2023年伊春市南岔區(qū)街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試模擬試題及答案

PAGEPAGE362023年伊春市南岔區(qū)街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試模擬試題及答案畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．公文標(biāo)題中的“事由”的意思是()。A、事情的由來B、解決問題的原因C、公文要解決的主要問題D、態(tài)度、看法、觀點(diǎn)、認(rèn)識等答案：C解析：公文標(biāo)題中的“事由”是為了解釋為什么發(fā)文，即公文針對的對象或需要解決的問題。故選C。2．實(shí)現(xiàn)意識能動作用的根本途徑是通過()。A、社會實(shí)踐B、認(rèn)識和把握客觀規(guī)律C、認(rèn)識和把握客觀實(shí)在性D、必要的物質(zhì)條件和手段答案：A解析：人的意識是一種精神的力量，要使它得到實(shí)現(xiàn)，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量，必須通過物質(zhì)的活動——實(shí)踐才能達(dá)到。意識通過實(shí)踐反作用于物質(zhì)的過程，也就是意識自身的“物化”過程。人的意識正是通過實(shí)踐而能動地認(rèn)識世界，又通過實(shí)踐而能動地改造世界。故選A。3．()是我國第一位把寓言正式寫成獨(dú)立的文學(xué)作品的作家。A、白居易B、柳宗元C、李清照D、馬致遠(yuǎn)答案：B解析：A項(xiàng)錯誤，白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。他的詩歌，注重寫時政，崇尚通俗，強(qiáng)調(diào)諷喻，代表作如《賣炭翁》。B項(xiàng)正確，柳宗元是唐宋八大家之一，其文的成就大于詩，駢文有近百篇，散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。柳宗元的寓言文大都結(jié)構(gòu)短小而又極富有哲理，如《黔之驢》的故事，被老虎吃掉的蠢笨驢子已成為某些外強(qiáng)中干者的絕妙象征。C項(xiàng)錯誤，李清照是宋代女詞人，婉約派代表，有“千古第一才女”之稱。D項(xiàng)錯誤，馬致遠(yuǎn)是元曲四大家之一，其在散曲創(chuàng)作上具有思想內(nèi)容豐富而藝術(shù)技巧高超的特點(diǎn)，在雜劇創(chuàng)作上具有散曲化的傾向和虛實(shí)相生之美。故選B。4．柏拉圖認(rèn)為：“一切感官所得都屬于現(xiàn)象，宇宙的根本是絕對理念?！蓖醴蛑畢s認(rèn)為：“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”。柏拉圖、王夫之兩個人的觀點(diǎn)分屬于()。A、客觀唯心主義與主觀唯心主義B、可知論與不可知論C、一元論與二元論D、唯心主義與唯物主義答案：D解析：柏拉圖這句話的意思是我們感受到的事物，都只是現(xiàn)象而已，宇宙的本質(zhì)(本原)是絕對理念，就是獨(dú)立于物質(zhì)之外存在著的世界，是典型的客觀唯心主義的觀點(diǎn)。王夫之的說法屬于古代樸素唯物主義思想，它認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，但它把世界的本原歸結(jié)為氣，把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)。故選D。5．位于地勢第二級階梯，內(nèi)有丘陵分布，并且沒有綠洲的盆地是()。A、塔里木盆地B、柴達(dá)木盆地C、四川盆地D、準(zhǔn)噶爾盆地答案：C解析：柴達(dá)木盆地位于我國地勢第一階梯，不符合;塔里木盆地和準(zhǔn)噶爾盆地內(nèi)沙漠廣布，而盆地的邊緣受高山冰川融水補(bǔ)給形成綠洲，不符合。而四川盆地既位于地勢第二級階梯，內(nèi)部丘陵廣布，且受亞熱帶季風(fēng)氣候影響，為濕潤地區(qū)，不可能有綠洲。故選C。6．不屬于我國冬季南北溫差大的原因是()。A、緯度位置B、正午太陽高度C、冬季風(fēng)D、極晝極夜答案：D解析：我國冬季南北氣溫差異大，南方溫暖，越往北氣溫越低.影響我國冬季氣溫分布的原因有：(1)我國南北所跨緯度大，冬季太陽直射點(diǎn)在南半球，在北半球越往北去太陽高度角越低，受太陽光熱越少，我國南方由于緯度低、太陽高度角大，受太陽光熱多;(2)我國北方靠近冬季風(fēng)的發(fā)源地，受冬季風(fēng)影響明顯，降溫幅度大，我國南方遠(yuǎn)離冬季風(fēng)發(fā)源地，且受高大山脈的阻擋，冬季風(fēng)影響不明顯，降溫幅度小，氣溫偏高。故選D。7．馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐引入認(rèn)識論，把辯證法應(yīng)用于反映論，創(chuàng)立了能動的反映論，科學(xué)地揭示了認(rèn)識的本質(zhì)。下列對認(rèn)識的本質(zhì)的敘述，錯誤的是()。A、認(rèn)識是主體對客體的反映B、主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程C、主體對客體的能動反映是以實(shí)踐為中介而實(shí)現(xiàn)的D、主體與客體首先是反映被反映的關(guān)系(認(rèn)識關(guān)系)，然后才是改造被改造關(guān)系(實(shí)踐關(guān)系)答案：D解析：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)和來源，認(rèn)識既不是“生而知之”、主觀自生，也不是直接來源于客體，而是通過主體能動地改造客體的實(shí)踐活動中獲得。正如恩格斯所說：“人的思維的最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨(dú)是自然界本身”。故選D。8．唯物辯證法告訴我們，要全面地看問題，不能以偏概全;要聯(lián)系地看問題，防止對立的觀點(diǎn);要發(fā)展地看問題，不能靜止地看問題。下列理解不正確的是()。A、看問題要一分為二，分析權(quán)衡利弊B、看問題，要看到它與周圍事物的聯(lián)系C、人性是很難改變的，犯了錯就很難改過自新D、事物是動態(tài)發(fā)展的，不能靜止地看待答案：C解析：A項(xiàng)是全面地看問題，B項(xiàng)是聯(lián)系地看問題，D項(xiàng)是發(fā)展地看問題。只有C項(xiàng)靜止地看問題，屬于典型的形而上學(xué)觀點(diǎn)，違反了唯物辯證法。故選C。9．唯物辯證法要求我們堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法。下列說法體現(xiàn)這一方法的是()。A、空談?wù)`國，實(shí)干興邦B、為官發(fā)財，應(yīng)當(dāng)兩道C、四面出擊，全面突破D、反腐要“老虎、蒼蠅”一起打答案：D解析：“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，主要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，A項(xiàng)與題意不符;“為官發(fā)財，應(yīng)當(dāng)兩道”即做官與發(fā)財是兩條不同的道路，既然做官就不要想發(fā)財了，顯然，B項(xiàng)也不合題意。C項(xiàng)體現(xiàn)了全面的觀點(diǎn)，但沒有體現(xiàn)出重點(diǎn)論，故不選;老虎、蒼蠅一起打，既抓住了重點(diǎn)，又堅持了兩點(diǎn)論。故選D。10．向有隸屬關(guān)系的上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)報告的公文屬于()。A、上行文B、下行文C、平行文D、越級行文答案：A解析：向有隸屬關(guān)系的上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)行文是上行文。逐級行文是相對越級行文而言的，一般上行文只能發(fā)送給直接上級，不能越過直接上級給更高一級的上級行文。故選A。11．新中國成立前，中國農(nóng)村的基本經(jīng)營制度主要是以土地()為基礎(chǔ)，以家庭為經(jīng)營單位。A、公有制B、私有制C、集體所有制D、股份所有制答案：B解析：新中國成立前，中國農(nóng)村的基本經(jīng)營制度主要是以土地私有權(quán)為基礎(chǔ)，以家庭為經(jīng)營單位。故選B。12．授權(quán)性規(guī)范一般屬于()。A、禁止性規(guī)范B、任意性規(guī)范C、命令性規(guī)范D、強(qiáng)行性規(guī)范答案：B解析：強(qiáng)行性規(guī)范要求人們必須為或不為一定的行為，禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范都屬于強(qiáng)行性規(guī)范;任意性規(guī)范允許人們在法律許可的范圍內(nèi)按照自己的意愿選擇和確定法律關(guān)系，授權(quán)性規(guī)范一般屬于任意性規(guī)范。故選B。13．列寧說：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求”。愛因斯坦說：“真正有價值的東西并非從野心或僅從責(zé)任感產(chǎn)生，而是從對客觀事物的愛與熱誠中產(chǎn)生”。這充分說明()。A、理性因素在認(rèn)識中起主導(dǎo)作用B、非理性因素在認(rèn)識中不起作用C、非理性因素在認(rèn)識中起微小作用D、非理性因素在認(rèn)識中起重要作用答案：D解析：理性因素指人的理性、抽象思維和邏輯推理的能力，非理性因素指人的情感、意志，包括動機(jī)、欲望、信念、信仰、習(xí)慣、本能等，以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺、靈感等也屬于非理性因素。理性因素對人的認(rèn)識活動起指導(dǎo)、解釋、預(yù)見作用，非理性因素對人的認(rèn)識活動起動力、誘導(dǎo)、激發(fā)作用。在認(rèn)識過程中既要考慮理性因素的指導(dǎo)作用，又要看到非理性因素的積極作用。理性因素與非理性因素互為前提、互相包含，相互轉(zhuǎn)化。非理性因素受到理性因素的影響和制約，人應(yīng)當(dāng)在理性因素的主導(dǎo)下發(fā)揮非理性因素的積極作用。題干引用列寧和愛因斯坦的話就是為了說明非理性因素在人的認(rèn)識活動占有重要地位。故選D。14．對于應(yīng)當(dāng)判處死刑的犯罪分子，如果不是必須立即執(zhí)行的，可以判處死刑同時宣告緩期()執(zhí)行。A、1年B、2年C、6個月D、最高不超過3年答案：B解析：死刑只適用于罪行極其嚴(yán)重的犯罪分子。對于應(yīng)當(dāng)判處死刑的犯罪分子，如果不是必須立即執(zhí)行死刑的，可以判處死刑同時宣告緩期兩年執(zhí)行。故選B。15．我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨?！边@是()觀點(diǎn)。A、唯心主義B、唯物主義C、形而上學(xué)D、樸素辯證法答案：D解析：馬克思主義將哲學(xué)分為兩大基本派別，唯物主義和唯心主義。唯物主義認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)在人腦中的反映。唯心主義是與唯物主義對立的理論體系。在哲學(xué)基本問題上主張精神、意識第一性，物質(zhì)第二性，即物質(zhì)依賴意識而存在，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物的哲學(xué)派別。形而上學(xué)是同辯證法相對立的世界觀或方法論，它用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為一切事物都是孤立的，永遠(yuǎn)不變的;如果說有變化，只是數(shù)量的增減和場所的變更，這種增減或變更的原因不在事物內(nèi)部而在于事物外部。樸素辯證法，即古代原始的辯證法，它直觀地認(rèn)識到一切事物都在普遍聯(lián)系和運(yùn)動變化之中，猜測到對立面的統(tǒng)一和斗爭。題干中這句話出自《老子》(也稱《道德經(jīng)》)第二章，含義是有和無相互對立而產(chǎn)生，難和易相互對立而完成，長和短相互對立而形成，高和低相互對立而包含，音和聲相互對立而和諧，前和后相互對立而隨順，這是永遠(yuǎn)不變的(對立統(tǒng)一體)。這句話很好地體現(xiàn)了樸素辯證法的觀點(diǎn)。故選D。16．社會最大的悲劇不是惡的橫行，而是善的沉沒。如果大家都對善舉視而不見、置若罔聞，既無向善之念，更無行善之舉，最終的結(jié)果很可能是“惡壓倒善”。這告訴我們()。①社會的進(jìn)步離不開人們對社會和他人的貢獻(xiàn)②社會提供的客觀條件是人們“為善”的前提③投身實(shí)踐，服務(wù)社會是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路④“善”“惡”的價值判斷要以相關(guān)的價值選擇為基礎(chǔ)A、①②B、①③C、②④D、③④答案：B解析：大家都有向善之念、行善之舉，能夠?yàn)樯鐣退俗鲐暙I(xiàn)，自覺投身服務(wù)社會的實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。①項(xiàng)正確，社會的進(jìn)步離不開人們對社會和他人的貢獻(xiàn)。②項(xiàng)錯誤，人們“為善”是發(fā)自內(nèi)心的一種行為，與社會提供的客觀條件無關(guān)。③項(xiàng)正確，人生價值是指人生對社會所具有的意義和作用，它包括自我價值和社會價值兩個方面。自我價值主要是指社會對個人的尊重和滿足，社會價值主要是指個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。因此，投身實(shí)踐，服務(wù)社會是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路。④項(xiàng)錯誤，價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，它顛倒了二者之間的關(guān)系。綜上，①③正確。故選B。17．老張去世，留下他的妻子照顧10歲的女兒，他還有兩個兄弟，關(guān)于其遺產(chǎn)的繼承，下列說法正確的是()。A、妻子和兩個兄弟都可繼承，妻子繼承一半，兩兄弟各繼承四分之一B、妻子、女兒和兩個兄弟都可繼承，且繼承份額相同C、妻子、女兒繼承，女兒的繼承份額可酌情增加D、因女兒未成年，妻子是女兒的監(jiān)護(hù)人，因此由妻子繼承所有答案：C解析：《中華人民共和國民法典》第一千一百二十七條規(guī)定，遺產(chǎn)按照下列順序繼承：(一)第一順序：配偶、子女、父母;(二)第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承;沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。第一千一百三十條規(guī)定，同一順序繼承人繼承遺產(chǎn)的份額，一般應(yīng)當(dāng)均等。對生活有特殊困難又缺乏勞動能力的繼承人，分配遺產(chǎn)時，應(yīng)當(dāng)予以照顧。對被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產(chǎn)時，可以多分。有扶養(yǎng)能力和有扶養(yǎng)條件的繼承人，不盡扶養(yǎng)義務(wù)的，分配遺產(chǎn)時，應(yīng)當(dāng)不分或者少分。繼承人協(xié)商同意的，也可以不均等。根據(jù)題意，老張的遺產(chǎn)應(yīng)由妻子和女兒繼承，因女兒缺乏勞動能力，其繼承份額可酌情增加。故選C。18．過去，對事業(yè)單位機(jī)構(gòu)的管理方式，主要是()，手段單一，規(guī)范性弱。對事業(yè)單位成立后的活動情況，機(jī)構(gòu)編制部門缺少必要的監(jiān)督。A、行政命令B、行政審批C、行政規(guī)章D、行政監(jiān)督答案：B解析：過去，對事業(yè)單位機(jī)構(gòu)的管理方式，主要是行政審批，手段單一，規(guī)范性也弱;對事業(yè)單位成立后的活動情況，機(jī)構(gòu)編制部門缺少必要的監(jiān)督，普遍存在著一次審批“定終身”的不足。故選B。19．我國行使監(jiān)督憲法實(shí)施職權(quán)的機(jī)關(guān)是()。A、最高人民法院B、最高人民檢察院C、全國人民代表大會及其常務(wù)委員會D、地方各級人民代表大會及其常務(wù)委員會。答案：C解析：根據(jù)《憲法》規(guī)定，全國人民代表大會和全國人民代表大會常務(wù)委員會都有監(jiān)督憲法的權(quán)利。故選C。20．某縣為壯族自治縣，依照我國憲法該縣人大常委會主任或副主任人選應(yīng)當(dāng)符合下列哪一規(guī)定?()A、由壯族的公民擔(dān)任副主任B、主任或副主任中有壯族公民即可C、由壯族的公民擔(dān)任主任D、主任必須由壯族的公民擔(dān)任，其他民族的公民可擔(dān)任副主任答案：B解析：《中華人民共和國憲法》規(guī)定，自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會常務(wù)委員會中應(yīng)當(dāng)有實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任主任或副主任。該縣為壯族自治縣，應(yīng)當(dāng)有壯族公民擔(dān)任其人大常委會主任或副主任。故選B。21．()是一種主要應(yīng)用于政府部門的將“規(guī)劃一計劃一預(yù)算”結(jié)合在一起的系統(tǒng)控制方法。A、現(xiàn)金預(yù)算B、直接人工預(yù)算C、項(xiàng)目預(yù)算D、零基預(yù)算答案：C解析：項(xiàng)目的計劃和預(yù)算(programplanningandbudgeting，縮寫為PPB)，簡稱項(xiàng)目預(yù)算，是一種主要應(yīng)用于政府部門的將“規(guī)劃一計劃一預(yù)算”結(jié)合在一起的系統(tǒng)控制方法。故選C。22．巴納德認(rèn)為，正式組織不論大小，其存在和發(fā)展必須具有三個條件，即明確的目標(biāo)、協(xié)作意愿、()。A、法定的權(quán)力B、人格的魅力C、信息交流D、等價交換答案：C解析：巴納德認(rèn)為，正式組織不論大小其存在和發(fā)展必須具備三個條件，即明確的目標(biāo)、協(xié)作意愿、信息的交流。故選C。23．關(guān)于國家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)，錯誤的說法是()。A、壟斷資本利用國家政權(quán)的力量B、緩和社會經(jīng)濟(jì)矛盾和階級矛盾C、影響社會再生產(chǎn)D、維護(hù)壟斷統(tǒng)治并保證獲得穩(wěn)定的高額利潤答案：C解析：A項(xiàng)正確，國家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)是壟斷資產(chǎn)階級利用國家政權(quán)的力量，維護(hù)其壟斷統(tǒng)治，保證整個壟斷資產(chǎn)階級獲得高額壟斷利潤。B、D項(xiàng)正確，國家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)是壟斷資本利用國家政權(quán)的力量，緩和社會經(jīng)濟(jì)矛盾和階級矛盾，維護(hù)壟斷資本的利益和資本主義經(jīng)濟(jì)秩序，從而維護(hù)其壟斷統(tǒng)治并保證獲得穩(wěn)定的高額利潤。C項(xiàng)錯誤，國家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)容中不包含影響社會再生產(chǎn)。故選C。24．美國國家航空航天局宣布，在火星表面發(fā)現(xiàn)了有液態(tài)水活動的證據(jù)，這個發(fā)現(xiàn)對作出下列推斷具有重要意義的是()。A、火星公轉(zhuǎn)軌道為橢圓形B、火星可能存在生命C、火星自轉(zhuǎn)周期比地球長D、火星大氣層稀薄答案：B解析：A項(xiàng)錯誤，火星受到太陽引力的影響，沿著橢圓形軌道環(huán)繞太陽運(yùn)行?；鹦潜砻姘l(fā)現(xiàn)液態(tài)水活動的證據(jù)不能推斷出火星公轉(zhuǎn)軌道為橢圓形。B項(xiàng)正確，液態(tài)水為生命之源，一般以是否存在液態(tài)水作為判斷某個星球上是否存在生命的條件?；鹦潜砻姘l(fā)現(xiàn)了有液態(tài)水活動的證據(jù)，對推斷火星上可能存在生命具有重要意義。C項(xiàng)錯誤，火星自轉(zhuǎn)周期并不長，與地球相近，其自轉(zhuǎn)一周為24小時37分22.6秒?；鹦潜砻姘l(fā)現(xiàn)液態(tài)水活動的證據(jù)不能推斷出火星自轉(zhuǎn)周期比地球長。D項(xiàng)錯誤，火星大氣層稀薄，主要是由遺留下的二氧化碳加上氮?dú)?、氬氣、微量的氧氣和水汽?；鹦谴髿鈱酉”≈饕且驗(yàn)榛鹦堑馁|(zhì)量太小，引力不足以束縛大氣層中的分子;磁場薄弱導(dǎo)致大氣層中的空氣流失等。故選B。25．公告一般不以公文行文的方式下發(fā)，而是通過()。A、新聞媒介發(fā)布，且不能張貼B、新聞媒介下發(fā)，但可以張貼C、書信郵寄方式下發(fā)，且不能張貼D、電子郵件方式下發(fā)，可以公開張貼答案：A解析：公告的發(fā)布方式：公告一般不以公文行文的方式下發(fā)，而是通過新聞媒介發(fā)布，且不能張貼。故選A。26．傷害他人致其殘疾的，賠償范圍不包括哪一項(xiàng)?()A、醫(yī)療費(fèi)B、住院伙食補(bǔ)助費(fèi)C、護(hù)理費(fèi)D、喪葬費(fèi)答案：D解析：根據(jù)《民法典》規(guī)定：“侵害他人造成人身損害的，應(yīng)當(dāng)賠償醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)、交通費(fèi)、營養(yǎng)費(fèi)、住院伙食補(bǔ)助費(fèi)等為治療和康復(fù)支出的合理費(fèi)用，以及因誤工減少的收入。造成殘疾的，還應(yīng)當(dāng)賠償輔助器具費(fèi)和殘疾賠償金;造成死亡的，還應(yīng)當(dāng)賠償喪葬費(fèi)和死亡賠償金?！惫蔬xD。27．公平理論認(rèn)為，一個人在作出了成績并取得報酬后，他不僅關(guān)心自己所得報酬的絕對值，而且關(guān)心自己所得報酬的()。A、相對值B、相對量C、絕對值D、絕對量答案：B解析：公平理論認(rèn)為，當(dāng)一個人作出了成績并取得報酬以后，他不僅關(guān)心自己所得報酬的絕對值，而且關(guān)心自己所得報酬的相對量。故選B。28．“要想知道梨子的味道，就得親口嘗一嘗”。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。A、實(shí)踐是認(rèn)識的來源B、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C、實(shí)踐是認(rèn)識的目的D、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：D解析：真理的客觀性，不僅在于真理的內(nèi)容是客觀的，而且在于真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的，只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的客觀標(biāo)準(zhǔn)。題目中說，只有“親口嘗一嘗”這個實(shí)踐，才能檢驗(yàn)中梨子的味道。故選D。29．隨著社會的發(fā)展，離婚在我們生活中越來越普遍。根據(jù)法律規(guī)定，在離異家庭中，不直接撫養(yǎng)未婚子女的生父或生母，應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)子女的生活費(fèi)和教育費(fèi)，直至子女()為止。A、生活自理B、滿18周歲C、能獨(dú)立生活D、大學(xué)畢業(yè)答案：B解析：《最高人民法院關(guān)于人民法院審理離婚案件處理子女撫養(yǎng)問題的若干具體意見》第十一條規(guī)定：“撫育費(fèi)的給付期限，一般至子女十八周歲為止。十六周歲以上不滿十八周歲，以其勞動收入為主要生活來源，并能維持當(dāng)?shù)匾话闵钏降?，父母可停止給付撫育費(fèi)?！惫蔬xB。30．下列屬于孔子思想的是()。A、仁的學(xué)說B、小國寡民C、無為D、辯證思想答案：A解析：孔子提出“仁”的學(xué)說，“仁”包含一切美德?！靶衙瘛笔抢献犹岢龅??！盁o為”是道家的思想。在中國哲學(xué)史上，辯證思想主要體現(xiàn)在陰陽理論中。故選A。31．因出售質(zhì)量不合格的電動車造成多起火災(zāi)事故，金某被數(shù)位消費(fèi)者起訴，但金某應(yīng)訴答辯后突然杳無音訊，對此，法院應(yīng)當(dāng)如何處理()。A、中止訴訟B、延期審理C、終結(jié)訴訟D、缺席判決答案：D解析：A項(xiàng)錯誤，根據(jù)《民事訴訟法》第一百五十條規(guī)定：“有下列情形之一的，中止訴訟：(一)一方當(dāng)事人死亡，需要等待繼承人表明是否參加訴訟的;(二)一方當(dāng)事人喪失訴訟行為能力，尚未確定法定代理人的;(三)作為一方當(dāng)事人的法人或者其他組織終止，尚未確定權(quán)利義務(wù)承受人的;(四)一方當(dāng)事人因不可抗拒的事由，不能參加訴訟的;(五)本案必須以另一案的審理結(jié)果為依據(jù)，而另一案尚未審結(jié)的;(六)其他應(yīng)當(dāng)中止訴訟的情形?！苯鹉硲?yīng)訴答辯后突然杳無音訊不是中止訴訟的法定事由。B項(xiàng)錯誤，根據(jù)《民事訴訟法》第一百四十六條規(guī)定：“有下列情形之一的，可以延期開庭審理：(一)必須到庭的當(dāng)事人和其他訴訟參與人有正當(dāng)理由沒有到庭的;(二)當(dāng)事人臨時提出回避申請的;(三)需要通知新的證人到庭，調(diào)取新的證據(jù)，重新鑒定、勘驗(yàn)，或者需要補(bǔ)充調(diào)查的;(四)其他應(yīng)當(dāng)延期的情形?！苯鹉硲?yīng)訴答辯后突然杳無音訊不是延期審理的法定事由。C項(xiàng)錯誤，根據(jù)《民事訴訟法》第一百五十一條規(guī)定：“有下列情形之一的，終結(jié)訴訟：(一)原告死亡，沒有繼承人，或者繼承人放棄訴訟權(quán)利的;(二)被告死亡，沒有遺產(chǎn)，也沒有應(yīng)當(dāng)承擔(dān)義務(wù)的人的;(三)離婚案件一方當(dāng)事人死亡的;(四)追索贍養(yǎng)費(fèi)、扶養(yǎng)費(fèi)、撫育費(fèi)以及解除收養(yǎng)關(guān)系案件的一方當(dāng)事人死亡的?！苯鹉硲?yīng)訴答辯后突然杳無音訊不是終結(jié)訴訟的法定事由。D項(xiàng)正確，根據(jù)《民事訴訟法》第一百四十四條規(guī)定：“缺席審判被告經(jīng)傳票傳喚，無正當(dāng)理由拒不到庭的，或者未經(jīng)法庭許可中途退庭的，可以缺席判決?！苯鹉匙鳛楸景傅谋桓?，應(yīng)訴答辯后突然杳無音訊，法院可以缺席判決。故選D。32．中國古代生產(chǎn)和科技在不斷進(jìn)步中，中外交流也十分頻繁。下列說法中錯誤的是()。A、耕作技術(shù)大體經(jīng)歷了從“刀耕火種”到耦犁、一牛挽犁的發(fā)展過程B、紡織原料使用的先后順序是麻和葛、家蠶絲、棉花C、指南針在明清時期經(jīng)由海路傳入阿拉伯D、印刷術(shù)經(jīng)由波斯傳到西方答案：C解析：中國的指南針，在12世紀(jì)末至13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯，然后再傳入歐洲。明清時期從1368年朱元璋建立明朝開始，到1912年清朝滅亡結(jié)束，C項(xiàng)說法在時間上與史實(shí)不符合。故選C。33．在我國，()既是公民基本民主權(quán)利，又是公民參與國家管理的基礎(chǔ)與標(biāo)志是()。A、生存權(quán)、勞動權(quán)B、選舉權(quán)與被選舉權(quán)C、言論、集會等自由權(quán)利D、對國家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督權(quán)答案：B解析：《憲法》規(guī)定，中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。既是公民的基本權(quán)利，又是公民參與國家管理的基礎(chǔ)的和標(biāo)志。故選B。34．公文寫作包括起草初稿，討論修改和形成()的整個過程。A、簽發(fā)稿B、討論稿C、送審稿D、定稿答案：C解析：公文寫作，是指公文的起草與修改，是撰寫者代機(jī)關(guān)立言，體現(xiàn)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)意圖和愿望的寫作活動.公文寫作包括起草初稿、討論修改、形成、送審稿的整個過程。在機(jī)關(guān)起草的實(shí)踐中，起草公文的任務(wù)可以由一人承擔(dān)，也可以由多人承擔(dān)，這主要取決于公文的重要程度和機(jī)關(guān)的文書人員隊(duì)伍條件。故選C。35．下面關(guān)于Wi-Fi的說法，正確的是()。A、Wi-Fi是一種可以將筆記本電腦、手機(jī)、IPAD等終端以無線方式連接的技術(shù)B、嚴(yán)格意義上來講，Wi-Fi就是我們常說的WLANC、Wi-Fi就是中國移動提供的無線網(wǎng)絡(luò)服務(wù)D、所有的智能手機(jī)都具有Wi-Fi功能答案：A解析：科技常識。Wi-Fi是一種可以將個人電腦、手持設(shè)備(如IPAD、手機(jī))等終端以無線方式互相連接的技術(shù)，事實(shí)上它是一個高頻無線電信號。A項(xiàng)正確，當(dāng)選。Wi-Fi是WLAN的重要組成部分。B項(xiàng)錯誤，排除。當(dāng)前主流應(yīng)用的無線網(wǎng)絡(luò)分為通過公眾移動通信網(wǎng)實(shí)現(xiàn)的無線網(wǎng)絡(luò)(如4G、3G或GPRS)和無線局域網(wǎng)Wi-Fi兩種方式。C項(xiàng)錯誤，排除。無線網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)可以簡單的理解為無線上網(wǎng)，幾乎所有智能手機(jī)、平板電腦和筆記本電腦都支持無線上網(wǎng)，是當(dāng)今使用最廣的一種無線網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)。但不能理解為所有的智能機(jī)都支持。D項(xiàng)錯誤，排除。故選A。36．“犬子”是用來形容()。A、他人兒子B、他人女兒C、自己兒子D、自己女兒答案：C解析：A項(xiàng)錯誤，他人兒子稱為“令郎”。B項(xiàng)錯誤，他人的女兒稱為“令愛”“令媛”。C項(xiàng)正確，自己的兒子稱為“犬子”。D項(xiàng)錯誤，自己的女兒稱為“小女”。故選C。37．下列描寫戰(zhàn)爭的詩句，其反應(yīng)的內(nèi)容，可以在《史記》中找到蹤跡的是()。A、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟B、三十功名塵與土，八千里路云和月C、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回D、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山答案：D解析：《史記》是我國的第一部紀(jì)傳體通史，為西漢史學(xué)家司馬遷所作，記載了上起黃帝，下迄漢武帝太初年間3000年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面歷史，被稱為我國第一部“正史”。A項(xiàng)錯誤，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。出自唐朝杜甫的《蜀相》，“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏，曾經(jīng)六出祁山的事，后與司馬懿隔著渭水相持了一百多天，于八月病死在軍中，不屬于《史記》記載的范圍。B項(xiàng)錯誤，三十功名塵與土，八千里路云和月。出自宋朝岳飛的《滿江紅》，不屬于《史記》記載的范圍。C項(xiàng)錯誤，醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。出自唐朝王翰的《涼州詞》，如果醉臥在沙場上，也請你不要笑話，古來出外打仗的能有幾人返回家鄉(xiāng)?詩句中含有無限的悲嘆，不屬于《史記》記載的范圍。D項(xiàng)正確，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。出自唐朝王昌齡的《出塞》，龍城指的是西漢時期奇襲龍城的衛(wèi)青，飛將指的是西漢時期飛將軍李廣，屬于《史記》記載的范圍。故選D。38．下列哪個要素不屬于公文的主體部分?()A、標(biāo)題B、主送機(jī)關(guān)C、附件D、主題詞答案：D解析：根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定，以前的公文中的主題詞已取消。公文的主體部分由標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、附件說明、發(fā)文機(jī)關(guān)署名、成文日期和印章、附注、附件等要素組成。故選D。39．某汽車廠在生產(chǎn)過程中引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備，極大提高了勞動生產(chǎn)率，如果假定工人的勞動量不變，那么在單位勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和價值量之間的變化為()。A、商品數(shù)量增加，價值量不變B、商品數(shù)量不變，價值量增大C、商品數(shù)量增加，價值量減少D、商品數(shù)量增加，價值量增大答案：A解析：題眼“某汽車廠”是指個別企業(yè)，個別企業(yè)與價值量無關(guān)，無論是效率、時間等，價值量不變。A項(xiàng)正確：價值量由社會必要勞動時間決定，和價值量無關(guān)，但是效率提高時(原來1小時10個→1小時30個)，商品數(shù)量增加。如果題目問“價值量和價值總量如何變化”，價值量不變時，價值總量=單位價值量*數(shù)量(勞動生產(chǎn)率提高，生產(chǎn)數(shù)量變多)，總量變大。故選A。40．通貨膨脹的原因，實(shí)際上就是()。A、一定時期內(nèi)貨幣供應(yīng)量超過客觀需要量B、貨幣貶值和物價上漲C、經(jīng)濟(jì)停滯D、流通不暢答案：A解析：通貨膨脹，是指在貨幣流通條件下，因貨幣供給大于貨幣實(shí)際需求，導(dǎo)致貨幣貶值，而引起的一定時間內(nèi)物價持續(xù)而普遍地上漲現(xiàn)象。通貨膨脹的原因，實(shí)際上就是一定時期內(nèi)貨幣供應(yīng)量超過客觀需要量。故選A。41．京劇《貴妃醉酒》根據(jù)哪部古代戲曲作品改編而成?()A、《長生殿》B、《長恨歌》C、《西廂記》D、《桃花扇》答案：A解析：《長生殿》是一部以“安史之亂”為背景，以唐玄宗和楊貴妃之間愛情為核心的巨著。全本共50出，一方面演繹了一段發(fā)生在皇宮內(nèi)苑、帝王之家、帝妃之間的刻骨銘心、生死不渝的愛情，表現(xiàn)了作者的愛情理想，另一方面則再現(xiàn)了“安史之亂”期間社會動蕩的局面，寄托了興亡之感。其中片段被各種戲劇劇種改編，梅蘭芳的京劇《貴妃醉酒》也是改編于《長生殿》。故選A。42．20世紀(jì)90年代以來，世界新經(jīng)濟(jì)形成和迅猛發(fā)展的核心是()。A、市場便利化B、產(chǎn)業(yè)化浪潮C、貿(mào)易自由化D、高科技創(chuàng)新答案：D解析：創(chuàng)新是企業(yè)長盛不衰的源泉，是新經(jīng)濟(jì)的核心。故選D。43．甲商場向乙公司訂購100套男裝，每套1000元。雙方約定，甲商場先付5萬元，乙公司交付男裝經(jīng)驗(yàn)收后，再付清剩余款項(xiàng)。后來，乙公司只交付80套男裝，經(jīng)甲商場驗(yàn)收，有20套不符合質(zhì)量要求。乙公司要求甲商場付清剩余款項(xiàng)，遭甲商場拒絕。下列說法正確的是()。A、甲商場有權(quán)拒付剩余款項(xiàng)B、甲商場應(yīng)當(dāng)付清剩余款項(xiàng)C、甲商場應(yīng)當(dāng)再付1萬元D、甲商場應(yīng)當(dāng)再付3萬元答案：A解析：我國《合同法》規(guī)定：“當(dāng)事人互負(fù)債務(wù)，有先后履行順序的，先履行一方未履行或履行債務(wù)不符合約定時，后履行一方有權(quán)拒絕其履行請求的權(quán)利?！北景钢幸夜舅男械膫鶆?wù)不符合約定，既未按要求交付100套男裝，還存在20套不符合質(zhì)量要求的男裝，屬于未按約定履行，甲商場有權(quán)拒絕支付余款。故選A。44．直接控制的原則是()。A、主管人員及下屬的質(zhì)量與控制方式無關(guān)B、主管人員及下屬的質(zhì)量越高，就越不需要直接控制C、主管人員及下屬的質(zhì)量越低，就越不需要間接控制D、主管人員及下屬的質(zhì)量越高，就越不需要間接控制答案：D解析：直接控制的指導(dǎo)思想認(rèn)為：合格的管理者出的差錯最少。他能察覺到正在形成的問題，并能及時采取糾正措施。所謂“合格”，就是指他們能熟練的運(yùn)用管理的概念、原理和技術(shù)，能以系統(tǒng)的觀點(diǎn)來進(jìn)行管理工作。因此，直接控制的原則也就是：管理者及其下屬的質(zhì)量越高，就越不需要進(jìn)行間接控制。故選D。45．公共事業(yè)產(chǎn)品的提供方式本質(zhì)上是()。A、消費(fèi)方式B、生產(chǎn)方式C、分配方式D、整合方式答案：A解析：公共事業(yè)產(chǎn)品的提供方式本質(zhì)上是一種消費(fèi)方式，它直接規(guī)定的是以何種方式去消費(fèi)，而沒有直接也沒有必要說明是誰生產(chǎn)，依靠何種資金進(jìn)行生產(chǎn)。故選A。46．格林威治時間2015年6月30日午夜增加了1秒，使2015年比2014年長1秒，這1秒成為閏秒。產(chǎn)生閏秒的原因是()。A、2015年地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周的時間比2014年多1秒B、和閏年一樣，每四年會出現(xiàn)一次閏秒C、正好當(dāng)天的地球自轉(zhuǎn)比往常慢了1秒D、為了彌補(bǔ)原子鐘計時與基于地球自轉(zhuǎn)得出的“世界時”的差異答案：D解析：閏秒是由于地球自轉(zhuǎn)的不均勻性和長期變慢性引起的，所以AC選項(xiàng)錯誤。閏秒一般加在公歷年末或公歷六月末。目前，全球已經(jīng)產(chǎn)生了26次閏秒。所以B選項(xiàng)錯誤，由于地球自轉(zhuǎn)的不均勻性和長期變慢性會使世界時和原子時之間相差超過到±0.9秒時，就把世界時向前撥1秒(負(fù)閏秒，最后一分鐘為59秒)或向后撥1秒(正閏秒，最后一分鐘為61秒)，原子時是指現(xiàn)在最精確的原子鐘計時。故選D。47．“存在就是被感知”這是一個()。A、客觀唯心主義命題B、主觀唯心主義命題C、庸俗唯物主義命題D、機(jī)械唯物主義命題答案：B解析：主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)?！按嬖诰褪潜桓兄笔堑湫偷闹饔^唯心主義命題。故選B。48．隨著中國社會的發(fā)展，推進(jìn)我國城鎮(zhèn)化的重要途徑是()。A、取消戶籍限制B、擴(kuò)大就業(yè)C、發(fā)展小城鎮(zhèn)D、大力轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動力答案：C解析：黨的十六大報告提出，要逐步提高城鎮(zhèn)化水平，堅持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，走中國特色的城鎮(zhèn)化道路。我國的城鎮(zhèn)化水平同工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度相比仍處于較低狀態(tài)，與發(fā)達(dá)國家也有相當(dāng)大的差距，發(fā)展小城鎮(zhèn)，有利于解決現(xiàn)階段農(nóng)村一系列深層次矛盾，優(yōu)化農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，增加農(nóng)民收入;有利于緩解當(dāng)前國內(nèi)需求不足和農(nóng)產(chǎn)品階段性過剩狀況，為整個工業(yè)和服務(wù)業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展拓展新的市場空間。加快我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化與工業(yè)化協(xié)調(diào)發(fā)展，小城鎮(zhèn)占有重要的地位。發(fā)展小城鎮(zhèn)，是實(shí)現(xiàn)我國農(nóng)村現(xiàn)代化的必由之路。故選C。49．下列有關(guān)人均GDP的說法中錯誤的是()。A、人均GDP是最重要的宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)之一B、人均GDP就是人均國內(nèi)生產(chǎn)總值C、人均GDP是衡量各國人民生活水平的一個標(biāo)準(zhǔn)D、人均GDP可直接等同于人均收入答案：D解析：A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)正確，人均GDP，即人均國內(nèi)生產(chǎn)總值，是將一個國家核算期內(nèi)(通常是一年)實(shí)現(xiàn)的國內(nèi)生產(chǎn)總值與這個國家的常住人口(或戶籍人口)相比進(jìn)行計算。人均GDP是衡量各國人民生活水平的標(biāo)準(zhǔn)之一，可以了解和把握一個國家或地區(qū)的宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況，常作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的指標(biāo)，也是最重要的宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)之一。一般人均GDP超過1萬美元就可視為高收入國家或初級發(fā)達(dá)國家。通常來說，人均GDP高的國家普遍擁有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)體系、健全的社會保障體系和活躍的市場，居民受教育水平和人均壽命也與人均GDP掛鉤。D項(xiàng)錯誤，人均GDP不能直接等同于居民的人均收入和生活水平，但構(gòu)成了一國居民人均收入和生活水平的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，是提高居民人均收入水平、生活水平的重要參照指標(biāo)。故選D。50．中國的傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族悠久歷史文化的一個組成部分，關(guān)于節(jié)日習(xí)俗的古典詩詞非常多。下列詩詞描寫了不同的節(jié)日景象，按節(jié)日時間的先后順序，排列正確的是()。①纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度②千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符③塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸④屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留⑤鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞A、②⑤④①③B、⑤②④①③C、②④③①⑤D、⑤④③①②答案：A解析：①“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”出自秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》。這是一曲愛情頌歌，描寫農(nóng)歷七月初七牛郎織女相會的場景。上片寫牛郎織女聚會，下片寫他們的離別。借牛郎織女的故事表現(xiàn)人間的悲歡離合。②“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”出自王安石的《元日》。此詩描寫春節(jié)除舊迎新的景象。③“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”出自杜牧的《九日齊山登高》。描寫的是詩人在重陽節(jié)登高的情景，表現(xiàn)了一種通達(dá)的生活態(tài)度。④“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”出自明代邊貢的《午日觀競渡》。這首詩從端午節(jié)期間戲水、賽龍舟的風(fēng)俗開始寫起，觸景生情，表明了對屈原的思念，對異鄉(xiāng)的端午風(fēng)俗的贊同。⑤“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”出自辛棄疾的《青玉案·元夕》。描寫元宵節(jié)的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的熱鬧景象。詩句描繪的節(jié)日景象按先后順序排列正確的是：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽節(jié)。故選A。51．重大行政決策的法定程序不包括()。A、公眾參與B、專家論證C、風(fēng)險評估D、合理性審查答案：D解析：健全依法決策機(jī)制，主要包括三個方面：①明確重大行政決策的法定程序，即公眾參與、專家論證、風(fēng)險評估、合法性審查和集體討論決定;②積極推行政府法律顧問制度;③建立重大決策終身責(zé)任追究制度及責(zé)任倒查機(jī)制。故選D。52．我國正在積極推進(jìn)垃圾分類的試點(diǎn)工作，下列選項(xiàng)中屬于有害垃圾的是()。A、廢電池B、書本C、中藥殘渣D、果皮答案：A解析：本題考查垃圾分類。有害垃圾含有對人體健康有害的重金屬、有毒的物質(zhì)或者對環(huán)境造成現(xiàn)實(shí)危害或者潛在危害的廢棄物。包括電池、熒光燈管、燈泡、水銀溫度計、油漆桶、部分家電、過期藥品及其容器、過期化妝品等。這些垃圾一般使用單獨(dú)回收或填埋處理。A項(xiàng)正確。A項(xiàng)：可回收物主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類。故書本屬于可回收垃圾。與題干不符，排除。C、D兩項(xiàng)：廚余垃圾(上海稱濕垃圾)包括剩菜剩飯、骨頭、菜根菜葉、果皮等食品類廢物。經(jīng)生物技術(shù)就地處理堆肥，每噸可生產(chǎn)0.6~0.7噸有機(jī)肥料。故中藥殘渣、果皮屬于廚余垃圾。與題干不符，排除。故選A。53．杜甫是我國()著名的現(xiàn)實(shí)主義詩人，人稱“詩圣”。A、西漢B、隋朝C、唐朝D、宋朝答案：C解析：杜甫(712-770年)，字子美，漢族，祖籍襄陽，生于河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。故選C。54．我國社會主義道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求不包括()。A、與社會人口發(fā)展速度相統(tǒng)一B、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)C、與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)D、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接答案：A解析：“要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系?！边@提出了建立社會主史道德體系的現(xiàn)實(shí)要求，也是社會主義道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。故選A。55．下列表述，正確的一句是()。A、問答函主要用于上級與下級機(jī)關(guān)之間B、問答函主要用于上級與平級機(jī)關(guān)之間C、問答函主要用于平級與下級機(jī)關(guān)之間D、問答函包括問函與答函兩種答案：D解析：問答函具體分為問函和答函兩種。問函所提出的問題主要是本機(jī)關(guān)在職責(zé)范圍內(nèi)應(yīng)當(dāng)予以解決但又無據(jù)可查或難以解決的問題，因此需要發(fā)函請有關(guān)單位予以解答。答函回答的問題也是屬于本機(jī)關(guān)職權(quán)范圍內(nèi)的問題。使用該種函的單位可以通過答函的方式回答問函單位所提出的問題。故選D。56．計劃所要解決的就是設(shè)法發(fā)現(xiàn)并描述達(dá)到目標(biāo)的多種可行的道路和()。A、程序B、措施C、途徑D、行動答案：C解析：計劃是指根據(jù)對組織外部環(huán)境與內(nèi)部條件的分析，提出在未來一定時期內(nèi)要達(dá)到的組織目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方案途徑。它要解決問題是設(shè)法發(fā)現(xiàn)并描述達(dá)到目標(biāo)的多種可行的道路和途徑。故選C。57．我國《刑法》規(guī)定，“法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪判刑，法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。”這是刑法的()。A、刑法定罪原則B、平等適用刑法原則C、普遍保護(hù)原則D、罪刑法定原則答案：D解析：刑法的三大基本原則包括：罪行法定原則，依據(jù)刑法第三條：法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑;法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。罪行相適應(yīng)原則，依據(jù)刑法第五條：刑罰的輕重，應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。法律面前人人平等，依據(jù)我國刑法第四條：對任何人犯罪，在適用法律上一律平等，不允許任何人有超越法律的特權(quán)。A、B、C三項(xiàng)錯誤，A項(xiàng)中，刑法定罪原則是指刑法定罪堅持主客觀相統(tǒng)一的原則;B項(xiàng)中，平等適用刑法原則指刑法面前人人平等原則;C項(xiàng)中，普遍保護(hù)原則是刑法管轄原則的一種，指以保護(hù)國際社會的共同利益為標(biāo)準(zhǔn)，凡發(fā)生國際條約所規(guī)定的侵害國際社會共同利益的犯罪，不論犯罪人是本國人還是外國人，也不論犯罪地在本國領(lǐng)域內(nèi)還是在本國領(lǐng)域外，都適用本國刑法。D項(xiàng)正確，刑法中的罪刑法定原則指刑法第三條規(guī)定：“法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑;法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。”故選D。58．獨(dú)立的市場主體是市場經(jīng)濟(jì)的基石，而最主要的市場主體是()。A、政府B、居民C、市場中介D、企業(yè)答案：D解析：市場主體是指擁有商品或貨幣，并獨(dú)立自主地從事商品交換活動，以實(shí)現(xiàn)自己經(jīng)濟(jì)利益的當(dāng)事人。市場主體主要有企業(yè)、城鎮(zhèn)居民、農(nóng)戶、政府、境外個人、企業(yè)和政府。其中，企業(yè)是最重要的市場主體，原因在于企業(yè)一方面是商品和服務(wù)最主要的供給者，另一方面又是生產(chǎn)要素最大的購買者，在市場交易活動中占有支配性地位。故選D。59．從馬克思主義認(rèn)識論角度來看，人類認(rèn)識發(fā)展的動力在于()。A、人類的需要B、人類的創(chuàng)造力C、人類的社會實(shí)踐的發(fā)展D、人類的正確認(rèn)識路線答案：C解析：認(rèn)識論告訴我們，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。首先，實(shí)踐的發(fā)展不斷地提出認(rèn)識的新課題，推動著認(rèn)識向前發(fā)展。恩格斯說：“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！逼浯?，實(shí)踐為認(rèn)識發(fā)展提供必要的條件。一方面，實(shí)踐的發(fā)展不斷揭示客觀世界的越來越多的特性，為解決認(rèn)識上的新課題積累越來越豐富的經(jīng)驗(yàn)材料;另一方面，實(shí)踐又提供日益完備的物質(zhì)手段，不斷強(qiáng)化主體的認(rèn)識能力。最后，實(shí)踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識能力。恩格斯說：“人的智力是按照人如何學(xué)會改變自然界而發(fā)展的”。故選C。60．下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水彩畫來表現(xiàn)()。A、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同B、山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處C、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪D、返景入深林，復(fù)照青苔上答案：D解析：A、B、C三項(xiàng)描寫的詩句適合采用水墨畫來表現(xiàn)，D項(xiàng)出自王維的《鹿柴》，這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色，幾許夕陽余暉的映照，愈加給人一種幽暗的感覺。這首詩描寫的場景適合采用水彩畫來表現(xiàn)。D項(xiàng)當(dāng)選。二、多選題1．目標(biāo)一致、()等是組織設(shè)計必須遵循的原則。A、組織穩(wěn)定B、分工協(xié)作C、精簡高效D、權(quán)責(zé)對等答案：BCD解析：組織設(shè)計的原則包括：目標(biāo)一致原則、分工協(xié)作原則、精簡高效原則、權(quán)責(zé)對等原則、動態(tài)適應(yīng)原則。故選BCD。2．下列說法中揭示了事物本質(zhì)的有()。A、日出于東落于西B、水往低處流C、人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和D、國家是階級壓迫的工具答案：CD解析：本質(zhì)是指事物的根本性質(zhì)，指組成事物的各個基本要素的內(nèi)在聯(lián)系?，F(xiàn)象是指事物的表面特征以及這些特征的外部聯(lián)系。四個選項(xiàng)中，A、B兩項(xiàng)描述的是事物的現(xiàn)象，C項(xiàng)描述的是人的本質(zhì)，D項(xiàng)描述的是國家的本質(zhì)。故選CD。3．創(chuàng)新保證組織()A、改進(jìn)提高B、與時俱進(jìn)C、開拓進(jìn)取D、有序協(xié)調(diào)答案：ABC解析：維持是按照既定的構(gòu)想和規(guī)劃，采用長期行之有效的方法和手段，促進(jìn)組織的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和組織活動的順利進(jìn)行，保證組織的穩(wěn)定性、有序性、協(xié)調(diào)性;創(chuàng)新則是高瞻遠(yuǎn)矚，與時俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，創(chuàng)造構(gòu)想，改進(jìn)提高，倡導(dǎo)、鼓勵、組織、實(shí)施各個方面的各種創(chuàng)新活動，使組織充滿生機(jī)和活力。故選ABC。4．行政執(zhí)行是國家行政機(jī)關(guān)及國際公務(wù)員實(shí)施決策中心發(fā)出的決策指令，以期達(dá)到預(yù)期目的的職能，具有()特點(diǎn)。A、時效性B、目的性C、隨意性D、務(wù)實(shí)性答案：ABD解析：行政執(zhí)行是國家行政機(jī)關(guān)及國際公務(wù)員實(shí)施決策中心發(fā)出的決策指令，以期達(dá)到預(yù)期目的的職能，行政執(zhí)行的特點(diǎn)包括綜合性、目的性、強(qiáng)制性、時效性、務(wù)實(shí)性、具體性等特點(diǎn)。故選ABD。5．形而上學(xué)唯物主義的主要局限有()。A、唯心史觀B、不可知論C、機(jī)械性D、二元論答案：ACD解析：形而上學(xué)唯物主義是二元論，既唯物又唯心，所以它存在唯心史觀和二元論的局限。同時，形而上學(xué)唯物主義立稱為機(jī)械唯物主義，機(jī)械性又是它的一個局限。但是形而上學(xué)唯物主義又是堅持唯物主義的可知論，所以不可知論并不是它的局限。故選ACD。6．下列對職業(yè)道德準(zhǔn)則中“勤勉”原則的理解，表述正確的有()。A、要求從業(yè)者在規(guī)定的時間范圍內(nèi)，集中精力做好事情B、要求從業(yè)者采取積極主動方式開展工作C、要求從業(yè)者在工作上善始善終，不能虎頭蛇尾D、要求從業(yè)者按照計劃開展工作，不能隨意地把問題往后拖延答案：ABCD解析：職業(yè)道德，是指一種被普遍認(rèn)為是從事一種職業(yè)的人士應(yīng)該遵守的道德規(guī)范，職業(yè)道德準(zhǔn)則要求遵守執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則和職業(yè)道德規(guī)范的要求，勤勉盡責(zé)，認(rèn)真、全面、及時地完成工作任務(wù)。包括愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。其中，“勤勉”原則是指要求從業(yè)者：①在規(guī)定的時間范圍內(nèi)，集中精力做好事情：②采取積極主動方式開展工作;③在工作上善始善終，不能虎頭蛇尾;④按照計劃開展工作，不能隨意地把問題往后拖延。故選ABCD。7．法律實(shí)施是指人們在社會生活中實(shí)際施行法律、運(yùn)用法律的活動，法律實(shí)施的主要方式包括()。A、法律確立B、法律執(zhí)行C、法律遵守D、法律適用答案：BCD解析：以實(shí)施法律的主體和法的內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)，法的實(shí)施方式可以分為三種：(1)法的遵守;(2)法的執(zhí)行;(3)法的適用。故選BCD。8．組織的特征具有目標(biāo)一致性、()。A、原則統(tǒng)一性B、資源整合性C、活動協(xié)作性D、結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性答案：ABCD解析：組織具有以下明顯的特征：目標(biāo)一致性、原則統(tǒng)一性、資源整合性、活動協(xié)作性、結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性。此外，組織還存在雙重性特征，在屬性上具有社會屬性和自然屬性，在組織形式上具有結(jié)構(gòu)清晰性和設(shè)計模型化，在組織邊界上具有開放性與封閉性特征。故選ABCD。9．生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，這是因?yàn)?)。A、它是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B、它是全部社會關(guān)系的總和C、它決定社會形態(tài)的更替D、它決定社會制度的性質(zhì)答案：ACD解析：生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，是社會發(fā)展的決定因素：①生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動，是人類從動物界分離出來的根本動力和人類區(qū)別于動物界的根本標(biāo)志;②生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類從事其他活動的前提;③生產(chǎn)活動是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ);④生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替。④物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。故選ACD。10．商品使用價值和價值的統(tǒng)一性表現(xiàn)在()。A、使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒有使用價值的東西不可能有價值B、只有使用價值沒有價值的東西，不能成為商品C、使用價值的大小決定價值的大小D、價值的大小決定使用價值的大小、有使用價值的物品必然有價值答案：AB解析：使用價值和價值統(tǒng)一于商品之中，缺一就不成其為商品。使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒有使用價值就沒有價值。商品的價值的大小由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間的多少決定。不同商品的使用價值具有不同的用途，是無法比較大小的。有使用價值的物品未必有價值，如陽光、雨水等。故選AB。11．馬克思關(guān)于剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤理論的基本內(nèi)容包括()。A、不變資本和可