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文檔簡(jiǎn)介
第一章
遼西夏詩(shī)文與金代詩(shī)詞
本章內(nèi)容第一節(jié)
遼代詩(shī)歌第二節(jié)
西夏詩(shī)文第三節(jié)
元好問(wèn)與金代詩(shī)歌第四節(jié)
金代詞作第一節(jié)
遼代詩(shī)歌一、遼代謠諺人們會(huì)編出一些謠諺,或傾訴愿望,或祈請(qǐng)祖先與上天的護(hù)佑?!跋臅r(shí)向陽(yáng)食,冬時(shí)向陰食。使我射獵,豬鹿多得?!保ā斗俟侵洹罚┩瑯?,流傳民間的諺語(yǔ),凝聚了人們常年的生活經(jīng)驗(yàn),有的諺語(yǔ)還頗為警策,令人過(guò)目難忘?!秶@蕭巖壽語(yǔ)》:“以狼牧羊,安得久長(zhǎng)?!薄赌榴R諺》:“一分喂,十分騎?!倍?、寺公大師與《醉義歌》寺公大師,遼代詩(shī)人,生平不詳。他的傳世詩(shī)作《醉義歌》原為契丹文,由元代詩(shī)人耶律楚材翻譯成漢文,并受到耶律楚材的大力推崇,稱(chēng)之為“旨趣高遠(yuǎn)”。曉來(lái)雨霽日蒼涼,枕幃搖曳西風(fēng)香。困眠未足正展轉(zhuǎn),兒童來(lái)報(bào)今重陽(yáng)。吟兒蒼蒼渾塞色,客懷袞袞皆吾鄉(xiāng)。斂衾默坐思往事,天涯三載空悲傷。正是幽人嘆幽獨(dú),東鄰攜酒來(lái)茅屋。憐予病竄伶仃愁,自言新釀秋泉曲。凌晨未盥三兩卮,旋酌連斟折欄菊。我本清癯酒戶低,羈懷開(kāi)拓何其速。三、契丹女詩(shī)人蕭觀音蕭觀音(1040—1075),契丹族,平州(今河北盧龍)人,樞密使蕭惠之女,遼道宗耶律弘基皇后?!白巳莨诮^。工詩(shī),善談?wù)?。自制歌詞,尤善琵琶?!笔捰^音傳世的詩(shī)作有5題14首。與其直率的性格相關(guān),其詩(shī)風(fēng)并無(wú)女性纖弱的意態(tài),有不讓須眉的氣概。威風(fēng)萬(wàn)里壓南邦,東去能翻鴨綠江。靈怪大千俱破膽,那教猛虎不投降。換香枕,一半無(wú)云錦;為是秋來(lái)轉(zhuǎn)展多,更有雙雙淚痕滲。換香枕,待君寢。張鳴箏,恰恰語(yǔ)嬌鶯,一從彈作房中曲,常和窗前風(fēng)雨聲。張鳴箏,待君聽(tīng)。第二節(jié)
西夏詩(shī)文一、西夏詩(shī)歌西夏詩(shī)歌,存世作品不多,卻很有西夏的時(shí)代特點(diǎn)。存世詩(shī)歌已被釋讀的主要有《夏圣根贊歌》《天下共樂(lè)歌》《勸世歌》《月月樂(lè)詩(shī)》等。西夏的詩(shī)歌,就內(nèi)容而言,其寫(xiě)作興奮點(diǎn)在于回首祖先足跡,贊頌先輩功業(yè),建立民族自信。西夏境內(nèi)多族群共存,他們的最高理想是平息征戰(zhàn)、和平共處、魚(yú)水同歡西夏詩(shī)歌還有一項(xiàng)重要內(nèi)容是描述一年十二個(gè)月的物候與習(xí)俗二、西夏文章西夏文章,文體多樣,有駢文、序跋、書(shū)信、奏表、題記、碑記等,應(yīng)用文書(shū)的數(shù)量也頗多。西夏的文章,頗受中原文化影響,結(jié)體簡(jiǎn)練,主旨突出,而又帶有西夏人不喜雕飾、簡(jiǎn)明樸實(shí)、條理清晰的特點(diǎn)。西夏人信仰佛教,同時(shí)也有多神信仰,有的文章反映了佛教信仰與多神信仰并存的事實(shí),如《黑河建橋敕碑》的碑文第三節(jié)
元好問(wèn)與金代詩(shī)歌一、宇文虛中入金及其詩(shī)作宇文虛中(1079—1146),字叔通,號(hào)龍溪老人,成都人。建炎二年(金天會(huì)六年,1128)以“祈請(qǐng)使”的身份出使金國(guó),被留在金國(guó),不予返回。多年不仕,后任金朝官職,官至翰林承旨兼禮部尚書(shū)。去國(guó)匆匆遂隔年,公私無(wú)益兩茫然。當(dāng)時(shí)議論不能固,今日窮愁何足憐。生死已從前世定,是非留與后人傳。孤臣不為沉湘恨,悵望三韓別有天。今夜家家月,臨筵照綺樓。那知孤館客,獨(dú)抱故鄉(xiāng)愁。感激時(shí)難遇,謳吟已未休。應(yīng)分千斛酒,來(lái)洗百年憂。二、黨懷英與閑遠(yuǎn)沖淡的詩(shī)風(fēng)黨懷英(1134—1211),字世杰,號(hào)竹溪;家境清寒,科舉之路也不順利,至37歲才及第。先后做過(guò)地方縣令、國(guó)史院編修、翰林待制、翰林學(xué)士等職。重山復(fù)峻嶺,溪路宛盤(pán)盤(pán)。流水滑無(wú)聲,暗瀉溪石間。岸草凄以碧,鮮葩耀紅丹。高云映朝日,流景青林端。我行屬朱夏,欲愒不得閑。山中有佳人,風(fēng)生松桂寒。灤溪經(jīng)雨浪生花,曉碧翻光漾曉霞。川上風(fēng)光無(wú)定態(tài),盡供新意與詩(shī)家。三、趙秉文與“奇古”詩(shī)風(fēng)趙秉文(1159—1232),字周臣,號(hào)閑閑,磁州淦陽(yáng)(今河北磁縣)人。金世宗大定二十五年(1185)進(jìn)士。曾任戶部主事、翰林修撰、寧邊州刺史、禮部尚書(shū)等職。飲馬長(zhǎng)城窟,泉腥馬不食。長(zhǎng)城城下多亂泉,多年冷浸征人骨。單于吹落關(guān)山月,茫茫原上沙如雪。十去征夫九不回,一望沙場(chǎng)心斷絕。北人以殺戮為耕作,黃河不盡生人血。木波部落半蕭條,羌婦翻為邊地妾。圣皇震怒下天兵,天弧夜射旌頭滅。九州復(fù)禹跡,萬(wàn)里還耕桑。但愿猛士守四方,更筑長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)。四、元好問(wèn)生平及其論詩(shī)絕句元好問(wèn)(1190—1257),鮮卑族,字裕之,號(hào)遺山。忻州秀容(今山西忻州)人。他生長(zhǎng)于北方,年輕時(shí)曾游歷山西、山東、甘肅、陜西等北中國(guó)的多個(gè)省份,飽覽名山大川,養(yǎng)成豪邁英杰之氣。興定五年(1221)進(jìn)士及第;正大八年(1231),蒙古軍圍困汴京前夕,受詔入都;天興元年(1232),困居圍城,任尚書(shū)省掾、左司都事等,后入翰林,知制誥。天興二年,汴京破,目睹金朝的敗亡。晚年以著述自遣。元好問(wèn)的《論詩(shī)三十首》體現(xiàn)著其詩(shī)學(xué)主張。這組詩(shī)全是七言絕句,其論詩(shī)的側(cè)重點(diǎn)在于為詩(shī)歌創(chuàng)作“正本清源”就“正體”而言,元好問(wèn)推崇建安時(shí)代以曹植、劉楨等為代表的詩(shī)人及其作品,推崇西晉末年劉琨的詩(shī)歌創(chuàng)作,推崇東晉大詩(shī)人陶淵明的傳世詩(shī)篇。曹劉坐嘯虎生風(fēng),四海無(wú)人角兩雄??上Р⒅輨⒃绞?,不教橫槊建安中。一語(yǔ)天然萬(wàn)古新,豪華落盡見(jiàn)真淳。南窗白日羲皇上,未害淵明是晉人。元好問(wèn)推尊的詩(shī)歌風(fēng)格是慷慨雄渾而含蓄深沉、有風(fēng)云氣概而無(wú)纖弱之態(tài)縱橫詩(shī)筆見(jiàn)高情,何物能澆塊壘平?老阮不狂誰(shuí)會(huì)得,出門(mén)一笑大江橫。元好問(wèn)的論詩(shī)絕句是他研究古代詩(shī)歌史、觀察并反思宋金詩(shī)歌創(chuàng)作的重要成果,可以說(shuō)貫通古今,成一家之言,是自杜甫《戲?yàn)榱^句》后影響深遠(yuǎn)的論詩(shī)詩(shī)。五、元好問(wèn)的“紀(jì)亂詩(shī)”元好問(wèn)的詩(shī)歌創(chuàng)作以“慷慨悲歌”“可歌可泣”著稱(chēng)。元好問(wèn)置身于動(dòng)蕩的時(shí)局里,眼中所見(jiàn)、耳中所聞、心中所思,往往充滿著悲涼的氛圍、悲慘的景象。其詩(shī)歌作品記錄了在此亂世之中的深切體驗(yàn),世人稱(chēng)之為“紀(jì)亂詩(shī)”。涼葉蕭蕭散雨聲,虛堂淅淅掩霜清。黃花自與西風(fēng)約,白發(fā)先從遠(yuǎn)客生。吟似候蟲(chóng)秋更苦,夢(mèng)和寒鵲夜頻驚。何時(shí)石嶺關(guān)頭路,一望家山眼暫明。百二關(guān)河草不橫,十年戎馬暗秦京。岐陽(yáng)西望無(wú)來(lái)信,隴水東流聞哭聲。野蔓有情縈戰(zhàn)骨,殘陽(yáng)何意照空城。從誰(shuí)細(xì)向蒼蒼問(wèn),爭(zhēng)遣蚩尤作五兵?六、完顏璹與女真詩(shī)作完顏璹(1172—1232),女真族,本名壽孫,金世宗賜名仲實(shí),一字子瑜,自號(hào)樗軒居士。完顏璹熟悉歷史,對(duì)儒家的“王道”有自己的體悟,故在其詩(shī)作里表達(dá)出一定的治國(guó)抱負(fù),如其《絕句》云;孟津休道濁于涇,若遇承平也敢清。河朔幾時(shí)桑柘底,只談王道不談兵。陂水荷凋晚,茅檐燕去涼。遠(yuǎn)林明落景,平麓淡秋光。群牧歸村巷,孤禽立野航。自諳閑散樂(lè),園圃意猶長(zhǎng)。第四節(jié)
金代詞作一、吳激與“東山詞”吳激的詞作有較獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格,綿麗婉約,清秀深沉,時(shí)有“凄厲之音”,試看其《人月圓》:南朝千古傷心事,猶唱后庭花。舊時(shí)王謝,堂前燕子,飛向誰(shuí)家?
恍然一夢(mèng),仙肌勝雪,宮髻堆雅。江州司馬,青衫淚濕,同是天涯。海角飄零。嘆漢苑秦宮,墜露飛螢。夢(mèng)里天上,金屋銀屏。歌吹競(jìng)舉青冥。問(wèn)當(dāng)時(shí)遺譜,有絕藝、鼓瑟湘靈。促哀彈,似林鶯嚦嚦,山溜泠泠。
梨園太平樂(lè)府,醉幾度春風(fēng),鬢變星星。舞破中原,塵飛滄海,飛雪萬(wàn)里龍庭。寫(xiě)胡笳幽怨,人憔悴、不似丹青。酒微醒。對(duì)一窗涼月,燈火青熒。二、蔡松年與“蕭閑詞”蔡松年的詞作意境清雅,不染俗塵,試看其《相見(jiàn)歡》:云閑晚溜瑯瑯。泛爐香。一段斜川松菊瘦而芳。
人如鵠,琴如玉,月如霜。一曲清商人物兩相忘。蔡松年詞的代表作要數(shù)《念奴嬌》,對(duì)歷史與人生均有獨(dú)特的領(lǐng)悟:離騷痛飲,笑人生佳處,能消何物。夷甫當(dāng)年成底事,空想巖巖玉壁。五畝蒼煙,一丘寒碧,歲晚憂風(fēng)雪。西州扶病,至今悲感前杰。
我夢(mèng)卜筑蕭閑,覺(jué)來(lái)巖桂,十里幽香發(fā)。嵬隗胸中冰與炭,一酌春風(fēng)都滅。勝日神交,悠然得意,遺恨無(wú)毫發(fā)。古今同致,永和徒記年月。三、趙秉文與“閑閑老人詞”趙秉文是金代的重要詞家之一。因他自號(hào)“閑閑老人”,故世稱(chēng)其詞為“閑閑老人詞”。他的詞作受蘇軾詞的影響頗深,表達(dá)出豁達(dá)的胸襟和富于歷練的人生體驗(yàn)。試看其《青杏兒》一詞:風(fēng)雨替花愁。風(fēng)雨罷,花也應(yīng)休。勸君莫惜花前醉,今年花謝,明年花謝,白了人頭。
乘興兩三甌。揀溪山好處追游。但教有酒身無(wú)事,有花也好,無(wú)花也好,選甚春秋。四、元好問(wèn)與“遺山詞”元好問(wèn)除詩(shī)歌創(chuàng)作外,其詞作也自成一格,世稱(chēng)“遺山詞”。他將自己的詞集題為《遺山新樂(lè)府》。其詞頗受蘇、辛影響,氣象闊大,筆力雄健,心胸豁達(dá),意態(tài)、趣味均與流俗迥異。灘聲蕩高壁,秋氣靜云林。回頭洛陽(yáng)城闕,塵土一何深。前日神光牛背,今日春風(fēng)馬耳,因見(jiàn)古人心。一笑青山底,未受二毛侵。
問(wèn)龍門(mén),何所似,似山陰。平生夢(mèng)想佳處,留眼更登臨。我有一卮芳酒,喚取山花山鳥(niǎo),伴我醉時(shí)吟。何必絲與竹,山水有清音。(《水調(diào)歌頭·游龍門(mén)》)元好問(wèn)用情深摯,他的一首《摸魚(yú)兒》更是膾炙人口:
問(wèn)世間、情是何物,直教生死相許?天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣,離別苦,就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ),渺萬(wàn)里層云,千山暮雪,只影向誰(shuí)去?
橫汾路,寂寞當(dāng)年簫鼓,荒煙依舊平楚。招魂楚些和嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古,為留待騷人,狂歌痛飲,來(lái)訪雁邱處。元好問(wèn)的詞作數(shù)
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