第四章馬克思主義發(fā)展的列寧主義階段

2023/2/61

第四章馬克思主義發(fā)展的列寧主義階段列寧其人：列寧的原名是弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚(yáng)諾夫，列寧是他的化名。列寧于1870年4月22日出生在俄國(guó)伏爾加河畔的辛比爾斯克，父親是一位具有民主主義思想的教育活動(dòng)家，哥哥亞歷山大因參加謀刺沙皇而被處死。在家庭的影響下，1887年秋列寧進(jìn)入喀山大學(xué)法律系學(xué)習(xí)，然而，不久他就因?yàn)閰⒓訉W(xué)生運(yùn)動(dòng)而被學(xué)校開除，遭到逮捕和流放。1888年，回到喀山后，他開始研究馬克思的《資本論》和普列漢諾夫的著作。1892年，他又開始籌建馬克思主義小組，并將《共產(chǎn)黨宣言》譯成了俄文，還寫下了第一本著作《農(nóng)民生活中新的經(jīng)濟(jì)變動(dòng)》。這時(shí)的列寧已由一個(gè)革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)共產(chǎn)主義者了。2023/2/63

1895年，列寧在彼得堡創(chuàng)立了彼得堡工人解放協(xié)會(huì)。這年年底，他再次被捕入獄，14個(gè)月的獄中生活后，又被流放到西伯利亞。在西伯利亞的3年中，他開始使用“列寧”這個(gè)化名，寫出了《俄國(guó)資本主義的發(fā)展》一書，并與另一位革命者克魯普斯卡婭結(jié)了婚。

1900年2月，列寧在西伯利亞的流放結(jié)束，回到彼得堡后不久轉(zhuǎn)赴西歐，在德國(guó)創(chuàng)辦了第一張俄國(guó)社會(huì)民主工黨的機(jī)關(guān)報(bào)《火星報(bào)》。1903年7月30日，俄國(guó)社會(huì)民主工黨在布魯塞爾召開代表大會(huì)，會(huì)上形成了以列寧為核心的布爾什維克。布爾什維克及其思想體系的產(chǎn)生，標(biāo)志著列寧主義的形成。2023/2/64

1905年11月，俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命爆發(fā)后，列寧回到祖國(guó)直接領(lǐng)導(dǎo)革命，并提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在民主革命中的策略。12月，莫斯科武裝起義失敗，列寧又開始了長(zhǎng)達(dá)十多年的第二次流亡生活。在此期間，他寫了《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》、《馬克思主義和修正主義》等一系列著作，使馬克思主義得到了全面的發(fā)展。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，列寧又提出了“變帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”的口號(hào)，闡明了社會(huì)主義可以在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先勝利的理論。

2023/2/65

1917年3月，沙皇政府被推翻。聽到沙皇垮臺(tái)的消息以后，列寧立即返回俄國(guó)，積極準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)武裝起義。在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國(guó)人民終于取得了十月社會(huì)主義革命的勝利。革命勝利后，列寧當(dāng)選為第一屆蘇維埃政府主席，他領(lǐng)導(dǎo)人民粉碎了帝國(guó)主義的三次武裝進(jìn)攻和國(guó)內(nèi)的叛亂，使蘇俄的經(jīng)濟(jì)建設(shè)逐步走上了正軌。列寧不知疲倦的和長(zhǎng)期緊張的政治活動(dòng)，以及社會(huì)革命黨暗殺造成的創(chuàng)傷，嚴(yán)重?fù)p害了他的健康，在晚年患了腦溢血癥，但他在病中仍口授了《論合作制》等文章和信件。列寧的全部著述達(dá)55卷。2023/2/66

1923年，列寧病情開始惡化，1924年1月21日病逝，終年54歲。遺體經(jīng)防腐處理后被安放在莫斯科克里姆林宮紅墻下的列寧墓中。為紀(jì)念列寧，彼得格勒因此改名為列寧格勒，直至蘇聯(lián)解體后于1992年1月恢復(fù)圣彼得堡舊名。

2023/2/67列寧的主要著作：《無(wú)政府主義和社會(huì)主義》（1901）

《進(jìn)一步，退兩步》（1904）《黨的組織和黨的出版物》（1905）《小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義》（1905）《馬克思主義和修正主義》（1908）《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》（1908）

《馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分》（1913）

《馬克思主義和改良主義》（1913）

《馬克思學(xué)說(shuō)的歷史命運(yùn)》（1913）《卡爾·馬克思》（1914）《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》（1916）《國(guó)家與革命》（1917）《論“左派”幼稚性和小資產(chǎn)階級(jí)性》（1918）《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基》（1918）《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》（1920）《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化》（1920）《論合作制》（1922-1923）《寧肯少些，但要好些》（1923）2023/2/68一、世紀(jì)之交列寧對(duì)馬克思主義命運(yùn)的思考1.對(duì)馬克思主義本質(zhì)問(wèn)題的新探索

第一，是馬恩的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系

“馬克思主義是馬克思的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系?！?/p>

2023/2/69

第二，是嚴(yán)整的科學(xué)體系三個(gè)來(lái)源三個(gè)組成部分

2023/2/610

第三，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀

“只有馬克思的哲學(xué)唯物主義，才給無(wú)產(chǎn)階級(jí)指明了擺脫精神奴役的出路。只有馬克思的經(jīng)濟(jì)理論，才闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在整個(gè)資本主義制度中的真正地位。”

2023/2/611

第四，是行動(dòng)的指南和科學(xué)的方法

第五，具體情況具體分析是精髓和靈魂

“馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂：對(duì)具體情況作具體分析。”2023/2/612

第六，無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)是基石

“馬克思學(xué)說(shuō)中的主要之點(diǎn)是階級(jí)斗爭(zhēng)?！薄爸挥谐姓J(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)，同時(shí)也承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的人，才是馬克思主義者?！仨氂眠@塊試金石來(lái)檢驗(yàn)是否真正理解和承認(rèn)馬克思主義?！?/p>

2023/2/6132.對(duì)馬克思主義歷史命運(yùn)的時(shí)代思考

（1）不可戰(zhàn)勝性科學(xué)性革命性開放性創(chuàng)造性實(shí)踐性2023/2/614

（2）曲折性

分析了馬克思主義從19世紀(jì)到20世紀(jì)初的曲折戰(zhàn)斗歷程

19世紀(jì)40年代--90年代：根本敵對(duì)的思潮

19世紀(jì)90年代開始：馬克思主義內(nèi)部的反馬克思主義派別

2023/2/615二、列寧開創(chuàng)馬克思主義哲學(xué)的新境界

《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》《哲學(xué)筆記》《談?wù)勣q證法問(wèn)題》

2023/2/6161、唯物論：確立辯證唯物主義的物質(zhì)觀恩格斯：“物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的；運(yùn)動(dòng)無(wú)非是一切可感知的運(yùn)動(dòng)形式的總和；象‘物質(zhì)’和‘運(yùn)動(dòng)’這樣的詞無(wú)非是簡(jiǎn)稱，我們就用這種簡(jiǎn)稱，把感官可感知的許多不同的事物依照其共同的屬性概括起來(lái)。”2023/2/617

普列漢諾夫“我們所說(shuō)的物質(zhì)的對(duì)象(物體),就是那些不依賴于我們的意識(shí)而存在的對(duì)象，這些對(duì)象在作用于我們的感官時(shí)喚起我們一定的感覺(jué)，而這些感覺(jué)反過(guò)來(lái)又成為我們關(guān)于外部世界，即關(guān)于這些物質(zhì)對(duì)象及它們的相互關(guān)系的觀念的基礎(chǔ)?！绷袑帯拔镔|(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影、反映?！?/p>

2023/2/6182、認(rèn)識(shí)論：闡明了辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論（1）提出了兩條對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線和哲學(xué)的黨性原則

從物到感覺(jué)和思想的唯物主義認(rèn)識(shí)路線從感覺(jué)和思想到物的唯心主義認(rèn)識(shí)路線哲學(xué)的基本問(wèn)題恩格斯：思維與存在誰(shuí)是本原的問(wèn)題（本體論）列寧：思維是否是存在的反映的問(wèn)題（認(rèn)識(shí)論）2023/2/619

（2）概括了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的三個(gè)重要結(jié)論

第一，物是不依賴于我們的意識(shí)，不依賴于我們的感覺(jué)而在我們之外存在著的----認(rèn)識(shí)的客觀性第二，在現(xiàn)象和自在之物之間決沒(méi)有而且也不可能有任何原則的差別，差別僅僅存在于已經(jīng)認(rèn)識(shí)的東西和尚未認(rèn)識(shí)的東西之間----世界的可知性第三，在認(rèn)識(shí)論上和在科學(xué)的其他一切領(lǐng)域中一樣，我們應(yīng)該辨證地思考。也就是說(shuō)，不要以為我們的認(rèn)識(shí)是一成不變的，而要去分析怎樣從不知到知，怎樣從不完全的不確切的知到比較完全比較確切的知----認(rèn)識(shí)的辨證性2023/2/620（3）闡明了馬克思主義客觀真理論

“承認(rèn)客觀的即不依賴于人和人類的真理，也就是這樣或那樣地承認(rèn)絕對(duì)真理?！?/p>

“絕對(duì)真理是由發(fā)展中的相對(duì)真理的總和構(gòu)成的?！?023/2/621（4）論述了辯證唯物主義的實(shí)踐觀

“生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)?！薄皩?shí)踐高于（理論的）認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗坏哂衅毡樾缘钠犯?，并且還具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。”“在這里不要忘記:實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)上決不能完全地證實(shí)或駁倒人類的任何表象。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也是這樣的‘不確定’，以便不讓人的知識(shí)變成‘絕對(duì)’，同時(shí)它又是這樣的確定,以便同唯心主義和不可知論的一切變種進(jìn)行無(wú)情的斗爭(zhēng)。”2023/2/622（5）闡釋了認(rèn)識(shí)發(fā)展的辨證途徑

“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實(shí)踐，這就是認(rèn)識(shí)真理、認(rèn)識(shí)客觀實(shí)在的辨證途徑。”2023/2/623（6）剖析了唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源

“人的認(rèn)識(shí)不是直線(也就是說(shuō),不是沿著直線進(jìn)行的),而是無(wú)限地近似于一串圓圈、近似于螺旋的曲線。這一曲線的任何一個(gè)片斷、碎片、小段都能被被變成（被片面地變成）獨(dú)立的完整的直線,而這條直線能把人們（如果只間樹木不見(jiàn)森林的話）引到泥坑里去,引到僧侶主義那里去（在那里統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)利益就會(huì)把它鞏固起來(lái)）。”

“直線性和片面性，死板和僵化，主觀主義和主觀盲目性是唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源。2023/2/6243、辯證法：建立了唯物辯證法的科學(xué)體系-----《辯證法的要素》、《談?wù)勣q證法問(wèn)題》

（1）總結(jié)了唯物辯證法的16要素★觀察的客觀性（不是實(shí)例，不是枝節(jié)之論，而是自在之物本身）★這個(gè)事物對(duì)其他事物的多種多樣的關(guān)系的全部總和?！镞@個(gè)事物（或現(xiàn)象）的發(fā)展、它自身的運(yùn)動(dòng)、它自身的生命★這個(gè)事物中的內(nèi)在矛盾的傾向?！锸挛铮ìF(xiàn)象等等）是對(duì)立面的總和與統(tǒng)一。★這些對(duì)立面、矛盾的趨向等等的斗爭(zhēng)或展開。2023/2/625★分析和綜合的結(jié)合，——各個(gè)部分的分解和所有這些部分的總和、總計(jì)?！锩總€(gè)事物（現(xiàn)象等等）的關(guān)系不僅是多種多樣的，并且是一般的、普遍的。每個(gè)事物（現(xiàn)象、過(guò)程等等）是和其他的每個(gè)事物聯(lián)系著的。★不僅是對(duì)立面的統(tǒng)一，而且是每個(gè)規(guī)定、質(zhì)、特征、方面、特性向自己的對(duì)立面的轉(zhuǎn)化?！锝沂拘碌姆矫?、關(guān)系等等的無(wú)限過(guò)程。★人對(duì)事物、現(xiàn)象、過(guò)程等等的認(rèn)識(shí)從現(xiàn)象到本質(zhì)、從不甚深刻的本質(zhì)到更深刻的本質(zhì)的深化的無(wú)限過(guò)程。2023/2/626★從并存到因果性以及從聯(lián)系和相互依存的一個(gè)形式到另一個(gè)更深刻更一般的形式?！镌诟呒?jí)階段重復(fù)低級(jí)階段的某些特征、特性等等?！锓路鹗窍蚺f東西的回復(fù)（否定的否定）?！飪?nèi)容對(duì)形式以及形式對(duì)內(nèi)容的斗爭(zhēng)。拋棄形式、改造內(nèi)容。★從量到質(zhì)和從質(zhì)到量的轉(zhuǎn)化。2023/2/627（2）概括了唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)

“可以把辯證法簡(jiǎn)要地確定為關(guān)于對(duì)立面的統(tǒng)一的學(xué)說(shuō)。這樣就會(huì)抓住辯證法的核心。可是這需要說(shuō)明和發(fā)揮?！薄敖y(tǒng)一物之分為兩個(gè)部分以及對(duì)它的矛盾著的部分的認(rèn)識(shí)，是辯證法的實(shí)質(zhì)?！?023/2/628三、帝國(guó)主義理論的創(chuàng)立

1915—1916年，列寧從148本書（德文106、法文23、英文17、俄文2）和刊登在49種期刊上的232篇文章（德文206、法文13、英文13）中做了共50個(gè)印張、合60多萬(wàn)字的摘錄、提要和筆記。在此基礎(chǔ)上于1916年1－7月寫成《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》（《帝國(guó)主義論》）2023/2/6291、概括了帝國(guó)主義的基本經(jīng)濟(jì)特征

（1）“生產(chǎn)和資本的集中發(fā)展到這樣高的程度，以致造成了在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用的壟斷組織。”（2）“銀行資本和工業(yè)資本已經(jīng)融合起來(lái)，在這個(gè)金融資本的基礎(chǔ)上形成了金融寡頭?！?023/2/630（3）“和商品輸出不同的資本輸出具有特別重要的意義?！北匾浴爸灰Y本主義還是資本主義，過(guò)剩的資本就不會(huì)用來(lái)提高本國(guó)民眾的生活水平(因?yàn)檫@樣會(huì)降低資本家的利潤(rùn))，而會(huì)輸出國(guó)外，輸出到落后的國(guó)家去，以提高利潤(rùn)?！笨赡苄?/p>

“在這些落后的國(guó)家里，利潤(rùn)通常都是很高的，因?yàn)槟抢镔Y本少，地價(jià)比較賤，工資低，原料也便宜?！薄耙?yàn)樵S多落后的國(guó)家已經(jīng)卷入世界資本主義的流轉(zhuǎn)，主要的鐵道線已經(jīng)建成或已經(jīng)開始興建，發(fā)展工業(yè)的起碼條件已有保證等等?！?/p>

2023/2/631（4）“瓜分世界的資本家國(guó)際壟斷同盟已經(jīng)形成?！保?）“最大資本主義大國(guó)已把世界上的領(lǐng)土瓜分完畢?！?023/2/632★“如果必須給帝國(guó)主義下一個(gè)盡量簡(jiǎn)短的定義，那就應(yīng)該說(shuō)，帝國(guó)主義是資本主義的壟斷階段。”★“帝國(guó)主義是發(fā)展到壟斷組織和金融資本的統(tǒng)治已經(jīng)確立、資本輸出具有突出意義、國(guó)際托拉斯開始瓜分世界、最大的資本主義國(guó)家已把世界全部領(lǐng)土瓜分完畢這一階段的資本主義。”2023/2/6332、揭示了帝國(guó)主義的歷史地位

（1）帝國(guó)主義是壟斷的資本主義2023/2/634（2）帝國(guó)主義是寄生的或腐朽的資本主義第一，生產(chǎn)和技術(shù)停滯（同時(shí)又加快發(fā)展）的趨勢(shì)“如果以為這一趨勢(shì)排除了資本主義的迅速發(fā)展，那就錯(cuò)了。不，在帝國(guó)主義時(shí)代，某些工業(yè)部門，某些資產(chǎn)階層，某些國(guó)家，不同程度地時(shí)而表現(xiàn)出這種趨勢(shì)，時(shí)而又表現(xiàn)出那種趨勢(shì)。整個(gè)說(shuō)來(lái),資本主義的發(fā)展比從前要快得多，但是這種發(fā)展不僅一般地更不平衡了，而且這種不平衡還特別表現(xiàn)在某些資本最雄厚的國(guó)家（英國(guó)）的腐朽上面。”2023/2/635

第二，食利階層和食利國(guó)的形成第三，政治上的全面反動(dòng)和思想文化方面的腐?。?）帝國(guó)主義是垂死的資本主義

36四、關(guān)于民族和殖民地理論

-----《社會(huì)主義革命和民族自決權(quán)》（1916）、《民族和殖民地問(wèn)題提綱初稿》（1920）、《關(guān)于民族或“自治化”問(wèn)題》（1922）1、論述了帝國(guó)主義時(shí)代殖民地和民族問(wèn)題

在帝國(guó)主義時(shí)代，殖民地包括被占領(lǐng)國(guó)和附屬國(guó)，民族劃分為被壓迫民族和壓迫民族

“全世界無(wú)產(chǎn)者和被壓迫民族聯(lián)合起來(lái)！”2、闡述了帝國(guó)主義掠奪殖民地民族的政策和方式373、分析了殖民地民族的解放和民族自決權(quán)的關(guān)系

“民族自決權(quán)從政治意義上來(lái)講，只是一種獨(dú)立權(quán)，即在政治上同壓迫民族自由分離的權(quán)利。具體說(shuō)來(lái)，這種政治民主要求，就是有完全的自由來(lái)鼓動(dòng)分離、鼓動(dòng)實(shí)行分離的民族通過(guò)全民投票來(lái)解決分離問(wèn)題。因此，這種要求并不等干分離、分散、成立小國(guó)家的要求，它只是反對(duì)一切民族壓迫的徹底表現(xiàn)?！?/p>

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)不能不反對(duì)把被壓迫民族強(qiáng)制地留在一個(gè)國(guó)家的疆界以內(nèi)，這也就是說(shuō)，要為自決權(quán)而斗爭(zhēng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)要求受“它的”民族壓迫的殖民地和民族有政治分離的自由。否則無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際主義就會(huì)始終是一句空話，被壓迫民族的工人和壓迫民族的工人之間的信任和階級(jí)團(tuán)結(jié)都將無(wú)從談起?！?84、闡明了民族解放運(yùn)動(dòng)興起的意義

“殖民地反對(duì)帝國(guó)主義的民族戰(zhàn)爭(zhēng)必然是他們的民族解放政治的繼續(xù)?！?/p>

“小民族在反帝斗爭(zhēng)中無(wú)力成為獨(dú)立的因素，卻起一種酵母、霉菌的作用，幫助反帝的真正力量即社會(huì)主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上舞臺(tái)?！?023/2/639五、對(duì)經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路的探索1、關(guān)于社會(huì)主義一國(guó)勝利論（1）社會(huì)主義共同勝利論是馬、恩的一貫主張“將在一切文明國(guó)家里，即至少在英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)同時(shí)勝利。”“無(wú)論法國(guó)人、德國(guó)人或是英國(guó)人，都不能單獨(dú)贏得消滅資本主義的光榮?！?023/2/640（2）列寧社會(huì)主義一國(guó)勝利論的提出

“經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利?！?----《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》（1915年8月）“資本主義的發(fā)展在各個(gè)國(guó)家是極不平衡的。而且在商品生產(chǎn)的條件下也只能是這樣。由此可以得出一個(gè)確定不移的結(jié)論：社會(huì)主義不能在所有國(guó)家內(nèi)同時(shí)獲得勝利。它將首先在一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家中獲得勝利，而其余的國(guó)家在一段時(shí)期內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級(jí)的或者是資產(chǎn)階級(jí)以前時(shí)期的國(guó)家?！?/p>

-----《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的軍事綱領(lǐng)》（1916年9月）412、關(guān)于國(guó)家與革命的理論-----《國(guó)家與革命》（1917年9月）（1）揭示了國(guó)家的起源和本質(zhì)

恩格斯“國(guó)家并不是從來(lái)就有的。曾經(jīng)有過(guò)不需要國(guó)家、而且根本不知國(guó)家和國(guó)家權(quán)力為何物的社會(huì)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段而必然使社會(huì)分裂為階級(jí)時(shí)，國(guó)家就由于這種分裂而成為必要了?！绷袑帯皣?guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。在階級(jí)矛盾客觀上達(dá)到不能調(diào)和的地方、時(shí)候和程度，便產(chǎn)生國(guó)家。反過(guò)來(lái)說(shuō)，國(guó)家的存在表明階級(jí)矛盾的不可調(diào)和?！薄皣?guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的機(jī)關(guān)，是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)關(guān)，是建立一種‘秩序’來(lái)抑制階級(jí)沖突，使這種壓迫合法化、固定化。”2023/2/642（2）揭示了國(guó)家的基本特征和職能國(guó)家的基本特征（同氏族組織不同的地方）：一是按地區(qū)來(lái)劃分國(guó)民，二是公共權(quán)力的設(shè)立。國(guó)家的基本職能：國(guó)家的階級(jí)壓迫職能決定它的社會(huì)職能，社會(huì)職能的實(shí)施服從于階級(jí)職能，兩方面的職能歸根到底都是為統(tǒng)治階級(jí)利益服務(wù)的43（3）闡述了進(jìn)行暴力革命和建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的必要性暴力革命“是每一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆”，“是社會(huì)運(yùn)動(dòng)借以為自己開辟道路并摧毀僵化的垂死的政治形式的工具”。（馬克思）“這種頌揚(yáng)決不是‘過(guò)頭話’，決不是夸張，也決不是論戰(zhàn)伎倆。必須系統(tǒng)地教育群眾這樣來(lái)認(rèn)識(shí)而且正是這樣來(lái)認(rèn)識(shí)暴力革命，這就是馬克思和恩格斯全部學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)”。（列寧）無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政：“只有承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)，同時(shí)也承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的人，才是馬克思主義者?！仨氂眠@塊試金石來(lái)檢驗(yàn)是否真正理解和承認(rèn)馬克思主義?！薄皬馁Y本主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡，當(dāng)然不能不產(chǎn)生非常豐富和多樣的政治形式，但本質(zhì)必然是一樣的：都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政?！保袑帲?023/2/644（4）揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主與資產(chǎn)階級(jí)民主的本質(zhì)區(qū)別“我們決不應(yīng)該忘記，即使在最民主的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)里，人民仍然擺脫不了當(dāng)雇傭奴隸的命運(yùn)?！薄懊裰鞴埠椭剖琴Y本主義所能采用的最好的政治外殼，所以資本一掌握這個(gè)最好的外殼，就能十分鞏固十分可靠地確立自己的權(quán)力，以致在資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)中，無(wú)論人員、無(wú)論機(jī)構(gòu)、無(wú)論政黨的任何更換，都不會(huì)使這個(gè)權(quán)力動(dòng)搖?！薄懊扛魩啄隂Q定一次究競(jìng)由統(tǒng)治階級(jí)中的什么人在議會(huì)里鎮(zhèn)壓人民、壓迫人民，——這就是資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制的真正本質(zhì)”。45（5）闡述了國(guó)家的消亡以及消亡的過(guò)程“當(dāng)國(guó)家終于真正成為整個(gè)社會(huì)的代表時(shí)，它就使自己成為多余的了?！菚r(shí)，國(guó)家政權(quán)對(duì)社會(huì)關(guān)系的干預(yù)將先后在各個(gè)領(lǐng)域中成為多余的事情而自行停止下來(lái)。那時(shí)，對(duì)人的統(tǒng)治將由對(duì)物的管理和對(duì)生產(chǎn)過(guò)程的領(lǐng)導(dǎo)所代替。國(guó)家不是‘被廢除’的，它是自行消亡的。應(yīng)當(dāng)以此來(lái)衡量‘自由的人民國(guó)家’這個(gè)用語(yǔ)，……同時(shí)也應(yīng)當(dāng)以此來(lái)衡量所謂無(wú)政府主義者提出的在一天之內(nèi)廢除國(guó)家的要求?！倍鞲袼埂斗炊帕终摗贰皣?guó)家完全消亡的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是共產(chǎn)主義的高度發(fā)展?！?023/2/646六、新經(jīng)濟(jì)政策的理論與實(shí)踐1、新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施背景:戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的破產(chǎn)（1）戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)施布列斯特和約：1918年3月3日，蘇俄政府代表團(tuán)在布列斯特與德國(guó)簽訂和約，規(guī)定：波蘭、立陶宛、拉脫維亞、愛(ài)沙尼亞、芬蘭和白俄羅斯的一部分共計(jì)約100萬(wàn)平方公里領(lǐng)土屬德軍占領(lǐng)；向德交付60億馬克賠款等。布列斯特和約先后被布爾什維克黨的七大和蘇維埃第4次非常代表大會(huì)批準(zhǔn)。德國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗后，蘇維埃政府于1918年11月13日宣布廢除布列斯特和約。2023/2/647（2）戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的主要內(nèi)容

★

實(shí)行余糧收集制★實(shí)行工業(yè)國(guó)有化★禁止自由貿(mào)易，取消商品和貨幣★實(shí)行平均主義分配，擴(kuò)大供給制★實(shí)行普遍的義務(wù)勞動(dòng)制度2023/2/648（3）戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的思想淵源

★

民粹主義思潮的影響★對(duì)馬克思主義社會(huì)主義理論的錯(cuò)誤搬用★列寧等人對(duì)俄國(guó)資本主義發(fā)展程度的過(guò)高估計(jì)2023/2/649（4）戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的績(jī)效評(píng)價(jià)

“應(yīng)該說(shuō)我們實(shí)行‘戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義’是一種功勞，但同時(shí)必須知道這個(gè)功勞的真正限度?！畱?zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義’是戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)破壞迫使我們實(shí)行的。”“我們計(jì)劃用無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家直接下命令的辦法在一個(gè)小農(nóng)國(guó)家里按共產(chǎn)主義原則來(lái)調(diào)整國(guó)家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配?，F(xiàn)實(shí)生活說(shuō)明我們錯(cuò)了?！?023/2/6502、新經(jīng)濟(jì)政策的主要內(nèi)容（1）農(nóng)業(yè)方面：由余糧收集制轉(zhuǎn)向糧食稅“新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)同農(nóng)民的聯(lián)盟，是先鋒隊(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同廣大農(nóng)民群眾的結(jié)合?！?023/2/651（2）工業(yè)方面：由全面企業(yè)國(guó)有化轉(zhuǎn)向?qū)嵭袊?guó)家資本主義和恢復(fù)部分私人資本主義“和社會(huì)主義比較，資本主義是禍害。但和中世紀(jì)制度、和小生產(chǎn)、和小生產(chǎn)者散漫性聯(lián)系著的官僚主義比較，資本主義則是幸福。既然我們還不能實(shí)現(xiàn)從小生產(chǎn)到社會(huì)主義的直接過(guò)渡，所以作為小生產(chǎn)和交換的自發(fā)產(chǎn)物的資本主義，在一定范圍內(nèi)是不可避免的，所以我們應(yīng)該利用資本主義（特別是要把它引導(dǎo)到國(guó)家資本主義的軌道上去）作為小生產(chǎn)和社會(huì)主義之間的中間環(huán)節(jié)，作為提高生產(chǎn)力的手段、道路、方法和方式?！?/p>

“國(guó)家資本主義在經(jīng)濟(jì)上無(wú)比地高于我國(guó)現(xiàn)時(shí)的經(jīng)濟(jì)?！薄皣?guó)家資本主義是我們的救星。”2023/2/652新經(jīng)濟(jì)政策＝（1）我們掌握了命脈（2）土地歸國(guó)家所有（3）農(nóng)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的自由（4）大工業(yè)（和大農(nóng)業(yè)）掌握在我們手里（5）私人資本主義（它有可能和國(guó)家資本主義競(jìng)爭(zhēng)）（6）國(guó)家資本主義2023/2/653國(guó)家資本主義的四種形式租讓制租借制合作制代購(gòu)代銷制2023/2/654（3）商業(yè)方面：由禁止自由貿(mào)易轉(zhuǎn)向允許國(guó)家調(diào)節(jié)下的自由貿(mào)易

“新經(jīng)濟(jì)政策的全部意義就在于而且僅僅在于:找到了我們花很大力量所建立的新經(jīng)濟(jì)同農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。”

55七、列寧的社會(huì)主義建設(shè)思想1、關(guān)于俄國(guó)一國(guó)建成社會(huì)主義的思想（1）批判了俄國(guó)一國(guó)不能建成社會(huì)主義的謬論

“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的?！薄凹热唤ㄔO(shè)社會(huì)主義需要一定的文化水平,我們?yōu)槭裁床荒苁紫扔酶锩侄稳〉眠_(dá)到這個(gè)一定水平的前提，然后在工農(nóng)政權(quán)和蘇維埃制度的基礎(chǔ)上趕上別國(guó)人民呢?”

2023/2/656（2）分析了俄國(guó)一國(guó)建成社會(huì)主義的有利條件第一，國(guó)際條件武裝干涉被粉碎國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)同情支持世界性民族解放運(yùn)動(dòng)2023/2/657第二，國(guó)內(nèi)條件

“我們有國(guó)家政權(quán)，我們有大批經(jīng)濟(jì)資料；如果我們擊潰了資本主義，建立了同農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，那我們就會(huì)成為絕對(duì)不可戰(zhàn)勝的力量?！?/p>

“國(guó)家支配著一切大生產(chǎn)資料，無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握著國(guó)家權(quán)力，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和千百萬(wàn)小農(nóng)及最小農(nóng)結(jié)成聯(lián)盟，無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)已有保證等等，難道這不是我們所需要的一切，難道這不是我們通過(guò)合作社，而且僅僅通過(guò)合作社……來(lái)建成完全的社會(huì)主義社會(huì)所必需的一切嗎？這還不是建成社會(huì)主義社會(huì)，但這已是建成社會(huì)主義社會(huì)所必需而且足夠的一切。”582、通過(guò)合作制建設(shè)社會(huì)主義的思想---《論合作社》(1923.1.4/1.6)

59（1）合作社的性質(zhì)

“合作社在資本主義國(guó)家條件下是集體的資本主義機(jī)構(gòu)?！薄岸谏a(chǎn)資料公有制的條件下，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)取得了階級(jí)勝利的條件下，文明的合作社工作者的制度就是社會(huì)主義的制度?！?0（2）合作社的作用

“在我國(guó)，人們還輕視合作社，還不了解：第一，在原則方面（生產(chǎn)資料所有權(quán)在國(guó)家手中），第二，在采用盡可能使農(nóng)民感到簡(jiǎn)便易行和容易接受的方法過(guò)渡到新制度方面，這種合作社具有多么重大的意義?！薄坝捎谖覀儑?guó)家制度的特點(diǎn)，合作社在我國(guó)具有非常重大的意義。如果把租讓（順便說(shuō)一句，租讓在我國(guó)并未得到多大的發(fā)展）單獨(dú)劃開，那么在我國(guó)的條件下合作社往往是同社會(huì)主義完全一致的。”“對(duì)我們來(lái)說(shuō)，合作社的發(fā)展也就等于社會(huì)主義的發(fā)展。”61（3）發(fā)展合作社的原則第一，自愿原則。

“應(yīng)當(dāng)檢查農(nóng)民參加的情況，檢查參加的自覺(jué)性及其質(zhì)量——這就是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。”第二，漸進(jìn)原則?！笆谷w居民人人參加合作社，這就需要整整一個(gè)歷史時(shí)代。在最好的情況下，我們度過(guò)這個(gè)時(shí)代也要一二十年?！?2（4）發(fā)展合作社的措施

第一，國(guó)家支持。

“在政策上要這樣對(duì)待合作社，就是不僅使它能一般地、經(jīng)常地享受一定的優(yōu)待，而且要使這種優(yōu)待成為純粹資財(cái)上的優(yōu)待（如銀行利息的高低等等）。貸給合作社的國(guó)家資金，應(yīng)該比貸給私人企業(yè)的多些，即使稍微多一點(diǎn)也好，甚至和給重工業(yè)等部門的一樣多。”

第二，文化革命。

“完全合作化這一條件本身就包含有農(nóng)民（正是人數(shù)眾多的農(nóng)民）的文化水平的問(wèn)題，就是說(shuō)，沒(méi)有一場(chǎng)文化革命，要完全合作化是不可能的?！?33、社會(huì)主義的根本任務(wù)在于發(fā)展生產(chǎn)力

“在任何社會(huì)主義革命中，當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的任務(wù)解決以后，隨著剝奪剝奪者及鎮(zhèn)壓他們反抗的任務(wù)大體上和基本上解決，必然要把創(chuàng)造高于資本主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)的根本任務(wù)提到首要地位，這個(gè)根本任務(wù)就是：提高勞動(dòng)生產(chǎn)率?！薄盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)取得國(guó)家政權(quán)后，它的最主要最根本的需要就是增加產(chǎn)品數(shù)量，大大提高社會(huì)生產(chǎn)力?！?4（1）發(fā)展生產(chǎn)力的內(nèi)涵“開發(fā)資源，建立社會(huì)主義社會(huì)真正的和唯一的基礎(chǔ)只有一個(gè)，這就是大工業(yè)。如果沒(méi)有資本主義的大工廠，沒(méi)有高度發(fā)達(dá)的大工業(yè)，那就根本談不上社會(huì)主義，而對(duì)于一個(gè)農(nóng)民國(guó)家來(lái)說(shuō)就更是如此?！薄肮伯a(chǎn)主義就是蘇維埃政權(quán)加全國(guó)電氣化?！?/p>

65（2）發(fā)展生產(chǎn)力的重大意義

第一，鞏固社會(huì)主義制度，發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性的需要。“勞動(dòng)生產(chǎn)率，歸根到底是使新社會(huì)制度取得勝利的最重要最主要的東西。資本主義創(chuàng)造了在農(nóng)奴制度下所沒(méi)有過(guò)的勞動(dòng)生產(chǎn)率。資本主義可以被最終戰(zhàn)勝，而且一定會(huì)被最終戰(zhàn)勝，同樣因?yàn)樯鐣?huì)主義能夠造成高得多的勞動(dòng)生產(chǎn)率?！?/p>

66

第二，對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，逐步消滅工農(nóng)差別的需要?！案脑煨∞r(nóng)，改造他們的整個(gè)心理和習(xí)慣，這件事需要花幾代人的時(shí)間。只有有了物質(zhì)基礎(chǔ)，只有有了技術(shù)，只有在農(nóng)業(yè)中大規(guī)模地使用拖拉機(jī)和機(jī)器，只有大規(guī)模電氣化，才能解決小農(nóng)這個(gè)問(wèn)題，才能象人們所說(shuō)的使他們的整個(gè)心理健全起來(lái)?！?/p>

67