2023年烏魯木齊縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試題庫及答案

PAGEPAGE362023年烏魯木齊縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試題庫及答案畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．下列公文除()外，都應(yīng)加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)的印章。A、公告B、通知C、函D、紀(jì)要答案：D解析：公告、通知、函需要加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章。紀(jì)要可以不加印章，如需蓋章的，可由主辦單位代章。故選D。2．中國(guó)畫要求“意存筆先，畫盡意在”，強(qiáng)調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達(dá)到以形寫神，形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦?dòng)。國(guó)畫的“寫意”，能將萬千山水收于尺幅，這正是中國(guó)畫的奇妙之處。國(guó)畫創(chuàng)作的這種特點(diǎn)表明()。①意識(shí)是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一②畫家的意識(shí)直接改造了物質(zhì)世界③畫家的意識(shí)活動(dòng)具有主觀創(chuàng)造性④畫家的意識(shí)活動(dòng)可以獨(dú)立于物質(zhì)之外A、①③B、②④C、①②D、③④答案：A解析：國(guó)畫的“寫意”，能將萬千山水收于尺幅——這體現(xiàn)了意識(shí)具有主觀創(chuàng)造性及意識(shí)是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一。故選A。意識(shí)不能直接改造世界，故②說法錯(cuò)誤，應(yīng)排除。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)不能獨(dú)立于物質(zhì)之外而存在，故④說法錯(cuò)誤，應(yīng)排除。故選A。3．下列關(guān)于意見的說法，不正確的是()。A、意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法B、意見既可以作為上行文又可以作為下行文還可以作為平行文C、意見作為上行文，應(yīng)按請(qǐng)示性公文的程序和要求辦理D、意見作為平行文和下行文時(shí)，接文機(jī)關(guān)應(yīng)遵照?qǐng)?zhí)行答案：D解析：A項(xiàng)正確，《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條規(guī)定：“(七)意見。適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法。”B、C兩項(xiàng)正確，意見可以用于上行文、下行文和平行文。作為上行文，應(yīng)按請(qǐng)示性公文的程序和要求辦理。D項(xiàng)錯(cuò)誤，意見作為下行文，文中對(duì)貫徹執(zhí)行有明確要求的，下級(jí)機(jī)關(guān)應(yīng)遵照?qǐng)?zhí)行;無明確要求的，下級(jí)機(jī)關(guān)可參照?qǐng)?zhí)行。作為平行文，提出的意見供對(duì)方參考。故選D。4．生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)吹風(fēng)機(jī)、電燈等小型家用電器多為兩線插頭，空調(diào)、洗衣機(jī)、電冰箱等家用電器多用三線插頭。這主要是因?yàn)?)。A、三線插頭供電更穩(wěn)B、三線插頭更加安全C、三線插頭能帶動(dòng)大功率的電器D、三線插頭輸入電壓更大答案：B解析：三線插頭是一根火線一根零線一個(gè)接地線，三線插頭的作用是更好的保護(hù)工作人員使用外帶金屬殼的家用電器的安全，以防工作人員在使用過程中漏電觸電時(shí)導(dǎo)致死亡事故的發(fā)生。故選B。5．人生實(shí)踐體現(xiàn)出兩種價(jià)值：社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。下列關(guān)于社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的說法中正確的是()。A、人生的自我價(jià)值是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)B、一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的大小與他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)無關(guān)C、人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體D、人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值答案：C解析：人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。故選C。6．在社會(huì)生活中，遇到法律問題或者個(gè)人權(quán)益受到侵害時(shí)，我們可以通過法律服務(wù)機(jī)構(gòu)來維護(hù)合法權(quán)益。下列屬于法律服務(wù)機(jī)構(gòu)的有()。①人民法院、人民檢察院②法律服務(wù)所、律師事務(wù)所③公證處、法律援助中心④婦聯(lián)、消費(fèi)者協(xié)會(huì)A、①②B、①④C、③④D、②③答案：D解析：法律服務(wù)機(jī)構(gòu)是指面向社會(huì)提供有償法律服務(wù)的組織。法律服務(wù)機(jī)構(gòu)必須以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，恪守執(zhí)業(yè)紀(jì)律和職業(yè)道德。①錯(cuò)誤，人民法院、人民檢察院屬于國(guó)家司法機(jī)關(guān)。人民法院是國(guó)家審判機(jī)關(guān)，人民檢察院是國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。②③正確，法律服務(wù)機(jī)構(gòu)包括律師事務(wù)所、公證處、司法鑒定所和基層法律服務(wù)所、法律援助中心等。④錯(cuò)誤，婦聯(lián)屬于人民團(tuán)體，以維護(hù)婦女權(quán)益為目標(biāo);社會(huì)組織是對(duì)商品和服務(wù)進(jìn)行社會(huì)監(jiān)督的保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的社會(huì)組織。故選D。7．公司增資，是指依法增加公司的()。A、資產(chǎn)總量B、注冊(cè)資本C、授權(quán)資本D、實(shí)有資本答案：B解析：公司增資，是指公司依法增加注冊(cè)資本的行為。故選B。8．下列說法不正確的是()。A、職業(yè)道德是在一般社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的B、職業(yè)道德往往比較具體、靈活、多樣。C、職業(yè)道德可以加強(qiáng)職業(yè)、行業(yè)內(nèi)部人員的凝聚力D、職業(yè)道德可以使個(gè)人道德品質(zhì)成熟化答案：A解析：職業(yè)道德不是在一般意義上的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的。而是在特定的職業(yè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。因而它往往表現(xiàn)為某一職業(yè)特有的道德傳統(tǒng)和道德習(xí)慣，表現(xiàn)為從事某一職業(yè)的人們所特有的道德心理和道德品質(zhì)。故選A。9．任免和聘用干部的公文文種為()。A、通報(bào)B、命令C、通知D、指示答案：C解析：通知適用于批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文、轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文、發(fā)布規(guī)章、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)辦理和有關(guān)單位需要周知或共同執(zhí)行的事項(xiàng)、任免和聘用干部的一種公文。因此C項(xiàng)正確。A項(xiàng)，通報(bào)主要用于上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的表彰、批評(píng)、情況說明三類情況。B項(xiàng)，命令(令)是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)布的指揮性和強(qiáng)制性的公文。D項(xiàng)，指示是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)根據(jù)憲法、法律、法令以及有關(guān)決定、命令等，對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)部署工作，闡明工作活動(dòng)的指導(dǎo)原則，提出基本要求，指出方法步驟的指導(dǎo)性下行公文。故選C。10．近年來，某些地方政府領(lǐng)導(dǎo)熱衷于搞“形象工程”，而不著力解決老百姓的各種實(shí)際問題，這明顯不符合政府()。A、從群眾中來到群眾中去的工作方法B、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)C、依法行政的要求D、切實(shí)履行的經(jīng)濟(jì)職能和要求答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，從群眾中來到群眾中去的工作方法，要求政府及國(guó)家工作人員深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，在實(shí)事求是掌握民情的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確地分析民意，抓住人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，辦群眾最需要、最歡迎、最能得到實(shí)惠的事。大搞形象工程并不是能最明顯體現(xiàn)違反從群眾中來到群眾中去的工作方法。B項(xiàng)正確，求真務(wù)實(shí)，所謂“求真”，就是追求真理，透過現(xiàn)象把握本質(zhì)，查明事實(shí)真相、揭示客觀本質(zhì)、掌握變化規(guī)律;所謂“務(wù)實(shí)”，就是把說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主要內(nèi)容，就是付諸實(shí)踐、見諸行動(dòng)、取得實(shí)效。大搞形象工程最不符合政府求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，依法行政是依法治國(guó)基本方略的重要內(nèi)容，是指行政機(jī)關(guān)必須根據(jù)法律法規(guī)的規(guī)定設(shè)立，并依法取得和行使其行政權(quán)力，對(duì)其行政行為的后果承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任的原則，大搞形象工程不能明顯的體現(xiàn)違反依法行政的要求。D項(xiàng)錯(cuò)誤，履行經(jīng)濟(jì)職能的要求是政府要對(duì)全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，大搞形象工程不能最明顯的體現(xiàn)其不符合政府切實(shí)履行的經(jīng)濟(jì)職能和要求。故選B。11．文藝復(fù)興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。A項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品，贊頌人文主義，強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項(xiàng)正確，作品《哀悼基督》中，米開朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式，將圣母刻畫得寧靜與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺醒。D項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情，體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。12．對(duì)于應(yīng)當(dāng)判處死刑的犯罪分子，如果不是必須立即執(zhí)行的，可以判處死刑同時(shí)宣告緩期()執(zhí)行。A、1年B、2年C、6個(gè)月D、最高不超過3年答案：B解析：死刑只適用于罪行極其嚴(yán)重的犯罪分子。對(duì)于應(yīng)當(dāng)判處死刑的犯罪分子，如果不是必須立即執(zhí)行死刑的，可以判處死刑同時(shí)宣告緩期兩年執(zhí)行。故選B。13．實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論首要的觀點(diǎn)，這是因?yàn)?)。A、實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)都屬于真理性的認(rèn)識(shí)B、來源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)都是真理C、實(shí)踐就是真理D、人們的認(rèn)識(shí)過程就是一個(gè)通過實(shí)踐而認(rèn)識(shí)真理，又通過實(shí)踐去檢驗(yàn)和發(fā)展真理的過程答案：D解析：A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識(shí)中的正確反映，并不是所有的認(rèn)識(shí)都是真理，也不是所有的實(shí)踐就是真理。D項(xiàng)正確，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)，也是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要觀點(diǎn)。這是因?yàn)閺恼J(rèn)識(shí)論來說，馬克思主義的認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)之真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，人們的認(rèn)識(shí)過程就是一個(gè)通過實(shí)踐而認(rèn)識(shí)真理，又通過實(shí)踐去檢驗(yàn)和發(fā)展真理的過程。故選D。14．甲因病去世，根據(jù)我國(guó)繼承法的規(guī)定，不屬于甲第一順序法定繼承人的是()。A、甲的妻子B、甲的父母C、甲的兒子D、甲的弟弟答案：D解析：法定繼承是遺囑繼承以外的依照法律的直接規(guī)定將遺產(chǎn)轉(zhuǎn)移給繼承人的一種遺產(chǎn)繼承方式。在法定繼承中，可參加繼承的繼承人、繼承人參加繼承的順序、繼承人應(yīng)繼承的遺產(chǎn)份額以及遺產(chǎn)的分配原則，都是由法律直接規(guī)定的。因而法定繼承并不直接體現(xiàn)被繼承人的意志，僅是法律依推定的被繼承人的意思將其遺產(chǎn)由其親近親屬繼承。我國(guó)《繼承法》第十條規(guī)定：“遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母?！惫蔬xD。15．在公文規(guī)范中，除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān)被稱為()。A、抄送機(jī)關(guān)B、相關(guān)機(jī)關(guān)C、印發(fā)機(jī)關(guān)D、執(zhí)行機(jī)關(guān)答案：A解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定：“……(十六)抄送機(jī)關(guān)。除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)使用機(jī)關(guān)全稱、規(guī)范化簡(jiǎn)稱或者同類型機(jī)關(guān)統(tǒng)稱?！惫蔬xA。16．()是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的首要特征。A、市場(chǎng)主體的多元性B、市場(chǎng)交易的社會(huì)性C、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的公平性D、市場(chǎng)體系的開放性答案：A解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是：(1)市場(chǎng)主體的多元性。這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的首要特征。(2)市場(chǎng)交易的社會(huì)性。(3)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的公平性。(4)市場(chǎng)體系的開放性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的主要區(qū)別就是主體不同，所以首要特征是主體多元化。17．下列哪項(xiàng)中“竹”的含義與其他三個(gè)不一樣()。A、金石絲竹B、勢(shì)如破竹C、罄竹難書D、梅蘭竹菊答案：A解析：A項(xiàng)，金石絲竹：金，指金屬制的樂器;石，指石制的磬;絲，指弦類樂器;竹，指管類樂器。泛指各種樂器。也形容各種聲音。B項(xiàng)，勢(shì)如破竹：形勢(shì)就像劈竹子，頭上幾節(jié)破開以后，下面各節(jié)順著刀勢(shì)就分開了。比喻作戰(zhàn)或工作節(jié)節(jié)勝利，毫無阻礙。C項(xiàng)，罄竹難書：指把竹子用完了都寫不完。罄竹，用盡所有竹簡(jiǎn);竹，指竹簡(jiǎn)。D項(xiàng)，“梅蘭竹菊”四君子，千百年來以其清雅淡泊的形象，一直為世人所鐘愛，同時(shí)也成為一種人格品性的文化象征。因此A項(xiàng)中的“竹”的含義與B、C、D三項(xiàng)中的不一樣。故選A。18．下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)不屬于典型的“逆反心理”()。A、超限反應(yīng)B、自我價(jià)值保護(hù)逆反C、禁果逆反D、自衛(wèi)本能排他逆反答案：D解析：逆反心理是指，人們彼此之間為了維護(hù)自尊，而對(duì)對(duì)方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。主要有以下幾種類型：a超限逆反：是指過度接受某種刺激后現(xiàn)的逃避反應(yīng)。例如：嘮叨。b自我價(jià)值保護(hù)逆反：當(dāng)外在的勸導(dǎo)或影響威脅人的自我價(jià)值時(shí)，就會(huì)進(jìn)行自我價(jià)值保護(hù)，對(duì)外在的影響起對(duì)抗反應(yīng)。例如：追星。c禁果逆反：理由不充分的禁止反而會(huì)激發(fā)人更強(qiáng)烈的探究欲望。例如：不準(zhǔn)抽煙。d自主逆反：當(dāng)青少年想要獨(dú)立做決定，自己控制生活學(xué)習(xí)時(shí)，自主性受阻而產(chǎn)生的對(duì)抗行為。例如：穿著打扮。故ABC項(xiàng)正確，D項(xiàng)無此說法。故選D。19．憲法規(guī)定，居民委員會(huì)、村民委員會(huì)同基層政權(quán)的相互關(guān)系由法律規(guī)定。下列哪一項(xiàng)不屬于基層政權(quán)的范疇?()A、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府B、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民政府C、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)人民政府的派出機(jī)構(gòu)D、縣人民政府答案：D解析：我國(guó)的基層政權(quán)在城市中指的是不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民代表大會(huì)及其常委會(huì)和人民政府及其權(quán)力機(jī)關(guān)的統(tǒng)一體(街道辦事處屬于派出機(jī)構(gòu)，也屬于基層政權(quán));在農(nóng)村指的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民代表大會(huì)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府及其職權(quán)的統(tǒng)一體。很顯然，縣人大及其人民政府不屬于基層政權(quán)的范疇。故選D。20．機(jī)關(guān)公文文稿經(jīng)簽發(fā)后即為()。A、公文的定稿B、公文的草稿C、公文的會(huì)簽D、公文的核發(fā)答案：A解析：簽發(fā)是機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人的行為，機(jī)關(guān)公文草擬審核后的草稿一經(jīng)簽發(fā)后即為定稿。故選A。21．訴訟程序的啟動(dòng)總是以具體案件的發(fā)生為前提，不論是刑事訴訟.民事訴訟還是行政訴訟，都通常必須由訴訟參與人的訴訟行為來啟動(dòng)，這說明訴訟活動(dòng)具有()。A、主動(dòng)性B、被動(dòng)性C、獨(dú)立性D、權(quán)威性答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，主動(dòng)性是執(zhí)法的特征，被動(dòng)性是司法的特征。主動(dòng)性要求執(zhí)法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地去執(zhí)行法律，而不一定需要行政相對(duì)人的請(qǐng)求和同意。因此訴訟活動(dòng)并不具備主動(dòng)性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)正確，司法過程的啟動(dòng)總是以具體案件的發(fā)生為前提，在大多數(shù)案件中，司法活動(dòng)必須由當(dāng)事人的訴訟行為來啟動(dòng)。這種消極性和被動(dòng)性是由法院作為中立的第三者的地位所決定的，裁判者只能是中立的第三者。這種消極性和被動(dòng)性在訴訟上主要體現(xiàn)為，訴訟的啟動(dòng)權(quán)在當(dāng)事人，當(dāng)事人沒有行使訴訟權(quán)、提起訴訟時(shí)，法院不能主動(dòng)開始訴訟程序;當(dāng)事人沒有提出的請(qǐng)求和主張，法院不能主動(dòng)進(jìn)行審查和判斷。故B項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤，獨(dú)立性體現(xiàn)在人民法院依法獨(dú)立行使審判權(quán)，人民檢察院依法獨(dú)立行使檢察權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和公民個(gè)人的非法干涉。與題干無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)錯(cuò)誤，權(quán)威性體現(xiàn)在國(guó)家機(jī)關(guān)尤其是司法機(jī)關(guān)的活動(dòng)是以國(guó)家名義進(jìn)行的，司法裁決一旦發(fā)生法律效力，任何組織和個(gè)人都必須執(zhí)行，不得擅自修改和違抗。與題干無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。22．我國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子說：“有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。”這是()觀點(diǎn)。A、唯心主義B、唯物主義C、形而上學(xué)D、樸素辯證法答案：D解析：馬克思主義將哲學(xué)分為兩大基本派別，唯物主義和唯心主義。唯物主義認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)在人腦中的反映。唯心主義是與唯物主義對(duì)立的理論體系。在哲學(xué)基本問題上主張精神、意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，即物質(zhì)依賴意識(shí)而存在，物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物的哲學(xué)派別。形而上學(xué)是同辯證法相對(duì)立的世界觀或方法論，它用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為一切事物都是孤立的，永遠(yuǎn)不變的;如果說有變化，只是數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，這種增減或變更的原因不在事物內(nèi)部而在于事物外部。樸素辯證法，即古代原始的辯證法，它直觀地認(rèn)識(shí)到一切事物都在普遍聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)變化之中，猜測(cè)到對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)。題干中這句話出自《老子》(也稱《道德經(jīng)》)第二章，含義是有和無相互對(duì)立而產(chǎn)生，難和易相互對(duì)立而完成，長(zhǎng)和短相互對(duì)立而形成，高和低相互對(duì)立而包含，音和聲相互對(duì)立而和諧，前和后相互對(duì)立而隨順，這是永遠(yuǎn)不變的(對(duì)立統(tǒng)一體)。這句話很好地體現(xiàn)了樸素辯證法的觀點(diǎn)。故選D。23．公文標(biāo)題中的“事由”的意思是()。A、事情的由來B、解決問題的原因C、公文要解決的主要問題D、態(tài)度、看法、觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)等答案：C解析：公文標(biāo)題中的“事由”是為了解釋為什么發(fā)文，即公文針對(duì)的對(duì)象或需要解決的問題。故選C。24．公文主旨體現(xiàn)的是()。A、機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)意圖和發(fā)文目的B、領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人意圖和發(fā)文目的C、公文擬定人員的意圖D、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的意圖答案：A解析：任何一份公文都是根據(jù)機(jī)關(guān)工作中的實(shí)際需要來撰寫的，公文的主旨體現(xiàn)了機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)意圖和發(fā)文目的，它是公文的靈魂和統(tǒng)帥。故選A。25．行政強(qiáng)制執(zhí)行由()設(shè)定。A、法律B、行政法規(guī)C、地方性法規(guī)D、行政規(guī)章答案：A解析：行政強(qiáng)制執(zhí)行由法律設(shè)定。故選A。26．在組織規(guī)模一定時(shí)，管理幅度與管理層次()。A、沒有什么必然聯(lián)系B、直接成正比關(guān)系C、有明顯的間接聯(lián)系D、直接成反比關(guān)系答案：D解析：管理幅度與管理層次之間具有直接的關(guān)系，管理幅度的大小直接影響到管理層次的多少，從而對(duì)組織結(jié)構(gòu)形式產(chǎn)生影響。一般情況下，管理幅度與管理層次直接成反比關(guān)系，即管理幅度越大，管理層次就越少;管理幅度越小，管理層次就會(huì)相應(yīng)增加。故選D。27．隨著汽車生產(chǎn)能力的提升和居民收入的增加，汽車消費(fèi)紅紅火火，我國(guó)每年大約有2600萬個(gè)家庭有購車欲望，1500萬戶具有購買和使用的實(shí)力。這一事實(shí)表明()。①消費(fèi)心理影響消費(fèi)行為②收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)③恩格爾系數(shù)在不斷增大④生產(chǎn)和消費(fèi)相互作用A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④答案：B解析：大量家庭有購車欲望結(jié)合汽車消費(fèi)紅紅火火，說明了消費(fèi)心理影響消費(fèi)行為，①正確。居民收入的增加結(jié)合汽車消費(fèi)紅紅火火，說明了收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)，②正確。汽車生產(chǎn)能力的提升結(jié)合汽車消費(fèi)紅紅火火，說明了生產(chǎn)和消費(fèi)相互作用。④正確。故選B。28．張某受王某的委托，為王某畫了一幅肖像，雙方未就這幅畫的版權(quán)歸屬做出約定。王某去世后，其繼承人王一將這幅畫賣給了李某，李某未經(jīng)任何人同意，將這幅畫復(fù)制出售。下列關(guān)于李某做法的認(rèn)定中，表達(dá)正確的是()。A、李某侵犯了張某的著作權(quán)B、李某侵犯了王某的著作權(quán)C、李某侵犯了王一的著作權(quán)D、李某的行為是合法行使權(quán)利的行為答案：A解析：《著作權(quán)法》規(guī)定，受委托創(chuàng)作的作品，著作權(quán)的歸屬由委托人和受托人通過合同約定。合同未作明確約定或者沒有訂立合同的，著作權(quán)屬于受托人。故本題中肖像畫的著作權(quán)屬于張某。故選A。29．“要想知道梨子的味道，就得親口嘗一嘗”。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：D解析：真理的客觀性，不僅在于真理的內(nèi)容是客觀的，而且在于真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的，只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的客觀標(biāo)準(zhǔn)。題目中說，只有“親口嘗一嘗”這個(gè)實(shí)踐，才能檢驗(yàn)中梨子的味道。故選D。30．“愛護(hù)公物、遵守公共秩序”是社會(huì)公德在()層面上的具體體現(xiàn)。A、人與人之間B、人與社會(huì)之間C、人與自然之間D、社會(huì)與自然之間答案：B解析：在人與社會(huì)的關(guān)系層面上：社會(huì)公德體現(xiàn)為愛護(hù)公物，遵守社會(huì)秩序。A項(xiàng)：在人與人的關(guān)系層面上：社會(huì)公德體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人。C項(xiàng)：在人與自然的關(guān)系層面上：社會(huì)公德體現(xiàn)為熱愛自然，保護(hù)環(huán)境。D項(xiàng)：干擾項(xiàng)。故選B。31．方某在晚上牽狗散步，狗突然掙脫繩索，奔向童某(3歲)，并咬傷童某。當(dāng)時(shí)童某父親正在用手機(jī)給朋友打電話。關(guān)于本案，下列說法正確的是()。A、方某應(yīng)當(dāng)負(fù)全部責(zé)任B、方某和童某父親都要承擔(dān)責(zé)任C、意外事件，方某不需要承擔(dān)責(zé)任D、童某父親沒有看管好自己的孩子，應(yīng)當(dāng)負(fù)全部責(zé)任答案：A解析：根據(jù)《民法通則》第一百二十七條的規(guī)定，這屬于一起典型的動(dòng)物傷人的特殊侵權(quán)案例。特殊侵權(quán)實(shí)行的是無過錯(cuò)原則，即只要侵權(quán)人的行為客觀上造成了他人的人身損害，侵權(quán)人就要承擔(dān)損害賠償責(zé)任，至于侵權(quán)人是否存在過錯(cuò)不在考慮之列。根據(jù)該條的規(guī)定，侵權(quán)人的唯一免責(zé)事由只能是其能證明是因?yàn)槭芎θ斯室饣虻谌斯室舛斐蓳p害后果，本案顯然不符合免責(zé)條件。因此方某應(yīng)負(fù)全責(zé)，而童某的父親在本案中無須承擔(dān)監(jiān)護(hù)不力的后果。故選A。32．社會(huì)主義金融市場(chǎng)的基礎(chǔ)是()。A、資本市場(chǎng)B、證券市場(chǎng)C、外匯市場(chǎng)D、期貨市場(chǎng)答案：A解析：金融市場(chǎng)是實(shí)現(xiàn)貨幣借貸和資金流通，辦理各種票據(jù)和有價(jià)證券交易活動(dòng)的場(chǎng)所。金融市場(chǎng)，也可稱之為金融體系，包括銀行體系、證券體系、保險(xiǎn)體系。以上所有的金融市場(chǎng)都是以資本市場(chǎng)為基礎(chǔ)的。故選A。33．下列人員中不屬于第一順序繼承人的()。A、配偶B、兄弟姐妹C、子女D、父母答案：B解析：《繼承法》規(guī)定，遺產(chǎn)按照下列順序繼承，第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。故選B。34．“精誠(chéng)所至，金石為開”出自下列哪位思想家?()A、孔子B、老子C、王充D、孟子答案：C解析：“精誠(chéng)所至，金石為開”出自漢代王充的《論衡·感虛篇》中“精誠(chéng)所加，金石為虧”一句，比喻只要專心誠(chéng)意去做，什么疑難問題都能解決。A項(xiàng)錯(cuò)誤，孔子，春秋末期的思想家、教育家，政治思想以“仁”為核心，主張“愛人”，提倡“忠恕”，強(qiáng)調(diào)“復(fù)禮”、“正名”，以圖維護(hù)貴族等級(jí)秩序。哲學(xué)上宣揚(yáng)天命觀和先驗(yàn)論，但對(duì)鬼神迷信持存疑態(tài)度。教育方面主張“有教無類”，能因材施教，重視啟發(fā)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，老子，春秋末期的思想家，其主要思想是“道”，“道”是萬物的本原，表現(xiàn)出客觀的唯心主義，同時(shí)老子認(rèn)為一切都是對(duì)立而統(tǒng)一的，“道”的特性是自然無為，主張致虛安靜、柔弱不爭(zhēng)。在方法論上，表現(xiàn)出豐富的樸素辯證法思想，認(rèn)識(shí)到事物都有矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面，對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。在政治上，老子宣揚(yáng)“絕圣棄智”、“忘情寡欲”、“無為而治”，反對(duì)法令制度，反對(duì)文化科學(xué)，希望倒退到“小國(guó)寡民”愚昧無知的原始社會(huì)去的落后思想。C項(xiàng)正確，王充，東漢時(shí)期杰出的唯物主義思想家，他用樸素的唯物主義觀點(diǎn)解釋了天的自然存在，否定了天的神秘性和神圣性，破除了當(dāng)時(shí)的讖諱神學(xué)和各種荒誕虛妄的迷信觀點(diǎn)。同時(shí)，他也否定了圣人“神而先知”、“圣賢所言皆無非”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。王充認(rèn)為，天和地都是由“氣”形成的，“氣”是天地萬物的基本元素。D項(xiàng)錯(cuò)誤，孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家，他繼承并發(fā)展了孔子“仁”的思想，提出“仁政”的政治主張，并提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的重民思想，號(hào)召在一定限度內(nèi)改善君民關(guān)系。故選C。35．當(dāng)事人對(duì)執(zhí)法單位作出的罰款決定如持有異議，應(yīng)當(dāng)()。A、先繳納罰款和加處的罰款，再依法申請(qǐng)行政復(fù)議或提起行政訴訟。B、繳納罰款不繳納加處的罰款，再依法申請(qǐng)行政復(fù)議或提起行政訴訟。C、先依法申請(qǐng)行政復(fù)議或提起行政訴訟，若敗訴再繳納罰款和加處的罰款。D、當(dāng)事人無權(quán)申請(qǐng)行政復(fù)議或提起行政訴訟，必須繳納罰款。答案：A解析：當(dāng)事人對(duì)執(zhí)法單位作出的罰款決定如持有異議，應(yīng)當(dāng)先繳納罰款和加處的罰款，再依法申請(qǐng)行政復(fù)議或提起行政訴訟。故選A。36．司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)，這項(xiàng)原則的含義之一是:人民法院、人民檢察院依法獨(dú)立行使自己的職權(quán)，不受()。A、權(quán)力機(jī)關(guān)的非法干涉B、上級(jí)司法機(jī)關(guān)的非法干涉C、任何機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的非法干預(yù)D、政黨、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的非法干涉答案：C解析：法條原話是：人民法院依法獨(dú)立行使審判權(quán)，人民檢察院依法獨(dú)立行使檢察權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和公民個(gè)人的干涉。所以本題C選項(xiàng)是另外一種說法。本題很多考生說C項(xiàng)有瑕疵，其實(shí)不然，因?yàn)檫x項(xiàng)C說了是“任何機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的非法干涉”。如果去掉“非法”此選項(xiàng)存在問題。排除ABD。故選C。37．把物質(zhì)理解為某種具體物質(zhì)形態(tài)的觀點(diǎn)屬于()。A、庸俗唯物主義的物質(zhì)觀B、形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀C、樸素唯物主義的物質(zhì)觀D、辯證唯物主義的物質(zhì)觀答案：C解析：樸素唯物主義又稱“素樸唯物主義”，是用某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界本原的哲學(xué)學(xué)說。古代樸素唯物主義肯定世界的物質(zhì)性，并力圖從某種具體的實(shí)物中尋找世界的本原。古代樸素唯物主義往往和樸素的辯證法結(jié)合在一起，對(duì)世界抱有整體的觀念。由于歷史條件的局限，古代樸素唯物主義存在著直觀性、猜測(cè)性和非科學(xué)性的缺陷，缺乏科學(xué)的論證。故選C。38．關(guān)于計(jì)算機(jī)，下列說法不正確的是()。A、平板電腦屬于小型計(jì)算機(jī)B、計(jì)算機(jī)斷電后內(nèi)存中的信息會(huì)丟失C、計(jì)算機(jī)的性能并非完全依靠于CPUD、機(jī)器語言可以被計(jì)算機(jī)硬件直接執(zhí)行答案：A解析：平板電腦、個(gè)人PC等屬于微型計(jì)算機(jī)的范疇，而小型計(jì)算機(jī)是相對(duì)于大型計(jì)算機(jī)而言的一種概念，仍比微型計(jì)算機(jī)的硬件規(guī)模、計(jì)算能力等高出很多。故選A。39．城市群發(fā)展到成熟階段的最高空間形式是()。A、國(guó)際性區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化B、大都市經(jīng)濟(jì)帶(圈)C、歐盟D、WTO答案：B解析：國(guó)際大都市經(jīng)濟(jì)圈又叫大都市連綿帶，簡(jiǎn)稱都市圈或城市帶，是指由若干個(gè)大城市或超大城市為核心，與周邊大中小城市和地域共同組成的緊密的具有一定特色的城市群體，同時(shí)也是人口和產(chǎn)業(yè)的密集區(qū)或一體化區(qū)域，是城市群發(fā)展到成熟階段的最高空間組織形式。故選B。40．某汽車廠在生產(chǎn)過程中引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備，極大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，如果假定工人的勞動(dòng)量不變，那么在單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和價(jià)值量之間的變化為()。A、商品數(shù)量增加，價(jià)值量不變B、商品數(shù)量不變，價(jià)值量增大C、商品數(shù)量增加，價(jià)值量減少D、商品數(shù)量增加，價(jià)值量增大答案：A解析：題眼“某汽車廠”是指?jìng)€(gè)別企業(yè)，個(gè)別企業(yè)與價(jià)值量無關(guān)，無論是效率、時(shí)間等，價(jià)值量不變。A項(xiàng)正確：價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，和價(jià)值量無關(guān)，但是效率提高時(shí)(原來1小時(shí)10個(gè)→1小時(shí)30個(gè))，商品數(shù)量增加。如果題目問“價(jià)值量和價(jià)值總量如何變化”，價(jià)值量不變時(shí)，價(jià)值總量=單位價(jià)值量*數(shù)量(勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，生產(chǎn)數(shù)量變多)，總量變大。故選A。41．于某在一風(fēng)景區(qū)旅游，爬到山頂后，看見一女子孤身站在山頂懸崖上，目光異樣，即心生疑惑，該女子見有人來便向懸崖下跳去，于某情急之下拉住女子衣服，將女子救上來，于某在救人的過程中，隨身攜帶價(jià)值兩千元的相機(jī)被砸壞，手臂被擦傷，關(guān)于于某與輕生女子之間存在何種民事法律關(guān)系，下列說法正確的是()。A、不當(dāng)?shù)美鸅、合同關(guān)系C、債權(quán)債務(wù)關(guān)系D、無因管理答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《中華人民共和國(guó)民法典》第九百八十五條規(guī)定，得利人沒有法律根據(jù)取得不當(dāng)利益的，受損失的人可以請(qǐng)求得利人返還取得的利益，但是有下列情形之一的除外：(一)為履行道德義務(wù)進(jìn)行的給付;(二)債務(wù)到期之前的清償;(三)明知無給付義務(wù)而進(jìn)行的債務(wù)清償。于某和女子之間并無哪一方取得不當(dāng)利益的情形，因此二者之間不存在不當(dāng)?shù)美姆申P(guān)系。B項(xiàng)錯(cuò)誤，合同是民事主體之間設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系的協(xié)議。合同關(guān)系是由當(dāng)事人自愿協(xié)商設(shè)定權(quán)利義務(wù)而形成的法律關(guān)系，題干中于某與該女子之間并無成立合同的合意，因此，二者之間不存在合同關(guān)系。C項(xiàng)錯(cuò)誤，于某救助女子的行為使得二者之間形成的是無因管理之債，該項(xiàng)債權(quán)債務(wù)的說法太寬泛。D項(xiàng)正確，《中華人民共和國(guó)民法典》第九百七十九條規(guī)定，管理人沒有法定的或者約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而管理他人事務(wù)的，可以請(qǐng)求受益人償還因管理事務(wù)而支出的必要費(fèi)用;管理人因管理事務(wù)受到損失的，可以請(qǐng)求受益人給予適當(dāng)補(bǔ)償。于某與該女子之間沒有法定或者約定的義務(wù)，而對(duì)其進(jìn)行救助，符合無因管理的要件。故選D。42．從眾效應(yīng)是指人們自覺不自覺地以多數(shù)人意見為()做出判斷、形成印象的心理變化過程。A、依據(jù)B、標(biāo)準(zhǔn)C、準(zhǔn)則D、根據(jù)答案：C解析：從眾效應(yīng)是指人們自覺不自覺地以多數(shù)人意見為準(zhǔn)則，做出判斷、形成印象的心理變化過程。故選C。43．符合下列哪一情形而在五年以內(nèi)再犯應(yīng)當(dāng)判處有期徒刑以上刑罰之罪的不構(gòu)成累犯?()A、前罪的刑罰執(zhí)行完畢以后B、赦免以后C、緩刑考驗(yàn)期滿以后D、假釋考驗(yàn)期滿以后答案：C解析：《刑法》第65條規(guī)定：“被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子，刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后，在五年以內(nèi)再犯應(yīng)當(dāng)判處有期徒刑以上刑罰之罪的，是累犯，應(yīng)當(dāng)從重處罰，但是過失犯罪和不滿十八周歲的人犯罪的除外。”所以A、B不選。《刑法》第85條規(guī)定“如果沒有本法第八十六條規(guī)定的情形，假釋考驗(yàn)期滿，就認(rèn)為原判刑罰已經(jīng)執(zhí)行完畢，并公開予以宣告?！彼?，假釋考驗(yàn)期滿符合刑罰已經(jīng)執(zhí)行完畢的條件，可以構(gòu)成累犯，選項(xiàng)D不選。緩刑考驗(yàn)期滿，原判的刑罰就不再執(zhí)行，不屬于刑罰執(zhí)行完畢。故選C。44．職業(yè)必須具有一定的從業(yè)人數(shù)，屬于職業(yè)特征的()。A、規(guī)范性B、社會(huì)性C、穩(wěn)定性D、群體性答案：D解析：職業(yè)需具備下列特征：(1)目的性。即職業(yè)活動(dòng)以獲得現(xiàn)金或?qū)嵨锏葓?bào)酬為目的。(2)社會(huì)性。即職業(yè)是從業(yè)人員在特定社會(huì)生活環(huán)境中所從事的一種與其他社會(huì)成員相互關(guān)聯(lián)、相互服務(wù)的社會(huì)活動(dòng)。(3)穩(wěn)定性。即職業(yè)在一定的歷史時(shí)期內(nèi)形成，并具有較長(zhǎng)生命周期。(4)規(guī)范性。即職業(yè)活動(dòng)必須符合國(guó)家法律和社會(huì)道德規(guī)范。(5)群體性。即職業(yè)必須具有一定的從業(yè)人數(shù)。故選D。45．某地海關(guān)總署下屬事業(yè)單位招聘化學(xué)類技術(shù)人員，下列選項(xiàng)中最合適的人選是()。A、現(xiàn)就讀于某化學(xué)研究院的美國(guó)留學(xué)生大衛(wèi)B、正在接受黨紀(jì)處分的高?；瘜W(xué)教師張老師C、因偷竊別人財(cái)產(chǎn)入獄的化學(xué)技術(shù)人員小李D、從香港某大學(xué)化學(xué)專業(yè)畢業(yè)回來的王同學(xué)答案：D解析：根據(jù)《事業(yè)單位公開招聘人員暫行規(guī)定》第九條規(guī)定：“應(yīng)聘人員必須具備下列條件：(一)具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍;(二)遵守憲法和法律;(三)具有良好的品行;(四)崗位所需的專業(yè)或技能條件;(五)適應(yīng)崗位要求的身體條件;(六)崗位所需要的其他條件。”A項(xiàng)錯(cuò)誤，大衛(wèi)非中國(guó)國(guó)籍，不符合《事業(yè)單位公開招聘人員暫行規(guī)定》第九條第(一)項(xiàng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)聘人員需遵守憲法和法律，不符合《事業(yè)單位公開招聘人員暫行規(guī)定》第九條第(二)項(xiàng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，小李偷竊入獄，不符合《事業(yè)單位公開招聘人員暫行規(guī)定》第九條第(三)項(xiàng)。D項(xiàng)正確，王同學(xué)符合應(yīng)聘人員要求的各項(xiàng)條件。故選D。46．下列各選項(xiàng)是對(duì)發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)的表述，其中不正確的一項(xiàng)是()。A、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)是公文作者的標(biāo)志B、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)的作用在于表明公文的責(zé)任者C、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)的作用在于顯示公文的權(quán)威性D、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)由發(fā)文機(jī)關(guān)全稱或簡(jiǎn)稱后加“文件”二字組成答案：D解析：發(fā)文機(jī)關(guān)的標(biāo)志具有法定性、權(quán)威性和效用性，通常套紅，以示莊重。其作用就在于表明公文的責(zé)任者，發(fā)文機(jī)關(guān)名稱必須使用全稱或規(guī)范化的簡(jiǎn)稱。故選D。47．道德產(chǎn)生的客觀條件是()。A、社會(huì)關(guān)系B、社會(huì)輿論C、傳統(tǒng)習(xí)慣D、人類自我意識(shí)答案：A解析：首先，社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件;其次，人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。BC項(xiàng)：屬于道德的維系力量。D項(xiàng)：是道德產(chǎn)生的主觀條件。故選A。48．改革開放以來，我國(guó)廣大農(nóng)村實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，廣大農(nóng)民獲得了土地的()，從而極大地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性，發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。A、所有權(quán)B、經(jīng)營(yíng)權(quán)C、遺產(chǎn)權(quán)D、財(cái)產(chǎn)權(quán)答案：B解析：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是指農(nóng)戶以家庭為單位向集體組織承包土地等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)任務(wù)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制形式。其基本特點(diǎn)是保留集體經(jīng)濟(jì)必要的統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)的土地，同時(shí)，集體將土地和其他生產(chǎn)資料承包給農(nóng)戶，承包戶和集體經(jīng)濟(jì)組織簽定承包合同，故農(nóng)民獲得的是土地經(jīng)營(yíng)權(quán)。故選B。49．()是組織在運(yùn)行過程中表現(xiàn)出來的工作行為、方式和結(jié)果的總和。A、績(jī)效B、效率C、效果D、成果答案：A解析：績(jī)效是組織在運(yùn)行過程中表現(xiàn)出來的工作行為、方式和結(jié)果的總和。50．“我想買塊地，自己種菜種糧食”。在食品安全事件頻發(fā)的當(dāng)下，一些網(wǎng)友發(fā)出這樣的呼聲。人們自種自食的農(nóng)產(chǎn)品()。A、不是商品，因?yàn)樗鼪]有用于交換B、是商品，因?yàn)樗馁M(fèi)了人類的勞動(dòng)C、不是商品，因?yàn)樗挥袃r(jià)值D、是商品，因?yàn)樗軡M足人們的需要答案：A解析：人們自種自食的農(nóng)產(chǎn)品是勞動(dòng)產(chǎn)品，可是沒有用于交換，所以不是商品。故選A。51．甲、乙二人攜帶炸藥去水庫僻靜處炸魚，甲在岸邊準(zhǔn)備往水中擲炸藥時(shí)，不慎引起爆炸，將乙炸死，自己也受重傷。則甲的行為如何定性?()A、過失爆炸罪B、過失致人死亡罪C、意外事件D、非法捕撈水產(chǎn)品罪答案：B解析：過失致人死亡罪，是指行為人因疏忽大意沒有預(yù)見到或者已經(jīng)預(yù)見到而輕信能夠避免造成的他人死亡，剝奪他人生命權(quán)的行為。炸藥爆炸將乙炸死，甲的主觀心態(tài)是因?yàn)槭韬龃笠鉀]有預(yù)見，其行為構(gòu)成過失致人死亡罪。故選B。52．下列哪種強(qiáng)制措施不是刑事訴訟的強(qiáng)制措施?()A、取保候?qū)廈、罰款C、監(jiān)視居住D、逮捕答案：B解析：B項(xiàng)，《刑事訴訟法》規(guī)定，人民法院、人民檢察院和公安機(jī)關(guān)根據(jù)案件情況，對(duì)犯罪嫌疑人、被告人可以拘傳、取保候?qū)徎蛘弑O(jiān)視居住。因此，刑事訴訟有五種強(qiáng)制措施：拘傳、取保候?qū)?、監(jiān)視居住、拘留和逮捕，不包含罰款。故選B。53．我國(guó)法律規(guī)定，國(guó)家建立基本養(yǎng)老、醫(yī)療、工傷等保險(xiǎn)制度，保障公民在年老、疾病等情況下依法從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。此項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)的憲法權(quán)利是()。A、勞動(dòng)權(quán)B、財(cái)產(chǎn)權(quán)C、社會(huì)保障權(quán)D、休息權(quán)答案：C解析：社會(huì)保障權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán)。社會(huì)保障權(quán)的主要內(nèi)容有退休人員的生活保障權(quán)和物質(zhì)幫助權(quán)?！稇椃ā芬?guī)定，國(guó)家依照法律規(guī)定實(shí)行企事業(yè)組織的職工和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的退休制度，退休人員的生活受到國(guó)家和社會(huì)的保障。中華人民共和國(guó)公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。故選C。54．人們?cè)诠驳念I(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場(chǎng)所中，彼此開放透明，且相互關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)，被稱為()。A、公共領(lǐng)域B、公共場(chǎng)所C、公共秩序D、公共生活答案：D解析：人們?cè)诠驳念I(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場(chǎng)所中，彼此開放透明，且相互關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)，被稱為公共生活。故選D。55．“農(nóng)田大腦系統(tǒng)”能夠像大腦一樣思考，來幫助農(nóng)民智能化種田，并將收集到的氣象、土壤、水分等數(shù)據(jù)繪制成可視化的圖標(biāo)，讓農(nóng)民能夠了解農(nóng)田的一些基本狀態(tài)這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理()。A、理性認(rèn)識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐意義更為重大B、實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C、矛盾普遍性要求我們?nèi)婵磫栴}D、意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象答案：B解析：題干中農(nóng)田大腦系統(tǒng)應(yīng)用于電腦便物化了，是實(shí)踐提供的新的觀察和研究的物質(zhì)手段，使農(nóng)民對(duì)農(nóng)田的認(rèn)識(shí)更加科學(xué)化，體現(xiàn)了實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，其它選項(xiàng)同題意無關(guān)。故選B。56．溝通的過程不包括()。A、發(fā)送者B、編碼C、渠道D、處理答案：D解析：溝通是意義的傳遞與理解，其過程主要包括七個(gè)部分：(1)信息的發(fā)送者;(2)信息聯(lián)結(jié)的各個(gè)部分;(3)編碼;(4)渠道;(5)譯碼;(6)接受者;(7)反饋。故選D。57．蘇軾的《惠崇春江曉景》：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！逼渲校按航喯戎睆奈ㄎ镛q證法角度看揭示的哲理是()。(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源(2)事物聯(lián)系具有客觀性(3)聯(lián)系的形式是多樣的(4)一切事物都與周圍其他事物相聯(lián)系A(chǔ)、(1)(2)(3)B、(1)(2)(4)C、(2)(3)(4)D、(1)(2)(3)(4)答案：D解析：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的意思是竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中嬉戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。鴨子產(chǎn)生“江水變暖”的認(rèn)識(shí)，是通過“游水”這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)得來的，(1)當(dāng)選。氣候影響江水溫度，而江水又是鴨子活動(dòng)的場(chǎng)所，鴨子通過水溫的變化感受到了客觀世界的變化，所以體現(xiàn)出了聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性，(2)(3)(4)當(dāng)選。故選D。58．下列有關(guān)人體健康的說法正確的是()。A、眼睛容易疲勞的人應(yīng)多食用維生素D含量高的食物B、夏季高溫環(huán)境下進(jìn)行體育鍛煉應(yīng)注意穿著長(zhǎng)袖長(zhǎng)褲，防止曬傷C、經(jīng)常參加慢跑、跳高、跳繩等有氧運(yùn)動(dòng)可以提高心肺耐力D、寒冷天氣戶外鍛煉時(shí)，應(yīng)搓擦暴露在外的身體部位，以促進(jìn)血液循環(huán)答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)榫S生素D缺乏會(huì)導(dǎo)致少兒佝僂病和成年人的軟骨病。癥狀包括骨頭和關(guān)節(jié)疼痛，肌肉萎縮，失眠，緊張以及痢疾腹瀉。眼睛疲勞應(yīng)補(bǔ)充維生素A;C項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)樘呤蔷哂斜l(fā)性的非有氧運(yùn)動(dòng);D項(xiàng)正確，因?yàn)闅夂蚝洌梭w各個(gè)器官系統(tǒng)保護(hù)性收縮，肌肉、肌腱和韌帶的彈力和伸展性降低，身體發(fā)僵，不易舒展，所以要搓擦暴露在外的身體部位，促進(jìn)血液循環(huán)，直至微微出汗再進(jìn)行鍛煉。故選D。59．一位老師拿著蘋果問學(xué)生：哪位同學(xué)聞到了蘋果的味道?一位學(xué)生舉手說：我聞到了。老師走下講臺(tái)，讓每一位同學(xué)都聞一下蘋果。這時(shí)，除一位學(xué)生外，其他同學(xué)都舉起了手。那位沒有舉手的學(xué)生左右看了看，也慌忙舉起了手。下列選項(xiàng)與最后才舉手的那位學(xué)生所表現(xiàn)的心理行為方式相同的是()。A、愛屋及烏B、中國(guó)式過馬路C、近水樓臺(tái)先得月D、三個(gè)和尚沒水吃答案：B解析：題干最后才舉手的學(xué)生所表現(xiàn)出來的是從眾心理，即個(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。四個(gè)選項(xiàng)中，B選項(xiàng)中國(guó)式過馬路是指“湊夠一撮人就可以走了，跟紅綠燈無關(guān)”的過馬路方式，做出這種行為的人，是受法不責(zé)眾的從眾心理影響。A選項(xiàng)愛屋及烏屬于心理學(xué)中的暈輪效應(yīng)，C選項(xiàng)是指利用便利條件搶先牟利，D選項(xiàng)表現(xiàn)出來的是社會(huì)心理效應(yīng)中的社會(huì)惰化。故選B。60．我國(guó)的人口基本國(guó)策是()。A、實(shí)行計(jì)劃生育政策B、十分珍惜和合理利用每一寸土地，切實(shí)保護(hù)耕地C、人口基數(shù)大D、人口增長(zhǎng)快答案：A解析：人口的增長(zhǎng)應(yīng)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，為此我國(guó)政府把實(shí)行計(jì)劃生育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。故選A。二、多選題1．豪斯將領(lǐng)導(dǎo)分為四種類型：支持型、參與型、()。A、任務(wù)型B、指導(dǎo)型C、團(tuán)隊(duì)型D、成就型答案：BD解析：豪斯將領(lǐng)導(dǎo)行為分為四種類型：支持型領(lǐng)導(dǎo)、參與型領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)型領(lǐng)導(dǎo)、成就型領(lǐng)導(dǎo)。故選BD。2．不需要清退的文件包括()。A、絕密文件B、群眾上訪信件C、過時(shí)的文件D、僅供領(lǐng)導(dǎo)傳閱或?qū)忛喌奈募鸢福築CD解析：文件清退的范圍如下：(1)涉密文件;(2)具有重大錯(cuò)誤的文件;(3)僅供征求意見或傳閱、審閱的公文;(4)未經(jīng)本人審閱的領(lǐng)導(dǎo)人的講話稿;(5)被明令撤銷的公文;(6)其他由發(fā)文機(jī)關(guān)指定清退的公文。故選BCD。3．道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括()。A、提高道德認(rèn)識(shí)B、陶冶道德情感C、鍛煉道德意志D、加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練答案：ABCD解析：道德修養(yǎng)是道德實(shí)踐活動(dòng)的一種形式，是形成優(yōu)良道德品質(zhì)的途徑和過程。道德修養(yǎng)包括提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志、加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練。故選ABCD。4．創(chuàng)新保證組織()A、改進(jìn)提高B、與時(shí)俱進(jìn)C、開拓進(jìn)取D、有序協(xié)調(diào)答案：ABC解析：維持是按照既定的構(gòu)想和規(guī)劃，采用長(zhǎng)期行之有效的方法和手段，促進(jìn)組織的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和組織活動(dòng)的順利進(jìn)行，保證組織的穩(wěn)定性、有序性、協(xié)調(diào)性;創(chuàng)新則是高瞻遠(yuǎn)矚，與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，創(chuàng)造構(gòu)想，改進(jìn)提高，倡導(dǎo)、鼓勵(lì)、組織、實(shí)施各個(gè)方面的各種創(chuàng)新活動(dòng)，使組織充滿生機(jī)和活力。故選ABC。5．融資租賃合同無特殊約定的情況下，出賣人違反向承租人交付標(biāo)的物義務(wù)，具有下列哪些情形的，承租人可以拒絕受領(lǐng)標(biāo)的物?()A、標(biāo)的物嚴(yán)重不符合約定B、未按照約定交付標(biāo)的物，經(jīng)承租人或者出租人催告后在合理期限內(nèi)仍未交付C、標(biāo)的物不符合約定D、未按照約定交付標(biāo)的物答案：AB解析：民法典第七百四十條規(guī)定，出賣人違反向承租人交付標(biāo)的物的義務(wù)，有下列情形之一的，承租人可以拒絕受領(lǐng)出賣人向其交付的標(biāo)的物:(一)標(biāo)的物嚴(yán)重不符合約定;(二)未按照約定交付標(biāo)的物，經(jīng)承租人或者出租人催告后在合理期限內(nèi)仍未交付。承租人拒絕受領(lǐng)標(biāo)的物的，應(yīng)當(dāng)及時(shí)通知出租人。故選AB。6．下列關(guān)于行政主體的說法正確的有()。A、城市的治安聯(lián)防組織具有行政主體資格B、行使審判權(quán)的人民法院可以成為行政主體C、行政主體是享有國(guó)家行政權(quán)力，從事行政管理活動(dòng)的組織D、行政主體是能夠以自己的名義行使行政權(quán)的組織答案：CD解析：A項(xiàng)，受行政機(jī)關(guān)委托執(zhí)行某些行政管理任務(wù)的組織，如城市的治安聯(lián)防組織，由于其不能以自己的名義作出行政決定，只能以委托的行政機(jī)關(guān)的名義作出，因此不具有行政主體資格。B項(xiàng)，行使立法權(quán)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行使審判權(quán)的人民法院、行使檢察權(quán)的人民檢察院以及一般的企事業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)體，由于不享有憲法和法律賦予的行政權(quán)力，不能成為行政主體。CD項(xiàng)，行政主體具有如下法律特征：①行政主體是享有國(guó)家行政權(quán)力，從事行政管理活動(dòng)的組織。②行政主體是能夠獨(dú)立對(duì)外承擔(dān)其行為所產(chǎn)生的法律責(zé)任的組織。③行政主體是能夠以自己的名義行使行政權(quán)的組織。故選CD。7．隔代教養(yǎng)家庭指的是由祖孫兩代組成的家庭，家庭教養(yǎng)的方式包括()。A、民主型B、專制型C、放縱型D、權(quán)威型答案：ABCD解析：一般研究者把家庭的教養(yǎng)方式分成三類，權(quán)威型、放縱型、民主型。美國(guó)心理學(xué)家戴安娜·鮑姆林德提出了家庭教養(yǎng)方式的兩個(gè)維度，即要求性和反應(yīng)性。根據(jù)這兩個(gè)維度，可以把教養(yǎng)方式分為四類，權(quán)威型、專制型、放縱型和忽視型。A項(xiàng)正確，民主型教養(yǎng)方式，家長(zhǎng)與兒童處在一種平等和諧的家庭氛圍中，家長(zhǎng)尊重兒童，給兒童一定的自主權(quán)和積極正確的指導(dǎo)。這種教養(yǎng)方式能使孩子形成一些積極的人格品質(zhì)，如活潑、快樂、直爽、自立、善于交往、思想活躍等。B項(xiàng)正確，專制型的特點(diǎn)是嚴(yán)格但不民主。專制型的家長(zhǎng)要求孩子無條件地服從自己。雖然有時(shí)家長(zhǎng)為孩子設(shè)立的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)很高，甚至不近情理，但是孩子不可以反抗。C項(xiàng)正確，采用放縱型教養(yǎng)方式的父母對(duì)兒童過于溺愛，讓兒童隨心所欲，對(duì)兒童的教育有時(shí)達(dá)到失控的狀態(tài)。在這種家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的兒童多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨(dú)立性差。D項(xiàng)正確，采用權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母在子女的教育中表現(xiàn)得過于支配，兒童的一切都是由父母來控制的，在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的兒童容易形成消極、被動(dòng)、依賴、服從、懦弱，甚至不誠(chéng)實(shí)的人格特征。故選ABCD。8．環(huán)衛(wèi)工人李某工作時(shí)在路上發(fā)現(xiàn)一個(gè)無人認(rèn)領(lǐng)的箱子，遂將其鎖入打掃間。休息期間，李某與同事將箱子打開后發(fā)現(xiàn)里面裝有大量首飾，但一致認(rèn)為是仿品。下班后李某將箱子帶回家中。此時(shí)警方找上門來，李某馬上將箱子交給警方。該箱子為某珠寶公司負(fù)責(zé)人不慎丟失的，飾品價(jià)值總計(jì)100萬元。下列對(duì)于李某行為的認(rèn)定，錯(cuò)誤的是()。A、構(gòu)成盜竊罪B、不構(gòu)成犯罪C、構(gòu)成職務(wù)侵占罪D、構(gòu)成侵占罪答案：ABC解析：盜竊罪是指以非法占有為目的，盜竊公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊、入戶盜竊、攜帶兇器盜竊、扒竊公私財(cái)物的行為。本題中李某先將箱子帶回工作的地方屬于非法占有，不構(gòu)成盜竊罪。李某之后將箱子帶回家的行為構(gòu)成犯罪。職務(wù)侵占罪是指公司、企業(yè)或者其他單位的人員，利用職務(wù)上的便利，將本單位財(cái)物非法占為己有，數(shù)額較大的行為。本題中沒有利用職務(wù)非法占有財(cái)物的行為。故選ABC。9．中國(guó)古代的管理思想，主要有()。A、儒家認(rèn)為管理者應(yīng)具有“仁義禮智信”的道德觀B、道家認(rèn)為管理者要“無為而治”C、法家代表人物韓非認(rèn)為管理者應(yīng)“立法為教”，反對(duì)“人治”D、商家代表人物范蠡的“積著之理”和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期白圭的“治生之學(xué)”答案：ABCD解析：中國(guó)早期的管理思想主要包括：(1)儒家的管理思想，核心是反映倫理道德的“仁、義、禮、智、信”。(2)道家管理思想，集中反映在道家創(chuàng)始人老子的思想中?！暗馈笔抢献诱軐W(xué)的最高范疇，是指法則和規(guī)律。老子認(rèn)為：“道法自然”、“道常無為而無不為”。“無為而治”是道家管理思想的核心。(3)法家的管理思想：核心是“法治”，即認(rèn)為只有以成文法或不成文法為標(biāo)準(zhǔn)，以賞罰為手段，才能進(jìn)行有效的管理。法治管理思想的主要代表人物韓非主張“立法為教”，反對(duì)“人治”。(4)商家的經(jīng)營(yíng)管理思想，“積著之理”是商家的主要代表人物范蠡