2023年河池宜州市街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試題庫(kù)及答案

PAGEPAGE342023年河池宜州市街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試題庫(kù)及答案畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是()。A、關(guān)于自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的一般規(guī)律B、自然界發(fā)展的一般規(guī)律C、理論、思維發(fā)展的一般規(guī)律D、社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律答案：A解析：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)對(duì)象的深刻變革，它明確規(guī)定自己的研究對(duì)象是自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的一般規(guī)律，從而正確地解決了哲學(xué)和具體科學(xué)之間既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的關(guān)系。它堅(jiān)持唯物論和辯證法的統(tǒng)一，堅(jiān)持唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是科學(xué)的世界觀和方法論。故選A。2．我國(guó)從取消了農(nóng)業(yè)稅，下列有關(guān)說(shuō)法不正確的是()。A、農(nóng)業(yè)稅在清朝被稱為“田賦”B、取消農(nóng)業(yè)稅標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)消除了城鄉(xiāng)差別C、“初稅畝”是春秋時(shí)期魯國(guó)實(shí)行的農(nóng)業(yè)稅D、在當(dāng)代世界多數(shù)國(guó)家，農(nóng)業(yè)稅已不是主體稅收答案：B解析：取消農(nóng)業(yè)稅，有利于切實(shí)貫徹好“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”的方針政策，改變農(nóng)業(yè)、農(nóng)村在資源配置中的不利地位，建立起新型的工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系，保證農(nóng)民獲得平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，共享現(xiàn)代化成果，促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。但目前我國(guó)的城鄉(xiāng)差距依然客觀存在，并未消除。故選B。3．《孫子兵法-謀攻》提出了預(yù)知?jiǎng)倮奈鍌€(gè)根據(jù)，其中最后一個(gè)根據(jù)“將能而君不御者勝”，在現(xiàn)代企業(yè)管理中集中體現(xiàn)為()。A、集權(quán)思想B、分權(quán)思想C、授權(quán)思想D、越權(quán)思想答案：C解析：C項(xiàng)正確，“將能而君不御者勝”意思是將帥有指揮才能而國(guó)君不加牽制就能打勝仗，強(qiáng)調(diào)授權(quán)的重要性。故選C。4．公文中適用于表彰先進(jìn)，批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知情況的是()。A、通知B、通報(bào)C、通告D、報(bào)告答案：B解析：通報(bào)是現(xiàn)有公文文種之一，主要用于上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的表彰、批評(píng)、情況說(shuō)明三類(lèi)情況。通知，是運(yùn)用廣泛的知照性公文。用來(lái)發(fā)布法規(guī)、規(guī)章，轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)、同級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文，批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文，要求下級(jí)機(jī)關(guān)辦理某項(xiàng)事務(wù)等。通告是在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項(xiàng)時(shí)使用的公文。故選B。5．人生實(shí)踐體現(xiàn)出兩種價(jià)值：社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。下列關(guān)于社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的說(shuō)法中正確的是()。A、人生的自我價(jià)值是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)B、一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的大小與他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)無(wú)關(guān)C、人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體D、人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值答案：C解析：人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。故選C。6．我國(guó)現(xiàn)行的民族自治地方有()。A、自治區(qū)、自治州、民族鄉(xiāng)B、自治區(qū)、自治縣、民族鄉(xiāng)C、自治區(qū)、自治州、自治縣D、自治州、自治縣、民族鄉(xiāng)答案：C解析：我國(guó)現(xiàn)行的民族自治地方有自治區(qū)、自治州、自治縣。故選C。7．在社會(huì)生活中，遇到法律問(wèn)題或者個(gè)人權(quán)益受到侵害時(shí)，我們可以通過(guò)法律服務(wù)機(jī)構(gòu)來(lái)維護(hù)合法權(quán)益。下列屬于法律服務(wù)機(jī)構(gòu)的有()。①人民法院、人民檢察院②法律服務(wù)所、律師事務(wù)所③公證處、法律援助中心④婦聯(lián)、消費(fèi)者協(xié)會(huì)A、①②B、①④C、③④D、②③答案：D解析：法律服務(wù)機(jī)構(gòu)是指面向社會(huì)提供有償法律服務(wù)的組織。法律服務(wù)機(jī)構(gòu)必須以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，恪守執(zhí)業(yè)紀(jì)律和職業(yè)道德。①錯(cuò)誤，人民法院、人民檢察院屬于國(guó)家司法機(jī)關(guān)。人民法院是國(guó)家審判機(jī)關(guān)，人民檢察院是國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。②③正確，法律服務(wù)機(jī)構(gòu)包括律師事務(wù)所、公證處、司法鑒定所和基層法律服務(wù)所、法律援助中心等。④錯(cuò)誤，婦聯(lián)屬于人民團(tuán)體，以維護(hù)婦女權(quán)益為目標(biāo);社會(huì)組織是對(duì)商品和服務(wù)進(jìn)行社會(huì)監(jiān)督的保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的社會(huì)組織。故選D。8．公司增資，是指依法增加公司的()。A、資產(chǎn)總量B、注冊(cè)資本C、授權(quán)資本D、實(shí)有資本答案：B解析：公司增資，是指公司依法增加注冊(cè)資本的行為。故選B。9．在下列產(chǎn)品中，標(biāo)識(shí)上必須注明生產(chǎn)日期和安全使用期或失效日期的是()。A、飲料B、電視C、手機(jī)D、衣服答案：A解析：《中華人民共和國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量法》規(guī)定：“(四)限期使用的產(chǎn)品，應(yīng)當(dāng)在顯著位置清晰地標(biāo)明生產(chǎn)日期和安全使用期或者失效日期;”限期使用的產(chǎn)品多見(jiàn)于藥品、食品、飲料、化工產(chǎn)品、生物制品以及部分日用工業(yè)產(chǎn)品。故選A。10．下列高原與其主要的特征不相符合的是()。A、青藏高原雪山連綿B、內(nèi)蒙古高原地勢(shì)平坦C、黃土高原千溝萬(wàn)壑D、云貴高原魚(yú)米之鄉(xiāng)答案：D解析：四大高原：青藏高原：我國(guó)最大世界最高的高原，譽(yù)為“世界屋脊”、“中華水塔”;雪山連綿，冰川廣布;“遠(yuǎn)看是山，近看成川”。內(nèi)蒙古高原：我國(guó)第二大高原，地面坦蕩。云貴高原：地面崎嶇，石林溶洞奇異，峰嶺起伏，世界典型的喀斯特地形區(qū)。黃土高原：世界最廣闊的黃土分布區(qū)，地表千溝萬(wàn)壑，支離破碎。故選D。11．《資本論》是詮釋馬克思思想最重要的文本依據(jù)。它通過(guò)探討商品生產(chǎn)、商品流通和總過(guò)程的各種形式，明確了物質(zhì)、利益、財(cái)富、階級(jí)和所有制等問(wèn)題，但貫穿這些方面的價(jià)值歸旨不是()。A、“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的處境及其未來(lái)B、“實(shí)踐的人和人的實(shí)踐”C、“人與人的關(guān)系”D、資本及資本的邏輯答案：D解析：從表面上來(lái)看，《資本論》探討的是商品生產(chǎn)、商品流通和總過(guò)程的各種形式，探討的是物質(zhì)、利益、財(cái)富、階級(jí)和所有制等問(wèn)題，但貫穿這些方面的價(jià)值歸旨是“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的處境及其未來(lái)，是“實(shí)踐的人和人的實(shí)踐”，是“人與人的關(guān)系”。故選D。12．宋代女詞人李清照曾寫(xiě)過(guò)：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。請(qǐng)問(wèn)當(dāng)年楚霸王自刎的烏江在哪個(gè)省境內(nèi)?()A、貴州B、安徽C、江蘇D、湖北答案：B解析：項(xiàng)羽自刎的烏江位于現(xiàn)在安徽省和縣境內(nèi)。在馬鞍山到南京這一段，長(zhǎng)江基本上是南北走向的，垓下之戰(zhàn)失敗后，項(xiàng)羽突圍，烏江在長(zhǎng)江西岸，故有“不肯過(guò)江東”的典故。故選B。13．“中國(guó)式過(guò)馬路”由文明狀況的一個(gè)縮影，每一個(gè)人都文明，才構(gòu)成一個(gè)文明的中廣。“你怎么樣，中國(guó)便怎么樣;你是什么，中國(guó)便是什么?！边@句話體現(xiàn)的哲理是()。A、人矛盾的特殊性寓于普遍性之中B、量變的總和構(gòu)成質(zhì)變C、整體離不開(kāi)部分，關(guān)鍵部分決定整體D、矛盾的普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)答案：D解析：題目中“你，即為矛盾的特殊性，“中國(guó)”代表矛盾的普遍性，“你怎么樣，中國(guó)便怎么樣;你是什么，中國(guó)便是什么”，每個(gè)人都是中國(guó)的縮影這體現(xiàn)的是矛盾的普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。故選D。14．在資本主義生產(chǎn)過(guò)程中，價(jià)值增殖過(guò)程是超過(guò)一定點(diǎn)的價(jià)值的形成過(guò)程.其中"超過(guò)一定點(diǎn)"指的是()。A、把工人的勞動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)到必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間以上B、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使本部門(mén)高于部門(mén)平均勞動(dòng)生產(chǎn)率C、剩余價(jià)值的資本化D、收回了預(yù)付資本的價(jià)值后，繼續(xù)進(jìn)行投資答案：A解析：資本主義生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增值過(guò)程的統(tǒng)一，價(jià)值增殖指的是在剩余勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)的價(jià)值形成。必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)的臨界點(diǎn)，就是題目中所說(shuō)的“一定點(diǎn)”。故選A。15．下列有關(guān)公文知識(shí)的表述中正確的是()。A、多級(jí)行文是上行文中最基本的行文方式B、通報(bào)適用于公布社會(huì)各有關(guān)方面應(yīng)遵守或者周知的事項(xiàng)C、行文關(guān)系決定了行文方向，是行文制度的核心D、公文的版記部分包括簽發(fā)人，附注等內(nèi)容答案：C解析：公文行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定，行文關(guān)系決定了公文的傳遞方向，是行文制度的核心。故選C。16．甲教師完成一部學(xué)術(shù)專(zhuān)著，現(xiàn)有以下人員主張自己也是該專(zhuān)著的作者。其中符合著作權(quán)法規(guī)定的理由是()。A、乙說(shuō)：“我曾經(jīng)為這個(gè)課題申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)，而且主持過(guò)這個(gè)課題的研討會(huì)?！盉、丙說(shuō)：“我曾經(jīng)為這個(gè)課題查過(guò)資料，還幫他抄寫(xiě)過(guò)一部分手稿?！盋、丁說(shuō)：“我曾經(jīng)撰寫(xiě)過(guò)該書(shū)的兩章，盡管甲教師對(duì)這兩章進(jìn)行了較大的修改但基本保持了原稿的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。”D、戊說(shuō)：“甲教師在研究這個(gè)課題時(shí)，我提出的一些意見(jiàn)被他采納。”答案：C解析：《著作權(quán)法》第13條規(guī)定，兩人以上合作創(chuàng)作的作品，著作權(quán)由合作作者共同享有。沒(méi)有參加創(chuàng)作的人，不能成為合作作者。丁撰寫(xiě)了有關(guān)內(nèi)容，是實(shí)際的作者之一，因此與甲教師共同擁有該書(shū)的著作權(quán)。故選C。17．“愛(ài)護(hù)公物、遵守公共秩序”是社會(huì)公德在()層面上的具體體現(xiàn)。A、人與人之間B、人與社會(huì)之間C、人與自然之間D、社會(huì)與自然之間答案：B解析：在人與社會(huì)的關(guān)系層面上：社會(huì)公德體現(xiàn)為愛(ài)護(hù)公物，遵守社會(huì)秩序。A項(xiàng)：在人與人的關(guān)系層面上：社會(huì)公德體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人。C項(xiàng)：在人與自然的關(guān)系層面上：社會(huì)公德體現(xiàn)為熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境。D項(xiàng)：干擾項(xiàng)。故選B。18．關(guān)于稅收的作用的理解不正確的是()。A、合理制定不同的稅種和稅率來(lái)調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通B、調(diào)節(jié)一部分組織的利潤(rùn)水平C、對(duì)消費(fèi)無(wú)能為力D、使社會(huì)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、發(fā)展趨勢(shì)、活動(dòng)規(guī)律等趨于合理答案：C解析：合理制定不同的稅種和稅率來(lái)調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通，調(diào)節(jié)一部分組織的利潤(rùn)水平，保證消費(fèi)的合理增長(zhǎng)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、發(fā)展趨勢(shì)、活動(dòng)規(guī)律等趨于合理。C選項(xiàng)“對(duì)消費(fèi)無(wú)能為力”說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C。19．一些地方的人們掠奪性地濫挖草原上的甘草，雖獲得了一定的經(jīng)濟(jì)利益，卻破壞了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大風(fēng)，沙塵暴鋪天蓋地而至，給人們帶來(lái)了巨大災(zāi)難。這些人的做法違背了()。A、事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B、事物永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C、量變和質(zhì)變統(tǒng)一的觀點(diǎn)D、必然性和偶然性統(tǒng)一的觀點(diǎn)答案：A解析：辯證法的聯(lián)系觀要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，草與生態(tài)環(huán)境是部分與整體的關(guān)系，是普遍聯(lián)系的，人們只看到眼前的直接聯(lián)系，忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)的間接聯(lián)系。正是因?yàn)楹鲆暳诉@種聯(lián)系，肆意開(kāi)采，才導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境的惡化。故選A。20．平均利潤(rùn)形成后，進(jìn)一步掩蓋了資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系，這主要表現(xiàn)在()。A、掩蓋了可變資本在價(jià)值增值中的特殊作用B、投入等量資本獲得等量利潤(rùn)C(jī)、掩蓋了不變資本和可變資本的區(qū)別D、不變資本在價(jià)值增值中的作用更加明顯答案：B解析：平均利潤(rùn)形成后，投入等量資本就可以獲得等量利潤(rùn)。從而掩蓋了剝削的實(shí)質(zhì)。好象利潤(rùn)的獲得和只是和自己的預(yù)付資本額有關(guān)，而與工人的勞動(dòng)無(wú)關(guān)，造成了利潤(rùn)是由自己的資本產(chǎn)生的假象。故選B。21．甲于1年前向乙借款10萬(wàn)元按照和乙約定的時(shí)間，甲攜帶10萬(wàn)元現(xiàn)金前往乙家還款，但因乙忘卻此事外出，甲還款未果。甲返回途中經(jīng)過(guò)鬧市，現(xiàn)金被歹徒搶奪，不知所蹤。下列表述正確的是()。A、乙喪失請(qǐng)求甲償還10萬(wàn)元借款的權(quán)利B、甲有權(quán)請(qǐng)求乙承擔(dān)此款被搶奪的全部損失C、乙仍有權(quán)請(qǐng)求甲償還10萬(wàn)元借款的權(quán)利D、甲有權(quán)請(qǐng)求乙承擔(dān)此款被搶奪的部分損失答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤、C項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第六百六十七條規(guī)定：“借款合同是借款人向貸款人借款，到期返還借款并支付利息的合同?！奔滓抑g基于借款合同取得借款，到期甲應(yīng)當(dāng)承擔(dān)返還借款的義務(wù)，乙外出導(dǎo)致甲還款未果，債務(wù)未得到清償，因此乙有權(quán)請(qǐng)求甲償還10萬(wàn)元借款的權(quán)利。B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤，乙對(duì)于現(xiàn)金被搶的事實(shí)不存在故意，也不存在重大過(guò)失，且乙外出與現(xiàn)金被搶之間不存在因果關(guān)系，因此，乙無(wú)需承擔(dān)此款被搶的損失。故選C。22．我國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子說(shuō)：“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。”這是()觀點(diǎn)。A、唯心主義B、唯物主義C、形而上學(xué)D、樸素辯證法答案：D解析：馬克思主義將哲學(xué)分為兩大基本派別，唯物主義和唯心主義。唯物主義認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)在人腦中的反映。唯心主義是與唯物主義對(duì)立的理論體系。在哲學(xué)基本問(wèn)題上主張精神、意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，即物質(zhì)依賴意識(shí)而存在，物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物的哲學(xué)派別。形而上學(xué)是同辯證法相對(duì)立的世界觀或方法論，它用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為一切事物都是孤立的，永遠(yuǎn)不變的;如果說(shuō)有變化，只是數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，這種增減或變更的原因不在事物內(nèi)部而在于事物外部。樸素辯證法，即古代原始的辯證法，它直觀地認(rèn)識(shí)到一切事物都在普遍聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)變化之中，猜測(cè)到對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)。題干中這句話出自《老子》(也稱《道德經(jīng)》)第二章，含義是有和無(wú)相互對(duì)立而產(chǎn)生，難和易相互對(duì)立而完成，長(zhǎng)和短相互對(duì)立而形成，高和低相互對(duì)立而包含，音和聲相互對(duì)立而和諧，前和后相互對(duì)立而隨順，這是永遠(yuǎn)不變的(對(duì)立統(tǒng)一體)。這句話很好地體現(xiàn)了樸素辯證法的觀點(diǎn)。故選D。23．公文標(biāo)題中的“事由”的意思是()。A、事情的由來(lái)B、解決問(wèn)題的原因C、公文要解決的主要問(wèn)題D、態(tài)度、看法、觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)等答案：C解析：公文標(biāo)題中的“事由”是為了解釋為什么發(fā)文，即公文針對(duì)的對(duì)象或需要解決的問(wèn)題。故選C。24．關(guān)于下圖，下列說(shuō)法不正確的是()。A、是諸葛亮創(chuàng)造的B、《周易》對(duì)其有詳細(xì)闡述C、乾清宮的命名與之存在關(guān)聯(lián)D、“坤”代表“地”和“女性”答案：A解析：八卦是古代漢民族的基本哲學(xué)概念，是古代的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，所謂八卦就是八個(gè)卦相。根據(jù)漢族民間傳說(shuō)，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦臺(tái)山始畫(huà)八卦，一畫(huà)開(kāi)天。故選A。25．下列屬于世界自然遺產(chǎn)的是()。A、麗江大研古鎮(zhèn)B、大理古城C、三江并流D、建水古城答案：C解析：A項(xiàng)，麗江古城，又名大研鎮(zhèn)。麗江為第二批被批準(zhǔn)的中國(guó)歷史文化名城之一，是中國(guó)以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城之一。不符合題意，排除。B項(xiàng)，大理古城，是中國(guó)首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一，也是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。不符合題意，排除。C項(xiàng)，三江并流，1988年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，被定為第二批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。2003年7月根據(jù)自然遺產(chǎn)評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)N(I)(II)(III)(IV)被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。符合題意，當(dāng)選。D項(xiàng)，建水古城，1994年建水經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)定為第三批中國(guó)歷史文化名城。不符合題意，排除。故選C。26．翻開(kāi)黃文秀的入黨申請(qǐng)書(shū)，其中寫(xiě)道：“一個(gè)人要活得有意義，生存得有價(jià)值，就不能光為自己而活，要為他人、為國(guó)家、為民族、為社會(huì)，用自己的力量，努力做出貢獻(xiàn)。”這份莊嚴(yán)承諾，黃文秀始終踐行，直至生命最后一刻。她身上體現(xiàn)了()的個(gè)人品德。A、自強(qiáng)自律B、明理尊規(guī)C、勤勞善良D、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)答案：D解析：個(gè)人品德包括愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強(qiáng)自律。題干強(qiáng)調(diào)“要為他人、為國(guó)家、為民族、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)”體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的個(gè)人品德。故選D。27．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A、巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)作家，他創(chuàng)作的《人間喜劇》被稱為“巴黎上流社會(huì)的編年史”B、《堂吉訶德》是意大利小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，堂吉訶德這個(gè)人物形象既是滑稽的，又是發(fā)人深省的C、雨果是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物和代表作家，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》成功地塑造了一個(gè)外形丑陋但心靈高尚的人物形象卡西莫多D、列夫?托爾斯泰是19世紀(jì)俄國(guó)作家，他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被認(rèn)為是世界上最偉大的小說(shuō)之一答案：B解析：《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯于1605年和1615年分兩部分出版的反騎士小說(shuō)。塞萬(wàn)提斯是西班牙作家而不是意大利作家。故選B。28．豬肉價(jià)格上漲會(huì)影響一部分人不吃豬肉，無(wú)形中轉(zhuǎn)移去消費(fèi)其他肉類(lèi)，這可能導(dǎo)致牛肉、魚(yú)肉或者其他肉類(lèi)價(jià)格上漲，這反映了()影響需求。A、消費(fèi)者的收入B、消費(fèi)者的偏好C、相關(guān)商品的價(jià)格D、消費(fèi)者對(duì)商品價(jià)格的預(yù)期答案：C解析：影響需求的因素有價(jià)格因素和非價(jià)格因素，非價(jià)格因素主要包括收入、偏好、相關(guān)商品(替代品、互補(bǔ)品等)的價(jià)格和預(yù)期等。當(dāng)豬肉價(jià)格上漲時(shí)會(huì)影響一部分人不吃豬肉，進(jìn)而去消費(fèi)牛肉、魚(yú)肉等肉類(lèi)，從而導(dǎo)致牛肉、魚(yú)肉等肉類(lèi)的價(jià)格上漲，豬肉與其他肉類(lèi)互為互補(bǔ)品，豬肉價(jià)格上漲影響其他肉類(lèi)價(jià)格，反映了相關(guān)商品價(jià)格影響需求。故選C。29．真理與謬誤的區(qū)別在于()。A、真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的B、真理是不變的，謬誤是可變的C、真理是對(duì)事物的正確反映，謬誤是對(duì)事物的歪曲反映D、真理是對(duì)外部世界的反映，謬誤是主觀自生的答案：C解析：人的認(rèn)識(shí)有真理，也有謬誤。謬誤是人對(duì)客觀事物及其規(guī)律的歪曲反映。真理和謬誤是相對(duì)立而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。真理和謬誤的根本區(qū)別為：與客觀實(shí)際是否相符合、相一致。凡是與客觀實(shí)際相符合、相一致的認(rèn)識(shí)，就是真理。凡是與客觀實(shí)際相違背、不一致的認(rèn)識(shí)，就是謬誤。故選C。30．社會(huì)公德最基本的要求()。A、遵紀(jì)守法B、愛(ài)護(hù)公物C、文明禮貌D、保護(hù)環(huán)境答案：A解析：社會(huì)公德的主要內(nèi)容有五個(gè)方面：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法。遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求。故選A。31．時(shí)間和空間是()。A、物質(zhì)的根本屬性B、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的根本原因C、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式D、物質(zhì)的唯一性答案：C解析：A項(xiàng)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式，時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的順序性和持續(xù)性，而空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性、伸張性。B項(xiàng)，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的根本原因是矛盾，而非時(shí)間和空間。D項(xiàng)，物質(zhì)的唯一性是客觀實(shí)在性。故選C。32．當(dāng)人靜止地站在斜坡式電梯上隨電梯一起向上運(yùn)動(dòng)時(shí)(手與電梯不接觸)，下列表述準(zhǔn)確的是()。A、人不受摩擦力作用B、人所受的摩擦力方向沿電梯面向下C、人所受的摩擦力方向沿電梯面向上D、人所受的摩擦力方向可能沿電梯向上，也可能向下答案：C解析：當(dāng)人靜止地站在斜坡式電梯上隨電梯一起向上運(yùn)動(dòng)時(shí)，如果手與電梯不接觸，那么為了保持平衡，人所受的摩擦力方向一定是沿電梯面向上的。故選C。33．關(guān)于公文中其他的修改意見(jiàn)，錯(cuò)誤的是()。A、“基本同意”改為“同意”B、《關(guān)于XXX通知退休的報(bào)告》改為《關(guān)于XXX通知退休的申請(qǐng)》C、“請(qǐng)接洽”改為“批復(fù)”D、應(yīng)加上主送單位的名稱答案：B解析：在公文的行文中，不得使用含糊語(yǔ)言或措辭，因此“基本同意”應(yīng)改為“同意”，A說(shuō)法正確;《關(guān)于XXX通知退休的報(bào)告》應(yīng)改為《關(guān)于XXX通知退休的請(qǐng)示》，故B說(shuō)法錯(cuò)誤，C、D說(shuō)法均正確。故選B。34．在組織戰(zhàn)略管理中強(qiáng)調(diào)“將正確的事做好”是()。A、組織總體戰(zhàn)略B、事業(yè)部戰(zhàn)略C、職能戰(zhàn)略D、宏觀層戰(zhàn)略答案：C解析：總體戰(zhàn)略與事業(yè)部戰(zhàn)略更加強(qiáng)調(diào)“做正確的事”，而職能戰(zhàn)略則是考慮“將正確的事做好”。故選C。35．關(guān)于古田會(huì)議決議下列說(shuō)法正確的是()。A、第一次提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)的思想”B、系統(tǒng)論述了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)和規(guī)律C、確立了思想建黨政治建軍的一系列重大原則D、闡明了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的思想答案：C解析：確立了思想建黨、政治建黨的一系列重大原則。故選C。36．某天深夜，騎車(chē)人甲不慎掉入修路挖的坑里，造成車(chē)壞人傷，此坑周?chē)鸁o(wú)柵欄圍住也未安置紅燈。后來(lái)查明，該坑是某修路隊(duì)雇用的王某所挖。甲的損失()。A、應(yīng)由某修路隊(duì)承擔(dān)B、應(yīng)由王某承擔(dān)C、應(yīng)由某修路隊(duì)與王某承擔(dān)連帶責(zé)任D、應(yīng)由某修路隊(duì)與王某分擔(dān)答案：A解析：在公共場(chǎng)所、道旁或者通道上挖坑、修繕安裝地下設(shè)施等，沒(méi)有設(shè)置明顯標(biāo)志和采取安全措施造成他人損害的，施工人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。故選A。37．下列描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)句，其反應(yīng)的內(nèi)容，可以在《史記》中找到蹤跡的是()。A、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟B、三十功名塵與土，八千里路云和月C、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回D、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山答案：D解析：《史記》是我國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史，為西漢史學(xué)家司馬遷所作，記載了上起黃帝，下迄漢武帝太初年間3000年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面歷史，被稱為我國(guó)第一部“正史”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。出自唐朝杜甫的《蜀相》，“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏，曾經(jīng)六出祁山的事，后與司馬懿隔著渭水相持了一百多天，于八月病死在軍中，不屬于《史記》記載的范圍。B項(xiàng)錯(cuò)誤，三十功名塵與土，八千里路云和月。出自宋朝岳飛的《滿江紅》，不屬于《史記》記載的范圍。C項(xiàng)錯(cuò)誤，醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。出自唐朝王翰的《涼州詞》，如果醉臥在沙場(chǎng)上，也請(qǐng)你不要笑話，古來(lái)出外打仗的能有幾人返回家鄉(xiāng)?詩(shī)句中含有無(wú)限的悲嘆，不屬于《史記》記載的范圍。D項(xiàng)正確，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。出自唐朝王昌齡的《出塞》，龍城指的是西漢時(shí)期奇襲龍城的衛(wèi)青，飛將指的是西漢時(shí)期飛將軍李廣，屬于《史記》記載的范圍。故選D。38．某汽車(chē)廠在生產(chǎn)過(guò)程中引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備，極大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，如果假定工人的勞動(dòng)量不變，那么在單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和價(jià)值量之間的變化為()。A、商品數(shù)量增加，價(jià)值量不變B、商品數(shù)量不變，價(jià)值量增大C、商品數(shù)量增加，價(jià)值量減少D、商品數(shù)量增加，價(jià)值量增大答案：A解析：題眼“某汽車(chē)廠”是指?jìng)€(gè)別企業(yè)，個(gè)別企業(yè)與價(jià)值量無(wú)關(guān)，無(wú)論是效率、時(shí)間等，價(jià)值量不變。A項(xiàng)正確：價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，和價(jià)值量無(wú)關(guān)，但是效率提高時(shí)(原來(lái)1小時(shí)10個(gè)→1小時(shí)30個(gè))，商品數(shù)量增加。如果題目問(wèn)“價(jià)值量和價(jià)值總量如何變化”，價(jià)值量不變時(shí)，價(jià)值總量=單位價(jià)值量*數(shù)量(勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，生產(chǎn)數(shù)量變多)，總量變大。故選A。39．以前村里種地都是靠天吃飯，現(xiàn)在以一村一品、一鎮(zhèn)一業(yè)為抓手，也為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這體現(xiàn)了()。A、解放思想，實(shí)事求是B、機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)C、思想走在行動(dòng)的前面D、實(shí)踐的成敗取決于認(rèn)識(shí)的正誤答案：A解析：A項(xiàng)正確，題干中農(nóng)村由“靠天吃飯”的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)椤艾F(xiàn)代農(nóng)業(yè)”，體現(xiàn)了“解放思想”;“以一村一品、一鎮(zhèn)一業(yè)為抓手”，根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村特色進(jìn)行產(chǎn)業(yè)挖掘，拒絕一刀切，同質(zhì)化，體現(xiàn)了“實(shí)事求是”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”強(qiáng)調(diào)的意思是指時(shí)間和機(jī)遇一旦錯(cuò)過(guò)，就不會(huì)再有了，說(shuō)明了時(shí)間是一維的，不可逆的。題干未涉及該選項(xiàng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“思想走在行動(dòng)的前面”強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用，題干未涉及該選項(xiàng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用?？茖W(xué)的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起阻礙作用。該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選A。40．“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!”該詩(shī)句出自()。A、杜甫B、王維C、白居易D、謝堯答案：C解析：A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確，“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!”出自唐代詩(shī)人白居易的《琵琶行》，意思是我聽(tīng)了琵琶聲早已搖頭嘆息，又聽(tīng)到她這番訴說(shuō)更加歔欷。同樣都是天涯淪落的可憐人，今日相逢何必問(wèn)是否曾經(jīng)相識(shí)!故選C。41．根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》的規(guī)定，國(guó)家對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行的方針是()。A、指導(dǎo)、幫助和監(jiān)督B、引導(dǎo)、監(jiān)督和管理C、鼓勵(lì)、指導(dǎo)和幫助D、指導(dǎo)、限制和監(jiān)督答案：B解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：“在法律規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。國(guó)家保護(hù)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)的合法的權(quán)利和利益。國(guó)家鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)依法實(shí)行監(jiān)督和管理。”結(jié)合選項(xiàng)，國(guó)家對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行引導(dǎo)、監(jiān)督和管理。故選B。42．京劇《貴妃醉酒》根據(jù)哪部古代戲曲作品改編而成?()A、《長(zhǎng)生殿》B、《長(zhǎng)恨歌》C、《西廂記》D、《桃花扇》答案：A解析：《長(zhǎng)生殿》是一部以“安史之亂”為背景，以唐玄宗和楊貴妃之間愛(ài)情為核心的巨著。全本共50出，一方面演繹了一段發(fā)生在皇宮內(nèi)苑、帝王之家、帝妃之間的刻骨銘心、生死不渝的愛(ài)情，表現(xiàn)了作者的愛(ài)情理想，另一方面則再現(xiàn)了“安史之亂”期間社會(huì)動(dòng)蕩的局面，寄托了興亡之感。其中片段被各種戲劇劇種改編，梅蘭芳的京劇《貴妃醉酒》也是改編于《長(zhǎng)生殿》。故選A。43．20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界新經(jīng)濟(jì)形成和迅猛發(fā)展的核心是()。A、市場(chǎng)便利化B、產(chǎn)業(yè)化浪潮C、貿(mào)易自由化D、高科技創(chuàng)新答案：D解析：創(chuàng)新是企業(yè)長(zhǎng)盛不衰的源泉，是新經(jīng)濟(jì)的核心。故選D。44．組織中的非正式溝通不包括()。A、小孫和小李分別在公安局和財(cái)政局工作，二人關(guān)系很好，經(jīng)常相約聊天B、小孫在某飯店吃飯，恰好單位一領(lǐng)導(dǎo)也到該飯店吃飯，兩人一起吃飯時(shí)聊了一會(huì)對(duì)“某地平墳”事件的看法C、近日有關(guān)“某地爆發(fā)疫病”的消息流傳在大街小巷D、小李請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)是否可以發(fā)布消息答案：D解析：非正式溝通指的是通過(guò)正式溝通渠道以外的信息交流和傳達(dá)方式。非正式溝通的方式有走動(dòng)式管理、開(kāi)放式辦公、工作間歇時(shí)間的溝通、非正式的會(huì)議等等，具有多變性、隨意性、動(dòng)態(tài)性等特征，ABC都符合這些特征，而D選項(xiàng)明顯不符合，屬于正式溝通的類(lèi)型。故選D。45．被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史學(xué)名著是()。A、《史記》B、《資治通鑒》C、《左傳》D、《春秋》答案：A解析：《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首。《史記》，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值。故選A。46．下列關(guān)于具體科學(xué)與哲學(xué)關(guān)系的表述，正確的是()。①?zèng)]有具體科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展就沒(méi)有哲學(xué)②具體科學(xué)是哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)③哲學(xué)是科學(xué)，科學(xué)也是哲學(xué)④哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論A、①③④B、①②④C、②③④D、①②③答案：B解析：四個(gè)選項(xiàng)都是有三個(gè)觀點(diǎn)表述，說(shuō)明有一個(gè)觀點(diǎn)是不正確，第三項(xiàng)不正確，哲學(xué)和科學(xué)不可混為一談。故選B。47．在決策系統(tǒng)中占主導(dǎo)地位的是()。A、信息子系統(tǒng)B、參謀子系統(tǒng)C、決斷子系統(tǒng)D、監(jiān)控子系統(tǒng)答案：C解析：在政策制定中，決斷子系統(tǒng)必須對(duì)信息、參謀兩個(gè)子系統(tǒng)進(jìn)行組織、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、檢查和監(jiān)督，還要對(duì)影響政策制定工作的其他組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行協(xié)調(diào)，因此具有主導(dǎo)性。48．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)廣大農(nóng)村實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，廣大農(nóng)民獲得了土地的()，從而極大地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性，發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。A、所有權(quán)B、經(jīng)營(yíng)權(quán)C、遺產(chǎn)權(quán)D、財(cái)產(chǎn)權(quán)答案：B解析：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是指農(nóng)戶以家庭為單位向集體組織承包土地等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)任務(wù)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制形式。其基本特點(diǎn)是保留集體經(jīng)濟(jì)必要的統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)的土地，同時(shí)，集體將土地和其他生產(chǎn)資料承包給農(nóng)戶，承包戶和集體經(jīng)濟(jì)組織簽定承包合同，故農(nóng)民獲得的是土地經(jīng)營(yíng)權(quán)。故選B。49．對(duì)勞動(dòng)法的闡述，下列說(shuō)法不正確的是()。A、它是資本主義發(fā)展到一定階段而產(chǎn)生的法律部門(mén)B、它與民法關(guān)系密切，是從民法中分離出來(lái)的法律部門(mén)C、所有與勞動(dòng)者有關(guān)的社會(huì)關(guān)系都是勞動(dòng)法的調(diào)整對(duì)象D、它是調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系以及與勞動(dòng)關(guān)系密切聯(lián)系的一個(gè)獨(dú)立的法律部門(mén)答案：C解析：勞動(dòng)法的調(diào)整對(duì)象是指其所調(diào)整的勞動(dòng)關(guān)系及與勞動(dòng)關(guān)系有密切聯(lián)系的其他社會(huì)關(guān)系。故選C。50．計(jì)劃活動(dòng)的普遍性是指()。A、上層的計(jì)劃適用于組織的所有層次B、組織的一切活動(dòng)都要有計(jì)劃C、管理的所有職能中都包含著計(jì)劃D、計(jì)劃是各級(jí)主管人員的共同職能答案：D解析：計(jì)劃的普遍性是指實(shí)際的計(jì)劃工作涉及到組織中每一位管理者及員工，一個(gè)組織的總目標(biāo)確定后，各級(jí)管理人員為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，使得本層次的組織工作得以順利進(jìn)行，都需要制定計(jì)劃。故選D。51．()是組織在運(yùn)行過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的工作行為、方式和結(jié)果的總和。A、績(jī)效B、效率C、效果D、成果答案：A解析：績(jī)效是組織在運(yùn)行過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的工作行為、方式和結(jié)果的總和。52．“我想買(mǎi)塊地，自己種菜種糧食”。在食品安全事件頻發(fā)的當(dāng)下，一些網(wǎng)友發(fā)出這樣的呼聲。人們自種自食的農(nóng)產(chǎn)品()。A、不是商品，因?yàn)樗鼪](méi)有用于交換B、是商品，因?yàn)樗馁M(fèi)了人類(lèi)的勞動(dòng)C、不是商品，因?yàn)樗挥袃r(jià)值D、是商品，因?yàn)樗軡M足人們的需要答案：A解析：人們自種自食的農(nóng)產(chǎn)品是勞動(dòng)產(chǎn)品，可是沒(méi)有用于交換，所以不是商品。故選A。53．()是指在所期望實(shí)現(xiàn)的任務(wù)上，政府較少的介入，而由民間力量或市場(chǎng)自主運(yùn)作。A、混合性工具B、強(qiáng)制性工具C、志愿性工具D、命令性工具答案：C解析：志愿性工具是指在所期望實(shí)現(xiàn)的任務(wù)上，政府較少的介入，而由民間力量或市場(chǎng)自主運(yùn)作。故選C。54．下列哪種強(qiáng)制措施不是刑事訴訟的強(qiáng)制措施?()A、取保候?qū)廈、罰款C、監(jiān)視居住D、逮捕答案：B解析：B項(xiàng)，《刑事訴訟法》規(guī)定，人民法院、人民檢察院和公安機(jī)關(guān)根據(jù)案件情況，對(duì)犯罪嫌疑人、被告人可以拘傳、取保候?qū)徎蛘弑O(jiān)視居住。因此，刑事訴訟有五種強(qiáng)制措施：拘傳、取保候?qū)彙⒈O(jiān)視居住、拘留和逮捕，不包含罰款。故選B。55．在秋冬季節(jié)，人們常會(huì)發(fā)現(xiàn)，晚上脫衣服時(shí)會(huì)有噼啪的響聲，而且伴有藍(lán)光;早上起來(lái)梳頭時(shí)，頭發(fā)經(jīng)常會(huì)飄起來(lái)，越理越亂。這些都是()現(xiàn)象。A、電中和B、靜電C、摩擦生熱D、電磁感應(yīng)答案：B解析：靜電是一種處于靜止?fàn)顟B(tài)的電荷。靜電主要由摩擦產(chǎn)生，秋冬季節(jié)比較干燥，脫衣服和梳頭發(fā)都會(huì)導(dǎo)致摩擦起電，主要原因是摩擦?xí)r會(huì)產(chǎn)生電荷的轉(zhuǎn)移。故選B。56．中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族悠久歷史文化的一個(gè)組成部分，關(guān)于節(jié)日習(xí)俗的古典詩(shī)詞非常多。下列詩(shī)詞描寫(xiě)了不同的節(jié)日景象，按節(jié)日時(shí)間的先后順序，排列正確的是()。①纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度②千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符③塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸④屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留⑤鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞A、②⑤④①③B、⑤②④①③C、②④③①⑤D、⑤④③①②答案：A解析：①“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”出自秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》。這是一曲愛(ài)情頌歌，描寫(xiě)農(nóng)歷七月初七牛郎織女相會(huì)的場(chǎng)景。上片寫(xiě)牛郎織女聚會(huì)，下片寫(xiě)他們的離別。借牛郎織女的故事表現(xiàn)人間的悲歡離合。②“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”出自王安石的《元日》。此詩(shī)描寫(xiě)春節(jié)除舊迎新的景象。③“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸”出自杜牧的《九日齊山登高》。描寫(xiě)的是詩(shī)人在重陽(yáng)節(jié)登高的情景，表現(xiàn)了一種通達(dá)的生活態(tài)度。④“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”出自明代邊貢的《午日觀競(jìng)渡》。這首詩(shī)從端午節(jié)期間戲水、賽龍舟的風(fēng)俗開(kāi)始寫(xiě)起，觸景生情，表明了對(duì)屈原的思念，對(duì)異鄉(xiāng)的端午風(fēng)俗的贊同。⑤“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”出自辛棄疾的《青玉案·元夕》。描寫(xiě)元宵節(jié)的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的熱鬧景象。詩(shī)句描繪的節(jié)日景象按先后順序排列正確的是：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽(yáng)節(jié)。故選A。57．下列關(guān)于我國(guó)選舉制度基本原則的敘述正確的是()。A、選舉權(quán)的普遍性原則要求我國(guó)公民只要年滿18周歲，都擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)B、選舉權(quán)的平等性原則要求在各級(jí)人民代表大會(huì)中，每一位代表所代表的人口數(shù)都是相等的C、秘密投票原則要求如果選民是文育就不能參加投票，因?yàn)槠淙绻袆e人代寫(xiě)，就違背了秘密投票原則D、直接選舉和間接選舉并用原則表明我國(guó)各級(jí)人大代表并非都是由選民直接選舉產(chǎn)生的答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)《選舉法》第三條規(guī)定，中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況和居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。依照法律被剝奪政治權(quán)利的人沒(méi)有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。因此，年滿18歲被剝奪政治權(quán)利的人沒(méi)有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，《選舉法》第十四條規(guī)定：“地方各級(jí)人民代表大會(huì)代表名額，由本級(jí)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者本級(jí)選舉委員會(huì)根據(jù)本行政區(qū)域所轄的下一級(jí)各行政區(qū)域或者各選區(qū)的人口數(shù)，按照每一代表所代表的城鄉(xiāng)人口數(shù)相同的原則，以及保證各地區(qū)、各民族、各方面都有適當(dāng)數(shù)量代表的要求進(jìn)行分配。在縣、自治縣的人民代表大會(huì)中，人口特少的鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)，至少應(yīng)有代表一人。地方各級(jí)人民代表大會(huì)代表名額的分配辦法，由省、自治區(qū)、直轄市人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)參照全國(guó)人民代表大會(huì)代表名額分配的辦法，結(jié)合本地區(qū)的具體情況規(guī)定?！盋項(xiàng)錯(cuò)誤，《選舉法》第三十二條第二款規(guī)定，選民如果是文盲或者因殘疾不能寫(xiě)選票的，可以委托他信任的人代寫(xiě)。因此如果是文盲，委托他人代寫(xiě)，不違反秘密投票原則。D項(xiàng)正確，縣級(jí)以及縣級(jí)以上的人大代表的選舉是由代表選代表，縣級(jí)以下是由選民選代表。故選D。58．溝通的過(guò)程不包括()。A、發(fā)送者B、編碼C、渠道D、處理答案：D解析：溝通是意義的傳遞與理解，其過(guò)程主要包括七個(gè)部分：(1)信息的發(fā)送者;(2)信息聯(lián)結(jié)的各個(gè)部分;(3)編碼;(4)渠道;(5)譯碼;(6)接受者;(7)反饋。故選D。59．甲經(jīng)醫(yī)院檢查無(wú)生育功能，遂與乙之間達(dá)成代孕合同，關(guān)于該民事行為說(shuō)法正確的是()。A、有效B、效力待定C、無(wú)效D、可撤銷(xiāo)答案：C解析：民法典第一百五十三條規(guī)定，違背公序良俗的民事法律行為無(wú)效。故選C。60．超高溫殺菌技術(shù)，是指將流體或半流體在2-8秒內(nèi)瞬間加熱。然后再迅速冷卻到30℃-40℃的殺菌技術(shù)，瞬間加熱所需的溫度是()。A、110℃-130℃B、135℃-150℃C、180℃-250℃D、200℃-250℃答案：B解析：超高溫殺菌(簡(jiǎn)稱UHT)是指將流體或半流體在極短時(shí)間(一般2-8s)內(nèi)加熱到135℃-150℃，然后再迅速冷到30℃-40℃的食物滅菌方法。這個(gè)過(guò)程中，細(xì)菌死亡的速度遠(yuǎn)比食品質(zhì)量受熱裂變的速度快，因而瞬間高溫能完全殺死細(xì)菌，同時(shí)較完整的保持食品的品質(zhì)。故選B。二、多選題1．下列說(shuō)法中揭示了事物本質(zhì)的有()。A、日出于東落于西B、水往低處流C、人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和D、國(guó)家是階級(jí)壓迫的工具答案：CD解析：本質(zhì)是指事物的根本性質(zhì)，指組成事物的各個(gè)基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。現(xiàn)象是指事物的表面特征以及這些特征的外部聯(lián)系。四個(gè)選項(xiàng)中，A、B兩項(xiàng)描述的是事物的現(xiàn)象，C項(xiàng)描述的是人的本質(zhì)，D項(xiàng)描述的是國(guó)家的本質(zhì)。故選CD。2．1883年3月17日，恩格斯《在馬克思墓前的講話》中說(shuō)，馬克思一生最偉大的理論貢獻(xiàn)是()。A、唯物史觀B、勞動(dòng)價(jià)值論C、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)D、科學(xué)社會(huì)主義答案：AC解析：馬克思一生最偉大的發(fā)現(xiàn)是：唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。故選AC。3．我國(guó)GDP發(fā)展的預(yù)期目標(biāo)是6%~6.5%左右，增速較往年放緩，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行仍面臨較大的下行壓力。對(duì)此政府采取積極有力的宏觀政策加以應(yīng)對(duì)。下列符合這一要求的政策有()。A、擴(kuò)大國(guó)債的發(fā)行規(guī)模，增加赤字，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)B、上調(diào)存貨款基準(zhǔn)利率，擴(kuò)大社會(huì)融資規(guī)模C、積極推進(jìn)營(yíng)改增，保證稅收收入D、保持貨幣供應(yīng)量和信貨穩(wěn)定增長(zhǎng)答案：AD解析：2019年我國(guó)GDP發(fā)展的預(yù)期目標(biāo)是6%~6.5%左右，增速較往年放緩，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行仍面臨較大的下行壓力。對(duì)此政府采取積極有力的宏觀政策加以應(yīng)對(duì)，包括積極的財(cái)政政策和貨幣政策等，具體表現(xiàn)為：擴(kuò)大國(guó)債的發(fā)行規(guī)模，增加赤字，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);保持貨幣供應(yīng)量和信貨穩(wěn)定增長(zhǎng);下調(diào)存貸款基本利率;減稅等。A、D項(xiàng)兩正確。B、C兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選AD。4．為大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，應(yīng)更加注重()。A、提高自主創(chuàng)新能力B、提高節(jié)能環(huán)保水平C、提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力D、提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度答案：ABC解析：加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，這是關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)。當(dāng)前，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，就要大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，更加注重提高自主創(chuàng)新能力、提高節(jié)能環(huán)保水平、提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。故選ABC。5．辯證唯物主義物質(zhì)觀的意義是()。A、指出了物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，批判了唯心論和二元論B、堅(jiān)持了物質(zhì)世界的可知性，體現(xiàn)了本體論和認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一C、堅(jiān)持了世界的多樣性物質(zhì)統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的缺陷，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一D、堅(jiān)持了自然界和人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)統(tǒng)一性，體現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一答案：ABCD解析：辯證唯物主義物質(zhì)觀的意義是：①物質(zhì)定義指出了物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)而獨(dú)立的客觀實(shí)在，堅(jiān)持了物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，與唯心主義和二元論劃清了界限。②揭示了物質(zhì)世界的可知性，堅(jiān)持了唯物主義的可知論，與不可知論劃清了界限。③堅(jiān)持了世界的多樣性物質(zhì)統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的缺陷，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。④指出了客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，具有最大的普遍性，不僅克服了形而上學(xué)唯物主義的局限，而且正確地解決了哲學(xué)物質(zhì)范疇同自然科學(xué)關(guān)于物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性的區(qū)別和聯(lián)系。故選ABCD。6．楷書(shū)四大家是對(duì)書(shū)法史上以楷書(shū)著稱的四位書(shū)法家的合稱，被稱為楷書(shū)四大家的有()。A、歐陽(yáng)詢B、蘇軾C、黃庭堅(jiān)D、顏真卿答案：AD解析：楷書(shū)四大家是對(duì)書(shū)法史上以楷書(shū)著稱的四位書(shū)法家的合稱，也稱四大楷書(shū)。他們分別指是：唐朝歐陽(yáng)詢(歐體)、唐朝顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(quán)(柳體)、元朝趙孟頫(趙體)。A項(xiàng)正確，歐陽(yáng)詢，唐朝著名書(shū)法家，楷書(shū)四大家之一。代表作楷書(shū)有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》行書(shū)有《仲尼夢(mèng)奠帖》《行書(shū)千字文》。B項(xiàng)錯(cuò)誤，蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。代表書(shū)法作品有《黃州寒食帖》《寶月帖》等。其中《黃州寒食帖》在書(shū)法史上影響很大，被稱為“天下第三行書(shū)”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，黃庭堅(jiān)，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家，江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。黃庭堅(jiān)與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，合稱為“蘇門(mén)四學(xué)士”，代表書(shū)法作品有《松風(fēng)閣詩(shī)帖》《痊鸛銘》等。D項(xiàng)正確，顏真卿，唐朝名臣、書(shū)法家，楷書(shū)四大家之一。其書(shū)法精妙，擅長(zhǎng)行、楷，又善詩(shī)文，代表作楷書(shū)有《多寶塔感應(yīng)碑》《麻姑仙壇記》《東方朔畫(huà)像碑》《顏勤禮碑》《顏氏家廟碑》等，行書(shū)有《爭(zhēng)座位稿》。故選AD。7．下列選項(xiàng)中屬于科學(xué)的社會(huì)功能的是()。A、科學(xué)可以使人們破除迷信、解放思想B、科學(xué)可以改變?nèi)藗兊纳罘绞紺、科學(xué)可以使人們更好地管理社會(huì)D、科學(xué)可以推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展答案：ABCD解析：科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能：①科學(xué)技術(shù)具有破除舊思想、舊觀念，樹(shù)立新思想、新觀念，起到解放思想、追求真理的作用;②科技技術(shù)具有變革物質(zhì)生活和精神生活的作用;③科學(xué)技術(shù)具有社會(huì)管理的功能;④科學(xué)技術(shù)具有改變社會(huì)關(guān)系的功能;⑤科學(xué)技術(shù)具有推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的功能。故選ABCD。8．辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)世界的多樣性和統(tǒng)一性的關(guān)系是()。A、多樣性中包含著統(tǒng)一性B、統(tǒng)一性存在于多樣性之中C、多樣性和統(tǒng)一性根本不相容D、統(tǒng)一性存在于多樣性之外答案：AB解析：辯證唯物主義承認(rèn)世界具有統(tǒng)一性，同時(shí)認(rèn)為統(tǒng)一性不能脫離多樣性，認(rèn)為二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系：①多樣性中包含著統(tǒng)一性，統(tǒng)一性存在于多樣性之中，統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一性，統(tǒng)一性離不開(kāi)多樣性;②多樣性是具有統(tǒng)一性的多樣性，受統(tǒng)一性規(guī)范，多樣性離不開(kāi)統(tǒng)一性。統(tǒng)一性使世界具有秩序，多樣性使世界充滿活力。統(tǒng)一性與多樣性是秩序與活力的統(tǒng)一。C項(xiàng)，多樣性與統(tǒng)一性對(duì)立統(tǒng)一。D項(xiàng)，統(tǒng)一性存在于多樣性之中。故選AB。9．賈小姐可通過(guò)下列哪些途徑解決自己與該超市的爭(zhēng)議?()A、與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商調(diào)解B、請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解C、向有關(guān)行政部門(mén)申訴D、向人民法院起訴答案：ABCD解析：見(jiàn)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第34條。該條規(guī)定："消費(fèi)者和經(jīng)營(yíng)者發(fā)生消費(fèi)者權(quán)益爭(zhēng)議的，呆以通過(guò)下列途徑解決：(一)與經(jīng)或者協(xié)商調(diào)解;(二)請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解(三)向有關(guān)行政部門(mén)申訴;(四)根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁;(五)向人民法院提起訴訟?本案的消費(fèi)者賈小姐與該超市的經(jīng)營(yíng)者協(xié)商不成，可以向消費(fèi)者協(xié)會(huì)反映，如消協(xié)調(diào)解不成，則賈小姐可以向工商行政主管部門(mén)申訴，也可以直接向人民法院起訴。另外，如能與該商家達(dá)成仲裁協(xié)議，也可以提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁解決。故選ABCD。10．作為一種職業(yè)道德規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信就是()。A、真實(shí)無(wú)欺的品德B、客戶至上C、遵守承諾和契約的行為D、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)得以正常