高中美術(shù)課件：心靈的慰藉2-3-4

心靈的慰藉湘美版高中美術(shù)鑒賞第二單元第3課2001年2月26日，兩位藏傳佛教的僧人，在美國(guó)的一個(gè)畫(huà)廊，向觀眾展示了一件作品。

生命瞬間這是2月22號(hào)開(kāi)始的情景

2月26日佛是萬(wàn)物的起源，是世界的中心3月1日，越來(lái)越多的人來(lái)關(guān)注他們的創(chuàng)作。3月2日，繁華初現(xiàn)

可以清楚的看到，細(xì)沙如何匯聚成世界。3月5日圍繞在佛周?chē)氖|蕓眾生,每一種生命都躍然沙上。

3月7日佛澤四方3月9日

你是否看到了繁華背后的脆弱？近距離觀察，清楚地看到沙粒鋪墊的厚重質(zhì)感延續(xù)的人生，膨脹的世界3月20日，完成的日子終于到來(lái)，輝煌的成就，瑰麗的畫(huà)卷，以一種強(qiáng)迫的姿態(tài)占據(jù)每一個(gè)人的視界和心靈，乃至靈魂。

精致得難以置信的細(xì)節(jié)

完成圖，完美的畫(huà)面，繁華的世界，多看一會(huì)兒吧，記住它。真正的偉大現(xiàn)在才正式開(kāi)始……看看，周?chē)藗兊难凵衩靼琢税?！極盡繁華，不過(guò)一掬細(xì)沙。

所有的辛苦，都是為了這一刻的絢爛！

除去抹不凈的回憶，仿佛什么也沒(méi)有發(fā)生過(guò)。

一個(gè)月的時(shí)光凝聚在潺潺流淌的溪水邊，對(duì)于一個(gè)世界的消失，人們做著不同的憑吊和評(píng)價(jià)，而僧人手中緩緩流逝的細(xì)沙，已不再有那驚艷的容貌，那些千姿百態(tài)的繁華，一切都隨風(fēng)飄入溪水，永不再返。世界三大宗教佛教基督教伊斯蘭教小組討論①佛教是不是誕生于中國(guó)？②佛教藝術(shù)主要集中在中國(guó)的什么朝代？③為什么要?jiǎng)?chuàng)作這些美術(shù)形象？④最有代表性的佛教藝術(shù)形式是什么？有哪些遺跡？⑤美術(shù)作品怎樣被用來(lái)傳播佛教？⑥仔細(xì)觀察，佛教美術(shù)作品中的形象在中國(guó)流傳的過(guò)程中發(fā)生了怎樣的變化？⑦當(dāng)時(shí)的一些統(tǒng)治者怎樣看待佛教？

佛教并非誕生于中國(guó)而是由古印度的喬達(dá)摩．悉達(dá)多（釋迦摩尼）所創(chuàng)，在西漢末年傳入我國(guó)。

佛教藝術(shù)活動(dòng)主要集在中國(guó)的魏晉南北朝以及隋唐時(shí)期，至隋唐時(shí)期達(dá)到鼎盛。這些藝術(shù)活動(dòng)的主要是以建造石窟來(lái)宣揚(yáng)佛法，除了書(shū)上所介紹的克孜爾石窟還有四大石窟藝術(shù)：敦煌石窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟、麥積山石窟。那么我們創(chuàng)作這些美術(shù)形象的目的是什么呢？這可以分成兩部分講，首先，普通百姓進(jìn)行佛教藝術(shù)活動(dòng)是為了宣揚(yáng)佛法表達(dá)虔誠(chéng)之心，而當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者主要是以佛教的安逸思想和來(lái)世觀念來(lái)控制百姓的思想穩(wěn)固自己的統(tǒng)治。我們的這些美術(shù)作品是通過(guò)修建石窟供教徒瞻仰與活動(dòng)以及塑造佛像、繪制壁畫(huà)來(lái)表現(xiàn)佛教故事的，而這些從古印度