第十四章文學(xué)消費(fèi)與接受的性質(zhì)

第五編文學(xué)消費(fèi)與接受第十四章

文學(xué)消費(fèi)與接受的性質(zhì)第一節(jié)文學(xué)消費(fèi)與一般消費(fèi)廣義：文學(xué)欣賞、文學(xué)閱讀狹義：近代商品經(jīng)濟(jì)與印刷出版媒介充分發(fā)展，文學(xué)成為特殊商品之后的欣賞與閱讀廣義的文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)生產(chǎn)相對(duì)應(yīng)狹義的文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)鑒賞相對(duì)應(yīng)一、文學(xué)生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)文學(xué)生產(chǎn)：（狹義）：指以作家內(nèi)在心理意象形式存在的觀念形態(tài)的文本創(chuàng)造和出版家通過(guò)一定的物質(zhì)載體將作家觀念形態(tài)的文學(xué)文本變?yōu)槲膶W(xué)讀物的物態(tài)化生產(chǎn)。（廣義）：包括創(chuàng)作、流通、分配和消費(fèi)等四個(gè)環(huán)節(jié)。我們通常所說(shuō)的文學(xué)生產(chǎn)是指狹義的文學(xué)生產(chǎn)。文學(xué)傳播指文學(xué)作品的出版與流通文學(xué)消費(fèi)指讀者的閱讀（一）文學(xué)傳播活動(dòng)及其變遷文學(xué)傳播方式的現(xiàn)代化進(jìn)程：口頭傳播：作家、職業(yè)說(shuō)書人書籍傳播：從手抄本到機(jī)械印刷品視聽傳播及電子網(wǎng)絡(luò)傳播：廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)從口頭文學(xué)到手抄本從手抄本到印刷品從紙媒到視聽多媒體進(jìn)入電子網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代民間故事（二）文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)生產(chǎn)的關(guān)系P302-P303

生產(chǎn)直接是消費(fèi)，消費(fèi)直接是生產(chǎn)。每一方直接是對(duì)方。可是同時(shí)在兩者之間存在著一種中介運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)中介著消費(fèi)，它創(chuàng)造出消費(fèi)的材料，沒(méi)有生產(chǎn)，消費(fèi)就沒(méi)有對(duì)象。但是消費(fèi)也中介著生產(chǎn)，因?yàn)檎窍M(fèi)替產(chǎn)品創(chuàng)造了主體，產(chǎn)品對(duì)這個(gè)主體才是產(chǎn)品。產(chǎn)品在消費(fèi)中才得到最后完成。——馬克思:《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》

文學(xué)生產(chǎn)規(guī)定著文學(xué)消費(fèi)文學(xué)生產(chǎn)文學(xué)消費(fèi)提供文學(xué)消費(fèi)的對(duì)象規(guī)定文學(xué)消費(fèi)的方式規(guī)定著文學(xué)消費(fèi)的需要文學(xué)生產(chǎn)決定著文學(xué)生產(chǎn)的最后完成制約著文學(xué)生產(chǎn)的方式和規(guī)模體現(xiàn)為文學(xué)生產(chǎn)的目的和動(dòng)力

文學(xué)消費(fèi)制約著文學(xué)生產(chǎn)文學(xué)生產(chǎn)文學(xué)消費(fèi)二、文學(xué)消費(fèi)的二重性（一）文學(xué)消費(fèi)作為一般的商品消費(fèi)文化工業(yè)的出現(xiàn)和文化流通市場(chǎng)的形成，文學(xué)生產(chǎn)者與文學(xué)消費(fèi)者發(fā)生分離文學(xué)作品進(jìn)入商品流通領(lǐng)域，遵循價(jià)值規(guī)律文學(xué)作為物態(tài)化的勞動(dòng)產(chǎn)品，會(huì)有物質(zhì)耗損文化生產(chǎn)受社會(huì)消費(fèi)心理影響

進(jìn)入21世紀(jì)，文藝產(chǎn)品的商品屬性已經(jīng)日益顯著地表現(xiàn)了出來(lái)，文學(xué)藝術(shù)與現(xiàn)代科技、工商業(yè)生產(chǎn)緊密地結(jié)合在一起了，以至于被稱作“文化工業(yè)”，古典氣息越來(lái)越淡。（二）文學(xué)消費(fèi)作為特殊精神產(chǎn)品的消費(fèi)首先，文學(xué)產(chǎn)品主要滿足人們的精神生活需要其次，文學(xué)產(chǎn)品中作家的創(chuàng)造性勞動(dòng)難以作定量評(píng)估再次，物質(zhì)商品會(huì)被淘汰，優(yōu)秀的文學(xué)產(chǎn)品卻有超時(shí)代性最后，文學(xué)產(chǎn)品的消費(fèi)具有再創(chuàng)造的性質(zhì)三、文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)性（一）文學(xué)消費(fèi)作為一種意識(shí)形態(tài)文學(xué)生產(chǎn)者通過(guò)文學(xué)作品傳達(dá)的意識(shí)形態(tài)性，在文學(xué)的閱讀過(guò)程中，影響消費(fèi)者文學(xué)消費(fèi)對(duì)于意識(shí)形態(tài)的三種反應(yīng)模式：直接服務(wù)于現(xiàn)行體制與社會(huì)結(jié)構(gòu)直接批判現(xiàn)行制度的不合理性聲稱遠(yuǎn)離現(xiàn)行政治制度的“非意識(shí)形態(tài)化”

古希臘哲學(xué)家柏拉圖主張將詩(shī)人逐出他的理想國(guó)。

孔子極為重視文藝的教化作用，認(rèn)為詩(shī)可以為“事父”、“事君”。

法蘭克福學(xué)派認(rèn)為，現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)高度商品化的現(xiàn)代藝術(shù)消費(fèi)，消蝕了消費(fèi)者對(duì)現(xiàn)行制度的歷史性的思考，瓦解了消費(fèi)者變革現(xiàn)實(shí)、改造世界的要求。（二）文學(xué)消費(fèi)作為意識(shí)形態(tài)消費(fèi)的特殊性

不是以概念形式的意識(shí)形態(tài)觀念直接灌輸給消費(fèi)者，而是寓思想觀念于藝術(shù)形式的結(jié)構(gòu)和藝術(shù)娛樂(lè)的效果之中。丁玲趙樹理四、文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)接受文學(xué)消費(fèi)文學(xué)接受物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)二重性精神文化屬性既包括閱讀行為，也包括未含閱讀活動(dòng)的消費(fèi)行為一種閱讀或欣賞的精神活動(dòng)綜合的多視角偏于審美經(jīng)驗(yàn)或藝術(shù)心理這一獨(dú)特視角（一）文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)接受的區(qū)別（二）文學(xué)消費(fèi)、文學(xué)接受和文學(xué)欣賞的關(guān)系

文學(xué)消費(fèi)

文學(xué)接受文學(xué)欣賞

（初始階段）文學(xué)閱讀（高級(jí)階段）一、文學(xué)接受作為審美活動(dòng)（一）文學(xué)接受是一種審美活動(dòng)

第二節(jié)文學(xué)接受的文化屬性

文學(xué)作品從感官感受、情緒情感和思想深度等方面吸引讀者、感染讀者、震撼讀者并給讀者帶來(lái)精神愉悅、人格自由和心靈凈化的價(jià)值屬性。悅耳悅目悅心悅意悅神悅志（二）文學(xué)接受審美價(jià)值屬性的三層次

民間故事書的使命是使一個(gè)農(nóng)民在作完艱苦的日間勞動(dòng)，在晚上拖著疲乏的身子回來(lái)的時(shí)候，得到快樂(lè)、振奮和慰藉，使他忘卻自己的勞累，把他的磽瘠田地變成馥郁的花園……使一個(gè)手工業(yè)者的作坊和一個(gè)疲憊不堪的學(xué)徒的寒傖的樓頂小屋變成一個(gè)詩(shī)的世界和黃金的宮殿，而把他的矯健情人形容成美麗的公主。

——恩格斯：《德國(guó)的民間故事書》二、文學(xué)接受作為認(rèn)識(shí)活動(dòng)（一）文學(xué)接受是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)馬克思、恩格斯稱他們從19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家那里學(xué)到的，比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家那里學(xué)到的還要多

（二）文學(xué)接受的認(rèn)識(shí)價(jià)值方面認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)人類自我莎士比亞筆下的哈姆雷特、麥克白等形象具有深刻的人性內(nèi)涵莎士比亞三、文學(xué)接受作為文化價(jià)值闡釋活動(dòng)（一）文學(xué)接受是一種文化的闡釋（二）文學(xué)接受的文化闡釋的諸方面民俗學(xué)價(jià)值社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)價(jià)值宗教價(jià)值哲學(xué)價(jià)值民俗學(xué)價(jià)值賈平凹與商州系列張賢亮韓少功《爸爸爸》阿城近照《棋王》《孩子王》《綠化樹》《男人的一半是女人》

宗教價(jià)值古希臘神話多神教價(jià)值觀《神曲》基督教價(jià)值觀《一千零一夜》伊斯蘭教風(fēng)情四、文學(xué)接受作為交流活動(dòng)（一）文學(xué)接受是一種交流活動(dòng)文學(xué)交流的自由性孔子：詩(shī)可以群（二）文學(xué)接受的交流活動(dòng)表現(xiàn)諸方面人物角色作品中整個(gè)自然、社會(huì)與全人