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課標(biāo)要求:知道雅典民主政治的主要內(nèi)容認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義第6課雅典城邦的民主政治
民主——Democracy,在希臘語(yǔ)中由“人民”和“權(quán)力”兩詞合成。古希臘語(yǔ)中意思是“人民掌握權(quán)力”。一、從君主制到民主制1、從君主制到貴族制(1)時(shí)間:公元前8—前7世紀(jì)(2)君主制與貴族制的比較君主制貴族制表現(xiàn)職位個(gè)人獨(dú)裁,人治終身制、世襲制集體領(lǐng)導(dǎo),平等協(xié)商,少數(shù)服從多數(shù),法治任期制、選舉制(3)意義:為進(jìn)一步向民主制方向演化準(zhǔn)備了條件2、從貴族制到民主制(1)梭倫改革(公元前594年)——引向民主道路A、背景:公元前7世紀(jì)末,平民與貴族的矛盾激化B、改革內(nèi)容:a.廢除債務(wù)和債務(wù)奴隸制,規(guī)定公民權(quán)利不可侵犯。(使平民的自由得到法律的保障)b.設(shè)立民眾法庭,平民成為司法主人。c.確立新選舉法,抽簽選舉和差額選舉公職。(體現(xiàn)機(jī)會(huì)均等、公平的民主原則)d.廢除貴族世襲,按財(cái)產(chǎn)多少劃分公民等級(jí)與權(quán)利義務(wù)。第一等級(jí):全年田產(chǎn)500斗——“五百斗級(jí)”第二等級(jí):全年田產(chǎn)300斗——“騎士級(jí)”第三等級(jí):全年田產(chǎn)200斗——“雙牛級(jí)”第四等級(jí):全年田產(chǎn)200斗以下——“雇工級(jí)”第一、二等級(jí):享有一切政治權(quán)利,可擔(dān)任高級(jí)官職。第三等級(jí):可擔(dān)任低級(jí)官職。第四等級(jí):不能擔(dān)任官職,只能參加公民大會(huì)。2、從貴族制到民主制(1)梭倫改革(公元前594年)——引向民主道路A、背景:公元前7世紀(jì)末,平民與貴族的矛盾激化B、改革內(nèi)容:a.廢除債務(wù)和債奴制,確立公民自由權(quán)利。(使平民的自由得到法律的保障)b.設(shè)立民眾法庭,平民成為司法主人。c.確立新選舉法,抽簽選舉和差額選舉公職。(體現(xiàn)機(jī)會(huì)均等、公平的民主原則)d.廢除貴族世襲,按財(cái)產(chǎn)多少劃分公民等級(jí)與權(quán)利義務(wù)。C、意義:奠定了民主政體的制度和社會(huì)基礎(chǔ)(2)克里斯提尼改革(公元前509年)——最終確立A、確立“陶片放逐法”,將民主的敵人驅(qū)逐出境意義:有利于保障民主政治B、地域部落取代血緣部落,進(jìn)一步打擊氏族貴族勢(shì)力克里斯提尼陶片放逐法
也稱“貝殼放逐法”。在每年召開的公民大會(huì)上,雅典公民把威脅民主者的名字刻在陶片或者貝殼上,投入會(huì)場(chǎng)的陶缸中。如某人得票超過(guò)6000,就將被判流放國(guó)外10年。這是一種以民主方式反對(duì)民主敵人的有效方法。
——確立民主案例分析
地米斯托克利為公元前5世紀(jì)雅典著名政治家,是希臘聯(lián)軍戰(zhàn)勝波斯第三次入侵的關(guān)鍵人物,史書記載他曾被陶片放逐。
美國(guó)考古學(xué)家在對(duì)雅典遺址的發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)了刻有他名字的陶片190枚,根據(jù)字跡辨認(rèn)系14人刻寫。根據(jù)這段材料,你能得出怎樣的歷史結(jié)論?(3)伯里克利改革(公元前5世紀(jì))——發(fā)展到頂峰A、發(fā)放“公職津貼”,提高平民參政熱情,保障平民參政的權(quán)利3、民主政治確立的歷史條件(1)地理:多山、環(huán)海、多島,易形成小國(guó)寡民的城邦體制和發(fā)達(dá)的航海貿(mào)易,易于形成民主氛圍(2)經(jīng)濟(jì):海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá),孕育了自由、平等、開放的思想(3)政治:小國(guó)寡民的城邦體制,貴族制取代君主制為民主政治的確立提供了政治前提(4)社會(huì):平民與貴族的斗爭(zhēng)推動(dòng)(5)個(gè)人:梭倫、克里斯提尼等政治家的改革和努力二、人民主權(quán)和輪番而治1、民主制的基本特點(diǎn):人民主權(quán)和輪番而治人民主權(quán):“政權(quán)不是在少數(shù)人手里,而是在多數(shù)人手里,”即雅典的國(guó)家管理大權(quán)掌握在全體公民手里。輪番而治:就是“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”,基本原則是平等的原則,每個(gè)公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。機(jī)構(gòu)性質(zhì)資格、產(chǎn)生方式職責(zé)制度創(chuàng)新公民大會(huì)五百人議事會(huì)民眾法庭其它機(jī)構(gòu)最高權(quán)力機(jī)關(guān)18歲以上全體男性公民審議并決定一切國(guó)家大事公民大會(huì)附屬機(jī)構(gòu)30歲以上男性公民、抽簽籌備主持公民大會(huì),監(jiān)督?jīng)Q議落實(shí)最高司法機(jī)關(guān)30歲以上男性公民、抽簽津貼制發(fā)言資格辯論章程比例代表制水計(jì)時(shí)對(duì)公民大會(huì)、五百人議事會(huì)負(fù)責(zé)30歲以上男性公民、抽簽分管具體事務(wù)處理訴訟、審查高級(jí)公職人員資格2、民主政體的體現(xiàn)公民大會(huì)遺址水時(shí)計(jì)法庭審理案件時(shí),原告和被告的發(fā)言時(shí)間用水時(shí)計(jì)控制,雙方各發(fā)言兩次。首次發(fā)言時(shí)間的水量相當(dāng)于現(xiàn)在的7.5加侖水,第二次是2.25加侖。在書記官宣讀法律條文或宣判時(shí),管理員把手按在水時(shí)計(jì)出水口上。為防止發(fā)生舞弊,管理員不僅當(dāng)堂抽簽產(chǎn)生,且每一水時(shí)計(jì)由四人管理。三、雅典民主政治的意義與局限1、意義:①提供了一種集體管理的新形式,創(chuàng)造出法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式,為后世民主政治尤其是近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治積累經(jīng)驗(yàn);②有利于正確決策、修正錯(cuò)誤,有利于監(jiān)督政府為公眾服務(wù),推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮2、局限:①實(shí)質(zhì):是少數(shù)男性公民的民主,是奴隸主階級(jí)的民主。伯利克里時(shí)期,雅典40萬(wàn)人中,奴隸20萬(wàn),婦女與外邦人16萬(wàn),他們都沒(méi)有公民權(quán),真正享有民主的公民僅4萬(wàn)人多人。三、雅典民主政治的意義與局限1、意義:①提供了一種集體管理的新形式,創(chuàng)造出法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式,為后世民主政治尤其是近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治積累經(jīng)驗(yàn);②有利于正確決策、修正錯(cuò)誤,有利于監(jiān)督政府為公眾服務(wù),推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮2、局限:①實(shí)質(zhì):是少數(shù)男性公民的民主,是奴隸主階級(jí)的民主。②過(guò)于泛濫的直接民主,導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用,成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。結(jié)論:雅典民主制既是偉大文明的催化劑,又是社會(huì)不公的暴力機(jī)器。雅典人帕帕迪的政治生活帕帕迪是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民,今年(前399年)三十歲,他是家庭中的男主人。今天是個(gè)太陽(yáng)高照的日子,他要去雅典去參加公民大會(huì),這個(gè)公民大會(huì)雖然每十天就開一次,嚴(yán)重影響帕帕迪干農(nóng)活,但他還是很愿意去,為什么?有津貼,提高了公民的民主意識(shí)和參政的積極性。帕帕迪的妻子海倫也想和丈夫去公民大會(huì)去瞧瞧熱鬧,帕帕迪說(shuō)不行,但是阻止不了妻子,只好倆人一同前往,到了雅典公民大會(huì)的會(huì)場(chǎng),大會(huì)還沒(méi)有正式開始。會(huì)場(chǎng)圍著籬笆,設(shè)有十道門。在門口執(zhí)勤的監(jiān)察院看見(jiàn)帕帕迪夫婦,大聲喊:“喂!你的妻子不能來(lái)這個(gè)地方?!迸僚恋掀拮訛槭裁床荒軄?lái)這個(gè)地方呢?婦女,兒童,外邦人,奴隸無(wú)權(quán)參加公民大會(huì)今天的議題有三項(xiàng):第一項(xiàng)是對(duì)即將離任的執(zhí)政官進(jìn)行任期財(cái)務(wù)審核。哇,這真是一個(gè)進(jìn)步的事業(yè),兩千多年后的我們不是也有這一項(xiàng)嗎?這一做法的作用是防止執(zhí)政官以權(quán)謀私第二項(xiàng)是投票選出民主防礙者。每個(gè)有投票資格的雅典公民,在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一塊陶片,陶片一人一張,寫下名字后,他把陶片交給工作人員。帕帕迪不識(shí)字,他只好請(qǐng)旁邊的一位體面的貴族寫,寫了誰(shuí)也不知道。這次獲票最多的是一個(gè)貴族庫(kù)特森。他的名字一宣布時(shí),整個(gè)會(huì)場(chǎng)一片歡呼雀躍,人們爭(zhēng)相譴責(zé)他的不利國(guó)家的行為:“他以為自己曾在對(duì)波斯人的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了功勞,就居功自傲,現(xiàn)對(duì)國(guó)家大事從不關(guān)心,總是關(guān)心自己的個(gè)人利益。”一個(gè)公民憤憤地說(shuō)。(這是個(gè)什么法?)
陶片放逐法第三項(xiàng)是對(duì)是否進(jìn)一步擴(kuò)大海軍規(guī)模進(jìn)行辯論和表決。主持人首先宣布了發(fā)言人資格。事先已經(jīng)有所準(zhǔn)備的貴族們立刻分成兩派,互相攻詰,這時(shí)帕帕迪的一個(gè)遠(yuǎn)房親戚桑拉跳上講演臺(tái),正準(zhǔn)備要發(fā)表演說(shuō),突然聽到下面一個(gè)聲音:“這個(gè)毆打父母的不孝之子有什么資格在這兒發(fā)言?”原來(lái)是帕帕迪在揭發(fā)他,立即,在一場(chǎng)臭罵聲中桑拉下了臺(tái)。(這是為什么?)雅典民主要求具備一定的個(gè)人道德修養(yǎng)公民大會(huì)結(jié)束后,帕帕迪有資格參與法庭審判員的抽簽,倒霉的帕帕迪在參加第無(wú)數(shù)次抽簽后,這一次終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆,他興奮得要跳起來(lái),他成為民眾法庭6000名審判員中的一名,并加入了言論法庭,這個(gè)法庭共501人。他審判的對(duì)象是蘇格拉底??!為什么他有資格審判蘇格拉底?哲學(xué)家蘇格拉底,現(xiàn)年70歲,被控犯有「不敬國(guó)神」、「另立新神」和「敗壞青年」的罪行而送交審判。在法庭上,蘇格拉底為自己辯護(hù),并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。帕帕迪本聽不懂是什么意思,但他竟然聽見(jiàn)蘇格拉底說(shuō)象自己這樣目不識(shí)丁的人沒(méi)有資格參加審判?!被邀怒了的帕帕迪決定舉手投他有罪!參加審判的501位法官投票表決,表決以360票通過(guò)了死刑判決。這種輪番而治并不能保證才德兼?zhèn)涞娜顺蔀閳?zhí)法人員,并不能完全地保證公正、公平公元前5世紀(jì)的一天,全體雅典公民集會(huì)于衛(wèi)城。人們對(duì)泰米斯托克利議論紛紛,說(shuō)這位民主派領(lǐng)袖、反波斯英雄正變得專橫跋扈,并將他的名字劃在碎陶片或貝殼上,最終他得票過(guò)半而遭放逐海外。由此可見(jiàn),古代雅典民主是()A.直接民主 B.民主派專有的民主C.代議制民主 D.大多數(shù)居民的民主A雅典的陶片放逐法規(guī)定,每年召開特別的公民大會(huì),投票決定將那些嚴(yán)重威脅民主政治的人流放海外。據(jù)此,下列行為中可能使公民遭到流放的是()A.不按時(shí)參加公民大會(huì)B.不同意授予外邦人公民權(quán)C.為贏得個(gè)人政治聲望資助貧窮公民D.拒絕參加城邦舉行的戲劇表演C2013年7月17日社科網(wǎng)《國(guó)家成功學(xué)》:“為什么小國(guó)寡民的雅典城邦對(duì)人類文明能產(chǎn)生如此大的影響!……其讓人最為贊嘆的是對(duì)權(quán)力的自我克制以及為此創(chuàng)設(shè)的‘自我凈化’的政治體制,從而將雅典政治推向更加民主”。材料討論的制度最有可能是()A.組建陪審法庭 B.實(shí)行陶片放逐法C.廢除債務(wù)奴隸 D.對(duì)參政公民發(fā)放津貼B1、通過(guò)改革在雅典最終確立了民主制的是A、梭倫B、克里斯提尼C、伯利克里D、屋大維B2、雅典民主制的基本特點(diǎn)是A、終身制、世襲制B、平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)C、集體領(lǐng)導(dǎo)的任期制和選舉制D、人民主權(quán)和輪番而治D3、以下哪些屬于雅典所創(chuàng)造的民主運(yùn)作方式①差額選舉法②任期制③議會(huì)制④比例代表制A、③④B、②③C、①②③D、①②③④D4、以下有關(guān)雅典民主的說(shuō)法,不正確的是A、創(chuàng)造了一系列法治基礎(chǔ)上的民主運(yùn)作新方式B、利于發(fā)揮個(gè)人參與國(guó)家建設(shè)積極性和主動(dòng)性C、在城邦內(nèi)部每一個(gè)人都享有充分的民主D、促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化全盛時(shí)期的到來(lái)C5、在公民大會(huì)休會(huì)期間國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)是A、執(zhí)政官B、元老院
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