小綜合60練（教師）

第一部分梳理掃盲第1練語(yǔ)言運(yùn)用＋論述類文本閱讀(1.語(yǔ)用綜合＋2.對(duì)聯(lián)＋3.補(bǔ)寫＋4.論述類文本)——————————————————————————————————————————————————————[共29分]1．閱讀下面的文字，完成(1)～(3)題。(9分)從________到文字書籍，從廣播電視到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，知識(shí)的內(nèi)涵與傳承方式在不斷________。短視頻的興起，在拓展知識(shí)邊界的同時(shí)，也讓“知識(shí)普惠”的愿景逐漸接近現(xiàn)實(shí)。短視頻將平日里嚴(yán)肅的知識(shí)內(nèi)容更加形象化的方式傳遞給受眾，知識(shí)原有的高深、枯燥的刻板印象得到改變，拉近了群眾與科學(xué)文化知識(shí)之間的距離。有關(guān)人士希望知識(shí)界人士能通過以抖音為代表的短視頻平臺(tái)，在15秒到1分鐘的時(shí)長(zhǎng)里，以短小精悍而又圖文并茂的形式，讓用戶享受知識(shí)普惠所帶來(lái)的益處。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，知識(shí)生產(chǎn)的容量、傳播通路變得日趨多元。()——讓知識(shí)覆蓋更廣泛的受眾、提升知識(shí)的功能價(jià)值。2018年11月15日，北京字節(jié)跳動(dòng)科技有限公司開展“抖音公開課”教育扶貧活動(dòng)，深度走訪貴州省“益童樂園”站點(diǎn)，以抖音視頻為“教具”，用________的形式向當(dāng)?shù)貙W(xué)齡兒童現(xiàn)場(chǎng)講授地理、生物、天文等學(xué)科的科普知識(shí)。對(duì)于處在大山深處的孩子們而言，抖音上妙趣橫生的科普內(nèi)容，________拓展他們的視野，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們能夠“走出”深山，去探索外部世界。(1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．薪火相傳嬗變?cè)⒔逃跇酚兄贐．口耳相傳演變?cè)⒔逃跇酚兄贑．薪火相傳演變深入淺出有利于D．口耳相傳嬗變深入淺出有利于(1)B【解析】口耳相傳：以口說(shuō)耳聽的方式傳授。薪火相傳：前一根柴剛燒完，后一根柴已經(jīng)燒著，火永遠(yuǎn)不熄，比喻師生傳授，學(xué)問和技藝一代代地繼承下去。語(yǔ)境中說(shuō)的是“知識(shí)的內(nèi)涵與傳承方式”，故第一處應(yīng)選“口耳相傳”?！把葑儭焙汀版幼儭保@兩個(gè)詞都有“發(fā)展變化”的意思，但前者的語(yǔ)義重在“歷時(shí)較久的變化”，故第二處應(yīng)選“演變”。寓教于樂：把教育跟娛樂融合為一體，使人在娛樂中受到教育。深入淺出：指文章或言論的內(nèi)容很深刻，措辭卻淺顯易懂。語(yǔ)境中說(shuō)的是用抖音的視頻進(jìn)行科普，故第三處應(yīng)選“寓教于樂”?！坝兄凇焙汀坝欣凇?，這兩個(gè)詞都有“對(duì)……有好處”的意思，但前者側(cè)重于“幫助”，后者側(cè)重于“有利”，根據(jù)語(yǔ)境，第四處應(yīng)選“有助于”。(2)文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．短視頻將平日里嚴(yán)肅的知識(shí)內(nèi)容，以更加形象化的方式傳遞給受眾，知識(shí)原有的高深、枯燥的刻板印象得到改變。B．短視頻將平日里嚴(yán)肅的知識(shí)內(nèi)容更加形象化的方式傳遞給受眾，使知識(shí)原有的高深、枯燥的刻板印象得到改變。C．短視頻以更加形象化的方式，使平日里嚴(yán)肅的知識(shí)內(nèi)容傳遞給受眾，一改知識(shí)原有的高深、枯燥的刻板印象。D．短視頻將平日里嚴(yán)肅的知識(shí)內(nèi)容，以更加形象化的方式傳遞給受眾，一改知識(shí)原有的高深、枯燥的刻板印象。(2)D【解析】原句有兩處語(yǔ)病，一是成分殘缺，“更加形象化的方式”前缺少介詞“以”；二是中途易轍，“知識(shí)……的印象得到改變”改換了主語(yǔ)，應(yīng)改為“一改……印象”。綜上所述，修改最恰當(dāng)?shù)臑镈項(xiàng)。(3)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．短視頻的最大價(jià)值是知識(shí)的沉淀與傳播，從而推動(dòng)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的“普及”和“惠及”B．推動(dòng)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的“普及”和“惠及”，短視頻的最大價(jià)值在于知識(shí)的沉淀與傳播C．短視頻對(duì)于知識(shí)沉淀與傳播的最大價(jià)值，在于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的“普及”和“惠及”D．推動(dòng)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的“普及”和“惠及”，是短視頻對(duì)于知識(shí)沉淀與傳播的最大價(jià)值(3)C【解析】從整個(gè)文段來(lái)看，括號(hào)內(nèi)要填的語(yǔ)句主語(yǔ)應(yīng)為“短視頻”，據(jù)此分析可排除B、D兩項(xiàng)。從括號(hào)后面的內(nèi)容來(lái)看，“讓知識(shí)覆蓋更廣泛的受眾”這是知識(shí)的“普及”，“提升知識(shí)的功能價(jià)值”這是知識(shí)的“惠及”。這些都是短視頻對(duì)于知識(shí)傳播方面的價(jià)值，當(dāng)然短視頻價(jià)值還表現(xiàn)在其他更為廣泛的領(lǐng)域。故選C項(xiàng)。2．閱讀下面相關(guān)文字，然后按要求答題。(5分)湖南岳陽(yáng)樓是中國(guó)四大名樓之一。它屹立于岳陽(yáng)古城之上，背靠岳陽(yáng)城，俯瞰洞庭湖，遙對(duì)君山島，北依長(zhǎng)江，南通湘江，登樓遠(yuǎn)眺，一碧無(wú)垠，船帆點(diǎn)點(diǎn)，云影波光，氣象萬(wàn)千。但岳陽(yáng)樓的出名，更大程度上是由于北宋著名文學(xué)家范仲淹的一篇不朽名作《岳陽(yáng)樓記》?！对狸?yáng)樓記》文情并茂，讀之感人肺腑。文中許多警句已經(jīng)成為后人處世待人的格言。其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句，更為后人傳誦。(1)岳陽(yáng)樓有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為“四面湖山來(lái)眼底”，下聯(lián)是“萬(wàn)家________到心頭”，請(qǐng)根據(jù)以上材料內(nèi)容在空缺處填上兩個(gè)恰當(dāng)?shù)淖帧?2分)(2)請(qǐng)為下面的對(duì)聯(lián)補(bǔ)擬下聯(lián)。(3分)上聯(lián)：岳陽(yáng)樓上范希文作文記事下聯(lián)：_______________________________________________________2．(1)憂樂(2)洞庭湖畔杜子美感時(shí)傷懷【解析】對(duì)聯(lián)的基本原則是：上下聯(lián)要做到字?jǐn)?shù)相等、詞性相同、斷句一致，做到仄起平落，遣字用詞避免同位重字、避免生造詞語(yǔ)。(1)上聯(lián)“湖山”是名詞，下聯(lián)填名詞“憂樂”相對(duì)；(2)上聯(lián)“岳陽(yáng)樓上范希文作文記事”，下聯(lián)“洞庭湖畔杜子美感時(shí)傷懷”，做到了字?jǐn)?shù)相等、詞性相同，同位沒出現(xiàn)相同字。3．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過25個(gè)字。(6分)日凌來(lái)訪只會(huì)對(duì)衛(wèi)星通信造成一定的影響，而對(duì)有線電視、手機(jī)以及固定電話基本上不產(chǎn)生影響。①__________________________________________________，而是通過地面基站進(jìn)行傳輸。②__________________________________________________？實(shí)際上，盡管汽車GPS導(dǎo)航系統(tǒng)也是依賴衛(wèi)星進(jìn)行定位的，但由于GPS導(dǎo)航系統(tǒng)由多顆衛(wèi)星組成，即便是某一顆衛(wèi)星受到了影響，但還有多顆衛(wèi)星可以正常運(yùn)行，并且這些衛(wèi)星并不在地球同步軌道上，③__________________________________________________。3．①這是因?yàn)槭謾C(jī)等一般不通過衛(wèi)星傳輸②那么汽車GPS導(dǎo)航系統(tǒng)是否會(huì)受到日凌影響呢③所以汽車GPS導(dǎo)航系統(tǒng)是不會(huì)受到日凌干擾的【解析】①處前面說(shuō)的是日凌對(duì)衛(wèi)星通信有影響，而又說(shuō)手機(jī)等不受影響，自然是因?yàn)槠洳煌ㄟ^衛(wèi)星傳輸。②處后面說(shuō)的是汽車GPS導(dǎo)航系統(tǒng)不受影響的原因，所以這里就應(yīng)該是對(duì)其是否受影響的疑問。③處是前文討論汽車GPS導(dǎo)航系統(tǒng)的結(jié)論。4．閱讀下面的文字，完成(1)～(3)題。(9分)網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，高新技術(shù)對(duì)社會(huì)生活領(lǐng)域的廣泛滲透，不僅嚴(yán)重地沖擊了當(dāng)下的社會(huì)秩序和規(guī)則體系，更加深了人類現(xiàn)代生活的風(fēng)險(xiǎn)程度，極大地增加了個(gè)人生活的流變系數(shù)，使人的全面發(fā)展面臨多重困境。在物理空間的維度里，人們?cè)谘壍纳矸荽_證、地緣的時(shí)空限制和業(yè)緣的群體認(rèn)同等因素的制約下，進(jìn)行著有限的交往。然而，虛擬空間極大地拓展了人們的生存和交往領(lǐng)域，交往主體以符號(hào)化的形式開展著全新的網(wǎng)際交往。借助于數(shù)字化的信息符號(hào)，構(gòu)成了虛擬主體的符號(hào)化表達(dá)，使得虛擬環(huán)境中的交往主體擺脫了現(xiàn)實(shí)世界中生理、地域和身份的束縛，增強(qiáng)了交往的自主性，豐富了交往的形式。但是，新型交互模式的出現(xiàn)，也不可避免地給人的發(fā)展帶來(lái)了新的難題。人的自主性生存、多樣化選擇程度的加深與自我身份的迷失、社會(huì)歸屬的削弱相伴而生，虛擬生存雖然改變了現(xiàn)代人的技術(shù)體驗(yàn)和空間體驗(yàn)形式，但也滋生著現(xiàn)代生存的深層焦慮。虛擬主體是一個(gè)符號(hào)，進(jìn)行著自覺選擇下的行為體驗(yàn)。現(xiàn)實(shí)生活世界與網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的不同境遇和生活規(guī)范將造成“本我”與虛擬主體“網(wǎng)我”的分離甚至對(duì)立。自我生存方式的分裂，帶來(lái)的不僅是自我認(rèn)同的危機(jī)，更遮蔽了“本我”的真實(shí)性，嚴(yán)重影響人的全面發(fā)展?？萍季薮蟮母锩?，在為人類創(chuàng)造超越現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)自我、追求解放的條件和手段的同時(shí)，也逐漸深化成為一種框架，使人類反被置于技術(shù)的框架之中，正如馬克思當(dāng)年指出的：“我們的一切發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量?！爆F(xiàn)代技術(shù)的無(wú)節(jié)制擴(kuò)張，形成了巨大的張力，形成了巨大的科技旋渦，讓越來(lái)越多的人不得不遵循技術(shù)邏輯而生存。事實(shí)上，原始的技術(shù)充分地凝結(jié)和釋放著人文智慧，但現(xiàn)代技術(shù)的崛起，魔幻般地幻化出巨大的物質(zhì)力量的同時(shí)，也導(dǎo)致人與自然、技術(shù)與人文之間的關(guān)系空前緊張。這種片面性的急劇擴(kuò)張所形成的科技旋渦，無(wú)情地將人類拋入一個(gè)機(jī)械力高度發(fā)達(dá)，但生存危機(jī)叢生的世界之中，技術(shù)邏輯約定著人的生存邏輯，從而使人文價(jià)值和人的生命意義走向了失落。在網(wǎng)絡(luò)信息空間里，人們?cè)诿媾R多元文化交相輝映、多元價(jià)值交相激蕩、多元信仰交相碰撞的文化樣態(tài)的同時(shí)，還受制于技術(shù)理性的支配，導(dǎo)致人的全面發(fā)展存在諸多不確定因素。假設(shè)技術(shù)理性被不斷泛化成主導(dǎo)其他理性和衡量意義價(jià)值的標(biāo)尺，被認(rèn)定為這個(gè)時(shí)代人的最根本的，也是唯一的思維方式和生存方式，那么，根植于人類生活意義的文化生活便徹底地失去了價(jià)值根基。這樣，科技文化的發(fā)展，反過來(lái)也制約了人文文化。隨著虛擬時(shí)代的到來(lái)，人文理性和技術(shù)理性、價(jià)值理性與工具理性之間的矛盾日益凸顯，這一系列矛盾加劇了科技文化與人文訴求的斷裂，彰顯人類生活意義的文化褪去了人文價(jià)值理性的關(guān)懷，這種人文失落必然滋生著文化的嬗變。(摘編自王麗鴿、李炳毅《試論網(wǎng)絡(luò)社會(huì)下人的虛擬生存與全面發(fā)展》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．人的全面發(fā)展面臨多重困境，與高新技術(shù)沖擊當(dāng)下的社會(huì)秩序和規(guī)則體系，加深人類現(xiàn)代生活的風(fēng)險(xiǎn)程度有關(guān)。B．與物理空間不同，在虛擬空間里的網(wǎng)際交往中，人們的血緣的身份、地緣的時(shí)空和業(yè)緣的群體將不復(fù)存在。C．原始技術(shù)充分地凝結(jié)和釋放著人文智慧，而現(xiàn)代技術(shù)在幻化出巨大的物質(zhì)力量的同時(shí)，也產(chǎn)生了負(fù)面作用。D．人在網(wǎng)絡(luò)信息空間里，除了面臨多元文化、多元價(jià)值等文化樣態(tài)，也受到技術(shù)理性的支配，人的全面發(fā)展受到影響。(1)B【解析】“人們的血緣的身份、地緣的時(shí)空和業(yè)緣的群體將不復(fù)存在”夸大其詞，虛擬空間極大地拓展了人們的生存和交往領(lǐng)域，但不意味著人們的血緣的身份、地緣的時(shí)空和業(yè)緣的群體將不復(fù)存在。(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文章從空間擴(kuò)大、科技旋渦和文化嬗變?nèi)齻€(gè)結(jié)果闡述網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人的發(fā)展的困境。B．文章除了闡述網(wǎng)絡(luò)社會(huì)帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)癥結(jié)外，也提到了其帶來(lái)的好處，有辯證意味。C．文章第3段引用馬克思的有關(guān)言論，論述科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給人類帶來(lái)的負(fù)面作用。D．與重視人的全面發(fā)展的寫作動(dòng)機(jī)有關(guān)，文章著重論證了虛擬空間對(duì)人生存的影響。(2)A【解析】“空間擴(kuò)大”不是結(jié)果，而是原因，其導(dǎo)致的結(jié)果是“本我”與“網(wǎng)我”層面上的人格裂變。(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)()A．自我身份的迷失、社會(huì)歸屬的削弱，導(dǎo)致人的自主性生存、多樣化選擇程度的加深，滋生著現(xiàn)代生存的深層焦慮。B．人在網(wǎng)絡(luò)世界中的虛擬主體“網(wǎng)我”比在現(xiàn)實(shí)世界中的行為主體“本我”更真實(shí)，兩者可能產(chǎn)生分離甚至對(duì)立。C．現(xiàn)代技術(shù)的巨大張力使人們自覺主動(dòng)地按技術(shù)邏輯約定生存邏輯，使人文價(jià)值和人的生命意義走向了失落。D．技術(shù)理性如果成為主導(dǎo)其他理性和衡量意義價(jià)值的標(biāo)尺，會(huì)制約人文文化的發(fā)展，甚至?xí)谷祟愂ト宋膬r(jià)值理性的關(guān)懷。(3)D【解析】A.強(qiáng)加因果關(guān)系，“自我身份的迷失、社會(huì)歸屬的削弱”與“人的自主性生存、多樣化選擇程度的加深”之間沒有直接的因果關(guān)系。B.“人在網(wǎng)絡(luò)世界中的虛擬主體‘網(wǎng)我’比在現(xiàn)實(shí)世界中的行為主體‘本我’更真實(shí)”于文無(wú)據(jù)。C.“自覺主動(dòng)地按技術(shù)邏輯約定生存邏輯”錯(cuò)，人在技術(shù)張力下不得不遵循技術(shù)邏輯而生存。【閱讀導(dǎo)引】文章首先提出問題，網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代高新技術(shù)的發(fā)展，使人的全面發(fā)展面臨“多重困境”(第1段)；然后從物理空間與虛擬空間兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比論證，剖析了“多重困境”的形成機(jī)理，并指出虛擬主體“網(wǎng)我”帶來(lái)的危機(jī)(第2段)；接著，再深入一層，分析科技巨大的革命力量在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也“使人文價(jià)值和人的生命意義走向了失落”(第3段)；最后分析“在網(wǎng)絡(luò)信息空間里”，人類文化可能滋生的嬗變(第4段)。這樣逐層深入，十分透徹地回答了文章開頭提出的問題。論證過程中，綜合運(yùn)用對(duì)比論證、引用論證、假設(shè)論證等方法，邏輯清晰，表達(dá)嚴(yán)密，深刻中肯，警人深思。

第2練語(yǔ)言運(yùn)用＋名句默寫＋古代詩(shī)文閱讀(1.語(yǔ)用綜合＋2.得體＋3.推斷＋4.默寫＋5.文言文＋6.古詩(shī)詞)——————————————————————————————————————————————————————[共51分]1．閱讀下面的文字，完成(1)～(3)題。(9分)在四年一度的奧運(yùn)賽場(chǎng)上，引人矚目的除了有令人________的體育成績(jī)之外，還有令人眼花繚亂的各種技術(shù)，這也使奧運(yùn)會(huì)成為一個(gè)新興、新奇技術(shù)的展示平臺(tái)。數(shù)字媒體公司蓋蒂專門成立了一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)部門，負(fù)責(zé)拍攝360度照片。在倫敦奧運(yùn)會(huì)上，蓋蒂公司的攝影師就拍攝了很多360度照片，那時(shí)，這一技術(shù)才剛剛________。在此次里約奧運(yùn)會(huì)上，蓋蒂的每位攝影師都擁有一個(gè)360度照相機(jī)。蓋蒂的首席執(zhí)行官道恩·艾雷說(shuō)：“我們處于VR技術(shù)變革之巔?！泵襟w界的技術(shù)先鋒英國(guó)廣播公司在VR技術(shù)領(lǐng)域也不遑多讓。該公司為電視觀眾提供一種完全不同的觀看體驗(yàn)：()。NBC的母公司康卡斯特公司則展示其X1機(jī)頂盒，讓用戶可以以國(guó)家、運(yùn)動(dòng)員和運(yùn)動(dòng)類別為關(guān)鍵字，搜索現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道并重播，這套系統(tǒng)也________語(yǔ)音搜索功能。例如，觀眾可以通過說(shuō)“美國(guó)的表現(xiàn)如何？”來(lái)獲得美國(guó)最新的獎(jiǎng)牌數(shù)目信息。當(dāng)然，這些只是體育科技產(chǎn)品的________。更多更“狠”的科技手段，用在了運(yùn)動(dòng)員日常訓(xùn)練中。所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，教練團(tuán)隊(duì)要掌握運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)特點(diǎn)、體能狀況，制定科學(xué)訓(xùn)練，運(yùn)動(dòng)員也要了解自己和對(duì)手的實(shí)力。一塊獎(jiǎng)牌的背后，是一整套科學(xué)訓(xùn)練體系。(1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．嘆為觀止起步具有滄海一粟B．蔚為大觀興起具有冰山一角C．嘆為觀止興起具備冰山一角D．蔚為大觀起步具備滄海一粟(1)C【解析】嘆為觀止：指贊美看到的事物好到極點(diǎn)。蔚為大觀：豐富多彩，成為盛大的景象(多指文物等)。結(jié)合語(yǔ)境，第一處應(yīng)選“嘆為觀止”。興起：開始出現(xiàn)并興盛起來(lái)。起步：開始走；比喻事業(yè)、工作等開始。結(jié)合語(yǔ)境，第二處應(yīng)選“興起”。具備：具有；齊備。具有：有(多用于抽象事物)。結(jié)合語(yǔ)境，第三處應(yīng)選“具備”。冰山一角：比喻事物已經(jīng)顯露出來(lái)的一小部分。滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。結(jié)合語(yǔ)境，第四處應(yīng)選“冰山一角”。(2)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．為了讓觀眾獲得更加沉浸式的觀看體驗(yàn)，為在家里觀看電視的觀眾引入360度虛擬現(xiàn)實(shí)視頻B．為在家里觀看電視的觀眾引入360度虛擬現(xiàn)實(shí)視頻，讓觀眾獲得更加沉浸式的觀看體驗(yàn)C．為在家里觀看電視的觀眾引入360度虛擬現(xiàn)實(shí)視頻，觀眾獲得了更加沉浸式的觀看體驗(yàn)D．觀眾獲得了更加沉浸式的觀看體驗(yàn)，因?yàn)闉樵诩依镉^看電視的觀眾引入360度虛擬現(xiàn)實(shí)視頻(2)B【解析】分析要補(bǔ)寫的句子所在的語(yǔ)境，補(bǔ)寫的內(nèi)容應(yīng)該是對(duì)前文為電視觀眾提供一種完全不同的“觀看體驗(yàn)”的具體說(shuō)明，據(jù)此審讀選項(xiàng)，A項(xiàng)中兩個(gè)“觀眾”的含義不一致，造成語(yǔ)意含混；C項(xiàng)中后一個(gè)“觀眾”前缺少一個(gè)詞“讓”，導(dǎo)致表述中途易轍，語(yǔ)意不暢；D項(xiàng)強(qiáng)加因果，語(yǔ)意、語(yǔ)氣與前文不銜接。(3)文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，教練團(tuán)隊(duì)要了解運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)特點(diǎn)、體能狀況，制定科學(xué)訓(xùn)練，運(yùn)動(dòng)員也要了解自己和對(duì)手的實(shí)力。B．所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，教練團(tuán)隊(duì)要掌握運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)特點(diǎn)、體能狀況，制定科學(xué)訓(xùn)練方案，運(yùn)動(dòng)員也要了解自己和對(duì)手的實(shí)力。C．所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，運(yùn)動(dòng)員要了解自己和對(duì)手的實(shí)力，教練團(tuán)隊(duì)也要掌握運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)特點(diǎn)、體能狀況，制定科學(xué)訓(xùn)練。D．所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，運(yùn)動(dòng)員要了解自己和對(duì)手的實(shí)力，教練團(tuán)隊(duì)也要掌握運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)特點(diǎn)、體能狀況，制定科學(xué)訓(xùn)練方案。(3)D【解析】文中畫線句有兩處語(yǔ)?。阂皇菑捏w育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽常理言，“運(yùn)動(dòng)員”排前面更恰當(dāng)；二是“制定”后面缺少賓語(yǔ)。綜上所述，修改最恰當(dāng)?shù)臑镈項(xiàng)。2．下列各句中，表達(dá)不得體的一項(xiàng)是(3分)()A．接受師長(zhǎng)邀請(qǐng)：感謝您的美意，定去舍下候教！B．稱贊對(duì)方作品：拜讀您的大作，鄙人獲益匪淺！C．祝賀開張大吉：祝貴公司生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)！D．初見單位同事：這是我的手機(jī)號(hào)碼，請(qǐng)您惠存！2．A【解析】舍下：舍間。謙稱自己的家。故用于“接受師長(zhǎng)邀請(qǐng)”不得體。3．下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問題。(5分)一個(gè)人的成才與否與他的生長(zhǎng)環(huán)境息息相關(guān)，只有逆境才能造就人才，貝多芬雙耳失聰，但他憑借堅(jiān)定的意志，創(chuàng)作出了著名的《第二交響曲》。順境只會(huì)消磨人的意志，劉禪安于享樂，結(jié)果意志消沉，樂不思蜀。因此，一個(gè)人只有多經(jīng)歷磨難才能成才。①未必只有逆境才能造就人才。②________________________________________________________________________。③________________________________________________________________________。3．②順境未必只會(huì)消磨人的意志③一個(gè)人未必只有多經(jīng)歷磨難才能成才【解析】第一，應(yīng)注意語(yǔ)段中表述過于絕對(duì)的句子“順境只會(huì)消磨人的意志”“一個(gè)人只有多經(jīng)歷磨難才能成才”；第二，應(yīng)注意參照①的句式。4．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)莊子《逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是“________________，________________”。(2)李白《行路難》一詩(shī)經(jīng)過大段的反復(fù)回旋，最后境界頓開，用“__________________，__________________”兩句表達(dá)了詩(shī)人的樂觀和自信。(3)在《赤壁賦》中，蘇軾用“____________，____________”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下時(shí)的軍容之盛。4．(1)朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋(2)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海(3)舳艫千里旌旗蔽空5．閱讀下面的文言文，完成(1)～(4)題。(19分)魚崇諒字仲益，其先楚州山陽(yáng)人，后徙于陜。幼能屬文，弱冠，相州刺史辟為從事。會(huì)魏帥楊師厚卒，建相州為昭德軍，分魏郡州縣之半以隸之。魏人不便，裨校張彥及帳下，囚節(jié)度使賀德倫歸款莊宗，崇諒奔?xì)w陜。明宗即位，秦王從榮表為記室。從榮誅坐除籍流慶州清泰初移華州俄以從榮許歸葬放還陜?nèi)?，起為陜州司馬。仕晉，奉方物入貢，宰相薦為屯田員外郎、知制誥。開運(yùn)末，契丹入汴，契丹相張礪薦為翰林學(xué)士。契丹主北歸，留崇諒京師。漢祖之入，盡索崇諒所受契丹詔敕，焚于朝堂，復(fù)令知制誥。俄拜翰林學(xué)士。隱帝即位，崇諒以母老求就養(yǎng)，領(lǐng)臺(tái)州刺史，食郡奉。會(huì)舉師討三叛，節(jié)度使白文珂在軍前，崇諒知后事。凡供軍儲(chǔ)、備調(diào)發(fā)，皆促期而辦，近鎮(zhèn)賴之。崇諒親屬盡在鳳翔城中，逾年城破，李谷為轉(zhuǎn)運(yùn)使，庇護(hù)崇諒家數(shù)十口，皆無(wú)恙。崇諒請(qǐng)告，自岐迎居于陜。周祖踐祚，書詔繁委，皆崇諒為之。廣順初，加工部侍郎，充職。會(huì)兗州慕容彥超加封邑，彥超已懷反側(cè)，遣崇諒充使賜官告，仍慰撫之。時(shí)多進(jìn)策人，命崇諒就樞密院引試，考定升降。崇諒以母老思鄉(xiāng)里，求解官歸養(yǎng)。詔給長(zhǎng)告，賜其母衣服、緡錢，假滿百日，令本州月給錢、米面。俄拜禮部侍郎，復(fù)為學(xué)士。詔令侍母歸闕，崇諒再表以母老病乞終養(yǎng)，優(yōu)詔不允。世宗征高平，崇諒尚未至，陶谷乘間言曰：“魚崇諒逗留不來(lái)，有顧望意?！笔雷陬H疑之。崇諒又表陳母病，詔許歸陜州就養(yǎng)。訖太祖朝不起。太宗即位，詔授金紫光祿大夫、尚書兵部侍郎致仕。歲余卒。(節(jié)選自《宋史·魚崇諒傳》)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．從榮誅/坐除籍/流慶州/清泰初/移華州/俄以從榮許歸葬/放還陜/B．從榮誅/坐除籍/流慶州/清泰初/移華州/俄以/從榮許歸葬/放還陜/C．從榮誅坐/除籍/流慶州/清泰初/移華州/俄以/從榮許歸葬/放還陜/D．從榮誅坐/除籍/流慶州/清泰初/移華州/俄以從榮許歸葬/放還陜/(1)A【解析】要斷句的語(yǔ)段內(nèi)容是敘述傳主的一段經(jīng)歷，按順序思考可判定正誤?！皬臉s誅”是一個(gè)完整的句子，其后應(yīng)斷開，排除C、D兩項(xiàng)；“俄”是個(gè)表時(shí)間的副詞，意為“不久”，“以”是個(gè)表原因的介詞，與“從榮許歸葬”聯(lián)系緊密，故“俄以從榮許歸葬”間不可斷開，故選A項(xiàng)。原文加上標(biāo)點(diǎn)為：從榮誅，坐除籍，流慶州。清泰初，移華州。俄以從榮許歸葬，放還陜。(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．從事，職官名，漢刺史佐吏，如別駕、治中等皆稱為“從事史”，歷代因襲其制。B．節(jié)度使，唐代開始設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官，因受職的時(shí)候，朝廷會(huì)賜以旌節(jié)，故稱。C．領(lǐng)，在本職之外另兼較低職位。如有一些諸侯王兼任刺史，就可稱為“領(lǐng)某州刺史”。D．封邑，古代君主賜給諸侯王的封地，以此作為其勢(shì)力范圍，也叫“采地”“采邑”。(2)D【解析】封邑除了賜給諸侯王外，還會(huì)賜給有功的卿大夫，“采地”“采邑”即指卿大夫的封邑。(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．魚崇諒奉養(yǎng)母親，盡心盡力。隱帝即位后，魚崇諒因?yàn)槟赣H年老請(qǐng)求就近奉養(yǎng)；周祖時(shí)，他因?yàn)槟赣H思念故鄉(xiāng)請(qǐng)求辭官回家奉養(yǎng)母親。B．魚崇諒督辦軍事，快速完成。在討伐三叛時(shí)，魚崇諒主持后方的工作，有關(guān)軍事儲(chǔ)備、調(diào)度征發(fā)的事情，他都能夠在短時(shí)間內(nèi)辦理好。C．魚崇諒舉薦賢能，量才適用。周祖登基后，魚崇諒除起草各種制書詔令外，還積極舉薦賢能之人，并通過考試來(lái)考定他們官職的升降。D．魚崇諒遭人離間，受到猜疑。世宗討伐高平時(shí)，魚崇諒沒有及時(shí)到達(dá)，陶谷就趁機(jī)進(jìn)讒言，說(shuō)魚崇諒逗留在家是在觀望，皇帝對(duì)此頗有猜疑。(3)C【解析】“積極舉薦賢能之人”有誤，由原文“時(shí)多進(jìn)策人……考定升降”，可知當(dāng)時(shí)進(jìn)獻(xiàn)策略的人很多，魚崇諒只是依照命令，召集考試，考定這些進(jìn)策人的升降，而不是舉薦他們。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)①詔令侍母歸闕，崇諒再表以母老病乞終養(yǎng)，優(yōu)詔不允。(5分)譯文：________________________________________________________________________②訖太祖朝不起。太宗即位，詔授金紫光祿大夫、尚書兵部侍郎致仕。(5分)譯文：________________________________________________________________________(4)①詔書命令(他)侍奉母親后回到朝廷，魚崇諒再次上表陳述因?yàn)槟赣H年老多病，請(qǐng)求奉養(yǎng)終身，詔令嘉獎(jiǎng)但不允許。②到太祖朝為止不再任用(他)。太宗即位，下詔授任(魚崇諒)金紫光祿大夫、尚書兵部侍郎退休?！窘馕觥竣贇w闕：回到朝廷。表：上表陳述。②起：任用。授：授任?！緟⒖甲g文】魚崇諒字仲益，他的祖先是楚州山陽(yáng)人，后來(lái)遷徙到陜州。魚崇諒年幼時(shí)善于寫文章，二十歲時(shí)，相州刺史征召他為從事。適逢魏帥楊師厚去世，以相州為昭德軍，分魏郡一半的州縣隸屬于相州。魏郡的人感到不方便，裨校張彥以及部下，囚禁節(jié)度使賀德倫歸順莊宗，魚崇諒逃回陜州。明宗即位，秦王從榮上表推薦魚崇諒為記室。從榮被斬殺，由于連坐魚崇諒被除去官籍，流放慶州。清泰初年，移到華州。不久因從榮被允許在家鄉(xiāng)安葬，放魚崇諒回到陜州。清泰三年，起用他為陜州司馬。在后晉做官時(shí)，捧著土產(chǎn)進(jìn)貢，宰相推薦他任屯田員外郎、知制誥。開運(yùn)末年，契丹進(jìn)入汴州，契丹宰相張礪推薦他為翰林學(xué)士。契丹主回北方，留魚崇諒在京城。漢祖進(jìn)入京城時(shí)，全部搜索出魚崇諒所接受的契丹的詔書，在朝堂焚毀，又任命他為知制誥。不久授任翰林學(xué)士。隱帝即位，魚崇諒因?yàn)槟赣H年老請(qǐng)求就近奉養(yǎng)，兼任臺(tái)州刺史，接受州郡的俸祿。適逢出兵討伐三叛，節(jié)度使白文珂在前線，魚崇諒主持后方事宜。凡是提供軍事儲(chǔ)備、調(diào)度征發(fā)，都能在短時(shí)間內(nèi)辦理好，附近駐守的軍隊(duì)都仰賴他。魚崇諒的親屬都在鳳翔城中，過了一年城池被攻破，李谷為轉(zhuǎn)運(yùn)使，庇護(hù)魚崇諒一家數(shù)十口人，使他們都平安無(wú)事。魚崇諒請(qǐng)求休假，把家人從岐州迎接到陜州居住。周祖登位，制書詔令繁復(fù)瑣碎，都是魚崇諒起草的。廣順初年，魚崇諒加任官工部侍郎，充任職官。適逢兗州慕容彥超增加封地，慕容彥超已懷有不安分之心，朝廷派遣魚崇諒任使者賜予他委任官職的封誥，一再安撫他。當(dāng)時(shí)進(jìn)獻(xiàn)策略的人很多，皇帝命令魚崇諒到樞密院召集考試，考定他們的升降。魚崇諒因?yàn)槟赣H年老思念家鄉(xiāng)，請(qǐng)求辭官回家奉養(yǎng)母親。詔令給他長(zhǎng)假，賞賜他的母親衣服、緡錢，假期滿一百天，命令魚崇諒所在的州每月給他錢和米面。不久為禮部侍郎，再次做學(xué)士。詔書命令(他)侍奉母親后回到朝廷，魚崇諒再次上表陳述因?yàn)槟赣H年老多病，請(qǐng)求奉養(yǎng)終身，詔令嘉獎(jiǎng)但不允許。世宗征伐高平，魚崇諒還沒有來(lái)到，陶谷乘機(jī)離間說(shuō)：“魚崇諒逗留家里不來(lái)，有觀望的意圖?！笔雷诤軕岩伞ｔ~崇諒又上表陳述母親生病，詔令允許他回陜州就近奉養(yǎng)母親。到太祖朝為止不再任用(他)。太宗即位，下詔授任(魚崇諒)金紫光祿大夫、尚書兵部侍郎退休。一年多后去世。6．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成(1)～(2)題。(9分)遣悲懷三首①(其二)元稹昔日戲言身后意，今朝都到眼前來(lái)。衣裳已施行看盡②，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。【注】①《遣悲懷三首》是元稹悼念亡妻韋叢的組詩(shī)，共三首。韋叢出身名門，委身下嫁尚處下僚的元稹，雖生活清貧，但兩情甚篤，七年后韋叢病逝。②〔行看盡〕眼看將要完了。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“昔日”句，是回憶昔日夫妻間的戲言，竟談到身后事，當(dāng)初“戲言”也好，“慎言”也罷，都贊美了妻子的開明賢淑。B．“今朝”句，寫昔日戲言成真，作者追悔莫及，表現(xiàn)了作者的愧疚與痛惜之情。讀來(lái)令人心酸，倍感無(wú)奈。C．“貧賤”句，言貧賤夫妻，一旦永訣，回憶諸多往事更令人悲哀。以“百事哀”收束全詩(shī)，詞切情真，不忍卒讀。D．這一首詩(shī)起筆自然，結(jié)句沉重；感今懷昔，撫存悼亡；語(yǔ)言質(zhì)樸，如話家常；表達(dá)了作者的深切思念和入髓之痛。(1)A【解析】“贊美了妻子的開明賢淑”有誤，“戲言身后意”，表現(xiàn)了夫婦感情親密。(2)在頷聯(lián)和頸聯(lián)中，作者是用什么抒情方式來(lái)抒發(fā)悼亡之情的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(6分)答：________________________________________________________________________(2)作者寓情于事(記事抒情、因事緣情等)，通過幾件日?，嵤聛?lái)懷念亡妻，表達(dá)哀思。將衣服送人，已所剩無(wú)幾；將針線原封不動(dòng)，留作永久的念想；因念及亡妻的好，善待陪嫁的婢仆；因經(jīng)常夢(mèng)見亡妻，燒紙送錢慰亡靈?！窘馕觥看痤}時(shí)要明確交代技巧定義，然后依據(jù)詩(shī)作內(nèi)容，對(duì)技巧定義的內(nèi)涵進(jìn)行闡釋，情感題的通常答題思路是：通過……，表達(dá)……情感?！驹?shī)意賞析】這首詩(shī)主要寫妻子死后的“百事哀”。詩(shī)人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見物思人，便將妻子穿過的衣裳施舍出去；將妻子做過的針線活仍然原封不動(dòng)地保存起來(lái)，不忍打開。詩(shī)人想用這種消極的辦法封存起對(duì)往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無(wú)法擺脫對(duì)妻子的思念。還有，每當(dāng)看到妻子身邊的婢仆，也引起自己的哀思，因而對(duì)婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢(mèng)魂飛越冥界相尋。夢(mèng)中送錢，似乎荒唐，卻是一片感人的癡情?？嗔艘惠呑拥钠拮尤ナ懒耍缃裆钤诟毁F中的丈夫不忘舊日恩愛，除了“營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋”以外，已經(jīng)不能為妻子做些什么了。于是積想成夢(mèng)，出現(xiàn)送錢給妻子的夢(mèng)境。末兩句，從“誠(chéng)知此恨人人有”的泛說(shuō)，落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上。夫妻死別，固然是人所不免的，但對(duì)于同貧賤共患難的夫妻來(lái)說(shuō)，一旦永訣，是更為悲哀的。末句從上一句泛說(shuō)推進(jìn)一層，著力寫出自身喪偶不同于一般的悲痛感情。

第3練語(yǔ)言運(yùn)用＋名句默寫＋文學(xué)類文本閱讀(1.語(yǔ)用綜合＋2.補(bǔ)寫＋3.壓縮＋4.默寫＋5.小說(shuō))——————————————————————————————————————————————————————[共41分]1．閱讀下面的文字，完成(1)～(3)題。(9分)科學(xué)素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)，一個(gè)屬于自然科學(xué)領(lǐng)域，一個(gè)屬于人文社科領(lǐng)域，兩者的字面意義似乎有著________。然而，科學(xué)素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)其實(shí)是________的。當(dāng)科學(xué)理論與技術(shù)作用于社會(huì)，()；而媒介素養(yǎng)如果脫離了科學(xué)基礎(chǔ)，就難以對(duì)社會(huì)面貌形成客觀認(rèn)知?？茖W(xué)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)有許多共通性。比如，科學(xué)與傳播都需要質(zhì)疑精神?？茖W(xué)上的權(quán)威理論要接受質(zhì)疑，被后人不斷完善，甚至最終被否定；同樣，對(duì)信息傳播也需要養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。如果受眾看到食品安全的信息，都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，就不會(huì)助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。食品安全謠言________，有的歷經(jīng)反復(fù)辟謠，依然在某些情況下________。一個(gè)謠言傳播的時(shí)間越久、范圍越大，徹底消除其危害的難度就越大。每一個(gè)公民都有阻止謠言傳播的責(zé)任，尤其在新媒體時(shí)代，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的辨識(shí)能力，不助長(zhǎng)謠言傳播的氣焰，提高科學(xué)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代公民最基本的角色認(rèn)知。(1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．大相徑庭相反相成盛氣凌人滿城風(fēng)雨B．天壤之別相輔相成來(lái)勢(shì)洶洶甚囂塵上C．大相徑庭相輔相成盛氣凌人甚囂塵上D．天壤之別相反相成來(lái)勢(shì)洶洶滿城風(fēng)雨(1)B【解析】天壤之別：形容極大的差別。大相徑庭：表示彼此相差很遠(yuǎn)或矛盾很大。二者都有“差別大”的意思，但“大相徑庭”不能作賓語(yǔ)，故用“天壤之別”更合適。相輔相成：互相補(bǔ)充，互相配合。相反相成：指相反的東西有同一性。就是說(shuō)，矛盾的兩個(gè)方面互相排斥或互相斗爭(zhēng)，并在一定條件下聯(lián)結(jié)起來(lái)，獲得同一性?！翱茖W(xué)素養(yǎng)”和“媒介素養(yǎng)”并非矛盾的兩個(gè)方面，用“相輔相成”更合適。來(lái)勢(shì)洶洶：形容人或事物到來(lái)時(shí)的氣勢(shì)很猛烈。盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。語(yǔ)境說(shuō)的是食品安全謠言來(lái)勢(shì)很猛，無(wú)關(guān)“傲慢”，用“來(lái)勢(shì)洶洶”更合適。甚囂塵上：形容對(duì)傳聞之事議論紛紛。現(xiàn)多形容某種言論十分囂張(含貶義)。滿城風(fēng)雨：形容事情傳遍各處，到處都在議論著(多指壞事)。根據(jù)語(yǔ)境，用“甚囂塵上”更合適。(2)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．才牽涉到傳播方法和路徑，直接關(guān)系到公眾媒介素養(yǎng)B．就直接關(guān)系到公眾媒介素養(yǎng)，牽涉到傳播方法和路徑C．才直接關(guān)系到公眾媒介素養(yǎng)，牽涉到傳播方法和路徑D．就牽涉到傳播方法和路徑，直接關(guān)系到公眾媒介素養(yǎng)(2)D【解析】考查要補(bǔ)寫句子的語(yǔ)境，是在分析科學(xué)素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)與科學(xué)基礎(chǔ)的關(guān)系?！爱?dāng)……”后面的句子，應(yīng)是承接前面某種情況出現(xiàn)時(shí)，即會(huì)產(chǎn)生的某種狀態(tài)，用“就”連接才恰當(dāng)。排除A、C兩項(xiàng)。比較B、D兩項(xiàng)，除關(guān)聯(lián)詞“就”外，是兩個(gè)句子的顛倒。分析文意，不難發(fā)現(xiàn)，“公眾媒介素養(yǎng)”是在“傳播方法和路徑”中表現(xiàn)出來(lái)的，“傳播方法和路徑”應(yīng)當(dāng)在前，故選D項(xiàng)。(3)文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．受眾如果看到食品安全的信息，都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，就不會(huì)助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。B．如果受眾看到食品安全的信息，都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，就不至于被謠言蒙蔽，更不會(huì)助推謠言的再傳播。C．受眾如果看到食品安全的信息，都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，就不至于被謠言蒙蔽，更不會(huì)助推謠言的再傳播。D．如果受眾看到食品安全的信息，都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，就不會(huì)被謠言蒙蔽，更不至于助推謠言的再傳播。(3)C【解析】畫橫線的語(yǔ)句有兩處語(yǔ)?。阂皇顷P(guān)聯(lián)詞的位置不當(dāng)，因?yàn)楦鞣志涞闹髡Z(yǔ)是一致的，關(guān)聯(lián)詞“如果”應(yīng)該放在主語(yǔ)“受眾”的后面；二是“不會(huì)助推謠言的再傳播”和“不至于被謠言蒙蔽”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該調(diào)換位置。綜上所述，修改最恰當(dāng)?shù)臑镃項(xiàng)。2．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(6分)文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的干預(yù)，主要是通過讀者的閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)的，讀的人越多，①______________________________________。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在面對(duì)讀者群時(shí)，是自覺分類的，根據(jù)讀者的需求“量身定制”，②________________________________________，這種分類細(xì)化的做法類似文化超市里陳列的各類文化產(chǎn)品。讀者在選擇這些作品時(shí)，選擇的是一種情調(diào)和趣味，粉絲讀者群是通過趣味“扎堆”的，③______________________________________，共同探討一些大家關(guān)心的問題，獲得不同層面的精神生活體驗(yàn)。2．①作品產(chǎn)生的影響才會(huì)越大②作品分類針對(duì)的是不同讀者的口味③通過閱讀中的互動(dòng)【解析】①處所要補(bǔ)寫的內(nèi)容應(yīng)是承前的結(jié)句，故應(yīng)照應(yīng)“讀的人越多”；②處所要補(bǔ)寫的內(nèi)容既要銜接前句的“量身定制”也要與后句的“這種分類細(xì)化”相呼應(yīng)；③處要補(bǔ)寫的內(nèi)容應(yīng)成為后句“共同探討”的依據(jù)。3．用一句話概括下面語(yǔ)段的寓意，不超過20個(gè)字。(5分)一頭驢聽說(shuō)蟬唱歌很好聽，便很想跟蟬學(xué)唱歌。有一天，驢向蟬提出了懇切的請(qǐng)求。蟬看了看驢，說(shuō)：“你真想學(xué)唱歌嗎？也可以，但你必須每天像我一樣以露水充饑?！斌H聽了很高興，每天以露水充饑。結(jié)果，沒幾天，驢就餓死了。答：________________________________________________________________________3．模仿、學(xué)習(xí)不能不考慮自身的基本條件?！窘馕觥扛鶕?jù)寓言故事寫寓意，要抓住故事的諷刺、勸誡等作用，確定解答角度。故事中的驢是“主人公”，從它的角度分析其思想行為的對(duì)與錯(cuò)，可歸納出符合創(chuàng)作者意圖的寓意。想學(xué)唱歌本身是愿意通過學(xué)習(xí)改變自己的表現(xiàn)，但“餓死”，顯然是沒有找到適合自己的方法，不加思考，直接照搬他人的做法是不可取的，輕信他人的經(jīng)驗(yàn)同樣不可取，相信他人以后不考慮自身?xiàng)l件，或不能根據(jù)自身?xiàng)l件去改變，仍不可取。從蟬的角度，歸納出有價(jià)值的思想，也可適當(dāng)?shù)梅郑宰约旱慕?jīng)驗(yàn)來(lái)教育別人，不考慮對(duì)方實(shí)際，這同樣是不可取的。4．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)莊子《逍遙游》中“______________，________________”表明列子雖然能御風(fēng)而行，可還有局限，不能做到絕對(duì)的自由。(2)屈原《離騷》常常用香草來(lái)表明自己的高潔品質(zhì)，“__________________，________________”兩句用制作衣服的材料來(lái)表明自己高潔的品質(zhì)。(3)孔子在《論語(yǔ)十則》中提出了對(duì)待“賢”與“不賢”態(tài)度的句子是“______________，______________________”。4．(1)此雖免乎行猶有所待者也(2)制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳(3)見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也5.閱讀下面的文字，完成(1)～(3)題。(15分)朋友秦輝我一定要去看望我的朋友劉長(zhǎng)青，一定。每天上班，我都要路過一個(gè)建筑工地，總會(huì)看到一群戴著安全帽的民工。他們?nèi)齼蓛桑械男钡鹬鵁?，有的哼著小曲?？吹剿麄儯揖蜁?huì)想起劉長(zhǎng)青。想著他正在某個(gè)城市的角落里，混跡在這樣的一群人中間，休息的間隙，掏出手機(jī)寫上幾句問候，低頭想想然后搖搖頭刪掉，再然后望著天空，想象著遠(yuǎn)方的我在干什么，以及我所在城市的模樣。劉長(zhǎng)青好久沒有給我寫信了，我決定去看看他。我上街買了好多土特產(chǎn)品，給他妻子買了一套我用著感覺不錯(cuò)的化妝品。他曾在信中說(shuō)，他妻子是老家附近幾個(gè)村子里長(zhǎng)得最俊的姑娘，好多小伙子做夢(mèng)都想娶她呢！我問：“那你咋把她糊弄到手了？”他說(shuō)：“還不是咱長(zhǎng)得黑?！苯o他兒子帶什么呢？劉長(zhǎng)青的兒子叫康健，他說(shuō)取這個(gè)名字就是希望兒子能健健康康、平平安安。我說(shuō)：“那直接叫健康多好?！彼f(shuō)：“那多俗，倒過來(lái)顯得咱有文化。”他總是“那小子”“那小子”地叫。他說(shuō)那小子特聰明，長(zhǎng)大了肯定比他強(qiáng)；他說(shuō)那小子吃得特多，像頭小豬；他說(shuō)那小子長(zhǎng)得壯極了，跟個(gè)小老虎似的。我沒見過劉長(zhǎng)青，但見過他的照片，是在一座城市的火車站前照的，他穿著紅毛衣，黑青褲子，站在一個(gè)枯敗的花壇前，臉很黑，一本正經(jīng)的。算來(lái)他兒子該上高中了。愛人建議我給孩子買套運(yùn)動(dòng)裝。火車開動(dòng)時(shí)已是傍晚，夜幕在窗外漸漸拉開。放好行李，我從包里取出一封信。劉長(zhǎng)青是個(gè)農(nóng)民工，是我結(jié)交了17年的筆友。他寄給我的信發(fā)自全國(guó)各地，而且信紙每次都不同，有時(shí)是孩子用的作業(yè)本，有時(shí)是工地記賬本的賬頁(yè)，有時(shí)是皺巴巴的煙盒。還有一次是從街上撕下來(lái)的廣告紙。我記得最清楚的一封，他這樣寫道：“我剛從街上回來(lái)，我們站在街頭，像貨物一樣被別人挑選。我這貨質(zhì)量好，一天之內(nèi)兩次被人挑上，一次是幫人刷油漆，一次是給人扛白菜?！爆F(xiàn)在，這封信就在我手里。再讀這些熟悉的句子，我的心隱隱作痛。我一直幫不了他。對(duì)此，我深感愧疚。他說(shuō)：“你能聽我亂七八糟地瞎說(shuō)，就是幫我?！眲㈤L(zhǎng)青長(zhǎng)年奔波在外，只有麥?zhǔn)蘸痛汗?jié)時(shí)回家。今天是芒種后的第7天，他肯定回家了。下了火車再換乘汽車，這條線路是我依據(jù)劉長(zhǎng)青信封上留的地址打聽到的。找到那個(gè)叫劉家莊的村子時(shí)，已是中午。我走向一戶人家，一位老太太坐在門前搖著蒲扇。她告訴我，康健他爹娘這會(huì)兒在田里干活呢，只有康健在家。根據(jù)她的指點(diǎn)，我拐過兩個(gè)胡同來(lái)到一座土屋前。房子很破，土坯壘的。院子里有兩只羊啃著草，靠東墻邊開出一小塊菜畦，上面種著絲瓜、扁豆、生菜，還有一棵葡萄樹。我走進(jìn)去，屋里收拾得很干凈。墻上掛著幾個(gè)相框，有一張結(jié)婚照，劉長(zhǎng)青與一個(gè)穿紅衣服的女人并排而坐。女人梳著短發(fā)，大眼，臉上有一塊紫色的胎記，從左眼角到下巴連成一片，嘴巴有點(diǎn)歪斜，但笑得很甜。還有一張，就是在列車站照的那張，劉長(zhǎng)青站在枯敗的花壇前，穿紅毛衣，黑青褲子。東面是一座大炕，炕上躺著一個(gè)男孩，好像是睡著了。他軟軟地倚在炕背上，嘴角流著口水，兩條腿僵硬地伸著，那腿細(xì)得不成樣子。我悄悄退了出去?；氐郊摇Ｎ覍⒁路?、化妝品等物品打成郵包，在收件人姓名處寫下“劉長(zhǎng)青”三個(gè)字的那一刻，我的淚水酣暢地流了下來(lái)。(有刪改)(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．劉長(zhǎng)青夸耀自己的老婆漂亮，兒子長(zhǎng)得健壯是怕“我”為他擔(dān)心。B．劉長(zhǎng)青的信發(fā)自不同地域，用五花八門的紙，表明他不安于現(xiàn)狀的奮斗精神。C．劉長(zhǎng)青對(duì)家庭情況的介紹與“我”看到的實(shí)情反差巨大，從而彰顯了小說(shuō)的主題。D．“我”親眼見到劉長(zhǎng)青家庭的實(shí)際狀況后，為了維護(hù)他的自尊，避免尷尬，就悄悄回家了。(1)B【解析】“奮斗精神”欠準(zhǔn)確，文章中并沒有體現(xiàn)出“奮斗精神”。(2)作者為什么兩次寫到那張劉長(zhǎng)青“站在枯敗的花壇前”的照片？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：________________________________________________________________________(2)①上下文形成照應(yīng)，使情節(jié)更加完整；②表現(xiàn)生活在社會(huì)底層的小人物從未失去生活的熱情和希望，使人物形象更加豐滿；③“枯敗的花壇”象征著劉長(zhǎng)青目前的處境，暗示劉長(zhǎng)青終會(huì)迎來(lái)人生的春天，深化了小說(shuō)的主題。【解析】題干以問題形式出現(xiàn)實(shí)則要回答的是交代這一細(xì)節(jié)的作用。解答這類題目主要是從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主題情感三個(gè)角度作答，同時(shí)還要結(jié)合情節(jié)的位置分析。這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，照應(yīng)了文章的內(nèi)容，使文章內(nèi)容更加趨于完善，同時(shí)使得人物形象更為豐滿，深化了小說(shuō)的主題。(3)“我”是一個(gè)什么樣的人？“淚水酣暢地流了下來(lái)”反映了“我”什么樣的心態(tài)？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。(6分)答：________________________________________________________________________(3)(第一問)“我”是一個(gè)正直善良、富有愛心的人。(第二問)①釋放壓抑的情感?！拔摇痹趯憽皠㈤L(zhǎng)青”三個(gè)字時(shí)百感交集，感情難以控制，不由自主地宣泄自己壓抑已久的情感；②悲憫。“我”得知?jiǎng)㈤L(zhǎng)青的家庭情況后，對(duì)他的同情更加深切；③感動(dòng)敬佩。劉長(zhǎng)青對(duì)“我”“隱瞞”家庭的實(shí)際情況，不愿給朋友增添負(fù)擔(dān)和麻煩，其堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、積極的人生態(tài)度讓“我”感動(dòng)和敬佩；④愧疚?！拔摇睘樽约翰荒芙o予劉長(zhǎng)青更多的幫助而深感愧疚。【解析】這是一道人物形象理解題。第一問，依據(jù)故事情節(jié)直接回答“我”是一個(gè)怎樣的人即可；第二問，要結(jié)合情節(jié)舉例分析心態(tài)。其語(yǔ)言格式是：觀點(diǎn)＋舉例分析?！鹃喿x導(dǎo)引】小說(shuō)以“我一定要去看望我的朋友劉長(zhǎng)青，一定”這一情節(jié)的倒敘開篇交代故事的主要人物，懸念設(shè)計(jì)巧妙，吸引讀者，以第一人稱的有限視角和倒敘法來(lái)表達(dá)“我”的記掛，不留痕跡地交代了主要人物的身份，從而引出故事的開端：“劉長(zhǎng)青好久沒有給我寫信了，我決定去看看他?！苯酉聛?lái)的故事發(fā)展，通過“我”與愛人商量給劉長(zhǎng)青一家三口買什么禮物時(shí)，對(duì)他書信中只言片語(yǔ)的回憶，來(lái)展現(xiàn)他的堅(jiān)強(qiáng)與樂觀。在前往看望的途中，通過取出信件查看地址，順其自然地插敘結(jié)識(shí)經(jīng)過和情感的牽掛。故事的高潮是在找到劉長(zhǎng)青的家后所見情景與書信來(lái)往中所述境況的反差，更加鮮明地突出了人物形象。故事的最后是：為了避免見面后的尷尬而悄然離開，通過郵包寄送禮物，以“寫下‘劉長(zhǎng)青’三個(gè)字的那一刻，我的淚水酣暢地流了下來(lái)”結(jié)局，給故事留下無(wú)窮余味。

第4練語(yǔ)言運(yùn)用＋論述類文本閱讀(1.語(yǔ)用綜合＋2.銜接＋3.壓縮＋4.論述類文本)——————————————————————————————————————————————————————[共26分] 1.閱讀下面的文字，完成(1)～(3)題。(9分)耶律楚材生在北京，祖籍卻在閭山西麓，那里也是他父親及兩個(gè)哥哥的廬墓所在。十幾歲時(shí)，他曾回到閭山讀了幾年書。后來(lái)輔佐元太祖萬(wàn)里西征，而閭山舊隱仍然時(shí)縈夢(mèng)寐，有詩(shī)可證：“閭山舊隱天涯遠(yuǎn)，夢(mèng)里思?xì)w夢(mèng)亦難?！?)。他向往著回歸退隱：“何時(shí)致政閭山去，三徑依然松菊寒?！敝皇牵@個(gè)愿望________未能實(shí)現(xiàn)，直到五十四歲生命終結(jié)之時(shí)，他仍然________，勤勞王室。這些頗像當(dāng)年的臥龍先生，他出山輔佐劉備時(shí)囑托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱。”誰(shuí)知命運(yùn)之神搬了個(gè)道岔，出師未捷身先死，星隕秋風(fēng)五丈原。生命在臥龍身上停止時(shí)，正好也是五十四歲。不到閭山，大概已經(jīng)十幾年了。這次參與《耶律楚材傳》研討會(huì)，舊游重到，風(fēng)物依然。在商品大潮滾滾滔滔、無(wú)遠(yuǎn)弗屆的今天，山上山下仍是清幽雅靜，整潔一新，沒有看到其他名山勝境常見的香煙繚繞、市聲________的景象，置身其間，確有一種回歸自然的感覺。東道主嫌游人稀少，希望我能幫助向外宣揚(yáng)一下。我說(shuō)，天生麗質(zhì)少人識(shí)，未必就是壞事。假如它也像有些景點(diǎn)那樣，仕女如云，________，恐怕這塊心靈的憩園也就化為烏有了。(1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．始終無(wú)邊無(wú)垠嘈雜不絕如縷B．終于無(wú)遠(yuǎn)弗屆嘈雜摩肩接踵C．始終無(wú)遠(yuǎn)弗屆鼎沸摩肩接踵D．終于無(wú)邊無(wú)垠鼎沸不絕如縷(1)C【解析】始終：表示從頭到尾。終于：表示經(jīng)過較長(zhǎng)過程最后出現(xiàn)某種情況(多用于希望達(dá)到的結(jié)果)。根據(jù)語(yǔ)境，第一處應(yīng)選“始終”。無(wú)遠(yuǎn)弗屆：沒有什么遠(yuǎn)的地方不能達(dá)到。無(wú)邊無(wú)垠：指無(wú)限廣闊，沒有邊際。根據(jù)語(yǔ)境，第二處應(yīng)選“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”。鼎沸：像水在鍋里沸騰一樣，形容喧鬧、混亂。嘈雜：(聲音)雜亂；喧鬧。根據(jù)語(yǔ)境，第三處應(yīng)選“鼎沸”。摩肩接踵：肩碰肩，腳碰腳，形容人很多，很擁擠。不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)兒就要斷了，多形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。根據(jù)語(yǔ)境，第四處應(yīng)選“摩肩接踵”。(2)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．回到大都之后，家山依然刻刻在念，雖然久居宸翰，日理萬(wàn)機(jī)B．回到大都之后，久居宸翰，日理萬(wàn)機(jī)，但家山依然刻刻在念C．雖然久居宸翰，日理萬(wàn)機(jī)，但回到大都之后，家山依然刻刻在念D．雖然回到大都之后，日理萬(wàn)機(jī)，久居宸翰，家山依然刻刻在念(2)B【解析】分析要補(bǔ)寫的句子所在的語(yǔ)境，講的是耶律楚材對(duì)出生地的依戀，引詩(shī)為證后，說(shuō)他想退隱歸故鄉(xiāng)而不能。中間要補(bǔ)寫的內(nèi)容重點(diǎn)應(yīng)該是“不能”的原因。A.語(yǔ)意輕重顛倒，故排除。C.用“雖然……但……”這一轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句，但這類復(fù)句強(qiáng)調(diào)的是后一分句的語(yǔ)意，與文意不符，故排除。D.“雖然”使用不當(dāng)；且“久居宸翰，日理萬(wàn)機(jī)”有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，不應(yīng)倒置，故排除。故選B項(xiàng)。(3)文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．不到閭山，已經(jīng)大概十幾年了。這次參與《耶律楚材傳》研討會(huì)，舊游重到，風(fēng)物依然。B．不到閭山，已經(jīng)十幾年了。這次參與《耶律楚材傳》研討會(huì)，舊游重到，風(fēng)物依然。C．不到閭山，大概已經(jīng)十幾年了。這次參加《耶律楚材傳》研討會(huì)，舊游重到，風(fēng)物依然。D．不到閭山，已經(jīng)十幾年了。這次參加《耶律楚材傳》研討會(huì)，舊游重到，風(fēng)物依然。(3)D【解析】文中畫橫線的句子有兩處語(yǔ)病，一是“大概已經(jīng)十幾年了”不合邏輯，可刪去“大概”；二是“參與……研討會(huì)”搭配不當(dāng)，可將“參與”改為“參加”。綜上所述，修改最恰當(dāng)?shù)臑镈項(xiàng)。2．下列各項(xiàng)中，填在橫線上語(yǔ)意銜接緊密的一項(xiàng)是(3分)()每逢春節(jié)等中華傳統(tǒng)節(jié)日，“舞龍”都是一個(gè)備受歡迎的節(jié)目。________?？梢哉f(shuō)，不論天涯海角，凡是華人聚集的地方，都能看到“龍”的身影。A．中華兒女都是“龍的傳人”，中國(guó)人在海外被稱為唐人B．“龍”是中華民族的圖騰，中華兒女都是“龍的傳人”C．“龍”是中華民族的圖騰，中華兒女都是炎黃的子孫D．中國(guó)人都是“龍的傳人”，中國(guó)皇帝都稱“真龍?zhí)熳印?．B【解析】通讀整段話，不難看出，整個(gè)文段的陳述對(duì)象應(yīng)該是“龍”，所以排除A、D兩項(xiàng)。比較B項(xiàng)和C項(xiàng)，B項(xiàng)的后半句是“中華兒女都是‘龍的傳人’”，與整個(gè)語(yǔ)段保持一致，故選B項(xiàng)。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括下面一段文字所說(shuō)明的構(gòu)造成語(yǔ)的美學(xué)基本要求，不超過25個(gè)字。(5分)成語(yǔ)是漢語(yǔ)詞匯中的瑰寶。成語(yǔ)往往由四個(gè)字或者三個(gè)字構(gòu)成，如“置之度外”“想當(dāng)然”。字?jǐn)?shù)多的極少，如“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。成語(yǔ)構(gòu)詞整齊，如“稗官野史”“微言大義”“輕描淡寫”“樹碑立傳”“面黃肌瘦”。至于“前呼后擁”“千軍萬(wàn)馬”“山清水秀”，平平仄仄，而又是有了節(jié)奏感。四字成語(yǔ)里面很少有違背這個(gè)規(guī)矩的。唯一“不正經(jīng)”的一個(gè)成語(yǔ)，就是“亂七八糟”，因?yàn)榘凑彰缹W(xué)應(yīng)該是“亂七糟八”，或者“七亂八糟”，結(jié)果他卻偏偏“亂七八糟”，所以就“亂七八糟”了。答：________________________________________________________________________3．構(gòu)造成語(yǔ)的美學(xué)基本要求是整潔、整齊、富于音樂性。【解析】對(duì)說(shuō)明文段的壓縮，壓縮時(shí)首先要明確語(yǔ)段的主要說(shuō)明對(duì)象是什么；其次是要把握說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。具體可以從分析每一句話的角度入手，即通過分析語(yǔ)段每一句話的具體內(nèi)容歸納出說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。本題要求找出構(gòu)造成語(yǔ)的美學(xué)基本要求，關(guān)鍵句有“成語(yǔ)往往由四個(gè)字或者三個(gè)字構(gòu)成”“成語(yǔ)構(gòu)詞整齊”“平平仄仄，而又是有了節(jié)奏感”，從這幾句話中即可概括出答案。4．閱讀下面的文字，完成(1)～(3)題。(9分)絲綢之路與中西方文明交流劉敏岳亮①在文明初起的時(shí)代，亞歐大陸的東西兩端星光熠熠，照亮了各處的夜空。一邊天生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)夜將盡；一邊柏拉圖走出洞穴，迎接明媚的陽(yáng)光。雖然兩個(gè)大陸中間的廣漠橫無(wú)際涯，峻嶺層巒疊嶂，但聲聲駝鈴卻串起了東西文明匯聚、世界民族交融的動(dòng)人故事，一卷卷綺麗的絲綢渲染了沿途壯美的風(fēng)景。這條溝通中西、美麗而又滄桑的文明紐帶就是絲綢之路。②作為古代中西方文化交流的一條實(shí)際通道，絲綢之路有著多條路線和悠久的歷史。春秋戰(zhàn)國(guó)之際，隨著古代游牧民族的腳步，東西方之間貿(mào)易往來(lái)已經(jīng)開始，其路線被稱為“草原之路”。這就是絲路的前身。草原之路，從黃河中游，北上經(jīng)蒙古草原，越阿爾泰山脈進(jìn)入哈薩克草原；再經(jīng)里海北岸、黑海北岸直達(dá)多瑙河流域。正是通過這條道路，當(dāng)時(shí)為中國(guó)所獨(dú)有的絲綢進(jìn)入西方世界。到兩漢時(shí)期，張騫受命西進(jìn)通使西域，正式宣告了陸上絲路主干道的形成。及至唐代社會(huì)的繁榮，先進(jìn)的文明，開放的文化，吸引了世界各國(guó)來(lái)華貿(mào)易，陸上絲路弦歌不絕，海上絲路也逐漸建立起來(lái)。③絲綢之路是一條鮮活的道路，它不僅加強(qiáng)了不同國(guó)家、不同民族之間的交往，還加強(qiáng)了彼此間的思想文化交流。④隋唐時(shí)期，中國(guó)與波斯一直保持著非常友好的關(guān)系，雙方使者不斷，相互之間的文化交流豐富多彩，不論是作為波斯物質(zhì)文化代表的金銀器，還是作為精神文化的景教、摩尼教，都從波斯傳入了中國(guó)，豐富了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，撒馬爾罕壁畫上手捧絲絹的唐朝使者，波斯、阿拉伯文獻(xiàn)對(duì)中國(guó)物產(chǎn)、工藝傳入的記錄，以及大量瓷器、絲織品的考古發(fā)現(xiàn)，都說(shuō)明了中國(guó)文化向西傳播的廣度和深度。事實(shí)上，古代中西之間的交流，不論是絲綢、玉器、香料、陶瓷、珍禽等物質(zhì)層面的物品，還是佛教、景教、伊斯蘭教、儒家思想、道教等思想層面的結(jié)晶，都是通過這條東西交往的道路進(jìn)行雙方交流的。⑤在絲綢之路匯聚的多種宗教文化既相互碰撞，又和平共處，和諧共存。漢唐時(shí)期經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)的思想觀念以佛教的影響力最為巨大。中華王朝不論迎佛也好，辟佛也罷，都展現(xiàn)了佛教對(duì)代表中國(guó)意識(shí)形態(tài)的儒家思想的新塑造。西域的于闐王國(guó)是絲路上一顆璀璨的明珠，它不僅是商人駐足之處，也是西行東來(lái)的僧侶歇腳所在。這里修筑了大量的佛寺，寶殿主尊是佛像，佛像兩邊上方都是千佛，而下方則往往描繪地方神祇，其外部特征有似祆教神祇。由此可以看出，絲路上的諸神之間并沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，而是安然地保佑著各自的信徒。⑥按照塞繆爾·亨廷頓的觀點(diǎn)，不同文化由于自我認(rèn)知身份的差異而存在著激烈的沖突。但歷史經(jīng)驗(yàn)表明，在沖突之外，文明之間還有著更為廣泛的交流和競(jìng)爭(zhēng)。公元751年，唐王朝與大食爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“怛羅斯之役”。這件小小的戰(zhàn)事插曲迅速被和平交流取代，唐朝大量被俘工匠隨大食軍隊(duì)西歸，直接導(dǎo)致了以中國(guó)造紙術(shù)為代表的科技西傳。隨后，中亞撒馬爾罕形成了一個(gè)造紙中心，并在以后的歲月中將造紙術(shù)從西亞傳入歐洲，埃及人的紙草和羊皮紙開始退出舞臺(tái)?？梢哉f(shuō)，怛羅斯之戰(zhàn)在中西文化交流史上極具象征性。拋開軍事上的勝敗不論，中國(guó)文明與阿拉伯文明在怛羅斯之外的廣闊空間里競(jìng)爭(zhēng)并共生，對(duì)雙方文化的發(fā)展都極具積極意義。文化多元、文明交往、和諧共存，這正是絲綢之路留給我們今天最寶貴的財(cái)富。(有刪改)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的“草原之路”是古代絲綢之路的前身，兩漢時(shí)期張騫受命通使西域，使其發(fā)展為主干道，唐代時(shí)它變得更加繁忙。B．一些西方的現(xiàn)存壁畫、文獻(xiàn)記錄及考古發(fā)現(xiàn)，都印證了中西文化曾經(jīng)有過互相交流與傳播的事實(shí)，而且對(duì)彼此的影響是廣泛而深入的。C．“草原之路”作為東西方文明交流的商貿(mào)之路，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由沿絲綢之路各國(guó)古代的游牧民族開拓而成的。D．“怛羅斯之役”的影響，相較于以中國(guó)造紙術(shù)西傳為代表的文化交流的意義，其軍事層面的勝敗顯得微不足道。(1)C【解析】A.依據(jù)文意，成為主干道的不是“草原之路”，而是張騫出使之路。B.依據(jù)文意，“西方的現(xiàn)存壁畫、文獻(xiàn)記錄及考古發(fā)現(xiàn)”主要說(shuō)明中國(guó)文化向西傳播的廣度和深度。D.依據(jù)文意，“其軍事層面的勝敗顯得微不足道”過于絕對(duì)。(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文章開篇用“仲尼”“柏拉圖”來(lái)借指中西兩種文化，從而引出本文的話題“絲綢之路”。B．本文開篇引出話題，接著論及“絲綢之路”的發(fā)展歷史，然后較為深入地闡述了“絲綢之路”對(duì)文化交流起到的重要作用。C．本文在談及“絲綢之路”的作用時(shí)，主要運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證和引用論證等論證方法。D．本文最后一段，借“怛羅斯之役”否認(rèn)塞繆爾·亨廷頓的觀點(diǎn)，來(lái)證明文明除沖突外，更多的是交流和競(jìng)爭(zhēng)。(2)C【解析】“主要運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證和引用論證等論證方法”分析有誤，文中沒有運(yùn)用對(duì)比論證的方法。(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．如果沒有唐代社會(huì)的繁榮、先進(jìn)的文明、開放的文化，就不會(huì)吸引世界各國(guó)來(lái)華貿(mào)易，或許也就不會(huì)促進(jìn)海上絲路的建立。B．不論中華王朝是迎佛還是辟佛，佛教經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)后，都對(duì)代表中國(guó)意識(shí)形態(tài)的儒家思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。C．不同的種族因?yàn)槲幕牟町惐叵葧?huì)產(chǎn)生一些激烈的沖突，才會(huì)有各種文化的多元、文明的交往，最終達(dá)成和諧共存。D．沒有中西方文化交流的多元性、文明交往及和諧共存的大背景，可能就不會(huì)有中亞撒馬爾罕造紙中心的形成。(3)C【解析】“不同的種族因?yàn)槲幕牟町惐叵葧?huì)產(chǎn)生一些激烈的沖突”說(shuō)法過于絕對(duì)?！鹃喿x導(dǎo)引】文章以陳述中西兩種文化的代表“仲尼”和“柏拉圖”開篇，從而引出本文的話題“絲綢之路”。圍繞這一話題作者主要從如下幾個(gè)角度對(duì)“絲綢之路”進(jìn)行了論述。一是以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)東西方之間貿(mào)易往來(lái)“草原之路”和張騫出使西域論述了“絲綢之路”的發(fā)展歷史；二是從文化交流的角度，采用舉例、引用等論證方法深入地闡述了“絲綢之路”對(duì)文化交流起到的重要作用。這一重要作用表現(xiàn)在：一是使中國(guó)文化向西傳播有了一定的廣度和深度；二是使佛教對(duì)代表中國(guó)意識(shí)形態(tài)的儒家思想有了一個(gè)新的塑造，體現(xiàn)出的是和平共處，和諧共存；三是從不同文化差異的角度，論述了因差異所導(dǎo)致激烈的沖突，以及在沖突之外的廣泛的交流和競(jìng)爭(zhēng)。

第5練語(yǔ)言運(yùn)用＋古代詩(shī)文閱讀(1.語(yǔ)用綜合＋2.圖表＋3.文言文＋4.古詩(shī)詞)——————————————————————————————————————————————————————[共43分]1．閱讀下面的文字，完成(1)～(3)題。(9分)眼前是一條________于高草中的水道，寬度似剛?cè)莸靡粭l小船通過，伸手可觸岸邊濕漉漉的樹根。兩岸茁壯的竹林、茂密的葦叢，(①)。水汽繚繞，樹影婆娑，竹葉扶疏，不禁讓人遐想，因?yàn)槭锹溆⒗_紛的春天，在這樣的水流中漂泊，該是怎樣愜意和曼妙。偶有幾株高昂的松樹，突兀地立于高地，透出一種桀驁不馴的骨氣。船兒徑直往前，一陣異香襲來(lái)，只見一棵棵有著百年樹齡的古香樟樹依次________在水邊，(②)，一下子幽暗下來(lái)。在那段悠長(zhǎng)的航道里，小船貼著盤根錯(cuò)節(jié)的樹根和厚實(shí)濕潤(rùn)的青苔緩緩滑行，天空、樹冠下的水巷便________了樹蔭里，那一刻已不知自己身在何處。水路漸寬，船過浪涌，漫過了泥岸的水線，又緩緩?fù)巳?。船上發(fā)動(dòng)機(jī)的聲音戛然而止，像是屏息靜氣一般，船身無(wú)言地滑過，水面靜寂無(wú)聲。船聲復(fù)起，船兒在水面上劃出長(zhǎng)長(zhǎng)的弧線，前方________，視線所及，一片連天的碧水，飽滿得像是要溢出來(lái)。(1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．隱沒佇立藏匿在茅塞頓開B．隱藏聳立藏匿在豁然開朗C．隱藏聳立消失在茅塞頓開D．隱沒佇立消失在豁然開朗(1)D【解析】隱沒：隱蔽；漸漸看不見。隱藏：藏起來(lái)不讓發(fā)現(xiàn)。此處“隱蔽”更符合語(yǔ)境，故應(yīng)選“隱沒”。佇立：長(zhǎng)時(shí)間地站著。聳立：高高地直立。此處適用于“百年樹齡”的應(yīng)為“佇立”。消失：(人或事物)逐漸減少以至沒有；不復(fù)存在。藏匿：藏起來(lái)不讓人發(fā)現(xiàn)。這里描寫的是水巷在樹冠里逐漸沒有，故應(yīng)選“消失在”。豁然開朗：形容由狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。茅塞頓開：形容忽然理解、領(lǐng)會(huì)。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“豁然開朗”。(2)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．①散發(fā)出潮濕的霉氣②水路頓時(shí)被樹葉的濃影遮蔽了B．①散發(fā)出潮濕的霉氣②樹葉的濃影頓時(shí)遮蔽了水路C．①潮濕的霉氣散發(fā)出來(lái)②樹葉的濃影頓時(shí)遮蔽了水路D．①潮濕的霉氣散發(fā)出來(lái)②水路頓時(shí)被樹葉的濃影遮蔽了(2)A【解析】先分析要補(bǔ)寫句子的語(yǔ)境，再比較四個(gè)選項(xiàng)。①處要填的語(yǔ)句，應(yīng)承接前文的主語(yǔ)陳述，若另以“潮濕的霉氣”為主語(yǔ)再行陳述，則前后主語(yǔ)不一，故排除C、D兩項(xiàng)；②處，根據(jù)前后文的描述順序，“古香樟樹依次佇立在水邊”“一下子幽暗下來(lái)”，故②處應(yīng)以“水路”為主語(yǔ)進(jìn)行陳述，故選A項(xiàng)。(3)文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．樹影婆娑，水汽繚繞，竹葉扶疏，不禁讓人遐想，因?yàn)槭锹溆⒗_紛的春天，在這樣的水流中漂泊，該是怎樣愜意和曼妙。B．竹葉扶疏，樹影婆娑，水汽繚繞，不禁讓人遐想，如果是落英繽紛的春天，在這樣的水流中漂泊，該是怎樣愜意和曼妙。C．水汽繚繞，樹影婆娑，竹葉扶疏，不禁讓人遐想，如果是落英繽紛的春天，在這樣的水流中漂泊，該是怎樣愜意和曼妙。D．竹葉扶疏，樹影婆娑，水汽繚繞，不禁讓人遐想，因?yàn)槭锹溆⒗_紛的春天，在這樣的水流中漂泊，該是怎樣愜意和曼妙。(3)B【解析】結(jié)合語(yǔ)境分析，畫橫線的句子有兩處語(yǔ)?。阂皇钦Z(yǔ)序與前文不照應(yīng)，語(yǔ)意散亂，前句從“竹林”說(shuō)起，畫線句應(yīng)緊承下去，后句也由“竹”引出；二是把應(yīng)該是假設(shè)關(guān)系的表達(dá)用成因果關(guān)系表達(dá)，與整段語(yǔ)意不合；且“茂密的葦叢”不是“春天”之景，用“因?yàn)椤背薪佑秀Ｊ吕怼＞C上所述，修改最恰當(dāng)?shù)臑锽項(xiàng)。2．下面是2022年北京冬季奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，請(qǐng)說(shuō)明構(gòu)圖要素和寓意。(6分)(1)構(gòu)圖要素：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(不超過40字)(3分)(1)會(huì)徽由漢字的“冬”、“北京”的漢語(yǔ)拼音字母大寫“BEIJING”、阿拉伯?dāng)?shù)字“2022”和奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志組成。(2)寓意：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(不超過150字)(3分)(2)寓意：北京冬奧會(huì)會(huì)徽上的“冬”字，運(yùn)用中國(guó)書法的藝術(shù)形態(tài)，展現(xiàn)了厚重的東方文化底蘊(yùn)?！岸弊值纳习氩糠终宫F(xiàn)滑冰運(yùn)動(dòng)員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運(yùn)動(dòng)員的英姿；其中舞動(dòng)的線條，代表舉辦地起伏的山巒、賽場(chǎng)、冰雪賽道。整個(gè)會(huì)徽既表現(xiàn)了奧林匹克精神，又展現(xiàn)了中國(guó)為辦好北京冬奧會(huì)做出的不懈努力和美好追求，還突出了2022年冬奧會(huì)在北京舉行的主題?！窘馕觥肯日f(shuō)明構(gòu)圖要素，再闡釋徽標(biāo)意義，語(yǔ)言表達(dá)要思路清晰，層次分明。3．閱讀下面的文言文，完成(1)～(4)題。(19分)王暢，字叔茂。少以清實(shí)為稱，無(wú)所交黨。初舉孝廉，辭病不就。大將軍梁商特辟舉茂才，四遷尚書令，出為齊相。征拜司隸校尉，轉(zhuǎn)漁陽(yáng)太守。所在以嚴(yán)明為稱，坐事免官。是時(shí)政事多歸尚書，桓帝特詔三公，令高選庸能。太尉陳蕃薦暢清方公正，有不可犯之色，由是復(fù)為尚書。尋拜南陽(yáng)太守。前后二千石逼懼帝鄉(xiāng)貴戚，多不稱取。暢深疾之，下車奮厲威猛，其豪黨有釁穢者，莫不糾發(fā)。會(huì)赦，事得散。暢追恨之，更為設(shè)法，諸受臧二千萬(wàn)以上不自首實(shí)者，盡入財(cái)物；若其隱伏，使吏發(fā)屋伐樹，堙井夷灶，豪右大震。功曹張敞奏記諫曰：“五教在寬，著之經(jīng)典。湯去三面，八方歸仁。武王入殷，先去炮格之刑。高祖鑒秦，唯定三章之法。孝文皇帝感一緹縈，蠲除肉刑。卓茂、文翁、召父之徒，皆疾惡嚴(yán)刻，務(wù)崇溫厚。仁賢之政，流聞后世。夫明哲之君網(wǎng)漏吞舟之魚然后三光明于上人物悅于下言之若迂其效甚近發(fā)屋伐樹將為嚴(yán)烈雖欲懲惡難以聞遠(yuǎn)以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，則海內(nèi)改觀，實(shí)有折枝之易，而無(wú)挾山之難。三后生自新野，士女沾教化，黔首仰風(fēng)流，自中興以來(lái)，功臣將相，繼世而隆。愚以為懇懇用刑，不如行恩；孳孳求奸，未若禮賢。舜舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)。隨會(huì)為政，晉盜奔秦。虞、芮入境，讓心自生?；嗽诘拢辉谟眯?。”暢深納敞諫，更崇寬政，慎刑簡(jiǎn)罰，教化遂行。郡中豪族多以奢靡相尚，暢常布衣皮褥，車馬羸敗，以矯其敝。同郡劉表時(shí)年十七，從暢受學(xué)。進(jìn)諫曰：“夫奢不僭上，儉不逼下，循道行禮，貴處可否之間。蘧伯玉恥獨(dú)為君子。府君不希孔圣之明訓(xùn)，而慕夷、齊之末操，無(wú)乃皎然自貴于世乎？”暢曰：“昔公儀休在魯，拔園葵，去織婦；孫叔敖相楚，其子被裘刈薪。夫以約失之鮮矣。聞伯夷之風(fēng)者，貪夫廉，懦夫有立志。雖以不德，敢慕遺烈。”后征為長(zhǎng)樂衛(wèi)尉。建寧元年，遷司空，數(shù)月，以水災(zāi)策免。明年，卒于家。(節(jié)選自《后漢書

瘙
簚王暢傳》)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．夫明哲之君/網(wǎng)漏吞舟之魚/然后三光明于上/人物悅于下/言之若迂/其效甚近/發(fā)屋伐樹/將為嚴(yán)烈/雖欲懲惡/難以聞遠(yuǎn)/B．夫明哲之君/網(wǎng)漏吞舟之魚/然后三光明于上/人物悅于下/言之若迂/其效甚近/發(fā)屋伐樹/將為嚴(yán)烈/雖欲懲/惡難以聞遠(yuǎn)/C．夫明哲之君網(wǎng)漏/吞舟之魚然后/三光明于上/人物悅于下/言之若迂/其效甚近/發(fā)屋伐樹/將為嚴(yán)烈/雖欲懲惡/難以聞遠(yuǎn)/D．夫明哲之君網(wǎng)漏/吞舟之魚然后/三光明于上人物悅于下/言之若迂/其效甚近/發(fā)屋伐樹/將為嚴(yán)烈/雖欲懲/惡難以聞遠(yuǎn)/(1)A【解析】“然后”是固定的文言結(jié)構(gòu)，譯為“這樣以后”，一般處于句首。所以應(yīng)在“然后”之前停頓。故排除C、D兩項(xiàng)。“雖欲懲惡”的意思是“雖然是要懲惡”。句中“懲”作謂語(yǔ)，“惡”作“懲”的賓語(yǔ)，其間不可斷開，故選A項(xiàng)。原文加上標(biāo)點(diǎn)為：夫明哲之君，網(wǎng)漏吞舟之魚，然后三光明于上，人物悅于下。言之若迂，其效甚近。發(fā)屋伐樹，將為嚴(yán)烈，雖欲懲惡，難以聞遠(yuǎn)。(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．功曹，官名，亦稱功曹史，西漢始置，為郡守、縣令的主要佐吏，主管考察記錄業(yè)績(jī)。B．黔首，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)讀書人的稱呼，如賈誼《過秦論》中有“焚百家之言，以愚黔首”。C．府君，漢朝時(shí)期稱太守為府君，如《孔雀東南飛》中有“府君得聞之，心中大歡喜”。D．司空，古代官名，西周始置，與司馬、司寇、司士、司徒并稱五官，掌土建之事。(2)B【解析】“黔首，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)讀書人的稱呼”解說(shuō)有誤，“黔首”是對(duì)百姓的稱呼。(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．王暢品格高潔，多次被人舉薦。最初他因孝廉而被舉薦，因病辭職不上任；大將軍梁商舉薦他，后出任齊王的相，太尉陳蕃推薦他，因此再次做了尚書。B．王暢不畏豪黨，敢于揭發(fā)他們。他實(shí)施嚴(yán)刑峻法，對(duì)受贓一定數(shù)額的貴戚沒收財(cái)物，如果隱藏就嚴(yán)懲，比起之前逼迫貴戚的太守們，他是稱職的。C．王暢明辨是非，善于聽取意見，功曹張敞勸諫他要以仁愛治民，施仁政，行教化，他深表贊同；對(duì)于學(xué)生劉表的進(jìn)諫，他卻認(rèn)為不妥，沒有采納。D．王暢生活節(jié)儉，能夠以身作則。做南陽(yáng)太守期間，他穿布衣，坐陋車，矯正郡中豪族們奢侈的風(fēng)氣；與弟子的交談也可以看出他是一個(gè)節(jié)儉的人。(3)B【解析】“比起之前逼迫貴戚的太守們”錯(cuò)，原文“前后二千石逼懼帝鄉(xiāng)貴戚”，是郡守們都害怕帝鄉(xiāng)的貴戚，而非貴戚被逼迫。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)①暢深疾之，下車奮厲威猛，其豪黨有釁穢者，莫不糾發(fā)。(5分)譯文：________________________________________________________________________②聞伯夷之風(fēng)者，貪夫廉，懦夫有立志。雖以不德，敢慕遺烈。(5分)譯文：________________________________________________________________________(4)①王暢非常痛恨他們，一上任就施展威猛，對(duì)那些豪黨中有罪惡的，都一一查辦揭發(fā)。②聽了伯夷的高風(fēng)亮節(jié)，貪婪的人就會(huì)廉潔，怯懦的人就會(huì)立志自強(qiáng)。我雖然沒有德行，卻仰慕古人的功業(yè)。【解析】①下車：官吏剛上任。糾發(fā)：查辦揭發(fā)。②不德：沒有德行。慕：仰慕?！緟⒖甲g文】王暢，字叔茂。年輕時(shí)以清廉篤實(shí)為人稱道，很少與人交結(jié)。開始為孝廉，托病不應(yīng)。大將軍梁商特辟為茂才，四遷尚書令，后來(lái)出京到齊地做相。征召為司隸校尉，調(diào)為漁陽(yáng)太守。所到之處，都以嚴(yán)肅精明為人稱道，因事獲罪免官。這時(shí)朝廷政事多歸尚書，桓帝特詔三公，令選有功有能的人為尚書。太尉陳蕃薦舉王暢，說(shuō)他清廉公正，有不可侵犯之色，因此，再次擔(dān)任尚書。不久，任命為南陽(yáng)太守。在他以前的郡守，都害怕帝鄉(xiāng)的貴戚，大多不稱職。王暢非常痛恨他們，一上任就施展威猛，對(duì)那些豪黨中有罪惡的，都一一查辦揭發(fā)。碰上朝廷大赦，事情就散了。王暢舊恨不消，另立條例，那些受贓二千萬(wàn)以上不自首承認(rèn)的，沒收他的全部財(cái)物；如果他們有隱瞞的，派官吏拆屋伐樹，填井平灶，一些惡勢(shì)力大為震動(dòng)。功曹張敞上奏記勸諫說(shuō)：“五教在寬大，已經(jīng)寫