第一章第三節(jié)4否定之否定規(guī)律

禪宗公案青源惟信禪師說：“老僧三十年前來參禪時，見山只是山,見水只是水；及至后來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個休歇處，依然見山是山，見水是水。”第三節(jié)：否定之否定規(guī)律一、辯證的否定；二、否定之否定；三、否定之否定規(guī)律的方法論意義。一、辯證的否定：1、肯定和否定；2、唯物辯證法的科學(xué)否定觀：辯證的否定

在生物有機(jī)體中，遺傳是肯定方面，變異則是否定方面；同化是肯定方面，異化則是否定方面?？隙ㄊ侵甘挛镏芯S持自身存在的方面；否定是指事物中促使其滅亡并轉(zhuǎn)化為它物的方面。1、肯定和否定肯定和否定的關(guān)系：對立：對于事物存在的意義不同統(tǒng)一：肯定包含否定，在一定意義上，肯定就是否定；否定包含肯定，在一定意義上，否定就是肯定；①辯證的否定的性質(zhì)；②辯證的否定的特點；③辯證的否定的實質(zhì)。2、辯證的否定：辯證的否定是事物的自我否定。

“一切產(chǎn)生出來的東西，都一定要滅亡。”恩格斯①辯證的否定的性質(zhì)首先，辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。發(fā)展否定②辯證的否定的特點其次，辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。

幾千年來，中華民族經(jīng)歷無數(shù)次大風(fēng)大浪，卻一直穩(wěn)固地凝聚在一起，并保持著偉大民族的生機(jī)和活力，其中就有愛國主義精神作為凝聚力和向心力在起作用。鄧世昌岳飛九八抗洪②辯證的否定的特點辯證否定的實質(zhì)是揚(yáng)棄。揚(yáng)棄就是既克服又保留，既拋棄又繼承。運(yùn)動是相對的，時空是絕對的。運(yùn)動是相對的，時空也是相對的。③辯證的否定的實質(zhì)甲：原來事物的肯定方面乙：原來事物的否定方面甲乙肯定階段否定階段否定之否定階段甲乙乙甲甲的本質(zhì)展開甲片面發(fā)展乙的本質(zhì)展開乙片面發(fā)展甲乙優(yōu)點綜合自我完善二、否定之否定：事物經(jīng)過兩次否定三個階段一個周期實現(xiàn)自我完善肯定否定否定之否定一般公式：玉米粒玉米棒植株1、否定之否定是兩次否定三個階段的完整過程與統(tǒng)一

任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷“肯定→否定→否定之否定”的完整過程。星系演化過程：植物生長過程：星云恒星星云1、否定之否定是兩次否定三個階段的完整過程與統(tǒng)一種子植株種子化學(xué)運(yùn)動過程：生命進(jìn)化過程：化合分解遺傳變異化合遺傳1、否定之否定是兩次否定三個階段的完整過程與統(tǒng)一

任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷“肯定→否定→否定之否定”的完整過程。生產(chǎn)生活過程：商品交換過程：生產(chǎn)消費(fèi)商品貨幣生產(chǎn)商品

任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷“肯定→否定→否定之否定”的完整過程。1、否定之否定是兩次否定三個階段的完整過程與統(tǒng)一社會發(fā)展過程：勞動發(fā)展過程：認(rèn)識發(fā)展過程：原始公有制私有制原始統(tǒng)一體腦分離實踐認(rèn)識公有制體腦統(tǒng)一實踐

任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷“肯定→否定→否定之否定”的完整過程。1、否定之否定是兩次否定三個階段的完整過程與統(tǒng)一

“仿佛又回到了起點?！绷袑?/p>

2、否定之否定是事物的自我發(fā)展和自我完善否定之否定既是第一個周期的終點，又是第二個周期的起點。

“事物發(fā)展由肯定到否定再到否定之否定的過程，顯示了事物自我發(fā)展的辯證性質(zhì)，是真正的、自然的、歷史的和辯證的否定，是在更高階段上重新達(dá)到原來的出發(fā)點的否定?！薄R克思1、否定之否定是兩次否定三個階段的完整過程與統(tǒng)一

首先，就事物發(fā)展的總趨勢而言，是前進(jìn)的、上升的。

世界上第一臺電子計算機(jī)名叫“埃尼阿克”（ENIAC），每秒只能作50000次運(yùn)算。3否定之否定是事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一超大規(guī)模集成電路計算機(jī)大規(guī)模集成電路計算機(jī)集成電路計算機(jī)晶體管計算機(jī)電子管計算機(jī)

現(xiàn)在計算機(jī)的運(yùn)算速度已經(jīng)達(dá)到每秒2.1萬億次。代性能第1代第2代第3代第4代第5代3否定之否定是事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

首先，就事物發(fā)展的總趨勢而言，是前進(jìn)的、上升的。3否定之否定是事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

其次，就事物發(fā)展的具體道路而言，是螺旋式的或波浪式的。

“發(fā)展是螺旋式而不是直線式進(jìn)行的?！薄袑?否定之否定是事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一其次，就事物發(fā)展的具體道路而言，是螺旋式的或波浪式的。

世界上的事物，因為都是矛盾的，都是對立統(tǒng)一的，所以它們的運(yùn)動、發(fā)展都是波浪式的?！珴蓶|3否定之否定是事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

事物發(fā)展的具體道路是曲折的

第三，由于某些偶然的原因，事物的發(fā)展會出現(xiàn)暫時的倒退。第一，新事物戰(zhàn)勝舊事物是一個反復(fù)斗爭的過程。第二，會出現(xiàn)前進(jìn)中的回復(fù)。二、否定之否定

1、否定之否定是兩次否定、三個階段的完整過程與統(tǒng)一。2、否定之否定是事物的自我發(fā)展和自我完善。3、否定之否定是事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。基本內(nèi)容：

任何肯定自身存在的事物內(nèi)部都包含著否定的方面，由于這一否定方面的作用及其發(fā)展，使事物轉(zhuǎn)化為自己的對立面，由肯定達(dá)到對自身的否定；爾后，再由否定進(jìn)到新的肯定，即否定之否定，使事物的運(yùn)動變化發(fā)展呈現(xiàn)為螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程。否定之否定規(guī)律

1、堅持辯證的否定觀，對一切事物都要采取科學(xué)分析的態(tài)度；2、堅持否定之否定規(guī)律，把握事物發(fā)展的總趨勢，正確對待前進(jìn)與曲折；3、要具體分析事物的發(fā)展過程，合理地運(yùn)用否定之否定規(guī)律。三、否定之否定規(guī)律的方法論意義“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的?！?/p>

馬克思①辯證的否定觀要求我們要以批判的眼光和發(fā)展的眼光看待一切事物。

“我們這個民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。對于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給予總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。”毛澤東②辯證的否定觀要求我們對一切事物都要采取科學(xué)分析的態(tài)度。

“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法?！?/p>