(lái)解釋從動(dòng)物到人的進(jìn)化過(guò)程。胚胎發(fā)育也證明人起源于動(dòng)物；人身上還有部分已經(jīng)退化了的痕跡，叫痕跡器官，如動(dòng)耳肌、第三眼瞼、盲腸、尾椎骨等；還有返祖現(xiàn)象，如個(gè)別孩子出生的時(shí)候還留有尾巴，臉上長(zhǎng)毛等。達(dá)爾文指出，只有承認(rèn)人是從動(dòng)物進(jìn)化來(lái)的，才能解釋為什么人和動(dòng)物有些相似的特點(diǎn)。達(dá)爾文搜集了大量的科學(xué)資料，證明人類(lèi)和某些動(dòng)物，特別是與猿猴類(lèi)在體質(zhì)結(jié)構(gòu)上有相近的關(guān)系。生物進(jìn)化的過(guò)程和原因——以加拉帕戈斯雀的進(jìn)化為例取食果實(shí)取食昆蟲(chóng)取食仙人掌取食種子取食昆蟲(chóng)喙鑿狀喙不變喙尖而長(zhǎng)喙粗而尖加拉帕戈斯雀的進(jìn)化美洲雀的變化表明，自然界的生物普遍存在著遺傳和變異的現(xiàn)象。有利變異的個(gè)體容易在生存斗爭(zhēng)中獲勝，不利變異的個(gè)體則被淘汰。自然選擇==優(yōu)勝劣汰自然選擇→生物進(jìn)化→生物多樣性這些地雀可能源于共同的祖先由于環(huán)境的改變，地雀的形態(tài)和大小等方面發(fā)生了改變，以適應(yīng)改變的環(huán)境地雀的進(jìn)化表明自然界的生物普遍存在著變異現(xiàn)象。對(duì)于同種生物而言，具有有利變異的個(gè)體容易在生存斗爭(zhēng)中獲勝，并繁殖后代；而具有不利變異的個(gè)體則容易被淘汰。在生存斗爭(zhēng)中通過(guò)激烈的斗爭(zhēng)，適者生存不適者被淘汰的過(guò)程，稱(chēng)為自然選擇學(xué)說(shuō)。生物進(jìn)化是自然選擇的結(jié)果現(xiàn)代綜合進(jìn)化理論現(xiàn)代綜合進(jìn)化論又稱(chēng)現(xiàn)代達(dá)爾文主義，或新達(dá)爾文主義。將達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)與現(xiàn)代遺傳學(xué)、古生物學(xué)以及其他學(xué)科的有關(guān)成就綜合起來(lái)，用以說(shuō)明生物進(jìn)化、發(fā)展的理論?，F(xiàn)代綜合進(jìn)化論徹底否定獲得性狀的遺傳，強(qiáng)調(diào)進(jìn)化的漸進(jìn)性，認(rèn)為進(jìn)化是群體而不是個(gè)體的現(xiàn)象，并重新肯定了自然選擇的壓倒一切的重要性，繼承和發(fā)展了達(dá)爾文進(jìn)化學(xué)說(shuō)。它的代表著作是1937年出版的、美國(guó)學(xué)者杜布贊斯基的《遺傳學(xué)與物種起源》一書(shū)。1942年，英國(guó)生物學(xué)家赫胥黎首次稱(chēng)它為現(xiàn)代綜合進(jìn)化論。達(dá)爾文用環(huán)境條件長(zhǎng)期作用于微小的遺傳的變異的自然選擇學(xué)說(shuō)來(lái)解釋生物的進(jìn)化，很有說(shuō)服力；但因歷史和科學(xué)的條件所限，他對(duì)變異的起源、遺傳的規(guī)律，還知之甚少。代表著作現(xiàn)代綜合進(jìn)化理論的發(fā)展1900年，孟德?tīng)栠z傳定律被重新發(fā)現(xiàn)后，對(duì)于彌補(bǔ)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的缺陷本是個(gè)很好的條件；但由于德·弗里斯發(fā)表了“突變論”，反對(duì)達(dá)爾文的漸變進(jìn)化理論，使許多學(xué)者（包括當(dāng)時(shí)一些著名遺傳學(xué)家）都對(duì)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了懷疑，客觀上要求對(duì)進(jìn)化的機(jī)理問(wèn)題作更深入的研究。20世紀(jì)20～30年代蘇聯(lián)學(xué)者切特維里科夫、英國(guó)學(xué)者費(fèi)希爾、霍爾登和美國(guó)學(xué)者賴(lài)特等人創(chuàng)立了群體遺傳學(xué)。他們的研究表明，群體中一般都隱藏著大量的遺傳變異，而進(jìn)化的方向和速度都是由自然選擇決定的。杜布贊斯基根據(jù)自己的野外觀察和細(xì)胞遺傳學(xué)的研究，將自然選擇學(xué)說(shuō)與現(xiàn)代遺傳學(xué)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了綜合進(jìn)化論。隨后，美國(guó)學(xué)者邁爾在物種概念方面，辛普森在古生物學(xué)方面，斯特賓斯在植物學(xué)方面，德國(guó)學(xué)者倫許在動(dòng)物學(xué)方面，都分別論述了一些進(jìn)化的機(jī)制，從而加強(qiáng)和發(fā)展了現(xiàn)代綜合進(jìn)化論，使它很快就為多數(shù)生物學(xué)家所接受，成為當(dāng)代進(jìn)化學(xué)說(shuō)的主流?，F(xiàn)代綜合進(jìn)化理論的基本觀點(diǎn)現(xiàn)代綜合進(jìn)化論的基本觀點(diǎn)是：基因突變、染色體畸變和通過(guò)有性雜交實(shí)現(xiàn)的基因重組合是生物進(jìn)化的原材料。進(jìn)化的基本單位是群體而不是個(gè)體；進(jìn)化是由于群體中基因頻率發(fā)生了重大的變化。自然選擇決定進(jìn)化的方向；生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性是長(zhǎng)期自然選擇的結(jié)果。隔離導(dǎo)致新種的形成；長(zhǎng)期的地理隔離常使一個(gè)種群分成許多亞種，亞種在各自不同的環(huán)境條件下進(jìn)一步發(fā)生變異就可能出現(xiàn)生殖隔離，形成新種。邁爾在概括現(xiàn)代綜合進(jìn)化論的特點(diǎn)時(shí)指出，它徹底否定了獲得性