文化在繼承中發(fā)展分析

3、怎么辦1、是什么（1）含義、（2）表現(xiàn)（1）特點A、傳統(tǒng)習(xí)俗B、傳統(tǒng)建筑C、傳統(tǒng)文藝D、傳統(tǒng)思想（2）傳統(tǒng)文化的作用（雙重作用）A、積極作用B、消極作用（1）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度2、為什么（2）正確面對傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化的繼承B、具有鮮明的民族性A、具有相對穩(wěn)定性對待傳統(tǒng)文化一方面要求我們“取其精華，去其糟粕”批判繼承，古為今用。另一方面，我們還要對傳統(tǒng)文化…...課前復(fù)習(xí)：進行必要的發(fā)展與創(chuàng)新。第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展第二框：文化在繼承中發(fā)展一、一個過程的兩個方面（一）、文化繼承：1、含義：對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承襲。（文化繼承，不是全盤接受，而是對傳統(tǒng)文化的精華給予肯定和發(fā)揚。）（二）、文化發(fā)展：1、含義：將優(yōu)秀的、符合時代進步的、能夠滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要的傳統(tǒng)文化發(fā)揚下去。（文化發(fā)展，也不是全盤否定傳統(tǒng)文化。發(fā)展，是推陳出新，革故鼎新。）（三）、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：道家學(xué)派核心思想：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，由分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等部分組成，兩千多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的"天府之國"，凝聚著中國古代漢族勞動人民勤勞、勇敢、智慧的結(jié)晶。從老子的“道法自然”到“把按客觀規(guī)律辦事與發(fā)揮人的主觀能行性有機結(jié)合”中你能否體會出文化繼承與發(fā)展的關(guān)系？悟一悟：（三）、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：

繼承是發(fā)展的必要前提；發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面。要求

在這一過程中，要不斷革除陳舊的、過時的舊文化；推出體現(xiàn)時代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”小小辯論賽我國古代教育思想正方支持觀點二反方支持觀點一

（意義）只有把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，才能作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。

文化繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面，這一過程中既要有所揚棄地繼承，更要不斷推出符合時代精神的新文化，從而促進文化的發(fā)展。那么，在文化發(fā)展過程中，影響文化發(fā)展的重要因素有哪些呢？二、影響文化發(fā)展的重要因素1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。2、科學(xué)技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)的進步，是推進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。3、思想運動。思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展。三、教育在文化傳承中1、地位：教育是人類特有的傳承文化的能動性活動。2、功能：具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。3、意義：隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。文化繼承與發(fā)展的關(guān)系影響文化發(fā)展