歷史必修1人教新課標(biāo)第1單元第1課夏商西周的政治制度同步課件：24張-宗法制

宗法制此處插入經(jīng)壓縮后的授課教師照片，大小不能超出此相框主要內(nèi)容：宗法制的含義(一)宗法制的目的(二)宗法制的特點(diǎn)(三)宗法制的影響(四)宗，尊祖廟也。(《說文解字》）宗法制的含義(一)法(灋)

，刑也，平之如水，從水；

(《說文解字》）岳麓版：宗法制是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種制度宗法制的含義(一)人教版：宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。宗法制的目的(二)思考：為什么要實(shí)行宗法制？探究問題一：孔子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益(注：損益，修改、增加)，可知也?！遍喿x材料思考材料說明了什么問題？提示：周朝的制度是在吸收商朝統(tǒng)治的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上發(fā)展完善的。

探究問題二：商代是怎么鞏固統(tǒng)治的？效果如何？提示：內(nèi)外服制與壟斷神權(quán)相結(jié)合，臣屬關(guān)系不明確，鬼神也不可能隨叫隨到。探究問題三：自中丁以來，廢適而更立諸弟子，弟子或爭(zhēng)相代立，比九世亂，於是諸侯莫朝（《史記-殷本紀(jì)》），閱讀材料思考商王是怎么解決權(quán)力的繼承的？效果如何？提示：父子相傳或者兄終弟及，出現(xiàn)了九世之亂，效果不是很好。宗法制的特點(diǎn)(三)特點(diǎn)一：實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)。思維拓展一：假如正室生了一對(duì)雙胞胎兒子，那么由誰(shuí)來做嫡長(zhǎng)子呢？年均以德思維拓展二：假如這兩個(gè)兒子都是品學(xué)兼優(yōu)，那么由誰(shuí)來做嫡長(zhǎng)子呢？德均則卜宗法制的特點(diǎn)(三)特點(diǎn)二：形成了嚴(yán)格的大小宗體系探究問題一：什么是大宗?什么是小宗？提示：大宗就是一定范圍內(nèi)有主繼和主祭特權(quán)、地位最尊貴的貴族。與此相對(duì)的就是小宗。探究問題二：大宗和小宗之間是什么關(guān)系？提示：相對(duì)關(guān)系、

政治隸屬關(guān)系和家族等級(jí)關(guān)系。天子天子嫡長(zhǎng)子諸侯其余各子兄弟卿大夫士平民諸侯嫡長(zhǎng)子卿大夫嫡長(zhǎng)子士嫡長(zhǎng)子宗法制的影響(四)對(duì)家

對(duì)國(guó)

強(qiáng)化王權(quán)，壟斷特權(quán)凝聚宗族，防止紛爭(zhēng)家國(guó)一體對(duì)當(dāng)時(shí)的影響玄武門之變，李世民因此被后世史家譏為篡位對(duì)后世影響蔣孝嚴(yán)抵達(dá)桂林祭祖，這是他在蔣家認(rèn)祖歸宗，首次以蔣家人身份回大陸掃墓祭祖中國(guó)特有的族譜廣州陳家祠想一想：宗法制對(duì)后世還有什么影響？對(duì)后世王朝：有深遠(yuǎn)影響，如嫡長(zhǎng)子繼承制，以及家國(guó)一體的政治體制等；對(duì)今天：積極方面：培養(yǎng)了中華民族的傳統(tǒng)美德如尊老愛幼、重親情和重家族團(tuán)結(jié)等；消極方面：重男輕女、任人唯親的不良風(fēng)氣等。1、在西周的封國(guó)魯國(guó)的宗法體系中，處于大宗地位的是：A.周王B.魯國(guó)國(guó)君C.卿大夫D.士練一練B2、宗法制的最大特點(diǎn)是：A.嫡長(zhǎng)子繼承制B.大小宗體C.家國(guó)一體D.與分封制互為表里A3、在中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其源頭是

A．宗法制 B．郡縣制

C．君主專制D．中央集權(quán)制A4．下列史實(shí)符合西周確立的宗法制繼承原則的是

A．唐太宗通過玄武門之變繼位B．宋太宗繼承兄長(zhǎng)宋太祖之位C．明太祖因太子亡指定嫡長(zhǎng)孫繼